和平區(qū)2016年高三語(yǔ)文第二次模擬考試

和平區(qū)2016年高三語(yǔ)文第二次模擬考試語(yǔ)文考試時(shí)間：____分鐘題型單選題簡(jiǎn)答題填空題書面表達(dá)總分得分單選題（本大題共5小題，每小題____分，共____分。）1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)的字讀音全都正確的一組是（）A.腳踝（huái）豐腴（yú）妊娠（chén）以簡(jiǎn)馭（yù）繁B.懲處（chǔ）嗜（shì）好逡（qūn）巡不可勝（shēnɡ）數(shù)C.波（pō）瀾憤懣（mèn）逶迤（yí）不辨菽（shū）麥D.泅（qiú）渡坍圮（pǐ）優(yōu)劣（luè）否（pǐ）極泰來(lái)2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A.滯脹嚴(yán)懲不怠瘟疫茹毛飲血B.脈搏公序良俗嫻熟結(jié)繩紀(jì)事C.脅迫改弦更章飆車群賢畢集D.肄業(yè)一蹴而就編撰駕輕就熟3．依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）理念的____成了曹文軒得獎(jiǎng)的原因之一，與丹麥文學(xué)大師安徒生的經(jīng)典作品如《賣火柴的小女孩》、《海的女兒》等童話故事并沒(méi)有____的結(jié)局一樣，曹文軒也曾經(jīng)在講述自己的創(chuàng)作理念時(shí)表示，現(xiàn)在兒童文學(xué)中別說(shuō)____了連____都沒(méi)有了，而僅僅是滿足人的情緒，快樂(lè)、熱鬧、搞笑。A.默契溫馨美好溫暖殘酷B.契合美滿團(tuán)圓溫暖殘酷C.契合溫馨美好殘酷溫暖D.默契美滿團(tuán)圓殘酷溫暖4．下列各句中，有語(yǔ)病的一句是（）風(fēng)箏有北鳶、南鷂之分，各地各有特色：北京以“哈氏風(fēng)箏”為代表，繪工華麗、扎架精巧，放飛空中，姿態(tài)優(yōu)美，掛在墻上極富觀賞性。天津以“風(fēng)箏魏”最為著名，骨架不用線綁，全憑打眼扣榫，圖案繪制汲取國(guó)畫和楊柳青年畫之精華，風(fēng)格獨(dú)特。濰坊風(fēng)箏以其歷史悠久，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的地方色彩。胡敬珠、孫永春等藝人扎制的“龍頭蜈蚣”風(fēng)箏長(zhǎng)達(dá)數(shù)百米，曾獲全國(guó)風(fēng)箏比賽一等獎(jiǎng)。南通風(fēng)箏以“板鷂”最具代表，箏體以大為勝，箏面裝滿哨口，扶搖九天，聲震四方。6．下面對(duì)風(fēng)箏的表述，不符合文義的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)是風(fēng)箏的故鄉(xiāng)，早在兩千年前春秋時(shí)代中國(guó)就發(fā)明了風(fēng)箏，但那時(shí)還不叫風(fēng)箏。B.風(fēng)箏最初的發(fā)明用于軍事的測(cè)距、傳訊、偵察。從唐開始成為娛樂(lè)工具改叫風(fēng)箏。C.風(fēng)箏妙處各地不盡相同，天津融合了傳統(tǒng)木工工藝，南通的“板鷂”是“名副其實(shí)”的風(fēng)箏。D.放風(fēng)箏是一個(gè)老少咸宜的娛樂(lè)活動(dòng)，放風(fēng)箏蘊(yùn)含祛病、求福、吉祥的寓意都與當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗密切相關(guān)。7．根據(jù)文意對(duì)下列詩(shī)句判斷分析不正確的一項(xiàng)是（）A.竹馬踉蹌沖淖去，紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴。詩(shī)人以擬人的筆法描寫紙鳶。B.春風(fēng)自古無(wú)憑據(jù)，一伍騎夫弄笛兒。詩(shī)句描寫風(fēng)箏不僅能飛，還能吹出美妙的笛音。C.五色羅裙風(fēng)擺動(dòng)，好將蝴蝶斗春歸。詩(shī)中描寫風(fēng)箏如蝴蝶般艷麗。D.窗外忽傳鸚鵡語(yǔ)，風(fēng)箏吹落屋檐西。此詩(shī)描述的是斷線的風(fēng)箏。8．下面對(duì)文意的理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.風(fēng)箏制作工藝考究，骨架結(jié)構(gòu)、系線位置、線的長(zhǎng)短和根數(shù)、迎風(fēng)的角度和力度雖不屬科學(xué)要求，卻體現(xiàn)工匠們的高度自律。B.風(fēng)箏這一古老的中國(guó)民間藝術(shù)品已經(jīng)在走向世界中展現(xiàn)著現(xiàn)代魅力，放風(fēng)箏已成為一項(xiàng)世界性的體育活動(dòng)。C.風(fēng)箏要在有風(fēng)的天氣下才能放飛，在風(fēng)力、牽引力和由此產(chǎn)生的揚(yáng)力三個(gè)力的作用下，風(fēng)箏在空中基本上是達(dá)到受力平衡的。D.風(fēng)箏這一小小玩具卻包含多元審美，可以大取勝，可以小取勝，可以華麗取勝，可以鄉(xiāng)土取勝，可以音樂(lè)取勝。閱讀下面的文言文，完成9～12題。上樞密韓太尉書蘇轍太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見乎其文，而不自知也。轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人；所見不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣；百氏之書，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣。恐遂汩沒(méi)，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過(guò)秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉(cāng)廩、府庫(kù)、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽(yáng)公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未之見焉。且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？轍之來(lái)也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽(yáng)公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無(wú)憾者矣。轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來(lái)，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂(lè)。然幸得賜歸待選，使得優(yōu)游數(shù)年之間，將歸益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣！9．對(duì)下列各句加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.太史公行天下行：游歷B.其居家所與游者游：游覽C.不志其大志：立志D.將歸益治其文益：更好10．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A.而后知天下之巨麗而轍也未之見焉B.故其文疏蕩，頗有奇氣與其門人賢士大夫游C.太尉以才略冠天下無(wú)高山大野可登臨以自廣D.豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉而猶以為未見太尉也11．下列句子分編四組，全部有助于作者寫好文章的一組是（）①求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。②其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見乎其文，而不自知也。③仰觀天子宮闕之壯，與倉(cāng)廩、府庫(kù)、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。④見翰林歐陽(yáng)公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游。⑤過(guò)秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。⑥太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游。A.①②⑤B.①④⑥C.②③⑥D(zhuǎn).③④⑤12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇轍認(rèn)為如不先“養(yǎng)氣”，只是學(xué)寫作文，文章水平是無(wú)法提升的。B.本文是寫給樞密使韓（韓琦）太尉的信，寫信的目的是希望得到韓琦的接見。C.作者用孟子、司馬遷為例自證觀點(diǎn):內(nèi)心修養(yǎng)和外在閱歷是養(yǎng)氣的兩個(gè)途徑。D.書信第二段末寫拜見翰林歐陽(yáng)公后盛贊韓太尉，推崇他是和歐陽(yáng)修一樣的文章大家。13．翻譯句子⑴轍生好為文，思之至深。⑵天下之所恃以無(wú)憂，四夷之所憚以不敢發(fā)。⑶太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣！閱讀下面這首詩(shī)，按要求作答?；瓷吓c友人別絕句唐鄭谷宋志南揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。14.賞讀不同時(shí)代兩位作者的兩首絕句，分析它們的相同之處與不同之處。15.鄭詩(shī)有一個(gè)別開生面和富于情韻的結(jié)尾，使得它受到較高的評(píng)價(jià)。請(qǐng)從用詞和情韻兩方面賞析它的結(jié)尾。16.志南絕句的后兩句是傳世佳句，他傳神地寫出了江南春景的神韻，請(qǐng)圈定關(guān)鍵詞重點(diǎn)賞析。閱讀下面的文章，完成18～21題雷鳴的瓦灰灰色，泥質(zhì)，中間是逐漸凹下去的圓弧邊際線。也沒(méi)看出詩(shī)歌或散文里吟詠的什么“滄桑感”、“歷史厚度”、“民族表情”、“存量文化增量文化”等等——漢瓦也是瓦，本色的瓦，蓋房子用的瓦。歲月苦短。兩千多年前的瓦，到今天，仍然是瓦，仍然叫瓦，仍然是瓦的本相。就像我們?nèi)A夏子孫，今天仍然是黃皮膚黑頭發(fā)，仍然說(shuō)漢語(yǔ)，仍然叫中華民族。不同的只是，瓦，在飛快地消失!過(guò)去，我們誰(shuí)不是生活在瓦的君臨之下？比如家宅之上的青瓦，雖然不聲不語(yǔ)，卻天天眷顧著我們的喜怒哀樂(lè)。大院門樓上的大灰瓦，高興地迎候著我們歸來(lái)，也在管束著我們的出行。街道兩旁的建筑上，時(shí)時(shí)都有大大小小的瓦眼，在關(guān)注著我們的大秘密、小秘密。再如，公園的圍墻是花瓦、彩瓦、翹檐瓦、藝術(shù)瓦們粉墨登場(chǎng)的舞臺(tái)，每天夜深人靜時(shí)候，不知道會(huì)有多少精彩的節(jié)目在爭(zhēng)奇斗艷。更有少數(shù)民族的多形多狀、豐富多彩、氣度萬(wàn)千、大含細(xì)入的瓦們，開闊著我們關(guān)于瓦的視野……____直到有一天，瓦，瓦們，突然從我們的視野中減少、撤退、集體大規(guī)模的消失，我們才猛然驚醒，拍著自己的胸膛叫道:“糟了，瓦被我們錯(cuò)過(guò)了!”確鑿，瓦已經(jīng)被我們錯(cuò)過(guò)了?，F(xiàn)在，別說(shuō)城市，哪怕是最小的城市，也已是一片玻璃鋼幕墻節(jié)節(jié)進(jìn)犯而大獲全勝的戰(zhàn)場(chǎng)。即使在農(nóng)村，就是在很偏僻很偏僻的山旮旯里，農(nóng)村也早已被瓷磚、不銹鋼、預(yù)制板所統(tǒng)治。瓦們呢？躺在屋角、院角、村角的塵埃里，像前朝的灰頭宮女一樣，落寞，心死，一任身前身后，荒草萋萋……有識(shí)之士就出來(lái)?yè)尵攘耍舐曊f(shuō)這是民族遺產(chǎn)，物質(zhì)的和非物質(zhì)的。又說(shuō)是精神支撐，傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的。還說(shuō)是文化攸關(guān)的，是上層建筑同時(shí)亦是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的。以及是綠色的、低碳的、環(huán)保的、國(guó)事家事的、千秋萬(wàn)代的……還有人身體力行，想盡綿薄之力留住瓦。比如陜西的設(shè)計(jì)大師余平，放下如日中天的身段，終止頻獲國(guó)內(nèi)國(guó)際大獎(jiǎng)的建筑設(shè)計(jì)項(xiàng)目，十多年間在偏鄉(xiāng)僻壤中行走，像夸父逐日一樣尋瓦、覓瓦、追索瓦、解讀瓦，整日和瓦們相伴相生……更有人搭上大把的錢財(cái)，舍上年華和身家，期冀讓瓦重新回到生活中來(lái)。比如儒商趙少君，把生命前半程賺的錢都轉(zhuǎn)投到了“瓦庫(kù)”上面，目前已經(jīng)在西安、鄭州等地建成了4個(gè)“瓦庫(kù)”?！巴邘?kù)”，望文生義就是“瓦的倉(cāng)庫(kù)”，實(shí)地看看，是把茶放在“瓦的倉(cāng)庫(kù)”里面喝，或者說(shuō)在“瓦的倉(cāng)庫(kù)”中開茶樓，讓人一邊品茶，一邊學(xué)習(xí)從全國(guó)各地嘔心瀝血搜尋來(lái)，又挖空心思裝飾成各種造型墻的白色、黑色、灰色、紅色、黃色、綠色、大塊的、小塊的、長(zhǎng)方形的、半圓形的、三角形的、矩形的、各方各地、各年各代的瓦們……甚至，還有人為瓦召開了研討會(huì)，唏噓，感慨，悲傷，嘆惋，追懷，疾呼，宣誓，要為留住瓦而皓首窮經(jīng)，而披肝瀝膽，而所向披靡，而愚公移山，而奮斗不止……然而，盡管他們?nèi)急Ф虽撹F的信念，不把世界“瓦”起來(lái)絕不收兵；可是我，可悲的直率的我，還是兜頭潑了一盆冷水:“女士們先生們至愛親朋們，瓦的時(shí)代已經(jīng)永遠(yuǎn)過(guò)去了!今天，已是網(wǎng)絡(luò)無(wú)處不在的世界，人類怎么可能倒退回農(nóng)耕文明的歲月呢？雖然代表著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的瓦，和進(jìn)城的農(nóng)民工一樣淳樸憨厚，吃苦耐勞，可是不經(jīng)過(guò)工業(yè)文明+高科技文明的脫胎換骨的改造，他們?cè)趺纯赡芗缲?fù)起新時(shí)代文明的重任呢？”我們不可能回歸瓦了，就像不可能砸爛電視機(jī)、電腦、手機(jī)、汽車、飛機(jī)、磁懸浮列車和核電站一樣。多少恨，人奈何？今天的瓦，只能是這樣的一些符號(hào)了:文化記憶:記住歷史，我們?cè)?jīng)是這樣走過(guò)來(lái)的；文明標(biāo)尺:標(biāo)示高度，中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明；傳承血脈:薪火相傳，高貴和優(yōu)秀的精神永在長(zhǎng)江和黃河中奔流；借鑒修正:反璞歸真，反思我們今天的所作所為，是否符合天道和人道的規(guī)則？更新觀念:回歸自然，照鑒我們今天的一切一切，是否在為生態(tài)和環(huán)保加分？激發(fā)砥礪:以瓦為鏡，為了民族的健康發(fā)展，我們必須對(duì)消費(fèi)抱有高度的警惕，摒除貪圖享受的私心，滋養(yǎng)最自然、最普通、最本色的仁人之心，先天下，后喜樂(lè)。而在我的內(nèi)心，我自己最心儀的，還是瓦的平民化。瓦有很多我個(gè)人非常認(rèn)可的優(yōu)點(diǎn)，比如說(shuō)它們是質(zhì)樸的、踏實(shí)的；把自己隱藏在集體中的，不炫耀不聲張不出風(fēng)頭的；最本真最本質(zhì)最本色的，不虛偽不矯飾不巧言令色的。魯樞元教授說(shuō):“大自然是神”。韓小蕙跟著說(shuō):“瓦乃自然之子。余寧愿自己是一塊瓦?！痹?jīng)屈原時(shí)代，價(jià)值觀乃高廟堂而矮江湖，所以對(duì)瓦的印象很不好。屈大夫?qū)ν叩脑u(píng)價(jià)亦超低:“世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無(wú)名?！保ā恫肪印罚┒駬Q了人間，別的屈說(shuō)也許還都差不離，唯獨(dú)對(duì)瓦的貶評(píng)，應(yīng)該糾正了，趕快從審丑的小木舟上撤下來(lái)，改乘審美的航天飛船吧。于無(wú)聲處，請(qǐng)靜下心來(lái)，諦聽瓦之雷鳴。18．文中畫橫線的句子主要運(yùn)用了哪些修辭方法？分析其表達(dá)效果？19．結(jié)合全文內(nèi)容簡(jiǎn)述，瓦在現(xiàn)代生活中的狀態(tài)與意義。20．結(jié)合文章最后兩段談?wù)勛髡邽槭裁唇o文章起名為“雷鳴的瓦”。21．下列對(duì)文章理解正確的兩項(xiàng)是（）（）A.作者在寫“瓦庫(kù)”“瓦的倉(cāng)庫(kù)”時(shí)使用了雙引號(hào)，作用是表示特殊含義需要強(qiáng)調(diào)。B.瓦是農(nóng)耕時(shí)代的產(chǎn)物，我們不可能回歸瓦了，建筑材料的瓦在我們生活中消失是一種必然。C.作者說(shuō)可以瓦為鏡對(duì)消費(fèi)抱有警惕，摒除貪圖享受的私心。因?yàn)橥呔哂辛畠r(jià)特質(zhì)。D.人們對(duì)瓦極盡所能的種種保護(hù)讓瓦以精神的、審美的功用回到我們的生活中來(lái)。22．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔文字為下圖命名，并概括介紹圖片內(nèi)容。（120字以內(nèi)）23．按要求作答，不超過(guò)120字。2016年的春天格外的美麗，各地的賞花節(jié)紛紛亮相，桃花節(jié)、梨花節(jié)、櫻桃花節(jié)，油菜花一望無(wú)際、木蘭花、杜鵑花依次登場(chǎng)。高?；▓@化建設(shè)讓從南到北各大學(xué)擁有了自己花的節(jié)日。第五屆“天大海棠季”也在4月9日如期舉行。兩萬(wàn)游人徜徉在花海中。在這個(gè)春天里，你看到了那些花開，聞到了那些花香。請(qǐng)選擇其中一種，用一句話予以推薦，并簡(jiǎn)要陳述理由。填空題（本大題共1小題，每小題____分，共____分。）17．按序號(hào)在對(duì)應(yīng)橫線上補(bǔ)寫空缺部分。①____，樂(lè)琴書以消憂。（陶淵明《歸去來(lái)兮》）②寄蜉蝣于天地，________。（蘇軾《赤壁賦》）③玉露凋傷楓樹林，____。（杜甫《秋興八首》）④____，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？。（王安石《游褒禪山記》）⑤____，雄飛雌從繞林間。（李白《蜀道難》）⑥良將勁弩守要害之處，____。（賈誼《過(guò)秦論》）書面表達(dá)（本大題共____分。）24．閱讀下列文段，按要求作文總理在政府工作報(bào)告中指出，減少無(wú)效和低端供給，擴(kuò)大有效和中高端供給。供給側(cè)改革要求企業(yè)必須大力發(fā)揚(yáng)“專心致志，精益求精”的工匠精神，中國(guó)企業(yè)應(yīng)該發(fā)揚(yáng)“中國(guó)式的大國(guó)工匠精神”。什么是“工匠精神”呢迪恩·卡門，美國(guó)當(dāng)代最著名的發(fā)明家說(shuō)：“工匠的本質(zhì)--收集改裝可利用的技術(shù)來(lái)解決問(wèn)題或創(chuàng)造解決問(wèn)題的方法從而創(chuàng)造財(cái)富，并不僅僅是這個(gè)國(guó)家的一部分，更是讓這個(gè)國(guó)家生生不息的源泉。”作家格拉德維爾曾提出一個(gè)“一萬(wàn)小時(shí)天才”的概念，意為任何人經(jīng)過(guò)一萬(wàn)小時(shí)的努力，可以從平凡變?yōu)槌?。要成為一個(gè)領(lǐng)域的專家往往需要10年以上的時(shí)間。有人說(shuō)：工匠精神不應(yīng)理解成簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)勞作，更需將品質(zhì)的極致追求貫徹到產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新之中。“工匠精神”是一種把消費(fèi)者擺在首位的精神，造出精品，滿足市場(chǎng)的真正需要?！肮そ尘瘛边@個(gè)詞從亮相國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告起，立即躋身網(wǎng)絡(luò)熱詞。在人人言必談工匠的時(shí)候，我們似乎還無(wú)法完全理解它的含義。到底什么是工匠？它和黑客、極客有什么區(qū)別？是水滴石穿，讓時(shí)間磨礪出真正的鋒芒？是融會(huì)貫通，把用戶的需求做透?是開放思維，唯一不變的就是“變”?是自主創(chuàng)新，讓中國(guó)制造閃耀品質(zhì)的光芒？要求：①閱讀文段，結(jié)合你的生活體驗(yàn)和思考寫一篇文章。②自選角度，自擬標(biāo)題；③文體不限（除詩(shī)歌外），文體特征鮮明；④不少于800字；⑤不得抄襲，不得套作。

答案單選題1.B2.D3.C4.C5.D簡(jiǎn)答題6.B7.C8.A9.B10.B11.D12.D13.(1)蘇轍生性喜好寫文章，對(duì)此想得很深。(2)全國(guó)人依靠您而無(wú)憂無(wú)慮，四方異族國(guó)家懼怕您而不敢侵犯.(3)太尉假如認(rèn)為我還可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話，那我就更感到幸運(yùn)了。14.相同點(diǎn)：景物、季節(jié)。都寫了以楊柳為代表的江南春景；不同點(diǎn)：情感、情趣。一個(gè)是樂(lè)景寫哀情，一個(gè)是春日美景中充盈著愜意的春游樂(lè)趣。15.“向”字重疊，“君”“我”對(duì)舉，增添了畫面的張力和詩(shī)句詠嘆的情味。作者用一系列物象情景對(duì)離情進(jìn)行反復(fù)渲染，結(jié)句的突然而止，讓讀者的自然流淌的感情遭遇制動(dòng)的猛沖（臨歧握別的黯然傷魂，各向天涯的無(wú)限愁緒，南北異途的深長(zhǎng)思念，乃至漫長(zhǎng)旅程中的無(wú)邊寂寞，都一瞬間充盈到讀者心中。）作者言盡而讀者意無(wú)窮。16.“欲濕”、“不寒”。“欲濕”，表現(xiàn)了濛濛細(xì)雨____，“不寒”二字，點(diǎn)出____拂面感受，細(xì)雨滋潤(rùn)了云蒸霞蔚般的杏花，江南____，細(xì)長(zhǎng)柳條的輕盈多姿，表現(xiàn)的____。17.比喻、頂真。比喻寫出了瓦的普通和親近；頂真，語(yǔ)勢(shì)連貫、環(huán)環(huán)緊扣，鮮明反映平凡普通的瓦不被重視的種種狀態(tài)間的聯(lián)系。18.被邊緣化的存在與收藏中，存在于瓦庫(kù)中，存在于研討會(huì)中。今天的瓦，只能是這樣的一些符號(hào)了：文化記憶、文明標(biāo)尺、傳承血脈、借鑒修正、更新觀念、激發(fā)砥礪。瓦代表民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì)：本色、本質(zhì)、本真，質(zhì)樸而平凡。19.黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；寧為玉碎，不為瓦全。歷史上瓦一直作為平凡、平庸的代表而被貶損。時(shí)代變遷，價(jià)值觀念的變化使瓦具有新的價(jià)值審美意義。作者化用屈原的語(yǔ)句作題目體現(xiàn)瓦在歷史中意義的變遷，雷鳴二字是希望瓦樸素、本色的品格在新的時(shí)代彰顯。20.A,C21.“中國(guó)高考狀元調(diào)查”顯示30年中國(guó)高考狀元80%被北大清華錄??；60%以上的狀元選擇到美國(guó)、加拿大、英國(guó)、新加坡、澳大利亞學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)、醫(yī)學(xué)、金融、經(jīng)濟(jì)、管理、環(huán)境學(xué)；其中科學(xué)、工程學(xué)專業(yè)的滯留率高達(dá)87%；我國(guó)頂尖人才流失居世界之首。22.梨花：白錦無(wú)紋香爛漫,玉樹瓊葩堆雪。理由：手牽手辦好梨花節(jié)心連心演繹古今情。填空題23.①悅親戚之情話②渺滄海之一粟③巫山巫峽氣蕭森④盡吾志也而不能至者⑤但見悲鳥號(hào)古木⑥信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何書面表達(dá)24.“工匠精神”的理念就是從容獨(dú)立、踏實(shí)務(wù)實(shí)；摒棄浮躁、寧?kù)o致遠(yuǎn)；精致精細(xì)，執(zhí)著專一。解析單選題1.A妊娠(shēn)B波（bō）瀾D優(yōu)劣(liè)2.A嚴(yán)懲不貸B結(jié)繩記事C改弦更張3.默契：①不經(jīng)言傳而心意暗相投合：心印默契，不可言傳。②秘密的條約或口頭約定：兩人已有了默契，干起活來(lái)順當(dāng)?shù)枚嗔?。契合?.投合﹐意氣相投。2.符合。3.謂結(jié)盟﹐結(jié)拜。4.泛指結(jié)好。溫馨美好：4.C一面對(duì)兩面，“能否”與“沒(méi)抱太大的希望”不對(duì)應(yīng)。5.D“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”，選自《白雪歌送武判官歸京》以梨花喻冬雪，極富浪漫色彩，形象描繪出塞外大雪的壯美，讓人感到茫茫大雪中的一片春意，表現(xiàn)了詩(shī)人的驚喜和好奇。而其他三項(xiàng)描寫是的春天的景色。簡(jiǎn)答題6.原文：五代李鄴加以改進(jìn)，裝竹笛于紙鳶之頭，臨風(fēng)嗡嗡作響，有如箏聲，故而得名“風(fēng)箏”；風(fēng)箏得名時(shí)間是五代而非唐代。7.五色羅裙風(fēng)擺動(dòng)，好將蝴蝶斗春歸，意思是紙如同雪一般在天上飛舞，一個(gè)女子在秋千上蕩來(lái)蕩去，五顏六色的裙子在風(fēng)中擺來(lái)擺去，比蝴蝶還美麗，在春天來(lái)臨時(shí)，比得上蝴蝶，形容風(fēng)箏的美麗。8.原文“風(fēng)箏制作工藝考究，集扎、糊、繪、放于一體，骨架結(jié)構(gòu)、系線位置、線的長(zhǎng)短和根數(shù)、迎風(fēng)的角度和力度，都有很講究，否則就飛不高、飛不穩(wěn)。”可見，迎風(fēng)的角度和力度應(yīng)符合科學(xué)要求。A項(xiàng)屬于曲解文意。9.游：交往。10.“故其文疏蕩”，代詞，做定語(yǔ)，他的；“與其門人賢士大夫游”，人稱代詞，代歐陽(yáng)公。11.③在京城增長(zhǎng)了見識(shí)；④名人歐陽(yáng)修對(duì)自己的影響；⑤側(cè)重游歷開闊知識(shí)視野；有助于作者寫好文章。12.書信第二段末寫歐陽(yáng)公擅長(zhǎng)寫文章，韓太尉以才略冠天下，未說(shuō)韓太尉擅長(zhǎng)寫文章，屬無(wú)中生有。13.（1）采分點(diǎn)：（“為”譯為“寫”，“之”代詞，指代文章。）（2）采分點(diǎn)：（所字結(jié)構(gòu)：“所恃”譯為“依靠的”，“所憚”譯為“所懼怕的”；“發(fā)”譯為：發(fā)兵、侵犯。）（3）采分點(diǎn)（“茍”譯為“如果”；“以為”譯為：認(rèn)為；“幸”意動(dòng)用法，譯為：感到幸運(yùn)。）14.兩首詩(shī)都是借景抒情詩(shī)，兩首詩(shī)的抒情載體都是楊柳；抒發(fā)的感情一哀一樂(lè)。15.用詞：“向”字重疊，“君”“我”對(duì)舉；情韻：增添了畫面的張力和詩(shī)句詠嘆的情味，產(chǎn)生了言盡而讀者意無(wú)窮的藝術(shù)效