非洲的歷史與現(xiàn)實報得春風(fēng)又一枝《非洲一體化與中非關(guān)系》讀后感

非洲的歷史與現(xiàn)實報得春風(fēng)又一枝《非洲一體化與中非關(guān)系》讀后感

近年來，隨著中國與非洲關(guān)系的全面發(fā)展和中國人民對非洲的興趣日益增加，中國的非洲研究似乎處于一個長期上升的春天。是否可以說,在歷經(jīng)三四代人之不懈努力后,中國的非洲學(xué)已到它的而立之年,它正由中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)之邊緣一隅之地,逐漸進(jìn)入到人們關(guān)注的中心地帶。事實上,非洲研究這一學(xué)科所可能蘊藏的蓬勃生機(jī)與豐富礦藏,已開始引起國內(nèi)一些有學(xué)術(shù)敏覺力與前瞻性的人們的關(guān)注,政府部門亦正擬出臺一系列推進(jìn)中國非洲學(xué)發(fā)展的舉措。而2006年底由社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社推出的羅建波博士所著的《非洲一體化與中非關(guān)系》一書,恰似早春時節(jié)初發(fā)的新枝,給人以欣喜和期待,我們唯愿不久之將來,這中國非洲學(xué)園地,便有姹紫嫣紅的滿園春色悄然而至。一非洲與兩個世界泛非主義與非洲一體化運動,及與之相聯(lián)系的非洲民族主義,乃非洲研究領(lǐng)域的重大話題,一直有其可深度挖掘之理論蘊含與學(xué)術(shù)旨趣。在世界文明體系中,非洲的位置與角色十分獨特。一方面,長期以來,無論是在世人眼里,還是在非洲人自己的情感深處,非洲常常作為一個有共同歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實命運的統(tǒng)一體而存在于世的。我們看一看世界每日的媒體,諸如“非洲經(jīng)濟(jì)”、“非洲政治”、“非洲與中國”、“非洲與美國”……等等這樣一些冠之以“非洲”二字的報道,時時見之媒體,形諸報端。“非洲”這一概念所包含的意義,它之所指與所用,似乎早已不言自明,清晰如一。然而另一方面,令人困惑的是,在更多的時候,人們常常又不知“非洲”究竟是什么,不知如何來概括這塊大陸的歷史文化個性與政治經(jīng)濟(jì)特征。你看這塊大陸,馳地竟達(dá)數(shù)千萬平方公里之廣,列國則有大小50余個之多,而東西南北各國之間,差異分割又是何其大焉,時時還有那么多的沖突內(nèi)亂。以至有人這樣說:非洲?這不過是一個地理概念,一個實無內(nèi)在緊密聯(lián)系性的拼盤百衲圖而已!你最好具體地說非洲“某某國”如何如何,而不要籠統(tǒng)地說整個“非洲”怎樣怎樣。這兩個差異極大的非洲,哪一個更真實呢?其實,這就是那真實的非洲,是這塊大陸并存之兩個維度。因為,統(tǒng)一性與分割性之共存,差異性與相似性之互補,本就是非洲歷史文化特征與現(xiàn)實發(fā)展?fàn)顟B(tài)的真實圖景。我們?nèi)粢嬲斫夥侵?感知非洲,正需要從這兩個看似矛盾、實則統(tǒng)一的維度上來做努力,也就是說,既要有大陸之眼光,亦須有國別之視角;既需要將其視為一個整體而作宏觀之通覽,也應(yīng)該將其分區(qū)域、劃國別作個案之剖析。不過,追求非洲的統(tǒng)一,卻是非洲幾代民族主義者的夢想。我們可以看到,自20世紀(jì)初葉民族主義在非洲興起后,以追求非洲之復(fù)興和統(tǒng)一為目標(biāo)的“泛非運動”及后來它衍生出的當(dāng)代非洲一體化運動,就構(gòu)成了非洲百年覺醒與復(fù)興努力中的一條歷史主線,成為非洲人認(rèn)知自我權(quán)益與價值、確認(rèn)非洲在世界上之位置及與世界之關(guān)系的一種民族主義持久努力。由于非洲獨特的歷史文化背景與文明形態(tài),非洲的一體化運動一直表現(xiàn)出種種有別于世之特點,更有自己要解決之特殊難題與困境。我們觀乎過去近百年非洲之歷史進(jìn)程,它所經(jīng)歷過之種種沉浮起落,它曾有過之種種成敗得失,其來龍與去脈,其因果與緣由,似皆可置于泛非運動與一體化這一非洲民族主義的歷史主線下來加以解讀與評價。一體化運動在非洲之持久延續(xù),自有其深刻的歷史背景與現(xiàn)實動因,它是非洲國家必須選擇的一條生存發(fā)展之路。我們知道,當(dāng)代非洲數(shù)十國,多由西方殖民地演變而來,各有其先天之缺陷與后天之不足。只因當(dāng)年歐洲人瓜分非洲時,皆依列強之私而強行分割,于殖民地邊界之劃定草率而武斷,結(jié)果造成后來非洲分立為50多個國家之支離破碎政治格局,國家數(shù)目之多幾為美洲大陸之一倍。許多非洲國家困居于地廣人稀的內(nèi)陸深處或沙漠世界,有的則地小人寡,資源貧乏,物產(chǎn)單一,在經(jīng)濟(jì)上幾無生存自立之條件。單一的非洲國家多是弱小的,難以自立于世的。但是,非洲作為一個大陸,作為一個整體,卻又是富有的,有力量的,也是為世界所需的。如果我們從當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)鏈或當(dāng)代世界國際地緣政治的角度來看,從當(dāng)代世界之礦產(chǎn)、石油、環(huán)境、生態(tài)之相關(guān)性與整體性的角度來看的話,那么是否可以這樣說,單個的非洲國家、某一個孤立存在的非洲國家,總體上都只有依賴世界的一面而不能自立,但作為一個大陸的非洲,作為一個整體的非洲,卻使世界對它有了依賴,而沒有非洲,世界便不能站立。世界可能不需要某一個非洲國家,但不能不需要整個非洲;世界可能不需要非洲的某一種產(chǎn)品,但卻不能不需要非洲的全部產(chǎn)品。也就是說,非洲聯(lián)合起來便可以站立在世界面前。這正是泛非主義和非洲一體化進(jìn)程繼續(xù)得以存在和發(fā)展的根源。二非洲一體化的歷史圖景唯其如此,“泛非運動”及其當(dāng)代形態(tài)“非洲一體化運動”,一直是非洲研究領(lǐng)域之關(guān)注焦點,曾有不少國內(nèi)外學(xué)者涉足其中,探源與溯流,考因而究果,多有成果之積累,觀念之闡釋。羅建波同學(xué)自考入北京大學(xué)后,在陸庭恩先生指導(dǎo)下,歷時數(shù)年鉆研于此課題,在系統(tǒng)梳理總結(jié)他人研究成果之基礎(chǔ)上,立足當(dāng)代世界全球化之進(jìn)程而轉(zhuǎn)換視角,對這一問題之探究多有蹊徑之另辟、視野之拓展。尤可譽者,是建波將此論題與中非關(guān)系聯(lián)結(jié)起來予以考察,將半個多世紀(jì)以來之中非關(guān)系置于“泛非運動”與“非洲一體化進(jìn)程”這一宏觀背景下,并由此層面來重新解讀20世紀(jì)百年東方中國與那熱帶大陸交往關(guān)系的特殊意義及未來走向,故而這一著作之立意與用心都是很獨特的?！斗侵抟惑w化與中非關(guān)系》一書,以非洲一體化演進(jìn)的歷史性走向為謀篇布局之主線,系統(tǒng)闡釋論述了過去半個多世紀(jì)里非洲一體化演進(jìn)之曲折過程。依作者之觀點,非洲一體化運動在時間上大體可以劃分為3個依次嬗遞的階段,即泛非主義時期、非洲統(tǒng)一組織時期、非洲聯(lián)盟時期,作者對這3個時期非洲一體化運動的演進(jìn)內(nèi)容,各階段的成效與特征作了詳細(xì)的探討,從而大體上勾勒出了過去半個多世紀(jì)非洲一體化進(jìn)程的基本歷史圖景。作者認(rèn)為,非洲一體化階段性嬗遞這一進(jìn)程,其實也就是過去百年非洲歷史變遷的一個縮影,它既是非洲百年歷史的產(chǎn)物,更是推動百年非洲歷史演進(jìn)的基本動力。在歷史描述的基礎(chǔ)上,作者運用國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域研究理論,以及比較研究的多學(xué)科理論與方法,闡釋非洲一體化所包含的復(fù)雜內(nèi)容和特殊性質(zhì),分專題深入探討非洲一體化之成效與得失,包括制約和影響非洲一體化之進(jìn)程與成效的種種因素,及未來可能的走向與發(fā)展前景。作者認(rèn)為,在當(dāng)代世界區(qū)域一體化運動中,非洲一體化的一個基本特性或制約因素,在于它是一種落后國家間的一體化,即南方國家間的一體化,它與北方發(fā)達(dá)國家的一體化實有不同的基礎(chǔ)與目標(biāo),有特殊的難以短期超越的困境。作者以歐盟-地中海自由貿(mào)易區(qū)為例,比較了南北型一體化的不同形態(tài)及性質(zhì)。作者還認(rèn)為,從南南合作的角度看,非洲一體化雖然步履艱難,制約重重,但它在推動南南合作方面的特殊努力及示范意義,卻是值得世人給予特別的尊重的。本書的另一可貴之處是,作者將非洲一體化問題與中非關(guān)系聯(lián)系起來予以考察,將中非關(guān)系置于泛非運動與非洲一體化進(jìn)程這一宏觀背景下來重新解讀,作者試圖厘清非洲一體化變革與中國對非洲關(guān)系變革這兩條主線之間的互動關(guān)系。我們可以看到,如果說追求一體化是20世紀(jì)非洲實現(xiàn)復(fù)興與發(fā)展的一種特殊努力的話,中非關(guān)系的建立與發(fā)展,也是20世紀(jì)非洲與中國追求現(xiàn)代復(fù)興與發(fā)展所作努力的一部分,它對于中非雙方都有著特殊的價值與意義。對于這半個世紀(jì)的中非關(guān)系,我們必須置于這一特定的時代條件與背景上去理解,它給后人留下了許多可以重新體會與回味的內(nèi)容?？梢哉f,本書對中非關(guān)系的解讀與分析,其立意、視角與方法都是很獨特,也是很有新意的。不過,由于這實際涉及非洲研究領(lǐng)域兩個十分復(fù)雜的研究話題,而在這兩者的有機(jī)結(jié)合方面,作者的把握能力似乎還需要進(jìn)一步提升。本書的價值還體現(xiàn)在作者在導(dǎo)論和結(jié)語部分對非洲一體化研究的理論與方法問題的反思。為使這一課題的研究建立在扎實的基礎(chǔ)上,作者對于這一研究課題所應(yīng)包含的學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實價值、國內(nèi)外的研究狀況及得失,都有周全詳細(xì)的討論辨析。總體上說,《非洲一體化與中非關(guān)系》一書體系嚴(yán)密,層次清晰,分析精到,取舍妥當(dāng),表現(xiàn)出作者對非洲復(fù)雜而多樣的歷史與現(xiàn)實有較強的把握能力。三陸庭恩教授,為非洲研究工作貢獻(xiàn)樹心非洲研究是一個相對冷寂的領(lǐng)域,長期以來因研究條件差,國家重視的力度尚需加強,往往不太容易吸引年輕優(yōu)秀人才長期在此領(lǐng)域做研究工作,從這個意義上說,在此領(lǐng)域的任何一點進(jìn)步與成果,都是應(yīng)給予熱情鼓勵和扶持的。建波在云南大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院讀碩士研究生期間,我是他的指導(dǎo)教師。他大學(xué)本科就讀于四川大學(xué)歷史系,已有較扎實之人文學(xué)科基礎(chǔ),這對進(jìn)入國際關(guān)系學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)一步深造是有利的條件。研究生期間,他對非洲研究逐漸有了興趣,并表現(xiàn)出良好的學(xué)術(shù)潛力。雖然那時我也開始招收博士研究生,但我還是建議他報考北京大學(xué),投師于著名非洲學(xué)者陸庭恩教授門下。我與陸庭恩教授相識多年,有亦師亦友之誼。多年來,陸教授對于推動我國的非洲研究與人才培養(yǎng)事業(yè),可謂嘔心瀝血,奔波不已,許多年輕人都是在他鼓勵下進(jìn)入非洲研究領(lǐng)域的。對于非洲研究來說,我自己本是個半路出家者,一直未得真?zhèn)?加之在云南做非洲研究也多有不易之處,所以我還是鼓勵我的學(xué)生往外拜尋名師。20世紀(jì)90年代初,我第一次去非洲,在尼日利亞拉各斯大學(xué)留學(xué)一年,那時陸庭恩教授剛在那所大學(xué)作過訪問學(xué)者,回國后,經(jīng)陸教授介紹,我認(rèn)識了一批國內(nèi)非洲研究界的學(xué)者,包括北京大學(xué)的鄭家馨教授、何芳川教授、寧騷教授、李安山教授、李保平教授,及中國社會科學(xué)院的楊立華教授、張宏明教授等,他們對非洲研究的堅守與熱情,讓我感觸很深。1998年,我受鄭家馨教授邀請,到北京大學(xué)作訪學(xué),其間參加了北京大學(xué)非洲研究中心的成立工作,從各位師友處獲益良多。何芳川教授長我20來歲,但每次見面,總以兄弟相稱,他于20世紀(jì)80年代發(fā)表的一些非洲史研究論著,見識高遠(yuǎn),文筆飄逸,令人嘆服,后來我亦推薦我的碩士生侯潔同學(xué)投師于芳川教授門下攻讀博士學(xué)位,可惜侯潔同學(xué)未曾畢業(yè),芳川教授卻早逝而去,令人追思不盡。今年初,陸庭恩教授患重病住院,我去探望時,他依然掛念著國