嘉興市2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題

2020-2021第一學(xué)期高二期中聯(lián)考語文考生須知：1．本卷滿分150分，考試時(shí)間120分鐘2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫學(xué)校、班級(jí)、姓名、試場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)3．所有答案必需寫在答題卷上，寫在試卷上無效4．考試結(jié)束后，只需上交答題卷一、語言文字運(yùn)用(共38分，其中選擇題每題3分)1.以下各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A.關(guān)于人們?cè)?zèng)惡的那個(gè)社會(huì)叫出令那些“治者〞們感覺不吉祥的聲音，正是魯迅所期待并努力恭行的。B.各地的土特產(chǎn)商店、紀(jì)念品商店看似琳瑯〔láng〕滿目，但其中所出售的旅游工藝品、紀(jì)念品皆大同小異，制定粗糙(cāo)，缺乏創(chuàng)意。C.萬里長(zhǎng)江，上中下游共進(jìn)退，“一損〔sǔn〕俱損，一榮俱榮〞。生態(tài)興則文明興，萬里長(zhǎng)江，跨峻嶺險(xiǎn)灘，納百川千湖，蘊(yùn)育著淵源流長(zhǎng)的中華文明。D.文物常是優(yōu)秀文化的載〔zǎi)體。無論是陶瓷、玉器，還是雕塑、織繡，都經(jīng)過了歲月的沉淀和鏤刻，見證了歷史的滄海桑田，承載〔zài)著國(guó)家的興衰榮辱。閱讀下面的文字，完成2-3題。有人說，短視頻是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的又一個(gè)風(fēng)口。不少短視頻可以通過大數(shù)據(jù)分析，精準(zhǔn)為用戶推送符合其興趣愛好的內(nèi)容?！緯酢空蜻@種極致的“沉醉式體驗(yàn)〞，有人感嘆，“短視頻就像毒藥一樣讓人欲罷不能〞?！疽摇砍砷L(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青年，擁有更開放的心態(tài)，更多元的思想，關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮不會(huì)“無感〞，由此對(duì)短視頻產(chǎn)生興趣，也在情理之中。然而，短視頻作品泥沙俱下，良莠不齊，如果不加鑒別，就可能在一次次“短暫的視覺沖擊〞中，讓價(jià)值觀念與思維方式受到無形沖擊，甚至在跟風(fēng)模仿中迷失方向?！颈壳嗄觑L(fēng)華正茂，理應(yīng)讓青春閃耀“奮斗〞“奉獻(xiàn)〞“擔(dān)當(dāng)〞的明媚亮色，理應(yīng)培養(yǎng)“健康的心〞，塑造“大寫的人〞，在人生緊要處“跑〞起來。感受新鮮事物并進(jìn)行適度娛樂，固然無可厚非；但最起碼，應(yīng)堅(jiān)持清醒克制，明辨是非黑白，培養(yǎng)高雅格調(diào)，不能受到網(wǎng)絡(luò)負(fù)能量的浸染腐蝕，不能讓“短暫的視覺沖擊〞造成觀念的錯(cuò)位和信念的動(dòng)搖。2.文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是〔〕A.良莠不齊B.鑒別C.固然D.浸染3.文段中劃?rùn)M線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是〔〕A.甲

B.乙

C.丙4.以下各句中，沒有語病的一項(xiàng)是〔〕A.如何讓農(nóng)耕文化的菁華成為構(gòu)建新時(shí)代鄉(xiāng)村文明的底色，是值得深入研究、具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的課題。B.環(huán)保部表示要提升對(duì)走私洋垃圾、非法進(jìn)口固體廢物等行為的處罰，要依法從重從快處理違法企業(yè)并嚴(yán)正追究相關(guān)人員責(zé)任。C.我們面對(duì)具有開拓精神、能指引大家不斷排除險(xiǎn)阻、為我國(guó)美術(shù)事業(yè)繁榮發(fā)展做出了輝煌貢獻(xiàn)的楷模，應(yīng)當(dāng)?shù)玫娇隙ê晚灀P(yáng)。D.環(huán)渤海水域的治理、保護(hù)和開發(fā)不僅關(guān)系著環(huán)渤海地區(qū)的生命線，也關(guān)系著京津冀乃至華北、東北甚至更大區(qū)域的發(fā)展與穩(wěn)定。5.以下各句中，表達(dá)得體的一句是〔〕A．今天有幸邀請(qǐng)到“紅學(xué)〞大師俞先生，下面就請(qǐng)她對(duì)我?！凹t樓夢(mèng)研究〞成果展做認(rèn)真的指導(dǎo)。B．謝謝足下今天中午的盛情招待，家父和鄙人也略備薄酒回請(qǐng)叔叔，請(qǐng)叔叔您明天務(wù)必移駕就席。C．為慶祝家慈七十壽辰，謹(jǐn)定于公歷6月2日于南方酒店舉行壽宴，敬備薄酌恭候。D．喜聞貴公司華誕，本人深表慶賀，屆時(shí)本人定撥冗前去列席盛會(huì)，面謝貴公司對(duì)我的鼎力相助。不正確的一項(xiàng)是〔〕A.《長(zhǎng)亭送別》這一折戲是由正旦崔鶯鶯一唱到底的，其他角色如紅娘、張珙、老夫人等有白無唱。這些唱詞表現(xiàn)了崔鶯鶯對(duì)兩人馬上分別的不舍、對(duì)張生移情別戀的憂慮及對(duì)老夫人的不滿等。B.在話劇《雷雨》中，30年后，周樸園終于認(rèn)出魯侍萍時(shí)，周樸園說了句“你來干什么？〞這時(shí)，他對(duì)侍萍的出現(xiàn)大感意外，雖然懷疑她找上門來的動(dòng)機(jī)，但還是存有幾絲溫情。C.《一滴眼淚換一滴水》選自19世紀(jì)法國(guó)作家雨果的《巴黎圣母院》。它以15世紀(jì)的法國(guó)為背景，主要人物有吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)、敲鐘人伽西莫多、副主教克洛德等。D.孟子在《寡人之于國(guó)也》一文中，描述了“王道之始〞和“王道之成〞兩幅理想圖景，其中，“養(yǎng)生喪死無憾〞是“王道之始〞的標(biāo)志；百姓安居樂業(yè)，國(guó)家施行禮樂教化，則是“王道之成〞的標(biāo)志。7.以下句子中的句式與例句相同的一項(xiàng)是〔〕例句：無乃爾是過與A.然而不王者，未之有也B.茍以天下之大C.其制稍異于前D.具告以事8.以下句子加點(diǎn)字用法與其他三句不同的一項(xiàng)是〔〕兄事之刃相如C.臣不勝犬馬怖懼之情下注9.以下選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語不是古今異義的一項(xiàng)是〔〕A.季氏將有事于顓臾B.暮去朝來顏色故C.余稍為修葺D.至于成立不正確的一項(xiàng)是〔〕，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？——況且你的話說錯(cuò)了，老虎和犀牛從籠子里跑出來，〔占卜用的〕龜甲和〔祭祀用的〕玉器在匣子里被毀壞，是誰的過錯(cuò)呢？B.嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚?！@個(gè)老婆婆，是已故的祖母的婢女，喂養(yǎng)過我家兩代人，已故的母親待她很好。C.而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離?！婺赣忠恢北患膊±p繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有停止侍奉而離開她。D.狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)?！i狗吃人所吃的食物卻不知道收斂；道路上有餓死的人卻不知道開倉(cāng)賑濟(jì)。11.對(duì)《蜀道難》中的詩(shī)句賞析不正確的一項(xiàng)是〔〕A.“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。〞在太白山之西有一條唯有飛鳥能過的山道能通往蜀地，作者用了夸張的手法，寫出了蜀山崇山疊嶺、無路通行的地貌。B.“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。〞詩(shī)人運(yùn)用了夸張和用典的表現(xiàn)手法，用“六龍回日〞的神話來寫蜀山之高，以“沖波逆折〞來寫河流之險(xiǎn)。C.“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。〞這兩句詩(shī)用了環(huán)境烘托的手法，子規(guī)在月夜中的哀啼使人倍感凄涼，登山者的哀愁也隨之在空曠的山林間彌漫開來，使人不勝唏噓。D.“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。〞表面上是寫劍閣之險(xiǎn)，常有猛獸出沒，但實(shí)際上這里主要是運(yùn)用了借代的手法，以“猛虎〞、“長(zhǎng)蛇〞來指代把守劍閣的叛臣逆賊。12.參照示例中的反駁方式，針對(duì)材料中的邏輯錯(cuò)誤，作出兩種恰當(dāng)?shù)姆瘩g。(5分)示例：【問題語段】榜樣常能給人以激勵(lì)。有些看似無法達(dá)成的目標(biāo)，在優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人物的帶領(lǐng)下，就會(huì)輕而易舉的實(shí)現(xiàn)。反駁：①一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是多種因素共同作用的結(jié)果，并不是有了優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人物，目標(biāo)就會(huì)輕而易舉的實(shí)現(xiàn)。②你認(rèn)為有了優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)就一定能帶領(lǐng)一個(gè)平凡的團(tuán)隊(duì)達(dá)成目標(biāo)嗎？【問題語段】現(xiàn)在社會(huì)物質(zhì)誘惑太多，只有通過各種文藝節(jié)目才干有效提升人的精神境界。反駁：①▲②▲二、現(xiàn)代文閱讀〔26分，其中選擇題每題3分〕〔一〕閱讀下面的文字，完成13-14題。〔6分〕藝術(shù)與中國(guó)社會(huì)宗白華孔子說：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂〞，這三句話挺簡(jiǎn)括地說出孔子的文化理想、社會(huì)政策和教育程序。中國(guó)古代的社會(huì)文化與教育是拿詩(shī)書禮樂做根基。教育的主要工具、門徑和方法是藝術(shù)文學(xué)。藝術(shù)的作用是能以感情動(dòng)人，潛移默化培養(yǎng)社會(huì)民眾的性格品德于不知不覺之中，深入而普遍。尤以詩(shī)和樂能直接打動(dòng)人心，陶冶人的性靈人格。而“禮〞卻在群體生活的和諧與節(jié)律中，養(yǎng)成文質(zhì)彬彬的動(dòng)作、步調(diào)的整齊、意志的集中。中國(guó)人在天地的動(dòng)靜、四時(shí)的節(jié)律、晝夜的來復(fù)、生長(zhǎng)老死的綿延，感到宇宙是生生而具條理的。這“生生而條理〞就是天地運(yùn)行的大道。這種最高度的把握生命和最深度的體驗(yàn)生命的精神境界，具體地貫注到社會(huì)實(shí)際生活里，使生活端莊流麗，成就了詩(shī)書禮樂的文化。禮和樂是中國(guó)社會(huì)的兩大柱石?！岸Y〞構(gòu)成社會(huì)生活里的秩序條理。“樂〞涵潤(rùn)著群體內(nèi)心的和諧與團(tuán)結(jié)力。然而禮樂的最后依據(jù)，在于形而上的天地境界?！抖Y記》上說：禮者，天地之序也；樂者，天地之和也。人生里面的禮樂負(fù)荷著形而上的光輝，使現(xiàn)實(shí)的人生啟發(fā)著深一層的意義和美。禮樂使生活上最有用的、最物質(zhì)的衣食住行及日用品，升華進(jìn)端莊流麗的藝術(shù)領(lǐng)域。三代①的各種玉器，是從石器時(shí)代的石斧石磬等，升華到圭璧等等的禮器樂器。三代的銅器，也是從銅器時(shí)代的烹調(diào)器及飲器等，升華到國(guó)家的至寶。而它們藝術(shù)上的形體之美、式樣之美、花紋之美、色澤之美、銘文之美，集合了畫家書家雕塑家的制定與模型，由冶鑄家的技巧，而終于在圓滿的器形上，表現(xiàn)出民族的宇宙意識(shí)〔天地境界〕、生命情調(diào)，以至政治的權(quán)威、社會(huì)的親和力。在中國(guó)文化里，從最低層的物質(zhì)器皿，穿過禮樂生活，直達(dá)天地境界，是一片混然無間、靈肉不二的大和諧、大節(jié)奏。因?yàn)橹袊?guó)人由農(nóng)業(yè)進(jìn)于文化，關(guān)于大自然是“不隔〞的，是父子親和的關(guān)系，沒有奴役自然的態(tài)度。中國(guó)人對(duì)他的用具(石器銅器)，不只是用來控制自然，以圖生存，他更希望能在每件用品里面，表出對(duì)自然的敬愛，把大自然里啟發(fā)著的和諧、秩序，它內(nèi)部的音樂、詩(shī)，表顯在具體而微的器皿中。一個(gè)鼎要能表象天地人。中國(guó)人的個(gè)人人格、社會(huì)組織以及日用器皿，都希望能在美的形式中，作為形而上的宇宙秩序，與宇宙生命的表征。這是中國(guó)人的文化意識(shí)，也是中國(guó)藝術(shù)境界的最后依據(jù)?？鬃邮翘嬷袊?guó)社會(huì)奠定了“禮〞的生活的。然而，孔子更進(jìn)一步求“禮之本〞。禮之本在仁，在于音樂的精神。理想的人格，應(yīng)該是一個(gè)“音樂的靈魂〞。社會(huì)生活的真精神在于親愛精誠(chéng)的團(tuán)結(jié)，最能發(fā)揚(yáng)和激勵(lì)團(tuán)結(jié)精神的是音樂！音樂使我們步調(diào)整齊，意志集中，團(tuán)結(jié)的行動(dòng)有力而美。中國(guó)人感到宇宙全體是大生命的流行，其本身就是節(jié)奏與和諧。人類社會(huì)生活里的禮和樂，是反射著天地的節(jié)奏與和諧。一切藝術(shù)境界都根基于此。但西洋文藝自希臘以來所富有的“悲劇精神〞，在中國(guó)藝術(shù)里，卻得不到充分的發(fā)揮，且往往被拒絕和閃躲。人性由劇烈的內(nèi)心矛盾才干掘發(fā)出的深度，往往被濃摯的和諧愿望所淹沒。固然，中國(guó)人心靈里并不缺乏雍穆和平大海似的幽深，然而，由心靈的冒險(xiǎn)，不怕悲劇，以窺探宇宙人生的危巖雪嶺，發(fā)而為莎士比亞的悲劇、貝多芬的樂曲，這卻是西洋人生波瀾壯闊的造詣！〔本文有刪改〕【注釋】①三代：夏、商、周三個(gè)朝代的合稱。13.關(guān)于詩(shī)書禮樂與中國(guó)社會(huì)的關(guān)系，以下理解符合原文意思的一項(xiàng)是〔〕A.詩(shī)書禮樂是中國(guó)古代社會(huì)文化與教育的根基，因此，從根本上講，中國(guó)古代社會(huì)的教育內(nèi)容就是藝術(shù)文學(xué)，教育的目的是以情動(dòng)人。B.詩(shī)書禮樂涵蓋了中國(guó)古代社會(huì)文化的全部?jī)?nèi)容?！岸Y〞作用于群體，造就群體生活的和諧；詩(shī)與樂則作用于個(gè)體，陶冶個(gè)體的性靈。C.詩(shī)書禮樂的文化能夠培養(yǎng)社會(huì)民眾的性格品德，對(duì)中國(guó)社會(huì)生活具有重要意義。禮樂可以在群體生活中養(yǎng)成步調(diào)的整齊、意志的集中。D.正是由于禮樂的最后依據(jù)在于形而上的天地境界，所以二者成為中國(guó)社會(huì)的兩大柱石，成為“興于詩(shī)〞得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。14.以下理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是〔〕A.中國(guó)人對(duì)自然的態(tài)度是親和、“不隔〞的，對(duì)用具器皿的制作不單是為了控制自然，滿足生存所需，還希望以此表現(xiàn)對(duì)自然的敬愛，反映自然所給予的啟發(fā)。B.禮樂在社會(huì)生活中擔(dān)負(fù)具體功能，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，在個(gè)人的生活中展現(xiàn)形而上的啟發(fā)意義，使現(xiàn)實(shí)的人生具有更深的意義和美。C.天地的節(jié)奏與和諧在中國(guó)社會(huì)的禮樂中得到反映與體現(xiàn)，物質(zhì)器皿、禮樂生活與天地境界并非彼此孤立，而是三者融通和諧。D.西洋文藝所具有的“悲劇精神〞，在中國(guó)藝術(shù)里，得不到充分的發(fā)揮，而且經(jīng)常被拒絕，人性由內(nèi)心矛盾才干發(fā)掘出的深度，也經(jīng)常被和諧的愿望所淹沒?！捕抽喿x下面的文字，完成15-18題。〔20分〕歲月里的空心菜羅張琴正午，與一老婦人錯(cuò)身而過。老婦人怯怯放下肩上那副擔(dān)子，取下脖頸間那條已然被汗水浸透的毛巾，擦了擦臉叫住我：“女俚，買把空心菜?〞她擰開土箕里的礦泉水瓶子，卻并沒有將水倒進(jìn)干渴的嘴里。她用手掌托著水，均勻仔細(xì)地灑在一把把整齊碼好的空心菜上，咂摸了一下嘴，“看，很新鮮。〞細(xì)細(xì)的莖，嫩嫩的葉，是長(zhǎng)在菜園里水靈蔬菜的模樣。關(guān)于故鄉(xiāng)南山嶺的記憶瞬間在我的眼前浮現(xiàn)。南山嶺不是嶺，它是我們村的一處菜園子。菜地邊，散落古樹假設(shè)干，一如保家衛(wèi)國(guó)的士兵。大人荷鋤勞作，孩子穿梭嬉戲于迷宮般的阡陌。黃昏，遠(yuǎn)山如黛，我與姑婆坐在院中那棵長(zhǎng)滿綠意的葡萄架下，撕南瓜藤，摘肥胖甜嫩的花生。那種用柴火、鐵鍋、茶油翻炒出來，盛在粗瓷碗里的空心菜我竟是許久沒吃到了。母親也種過空心菜，她做的空心菜極好吃，父親卻不買賬。母親直到最近才明白，父親惱的不是她本來炒得極好的空心菜，而是與空心菜有關(guān)的歲月。父親六歲不到，他母親就病逝了；爺爺常年在外唱戲，親情寡淡。是父親的姑姑、我的姑婆收留了他。他跟著守寡的姑婆困難漂泊，靠姑婆沿街賣煎餅果子和出售手工刺繡物品維持生計(jì)。生活的苦不算苦，最使姑婆和父親恥辱的是，總有些牙尖嘴利的鄉(xiāng)野婦人，一口一聲“空心菜〞“小空心菜〞地叫喚他們。喚人空心的緣由，大概是：指姑婆無子無根、無家無業(yè)，父親顛沛流離、寄人籬下吧。姑婆從此對(duì)空心菜敏感，也不讓父親吃。姑婆有回聽?wèi)?，唱的是《封神演義》。被挖心的比干當(dāng)時(shí)并沒有死，卻在聽到賣無心菜的老婆婆說“菜無心可活，人無心即死〞后倒地身亡。姑婆覺得這無心菜就是空心菜?？招牟舜_實(shí)是無根可活的，一截被掐斷的苗栽進(jìn)土里，不幾天，便風(fēng)姿綽約。幾千年了，它一直空著心，從田壟上走過，向著歲月的方向，昂起頭。姑婆突然覺得空心菜一樣的人，也可以努力活得更好。一個(gè)男人曉得姑婆所有的好，娶她進(jìn)門。姑婆說服姑公，帶著父親回白沙老家。姑婆說，白沙有千年的祖宗，不變的血脈，回去，才有根。大隊(duì)給父親分了田，姑婆也有了屬于她的南山嶺。她在菜園里種了許多菜，當(dāng)中竟然就有空心菜。之后，父親在宗族祠堂里拜堂成親，給孩子上譜……一個(gè)家慢慢枝繁葉茂起來。20世紀(jì)80年代，父母住在廠里職工宿舍，母親在廠子倉(cāng)庫(kù)后頭辟了一方菜園。繁殖快的空心菜順理成章成了母親菜園的主角。父親本是反對(duì)的，但也無法辯解，空心菜一吃就是好幾個(gè)夏天。暑假的一早一晚，我和弟弟們跟著母親去菜園掐空心菜。父母上班后，我一個(gè)人拎著小桶子，舉著小臉盆，在水龍頭下，一遍遍將空心菜清洗干凈。沾著水的空心菜躺在白色搪瓷盆里，那模樣兒好看極了。那個(gè)時(shí)候，父親是平靜歡喜的。他時(shí)常對(duì)著母親一臉溫潤(rùn)地笑，總?cè)滩蛔◎v出一只手來，摸摸我們的小腦袋瓜子。一場(chǎng)車禍將父親對(duì)空心菜的隱忍暴露無遺。也是夏天，在縣上買了房的父親心情好，摩托車開得快了些，出了車禍。好在父親戴了頭盔，命大。醫(yī)生準(zhǔn)許父親不再吃流食的那天，母親特意熬了半只豬腳。母親說，那一天，父親的吃相將她嚇壞了，轉(zhuǎn)眼間一鍋?zhàn)迂i腳見了底。一連幾天，父親拒絕母親帶來的空心菜，只將所有大葷狼吞虎咽剿滅一空。母親惴惴不安，其實(shí)她忽略了重要的一點(diǎn)，父親好久沒吃過這么隆重、純粹的葷了。病中的父親，理直氣壯地狠狠解了一次饞。海角天際，心安即吾鄉(xiāng)。這株曾被人喚作“小空心菜〞的男人，大難不死，還置下了屬于自己的家業(yè)。家業(yè)，是父親的南山嶺。每個(gè)人的內(nèi)心都渴求貼近屬于自己的天地，我心有戚戚，恨不得把老婦人這兩土箕菜全部買走。我從老婦人的土箕里買了兩把空心萊，老婦人謝過我，挑著菜轉(zhuǎn)身向前走。我盯著她的背影出神。其實(shí)，每個(gè)人的心中都有一個(gè)南山嶺?！策x自2018年15.理解文章第一自然段在全文中的作用?！?分〕▲16.簡(jiǎn)要分析文中父親的形象?！?分〕▲17．結(jié)合全文，理解“每個(gè)人的心中都有一個(gè)南山嶺〞這句話的內(nèi)涵?！?分〕▲18．文章以“歲月里的空心菜〞為題，有何妙處?請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。〔6分〕▲三、古詩(shī)文閱讀〔26分，其中選擇題每題3分?！场惨弧抽喿x下面的文言文，完成19-23題?！?0分〕楊津字羅漢，少端謹(jǐn)。除侍御中散。津以身在禁密，不外交游，至宗族姻表罕相參候。司徒馮誕與津少結(jié)交友，而津見其貴寵，每恒退避，及相招命，多辭疾不往。后遷長(zhǎng)水校尉，仍直閣。出除岐州刺史。有武功人赍絹三匹，去城十里，為賊所劫。時(shí)有使者馳驛而至，被劫人因以告之。使者到州，以狀白津。津乃下教，云有人著某色衣，乘某色馬，在城東十里被殺，不知姓名。假設(shè)有家人，可速收視。有一老母行哭而出，云是己子。于是遣騎追收，并絹俱獲。自是闔境畏服。至于守令僚佐有濁貨①者，未曾公言其罪，常以私書切責(zé)之。于是官屬感厲，莫有違法者。延昌末，起為華州刺史。先是，受調(diào)絹度尺特長(zhǎng)，在事因緣，共相進(jìn)退，百姓苦之，津乃令依公尺度其輸物尤好者賜以杯酒而出其所輸少劣者為受之但無酒以示其恥。于是競(jìng)相勸厲，官調(diào)更勝。除定州刺史。初，津兄椿得罪此州，由趙略投書所致。及津至，略舉家逃走。津乃下教慰喻，令其還業(yè)。于是闔州愧服，遠(yuǎn)近稱之。卒，謚曰孝穆?！补?jié)選自《北史》卷四十一，有刪改〕【注釋】①濁貨：黷貨，貪污納賄。19.以下加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是〔〕A.出除岐州刺史出：由京官調(diào)任地方官B.去城十里去：距離C.于是官屬感厲厲：嚴(yán)厲D.可速收視收視：收殮顧視意義和用法相同的一項(xiàng)是〔〕A.津以身在禁密是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)B.莫有違法者昔者先王以為東蒙主C.由趙略投書所致賈家莊幾為巡徼所陵迫死D.遠(yuǎn)近稱之久之，能以足音辨人21．以下對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是〔〕A．津乃令依公尺度其輸物/尤好者賜以杯酒而出/其所輸少劣者/為受之/但無酒/以示其恥B．津乃令依公尺/度其輸物尤好者賜以杯酒而出/其所輸少/劣者為受之/但無酒/以示其恥C．津乃令依公尺度其輸物/尤好者賜以杯酒而出/其所輸少/劣者為受之/但無酒/以示其恥D．津乃令依公尺/度其輸物尤好者賜以杯酒而出/其所輸少劣者/為受之/但無酒/以示其恥22．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是〔〕A.楊津嚴(yán)于律己，為人端正慎重。他因?yàn)樯碓诮?，所以不和外人交往，即使是宗族姻親也少有往來；對(duì)已得貴寵的少時(shí)好友，亦盡量避而不見。B.楊津治境有方，得到官民敬服。在岐州，他迅速破案，因此地方官吏不敢再為非作歹；在華州，采用有力措施，解除了百姓長(zhǎng)期以來受到的欺壓。C.楊津?qū)捄袢蚀?，有君子的風(fēng)范。趙略舉報(bào)了他的兄長(zhǎng)，他以德報(bào)怨，讓趙略還家就業(yè)。對(duì)此，全境的人都嘆服，大家交手稱贊。D.楊津善用謀略，施巧計(jì)破搶劫案。在岐州，得知有人布匹被劫后，放出風(fēng)聲，詐稱穿某色衣騎某色馬的人被殺，請(qǐng)家人前來認(rèn)尸，最終人贓俱獲。23．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?分〕〔1〕時(shí)有使者馳驛而至，被劫人因以告之。使者到州，以狀白津。▲〔2〕至于守令僚佐有濁貨者，未曾公言其罪，常以私書切責(zé)之?！捕彻旁?shī)文默寫〔6分〕24.補(bǔ)寫出以下名篇名句的空缺部分。(只選3小題)〔1〕三歲為婦，靡室勞矣。▲，▲?！病对?shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》〕〔2〕▲，不盡長(zhǎng)江滾滾來?！倌甓嗖—?dú)登臺(tái)?！捕鸥Α兜歉摺贰场?〕執(zhí)手相看淚眼，▲。念去去、千里煙波，▲?！擦馈队炅剽彙贰场?〕▲，▲；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許?！怖蠲堋蛾惽楸怼贰场?〕恨相見得遲，怨歸去得疾?！?，▲?！餐鯇?shí)甫《長(zhǎng)亭送別》〕四、作文〔60分〕25．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作?！?0分〕2018年秋，中央電視臺(tái)的《開學(xué)第一課》除了延時(shí)播放備受詬病外，節(jié)目中的“娘炮〞現(xiàn)象更是引發(fā)人們的大討論。一種觀點(diǎn)認(rèn)為：“‘娘炮’之風(fēng)當(dāng)休矣！少年娘則中國(guó)娘。〞男不像男，天天霸屏的“娘炮〞誤導(dǎo)了青少年的價(jià)值取向。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，在多元化的社會(huì)，人們應(yīng)該多包容此種“娘炮〞現(xiàn)象，精致、細(xì)膩、溫柔，也可以是男性多元化審美的一種。對(duì)“娘炮〞現(xiàn)象，你是怎么看待的？請(qǐng)寫一篇文章，說明你的看法并詮釋觀點(diǎn)?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

高二語文期中聯(lián)考參照答案1.B[A.“憎zèng惡〞讀第一聲“zēng惡〞“恭行施行〞應(yīng)為“躬行施行C.孕育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D.載〔zài〕體]2.A〔良莠不齊：指好人和壞人在一起〕3.B〔“擁有更開放的心態(tài)，更多元的思想〞之間用“、〞〕【解析】試題分析：B項(xiàng)，提升標(biāo)準(zhǔn)或加大處罰力度，搭配不當(dāng)；C項(xiàng)，偷換主語；D項(xiàng)，“治理、保護(hù)和開發(fā)〞語序不當(dāng)?！睞“認(rèn)真的指導(dǎo)〞用詞不當(dāng)；B務(wù)必，用詞不當(dāng)，可改為“撥冗〞；D“撥冗〞為煩請(qǐng)對(duì)方百忙之中抽空，不可自稱〕〔沒有溫情〕7.A〔賓語前置〕8.B〔B名作動(dòng)；其他三項(xiàng)名作狀〕9.C〔A發(fā)動(dòng)戰(zhàn)事；B臉色；D到了〕〔最后一句“這是誰的過錯(cuò)呢〞〕〔運(yùn)用了借喻，而非借代〕12.答案示例：①提升人的精神境界的方式有很多，并不是一定要通過文藝節(jié)目來實(shí)現(xiàn)。②你認(rèn)為大量低俗的文藝節(jié)目能夠提升人的精神境界嗎？〔5分，對(duì)一句的3分，對(duì)兩句的5分〕13.C

【解析】試題分析：此題考查篩選信息的能力。解答此題，可依據(jù)對(duì)文意的理解，將選項(xiàng)分別代入原文進(jìn)行比較分析，A“中國(guó)古代社會(huì)的教育內(nèi)容就是藝術(shù)文學(xué)〞不正確，藝術(shù)文學(xué)是教育的主要工具、門徑和方法，非內(nèi)容?！澳芤愿星閯?dòng)人〞是藝術(shù)的作用，而非目的。B“涵蓋了中國(guó)古代社會(huì)文化的全部?jī)?nèi)容〞有誤，原文第一段說“中國(guó)古代的社會(huì)文化與教育是拿詩(shī)書禮樂做根基〞。“詩(shī)與樂則作用于個(gè)體〞有誤，原文第二段說““樂〞涵潤(rùn)著群體內(nèi)心的和諧與團(tuán)結(jié)力〞可見對(duì)群體依舊起作用。D無因果關(guān)系。所以選C。14.B【解析】試題分析：可將選項(xiàng)分別代入原文，進(jìn)行仔細(xì)的辨識(shí)，找出細(xì)小差別，B項(xiàng)“擔(dān)負(fù)具體功能〞不正確，禮樂分別構(gòu)成秩序條理、和諧與團(tuán)結(jié)力，可見其意義是抽象的?！霸趥€(gè)人的生活中展現(xiàn)形而上的啟發(fā)意義〞有誤，原文中禮樂是社會(huì)的柱石，涉及的范圍廣，只有“人生里面的禮樂〞才展現(xiàn)形而上的啟發(fā)意義，使個(gè)體人生具有更深的意義和美。所以選B。15.第一段寫老婦人向“我〞售賣空心菜〔1分〕，引發(fā)“我〞對(duì)故鄉(xiāng)南山嶺的回憶，從而引出父母、姑婆關(guān)于空心菜的經(jīng)歷〔2分〕，照顧標(biāo)題和結(jié)尾〔1分〕。16.①命途多舛：母親早亡，生活貧困，飽受恥辱?！?分〕②性格堅(jiān)忍：回到故鄉(xiāng)，置辦家業(yè)，撐起家庭?！?分〕17.①“南山嶺〞原指“我〞故鄉(xiāng)的菜園子，承載著“我〞童年的快樂與親情的美好回憶；〔2分〕②也指姑婆的家、根和父親的家業(yè)，承載著他們對(duì)安定富足生活和幸福家庭的美好愿望；〔2分〕③不僅如此，每個(gè)人心中都有一個(gè)寄托自己幸福、安放自己心靈的地方。〔2分〕18.①題目形象生動(dòng)，給人以時(shí)空感、歷史感與滄桑感；〔1分