第9課 隋唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、科技與文化 教案-2023-2024學(xué)年中職高一上學(xué)期高教版（2023）中國(guó)歷史全一冊(cè)

教案首頁(yè)章節(jié)標(biāo)題第四單元隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的繁榮第9課隋唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、科技與文化教學(xué)周次第6周課堂類型理論課授課時(shí)數(shù)1教學(xué)方法講授法、練習(xí)法教學(xué)目的1．了解隋唐盛世的經(jīng)濟(jì)、科技、文化表現(xiàn)；2．知道隋唐盛世的經(jīng)濟(jì)、科技、文化繁榮的原因；3.掌握隋唐時(shí)期文化的作用。重點(diǎn)難點(diǎn)1．了解隋唐盛世的經(jīng)濟(jì)、科技、文化表現(xiàn)；2．掌握隋唐時(shí)期作用教具教材、多媒體教學(xué)設(shè)備作業(yè)整理本課筆記，并嘗試回憶教后小結(jié)審簽

教師授課設(shè)計(jì)方案第9課隋唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、科技與文化導(dǎo)入新課：在上節(jié)課我們感受了隋唐時(shí)期的政治、科技、文化高度繁榮的原因。那么具體有哪些表現(xiàn)呢？今天我們學(xué)習(xí)一下第9課隋唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、科技與文化。講授新課：第一目：隋唐經(jīng)濟(jì)隋文帝在位期間勵(lì)精圖治，進(jìn)行了一系列的改革措施，楊廣繼位為隋煬帝之后也進(jìn)行了許多的建設(shè)，隋朝達(dá)到了十分繁盛的階段。一、經(jīng)濟(jì)繁榮首先，大家結(jié)合課本隋朝建設(shè)的內(nèi)容來(lái)讀一段材料。（給出材料）隋氏西京太倉(cāng)，東京含嘉倉(cāng)、洛口倉(cāng)，華州永豐倉(cāng)，陜州太原倉(cāng)，儲(chǔ)米粟多者千萬(wàn)石，少者不減數(shù)百萬(wàn)石。天下義倉(cāng)又皆充滿?！庞印锻ǖ洹な池浿尽反蠹铱梢詮倪@段材料中讀出隋朝建設(shè)的哪項(xiàng)內(nèi)容？沒(méi)錯(cuò)，就是廣設(shè)倉(cāng)庫(kù)。隋朝在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)兩個(gè)都城以及其余地方廣設(shè)倉(cāng)庫(kù)，既包括供應(yīng)朝廷糧食和物資的倉(cāng)庫(kù)，又包括備用于賑濟(jì)水旱災(zāi)害而遍置于鄉(xiāng)間的義倉(cāng)，積儲(chǔ)豐實(shí)，可以在發(fā)生災(zāi)害的時(shí)候一定程度上及時(shí)的安撫百姓，避免流民問(wèn)題。曲轅犁又稱江東犁。（給出曲轅犁壁畫圖）和以前的耕犁相比，有幾處重大改進(jìn):首先是將長(zhǎng)直轅改為短曲轅，并加裝犁評(píng)，可以調(diào)節(jié)耕作的深淺;三是改進(jìn)犁壁。這樣不僅使犁架變小變輕，而且便于調(diào)頭和轉(zhuǎn)彎，操作靈活，節(jié)省人力和畜力。這種犁成為當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的耕具，在江南水田地方推廣。至此，耕犁基本定型。唐三彩，是盛行于唐代的一種低溫釉陶器，以黃綠白三色為主，所以稱為唐三彩。除了曲轅犁與唐三彩的成就，唐玄宗時(shí)期商業(yè)也十分繁榮。（給出唐朝工商業(yè)城鎮(zhèn)分布圖）唐朝商業(yè)十分繁榮，水陸交通發(fā)達(dá)，貿(mào)易往來(lái)頻繁，出現(xiàn)了一些繁華的大都市。開(kāi)元時(shí)期世界著名的大都市主要分布在中國(guó)，例如長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都等。第二目：隋唐科技趙州橋建于隋代。趙州橋，是一座位于河北省石家莊市趙縣城南洨河之上的石拱橋，因趙縣古稱趙州而得名。當(dāng)?shù)厝朔Q之為大石橋，以區(qū)別于城西門外的永通橋（小石橋）。趙州橋始建于隋代，由匠師李春設(shè)計(jì)建造，后由宋哲宗趙煦賜名安濟(jì)橋，并以之為正名。趙州橋是世界上現(xiàn)存年代久遠(yuǎn)、跨度最大、保存最完整的單孔坦弧敞肩石拱橋，其建造工藝獨(dú)特，在世界橋梁史上首創(chuàng)“敞肩拱”結(jié)構(gòu)形式，具有較高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值；雕作刀法蒼勁有力，藝術(shù)風(fēng)格新穎豪放，顯示了隋代渾厚、嚴(yán)整、俊逸的石雕風(fēng)貌，橋體飾紋雕刻精細(xì)，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。《大衍歷》總共七篇，分別計(jì)算朔望和平氣，計(jì)算七十二候，計(jì)算每日的太陽(yáng)位置和移動(dòng)，計(jì)算月亮的位置和移動(dòng)，計(jì)算每天見(jiàn)到的天空星象和晝夜時(shí)刻，計(jì)算日月食、計(jì)算五大行星的運(yùn)行和位置。孫思邈所著的醫(yī)學(xué)著作是《千金要方》對(duì)于后世藥物學(xué)和中醫(yī)治療有重要的借鑒價(jià)值。唐代《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的、有明確紀(jì)年的雕版印刷品。第四目：隋唐文化《全唐詩(shī)(全15冊(cè))》共九百卷，是清康熙時(shí)任江寧織造的曹寅奉康熙皇帝之命，起用當(dāng)時(shí)已退居揚(yáng)州的彭定求、楊中訥等十位翰林編纂的。該書共收整個(gè)唐五代詩(shī)四萬(wàn)八千九百多首，作者二千二百余人，是迄今為止古典詩(shī)歌總集中篇幅最多、影響最大的一種，它對(duì)于研究我國(guó)唐代的歷史、文化和文學(xué)，無(wú)疑有著極大的參考價(jià)值。第五目：文化交流在這一時(shí)期，中國(guó)的很多僧人前往印度、中亞取經(jīng)。著名的玄奘西行，以及鑒真東渡日本。鑒真（688-763），唐代高僧，日本律宗初祖，亦稱“過(guò)海大師”“唐大和尚”。據(jù)《宋高僧傳》等記載，俗姓淳于。廣陵江陽(yáng)（今江蘇揚(yáng)州）人。自幼出家，曾游歷洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地，究學(xué)佛教三藏。后歸揚(yáng)州大明寺講律傳法。天寶元年（742）應(yīng)日本留學(xué)僧榮叡和普照之邀，決定赴日弘布戒律，但五次東渡因遭官府阻攔或遇颶風(fēng)皆未能成功。其間雙目失明，榮叡身亡。天寶十二年，日本遣唐使藤原清河等人到揚(yáng)州向他致禮，并邀其“向日本傳戒”，于是決定第六次東渡，于日本天平勝寶五年（754）底，與比丘法進(jìn)、曇靜、尼智首、優(yōu)婆塞潘仙童等一行在日本薩摩秋妻屋浦（今日本九州南部鹿兒島大字秋目浦）登岸。次年被迎入首都奈良東大寺。不久，為日本天皇、皇后、太子等人授菩薩戒；為沙彌證修等440余人授戒；為80余僧舍舊戒授新戒。自是日本始有正式的律學(xué)傳承?！揪氁痪殹?.唐朝的《朝野僉載》記載：“定州何明遠(yuǎn)大富，主官中（主管州里）三驛。每于驛邊起店停商，專以襲（賺?。┖鸀闃I(yè)，資財(cái)巨萬(wàn)。家有綾機(jī)五百?gòu)垺！边@說(shuō)明何明遠(yuǎn)致富是由于其（）A．開(kāi)展了多種經(jīng)營(yíng)活動(dòng) B．致力于紡織品的商品化C．專注于海外貿(mào)易 D．改變了抑商政策2．唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，疆域拓展，民族往來(lái)和對(duì)外交往活躍。歷史學(xué)家向達(dá)在《唐代長(zhǎng)安與西域文明》中寫道唐都長(zhǎng)安的胡化盛極一時(shí)。出現(xiàn)這種情況的主要原因是（）A.唐朝政府設(shè)立安西都護(hù)府B．唐