6.2 在實踐中追求和發(fā)展真理 教學(xué)設(shè)計【教案環(huán)節(jié)全覆蓋】高中政治人教版必修四

6.2《在實踐中追求和發(fā)展真理》教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標(biāo)】１、必備知識：識記知道真理的含義；了解真理的客觀性、具體性和條件性；理解說明認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，堅持在實踐中不斷追求和發(fā)展真理。2、關(guān)鍵能力：學(xué)生通過對真理相關(guān)知識的思考和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)辯證全面的看問題，學(xué)會自覺地運(yùn)用哲學(xué)理論觀察、分析和解決社會問題的能力。3、核心素養(yǎng)：突出科學(xué)精神，認(rèn)識真正哲學(xué)是時代精神的精華，使學(xué)生關(guān)注時代，關(guān)注現(xiàn)實、熱愛生活，明確習(xí)近平提出“五大發(fā)展理念”在新時代的。【教學(xué)重點】認(rèn)識的反復(fù)性、無限性、上升性【教學(xué)難點】;真理的客觀性、條件性、具體性;【教學(xué)過程】復(fù)習(xí)回顧：1.實踐的含義和特點？2.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，表現(xiàn)？3.實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理？導(dǎo)入新課：視頻：黨史上真理標(biāo)準(zhǔn)大討論1.有用的觀念就是真理嗎；2.圣人之言、領(lǐng)袖之話就是真理嗎；3.被多數(shù)人承認(rèn)的就是真理嗎？思考：真理究竟是什么？我們這節(jié)課來學(xué)習(xí)講授新課:閱讀教材P46-49頁，思考下列問題：（認(rèn)真閱讀、勾畫答案，標(biāo)記疑難、提出問題。）1.真理的含義？P472.真理最基本的屬性是什么？如何理解？P473.怎樣理解真理是有條件的，是具體的？P474.為什么說追求真理是一個過程？P48-49教師提出問題：什么是真理？師生剖析真理的概念：（一）、真理的含義認(rèn)識：是主體對客體的能動的反映，有正確和錯誤之分。1真理含義：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。注意：真理和謬誤有著嚴(yán)格的界限，真理中包含謬誤是錯的。（二）真理的特點真理最基本的屬性是客觀性原因：（1）第一是指真理內(nèi)容的客觀性（2）第二是指檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的實踐（3）真理在形式上是主觀的，在內(nèi)容上是客觀的.師生分析：思考:這是真理嗎？“公說公有理，婆說婆有理。同一時間、地點、條件下，對于同一確定對象的認(rèn)識中，不存在相互矛盾的不同真理?！雹僬胬碇挥幸粋€嘴大”（權(quán)勢大、地位高）真理多。真理與認(rèn)識主體的身份、地位、學(xué)識、職業(yè)、人數(shù)多寡、主觀需要都無必然聯(lián)系。②真理面前人人平等思考：“仁者見仁、智者見智”，為什么對同一個確定的對象人們會產(chǎn)生不同的認(rèn)識？（4）由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力、認(rèn)識水平不同，對同一確定的對象會有多種不同的認(rèn)識，但其中只有一種正確的認(rèn)識，即真理只有一個。真理面前人人平等。教師點撥：意識、認(rèn)識、真理的區(qū)別和聯(lián)系區(qū)別：1.意識是人腦對客觀存在的反映，屬于唯物論。2.認(rèn)識是人腦對客觀事物的反映，屬于認(rèn)識論。3.真理是是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映聯(lián)系：內(nèi)容都是客觀的，形式都是主觀的。探究、真理是具體的、有條件的比較：平面－－三角形內(nèi)角和=180°凸面－－三角形內(nèi)角和＞180°凹面－－三角形內(nèi)角和＜180°思考：“三角形內(nèi)角和等于180”是否適合于任何條件？1.真理都是有條件的,任何真理都有自己適用的條件和范圍舉例：前蘇聯(lián)的社會主義革命－－“先在城市奪取政權(quán)”理論中國的社會主義革命－－“農(nóng)村包圍城市”理論2.真理都是具體的：任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。具體的：指主觀認(rèn)識符合當(dāng)?shù)氐膶嶋H歷史的：指主觀認(rèn)識符合當(dāng)時的實際歸納：真理特點原理方法論

【原理】：1.真理最基本的屬性是客觀性，真理只有一個。2.真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍3.真理都是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一?！痉椒ㄕ摗浚阂粩嘭S富、發(fā)展真理。要堅持真理，反對謬誤教師提問：真理會不會轉(zhuǎn)化為謬誤?4、真理與謬誤的關(guān)系真理和謬誤既對立又統(tǒng)一。（1)真理和謬誤是對立的，真理和謬誤有著嚴(yán)格的界限，不容混淆的；(2)真理與謬誤往往相伴而行，在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確認(rèn)識和改正錯誤。（3）真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。超出了真理適用的條件和范圍，不顧真理的具體性歷史性，真理就會變成謬誤。注意：任何真理都是絕對性與相對性的統(tǒng)一。因為真理的內(nèi)容是客觀的，這是絕對的；真理又是具體的、有條件的，所以是相對的。針對性練習(xí)鞏固（三）追求真理是一個過程材料一：中國古代老百姓每逢月食非常害怕，“天狗食月”一說盛行……材料二：中世紀(jì)歐洲神學(xué)思想處于統(tǒng)治地位，統(tǒng)治階級為維護(hù)自己的統(tǒng)治地位，推崇神學(xué)，認(rèn)為上帝創(chuàng)造了地球、月亮等萬事萬物。材料三：月球表面及其復(fù)雜，有陰暗的部分和明亮的區(qū)域。早期的天文學(xué)家以為發(fā)暗的地區(qū)都有海水覆蓋，因此把它們稱為“?！?。而月球的背面絕大部分不能從地球看見，在沒有探測器的年代，月球的背面一直是個未知的世界。材料四：隨著科技的發(fā)展，通過衛(wèi)星發(fā)射和登月活動發(fā)現(xiàn)，“月?！睂嶋H上是月球上廣闊的平原。從認(rèn)識的主體、客體兩方面分析，為什么早期人類對月球的正確認(rèn)識如此匱乏？探究、追求真理是一個過程1.認(rèn)識具有反復(fù)性①原因：認(rèn)識受到各種條件的限制————從主體來看，受具體實踐水平、立場觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件限制。從客體來看，客觀事物的復(fù)雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。②人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過“實踐——認(rèn)識——實踐”的多次反復(fù)才能完成材料：1930年天文學(xué)家湯博發(fā)現(xiàn)了冥王星，并從此把它確認(rèn)為九大行星的一員。1978年科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了冥王星的衛(wèi)星。1995年天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了冥王星上有機(jī)化合物的存在。2006年8月24日，國際天文聯(lián)合大會通過的行星的新定義，冥王星終于“慘遭降級”，被驅(qū)逐出九大行星家族，被降級為“矮行星”。思考：冥王星從一開始被確認(rèn)為九大行星的一員，到后來又被“開除”，這一過程說明了什么？為什么？.認(rèn)識具有反復(fù)性，人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過“實踐——認(rèn)識——實踐”的多次反復(fù)才能完成人類認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。人類對月球的探索：神話嫦娥奔月---2007年10月24日嫦娥一號衛(wèi)星成功發(fā)射----2010年10月1日18時59分57秒，嫦娥二號衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心點火發(fā)射。--嫦娥三號衛(wèi)星----嫦娥四號衛(wèi)星人類關(guān)于月球的認(rèn)識還會發(fā)展嗎？為什么？2.認(rèn)識具有無限性原因：認(rèn)識的對象：物質(zhì)世界（無限變化）認(rèn)識的主體：人類（世代延續(xù)）認(rèn)識的基礎(chǔ)：實踐（不斷發(fā)展）人類認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。3.認(rèn)識具有上升性認(rèn)識運(yùn)動的反復(fù)性和無限性，是不是意味著它是一種圓圈式的循環(huán)往復(fù)？如果不是，那么，它的發(fā)展趨勢又是怎么樣的？從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐，人的認(rèn)識運(yùn)動不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動，而是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。反對兩種錯誤觀點：一是“直線論”，此觀點認(rèn)為人的認(rèn)識是直線式的前進(jìn)；二是“循環(huán)論”，此觀點認(rèn)為人的認(rèn)識是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動。[判斷]被實踐反復(fù)證明的真理是終極真理。學(xué)生分析：真理永不會停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。那些經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展結(jié)論：不存在終極真理，真理永不止步，不斷向前發(fā)展注意：1.認(rèn)識運(yùn)動的反復(fù)性和無限性≠循環(huán)往復(fù)2.真理不斷超越自身≠推翻已有真理3.不存在終極真理，真理永不止步，不斷向前發(fā)展歸納：認(rèn)識的反復(fù)性、無限性、上升性原理及方法論（追求真理是一個過程、人類認(rèn)識的過程原理及方法論）原理：（1）認(rèn)識的反復(fù)性。認(rèn)識具有反復(fù)性，人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。（2）認(rèn)識具有無限性。人類認(rèn)識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程。（3）認(rèn)識的上升性。認(rèn)識具有上升性，人類認(rèn)識是一種波浪式的前進(jìn)和螺旋式上升的過程。真理是不斷向前發(fā)展的。方法論：與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。針對性練習(xí)，選擇題鞏固練習(xí)【課堂小結(jié)】：學(xué)生概述本節(jié)課內(nèi)容，教師強(qiáng)調(diào)主干知識。6.2在實踐中追求和發(fā)展真理真理含義：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理特點：客觀的（絕對性）具體的、有條件的（相對性）（三）追求真理是一個過程（1）認(rèn)識的反復(fù)性。認(rèn)