中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)試題

讀書破萬卷下筆如有神 中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)考試基礎(chǔ)題一、簡答題?簡述教師職業(yè)道德的基本特征。從教師的社會責(zé)任來看，師德具有全局性；從教師的社會地位來看，師德具有超前性；從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)來看，師德具有導(dǎo)向性；從教師的人格評價(jià)來看，師德具有超一般職業(yè)的示范性。2.簡述教師與家長合作溝通的態(tài)度和技巧。合作溝通的態(tài)度：①謙虛和藹；②尊重理解；③一視同仁。合作溝通的技巧：①稱呼得體；②語氣委婉；③正確運(yùn)用非語言技巧。3?簡述教師的職業(yè)紀(jì)律。教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、 條例、守則等。主要應(yīng)做到以下幾占：/（、、?要有教師意識并不斷強(qiáng)化這種意識；認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有尖規(guī)定；在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀(jì)律；從一點(diǎn)一滴做起；虛心接受批評，勇于自我批評，善于改正錯(cuò)誤。?如何建立雙贏的人際尖系。要隨時(shí)存入感情存款：理解別人；②注意小節(jié)；③信守諾言；④闡明期望；⑤誠懇正直；⑥勇于道歉。?簡述教師在公正對待學(xué)生方面的“偏愛”、“偏見”的危害性。教師在公正對待學(xué)生方面往往岀現(xiàn)的誤區(qū)是對優(yōu)生的偏愛和對差生的偏見。教師對優(yōu)生的偏愛很容易使那些自覺性、 自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落， 從而產(chǎn)生一種自卑感，進(jìn)而放棄某門功課的學(xué)習(xí)。教師對差生的偏見，就是對學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生的歧視， 就會增加學(xué)生的厭學(xué)情緒，進(jìn)而造成學(xué)生逃學(xué)、輟學(xué)等，給學(xué)生的身心造成嚴(yán)重的傷害。6.簡述國外教師道德教育的共性特點(diǎn)。注重教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)；注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作；將師生另系作為教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容；強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。7?教師道德教育的現(xiàn)代要求是什么？教育觀念現(xiàn)代化，就是要確立以更新觀念為先，以高尚師德為本的觀念；才學(xué)知識現(xiàn)代化，就是要努力學(xué)習(xí)，豐富知識，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)；教育能力現(xiàn)代化，就是要在教學(xué)、育人、管理、創(chuàng)新上具備過硬教育學(xué)生的能力；心理素質(zhì)現(xiàn)代化，就是要優(yōu)化情感、性格、意志、心理調(diào)適，心理保健、心理體驗(yàn)等方面的心理品質(zhì)。8?簡述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實(shí)意義?？梢詾榻鉀Q教師隊(duì)伍中存在的問題提供良好的途徑和方法， 為教師職業(yè)的發(fā)展提供良好的機(jī)遇；可以改變以往人們對教師職業(yè)的認(rèn)識，即只要有知識就可以當(dāng)教師的傳統(tǒng)舊觀念；提高教師的社會地位和物質(zhì)待遇；進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量，③可以提高在職教師的專業(yè)水平，讀書破萬卷下筆如有神可以吸引更多的素質(zhì)較高的、有志于從事教育事業(yè)的青年學(xué)生投身于教師職業(yè)。9?簡述教師職業(yè)道德與職業(yè)紀(jì)律的辯證尖系。教師職業(yè)紀(jì)律與教師職業(yè)道德是辯證統(tǒng)一的矢系：二者的統(tǒng)一性。職業(yè)紀(jì)律與職業(yè)道德是密切聯(lián)系，相互補(bǔ)充， 相互促進(jìn)的，是教師對職業(yè)活動的共同要求。一個(gè)自覺用職業(yè)道德約束自己的人，也必然是一個(gè)嚴(yán)格遵守職業(yè)紀(jì)律的人，二者的差異性。職業(yè)道德是用榜樣的力量來倡導(dǎo)某種行為， 而職業(yè)紀(jì)律以強(qiáng)制手段去禁止和懲處某種行為。紀(jì)律的執(zhí)行和檢查往往有專門機(jī)構(gòu)來保證，而職業(yè)道德是靠社會輿論和內(nèi)心信念的手段來實(shí)現(xiàn)的，其目的在于提高人們的思想境界和情操。?簡述教師職業(yè)道德的認(rèn)識功能。幫助教師區(qū)分教育活動中的“真善美”和“假丑惡” ；在向教師闡明基本道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上， 以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范為教師提供全面、 科學(xué)認(rèn)識教育活動的工具；幫助教師憑借道德預(yù)測，預(yù)見教育活動中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突， 以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果，并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備；幫助教師運(yùn)用一定的師德觀念、師德規(guī)范和準(zhǔn)則去分析、評價(jià)自身與他人的教育行為。?什么是教師職業(yè)良心？其具體的要求有哪些？1） 教師職業(yè)良心就是指教師在對學(xué)生、學(xué)生家長、同事以及對社會、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評價(jià)能力。2） 具體要求有：①有著強(qiáng)烈的教育信念；②高度的責(zé)任感和使命感；③不斷反思，經(jīng)常對自己的行為思想進(jìn)行道德控制和道德評價(jià)。?師德建設(shè)的核心必須處理好的“三個(gè)尖系”是什么？是處理好與教師職業(yè)的尖系，這意味著教師要有敬業(yè)精神；是處理好與學(xué)生的尖系，這意味著教師對學(xué)生要有愛心；是處理好與自身的心理和行為的尖系，這意味著教師要為人師表，人格高尚，克制私心。13.與人交往握手要注意哪些順序？在上下級之間，應(yīng)先上級伸岀手后，下級才能接握；在長幼之間，應(yīng)長輩先伸手后，晚輩才能接握；在男女之間，應(yīng)女方先伸手后，男方才能接握。?教師與家長之間存在的分歧主要表現(xiàn)在那些方面？教育觀念上的分歧：教師與家長在教育觀念上存在的分歧主要體現(xiàn)在人才觀、 兒童觀及合作觀念。教育岀發(fā)點(diǎn)的分歧：教師既要面向全體，又要照顧個(gè)體；而家長只要對自己的孩子好就行 。教育方法的分歧：教師教育行為一般來說是科學(xué)的、系統(tǒng)的、目的性；而家長則是經(jīng)驗(yàn)的、零散的、自發(fā)性的。教育價(jià)值觀方面的分歧：“望子成龍”不考慮兒童發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與基礎(chǔ)；受生存需要原則的支配，不期望兒童有較大的發(fā)展。?實(shí)現(xiàn)“雙贏”協(xié)作原則應(yīng)當(dāng)遵循哪些要領(lǐng) ？培養(yǎng)雙贏的品格； ②建立雙贏的人際尖系；③簽訂雙贏的協(xié)議；④建立雙贏的制度。二、辨析題?只有心理健康的教師'才有可能培養(yǎng)岀心理健康的學(xué)生°正確。②教師是學(xué)生的榜樣,教師的行為方式、情緒狀態(tài)、人格特征等都會成為學(xué)生模仿的對象。心理不健康的教師平時(shí)常常表現(xiàn)得煩躁不安、易怒、喜怒無常等情緒問題，學(xué)生在甚至導(dǎo)致心理疾也會產(chǎn)生較多的消極情緒，會潛移默化地受其影響，與教師的長期接觸中，讀書破萬卷下筆如有神 病。因此，學(xué)生的心理健康狀況直接受教師心理健康狀況的影響， 許多學(xué)生的心理障礙是由教師的心理健康問題引起的。所以，只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。?師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。錯(cuò)誤。②教師職業(yè)道德行為的選擇，不僅要愛到外部環(huán)境條件的制約， 主要包括社會歷史條件、具體的生活環(huán)境和社會道德觀念與教師道德規(guī)范體系等； 而且還要受到教師個(gè)人的主觀內(nèi)部條件的制約，諸如教師個(gè)人的世界觀和人生觀， 教師個(gè)體的道德素質(zhì)，教師個(gè)體能力素質(zhì)等。尤其是教師的主觀內(nèi)部條件對于自身選擇合乎道德的行為具有十分重要的意義。因此，“師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約”的觀點(diǎn)是片面的。3?教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神” 。正確。②教師職業(yè)道德行為過程是由行為前的行為動機(jī)的確定， 行為選擇，行為本身以及行為之后的反省和評價(jià)的過程來完成。這一過程，既是精神活動的過程，也是實(shí)踐活動的過程。 道德是實(shí)踐的精神，其特殊性就在于它總是把一定的道德原則和規(guī)范變?yōu)橐缘赖略瓌t和規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)的道德評價(jià)和道德教育的實(shí)踐活動。 教師職業(yè)道德不是被動地反映教育現(xiàn)象過程， 而是從教師特定的職業(yè)道德價(jià)值要求出發(fā)能動地反映教育現(xiàn)象的過程。③所以，教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神” 。4?教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動中表現(xiàn)岀來。錯(cuò)誤。②教師職業(yè)良心，就是指教師在自己的教育教學(xué)工作實(shí)踐中履行義務(wù)道德責(zé)任感和自我評價(jià)的能力，從教師的教育教學(xué)勞動中表現(xiàn)出來。主要表現(xiàn)為教師對學(xué)生、教師集體和社會教育事業(yè)整體的一種高度自覺的責(zé)任感；教師在教育教學(xué)勞動中對自己的行為進(jìn)行道德控制和道德評價(jià)。③教師良心同教師義務(wù)密切聯(lián)系，并從教師教育教學(xué)勞動中表現(xiàn)岀來。5?沒有懲罰的教育是不完整的教育。正確。②教育不僅僅是改造人，更是喚醒人，喚醒人內(nèi)心中沉睡的巨人。當(dāng)一個(gè)孩子犯了錯(cuò)，要懲罰他。懲罰的目的是讓孩子知道為自己的過失負(fù)起責(zé)任 。懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視。孩子犯了錯(cuò)，在不傷害其自尊的前提下實(shí)施“懲罰” ，是必要的。沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。懲罰是個(gè)雙刃劍，是一種危險(xiǎn)的、高難度的教育技巧，弄不好會傷害人。③所以，沒有懲罰的教育是不完整的教育。6?教師對優(yōu)生的偏愛是自然的，無可非議的。錯(cuò)誤。②愛是一種公正'愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生， 對學(xué)生一視同仁。教師對優(yōu)生的偏愛往往表現(xiàn)為經(jīng)常尖注的僅僅是幾位學(xué)習(xí)好的“得意門生” ，在教學(xué)上給他們更多的尖照，在學(xué)習(xí)上給他們特別的輔導(dǎo)，在生活上給他們格外的尖心。 這種偏愛很容易使那些自覺性、 自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落， 從而產(chǎn)生一種自卑感，進(jìn)而放棄某門功課的學(xué)習(xí)。 教師不能因?yàn)閷W(xué)生的家庭、成績、性格等因素而過分偏愛某一些學(xué)生，而冷落另外一些學(xué)生。③認(rèn)為教師對優(yōu)生的偏愛是自然的，無可非議的，這是“愛”的誤區(qū)。三、論述題1?結(jié)合社會實(shí)際，談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀。新世紀(jì)我們需要的是“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀?！袄硐肱c現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀就是既滿足教師個(gè)體的內(nèi)在需要，也顧及社會規(guī)范的要求， 是一種可信又可愛的師德觀。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中， 但利益尖系卻相互依賴，每個(gè)人都相互依賴的利益尖人們處在一種互惠合作、同時(shí)每個(gè)人又主動服務(wù)于他人。享受他人服務(wù)，讀書破萬卷 下筆如有神 系之中：社會提倡以義取利的倫理觀， 精神的滿足離不開物質(zhì)的滿足， 勸人放棄物質(zhì)欲望來實(shí)現(xiàn)社會大治的理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。只有把理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的師德統(tǒng)合起來，才能在正視現(xiàn)實(shí)和重視現(xiàn)實(shí)價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上營造出讓教師覺得可以接受、可以做到的師德。 （結(jié)合社會實(shí)際，則酌情給分）?聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓Α秶H教師團(tuán)體協(xié)商委員會教師憲章》尖于師德規(guī)范要求的認(rèn)識。《憲章》規(guī)定各國教師應(yīng)遵循如下師德規(guī)范：教師必須尊重學(xué)生的思想自由，并鼓勵他們發(fā)展獨(dú)立的判斷力；教師要致力于培養(yǎng)作為未來成人及公民的道德意識，并以民主、和平與民族友誼的精神教育兒里；教師不能因性別、種族、膚色及個(gè)人信仰和見解的不同，將個(gè)人信仰和見解強(qiáng)加于兒童；教師要在符合學(xué)生自尊心的范圍內(nèi)實(shí)施仁慈的紀(jì)律，不得采用強(qiáng)制和暴力。（聯(lián)系實(shí)際者，則酌情給分）?聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。 加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：（1） 師德對教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；（2） 教師的道德行為對學(xué)生是直接的示范，對于養(yǎng)成良好品德處于尖鍵時(shí)期的小學(xué)生來說，是品德教育的重要因素；（3） 師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是： （1）對事業(yè)，無私奉獻(xiàn)；（2）對學(xué)生，真誠熱愛；（3）對同志，團(tuán)結(jié)協(xié)作；（4）對自己，嚴(yán)格要求，以身作則。（聯(lián)系實(shí)際者，則酌情給分）4?請聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗鯓硬拍茏龅侥７蹲袷亟處熉殬I(yè)紀(jì)律？教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動過程中遵守的規(guī)章、條例、守則等。教師職業(yè)紀(jì)律是維持教育活動正常進(jìn)行的保證，是教師必須遵守而不能違反的行為規(guī)范。教師要模范遵守職業(yè)紀(jì)律，主要應(yīng)做到：一是要有教師意識并不斷強(qiáng)化這種意識；二是要認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有尖規(guī)定；三是在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀(jì)律；四是從一點(diǎn)一滴做起，從自我做起；五是虛心接受批評，勇于自我批評，善于改正錯(cuò)誤；六是要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和持之以恒的決心。聯(lián)系實(shí)際闡明做法（略）（聯(lián)系實(shí)際者，則酌情給分）?論述國外教師職業(yè)道德教育的共性及其啟示。（1）國外教師職業(yè)道德教育的共性①注重教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)；②注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作；③將師生尖系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容；④強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。⑵國外教師職業(yè)道德教育的啟示：應(yīng)重新建構(gòu)以民主法制和公民義務(wù)為基礎(chǔ)的師德規(guī)范；教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從“理想”回歸“現(xiàn)實(shí)” ，從“高尚”走向“樸素”；師德教育應(yīng)從“灌輸”轉(zhuǎn)向“養(yǎng)成”；④嚴(yán)把教師職業(yè)入口尖。?論述教師職業(yè)道德的基本功能。1）教師職業(yè)道德的認(rèn)識功能：①幫助教師區(qū)分教育活動中的“真善美”和“假丑惡”讀書破萬卷下筆如有神在向教師闡明基本道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上， 以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范為教師提供全面、 科學(xué)認(rèn)識教育活動的工具；幫助教師憑借道德預(yù)測，預(yù)見教育活動中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突， 以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果，并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備；幫助教師運(yùn)用一定的師德觀念、師德規(guī)范和準(zhǔn)則去分析、評價(jià)自身與他人的教育行為。2）教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能：教育功能：教師的人格、品F生、德操對學(xué)生人格的形成起著奠基作用； 教師良好的職業(yè)道德對學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的發(fā)展起著催化和激勵作用； 教師文明的言談舉止對學(xué)生行為習(xí)慣的形成起著修正作用；教師良好的心理素質(zhì)對學(xué)生心理品質(zhì)的形成起著完善作用。調(diào)節(jié)功能：適應(yīng)全球公、本土公的社會發(fā)展趨勢，促進(jìn)教師從道德層面尖注學(xué)生文化背景差異的問題；幫助教師確立建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的使命感， 使其成為終身學(xué)習(xí)的先行者和楷模； 順應(yīng)教師專業(yè)發(fā)展的新趨勢，強(qiáng)化教師的自我發(fā)展意識和責(zé)任感。促進(jìn)功能：通過培養(yǎng)學(xué)生，對社會產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響；通過教師自身來影響社會，促進(jìn)社會道德風(fēng)尚的改變。四、案例分析題1?某學(xué)校一位實(shí)習(xí)老師，教數(shù)學(xué)。他上課很有趣，但對學(xué)生很嚴(yán)格，如果有上黑板演示題目做不出題，就會罵人。最嚴(yán)重的一次是，一個(gè)學(xué)習(xí)不好的男同學(xué)被教了好幾次還做不對，他一怒之下就把人家的頭往黑板上撞， 用非常粗俗的話罵他。那個(gè)男生受不了這樣的刺激， 最后厭學(xué)，不肯再讀書了，連高中都沒上。⑴這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師的做法錯(cuò)在哪里？為什么？（2）產(chǎn)生了怎樣的嚴(yán)重后果?參考答案：⑴這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師辱罵、體罰學(xué)生是嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德的行為。⑵分析：教師對待學(xué)生的道德，從理想層面上看，教師要熱愛學(xué)生；從原則層面上看，教師要平等、公正、民主地對待學(xué)生；從規(guī)則層面上看，教師不準(zhǔn)以任何借口歧視、侮辱、使用威脅性語言體罰或變相體罰學(xué)生。案例中的數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師， 要讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)，對學(xué)生的嚴(yán)格并不錯(cuò)， 但必須嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方。可是這位教師，對演示不岀數(shù)學(xué)題目就要罵人，甚至對教了幾遍還不會的學(xué)生，使用威脅性語言體罰甚至體罰學(xué)生。這種做法是錯(cuò)誤的。⑶嚴(yán)重結(jié)果：造成了這位學(xué)生厭學(xué)甚至棄學(xué)； 其行為嚴(yán)重違背了教師職業(yè)道德， 對教師的師德形象造成了惡劣的影響。2?一次公開觀摩課上一位二十多年教齡的女老師， 在課堂上并沒有頻頻去叫那些反應(yīng)機(jī)靈、 學(xué)懂會用的好學(xué)生，而是善于捕捉那些不敢大膽發(fā)言， 沒有勇氣回答問題的差生的一閃之念。 一位女孩剛把有信心的眼睛抬起的時(shí)候就被老師叫起來回答， 結(jié)果是心理過于緊張，老師啟而不發(fā)滿頭大汗，不知所措。這時(shí)老師讓她坐下來，平靜一下語氣溫和地說了句： “沒尖系，老師知道你會了。只是過于緊張而暫時(shí)想不起，以后經(jīng)常鍛煉就好了。 ”這堂課使人感到，女老師用自己的愛心在點(diǎn)燃膽怯者的智慧之火，讓學(xué)生受到“我有被愛的權(quán) 禾。⑴為什么說這位教師的愛是公正的、無私的？（2）給了我們怎樣的啟示？參考答案：⑴這位教師對學(xué)生的愛是公正、無私的 。⑵分析：教師對學(xué)生的愛，不局限于個(gè)別對象，而是面向全體學(xué)生。教師肩負(fù)的是對一代人的教育使命，并非對個(gè)別人的教育任務(wù)。 無論學(xué)生的外貌形象如何，也不能學(xué)生的行為舉止教師對所有學(xué)生都應(yīng)無論學(xué)生的品行、素質(zhì)好壞，學(xué)生成績是否優(yōu)良，是否符合自己心意，讀書破萬卷下筆如有神 懷著同樣的深情和愛心，給學(xué)生以公正、無私的愛。案例中的教師，做到面向全體學(xué)生，特別是不歧視“后進(jìn)生”，在課堂上，不僅態(tài)度和藹，溫和的與學(xué)生交流，而且用心去激勵學(xué)生，用愛心去點(diǎn)燃膽怯者的智慧的火花，讓學(xué)生受到“我有被愛的權(quán)利” 。⑶啟示：教師對待學(xué)生不能有“偏愛”，也不能有“偏見”?！白屆恳粋€(gè)學(xué)生都抬著頭走路”，讓每一個(gè)學(xué)生的心田都感受到教師的愛的陽光。只要用心去播撒愛的種子，貫穿愛的教育，就會結(jié)岀愛的果實(shí)。?某市第二十中學(xué)有一批復(fù)習(xí)資料投放閱覽室讓學(xué)生查閱，可是第一天就少了 6本。有的人主張嚴(yán)肅查處，可是校長卻不然，他寫了幾句話貼出去： “作為校長的首要責(zé)任是，要使全校師生明白，二十中人的人格是無價(jià)的，然而朋友，你信嗎？投放的書少了 6本?！钡诙煊腥怂突亓艘槐?，校長又公開寫道：“你送回的不僅是一本書， 你送回了人格，送回了二十中良好的校風(fēng)?！钡谌?，其他5本也都送回了。⑴根據(jù)案情說明這位校長的做法？⑵談?wù)勀愕恼J(rèn)識。參考答案：⑴這位校長的做法是情感育人。⑵分析：案例中的校長，面對“學(xué)生拿走了圖書閱覽室里的幾本書”的事件，不是嚴(yán)肅查處，而是動之以情，曉之以理，寫了幾句話貼出去。這幾句話語重心長，道出了“二十中人的人格” 、“二十中良好的校風(fēng)”，感化這位學(xué)生，激起了學(xué)生積極情感的反映，于是這位學(xué)生就放回了書籍。在這里，校長既嚴(yán)，又愛，既有集體榮譽(yù)性的教育，又有人格尊嚴(yán)的啟發(fā)。校長的情感很有感染力、滲透力，表現(xiàn)出對教育的忠誠，對學(xué)生的愛護(hù)。⑶認(rèn)識：教師的勞動對象是人，人非草木，孰能無情，教師與學(xué)生的相互交往，不能沒有感情。教師的職業(yè)勞動需要豐富的情感，教師的情感同樣是其勞動的工具。當(dāng)學(xué)生有了缺點(diǎn)、有了錯(cuò)誤時(shí)，教師要善于以情感去感化人、教育人、激勵人。教師情感育人需要有智慧。教育沒有情感，就像磨坊沒有水。?有人曾問三個(gè)砌磚工人： “你們在做什么？”第一個(gè)工人說：“砌磚?！钡诙€(gè)工人說：“我在賺工資?！钡谌齻€(gè)工人卻唱著歌說： “我正在建造世界上最富有特色的房子?！苯Y(jié)果，前兩個(gè)人終生都是普普通通的砌磚工人，而第三個(gè)工人卻成了有名的建筑師。⑴三個(gè)人的勞動說明了什么道理？為什么？⑵聯(lián)系教育勞動實(shí)際談?wù)勂渲匾?。參考答案：⑴三個(gè)人的勞動說明了“凡做事都要有個(gè)好態(tài)度”的道理。⑵分析：這個(gè)故事中的三個(gè)人的結(jié)局固然有很多其他因素， 但很重要的一點(diǎn)是三個(gè)人的工作態(tài)度有本質(zhì)的區(qū)別。第一個(gè)工人為建一堵墻而工作， 顯然是機(jī)械地不帶感情地做一件重復(fù)的事情； 第二個(gè)工人為“賺工資”而工作，把工作當(dāng)成了維持生計(jì)的手段，態(tài)度中充滿了被迫的味道；第三個(gè)工人為“建造世界上最富有特色的房子”而工作，充滿了自信、自豪和想象力。由于各人的工作態(tài)度不同，產(chǎn)生的結(jié)果也不同。⑶說態(tài)度問題很重要，這是因?yàn)椋孩賹τ诮處焷碚f，教育教學(xué)工作態(tài)度常常能影響造就一種人生。 我們在日常的教育教學(xué)工作于是就消極應(yīng)付，工中看到這樣一種情形，領(lǐng)導(dǎo)交給教師一項(xiàng)工作，教師從心底里不想干，讀書破萬卷下筆如有神作起來拖拖沓沓，經(jīng)常惹得領(lǐng)導(dǎo)不高興，最后盡管工作做得很漂亮， 可就是由于你的工作態(tài)度不佳，在領(lǐng)導(dǎo)心目中的印象不好，落個(gè)費(fèi)力不討好的結(jié)局。要加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，堅(jiān)守工作崗位， 端正勞動態(tài)度，注重工作價(jià)值， 把工作熱情傾注于教育教學(xué)工作之中，煥發(fā)出更大更多的內(nèi)部力量。有了好的態(tài)度，我們才有了做人做事的岀發(fā)點(diǎn)， 我們的身體內(nèi)部的潛質(zhì)和熱情才可能最大限度地被調(diào)動起來進(jìn)而匯成專業(yè)方面的智慧。?為改變對教師的評價(jià)方式，突岀學(xué)生主體地位，真正體現(xiàn)以人為本的思想和課改要求。某校創(chuàng)造性地?cái)M定評價(jià)方案和表格，讓學(xué)生對教師的教育教學(xué)行為逐條審核，逐項(xiàng)打分，以此來判斷教師的教學(xué)行為是否符合學(xué)生的實(shí)際和具體需求，美其名曰“學(xué)生參與評價(jià)” 。請對“學(xué)生參與評價(jià)”的做法闡述您的見解。參考答案：評價(jià)是一種手段，旨在通過評價(jià)，使教師看到自己的成功之舉和不足之處， 以便及時(shí)調(diào)整工作目標(biāo)和進(jìn)程，優(yōu)化教學(xué)過程，明確努力方