福建省南平市嵐谷中學(xué)高三語文測(cè)試題含解析

/福建省南平市嵐谷中學(xué)高三語文測(cè)試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成11～14題。綠色的林陰路肖復(fù)興世上的路有許多。平坦的大道、花開的小路、鵝卵石鋪就的曲徑、霓虹燈閃爍的商街……但都無法與林陰路相比。能在這樣幽靜而沒有市聲沸騰的林陰路上散步，已經(jīng)是我們一個(gè)過于奢侈的夢(mèng)。林陰路，陽光被樹葉濾過是綠色的；月光被樹葉吹拂是搖曳的；風(fēng)吹進(jìn)來，夾有樹木和泥土的清新；而且，還會(huì)有鳥鳴，啁啾的歌唱，和林子一起遮擋住人世的喧囂和紛擾。林陰路，是大自然為繁華卻也嘈雜的城市專門創(chuàng)造的清洗帶。常想起林陰路。因?yàn)槲覀兂鞘械母邩谴髲B和立交橋建得越來越豪華，卻越來越忽略建設(shè)或有意無意破壞這樣的林陰路。林陰路，便越發(fā)讓人向往。能在這樣幽靜而沒有市聲沸騰的林陰路上散步，已經(jīng)是我們一個(gè)過于奢侈的夢(mèng)。達(dá)爾文晚年居住的湯恩家旁，有一條林陰路，兩邊長(zhǎng)滿茂密的印章樹、樺樹、黃楊和橡樹，濃陰匝地，清新宜人。這條林陰路，被達(dá)爾文自己稱之為“散步道”，他每日都要走上好幾個(gè)來回，背后跟著他那條叫波里的忠實(shí)的狗。這時(shí)的達(dá)爾文充滿童趣，他要在林陰路上堆起一堆石子，每走一次踢走一塊石子，一直到走累為止。如果孩子在時(shí)（達(dá)爾文曾有6男4女10個(gè)孩子），他會(huì)和孩子一起玩耍，解答孩子提出的問題，林陰路上飄散著歡快的笑聲。如果是他獨(dú)自一人，他通常要觀察這里的鳥和小動(dòng)物，小松鼠會(huì)毫不猶豫地跳到他的身上，急得樹上的母松鼠吱吱亂叫。有時(shí)候，達(dá)爾文還能看見狐貍依在樹下打盹，林陰路上彌漫著童話的色彩。盧梭晚年雖然孤獨(dú)凄清，巴黎郊外的林陰路卻曾陪伴他8年的時(shí)間，他經(jīng)常在林陰路上散步。羅曼·羅蘭說他是“像一只衰老的、悲鳴的夜鶯在寂寥的林中發(fā)出低低的奏唱”。林陰路，給他安慰，讓他緬懷，令他沉思綿綿、遐想悠悠。如果沒有林陰路上的散步，他不會(huì)寫下那本有名的《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的遐思》，他悲鳴的奏唱也變不成深邃的文字。林陰路，給了盧梭人們所不能給予他的歡樂，還在于他能夠在林陰路上，或通過林陰路到附近的田野和樹林采集到他晚年鐘愛的標(biāo)本。這樣植物標(biāo)本的采集，這樣林陰路與生命的追隨，一直到盧梭逝世為止。在上述的那本書中，他曾這樣寫道：“1776年10月24日星期四，午飯后，我沿著林陰路徑直走到謝曼韋街……”他意外發(fā)現(xiàn)了極為罕見的開著黃花的毛蓮萊、鐮葉柴胡和開著白花的水生卷耳草，他竟獨(dú)自一人“在那兒樂了好一陣子”。還是在這本書中，他寫道:“我只有在忘掉自己時(shí)才更韻味無窮地進(jìn)行默思和遐想，并感到那莫可名狀的欣悅和陶醉，可以說，我融化到萬物的體系之中，與整個(gè)大自然渾然一體了?！比缃?，還能夠找到達(dá)爾文和盧梭這樣美妙的林陰路嗎？還能夠看得到小松鼠和紅狐貍嗎？還能夠看得到毛蓮萊和卷耳草嗎？還能夠找到那種彌漫的童話的色彩嗎？還能夠找到那種與大自然渾然一體的感覺嗎？那一年春天在青島八大關(guān)，一條林陰路上櫻花如雪盛開，一對(duì)披戴婚紗的新郎新娘，正向林陰深處走去，突然，新郎一把抱起新娘，林陰路送他們一樹樹花影繽紛。路的盡頭就是大海，當(dāng)時(shí)，心想世界上還有這樣漂亮的林陰路嗎？11．“能在這樣幽靜而沒有市聲沸騰的林陰路上散步，已經(jīng)是我們一個(gè)過于奢侈的夢(mèng)。”這句話有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

12．林陰路“越發(fā)讓人神往”的原因有哪些？請(qǐng)概括。（5分）

13．達(dá)爾文的林陰路和盧梭的林陰路各自側(cè)重表現(xiàn)什么？從全文看，林陰路具有什么樣的象征意義？（6分）

14．“如今，還能夠找到達(dá)爾文和盧梭這樣美妙的林陰路嗎？”你認(rèn)為，導(dǎo)致城市林蔭路缺失的原因有哪些？（6分）

參考答案：11．從內(nèi)容上看：凸顯對(duì)比意義。跟上文各種路與林蔭路的對(duì)比相輔相成，將“幽靜而沒有市聲的沸騰的林蔭路”的愿望與林蔭路的被忽略和被破壞的現(xiàn)實(shí)相對(duì)比，從而強(qiáng)化突出了文中的主旨；（3分）從結(jié)構(gòu)上看：承上啟下。既與第一節(jié)末尾的句子相呼應(yīng)，承接上文，又引出下文達(dá)爾文、盧梭的林蔭路的故事，從而具體化并深化了林蔭路的文化象征意義。（3分）12．幽靜而沒有市聲沸騰；風(fēng)景宜人、空氣清新；彌漫著童話的色彩；給心靈以撫慰，令人沉思綿綿、遐想悠悠，給人以創(chuàng)作的心境與靈感；讓人產(chǎn)生與大自然渾然一體的感覺。（每點(diǎn)1分）13．前者重在突出林蔭路的童話色彩，后者重在表現(xiàn)心靈的慰藉和思考。（2分）從全文來看，林蔭路象征了日漸消失的自然美妙和諧的生活環(huán)境，象征了人與大自然渾然一體的理想境界。（4分）14．⑴城市建設(shè)過分追求物質(zhì)層面的繁華，⑵熱門缺少對(duì)大自然的關(guān)注和關(guān)愛，⑶人們?nèi)鄙賹?duì)生命本質(zhì)意義（或生命精神、文化意義、或天人合一境界）的理解和追求。（每點(diǎn)2分）2.閱讀下面的文字，完成19～22題。在樹的年輪中生長(zhǎng)的樂器王

蕓①在許多樂器的身體中，總能找得到一棵樹的魂魄。只是不同的樂器，往往滲透著樹在不同生命時(shí)段或不同部位的某種特質(zhì)，彰顯出各異的面目。②二胡絕對(duì)是緊緊抓握著泥土的大樹的根部。二胡奏出的聲音，悲愴也好，蒼勁也罷，哪怕偶爾歡娛一闋，都帶有泥土的顏色與氣息，都透著一絲蒼涼。二胡的弓只一拉，戛然一聲，人們的心便不由自主地往內(nèi)收緊，收成一枚致密的核，被二胡的氣場(chǎng)渾然包裹、束縛，卻又仿佛隨時(shí)會(huì)脹裂開來，一腔情緒進(jìn)瀉而出，澎湃成汪洋。③笛子是一尾游動(dòng)在樹腔中的氣，有時(shí)躥上梢頭，只輕靈地一點(diǎn)；有時(shí)從樹根直貫云霄，蕩氣回腸。琵琶如莖，精血充沛，剛健有力，是累世風(fēng)雨也彈撥不斷的結(jié)實(shí)與鏗鏘。纖指急弦，狂風(fēng)驟雨仍穩(wěn)佇如故，不輸金石。小提琴是枝干，鋪蔓回環(huán)，細(xì)可撐天，密可栽云。繁花點(diǎn)點(diǎn)，葉稠如幕，陽光在每一處可照耀到的地方，朝著不同的方向閃閃發(fā)光。⑤獨(dú)弦的馬頭琴，是一株躺下來說話的老樹。一株緘默了千年的參天大樹，就藏在馬頭琴里對(duì)我們開口說話。一個(gè)個(gè)顫音，喑啞，低回，連綿，蒼茫，悠長(zhǎng)。每一個(gè)音符是那歷歷在目、無邊無際的滄海桑田，是那潮起潮落、風(fēng)起云涌的苦難與歡欣，是那生命無處不在的脆弱與堅(jiān)強(qiáng)、隱忍與抗?fàn)帯司}口，聆聽，我不知自己還能說些什么，做些什么。⑥由陶土、獸骨制成的塤，也許不曾摻雜一絲木質(zhì)，但絕對(duì)找得到有著無數(shù)年輪的樹的一縷精魂。塤是從遠(yuǎn)古吹來的一陣風(fēng)，腳不停步，吹過無數(shù)棵樹的葉子、花朵和果實(shí)，搏動(dòng)樹的枝、粗樸的軀干和隱藏在泥土中的根，挾帶走漫漫黃沙、樹的精魂和時(shí)間的碎礫，從遠(yuǎn)古呼嘯而至。⑦塤一路走來的歷程太漫長(zhǎng)了，風(fēng)中匯聚起太多種聲音——如七彩光譜會(huì)合成透明的光線——以至我們只聽見純凈單調(diào)、起起伏伏、無休無止的嗚嗚。在這質(zhì)樸無華的聲音里，我們情不自禁靜斂心神，像盲人那樣伸出心靈的雙手，摸索著試圖將碎礫縫合，將殘缺還原，讓精魂回到每一棵樹的身體之中，將每一粒黃沙歸還給早已消失的土壤……可我們知道，永遠(yuǎn)回不去的，是和塤一道呼嘯而來的時(shí)間。⑧塤，聽著聽著就像一場(chǎng)大夢(mèng)了。不知何時(shí)，淚已浸熱雙眼。19．文章第①節(jié)在全文中有哪些作用?（4分）

20．文章第③節(jié)畫線句在表達(dá)上有什么特色?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

21．文章第⑤節(jié)是從哪幾個(gè)方面寫馬頭琴的?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）

22．本文題為“在樹的年輪中生長(zhǎng)的樂器”，可作者濃墨重彩描寫的塤卻不是木制的，這樣寫是否離題?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以探究。（6分）

參考答案：19．照應(yīng)文章題目（1分），總領(lǐng)全文內(nèi)容（1分）；概括說明眾多樂器與樹的關(guān)系（2分）。20．運(yùn)用比喻、比擬和夸張的修辭手法，（2分）生動(dòng)形象地表現(xiàn)了笛聲抑揚(yáng)頓挫的特點(diǎn)，語言富有動(dòng)感和韻味。（2分）21．（1）外形的特征（2）樂音的特點(diǎn)（3）音樂的內(nèi)涵（4）聽者的感受（答出一點(diǎn)給1分，共4分）22．不離題。（1）塤歷史悠久，正如大樹一樣有著無數(shù)的年輪；（2分）；（2）塤的樂音純凈、質(zhì)樸無華，體現(xiàn)了輸?shù)谋举|(zhì)特征；（2分）（3）塤由陶土、獸骨制成，大樹最終回歸泥土，野獸生活離不開樹木，塤蘊(yùn)含著輸?shù)镁辍＃?分）（共6分）3.閱讀下面的文字，完成下列小題。影子劉建超老街有“三老”，老招牌、老古董、老學(xué)究。老街的門店多，許多都是老招牌?？粗黄鹧鄣男〉辏T口的招牌上卻是乾隆康熙所賜，在老街度過歲月的李白、杜甫、白居易、鄭板橋之類的文匠騷客，他們題寫的招牌楹聯(lián)，不經(jīng)意間就會(huì)出現(xiàn)在犄角旮旯的小店中。老街的古物多，古董遍地都是。老街家里打一口井，就能挖透幾個(gè)朝代。老街流傳個(gè)笑話，兩個(gè)青年打架，一個(gè)用鐵锨拍人，結(jié)果人沒有拍到，卻拍倒了一段土墻。這個(gè)小青年就被逮走了——被他拍倒的是隋朝古城墻，國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物。老街以前的私塾多，教書先生多，有許多還給皇親國(guó)戚做過先生。所以，老街有著尊師重教的傳統(tǒng)?；衾稀汤?、賈老都是老街文化的標(biāo)志性人物。在老街，只要是有沾點(diǎn)文化色彩的事情，三位老者是必被邀請(qǐng)的。三位老者都是鶴發(fā)童顏，神采奕奕，往場(chǎng)合里一站，就覺得文風(fēng)氤氳，儒氣蕩漾，場(chǎng)合就顯得有了品位，提了檔次。三位老者聚到一起，抱拳作揖，稱兄道弟，一派和祥。其實(shí)，背地里誰也不服氣誰，論年齡，三人同庚，出生月份不同；論資格，都是畢業(yè)于北京的名牌大學(xué)；論學(xué)識(shí)，也都出版過自己的文集著作。老街有場(chǎng)合時(shí)，請(qǐng)一位還行，如果是三位都到場(chǎng)，如何排座次就是個(gè)費(fèi)死腦筋的問題了。常常是因?yàn)榍昂蟮拇涡虿粷M意，有的老者就會(huì)拂袖而去，弄得主家不尷不尬。天下事沒有難得住老街人的。有人就刨根問底兒，看看是誰最先發(fā)表過文章。三老提供的資料竟然都是同一年。那就看看誰發(fā)表的報(bào)刊級(jí)別高，居然也都是當(dāng)年的《人民日?qǐng)?bào)》。那就再看誰發(fā)表的文章字?jǐn)?shù)多，三人都含糊著說記不清了，反正是版面挺大的。就有好事的人，去了京城的圖書館，查到了三老當(dāng)年發(fā)表的文章，還復(fù)印回來了。結(jié)果是霍老的文章815字，喬老的文章770字，賈老的文章602字?；?、喬、賈的排序就被默認(rèn)了?；衾献匀痪褪堑赂咄氐念I(lǐng)頭羊了。老街的一些臉面的事務(wù)，霍老也就當(dāng)仁不讓地坐在主席臺(tái)子的中間。面子上的事情解決了，心理感受還是不舒服的。在有的場(chǎng)合上，有意無意地就會(huì)涌出點(diǎn)暗波?；衾先羰前l(fā)了言，喬老隨后就會(huì)提點(diǎn)不同看法，與之“商榷”。喬老若是發(fā)言了，賈老也要從另一個(gè)角度看看問題，把喬老的意見給間接地?fù)p一番。大家都知道怎么回事，也都心照不宣，卻能相安無事，得過且過。賈老心里最不安分。三個(gè)人當(dāng)中，只有他年齡最大，比霍老早來到世上二十五天，比喬老早活了四十五天。賈老也比那兩位早畢業(yè)一年，在學(xué)校也是一支筆桿子，若不是當(dāng)年自己把不住滑，犯了點(diǎn)小小的作風(fēng)問題，早留在京城混出個(gè)模樣了。在老街混到一把年紀(jì)了，還是個(gè)“小三”，這讓賈老很是不爽。排在老三，實(shí)際上就是個(gè)搭頭，有你沒你都一樣。老伴最能理解賈老的心境，安慰他說，現(xiàn)在要看誰能熬過誰。我看那老霍老喬都不如你結(jié)實(shí)，好好鍛煉吧，機(jī)會(huì)都是留給活得最長(zhǎng)的人。賈老心中豁然開朗，制定了一整套的健身養(yǎng)身計(jì)劃，把自己的精神狀態(tài)和身體狀態(tài)調(diào)整到最佳。出席一些場(chǎng)合，他就特別注意觀察老霍老喬的狀態(tài)，閑聊聽他倆念叨這個(gè)脂肪高那個(gè)血糖高的賈老就特別受鼓舞，自己啥都不高，就是心氣高。事情總是在發(fā)生著變化，先是霍老中風(fēng)住院去世，喬老接替了一大堆的名譽(yù)頭銜。后是喬老心梗，撒手人寰，賈老繼承了一大堆名譽(yù)頭銜。以后，只要有車接，有飯局還有點(diǎn)小意思，賈老都會(huì)顯身于各種場(chǎng)合。賈老在場(chǎng)合上可以名正言順地坐在正中間了。坐在中間的位置上，似乎只是坐著，因?yàn)閳?chǎng)合上的發(fā)言不是長(zhǎng)官就是老板經(jīng)理董事長(zhǎng)，輪到賈老該說話時(shí)，就到了饑腸轆轆的開宴時(shí)分，個(gè)個(gè)都心不在焉，交頭接耳，賈老也就沒有了講話的興致。有一次，賈老坐在場(chǎng)合的中間，百無聊賴，忽覺自己的靈魂離開了肉身，在場(chǎng)合上空游蕩，看到自己的那副沒有靈魂的空殼，就如同影子一樣在耗費(fèi)鐘點(diǎn)。賈老恍然，其實(shí)在場(chǎng)合上，自己就是被用來做影子的。賈老覺得影子很好玩。（選自《百花園》，有刪改）4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.老街人辦事愛請(qǐng)三位老者，主要是因?yàn)樗麄兪抢辖治幕臉?biāo)志性人物，有他們?cè)趫?chǎng)，場(chǎng)合就一下子顯得有了品位，提了檔次，主家也就有了面子。B.相對(duì)于其他兩位，年齡最長(zhǎng)的賈老心里最不安分，他對(duì)自己是個(gè)“小三”耿耿于懷。他所制定的一整套健身養(yǎng)生計(jì)劃，其實(shí)是在為日后的人生上位作準(zhǔn)備。C.小說開頭說老街有尊師重教的傳統(tǒng)，可是后來在場(chǎng)合上，輪到賈老說話時(shí)，大伙個(gè)個(gè)都心不在焉，交頭接耳，這說明大家對(duì)賈老并不尊重，老街尊師重教是徒有虛名。D.小說人物個(gè)性鮮明，語言詼諧幽默，以現(xiàn)實(shí)主義的手法敘述故事，以浪漫主義的手法結(jié)尾，既有歷史的厚度，又融進(jìn)和散透出濃烈的地方文化氣息。5.小說第二段寫老街之“老招牌”“老古董”有何作用？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。6.小說標(biāo)題“影子”有哪些含義？請(qǐng)結(jié)合文本予以探究。參考答案：4.C

5.①照應(yīng)文章首句，突出老街歷史悠久的特點(diǎn)；②點(diǎn)明人物活動(dòng)的場(chǎng)所和背景，增加老街的傳奇色彩；③為三個(gè)老學(xué)究的出場(chǎng)作鋪墊（導(dǎo)引主要人物出場(chǎng)）。

6.①淺層含義：“影子”代指虛假的東西，文中指賈老靈魂出殼后的肉體。②中層含義：“影子”是指被官員或富商用以裝點(diǎn)場(chǎng)面、沽名釣利的工具。③深層含義：一個(gè)人在乎名利，就會(huì)喪失靈魂，成為受人擺布和利用的傀儡。【4題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)小說的綜合鑒賞能力。題干要求選出“不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，C項(xiàng)“老街尊師重教是徒有虛名”符文意，有以偏概全之嫌?！?題詳解】試題分析：本題題目是“小說第二段寫老街三老之“老招牌”“老古董”有何作用？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析”。是考查學(xué)生把握小說中環(huán)境描寫的作用能力。第二段寫老街三老之“老招牌”“老古董”屬于環(huán)境描寫。這個(gè)環(huán)境描寫內(nèi)容是第一段的“老街有‘三老’：老招牌，老古董，老學(xué)究”中前“兩老”——老招牌，老古董。點(diǎn)明了“三老”中“老學(xué)究”的活動(dòng)場(chǎng)所和生活背景，增加了老街的文化底蘊(yùn)和傳奇色彩。同時(shí)為下文三個(gè)老學(xué)究出場(chǎng)作了鋪墊。點(diǎn)睛：小說中的環(huán)境描寫，有時(shí)是為了推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展；有時(shí)是為了烘云托月，塑造人物形象：有時(shí)是影射或暗示主旨。環(huán)境有自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境之分，其作用也不相同。答題時(shí)，可據(jù)位置定作用，也可聯(lián)系文本從不同的思維角度來分析。比如本文第二節(jié)的環(huán)境描寫既照應(yīng)了第一段“老街有‘三老’：老招牌，老古董，老學(xué)究”，又為下文主要人物——老學(xué)究出場(chǎng)作了鋪墊，還點(diǎn)明人物活動(dòng)的場(chǎng)所和背景，增加老街的傳奇色彩?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生把握文章標(biāo)題含義能力。文章標(biāo)題含義要從表層含義和深層含義去理解。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻句的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來展開敘述，那么就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。比如本文標(biāo)題“影子”，通讀文章可知，“影子”在文中指一次，賈老被官員或富商請(qǐng)去裝點(diǎn)場(chǎng)面，坐著場(chǎng)合的中間，靈魂出殼后看到的自己的肉體。這里“影子”還是指被官員或富商用以裝點(diǎn)場(chǎng)面、沽名釣利的工具。所以文章標(biāo)題“影子”含義還指一個(gè)人在乎名利，就會(huì)喪失靈魂，成為受人擺布和利用的傀儡。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成6—10題。沈貞甫墓志銘歸有光自予初識(shí)貞甫，時(shí)貞甫年甚少，讀書馬鞍山浮屠之偏。及予娶王氏，與貞甫之妻為兄弟，時(shí)時(shí)過內(nèi)家相從也。予嘗入鄧尉山中，貞甫來共居，日游虎山、西崦上下諸山，觀太湖七十二峰之勝。嘉靖二十年，予卜居安亭。安亭在吳淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。貞甫是以益親善，以文字往來無虛日。以予之窮于世，貞甫獨(dú)相信，雖一字之疑，必過予考訂，而卒以予之言為然。蓋予屏居江海之濱，二十年間，死喪憂患，顛倒狼狽，世人之所嗤笑，貞甫了不以人之說而有動(dòng)于心，以與之上下。至于一時(shí)富貴翕嚇，眾所觀駭，而貞甫不予易也。嗟夫！士當(dāng)不遇時(shí)，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于貞甫耶？此貞甫之沒，不能不為之慟也。貞甫之為人伉厲，喜自修飾。介介自持，非其人未嘗假以詞色。遇事激昂，僵仆無所避。尤好觀古書，必之名山及浮屠、老子之宮。所至掃地焚香，圖書充幾。聞人有書，多方求之，手自抄寫，至數(shù)百卷。今世有科舉速化之學(xué)，皆以通經(jīng)學(xué)古為迂，貞甫獨(dú)于書知好之如此，蓋方進(jìn)于古而未已也，不幸而病，病已數(shù)年，而為書益勤。予甚畏其志，而憂其力之不繼，而竟以病死，悲夫！初，予在安亭，無事，每過其精廬，啜茗論文，或至竟日。及貞甫沒而予復(fù)往，又經(jīng)兵燹之后，獨(dú)徘徊無所之，益使人有荒江寂寞之嘆矣。其卒以嘉靖三十四年七月日，年四十有二?？杀惨?！銘曰：天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯！6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（3分）A．以予之窮于世

窮：貧窮B．貞甫了不以人之說而有動(dòng)于心

了：全然C．而貞甫不予易也

易：輕易D．予甚畏其志

畏：畏懼7．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（3分）A．其志之勤而止于斯

而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖B．此貞甫之沒，不能不為之慟也

亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎C．予甚畏其志，而憂其力之不繼

臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣D．其卒以嘉靖三十四年七月日

終不以監(jiān)門困故而受公子財(cái)8．下列句子中加點(diǎn)的詞語的意義，與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（3分）A．及予娶王氏，與貞甫之妻為兄弟B．以予之窮于世，貞甫獨(dú)相信C．為人伉厲，喜自修飾

D．又經(jīng)兵燹之后，獨(dú)徘徊無所之9．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）①雖一字之疑，必過予考訂，而卒以予之言為然。（4分）②士當(dāng)不遇時(shí)，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于貞甫耶？（4分）10．文章在表達(dá)對(duì)沈貞甫英年早逝的痛悼之情時(shí)，著重記敘了哪三件事？（3分）參考答案：6．B（A項(xiàng)，“窮”意思為困厄，仕途不通達(dá)；C項(xiàng)，“易”意思為輕視，看不起；D項(xiàng)，“畏”在文中是敬重的意思。）7．C（“其”都是作領(lǐng)屬性定語，可譯作“他的”；A項(xiàng)，分別是“在”和“向、對(duì)”；B項(xiàng)，分別是取消主謂短語獨(dú)立性用法和一般結(jié)構(gòu)助詞；D項(xiàng)，分別是“在”和“因?yàn)椤?。?．D（A項(xiàng)，“兄弟”，古代男女通用，文中指“姊妹”，作者與貞甫是連襟關(guān)系；B項(xiàng)，“相信”，文中是“信任我”的意思；C項(xiàng)，“修飾”，文中指儀表修飾和品德修養(yǎng)；D項(xiàng)，“兵燹”，古今意思相同。）9．①即使是一個(gè)字的疑惑，也一定要來我這里考核訂正，并且最終認(rèn)為我的話是對(duì)的。②士人在潦倒（或不得意）時(shí)，聽到別人一句好話，也不能忘懷，我憑什么從貞甫那里得到這樣的（恩遇）呢？10．文章在著重回憶沈貞甫的三件事是：①自己困厄不堪卻深受沈貞甫的敬重；②沈貞甫嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勞累而死；③昔日同游同樂，啜茗論文，今日獨(dú)處寂寞憂傷。參考譯文自從我初次認(rèn)識(shí)貞甫，那時(shí)他很年輕，在馬鞍山寺廟旁讀書。到我娶妻子王氏，我的妻子和貞甫的妻子是姊妹，常常跟著我到妻子的娘家。我曾經(jīng)進(jìn)入鄧尉山中，貞甫來和我共住，天天游覽虎山、西崦周圍各個(gè)山，觀看太湖七十二峰的美景。嘉靖二十年，我在安亭選地方居住。安亭在吳淞江邊，地處昆山、嘉定的地界之間，沈家世代在這里居住。貞甫因此更和我親近友好，通過文字往來，沒有空過一天。當(dāng)我在世上處境困難的時(shí)候，唯獨(dú)貞甫相信我。即使是一個(gè)字的疑惑，也一定找我考訂，并且最終認(rèn)為我的話是對(duì)的。我獨(dú)自居住在江海邊，二十年中間，經(jīng)歷親人死亡、家庭憂患、科舉失敗、處境狼狽，被世人譏笑，（這時(shí)候，）貞甫完全不因?yàn)閯e人的說法在心里（對(duì)我的評(píng)價(jià)）有所動(dòng)搖，以致和那些人一起表示支持或反對(duì)。到了我突然富貴，顯赫一時(shí)，一般人看見感到吃驚，但貞甫并不改變對(duì)我的看法。唉，讀書人在不被賞識(shí)的時(shí)候，聽到別人一句好話，也不能在心里忘記，我憑什么從貞甫那里得到這種賞識(shí)啊。這正是貞甫去世，我不能不為他極度悲傷（的原因）啊。貞甫為人正直嚴(yán)厲，喜歡講求自己的儀表修養(yǎng)。耿直地保持自己的節(jié)操，不是自己心目中欣賞的人就不會(huì)給他好話好臉色，遇到事情情緒激動(dòng)，即使受到挫折也不躲避。尤其喜歡讀古書，一定要去游歷名山及佛廟道觀。在所到的這些地方掃地焚香，圖書擺滿了桌子。聽到有書的人家，多方去把書借來，親手抄寫，達(dá)到幾百卷?，F(xiàn)代時(shí)興科舉考試速成的學(xué)習(xí)方法，都把通曉經(jīng)書學(xué)習(xí)古人作為迂腐，貞甫獨(dú)自對(duì)于書像這樣了解愛好，這是正進(jìn)入到古人的學(xué)問還沒有停止的時(shí)候，不幸而病重了，病重已經(jīng)幾年了，但他對(duì)讀書更勤奮。我很敬佩他的志向，卻擔(dān)心他的力量不能繼續(xù)，但他終于因此病故了。真叫人傷心??！當(dāng)初，我在安亭沒有事情的時(shí)候，常常去他那精致的房屋，邊喝茶邊談?wù)撐恼拢袝r(shí)達(dá)一整天，到貞甫死我又去，又是經(jīng)過戰(zhàn)亂以后，我獨(dú)自徘徊無處可去。更使人有江水滔滔荒涼寂寞的感嘆。他在嘉靖三十四年七月某日逝世，時(shí)年四十二歲，真該悲痛啊。銘文是：天意命運(yùn)不可預(yù)料，勤謹(jǐn)忠懇英年早逝！5.

參考答案：18.A（3分）

19.B（3分）

20.B（3分）21（1）范滂看到當(dāng)時(shí)世道艱難，知道自己的意愿不能實(shí)現(xiàn)，于是辭官而去。（3分）（2）范滂因?yàn)楸梢曔@個(gè)人，就放置一邊不見他。（2分）（3）已經(jīng)有了美好的名聲，又希望求得長(zhǎng)壽，能同時(shí)得到嗎？（3分）6.閱讀下面的文言文，完成10—13題。論

文[明]袁宗道口舌，代心者也；文章，又代口舌者也。展轉(zhuǎn)隔礙，雖寫得暢顯，已恐不如口舌矣，況能如心之所存乎？故孔子論文曰：“辭達(dá)而已。”唐、虞、三代之文，無不達(dá)者。今人讀古書，不即通曉，輒謂古文奇奧，今人下筆不宜平易。夫時(shí)有古今，語言亦有古今，今人所詫謂奇字奧句，安知非古之街談巷語耶？左氏去古不遠(yuǎn)，然《傳》中字句，未嘗肖《書》也。司馬去左亦不遠(yuǎn)，然《史記》句字，亦未嘗肖左也。至于今日，逆數(shù)前漢，不知幾千年遠(yuǎn)矣。自司馬不能同于左氏，而今日乃欲兼同左、馬，不亦謬乎？中間歷晉、唐，經(jīng)宋、元，文士非乏，未有公然挦扯古文，奄為己有者。昌黎好奇，偶一為之，如《毛穎》等傳，一時(shí)戲劇，他文不然也。空同①不知，篇篇模擬，亦謂“反正”。后之文人，遂視為定例，尊若令甲②。凡有一語不肖古者，即大怒，罵為“野路惡道”。不知空同模擬，自一人創(chuàng)之，猶不甚可厭。迨其后一傳百，以訛益訛，愈趨愈下，不足觀矣。且空同諸文尚多己意，紀(jì)事述情，往往逼真，其尤可取者，地名、官銜，俱用時(shí)制。今卻嫌時(shí)制不文，取秦、漢名銜以文之，觀者若不檢《一統(tǒng)志》，幾不識(shí)為何鄉(xiāng)貫矣。且文之佳惡不在地名、官銜也。司馬遷之文，其佳處在敘事如畫，議論超越；而近說乃云，西京③以還，封建、宮殿、官師、郡邑，其名不雅馴，雖子長(zhǎng)復(fù)出，不能成史。則子長(zhǎng)佳處，彼尚未夢(mèng)見也，而況能肖子長(zhǎng)也乎？或曰：信如子言，古不必學(xué)耶？余曰：古文貴達(dá)，學(xué)達(dá)即所謂學(xué)古也。學(xué)其意，不必泥其字句也。今之圓領(lǐng)方袍，所以學(xué)古人之綴葉蔽皮也；今之五味煎熬，所以學(xué)古人之茹毛飲血也。何也？古人之意，期于飽口腹，蔽形體；今人之意，亦期于飽口腹，蔽形體，未嘗異也。彼摘古字句入己著作者，是無異綴皮葉于衣袂之中，投毛血于肴核之內(nèi)也。大抵古人之文，專期于達(dá)，而今人之文，專期于不達(dá)。以不達(dá)學(xué)達(dá)，是可謂學(xué)古者乎？

［注］①空同：李夢(mèng)陽，號(hào)空同子，明代文學(xué)家。②令甲：第一道詔令；法令的第一篇。后用為法令的通稱。③西京，漢都長(zhǎng)安，東漢遷都洛陽，以長(zhǎng)安在西，稱長(zhǎng)安為西京。張衡作《西京賦》,后來就以西京作西漢的代稱。10．對(duì)下列語句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．一時(shí)戲劇，他文不然也。

戲劇：游戲

B．自一人創(chuàng)之，猶不甚可厭

厭：滿足

C．以訛益訛

益：增加

D．信如子言

信：果真11．下列各組語句中，全都屬于作者批評(píng)的“泥古”現(xiàn)象的一組是

（

）

①輒謂古文奇奧，今人下筆不宜平易

②而今日乃欲兼同左、馬

③偶一為之，如《毛穎》等傳

④遂視為定例，尊若令甲

⑤取秦、漢名銜以文之

⑥亦期于飽口腹，蔽形體

A．①②⑥

B．①③④

C．②④⑤

D．②③⑥12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（

）

A．作者認(rèn)為寫文章不能完全表達(dá)內(nèi)心的思想情感，要求寫文章的人做到“辭達(dá)”就夠了。

B．作者能夠接受昌黎偶作《毛穎》等傳、空同模擬古人，是因?yàn)樗麄兊淖龇ǘ际鞘讋?chuàng)。

C．作者指出在他所處的時(shí)代，人們寫文章提到地名、官銜時(shí)，喜歡用秦、漢時(shí)的叫法。

D．作者認(rèn)為穿衣吃飯古今同理，寫文章表情達(dá)意古今也是一理，所以要多用古人字句。13．把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）今人所詫謂奇字奧句，安知非古之街談巷語耶？（3分）譯文：________________________________________________________________

（2）而今日乃欲兼同左、馬，不亦謬乎？（4分）譯文：________________________________________________________________

（3）司馬遷之文，其佳處在敘事如畫，議論超越。（3分）譯文：________________________________________________________________參考答案：三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7..鋪天蓋地的大眾化廣告常使人們感到乏味與麻木。但一些獨(dú)具創(chuàng)意的廣告也會(huì)給人一種眼前一亮的感覺。請(qǐng)闡釋下面這則廣告的深意并說明理由。參考答案：深意：呼吁大眾莫為了皮毛服飾而濫殺動(dòng)物；理由：草地上一大一小兩只花豹，大的背上有一個(gè)XL，小的背上有一個(gè)S，這與衣服的尺寸一致?！驹斀狻勘绢}考查了圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此題要細(xì)致觀察畫面的整體內(nèi)容，搜索并提取有效信息，觀看圖畫要充分發(fā)揮自己的想象，豐富畫面內(nèi)容，從而有助于揭示畫面蘊(yùn)含的主題。本題的畫面整體內(nèi)容是草地上一大一小兩只花豹，大的背上有一個(gè)XL，小的背上有一個(gè)S，由此聯(lián)想到人類衣服的尺碼，從此我們可以得出主題：呼吁大眾莫為了皮毛服飾而濫殺動(dòng)物?！军c(diǎn)睛】解答圖文轉(zhuǎn)換題的步驟：第一步，要細(xì)致觀察畫面的整