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文檔簡介
,電大【實用心理學】形成性考核冊答案電大【實用心理學】形考作業(yè)一一、填空:1.心理學是一門研究腦的功能、人的心理活動規(guī)律的科學。2.接受學習是學生學習的最主要的學習形式。3.想象是指人腦對已有的表象進行加工、改造,重新組合成新形象的心理過程。二、單選題:1.以下哪一項不能正確描述心理學的性質(zhì)。(心理學是一門自然科學)2.學生只根據(jù)教師對“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”詩句的描述,在頭腦中也會浮現(xiàn)出一幅草原牧區(qū)的圖景,這種心理現(xiàn)象是(想象)。3.注意的基本特征是:(指向性和集中性)。4.實驗室要控制三個變量,這三個變量是(自變量、因變量、控制變量)。5.下列哪一項不屬于發(fā)散思維的重要特征。(創(chuàng)造性)三、名詞解釋:1.心理學:心理學是研究心理現(xiàn)象的科學,心理現(xiàn)象就是心理學研究的對象。2.艾賓浩斯遺忘曲線:艾賓浩斯通過實驗發(fā)現(xiàn),已經(jīng)記住了的東西,如果不再進行復習,保存量就會隨著時間的推移表現(xiàn)出下降的趨勢,遺忘的速度會隨時間的延長而越來越慢。他根據(jù)遺忘和時間的關系繪制了一條曲線,這也就是人們通常說的遺忘曲線。3.錯覺:根據(jù)知覺時能否正確地反映客觀事物,把不能正確反映客觀事物的知覺稱為錯覺。4.MURKER學習策略系統(tǒng):該學習策略系統(tǒng)包含相互聯(lián)系的兩組:一組是基本策略系統(tǒng),主要直接對學習材料的,該組策略主要又包括領會與保持策略、提取與應用策略;二是支持策略系統(tǒng),主要用于確立恰當?shù)膶W習目標體系,維持適當?shù)膶W習心態(tài)。該組策略又包括計劃與時間安排策略、專心管理策略、監(jiān)控與診斷策略。四、簡答:1.心理學研究的對象是什么?答:心理學是研究心理現(xiàn)象的科學,心理現(xiàn)象就是心理學研究的對象。心理現(xiàn)象包括幾個方面:1.認知過程與學習;2.動機與情緒;3.心理特征;4.社會心理與心理健康;5.心理發(fā)展與職業(yè)規(guī)劃。2.良好注意的品質(zhì)有哪些?答:良好注意的品質(zhì)包括:(1)大的注意廣度;(2)好的注意的穩(wěn)定性;(3)良好的注意分配;(4)注意轉(zhuǎn)移的快。3.如何利用遷移規(guī)律幫助學習?答:一、利用正遷移規(guī)律:第一,新學習的知識、技能與已有的知識、技能有共同性。因此熟練掌握其中一種語言后相對比較容易掌握其它語言。第二,對知識、技能所遵循的原則和原理的理解。掌握知識技能的原則和原理,對新知識技能的形成是非常必要的。二、避免干擾:第一,當所這的兩種內(nèi)容在結(jié)構上有很大相似性,但其中某些成分卻要求相反的動作方式時就會發(fā)生干擾。第二,定勢的作用。定勢實際上是一種活動經(jīng)驗,它往往限制人們萌發(fā)新的假設和想象,使解決問題固定化。盲目地搬用某種經(jīng)驗,不利于問題的解決。五、論述:1.查找生活中的錯覺現(xiàn)象。答:錯覺是對客觀事物不正確的知覺。錯覺現(xiàn)象十分普遍,差不多在各種知覺中都可以發(fā)生。按產(chǎn)生錯覺的性質(zhì),可以分為圖形錯覺、形重錯覺、大小錯覺、方位錯覺等。比如,人們總沉得一公斤鐵比一公斤棉花重些,早晨的太最比中午的太陽大等,都是由于錯覺造成的。(余下自己舉例說明)2.在學習中您是怎樣克服遺忘的?答:一、采用適當?shù)膹土暡呗裕簭土暡呗砸鉀Q的,是如何對所學的內(nèi)容進行適當?shù)闹貜蛯W習。根據(jù)遺忘發(fā)生的規(guī)律,可以采取適當?shù)膹土暡呗詠砜朔λ鶎W內(nèi)容的遺忘,即在遺忘尚未發(fā)生之前,通過復習來避免遺忘。1.復習的時間:第一次復習:學習結(jié)束后5分鐘至10分鐘。第二次復習:學習當天的晚些時候或?qū)W習結(jié)束后的第二天。第三次復習:一星期后。第四次復習:一個月后。第五次復習:半年后??梢詫⑦B續(xù)的集中復習時間分成幾個小的單元時間,中間穿插短暫的休息。這樣就能夠增加開始和結(jié)尾的數(shù)量進而提高記憶效果。至于每一單元的復習時間,可根據(jù)學習材料的趣味性與難易程度而定。2.復習次數(shù):學習完某一新內(nèi)容后,在恰能背誦某一材料后再進行適當次數(shù)的重復學習。重復學習的次數(shù)并不是越多越好,超過50%的過度學習反而會引起疲勞、注意力分散甚至厭煩等不良效果。3.復習的方法:選擇有效的復習方法是加深記憶痕跡,增強記憶效果的重要保證。嘗試背誦法,即閱讀與背誦相結(jié)合。一面讀,一面試著背誦,這樣可以使注意力集中于學習的薄弱環(huán)節(jié),避免平均分配學習時間和精心,進而達到提高學習效率的目的。此外,還應盡量地調(diào)動多種感官來共同地進行記憶,眼到、口到、耳到、手到、心到,多種形式的編碼和多通道的聯(lián)系增加了信息的儲存和提取途徑,自然就使記憶的效果得到了增強。二、記憶術:記憶術,簡單地說就是記憶的技術或方法,是有效提高記憶中信息編碼和提取能力的特殊技術。有些記憶術是純語言的,有些是純表象的,也有一些是混合的。就記憶術而言,無論它的實施是偏重于編碼階段,還是提取階段,其目的都是加大記憶容量和延長保持時間。此外,諧音法也是幫助記憶的良好方法之一,在學習中,有意識地利用口訣和諧音,可以大大提高記憶效果。電大天堂【實用心理學】形考作業(yè)二:一、填空:1.個體的動機中含有兩種成分:追求成功的傾向和回避失敗的傾向。2.能力是順利完成活動所必備的心理條件。3.認知方式是個人所偏愛于使用的加工信息的方式,也叫認知風格。二、單選題:1.需要層次理論由哪位心理學家提出。(馬斯洛)2.將動機分為內(nèi)在動機和外在動機的依據(jù)是(動機產(chǎn)生的源泉)。3.二因素說認為能力是由兩種能力組成的。這兩種能力指的是(一般能力和特殊能力)。4.魯迅名言“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!毙稳莸氖侨烁竦哪姆N本質(zhì)特征。(復雜性)5.以下哪項能力屬于操作能力?(勞動能力)三、名詞解釋:1.需要:需要是有機體內(nèi)部生理與心理的不平衡狀態(tài),它是有機體活動的動力和源泉。需要一旦產(chǎn)生就成為一種刺激,人的行為動機就是在這種刺激下產(chǎn)生的。當有機體內(nèi)部的物質(zhì)不足時,就會出現(xiàn)某種需要。2.心境:心境是一種具有感染性的、比較平穩(wěn)而持久的情緒狀態(tài)。當人處于某種心境時,會以同樣的情緒體驗看待周圍事物。3.智商:智商也叫智力商數(shù),常用IQ表示。智商是根據(jù)一種智力測驗的作業(yè)成績所計算出的分數(shù),它代表了個體的智力年齡(MA)與實際年齡(CA)的關系。4.氣質(zhì):氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性的一種穩(wěn)定的心理特征。人的氣質(zhì)差異是先天形成的,受神經(jīng)系統(tǒng)活動過程的特性所制約。四、簡答:1.簡述動機與需要、誘因的關系。答:動機是在需要的基礎上產(chǎn)生的。除了有機體內(nèi)部的需要外,外在的環(huán)境刺激也可能成為行為的驅(qū)動力量。環(huán)境刺激是動機產(chǎn)生的誘因。在一般情況下,誘因作為一種外在刺激物,能夠吸引有機體的活動方向,有助于他尋求需要的滿足。但在有些情況下,即使有機體沒有特別強烈的內(nèi)在需要,外在誘因也可能成為動機產(chǎn)生的一個條件,在動機中,需要與誘因是緊密相連的。需要比較內(nèi)在、隱蔽,是支配人們行動的內(nèi)部原因;誘因是與需要相聯(lián)系的外界刺激物,它吸引有機體的朝向性活動,并使需要有可能得到滿足。所以,需要推動人們?nèi)セ顒?,并使活動朝向外界的誘因,從而使活動具有目的性和方向性。當人們的需要得到滿足后,誘因的吸引力降低,動機的強度也隨之減弱或消失。2.概括能力與知識、技能的關系。答:能力不等于知識、技能。所謂知識是人類社會歷史經(jīng)驗的總結(jié)和概括。技能是指人們通過練習而獲得的動作方式和動作系統(tǒng)。而能力是掌握知識、技能的必要前提。不具有感知能力的人就很難獲得感性知識,抽象概括能力差的人理解起深奧的理性知識就會困難。所以,能力的大小會影響到掌握知識的快慢和技能的高低。反之,能力的發(fā)展又是建立在知識技能掌握的基礎之上。我們掌握了繪畫的知識技能,就會提高繪畫能力??梢?,如果離開知識技能的學習,我們就會很難做好任何事,也無從發(fā)展一個人的能力。因此,能力不等同于知識與技能,但又與知識、技能有著密切關系。正確理解能力與知識、技能的關系,不僅符合實際情況,而且會對工作帶來很大好處:首先,我們不應該僅僅根據(jù)一個人掌握知識的多少,就簡單地斷定這個人能力的高低。其次,在教育工作中,教育工作者不僅要關心學生知識的掌握,更要關心他們能力發(fā)展。如果認為知識技能等于能力,就可能導致只關心知識掌握而忽視能力發(fā)展的傾向。再有,由于能力不等于知識、技能,人們才有必要去研究評定能力的特殊方法,而不能用知識的評定來代替對能力的鑒定。能力是掌握知識、技能的前提,又是掌握知識、技能和結(jié)果。兩者相互轉(zhuǎn)化,相互促進的。正確理解能力與知識、技能的關系有助于科學地傳授知識、技能和發(fā)展個體能力,對個人和社會的發(fā)展至關重要。3.人格結(jié)構包括哪些成分?答:人格是一個復雜的結(jié)構系統(tǒng),它包括許多成分。(一)知—情—意系統(tǒng):心理過程包括知—情—意三大方面,認知過程、情緒情感過程和意志過程是人們都具有的共同心理現(xiàn)象。(二)心理狀態(tài)系統(tǒng):包括意識狀態(tài)、注意、情緒狀態(tài)、疲勞狀態(tài)等。(三)人格動力系統(tǒng):包括需要、動機、興趣、價值觀、世界觀等。(四)心理特征系統(tǒng):這一系統(tǒng)包括能力、氣質(zhì)、性格三種成分。(五)自我調(diào)控系統(tǒng):包括自我認識、自我體驗、自我控制三個子系統(tǒng)。五、論述1.舉例說明情緒情感對身心健康的影響。答:人對社會的適應是通過調(diào)節(jié)情緒來進行的,情緒調(diào)控的好壞會直接影響到身心健康。常聽人們嘆息“人生苦短”。在一般人的情緒生活中,常是苦多于樂。在喜怒哀樂愛懼恨中,正面情緒占3/7,反面情緒占4/7。情緒對健康的影響作用是眾所周知的。積極的情緒有助于身心健康,消極的情緒會引起人的各種疾病。我國古代醫(yī)書《內(nèi)經(jīng)》中就有“怒傷肝,喜傷心,思傷脾,憂傷肺,恐傷腎”的記載。有許多心因性疾病就與人的情緒失調(diào)有關,如潰瘍、偏頭痛、高血壓、哮喘、月經(jīng)失調(diào)等。有些人患癌癥也與長期心情壓抑有關。一項長達30年的關于情緒與健康關系的追蹤研究發(fā)現(xiàn),年輕時性情壓抑、焦慮和憤怒的人患結(jié)核病、心臟病和癌癥的比例是性情沉穩(wěn)的人的4倍。所以,積極而正常的情緒體驗是保持心理平衡與身體健康的條件。2.舉例說明遺傳、環(huán)境、教育與文化對能力發(fā)展所起的作用。答:能力發(fā)展依賴于一定的自然基礎——遺傳素質(zhì)。每個人的遺傳素質(zhì)是不一樣的,有人先天失聰,有人大腦損傷,有人身體畸形,這些人往往不能獲得與具有健康素質(zhì)的人相同的能力。遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的自然前提,沒有這個前提,就談不上能力的發(fā)展。遺傳因素對智力的發(fā)展的確有一定的作用。否定遺傳的作用是不對的。同樣,夸大遺傳的人用,認為以力可以直接通過生物學的方式遺傳給后代,也是不正確的。這些都不是科學的態(tài)度。環(huán)境對人能力的影響是指導每個人一生所處的具體環(huán)境對人所施加的影響,其中包括家庭、學校和社會各方面的因素。環(huán)境對兒童能力的影響是通過教育來發(fā)揮作用的。(一)產(chǎn)前環(huán)境:胎兒在出生之前生活在母體的環(huán)境中,這種環(huán)境對胎兒的生長發(fā)育以及出生后智力的發(fā)展,都有重要的影響。(二)營養(yǎng)狀況:從出生到青少年時期,是個人生長發(fā)育的時期,也是能力發(fā)展的重要時期。人的神經(jīng)系統(tǒng)在出生后的頭四年內(nèi)獲得迅速發(fā)展,為能力的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎。兒童的營養(yǎng)狀況對智力發(fā)展有很大的影響,特別兒童早期處于大腦發(fā)育時期,營養(yǎng)對腦發(fā)育具有重要意義。(三)早期經(jīng)驗:發(fā)展能力要重視早期環(huán)境的作用,這已為越來越多的事實所證明。豐富的環(huán)境刺激有利于兒童能力的發(fā)展。缺乏母親撫愛的嬰兒,可能出現(xiàn)智力發(fā)展上的問題。有安全感的孩子喜歡探索環(huán)境,而探索環(huán)境正是能力發(fā)展的重要條件。(四)早期家庭教育:早期教育對能力發(fā)展的重要性已是眾人皆知的,許多家長都有成功的經(jīng)驗。但是,早期教育要注意的問題是因材施教,教育方式不當會適得其反。學習好的家長很早就對孩子進行早期教育,要求他們掌握基本生活技能,而學習差的父母則對孩子獨立生活能力的訓練較遲,對孩子采取放任或嚴厲的教育方式。(五)學校教育:能力不同于知識、技能,但又與知識、技能有密切關系。對兒童和青少年來說,發(fā)展能力是與系統(tǒng)學習和掌握知識技能分不開的。列寧說過:“我們不要死記硬背,但是我們需要用基本事實的知識來發(fā)展和增進每個學者的思考力?!边@說明掌握知識對發(fā)展能力有重要作用。在學校中,課堂教學的正確組織有利于學生能力的發(fā)展?!皬妿熓窒鲁龈咄健保舱f明了教育、訓練對發(fā)展能力的意義。豐富校內(nèi)外生活內(nèi)容,也有利于學生能力的發(fā)展。(六)實踐活動:人的各能力最終是在社會實踐活動中形成和發(fā)展起來的。離開了實踐活動,即使有良好的素質(zhì),有良好的環(huán)境和教育,能力難以形成和發(fā)展起來。電大天堂【實用心理學】形考作業(yè)三:一、填空:1.成為領導的3個途徑分別是:指定、選舉、逐漸產(chǎn)生。2.依戀指的是孩子對某一個或幾個成人的出現(xiàn)產(chǎn)生積極的反應。3.羅杰斯的“自我”理論也許是人本主義模式最著名的一種。二、單選題:1.從競爭——合作角度看,人可分為三種,下列哪一項不屬于這三種之列。(競爭者)2.某些人不能出門,最基本的購物、乘車不能完成。這類人患的是(廣場恐懼癥)。3.下列哪一項不是決定旁觀者影響的旁觀者特征。(魅力)4.下列哪一項不是人際吸引的基本原則。(依戀)5.當你第一次見到一個人時,覺得他很丑,但是見得次數(shù)多了以后,你反而沒有這種感覺了。這個現(xiàn)象描述的是(多見效應)。三、名詞解釋:1.孤獨:孤獨指的是我們感到對自己的人際關系不滿意的一種不舒適感覺。這種不滿意可能是數(shù)量上的,沒有朋友,或沒有足夠的朋友。也可能是質(zhì)量上的,與朋友的關系很一般,不能滿足需要。2.社會惰化:個體在與其他人一起工作時付出的努力要比單獨工作時小,這一現(xiàn)象叫做社會惰化。3.去個體化:當一個人與群體在一起時,會失去對自己的控制,作出當個體獨自一人時不會作出的反社會行為,甚至暴力行為,這就是去個體化現(xiàn)象。4.恐懼癥:恐懼癥是對一些非常具體的東西在并無危險的情景下的極度強烈的恐懼。四、簡答:1.概括引起心理障礙的原因。答:心理學家對心理障礙的起因及其治療是有著不同看法的。理論分歧存在的原因在于人的存在是受著生物、心理和社會不同層面的影響的。人的每一種狀態(tài)都既是生理狀態(tài)又是心理狀態(tài),肉體反映著精神,精神影響著肉體。有時心理障礙的原因主要是生理的,有時心理障礙的原因主要來自于心理、情緒、行為等多方面的問題。2.簡述競爭與合作的條件與決定因素。答:(一)明確的獎勵行為;(二)經(jīng)濟文化因素;(三)人格特征;(四)同伴之間的交流;(五)群體的大小。3.影響聽從行為的主要因素有哪些?答:聽從行為的策略和影響因素有很多,主要的策略和因素有6種:1.獎勵;2.強迫;3.專業(yè)優(yōu)勢;4.合理要求;5.參照力量;6.法定的權威。五、論述:1.舉例說明與他人建立友好的關系是工作和生活成功的保證。答:1、親密的人際關系使人互相依戀,而依戀能夠給人提供安全感和舒適感。當我們同另一個或幾個人有密切的接觸時,才覺得有所依靠,不至于孤獨。2、有些友好關系使我們感到與其他人有相似的利益和態(tài)度。當我們和自己的朋友、同事或業(yè)余愛好相同的伙伴交往時,就會得到這種感覺。這類的友好關系為我們的生活提供伴侶并提供一種屬于社會某一團體的感覺,在心理學上我們稱這種感覺為從屬感。3、與我們友好的人會對我們的自身價值和能力給以肯定,使我們對自己的信心得到保證。這一點在我們對自己產(chǎn)生懷疑和信心低落時尤其重要。4、我們知道當需要別人幫助的時候,朋友就會來幫助。來自家庭成員的幫助就更加可靠。當我們遇到緊急情況時,會肯定家里的人一定會前來幫助?!?、好朋友,關系好的教師、醫(yī)生,在我們需要建議和信息的時候,他們都可以盡量滿足我們的要求。6、當好朋友或家人需要我們的幫助時,當我們看到自己能夠給別人帶來幸福時,就會產(chǎn)生一種自己是重要的感覺。在人際交往中,能夠為他人提供幫助和支持將有利于人格的良好發(fā)展。2.現(xiàn)代人為什么要重視心理健康?答:(一)能夠了解并接受自己:能夠清楚地認識自己,并且能夠很好地接納自己的現(xiàn)狀,而不是過于自卑或過分自負。這樣才有利于個體潛能的發(fā)揮。(二)有朋友,而且能夠友好相處:朋友可以滿足我們的安全和隸屬的需要,滿足我們的愛和被愛的需要。一個心理健康的人,他能夠愛人,也能夠被別人愛,能夠維持和諧的人際關系。人是社會關系的總和。他必須得到社會教化,也必須進行社會交流。只有這樣,才能夠滿足心理需求。(三)對學習或者工作能夠?qū)P?,有熱情:學習或者工作可以表現(xiàn)一個人的價值,獲得社會認可。一個人的價值感往往就是從這里獲得滿足的。心理健康的人往往是樂于工作和學習的。(四)對現(xiàn)實生活持有積極的態(tài)度,能夠?qū)ι钪械母鞣N事情作出適當?shù)姆磻阂粋€不能夠作出適當反應的人,可能會有過度焦慮或者是過度封閉的表現(xiàn)。俗話說:“人生不如意十之八九。”挫折是難免的,健康的人會以一種積極的、適當?shù)膽B(tài)度去作出反應?,F(xiàn)代心理學的研究成果告訴我們,成功不僅僅是智商因素在起作用。有些知商很高的孩子往往在以后生活中不能夠獲得成功,為什么?因為他的性格上存在很多的弱點。現(xiàn)在全世界都比較注意教育中個性及情緒智慧——情商(EQ)的培養(yǎng)。所有的人都應該懂得,一個人不懂得成功需要健康是一件極其危險的事情,如果不懂得健康包括心理健康,則是非常愚蠢的,他就絕對不是一個具有現(xiàn)代意識的人。電大天堂【實用心理學】形考作業(yè)四:一、填空:1.應繳的主要來源有三個,是心理社會因素、生物生態(tài)因素、個性。2.生物體在生命早期的敏感階段對最先看到的活動的生物體產(chǎn)生的依附現(xiàn)象,叫印刻。3.最近發(fā)展區(qū)思想是由維果斯基提出的。二、單選題:1.下列哪一項不是應激的主要來源。(心理社會因素)2.社會學習理論的主要代表人物是(班杜拉)3.下列哪一項不是職業(yè)選擇的原則。(服從原則)4.嬰兒動作的發(fā)展表現(xiàn)出三條規(guī)律,下列哪一項不屬于這三條規(guī)律。(從手部動作發(fā)展到腳部動作)。5.下列哪一項不屬于A型行為的組成成分。(生活節(jié)奏緩慢)三、名詞解釋:1.應激:(1)應激指那些使人感到緊張的事件或環(huán)境刺激。從這個意義上講,應激對人是外部的因素。(2)應激指的是一種主觀反映。從這個意義上講,應激是緊張或喚醒的一種內(nèi)部心理狀態(tài),是人體內(nèi)部出現(xiàn)的解釋性的、情感性的、防御性的應對過程。(3)應激也可能是人體對需要或傷害侵入的一種生理反應。在當代的科學文獻中,應激這個概念至少有三種不同的含義。第一種,應激指那些使人感到緊張的事件或環(huán)境刺激。第二種,應激指的是一種主觀反映。第三種,應激也可能是人體對需要或傷害侵入的一種生理反應。2.社會支持:研究者認為,如果一個人認為他是:(1)被關心和愛護的;(2)被尊敬的和認為是有價值的;(3)屬于互相交流和負責任的網(wǎng)絡,那么他就是有社會支持。3.印刻:這種生物體在生命早期的敏感階段對最先看到的活動的生物體產(chǎn)生的依附現(xiàn)象,就叫印刻。4.角色扮演:角色扮演是一種使人暫時置身于他人的社會位置,并按這一位置所要求的方式和態(tài)度行事,以增進人們對他人社會角色及自身原有角色的理解,從而更有效地履行自己角色的心理技術。四、簡答:1.歸納培養(yǎng)兒童親社會行為的方法。答:(1)角色扮演法;(2)移情訓練法;(3)榜樣示范法。除了上述幾種方法以外,還有認知沖突法,行為認識法。這些方法在培養(yǎng)兒童親社會行為上各有獨特的作用。2.職業(yè)指導有哪幾種功能?答:職業(yè)指導作為一種正式的社會活動,對社會、教育、個人的有獨特的功能和作用,概括起來主要有:1.教育功能;2.社會功能;3.經(jīng)濟功能。3.在當代的科學文獻中,應激包含了至少三種不同的含義,請說出三種。答:在當代的科學文獻中,應激這個概念至少有三種不同的含義。第一種,應激指那些使人感到緊張的事件或環(huán)境刺激。從這個意義上來講,應激對人是外部的因素。第二種,應激指的是一種主觀反映。從這個意義上講,應激是緊張或喚醒的一種內(nèi)部心理狀態(tài),是人體內(nèi)部出現(xiàn)的解釋性的、情感性的、防御性的應對過程。第三種,應激也可能是人體對需要或傷害侵入的一種生理反應。三、論述:1.你生活中的應激主要是什么?你通常采取哪種應對方式,請解釋其有效性。答:生活中的應激主要有:工作上的不順心、于別人鬧一點矛盾等。我通常用情感宣泄的方式來應對。因為:根據(jù)宣泄理論,人不應該壓抑自己的情感而應把它表達出來。宣泄對于人的心理健康是有積極意義的。心理學家認為,一個經(jīng)歷了創(chuàng)傷事件的人,如果能夠同別人交談自己的經(jīng)歷和情感,對心理健康和正常生活的恢復都是很有利的。創(chuàng)傷性的事件,如家庭中親人的死亡,被強暴或離婚等,都會產(chǎn)生強烈的情感,使人幾年或幾十年都會不斷地被有關這件事情的想法所困擾。持宣泄理論的人認為,如果一個人能夠向別人談一談自己的遭遇,或敢于面對自己的感情問題,就可以不再為那些糾纏不斷的思想所困擾,也可以減輕與之相伴的生理癥狀。2.結(jié)合自身情況說明生涯規(guī)劃的意義,如何做好人生規(guī)劃?答:人生有大半時間花在工作上,而工作本身是沒有高低貴賤之分的,重要的是,每個人在自己的崗位上是否能夠愉快地工作,這關系到人大半生的情緒與感受。因此,生涯規(guī)劃的主要目的就是要去尋找一份可以投入一生的工作。但是,生涯規(guī)劃的作用還不僅僅是尋找一份合適的工作,個人如何發(fā)揮潛能、展現(xiàn)自我,如何演好自我的角色、實現(xiàn)自我的價值,直至找到生命的意義,這些都是生涯規(guī)劃所要探討的問題。生涯規(guī)劃是一個綜合評價內(nèi)外在因素,尋找自己立足點的過程。1.對自己承諾:要規(guī)劃好自己的生涯,必定要付出很多的精力,作出許多努力,特別是在執(zhí)行計劃的過程中,若沒有堅定的決心,很可能就半途而廢了。因此,應在決定作生涯規(guī)劃之初,就抱著不達目的誓不罷休的信念,允諾自己一定會把計劃執(zhí)行到底。2.確定方向:人若無志,就會如無舵之舟,在茫茫人海中迷失方向。設定一個目標,哪怕并不適切,也可以引領前進的方向。因此,可在生涯規(guī)劃之初,就憑著過去的經(jīng)驗和直覺,大概選定一個方向,在以后的過程中還可以不斷地修正。3.認識自己:我們可以通過自我反省來估量自己,也可以通過親朋好友的評價來估量自己,還可以通過各種客觀的測驗來剖析自己。不管用哪種方法,有三個方面的問題是一定要搞清的。首先是自己的職業(yè)興趣,它可能就會成為你賴以生存的技能,如果能使興趣和工作和而為一,則是上佳的選擇。其次是自己職業(yè)價值觀,它常常會左右一個人的判斷和思想。最后是職業(yè)能力,它是影響生涯規(guī)劃的最直接的因素,若不想讓興趣流于空談,就必須發(fā)展相應的技能。4.認識工作世界:如果說認識自己是知己那么認識工作世界就是知彼。我們要清楚地認識我們所處的政治、經(jīng)濟、社會和文化環(huán)境,還要了解職業(yè)的分類、性質(zhì)、報酬、各職業(yè)所需的技能和人格特質(zhì)等等,方能知己知彼,百戰(zhàn)百勝。5.確立目標:在了解了自我和工作世界之后,則要整個各種因素,評估各種可能性,對原有方向作出一定的修正,尋找出一個更加具體可行的目標。6.付諸行動:確立了目標,生涯規(guī)劃的計劃部分已經(jīng)完成了,接正來的任務則是要“起而行”了。在付諸行動時,要考慮自己現(xiàn)有的教育和訓練水平,如果不足以應付工作所需,就可能要再去充實一下自己的經(jīng)驗,以便能夠完全勝任意向中的工作。同時,要多學習一些面試和自薦的技巧,以便在求職時能從容應對。7.評估與反饋:生涯規(guī)劃的最后一步是評估執(zhí)行的效果。當找到了自己滿意的工作時,我們會給予自己正面的反饋,從而提升自己的自信與自我價值感。如果結(jié)果并不遂人意,就該回過頭來總結(jié)經(jīng)驗教訓,看看是哪一個環(huán)節(jié)出了問題,然后重新開始規(guī)劃。松開的記憶,飄落的莫名的塵埃,像起伏的微風,拂過腦海,留下一份情愁。一條街,沒有那些人,那些身影,卻能來回徘徊穿梭。街,行走時,縱然漫長,漫長,有時只為聽一顆流動的心的囈語。沉默,倔強,回望,忘記,記住,一切像斷了的弦,有時希望生活簡單就好,有時卻又莫名的頹廢其中。有些路,只能一個人走;有些事,只能一個人去經(jīng)歷。粗讀加繆、薩特的存在主義,它告訴我,人就是非理性的存在。光禿禿的枝椏、清寂的清晨、流動的陽光,飄落于心,或快意,或寂寥,映照心境,然而,有時卻只屬于那一刻??傊?,一切只是心情。人生的畫面一幅幅地剪輯,最后拼湊出的是一張五彩斑斕的水彩畫,有艷麗的火紅色,凝重的墨黑以及一抹憂郁的天藍色。人的記憶很奇特,那些曾經(jīng)的過往,就像一幅幅的背景圖,只有一個瞬間,卻沒有以前或以后。比如,只能記得某個瞬間的微笑,只能在記憶的痕跡尋覓某時刻騎著單車穿過路口拐角的瞬間,卻都不知曉為何微笑,為何穿過街角。一切,有時荒誕得像一場莫名情景劇。然而,這就是生活。曾經(jīng)的夢,曾經(jīng)的痛,曾經(jīng)的歌,曾經(jīng)的熱情相擁,曾經(jīng)的璀璨星空。也許,多年以后,再也見不到的那些人,和著記憶的碎片飄蕩而來,曾經(jīng)伴著我們走過春華秋實。天空蔚藍,杜鵑紛飛,飛過季節(jié),曾經(jīng)萍水相逢,歡聚一堂,驀然回首,唯歌聲飄留。讓人憶起《米拉波橋》里的詩句:夜幕降臨,鐘聲悠悠,時光已逝,唯我獨留。人在天涯,綿綿的思緒隨著微風飄浮,從布滿礁石的心靈海灘上穿過千山萬水,來到游蕩的身軀里,刻下一篇篇箋章。而這,或許在多年以后,當再次翻動時,原以為什么都已改變,松開的記憶,飄落的莫名的塵埃,像起伏的微風,拂過腦海,留下一份情愁。一條街,沒有那些人,那些身影,卻能來回徘徊穿梭。街,行走時,縱然漫長,漫長,有時只為聽一顆流動的心的囈語。沉默,倔強,回望,忘記,記住,一切像斷了的弦,有時希望生活簡單就好,有時卻又莫名的頹廢其中。有些路,只能一個人走;有些事,只能一個人去經(jīng)歷。粗讀加繆、薩特的存在主義,它告訴我,人就是非理性的存在。光禿禿的枝椏、清寂的清晨、流動的陽光,飄落于心,或快意,或寂寥,映照心境,然而,有時卻只屬于那一刻。總之,一切只是心情。人生的畫面一幅幅地剪輯,最后拼湊出的是一張五彩斑斕的水彩畫,有艷麗的火紅色,凝重的墨黑以及一抹憂郁的天藍色。人的記憶很奇特,那些曾經(jīng)的過往,就像一幅幅的背景圖,只有一個瞬間,卻沒有以前或以后。比如,只能記得某個瞬間的微笑,只能在記憶的痕跡尋覓某時刻騎著單車穿過路口拐角的瞬間,卻都不知曉為何微笑,為何穿過街角。一切,有時荒誕得像一場莫名情景劇。然而,這就是生活。曾經(jīng)的夢,曾經(jīng)的痛,曾經(jīng)的歌,曾經(jīng)的熱情相擁,曾經(jīng)的璀璨星空。也許,多年以后,再也見不到的那些人,和著記憶的碎片飄蕩而來,曾經(jīng)伴著我們走過春華秋實。天空蔚藍,杜鵑紛飛,飛過季節(jié),曾經(jīng)萍水相逢,歡聚一堂,驀然回首,唯歌聲飄留。讓人憶起《米拉波橋》里的詩句:夜幕降臨,鐘聲悠悠,時光已逝,唯我獨留。人在天涯,綿綿的思緒隨著微風飄浮,從布滿礁石的心靈海灘上穿過千山萬水,來到游蕩的身軀里,刻下一篇篇箋章。而這,或許在多年以后,當再次翻動時,原以為什么都已改變,松開的記憶,飄落的莫名的塵埃,像起伏的微風,拂過腦海,留下一份情愁。一條街,沒有那些人,那些身影,卻能來回徘徊穿梭。街,行走時,縱然漫長,漫長,有時只為聽一顆流動的心的囈語。沉默,倔強,回望,忘記,記住,一切像斷了的弦,有時希望生活簡單就好,有時
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