高考焦慮的認(rèn)知調(diào)整 論文

PAGEPAGE1高考焦慮的認(rèn)知調(diào)整文摘：高考前的高考焦慮是眾多高考生面臨的問(wèn)題。高考焦慮是一種比較復(fù)雜的情緒現(xiàn)象，絕對(duì)化要求、過(guò)分概括化以及災(zāi)難化想法是高考焦慮中的認(rèn)知歪曲的具體表現(xiàn)。通過(guò)自信訓(xùn)練可以克服高考焦慮的擔(dān)憂成分。學(xué)會(huì)察覺(jué)個(gè)人消極的自我意識(shí)和養(yǎng)成向消極的自我意識(shí)挑戰(zhàn)的習(xí)慣，是自信訓(xùn)練的兩大步驟。三問(wèn)是克服高考焦慮情緒的秘訣。關(guān)鍵詞：考試焦慮、認(rèn)知歪曲、培養(yǎng)自信、三問(wèn)一年一度的高考即將到來(lái)。每到這個(gè)時(shí)候，考試焦慮就成為許多高考生所面臨的問(wèn)題。有什么樣的辦法解決這個(gè)問(wèn)題嗎？我結(jié)合多年的心理輔導(dǎo)工作經(jīng)驗(yàn)探索了一些行之有效的解決方法。首先我們需要理解考試焦慮的真正內(nèi)涵。一、考試焦慮是什么？考試焦慮是一種比較復(fù)雜的情緒現(xiàn)象。曼德拉提出，考試焦慮是處于失助和紊亂狀態(tài)下的一種情緒。我們認(rèn)為，考試焦慮是在一定的應(yīng)試情境激發(fā)下，受個(gè)體認(rèn)知評(píng)價(jià)能力、人格傾向與其他身心因素所制約，以擔(dān)憂為基本特征，以防御或逃避為行為方式，通過(guò)不同程度的情緒性反應(yīng)所表現(xiàn)出來(lái)的一種心理狀態(tài)。二、考試焦慮中的認(rèn)知歪曲的具體表現(xiàn)1．絕對(duì)化要求絕對(duì)化的要求是指人們以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)對(duì)某一事物懷有認(rèn)為其必定具體表現(xiàn)在這樣的描述中：“父母對(duì)自己寄予很大的期望。假如這次考不好，可怎么向父母交待呢？”（我應(yīng)該考好，才算對(duì)得起父母，沒(méi)有考慮到自己的實(shí)力，以及影響考試成績(jī)“自己平時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī)還算不錯(cuò)，如果這次考不好，老師心里會(huì)怎樣想“不少同學(xué)都說(shuō)我這次考一本問(wèn)題不大，可越是這樣，我心里越不踏實(shí)，2．過(guò)分概括化過(guò)分概括化是一種以偏概全，以一概十的不合理思維方式的表現(xiàn)。過(guò)分概括化的一個(gè)方面是人們對(duì)其自身的不合理的評(píng)價(jià)。一些人當(dāng)面對(duì)失敗或是極壞做的某一件事或某幾件事的結(jié)果來(lái)評(píng)價(jià)自己整個(gè)人，評(píng)價(jià)自己作為人的價(jià)值，其結(jié)果常常會(huì)導(dǎo)致自責(zé)自罪、自卑自棄的心理的產(chǎn)生以及焦慮和抑郁的情緒。過(guò)分概括化的另一個(gè)方面是對(duì)他人的不合理評(píng)價(jià)，即別人稍有差池，就認(rèn)為他很壞，一無(wú)是處等，這會(huì)導(dǎo)致一味地責(zé)備他人以及產(chǎn)生敵意和憤怒等情緒。按照埃利斯的觀點(diǎn)來(lái)看，以一件事的成敗來(lái)評(píng)價(jià)整個(gè)人是一種理智上的法西斯主義。具體表現(xiàn)在這樣的表述中：“離考試時(shí)間越近，我還沒(méi)有復(fù)習(xí)完，今天刷卷子又錯(cuò)了題，再給一個(gè)月3．災(zāi)難化想法糟糕至極是一種認(rèn)為如果一件不好的事發(fā)生將是非?？膳?、非常糟糕、是一場(chǎng)災(zāi)難的想法。這種想法會(huì)導(dǎo)致個(gè)體陷入極端不良的情緒體驗(yàn)如恥辱、自責(zé)自罪、焦慮、悲觀、抑郁的惡性循環(huán)之中而難以自拔。糟糕的本意就是不好，壞事了的意思。但當(dāng)一個(gè)人講什么事情糟透了、糟極了的時(shí)候，這往往意味著對(duì)他來(lái)說(shuō)這是最最壞的事情，是百分之百地壞，或是百分之一百二十地糟透了，是一種滅頂之災(zāi)。例如：“臨考前這幾天我?guī)缀醭圆幌嘛?。我?dān)心考試期間自己的身體能否撐得當(dāng)一個(gè)人沿著這種思路想下去時(shí)，當(dāng)他認(rèn)為遇到了百分之百地糟糕的事情或比百分之百還糟的事情時(shí)，他就是自己把自己引向了極端的負(fù)性不良情緒狀態(tài)之中了。三、克服考試焦慮情緒的秘訣——三問(wèn)如何通過(guò)自信訓(xùn)練來(lái)克服考試焦慮的擔(dān)憂成分呢？下面是自信訓(xùn)練的兩大步驟：1．學(xué)會(huì)察覺(jué)個(gè)人消極的自我意識(shí)某些考試焦慮患者在臨考前對(duì)自己消極的自我意識(shí)往往察覺(jué)不到。這是由于，此種消極的自我意識(shí)已經(jīng)成為習(xí)慣化的思維，應(yīng)試者早已對(duì)此熟視無(wú)睹、不覺(jué)為奇了。要扭轉(zhuǎn)這種情況，就要注重對(duì)個(gè)人消極的自我意識(shí)的察覺(jué)。針對(duì)這些潛意識(shí)或朦朧的念頭，把它清晰地用書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，也就是在一張白紙上把這些擔(dān)憂的想法逐條記下，這種做法可以把個(gè)體朦朧的潛意識(shí)提高到意識(shí)的水平，從而可使個(gè)體清楚地意識(shí)到自己當(dāng)前消極的自我意識(shí)究竟有哪些。這是自信訓(xùn)練的第一步，也是非常重要的一步。2．養(yǎng)成向消極的自我意識(shí)挑戰(zhàn)的習(xí)慣當(dāng)你逐條記述下個(gè)人消極的自我意識(shí)以后，下一步就是要訓(xùn)練自己向消極的自我意識(shí)挑戰(zhàn)，這是自信訓(xùn)練的決定性步驟。所謂挑戰(zhàn)，是指向消極的自我意識(shí)中的不合理成分進(jìn)行自我質(zhì)辯，三問(wèn)自己。一問(wèn)：有必要嗎？（支持的證據(jù)與反駁的證據(jù)，然后辯論，最壞的結(jié)果是什么？）二問(wèn)：有危害嗎？（如果這樣總是擔(dān)心會(huì)有什么結(jié)果）三問(wèn)：該怎樣？（行動(dòng)措施）下面，結(jié)合三個(gè)案例加以分析說(shuō)明。例一問(wèn)：這種擔(dān)心有必要嗎？（想想平時(shí)，真的是這樣嗎？）我認(rèn)為毫無(wú)必要。平時(shí)自己一向按照老師的要求認(rèn)真學(xué)習(xí)，以往的考試成績(jī)也證明，自己雖無(wú)很高的天賦，但起碼也是正常的。因此，只要認(rèn)真做好考前的準(zhǔn)備工作，這次考試完全有可能考好，自己絲毫不該為這種無(wú)端的憂慮而苦惱。二問(wèn)：此種擔(dān)憂有危害嗎？當(dāng)然有，這種擔(dān)憂對(duì)自己當(dāng)前的復(fù)習(xí)有百害而無(wú)一利。它松懈自己的斗志，轉(zhuǎn)移自己的注意目標(biāo)，擾亂自己當(dāng)前的精神狀態(tài)。若不及早排除，到考試時(shí)將后悔晚矣！三問(wèn)：個(gè)人應(yīng)采取怎樣的態(tài)度？要牢記：當(dāng)前最緊要的是有條不紊地搞好復(fù)習(xí)。既要對(duì)考試充滿自信，又要扎扎實(shí)實(shí)地做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，這就是自己應(yīng)采取的態(tài)度。例一問(wèn)：這種擔(dān)心有必要嗎？毫無(wú)必要！班里確實(shí)有比自己更強(qiáng)的同學(xué)，但也有不如自己的同學(xué)，因而擔(dān)心其他同學(xué)都比自己強(qiáng)，這種擔(dān)心是無(wú)根據(jù)的?？荚嚬倘灰馕吨说母?jìng)個(gè)人掌握知識(shí)的情況，以便根據(jù)存在的問(wèn)題加以改進(jìn)。因此，把注意力放在擔(dān)心其他同學(xué)都比自己強(qiáng)上，這種擔(dān)憂多么幼稚！二問(wèn)：此種擔(dān)憂有危害嗎？豈止是有，危害還不輕呢！這種擔(dān)憂使自己離開(kāi)當(dāng)前的中心任務(wù)，而把精力白白浪費(fèi)在毫無(wú)價(jià)值的猜測(cè)上；這種擔(dān)憂助長(zhǎng)了個(gè)人的自卑情緒，使自己?jiǎn)适Я藨?yīng)有的信心和勇氣；這種擔(dān)憂是一種精神上的枷鎖，對(duì)個(gè)人的思想起著一種禁錮的作用。三問(wèn)：個(gè)人應(yīng)采取怎樣的態(tài)度呢？要記?。鹤プ≈行?，排除雜念；立足于自我潛能的發(fā)揮，善于汲取其他同學(xué)成功的經(jīng)驗(yàn)，這就是自己應(yīng)取的態(tài)度。例一問(wèn)：真是這樣嗎？不見(jiàn)得。自己為何要討厭考試呢？并不是考試使自己緊張，而是自己在使自己緊張。緊張是一種情緒狀態(tài)，這種情緒狀態(tài)雖然同一定的考試情境的影響有關(guān)，但最根本的還在于個(gè)人的個(gè)性特征和評(píng)價(jià)能力。人應(yīng)該成為情緒的主人，緊張情緒也是完全可以通過(guò)理性和意志的調(diào)節(jié)而得到控制的。因此，把個(gè)人的情緒緊張完全歸咎于考試情境，這是不正確的，也是不負(fù)責(zé)任的。二問(wèn)：此種想法有危害嗎？答案無(wú)疑是肯定的。其最大的危害就在于使自己推卸責(zé)任，文過(guò)飾非。長(zhǎng)此以往，勢(shì)必會(huì)形成一種惰性的和不負(fù)責(zé)任的反感心理，以致于一遇考試就怨氣十足。處于這樣一種情緒狀態(tài)之中，怎么能使自己在考試中沉著應(yīng)對(duì)，取得理想的考試成績(jī)呢？三問(wèn)：個(gè)人應(yīng)采取怎樣的態(tài)度？最重要的就是：從個(gè)人身上尋找