2021碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》押題練習(xí)試題A卷 附解析_第1頁
2021碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》押題練習(xí)試題A卷 附解析_第2頁
2021碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》押題練習(xí)試題A卷 附解析_第3頁
2021碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》押題練習(xí)試題A卷 附解析_第4頁
2021碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》押題練習(xí)試題A卷 附解析_第5頁
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第第頁?。ㄊ。ㄊ袇^(qū))姓名準(zhǔn)考證號(hào)………密……….…………封…線…內(nèi)……..………………不…….準(zhǔn)…答….…………題…2021碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》押題練習(xí)試題A卷附解析考試須知:1、考試時(shí)間:180分鐘,本卷滿分為300分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評(píng)分。一、單項(xiàng)選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、體諒模式使用諸如“有人在乘車時(shí)不停地跟司機(jī)說笑話,接著可能發(fā)生什么?”之類的人際互動(dòng)情境問題,組織學(xué)生交流經(jīng)驗(yàn),續(xù)寫故事或畫連環(huán)畫,分組合作編寫和表演情景劇,其直接目的在于引導(dǎo)學(xué)生()A.置身事外,從旁觀者的立場(chǎng)客觀評(píng)價(jià)他人的處境和需求B.設(shè)身處地,從參與者的立場(chǎng)感受他人的處境和需求C.設(shè)身處地,從參與者的立場(chǎng)預(yù)估人際行為后果D.置身事外,從旁觀者的立場(chǎng)預(yù)估人際行為后果2、法蘭西第一帝國(guó)時(shí)期拿破侖十分重視技術(shù)教育和專門學(xué)校的發(fā)展,曾被其喻為“能下金蛋的母雞”的教育機(jī)構(gòu)是()A.巴黎機(jī)械與化學(xué)工藝學(xué)校B.圣蘇爾特種軍事學(xué)校C.巴黎高等師范學(xué)校D.巴黎理工學(xué)校3、研究者要檢驗(yàn)三種教學(xué)方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的影響是否存在顯著性差異,應(yīng)采用的檢驗(yàn)類型是()A.t檢查B.z檢查C.F檢查D.X2檢查4、結(jié)合功能主義者認(rèn)為,結(jié)構(gòu)良好的教育有助于社會(huì)流動(dòng),是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的平衡器,因此學(xué)校是社會(huì)進(jìn)步和改革最基本和最有效的工具。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是()A.正向顯性功能B.正向隱性功能C.負(fù)向顯性功能D.負(fù)向隱性功能5、教育科學(xué)研究中的比較研究就是一種典型的()A.教育科學(xué)研究的自然化、生態(tài)化B.教育科學(xué)研究的綜合化C.教育科學(xué)研究的跨文化趨勢(shì)D.教育科學(xué)研究的現(xiàn)代化6、下列相關(guān)系數(shù)值中,表明兩個(gè)變量相關(guān)程度最高的數(shù)值是()A.﹣0.90B.﹣0.10C.0D.507、運(yùn)用“心理胚胎期”和“敏感期”概念表述兒童發(fā)展過程階段性特征的教育家是()A.福祿培爾B.赫爾巴特C.第斯多惠D.蒙臺(tái)梭利8、研究者想快速了解近年來國(guó)內(nèi)義務(wù)教育均衡發(fā)展問題的研究動(dòng)向,最便捷的辦法是查閱()A.教育辭書B.教育年鑒C.原始性文獻(xiàn)D.綜述性文獻(xiàn)9、便于進(jìn)行定量分析和比較研究的觀察類型是:()A.全結(jié)構(gòu)式觀察B.準(zhǔn)結(jié)構(gòu)式觀察C.半結(jié)構(gòu)式觀察

D.非結(jié)構(gòu)式觀察10、下列尚未發(fā)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是()A.杯弓蛇影B.蜜蜂采蜜C.望梅止渴D.老馬識(shí)途11、系統(tǒng)闡述了學(xué)習(xí)化社會(huì)的研究報(bào)告是()A.《科爾曼報(bào)告》B.《一個(gè)乘坐學(xué)校的地方》C.《學(xué)生生存——教育世界的今天和明天》D.《國(guó)家處在危險(xiǎn)之中:教育改革勢(shì)在必行》12、下列關(guān)于總體的界定表述錯(cuò)誤的是()A.總體的界定是抽樣設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)B.總體的界定取決于研究者的研究目的C.總體的界定取決于研究者的研究方法D.總體的界定要兼顧研究的外部效度和可行性13、在研究“二戰(zhàn)”期間在華猶太人的教育狀況時(shí),研究生只查閱了上海檔案館。指導(dǎo)教師讓該生繼續(xù)到哈爾濱檔案館查閱資料。這個(gè)研究生在檢索文獻(xiàn)的過程中違反了()A.全面性B.準(zhǔn)確性C.勤于積累D.善于思索14、在有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中,教師提示和指導(dǎo)學(xué)生思維以促進(jìn)學(xué)生的理解,這種教學(xué)屬于()A.程序化教學(xué)B.支架式教學(xué)C.合作是學(xué)習(xí)D.討論15、19世紀(jì)前半期,英國(guó)興起的城市學(xué)院運(yùn)動(dòng)在較大程度上革新了英國(guó)高等教育傳統(tǒng),此類學(xué)院在教育實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)()A.宗教神學(xué)知識(shí)教學(xué)與自然科學(xué)知識(shí)教學(xué)并重B.貴族子弟與中產(chǎn)階層子弟同堂學(xué)習(xí)C.古典學(xué)科與現(xiàn)代科學(xué)并行不悖D.社會(huì)團(tuán)體與政府合作管理16、我國(guó)社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是()A.社會(huì)本位論B.個(gè)人本位論C.國(guó)家本位論D.人的全面發(fā)展理論17、“形式教育論”認(rèn)為,教育應(yīng)發(fā)展人的能力,這個(gè)“能力”是指()A.實(shí)戰(zhàn)能力B.創(chuàng)新能力C.理性思維能力D.解決實(shí)際問題能力18、在學(xué)習(xí)過程中,通過自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)等方式來促進(jìn)學(xué)習(xí)的策略是()A.元認(rèn)知策略

B.資源管理策略C.精細(xì)加工策略

D.組織策略19、在道德問題上,捷克教育家夸美紐斯主張()A.道德教育等同于宗教教育B.德性培養(yǎng)應(yīng)成為學(xué)校教育的重要任務(wù)C.道德教育應(yīng)戒絕使用斥責(zé)或鞭撻一類懲罰手段D.道德教育應(yīng)以《圣經(jīng)》有關(guān)誡命的學(xué)習(xí)為主20、以下關(guān)于終身教育的說法不正確的是()A.終身教育是現(xiàn)代社會(huì)民主化的要求B.終身教育的原則是連續(xù)性、整體性C.終身教育是基礎(chǔ)教育、高等教育的延續(xù)D.終身教育將學(xué)?;逃D(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)化教育21、某學(xué)生做作業(yè)時(shí),常常依據(jù)身邊老師的面部表情來判斷自己做題的對(duì)錯(cuò)并迅速更改答案。這位學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格很可能屬于()A.場(chǎng)依存型B.場(chǎng)獨(dú)立型C.沖動(dòng)型D.沉思型22、同概念一樣,規(guī)則也有正例、反例,下述表述能體現(xiàn)桑代克“效果律”正例的是:()A.近朱者赤、近墨者黑

B.得寸進(jìn)尺C.入鄉(xiāng)隨俗

D.吃小虧得大便宜23、義務(wù)教育的基本內(nèi)涵是:國(guó)家與社會(huì)有義務(wù)確保全體適齡兒童接受法定年限的學(xué)校教育、家長(zhǎng)有義務(wù)送適齡子女接受法定年限的學(xué)校教育和()A.學(xué)校有義務(wù)為適齡兒童提供公平的教育B.適齡兒童有義務(wù)接受法定年限的學(xué)校教育C.公共機(jī)構(gòu)有對(duì)適齡兒童開放并進(jìn)行教育的義務(wù)D.企事業(yè)單位和個(gè)人不得雇用學(xué)齡兒童24、某研究者試圖用實(shí)驗(yàn)法來驗(yàn)試“灌輸會(huì)窒息學(xué)生的創(chuàng)造力”這一研究假設(shè)。這種做法違背了教育研究的()A.客觀性原則B.創(chuàng)新性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.倫理原則25、為救妻子去偷藥,只不過做了丈夫該做的事。如果他不這樣做,別人會(huì)罵他的?!备鶕?jù)科爾伯格道德認(rèn)知)發(fā)展階段理論,該兒童道德判斷的()特點(diǎn)是A.以人際和諧或“好孩子”為定向B.以工具理性的相對(duì)主義為定向C.以懲罰與服從為定向D.以法律的秩序?yàn)槎ㄏ?6、下列選項(xiàng)中不屬于定性分析的理論的是()A.分析的歸納B.敏感的概念C.實(shí)地理論D.用定性分析軟件進(jìn)行分析27、研究者在某小學(xué)進(jìn)行閱讀教學(xué)方法改革實(shí)驗(yàn),經(jīng)測(cè)驗(yàn)得到:三年(一)班(25人)的平均分是85分,三年(二)班(29人)的平均分是87分。問三年級(jí)的平均分是()A.85分B.87分C.86分D.86.1分28、20世紀(jì)70年代美國(guó)教育改革的主題之一是()A.追求優(yōu)異B.生計(jì)教育C.提高效率D.教育公平29、下列選項(xiàng)中,屬于清末新政時(shí)期教育變革的重要舉措是()A.頒布壬子癸丑學(xué)制

B.確立男女同校制度C.設(shè)立學(xué)部

D.創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂30、在教育調(diào)查研究中,文獻(xiàn)綜述屬于()A.前言部分B.正文部分C.結(jié)論建議部分D.附錄部分31、西周學(xué)校以“六藝”為課程,根據(jù)程度分別安排在小學(xué)或大學(xué)學(xué)習(xí),其中被稱為“小藝”,安排在小學(xué)學(xué)習(xí)的是()A.詩書B.禮樂C.射御D.書數(shù)32、1966年,受世界教育改革趨勢(shì)的影響,蘇聯(lián)開始新一輪教育改革,矛頭直指1958年教育改革的消極影響,即()A.片面強(qiáng)調(diào)提高智力水平,忽視基礎(chǔ)知識(shí)教案B.片面強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)教案,忽視提高智力水平C.片面強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)勞動(dòng)教案,忽視理論知識(shí)教案D.片面強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)教案,忽視生產(chǎn)勞動(dòng)教案33、中國(guó)近代早期教會(huì)學(xué)校中開設(shè)儒學(xué)經(jīng)典課程是為了()A.滿足在校士大夫子弟的要求B.執(zhí)行中國(guó)政府的相關(guān)文教政策C.提高學(xué)生對(duì)儒家學(xué)說的批判能力D.便于學(xué)生在中國(guó)文化環(huán)境中立足34、在選拔性考試中,某試題得分的標(biāo)準(zhǔn)差極小,表明該題存在的問題是()A.難度低B.效度低C.信度低D.區(qū)分度低35、《大學(xué)》是儒家學(xué)者論述大學(xué)的一篇文章,它提出大學(xué)的終極目標(biāo)是()A.“明明德”B.“止于至善”C.“化民成俗”D.“明人倫”36、在西歐中世紀(jì)騎士教育實(shí)踐中,以“騎士七技”為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容的階段是()A.家庭教育B.禮文教育C.侍從教育D.社會(huì)教育37、強(qiáng)調(diào)教師文化建設(shè)和教師之間的溝通交流的教師專業(yè)發(fā)展模式是()A.知識(shí)取向模式B.實(shí)踐取向模式C.生態(tài)取向模式D.自我更新取向模式38、下列選項(xiàng)中,內(nèi)外效度都比較高的理想的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是()A.單組前后測(cè)設(shè)計(jì)B.非隨機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)C.實(shí)驗(yàn)組、控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)D.所羅門四組設(shè)計(jì)39、下列關(guān)于內(nèi)在效度、外在效度的說法錯(cuò)誤的是()A.內(nèi)在效度越高,其結(jié)果越能確定是由實(shí)驗(yàn)處理所導(dǎo)致B.外在效度越高,其結(jié)果的推論范圍就越大C.內(nèi)在效度是外在效度的必要條件D.內(nèi)在效度高的實(shí)驗(yàn),外在效度一定高40、唐代中央官學(xué)體系中實(shí)施儒學(xué)教育的學(xué)校主要為()A.國(guó)子學(xué),太學(xué),四門學(xué)B.國(guó)子學(xué),太學(xué),中書學(xué)C.太學(xué),四門學(xué),中書學(xué)D.國(guó)子學(xué),四門學(xué),中書學(xué)41、葉瀾老師提出了“生態(tài)式”的教育,反對(duì)教育的農(nóng)業(yè)模式、工業(yè)模式。有研究者基于此,在中國(guó)知網(wǎng)上以時(shí)間為序,按2015年、2014年、2013年……的順序查閱“生態(tài)式”教育的文獻(xiàn)。該研究者所運(yùn)用的查閱方法是()A.順查法B.逆查法C.引文查找法D.綜合查找法42、麥克菲爾的體諒模式中所使用的人際或社會(huì)問題情境教材是()A.《學(xué)會(huì)關(guān)心》B.《生命論》C.《中學(xué)道德教育》D.《社會(huì)與道德教育》43、20世紀(jì)20年代的教育獨(dú)立思潮,除要求教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立,教育行政獨(dú)立,教育脫離宗教而獨(dú)立之外,還要求()A.教育立法獨(dú)立B.教育教學(xué)權(quán)獨(dú)立C.教育內(nèi)容獨(dú)立D.教育督導(dǎo)獨(dú)立44、按照加涅對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的分類,下列選項(xiàng)中,不屬于智慧技能的是()A.言語信息

B.具體概念

C.定義概念

D.問題解決45、在課程內(nèi)容選擇上,斯賓塞認(rèn)為科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值,其判斷依據(jù)是他的()A.社會(huì)本位教育目的論

B.外在教育目的論C.教育準(zhǔn)備生活說

D.教育適應(yīng)生活說二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、馬卡連柯倡導(dǎo)的集體教育即集體主義教育。2、教師個(gè)體專業(yè)化的過程就是取得教師資格證書的過程。3、心智技能的獲得只要通過反復(fù)練習(xí)達(dá)到“孰能生巧”即可。三、簡(jiǎn)答題(共5小題,每題15分,共75分)1、簡(jiǎn)述教育實(shí)驗(yàn)內(nèi)在效度與外在效度的含義,并舉出兩種影響實(shí)驗(yàn)效度的心理效應(yīng)。2、簡(jiǎn)述學(xué)校教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用。3、簡(jiǎn)述課程的邏輯組織與心理組織的含義及其相互關(guān)系。4、簡(jiǎn)述德育、智育、體育的相互聯(lián)系。5、簡(jiǎn)述社會(huì)中心課程理論的基本觀點(diǎn)。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、某研究者欲以“誰上職校——職業(yè)教育價(jià)值觀調(diào)查研究”為題在某地職業(yè)高中、中等職業(yè)學(xué)校進(jìn)行調(diào)查,旨在了解該地區(qū)職業(yè)院校學(xué)生、家長(zhǎng)的教育價(jià)值觀以及普通高中家長(zhǎng)、學(xué)生的教育價(jià)值觀,分析該地學(xué)生不愿意就讀職業(yè)院校的原因,并提出相應(yīng)的對(duì)策。請(qǐng)回答:(1)該地區(qū)有一所職業(yè)高中(在校生:200人)、一所中等職業(yè)院校(在校生:400人)、一所普通高中(在校生:800人)。現(xiàn)擬從中抽取140名學(xué)生作為樣本進(jìn)行問卷調(diào)查。為了使樣本與總體在結(jié)構(gòu)上保持一致,以保證樣本的代表性,應(yīng)采取何種抽樣方法?如何抽取樣本(寫出步驟)?(2)請(qǐng)按問卷指導(dǎo)語的要求,擬出一份問卷指導(dǎo)語。(3)為進(jìn)一步了解“誰念職校”的深層次問題,研究者還擬對(duì)教師進(jìn)行訪談,請(qǐng)按訪談?wù){(diào)查的要求擬出一份訪談提綱。(至少包含5個(gè)問題)2、某小學(xué)低年級(jí)新學(xué)期開學(xué)不久,班上來了一位插班生。這兩天數(shù)學(xué)課學(xué)習(xí)“8加1”的計(jì)算,她沒有學(xué)會(huì)。最后老師對(duì)其進(jìn)行了個(gè)別輔導(dǎo),一遍又一遍地連續(xù)重復(fù)了多個(gè)“8加1”的例題,她似乎回了,但當(dāng)換成“7加1”、“9加1”等其它計(jì)算題時(shí)她又開始錯(cuò)了。老師越講越生氣,不知這學(xué)生到底怎么啦?試根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次理論,就如何改善這個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)狀況,給該教師提出一些建議并思考該教利對(duì)教學(xué)的啟示。3、某教師試圖采用榜樣法和當(dāng)眾表揚(yáng)的強(qiáng)化方式培養(yǎng)兒童形成利他習(xí)慣,這一做法最容易引起學(xué)生何種行為?如果要使行為成為習(xí)慣,所需要的內(nèi)部外部條件以及理由是什么?這一過程需要什么樣的強(qiáng)化。參考答案一、單項(xiàng)選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、B2、D3、B,Z檢驗(yàn)適用于小樣本(n﹤30),T檢驗(yàn)適用于大樣本。F檢驗(yàn)又叫方差齊性檢驗(yàn)。在兩樣本t檢驗(yàn)中要用到F檢驗(yàn)。X2檢驗(yàn)還可用于檢驗(yàn)總體的次數(shù)分配是否屬于正態(tài)分布及進(jìn)行成對(duì)資料的符號(hào)檢驗(yàn)、兩組或兩組以上資料的中位數(shù)檢驗(yàn)等。4、B5、C解析:本題考查的是我國(guó)教育科學(xué)研究的主要發(fā)展趨勢(shì)。教育科學(xué)研究的主要趨勢(shì)有:生態(tài)化、綜合化、跨文化化、現(xiàn)代化。教育研究中的比較研究是一種典型的跨文化研究。因此,本題的答案為C。知識(shí)模塊:教育研究方法6、D,解析:本題選D。相關(guān)系數(shù)用來描述兩個(gè)變量相互之間變化方向及密切程度的數(shù)字特征量稱為相關(guān)系數(shù),一般用r表示。相關(guān)系數(shù)的取值范圍在-1.00到+1.00之間。7、D,解析:蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童心理發(fā)展有四個(gè)特點(diǎn):獨(dú)特的心理胚胎期;心理具有吸收力;發(fā)展具有敏感期;發(fā)展具有階段性。以此為基礎(chǔ)提出來兒童心理發(fā)展具有節(jié)律性、階段性、規(guī)律性等特征。故本題選D。8、B只有教育年鑒有大量的各年份的數(shù)據(jù)。9、A10、A11、C《學(xué)會(huì)生存》主張講的是終身教育。終身教育的實(shí)現(xiàn)方式之一是學(xué)習(xí)化社會(huì)。12、C解析:本題考查的是教育研究方案的制定部分的界定總體。總體的界定是抽樣設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。只有規(guī)定了明確而有意義的總體,才能保證樣本的代表性??傮w的界定主要取決于研究者的研究目的,同時(shí)還兼顧研究的外部效度和可行性,結(jié)合研究目的,在兩者之間尋求一個(gè)恰當(dāng)?shù)钠胶狻R虼?,本題的答案為C。知識(shí)模塊:教育研究方法13、A解析:本題考查的是教育文獻(xiàn)資料的檢索。首先,檢索要全面,即全面性,不僅要廣泛查閱自己特定范圍內(nèi)的國(guó)內(nèi)外有關(guān)研究成果,而且要把視野放寬,廣泛瀏覽特定范圍以外的有關(guān)研究成果,以便及時(shí)掌握最新的研究資料和動(dòng)向。特別是要著力搜集第一手資料,以保證研究的客觀全面。其次,檢索要認(rèn)真細(xì)致,即準(zhǔn)確性。通過細(xì)讀,掌握若干年來所研究的領(lǐng)域內(nèi)討論過哪些問題,有哪些分歧意見,有哪些代表人物及其主要著作、主要觀點(diǎn)。要認(rèn)真推敲觀點(diǎn)和論據(jù),并做好記錄。在實(shí)踐中,常常發(fā)生因疏忽而形成的論據(jù)失誤,表現(xiàn)為:(1)曲解引申,主觀臆斷。(2)只知其一,不知其二;或突出其一,忽略其二,斷章取義。(3)脫離實(shí)際,追趕時(shí)尚。這名研究生違反了檢索的全面性原則。因此,本題的答案為A。知識(shí)模塊:教育研究方法14、B支架式教學(xué)指的就是將教師的提示燈作為支架,當(dāng)學(xué)生理解知識(shí)后,老師的提示就撤去了,即取消支架。15、D16、D請(qǐng)注意,A和B是價(jià)值取向,不是我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。17、C形式教育論主張發(fā)展人的理性。18、A19、B20、C,解析:C選項(xiàng)的表述是明顯錯(cuò)誤的,終身教育并不是哪種教育的延續(xù),它的含義不僅僅指人的一生所受的教育,還包含人一生所受的各種教育的總和。其他幾個(gè)選項(xiàng)的表述都是正確的。答案選C項(xiàng)。21、A22、B23、B24、D25、A,解析:科爾伯格通過“道德兩難故事”,依據(jù)不同年齡兒童進(jìn)行道德判斷的思維結(jié)構(gòu),將兒童的道德認(rèn)知發(fā)展分。處于以人際和諧或“好孩子”為定向階段的兒童,表現(xiàn)為尊重大多數(shù)人的意)(見下表為三水平、六階段見和慣常的角色行為,避免非議以贏得贊賞,重視順從和做好孩子。他們希望保持人與人之間良好的、和諧的關(guān)系,希望被人看作好人,要求自己不辜負(fù)父母、教師、朋友的期望,并與其保持相互尊重、信任的關(guān)系。這時(shí)兒童已能夠根據(jù)行為的動(dòng)機(jī)和感情來評(píng)價(jià)行為。這個(gè)階段的兒童在讀到海因茲偷藥的故事時(shí),有的說“偷藥不對(duì),好孩子是不偷的”,或強(qiáng)調(diào)“海因茲愛他的妻子,是因?yàn)橐呀?jīng)走投無路才去偷的,這A項(xiàng)。是可原諒的”。26、D解析:本題考查的是定性分析的理論。定性分析的理論有分析的歸納、敏感的概念、實(shí)地理論(持續(xù)比較法)。因此,本題的答案為D。知識(shí)模塊:教育研究方法27、D解析:本題考查的是加權(quán)平均數(shù)的計(jì)算方法。在已知各組平均數(shù)和各組頻數(shù)的基礎(chǔ)上,求得的總的平均數(shù)就是加權(quán)平均數(shù)??偟钠骄鶖?shù)=(85×25+87×29)/(25+29)≈86.1。因此,本題的答案為D。知識(shí)模塊:教育研究方法28、B29、C30、A解析:本題考查的是教育調(diào)查研究報(bào)告的撰寫。教育調(diào)查研究報(bào)告包括題目、前言、正文、結(jié)論建議和附錄。其中前言部分包括三部分:簡(jiǎn)要說明調(diào)查的問題,選題緣由和背景;主要的調(diào)查內(nèi)容;國(guó)內(nèi)外同類課題的研究概況以及此次調(diào)查的意義和價(jià)值。因此,本題的答案為A。知識(shí)模塊:教育研究方法31、D32、C33、D,解析:早期教會(huì)學(xué)校開設(shè)儒學(xué)課程僅僅是為了滿足他們學(xué)習(xí)儒學(xué)的需要,適應(yīng)中國(guó)的國(guó)情,并有助于他們立足于中國(guó)。其實(shí)質(zhì)是西方殖民擴(kuò)張的產(chǎn)物,帶有強(qiáng)烈的殖民性,是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)家地位在教育上的表現(xiàn)。答案選D項(xiàng)。34、D,解析:本題選D。標(biāo)準(zhǔn)差各量數(shù)離差絕對(duì)值的平均數(shù)的平方根。區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)所測(cè)驗(yàn)的心理特征的區(qū)分程度或鑒別能力。通常情況下,用于選拔和鑒定分等的測(cè)驗(yàn)區(qū)分度高的試題,對(duì)被試者有較高的鑒別力。區(qū)分度低的題目,好生與差生的得分無規(guī)律或差不多。35、B考查的是大學(xué)中的三綱領(lǐng)。36、C37、C38、D解析:本題考查的是所羅門四組設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)。所羅門四組設(shè)計(jì)是把實(shí)驗(yàn)組、控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)與只有后測(cè)的設(shè)計(jì)加以組合(a與b),將有無前測(cè)這一變量納入實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)之中,將變量所造成的差異數(shù)部分從總變異數(shù)中排除出去,以檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)處理所產(chǎn)生的影響是否顯著。所羅門四組設(shè)計(jì)內(nèi)外在效度較高,是一種較理想的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。因此,本題的答案為D。知識(shí)模塊:教育研究方法39、D解析:本題考查的是內(nèi)在效度、外在效度的關(guān)系。實(shí)驗(yàn)的內(nèi)在效度愈高,其結(jié)果愈能確認(rèn)是由實(shí)驗(yàn)處理所導(dǎo)致;而實(shí)驗(yàn)的外在效度愈高,其結(jié)果的推論范圍就愈大。內(nèi)在效度是外在效度的必要條件,但內(nèi)在效度高的研究結(jié)果不一定具有很高的外在效度,而且內(nèi)、外在效度有時(shí)會(huì)互相影響。因此,實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)必須重視這兩種效度。但是,在實(shí)際情形中,要同時(shí)兼顧兩者是很難做到的。一般來說,基礎(chǔ)研究比較重視內(nèi)在效度,而應(yīng)用研究則比較重視外在效度。因此,本題的答案為D。知識(shí)模塊:教育研究方法40、A41、B解析:本題考查的是教育文獻(xiàn)檢索的主要方法。教育文獻(xiàn)檢索的主要方法有:順查法、逆查法、引文查找法、綜合查找法。逆查法,與順查法正好相反,是按由近及遠(yuǎn),由新到舊的順序查找。因此,本題的答案為B。知識(shí)模塊:教育研究方法42、A43、C44、A45、C二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、答案:錯(cuò)誤。馬卡連柯認(rèn)為集體教育的核心應(yīng)該是“在集體中、通過集體、為了集體”。集體首先是在有共同目的、勞動(dòng)和斗爭(zhēng)的前提下,把人們團(tuán)結(jié)起來的社會(huì)有機(jī)體。集體主義教育的原則:1)尊重與要求相結(jié)合原則。2)平行教育影響原則。他說:“每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候,這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是結(jié)集體的一種影響。相反地,每當(dāng)我們涉及集體的時(shí)候,同時(shí)也應(yīng)當(dāng)成為對(duì)于組成集體的每一個(gè)個(gè)人的教育?!币虼?,馬卡連柯所謂的集體教育并不是我們社會(huì)主義教育過程中所提倡的“集體主義教育”。2、答案要點(diǎn):錯(cuò)誤。教師個(gè)體專業(yè)化是指教師作為專業(yè)人員在專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程。教師資格證書是國(guó)家頒發(fā)給個(gè)人,允許其從事教師職業(yè)的一種資格憑證。從事教師職業(yè)首先要獲得教師資格證書,但獲得教師資格證書并不等于成了一個(gè)成熟的教育專業(yè)人員,教師個(gè)體專業(yè)化是一個(gè)持續(xù)的專業(yè)發(fā)展過程?!驹u(píng)分說明】本題考察了教育學(xué)原理第十章教師與學(xué)生中關(guān)于教師專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)容。首先要回答教師專業(yè)化的內(nèi)涵,其次要說明教師專業(yè)化與取得教師資格證二者的區(qū)別,最后總結(jié),寫出對(duì)錯(cuò)即可。3、答案:錯(cuò)誤。心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能,是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式。具體有三個(gè)特點(diǎn):第一,動(dòng)作對(duì)象的觀念性;第二,動(dòng)作執(zhí)行的內(nèi)潛性。第三,動(dòng)作結(jié)構(gòu)的減縮性<不用像動(dòng)作技能那樣一一出現(xiàn),內(nèi)部語言是可以合并、省略和簡(jiǎn)化的)。我國(guó)心理學(xué)家馮忠良根據(jù)有關(guān)研究并結(jié)合教案實(shí)際,將加里培林的五個(gè)階段進(jìn)行了簡(jiǎn)化和改進(jìn),提出了心智技能形成的三階段說,即:1)原型定向<原型定向即了解這種實(shí)踐模式,了解動(dòng)作結(jié)構(gòu),各動(dòng)作成分及其順序等。該階段學(xué)員主要是在頭腦中形成程序性知識(shí)。通過原型定向,學(xué)員在頭腦中形成了有關(guān)活動(dòng)方式的定向映象)。2)原型操作<在該階段,活動(dòng)方式是物質(zhì)化的,即以外部語言、外顯的動(dòng)作,按照活動(dòng)模式一步步展開執(zhí)行)。3)原型內(nèi)化<在該階段,學(xué)員擺脫了實(shí)踐模式,但已經(jīng)將實(shí)踐模式內(nèi)化為一種熟練的思維活動(dòng)方式,突出表現(xiàn)在外顯的言語活動(dòng)明顯減少。學(xué)員最初面臨一個(gè)新任務(wù)時(shí),始終復(fù)述任務(wù)規(guī)則,但隨著練習(xí)的不斷進(jìn)行,法則復(fù)述消失,這是內(nèi)化的一個(gè)標(biāo)志)。該題目認(rèn)為心智技能的獲得只要通過反復(fù)練習(xí)達(dá)到“熟能生巧”即可忽略了原型內(nèi)化階段,認(rèn)為只要有外部的練習(xí)可以獲得的觀點(diǎn)是不對(duì)的。三、簡(jiǎn)答題(共5小題,每題15分,共75分)1、答案:教育實(shí)驗(yàn)的內(nèi)在效度是指自變量與因變量聯(lián)系的真實(shí)程度,即研究的結(jié)果能被解釋的程度。它表明的是因變量的變化在多大程度上是來自于對(duì)自變量的操縱。只有當(dāng)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果僅僅是由于操作自變量和控制了無關(guān)因素的干擾所致,一個(gè)實(shí)驗(yàn)才是有效的,內(nèi)在效度決定了實(shí)驗(yàn)結(jié)果的解釋,沒有內(nèi)在效度的實(shí)驗(yàn)研究是沒有價(jià)值的。外在效度涉及教育實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果的概括化、一般化和應(yīng)用范圍問題,表明實(shí)驗(yàn)結(jié)果的可推廣程度,研究結(jié)果是否被正確的應(yīng)用到其他非實(shí)驗(yàn)情景、其他變量條件及其他時(shí)間、地點(diǎn)、總體中去的程度,所以又可以分為總體效度和生態(tài)效度。在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中,常常會(huì)由于變量的混淆而影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果,即實(shí)驗(yàn)結(jié)果不僅僅是實(shí)驗(yàn)操作變量的結(jié)果,而是操作的變量與未控制變量相混合的結(jié)果。心理學(xué)家把由變量的混淆而引起的典型錯(cuò)誤概括為心理效應(yīng)。影響實(shí)驗(yàn)效度的典型效應(yīng)如實(shí)驗(yàn)者效應(yīng),即羅森塔爾效應(yīng)和霍桑效應(yīng)。羅森塔爾效應(yīng)也稱期望效應(yīng),是實(shí)驗(yàn)主試情感的某種偏向而對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果產(chǎn)生了干擾?;羯P?yīng)也被稱為被試效應(yīng),指實(shí)驗(yàn)對(duì)象情感上的變化對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果產(chǎn)生了影響。2、(1)學(xué)校教育的內(nèi)涵學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響,把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。(2)學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用--主導(dǎo)作用:a.教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng),它規(guī)定著人的發(fā)展方向。b.學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。c.學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。學(xué)校教育是通過專門培訓(xùn)過的教師來進(jìn)行工作的,教師受國(guó)家的授權(quán)和社會(huì)的委托來教育學(xué)生。他們有明確的教育目的,熟悉教育內(nèi)容,懂得教育的規(guī)律和方法,能自覺地促進(jìn)學(xué)生的思想、學(xué)業(yè)、身心按照一定的方向發(fā)展。3、答案:課程的邏輯組織是指根據(jù)學(xué)科本身的體系和知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系來組織課程內(nèi)容。課程的心理組織是指按照學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)來組織課程內(nèi)容。“傳統(tǒng)教育”派主張根據(jù)學(xué)科內(nèi)在的邏輯順序來組織課程內(nèi)容,而“現(xiàn)代教育”派強(qiáng)調(diào)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,特別是學(xué)生思維發(fā)展、學(xué)生的興趣、需要和經(jīng)驗(yàn)背景來組織課程內(nèi)容。現(xiàn)在人們認(rèn)為要把課程的邏輯組織和心理組織結(jié)合起來。邏輯組織與心理組織的統(tǒng)一實(shí)質(zhì)是在課程觀上把學(xué)生與課程統(tǒng)一起來,在學(xué)生觀方面,體現(xiàn)為把學(xué)生的“未來生活世界”與“現(xiàn)實(shí)生活世界”統(tǒng)一起來,一次為基礎(chǔ),在課程內(nèi)容的組織上,根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的特征和科學(xué)知識(shí)本身的邏輯特征,編排成既區(qū)別于原有科學(xué)結(jié)構(gòu),又有別于學(xué)生的完全經(jīng)驗(yàn)復(fù)制式的課程內(nèi)容體系。4、答案:德育,是教育者按照社會(huì)的要求,對(duì)受教育者施加影響以形成所期望的的政治立場(chǎng)、世界觀和道德品質(zhì)的教育,它體現(xiàn)了整個(gè)教育的社會(huì)主義性質(zhì),對(duì)受教育者的全面發(fā)展起著定向的作用。智育,是傳授科學(xué)文化知識(shí),形成科學(xué)的世界觀,培養(yǎng)基本的技能技巧和發(fā)展智力的教育,它在個(gè)性全面發(fā)展中起著重要作用。體育,是全面發(fā)展體力,增強(qiáng)體質(zhì),傳授和學(xué)習(xí)健身知識(shí)和體育運(yùn)動(dòng)技能的教育。體力和體質(zhì)的發(fā)展是個(gè)性全面發(fā)展的生理基礎(chǔ)。德育、智育和體育是全面發(fā)展教育的其中三個(gè)部分,三者之間是相互聯(lián)系、相互影響、辯證統(tǒng)一的。首先,三者不可分割,其次,不能相互代替。在處理三者之間的關(guān)系時(shí),要避免兩種傾向:一是只注重之間的聯(lián)系性和相互促進(jìn)性而忽視其各自的獨(dú)特性;二是只注重他們的區(qū)別和不可代替性而忽視其相互促進(jìn)的作用,甚至把他們割裂開來、對(duì)立起來??傊?,三者之間是相互聯(lián)系,互為目的和手段的。在實(shí)踐中,共同組成統(tǒng)一的教育過程。德育對(duì)其他各方面起著保證方向和保持動(dòng)力的作用。智育為其他各育實(shí)施提供認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。體育是實(shí)施各育的物質(zhì)保證,處理好它們的關(guān)系,使其相輔相成,發(fā)揮教育的整體功能。5、參考答案:社會(huì)中心課程論也稱為社會(huì)改造主義課程論,以布拉梅爾德為代表。其基本觀點(diǎn)包括:(1)設(shè)計(jì)課程要通過對(duì)社會(huì)問題的分析來確定教育目標(biāo);(2)要兼顧兒童的年齡特征,以社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題作為課程設(shè)計(jì)的核心;(3)通過對(duì)社會(huì)各方面問題的綜合學(xué)習(xí),以達(dá)到改造社會(huì)、改造傳統(tǒng)的目的;(4)認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的社會(huì)問題來組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。社會(huì)中心課程論的核心觀點(diǎn)是:課程不應(yīng)幫助學(xué)生去適應(yīng)社會(huì),而是要建立一種新的社會(huì)秩序和社會(huì)文化。它重視教育與社會(huì)、課程與社會(huì)的聯(lián)系,以社會(huì)需要來設(shè)計(jì)課程,有利于為社會(huì)需要服務(wù);重視各門學(xué)科的綜合學(xué)習(xí),有利于學(xué)生掌握解決問題的方法。但是也存在一些不足之處,如片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)需要,忽視制約課程的其他因素;忽視各門學(xué)科的系統(tǒng)性,不利于學(xué)生掌握各門學(xué)科的系統(tǒng)知識(shí);夸大了教育的作用,因?yàn)樵S多社會(huì)問題是由于社會(huì)造成的,單靠教育是不可能解決的。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、參考答案:(1)分層隨機(jī)抽樣抽取步驟為:第一種方法第一步,確定抽樣比率,1400/140=10。第二步,計(jì)算各校抽取的人數(shù)。即職業(yè)高中200/10=20;中等職業(yè)院校400/10=40人;普通高中800/10=80人。第三步,各校隨機(jī)抽取。第二種方法第一步,計(jì)算各校學(xué)生在總體中的比例,分別是職業(yè)高中200/1400=1/7,中等職業(yè)學(xué)校400/1400=2/7,普通高中800/1400=4/7。第二步,計(jì)算各校抽取的人數(shù),職業(yè)高中:1/7×140=20(人);中等職業(yè)學(xué)校:2/7×140=40(人);普通高中:4/7×140=80(人)。第三步,各校按人數(shù)隨機(jī)抽取。(2)指導(dǎo)語示例親愛的同學(xué),你好!我們是“誰念職?!咧猩殬I(yè)教育價(jià)值觀的調(diào)查研究”課題組的研究人員(說明調(diào)查身份),正在開展一項(xiàng)關(guān)于本地區(qū)高中階段“誰念職?!钡恼{(diào)查研究,旨在了解本地區(qū)的職業(yè)教育價(jià)值觀,尋求相應(yīng)的對(duì)策,以便更好地幫助你(調(diào)查的目的和意義)。請(qǐng)你根據(jù)自己的實(shí)際情況和真實(shí)感受答題。你的回答不存在對(duì)錯(cuò),因此不要有任何顧慮。回答的客觀性和真實(shí)性是最重要的,它將直接影響到研究的質(zhì)量和價(jià)值(告知回答問題無所謂對(duì)錯(cuò),說明客觀真實(shí)地回答問題對(duì)調(diào)查質(zhì)量的重要性)。本問卷不記名,為你的資料保密是我們最為關(guān)切的事情,請(qǐng)放心回答(承諾保密)。真誠(chéng)感謝你對(duì)本研究的大力支持!(表達(dá)謝意)(3)訪談提綱示例第一,您認(rèn)為什么孩子會(huì)選擇職業(yè)院校?職業(yè)院校對(duì)孩子成長(zhǎng)的價(jià)值是什么?第二,在學(xué)生就業(yè)的過程中,職業(yè)院校會(huì)給學(xué)生哪些幫助?第三,在學(xué)生升學(xué)的過程中,職業(yè)院校會(huì)給學(xué)生哪些幫助?第四,您會(huì)讓您自己的孩子選擇職業(yè)院校嗎?第五,你認(rèn)為發(fā)展職業(yè)院校,最需要做的是什么?第六,您認(rèn)為發(fā)展職業(yè)院校,最需要解決的問題時(shí)什么?解析:本題考查的是對(duì)教育調(diào)查研究有關(guān)知識(shí)的掌握情況。本題首先需要回答抽樣方式,然后計(jì)算各校的抽樣比例。注意論述的步驟。問卷指導(dǎo)語一定要按照要求全面書寫。訪談提綱是訪談的依據(jù),不僅要包括問題,且對(duì)訪談對(duì)象的回答要有一定的規(guī)約,尤其是時(shí)刻圍繞本研究的研究目的進(jìn)行引導(dǎo)。知識(shí)模塊:教育研究方法2、答案

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