9下語文寒假驗收考試

初三語文20120303第4頁共4頁訂線裝考號姓名訂線裝考號姓名班級學校訂線裝考號姓名班級學校語文試題考生座位號考生注意：1.考試時間90分鐘。2.四道大題115分，卷面5分，共120分。部分一二三四卷面總分核分人得分一、語文積累與運用（30分）1請圈出下列詞語的錯別字并將正確的字依次書寫在下面的橫線上（5分）如座針氈吹毛求此粼次櫛比通霄達旦中流底柱________________________

2．給加橫線的字注音或填漢字（4分）虐()待xī()利憔cuì()祈()禱3．下列句子中有語病的一項是（）。（2分）

A．任何個人的成績和人民群眾的偉大創(chuàng)造比起來都不過是滄海一粟。

B．事實證明，一個人知識的多寡，成就的大小，關鍵在于勤的程度。

C．在知識的海洋中，使我們感到自己的深深不足。

D．學校希望通過多種渠道，大力開展法制教育，防止青少年違法犯罪。

4．下列說法有誤的一項是（）。（2分）

A．《關雎》選自我國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》。

B．《威尼斯商人》的作者是意大利著名戲劇家和詩人莎士比亞。

C．《我的叔叔于勒》選自法國批判現(xiàn)實主義作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。

D．泰戈爾是印度著名詩人、作家、藝術家和社會活動家。他曾在1913年獲諾貝爾文學獎。5、下列古代的文化典籍中，以書房命名的一項是（）A、《聊齋志異》B、《杜工部集》C、《稼軒長短句》D、《臨川先生文集》6（4分）“獨行千里報主之志堅，義釋華容酬恩之誼重”這兩句話與某古典名著里的故事情節(jié)有關，這部名著是《》它稱贊的是，所報答的“主”指，“義釋”的是。7．根據(jù)提示默寫古詩文句子。（11分）（1）故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，________________。（2）李清照《武陵春》中最為人稱道的頗有新意寫“愁”的句子是_________，__________________。，

（3）《陋室銘》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的句子是：_______________，__________________。（4）王灣的《次北固山下》詩中有一個對偶句，蘊含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理，這兩句詩是：_______________________，_____________________。（5）《天凈沙?秋思》的主旨句是“_______________，__________________。（6）古人讀書很注意學與思結合，二千多年前孔子就曾教導弟子：，。二名著閱讀8、這個寒假你一定讀了不少中外名著，也許你領略了保爾·柯察金的剛強不屈，也許你了解了祥子所生活不幸的社會，也許你漫步在《格列佛游記》的奇幻中，無論怎樣，相信你收獲多多，想和老師聊聊你的讀后感受嗎？從上面的三部名著中任選一部，談談你印象最深的故事情節(jié)，并簡要談談你的感受。（4分）故事情節(jié)：感受：三、閱讀與理解。(一)閱讀下面兩個語段，回答問題。(12分)(甲)故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。(乙)問：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也。必以分人。”對曰：“小惠未編，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?．研讀甲乙兩段，完成下列表格。(4分)出自課文主要表達方式表現(xiàn)手法中心話題甲段議論據(jù)事說理乙段《曹劌論戰(zhàn)》10．選出每組中加點的文言虛詞與其他三句用法不一樣的。(2分)①②①A．親戚畔之B．小大之獄C．忠之屬也D．封疆之界②A．威天下不以兵革之利B．以天下之所順C．必以分人D．可以一戰(zhàn)11．(甲)段中，作者著重從“管理百姓、鞏固國防、威懾天下”三個方面談到了“人和”的重要性，然后揭示了爭取“人和”的實質(zhì)在于。(乙)段從兩個人的對話中，能夠反映(甲)段揭示的這一實質(zhì)的句子是。最后以肯定的語氣指出其結果的句子分別是。。12．這兩段都是寫戰(zhàn)爭的，闡明的是同一道理，請用自己的話寫出這個道理

（二）海邊荒石（10分）

有一年夏天，在青島嶗山附近一處無名的海灘，我第一次被石頭的美麗所震懾：它們密密麻麻鋪滿海灘，浸潤在陽光下微微動蕩的海水里，一直延伸到大海深處。

水光中輪轉著石頭們含蓄而神秘的色彩，有的瑩綠如玉，有的深紅似霞，有的暗黃如濕金，有的粉白如冰雪。它們多得數(shù)不清，坦坦蕩蕩氣度不凡地占據(jù)了海灘，簡直像一座散發(fā)著靈異之光的寶藏，攔截了我眺望大海的目光。

我深深地被誘惑了，赤足涉入清澈的水中。左一塊右一塊，猶如貪婪的盜墓者，我挑著揀著。手里捧不下了，我就把第一批收獲排放在岸邊，轉身又去掏摸。我決心要帶一批石頭回去，它們的美勾起了我的占有欲。

那些海水中的石頭，幾乎每一塊都有獨特的形狀和花紋，點點滴滴，絲絲縷縷。俯身其中，令人沉醉。

不知過了多久，我捧著又一批寶貝回到岸上，眼前的景象令我大吃一驚。我手中的美石劈劈啪啪落下去，險些砸痛自己的腳。

那些“首批中選”的石頭呢？它們怎么都消失了？我只迷惑了兩秒鐘，就發(fā)現(xiàn)它們依然不動呆在原處，只是，岸上的石頭不再美麗。我看見一些普通的石頭別扭地排成整齊的一列，灰頭灰腦，怪模怪樣。有的帶點兒灰乎乎的紅或者綠，有的干脆灰不溜秋或色如沙土。我不敢相信它們就是令我一見傾心的寶貝。呆視之間，我腦中竟跳出那樣一個字眼：死亡。

比起海中的美態(tài)，這些石頭分明全死了。死去的原因，只是來了我——一個傾慕者，對之愛不釋手，想把它們帶回家去，占為己有。就是這點小小的貪婪，無可厚非的欲望，令它們離開長久熟稔而親密的海水，孤獨地承受夏天的烈日，而奇妙的大自然，早已讓它們與大海之間此呼彼應，難舍難分。面對傾心或喜愛的東西，我們多么容易犯傻。

我把石頭放回海中。在海灘盤桓良久，我竟想到一個時空遠隔的人——“昆蟲之父”法布爾。這個一生在清貧中與蟲交談的人，在晚年得到一小片廢墟?！耙粔K偏僻的不毛之地，被太陽烤得滾燙。但卻是刺菊科植物和膜翅目昆蟲的好去處。”法布爾把它稱作“鐘情寶地”。與有些昆蟲學家不同的是，別人剖開蟲的肚子，把它們制成標本，他卻是活著研究它們，“在藍天之下，聽著蟬鳴音樂從事觀察”。法布爾把這塊“寶地”命名為“荒石園”，聽來凄冷，但荒石園的故事卻充滿了尊重和溫暖的感情，每塊石頭、每只蟲子，都有自己的地方，自然自在，荒得其所。

比照我們習慣的一些方式，這才是真正令人起敬的愛。

13第7段說，離開了海水，“這些石頭分明全死了”，結合文章內(nèi)容，說說這里的“死了”是什么意思。（2分）

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14文章說：“面對傾心或喜愛的東西，我們多么容易犯傻。”這句話表現(xiàn)了“我”什么樣的心情？這種心情是怎樣產(chǎn)生的？（3分）

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15.這篇文章的主旨（中心思想）是什么？試作簡要概括。（2分）

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16.作者說，浸潤在海水里的石頭像“散發(fā)著靈異之光的寶藏”，離開了海水的石頭“怪模怪樣”、“灰不溜秋”，這是一種什么寫法？文章這樣寫的作用是什么？試從兩個方面作答。（3分）

（三）書與人的隨想

①人類社會是一個連續(xù)發(fā)展的過程，我們常將它比作歷史長河，而每個人都是途中搭行一段的乘客。每當我們上船之時，前人就將他們的一切發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，濃縮在書本中，作為歡迎我們的禮物，同時也是交班的囑托。有了這根接力魔棒，人類幾十萬年的歷史，某一學科積幾千年而有的成果，我們便可以在短時間內(nèi)將其掌握，從而騰出足夠的時間去進行新的創(chuàng)造。因此，歷史愈久，文明積累愈多，人和書的關系就愈緊密。

②書籍是平行于物質(zhì)世界的另一個精神世界，它不僅給我們帶來無窮的樂趣，更使人們獲得了極大的精神自由。作為物質(zhì)的人，正常人剛生下來是沒有任何疾病的，一張白紙，生機盎然，傲對世界。以后就災病漸起，有一種病就減少一分活動的自由。作為精神的人正好與此相反。他剛一降生時，對這個世界一無所知。迷蒙蒙，怯生生，茫然對世界。于是就識字讀書，讀一本書就獲得一分自由，讀的書越多，獲得的自由度就越大。哥白尼一生研究日心說，備受教會迫害，到晚年生活困頓，雙目失明，舉步維艱，但他終于完成了劃時代巨著《天體運行》。到去世前一刻，他摸了摸這本剛出版的新書欣然離開了人世。這時，他在天文世界里已獲得了最大自由，而且還使后人也不斷分享他的自由。

③讀書之后還要實踐。這里又用到了高爾基的那句話："書籍是人類進步的階梯"，如果你腳下不踏一梯，你的實踐又能走出多遠呢？古話說：讀書明理。誰掌握了真理誰就掌握了世界。讀書給人最大的智慧。愛因斯坦在伽利略、牛頓之書的基礎上，發(fā)現(xiàn)相對論，物理世界一下進入一個新紀元。馬克思窮讀了他之前的所有經(jīng)濟學著作，發(fā)現(xiàn)了剩余價值規(guī)律，指出資本主義必然滅亡，一下子就開辟了社會主義革命的新紀元。一個人只有當他借助書籍進入精神世界、洞察萬物時，他才能跳出現(xiàn)實的局限，才有了時代和歷史的意義。

④我們作為一個歷史長河中的旅人，上船時既得到過前人的贈禮，就該想到也要為下一班乘客留點東西。一個人讀懂了世界，吸足了知識，并經(jīng)過了實踐的發(fā)展之后，才可能寫出屬于他自己而又對世界有用的東西。這樣他才真正完成了繼承與超越的交替，才算盡到歷史的責任。寫作不是抄書，你得把前人之書糅進自己的實踐，得出新的思想，如魯迅說的吃進草，擠出牛奶與血，這是一種創(chuàng)造。我們不妨把每個人留給這個世界的文章或著作，算作他搭乘歷史之舟的船票，既然頂了讀書人的名，最好就不要做逃票人。這船票自然也輕重不同，含金量不等，像《資本論》或者《紅樓夢》，那是怎樣一張沉甸甸的票據(jù)啊。

（作者梁衡，有刪節(jié)）

17.第①段的主要觀點是____________________；（2分）

18.請具體分