論無過錯(cuò)配偶當(dāng)事人與相對權(quán)結(jié)合的復(fù)合權(quán)第三者插足侵害配偶權(quán)的民事責(zé)任探析

論無過錯(cuò)配偶當(dāng)事人與相對權(quán)結(jié)合的復(fù)合權(quán)第三者插足侵害配偶權(quán)的民事責(zé)任探析

由于第三方的干預(yù)，丈夫和妻子的情緒發(fā)生危機(jī)，甚至情緒低落。你已經(jīng)是離婚的重要原因之一。如資料顯示,2010年3月,佛山科技學(xué)院法律系李曉春在佛山居民離婚情況的調(diào)查報(bào)告指出:佛山地區(qū)接近七成離婚由婦女提出,因婚外、第三者插足導(dǎo)致離婚的比例高達(dá)45%,成為婚姻頭號殺手。婚姻外存在“第三者”是對我國《婚姻法》基本制度“一夫一妻”制的嚴(yán)重破壞;是對家庭關(guān)系中夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí),互相尊重的嚴(yán)重踐踏;也是引發(fā)夫妻感情破裂的主要原因之一。引發(fā)此種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因一方面源于社會(huì)道德層面的變遷,另一方面則源于法律的不健全如:第三者插足一般會(huì)涉及三種關(guān)系:夫妻之間的配偶關(guān)系,有過錯(cuò)配偶一方與第三者的不正當(dāng)男女關(guān)系,無過錯(cuò)配偶一方與第三者的民事關(guān)系。我國法律對于防范和規(guī)制第三者插足僅規(guī)定了夫妻之間配偶關(guān)系,有過錯(cuò)配偶一方與第三者的不正當(dāng)男女關(guān)系,但對于無過錯(cuò)配偶一方與第三者的民事關(guān)系法律卻沒有做任何的表態(tài),鑒于此本文認(rèn)為對于無過錯(cuò)配偶一方與第三者的民事關(guān)系有必要從法理上予以梳理及針對此問題給予立法層面上的完善。一、單身權(quán)的概念和內(nèi)容(一)偶配權(quán)的概念什么是配偶權(quán),學(xué)界對此大致有兩種觀點(diǎn):1.關(guān)于配偶權(quán)的性質(zhì)該說認(rèn)為配偶權(quán)是及于夫妻關(guān)系身份產(chǎn)生屬于身份權(quán)的一種,由于身份權(quán)是種對世權(quán)絕對權(quán)已在學(xué)界達(dá)成通說,故依而推之認(rèn)為配偶權(quán)就是指夫妻之間互為配偶的身份利益,由權(quán)利人專屬支配,其他任何人均負(fù)有不得侵犯的義務(wù)。2.配偶權(quán)是絕對權(quán)、相對權(quán)的復(fù)合權(quán)該說認(rèn)為判斷一種權(quán)利是絕對權(quán)還是相對權(quán)關(guān)鍵在于其實(shí)現(xiàn)是否需要相對義務(wù)人的協(xié)助,而配偶權(quán)的實(shí)現(xiàn)必須經(jīng)配偶一方的協(xié)助方可實(shí)現(xiàn)故而認(rèn)為配偶權(quán)是種相對權(quán)。故持該說認(rèn)為配偶權(quán)是指配偶雙方互相享有的請求對方為體現(xiàn)特定配偶身份利益而作為或不作為的基本身份權(quán)。筆者認(rèn)為配偶權(quán)應(yīng)是絕對權(quán)和相對權(quán)的復(fù)合權(quán)利。配偶權(quán)一般會(huì)涉及三方當(dāng)事人:配偶雙方及配偶外的他人。配偶之間配偶一方可有權(quán)要求另一方積極的行為實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利,如要求對方相互忠實(shí)的權(quán)利,此時(shí)的配偶權(quán)屬于相對權(quán)的范疇;配偶一方或雙方與他人之間,配偶有權(quán)要求配偶外的其他人均有不得侵犯自己合法權(quán)益的義務(wù),此時(shí)配偶權(quán)就有了絕對權(quán)的屬性。故而我們認(rèn)為配偶權(quán)是種絕對權(quán)與相對權(quán)結(jié)合的復(fù)合權(quán)。配偶權(quán)是指男女結(jié)婚后基于配偶身份而享有的對配偶和他人的一種權(quán)利。(二)現(xiàn)行《婚姻法》所規(guī)定的配偶權(quán)不等于現(xiàn)代社會(huì)的具體規(guī)定配偶權(quán)既然是婚姻法中一種抽象的上位概念,則必定其要包括若干下設(shè)細(xì)化的子權(quán)利,對于配偶權(quán)包括哪些子權(quán)利國內(nèi)外學(xué)者有不同的主張和見解。第一種為五權(quán)利說。第二種為八權(quán)利說。第三種為十權(quán)利說。以及其他觀點(diǎn)。通過對各家學(xué)說比較,可以看出配偶權(quán)包括的內(nèi)容是跟其界定配偶權(quán)概念的所采用的觀點(diǎn)是相符的,采用相對權(quán)說還是絕對權(quán)說,狹義說還是廣義說都會(huì)對配偶權(quán)所包括的內(nèi)容產(chǎn)生重大影響。本文認(rèn)為由于配偶權(quán)的應(yīng)具備現(xiàn)行《婚姻法》上的專屬性以及權(quán)利享有上的相對性和絕對性相結(jié)合的復(fù)合性,配偶權(quán)所包含的子權(quán)利也應(yīng)具備上述特性,根據(jù)這一特性我們認(rèn)為現(xiàn)行《婚姻法》所規(guī)定配偶權(quán)應(yīng)包含但不限于以下內(nèi)容:同居權(quán)、互助忠實(shí)權(quán)、夫妻姓名權(quán)、住所決定權(quán)、家事代理權(quán)、計(jì)劃生育權(quán)、扶養(yǎng)權(quán)等?，F(xiàn)行《婚姻法》第14條規(guī)定了夫妻的姓名權(quán);第9條規(guī)定了住所決定權(quán);第17條最后一款及《中華人民共和國婚姻法》解釋一第17條共同規(guī)定了家事代理權(quán);第16條規(guī)定了計(jì)劃生育權(quán);第20條規(guī)定了扶養(yǎng)權(quán)。而在《婚姻法》總則部分的第3條及第4條間接規(guī)定了夫妻的同居權(quán)和互相忠實(shí)權(quán)。這7種權(quán)利已經(jīng)由法律明文進(jìn)行規(guī)定或以法律的形式進(jìn)行立法解釋,這些權(quán)利屬于配偶權(quán)的子權(quán)利已無爭議,至于其他學(xué)者提出的除此7種權(quán)利之外的其他權(quán)利有待進(jìn)一步的探討,本文在此不做展開之述。二、第三者插足與第三者插足第三者與第三者插足是兩個(gè)不同的概念。兩者相互聯(lián)系層層遞進(jìn),符合第三者的條件繼而才能構(gòu)成第三者插足。故對第三者插足進(jìn)行界定前必須先界定何謂第三者。(一)“第三者”概念的模糊性何謂法律層面的第三者?學(xué)界對此有不同的聲音和觀點(diǎn)。對第三者的界定一般分為四種觀點(diǎn):一為“曖昧說”,二為“通奸說”,三為“破裂說”,四為“目的說”。這四種關(guān)系在屬性上層層遞進(jìn)依次加重從行為論逐漸發(fā)展到結(jié)果論。“曖昧說”界定第三者其界定范圍過寬,在很多情況下這種曖昧關(guān)系只是是種精神層面的產(chǎn)物,無法在客觀世界對其確定,更無法在司法層面加以界定和操作。而“破裂說”與“目的說”這兩種觀點(diǎn)在概念上混淆了“第三者”與“第三者插足”這兩個(gè)概念。第三者插足是婚姻外的第三人在符合第三者的基礎(chǔ)上,繼而又進(jìn)行了插足他人家庭的行為,二個(gè)條件都符合才能構(gòu)成第三者插足。而“破裂說”與“目的說”完全是以“第三者”取代“第三者插足”這個(gè)概念故在邏輯上有失妥當(dāng)。故對上述四種觀點(diǎn)我們贊同“通奸說”。但須指出的是“通奸說”首先要求對方明知對方有配偶,故對于那些主觀上不知道對方有配偶而與之發(fā)生性關(guān)系的人不應(yīng)將其界定到第三者之列,對于社會(huì)中一夜情、三陪女等其他不正當(dāng)性關(guān)系者由于可由其他法律對其進(jìn)行調(diào)控,故在此等亦不屬于第三者之列。其次本觀點(diǎn)中所指的不正當(dāng)性關(guān)系本文認(rèn)為應(yīng)即含異性又括同性。(二)不正當(dāng)男女關(guān)系的患者而何謂第三者插足?楊遂金教授認(rèn)為:“第三者介入是指明知對方有配偶而與其發(fā)生不正當(dāng)男女關(guān)系從而故意導(dǎo)致他人夫妻感情破裂,希望與之成為合法配偶的行為?！标愋∶J(rèn)為:“第三者插足一般是指明知對方有配偶而與其發(fā)生不正當(dāng)男女關(guān)系,從而導(dǎo)致夫妻雙方感情破裂的行為。由此可見學(xué)界對“第三者插足”的界定,重心成分在于“插足”,“插足”通俗的講就是導(dǎo)致他人夫妻感情破裂。在滿足“第三者”基礎(chǔ)上又實(shí)施“插足”行為的構(gòu)成“第三者插足”。但二位學(xué)者均將不正當(dāng)性關(guān)系僅界定于不正當(dāng)男女關(guān)系,我們認(rèn)為這樣的限縮界定不利于保護(hù)配偶一方的合法權(quán)益,畢竟現(xiàn)實(shí)當(dāng)中同性戀已經(jīng)是非常普遍的一個(gè)客觀實(shí)在。故本文認(rèn)為所謂第三者插足是指明知對方有配偶而與其發(fā)生不正當(dāng)性關(guān)系,從而導(dǎo)致夫妻雙方感情破裂的行為。不正當(dāng)性關(guān)系既含異性又括同性。三、侵權(quán)法上的忠實(shí)權(quán)民事責(zé)任一般包括合同責(zé)任和侵權(quán)責(zé)任兩種。而第三者插足侵犯配偶權(quán)中的互相忠實(shí)權(quán)的行為屬于民事侵權(quán)的范疇。以下根據(jù)我國《侵權(quán)法》一般侵權(quán)的構(gòu)成理論,本文認(rèn)為第三者插足構(gòu)成民事侵權(quán)必須符合以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。(一)過失是否構(gòu)成侵權(quán)第三人主觀方面存有過錯(cuò)。過錯(cuò)包括故意和過失。所謂存有過錯(cuò)是指第三人明知對方有配偶主觀上存在破壞他人婚姻關(guān)系的惡意。過錯(cuò)一般表現(xiàn)為故意的形式,也有前期為過失后期轉(zhuǎn)化為故意的混合形式,第三人主觀僅存有過失是否構(gòu)成第三人侵權(quán)值得商榷,本文認(rèn)為第三人主觀僅存有過失不構(gòu)成此處的過錯(cuò)。由于主觀方面首先是明知對方有配偶,其次是在這種明知的認(rèn)知下有破壞他人婚姻關(guān)系的惡意。這就意味著第三人對此必須持有一種積極的追求態(tài)度或者是一種消極的放任態(tài)度,從而也就不可能持有過失的主觀過錯(cuò)。(二)其他不正當(dāng)性行為客觀方面的侵權(quán)行為是指第三人與有配偶一方發(fā)生的不正當(dāng)性行為。所謂不正當(dāng)性行為是指與有配偶一方發(fā)生性關(guān)系的行為主要表現(xiàn)為通奸、與有配偶者同居、重婚等形態(tài)。不正當(dāng)性行為只要有一次就構(gòu)成實(shí)施了侵權(quán)行為,但一般情況下不正當(dāng)性行為有長期性、經(jīng)常性、持續(xù)性的特點(diǎn)。依實(shí)施侵權(quán)行為的危害程度由輕至重依次表現(xiàn)為通奸、與有配偶者同居、重婚,前者不正當(dāng)性行為具有秘密性后兩者不正當(dāng)性行為具有公開性。但究其三者其都屬于侵權(quán)行為范疇,第三人只要實(shí)施其中一種都屬于實(shí)施了侵權(quán)行為。除上述三種情形之外其他不正當(dāng)性行為還主要包括:強(qiáng)奸、嫖娼、同性性行為等形態(tài)。但值得注意的是此處所探討的不正當(dāng)性行為僅從客觀方面考量而撇除了第三人的主觀方面,只有行為人在滿足所有的侵權(quán)構(gòu)成要件時(shí)方構(gòu)成第三人侵權(quán),故此雖然強(qiáng)奸、嫖娼、同性性行為在客觀上屬于不正當(dāng)性行為,但這三種形態(tài)并不必然都構(gòu)成第三人侵權(quán),比如嫖娼行為第三人在主觀上由于沒有破壞他人婚姻關(guān)系的故意,故其不屬于第三人侵權(quán)之范疇。(三)損害結(jié)果指手術(shù)情形下的取消有配偶一方是指被第三人侵權(quán)婚姻中的無過錯(cuò)一方。所謂損害后果是指第三人在主觀過錯(cuò)的支配下實(shí)施侵權(quán)行為后而造成有配偶一方的婚姻關(guān)系解體亦即離婚的情形。損害結(jié)果僅指離婚一種情形。只要因第三人的侵權(quán)行為而導(dǎo)致有配偶一方離婚,就可認(rèn)定為有損害后果的發(fā)生,離婚包括協(xié)議離婚和訴訟離婚兩種。協(xié)議離婚至夫妻雙方辦理離婚登記之后就可認(rèn)定為損害后果已經(jīng)發(fā)生。訴訟離婚則是在法院做出最終判決判其離婚之后始發(fā)生損害后果。(四)第三人侵權(quán)行為是導(dǎo)致受損害的主客觀原因所謂侵權(quán)之行為與損害后果之間存有因果關(guān)系是指第三人的侵權(quán)行為是導(dǎo)致有配偶一方婚姻關(guān)系解體主要的引起與被引起的關(guān)系。這種主要的引起與被引起的關(guān)系一般表現(xiàn)為侵權(quán)行為是導(dǎo)致有配偶一方夫妻感情破裂的主