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-.z.數(shù)學核心素養(yǎng)在小學教學中如何落實近兩年,核心素養(yǎng)逐漸成為中小學素質(zhì)教育的一個抓手.教育部立項研究的核心素養(yǎng),包括兩個方面,或者說兩個層次:一個是學生開展核心素養(yǎng),一個是學科核心素養(yǎng).學生開展核心素養(yǎng)是指“學生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身開展和社會開展需要的必備品格和關(guān)鍵能力〞,從“自主開展、社會參與、文化根底〞三個方面展開,目標是“培養(yǎng)德、智、體、美全面開展的社會主義事業(yè)建立者和接班人〞.學生開展核心素養(yǎng)以文化根底的積累和自主開展能力的提升為支撐條件,引導學生在社會參與及互動過程中踐行社會主義核心價值觀.階段數(shù)學學科的核心素養(yǎng)主要包括以下6個素養(yǎng),分別是:數(shù)學抽象、邏輯推理、數(shù)學建模、直觀想象、數(shù)學運算和數(shù)據(jù)分析.筆者認為,小學階段數(shù)學學科的核心素養(yǎng),與高中應(yīng)該是相通的,不需要另起爐灶、再行研制,也即:小學階段數(shù)學學科核心素養(yǎng)與高中是一樣的,也是上述6個.本文主要討論數(shù)學學科的6個核心素養(yǎng)在小學教學中如何落實,也附帶涉及學生開展核心素養(yǎng).學生開展核心素養(yǎng)是指“學生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身開展和社會開展需要的必備品格和關(guān)鍵能力〞,從“自主開展、社會參與、文化根底〞三個方面展開,目標是“培養(yǎng)德、智、體、美全面開展的社會主義事業(yè)建立者和接班人〞.學生開展核心素養(yǎng)以文化根底的積累和自主開展能力的提升為支撐條件,引導學生在社會參與及互動過程中踐行社會主義核心價值觀.一、數(shù)學核心素養(yǎng)的含義數(shù)學核心素養(yǎng)是具有數(shù)學根本特征的、適應(yīng)學生個人終身開展和社會開展需要的人的思維品質(zhì)與關(guān)鍵能力.上述6個核心素養(yǎng)的定義,或者說“解釋〞如下所示.
“數(shù)學抽象〞是指舍去事物的一切物理屬性,得到數(shù)學研究對象的素養(yǎng).主要包括:從數(shù)量與數(shù)量關(guān)系、圖形與圖形關(guān)系中抽象出數(shù)學概念及概念之間的關(guān)系,從事物的具體背景中抽象出一般規(guī)律和構(gòu)造,用數(shù)學語言予以表征.
“邏輯推理〞是指從一些事實和命題出發(fā),依據(jù)規(guī)則推出其他命題的素養(yǎng).主要包括兩類:一類是從特殊到一般的推理,推理形式主要有歸納、類比;另一類是從一般到特殊的推理,推理形式主要是演繹.
“數(shù)學建模〞是對現(xiàn)實問題進展數(shù)學抽象,用數(shù)學語言表達問題、用數(shù)學知識與方法構(gòu)建模型解決問題的素養(yǎng).主要包括:在實際情境中從數(shù)學的視角發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,分析問題、建立模型,求解結(jié)論,驗證結(jié)果并改良模型,最終解決實際問題.
“直觀想象〞是指借助幾何直觀和空間想象感知事物的形態(tài)與變化,利用圖形理解和解決數(shù)學問題的素養(yǎng).主要包括:借助空間認識事物的位置關(guān)系、形態(tài)變化與運動規(guī)律;利用圖形描述、分析數(shù)學問題;建立數(shù)與形的聯(lián)系,構(gòu)建數(shù)學問題的直觀模型,探索解決問題的思路.
“數(shù)學運算〞是指在明晰運算對象的根底上,依據(jù)運算法則解決數(shù)學問題的素養(yǎng).主要包括:理解運算對象,掌握運算法則,探究運算思路,選擇運算方法,設(shè)計運算程序,求得運算結(jié)果等.
“數(shù)據(jù)分析〞是指針對研究對象獲取數(shù)據(jù),運用統(tǒng)計方法對數(shù)據(jù)進展整理、分析和推斷,形成關(guān)于研究對象知識的素養(yǎng).主要包括:收集數(shù)據(jù),整理數(shù)據(jù),提取信息,構(gòu)建模型,進展推斷,獲得結(jié)論.這6個核心素養(yǎng)并不是相互別離的,而是有密切聯(lián)系的.筆者認為,它們可以分為三組,而且可以用下面的一段話表述它們之間的聯(lián)系:我們要讓學生學會用數(shù)學的眼光觀察世界,開展數(shù)學抽象和直觀想象的素養(yǎng);讓學生學會用數(shù)學的思維分析世界,開展邏輯推理和數(shù)學運算的素養(yǎng);讓學生學會用數(shù)學的語言表達世界,開展數(shù)學建模和數(shù)據(jù)分析的素養(yǎng).這是因為,直觀想象也是一種數(shù)學抽象,數(shù)學運算也是一種邏輯推理,數(shù)據(jù)分析也是一種數(shù)學建模.二、數(shù)學核心素養(yǎng)在小學數(shù)學教學中如何落實上述6個核心素養(yǎng),是數(shù)學教學中的精華.則,這些核心素養(yǎng)如何在小學數(shù)學教學中落實呢.根據(jù)小學生的特點和小學數(shù)學教育的特點,有下面一些思考,與大家分享.小學數(shù)學的容主要有識數(shù)、運算、圖形、幾何和推理,還有一點統(tǒng)計.“數(shù)〞的概念形成依靠抽象,“圖形〞的概念形成也依靠抽象.例如,“5〞是從5個野果、5條魚、5顆石子等客觀事物中抽象出來的;“圓〞是從太陽、月亮、車輪等客觀事物中抽象出來的.客觀世界中并沒有抽象的“5〞和抽象的“圓〞,數(shù)學的研究對象其實是人類思維的產(chǎn)物.“抽象〞一詞本身也是抽象的.到小學幾年級可以在教學中對學生說“抽象〞一詞.這是一個可以研討的問題.筆者覺得,從小學一年級起就可以,例如,在講“5〞和“圓〞的概念時,就可以說上面的那些話,自然就帶出“抽象〞一詞.在教師第一次或第二次講“抽象〞一詞時,學生未必理解,可能只是生硬地承受;但是屢次以后,學生慢慢就體會、理解了.小學生對“抽象〞一詞的理解,也許更多地靠數(shù)學課,而不是靠語文課.
“邏輯推理〞一詞及相應(yīng)的素養(yǎng)也是從一、二年級開場就可以教給小學生,只不過起初可以只說“推理〞,到高年級條件成熟時再表述為“邏輯推理〞.例如,計算9+3=12時,有一個先把3拆成1+2的過程,再得出9+3=9+1+2=10+2=12.這種“算理〞其實就是一種“推理〞.當然,隨著年級的升高,學生會逐漸接觸一些稍復雜的推理.
“數(shù)學建模〞的素養(yǎng)在三年級以后就可以教給小學生,只不過小學階段可以不出現(xiàn)“數(shù)學建模〞的說法,只說“模型〞或者“類〞等,最初甚至可以只用“一般形式的表達〞的說法.例如,在學生學到加法交換律、乘法交換律時,可以說“這是對于所有的數(shù)都正確的等式,是普遍的規(guī)律,這是數(shù)學概括和總結(jié)的結(jié)果,我們應(yīng)該重視這種一般形式的表達〞.到高年級學到“總價=單價×數(shù)量〞“路程=速度×時間〞等公式時,可以進一步說“這種一般形式的表達,也稱為解決一類問題的模型〞.
“直觀想象〞一詞從字面上不易理解,因為它其實是“幾何直觀與空間想象能力〞縮減字數(shù)的結(jié)果.筆者覺得,在小學階段可以不出現(xiàn)“直觀想象〞一詞,起初只分別用“直觀〞“想象〞的說法,把相應(yīng)的素養(yǎng)教給學生,到高年級再視學生的情況結(jié)合實例分別用“幾何直觀〞與“空間想象能力〞的說法.例如,"義務(wù)教育數(shù)學課程標準〔2021年版〕"〔以下簡稱"課標"〕“附錄2〞中的例32是:對于該例的教學,教師可以為學生提供相應(yīng)的實物,但是要防止在一開場就展示實物,因為那樣會局部失去培養(yǎng)學生“直觀想象〞能力的時機,減少了教學過程中的思維含量,應(yīng)該讓學生在說出答案之后觀察實物,作為對學生思維結(jié)果的“驗證〞.
“數(shù)學運算〞一詞及相應(yīng)的素養(yǎng)可以較早教給小學生,起初可以只說成“運算〞.“運算〞本身雖然是抽象的,但由于小學生很早就學習了加法、減法等具體的運算,所以對“運算〞一詞他們并不陌生.這一核心素養(yǎng)的教學,不但需要關(guān)注學生運算的正確率和速度快慢,更要關(guān)注其運算方法的選擇和對算理的了解.上面曾經(jīng)舉過一個9+3=12的例子,下面再簡單說說除法運算的例子.在中低年級,數(shù)的圍局限在非負整數(shù),除法只表示“平均分〞,教學比擬單一;到了高年級,數(shù)的圍擴大為整數(shù)、分數(shù)、小數(shù),這時除法運算的教學在“平均分〞以外也要擴大到“除法與分數(shù)的關(guān)系〞“除法與比的關(guān)系〞等.
“數(shù)據(jù)分析〞一詞及相應(yīng)的素養(yǎng)在五年級學習平均數(shù)以后才可以教給小學生,之前學習各種統(tǒng)計圖時可以用“數(shù)據(jù)收集〞“數(shù)據(jù)整理〞的說法.在三年級及以前應(yīng)該讓小學生經(jīng)歷簡單的數(shù)據(jù)收集和數(shù)據(jù)整理的實踐,但在這樣的實踐中最好不提“數(shù)據(jù)收集〞“數(shù)據(jù)整理〞這種專業(yè)詞匯,只分別提及“數(shù)據(jù)〞“收集〞“整理〞這些詞.因為在三年級及以前,"課標"只要求學生“感受、體會數(shù)據(jù)蘊含信息〞.小學生初步習得這些核心素養(yǎng),就具有了相應(yīng)的文化根底,同時也在成長的道路上邁出了自主開展的步伐,也就獲得了初步的學生開展核心素養(yǎng).我們在提倡培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的時候,要全面地、辯證地看問題,不能脫離知識的傳授和建構(gòu)孤立地談?wù)摵诵乃仞B(yǎng)的培養(yǎng).培養(yǎng)核心素養(yǎng)與傳授數(shù)學知識不是別離的,更不是對立的,而是統(tǒng)一的、融合的.數(shù)學核心素養(yǎng)雖然是教學中的精華,但是不能脫離知識“肉體〞而存在.核心素養(yǎng)一定是以知識為載體傳授的,而且不是在講授知識時生拉硬扯、牽強附會地傳授的,而是融入其中、因勢利導、水到渠成地傳授的;也不是擺開架勢、長篇大論地傳授的,而是潛移默化、畫龍點睛地傳授的.例如,教師可以在“認識周長〞的教學中傳授或者滲透“數(shù)學抽象〞的素養(yǎng).“周長〞是一個抽象的概念,它有四個核心要素——封閉圖形、外圍、一周、長度〔數(shù)量〕.教師如果從特殊到一般,從感性到理性,引導學生逐步歸納、概括、理解了周長的這四個核心要素,筆者覺得就是在傳授知識的同時滲透了“數(shù)學抽象〞的素養(yǎng).但是筆者在聽課時曾經(jīng)聽到教師說“請同學們摸一摸課本封面的周長〞這樣的話,這就把“一周〞與“周長〞混淆了,周長是一個數(shù)量,摸是摸不出來的.所以,核心素養(yǎng)的培養(yǎng)一定是以正確的知識傳授為載體的.再例如,教師可以在“41個人兩兩握手問題〞的教學中傳授或者滲透“邏輯推理〞的素養(yǎng).例如,教師讓學生從2個人兩兩握手、3個人兩兩握手開場思考,再到4個人、5個人兩兩握手等.在思考中,學生很快就會總結(jié)出“n個人兩兩握手,一共握了次〞的規(guī)律.教師只要稍加提煉,說“這就是從特殊到一般的歸納推理〞,就在講授知識的同時滲透了“邏輯推理〞的素養(yǎng).再例如,教師可以在“植樹問題〞的教學中滲透“數(shù)學建模〞的素養(yǎng).教師在教學中可以歸納,植樹問題一共就分為則幾“類〞:兩端都種、兩端都不種、只有一端種、圍成一圈種.小學階段可以不出現(xiàn)“模型〞“建模〞等詞匯,而用通俗的“類〞來代替,也同樣滲透了“數(shù)學建模〞的素養(yǎng).在*些小學,如果時機成熟,教師也可以說:這樣的“類〞,在數(shù)學上也稱為解決實際問題的“模型〞.再例如,教師可以在“小數(shù)加減法〞等運算的教學中滲透“數(shù)學運算〞的素養(yǎng).比方,教師提出問題“做小數(shù)加減運算時,為什么小數(shù)點要對齊〞后,在課堂上放手讓學生探索、討論.教師在適當火候因勢利導、提煉總結(jié),表述出:“兩個數(shù)做加減時,每一次加減時單位一定要統(tǒng)一;小數(shù)點對齊后,十分位的單位都是0.1,百分位的單位都是0.01,等等.〞這就把運算程序的教學提升到算理的高度,從而也就在講授知識的同時滲透了“數(shù)學運算〞的素養(yǎng).再例如,教師可以在“長方體的外表積〞教學中滲透“直觀想象〞的素養(yǎng).教師在展示實物,并提出“如何求一個長方體紙盒的外表積〞的任務(wù)后,不應(yīng)急于剪開該紙盒,而應(yīng)引導學生觀察長方體紙盒,逐漸用學生自己的語言表述出“長方體紙盒上、下、前、后、左、右6個面的面積之和,是該長方體紙盒的外表積〞;然后剪開紙盒,在展開圖上標出上、下、前、后、左、右,檢驗剛剛的結(jié)論.這樣的教學過程,就在講授知識的同時滲透了“直觀想象〞的素養(yǎng).如果能夠引導學生建立紙盒實物、立體圖與展開圖中各個面的對應(yīng)關(guān)系,就更好了.再例如,教師可以在“閱兵問題〞的教學中滲透“數(shù)據(jù)分析〞的素養(yǎng).在數(shù)據(jù)分析容的教學中,數(shù)據(jù)最好是真實的、有意義的.比方,教師可以在播放閱兵儀式的錄像片后,在黑板上展示閱兵中相關(guān)的數(shù)據(jù),同時引導學生提出問題.例如,閱兵式要求每分鐘走112步,1步長75厘米,問:平均1秒走多少米.再如,勞模方隊的長度是27.9米,檢閱區(qū)的長度是96米,問:勞模方隊通過檢閱區(qū)需要多少秒.這些都是有價值的真實問題.在解決問題的教學過程中,也滲透了“數(shù)據(jù)分析〞的素養(yǎng).最后這個例子中,也可以借“閱兵儀
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