國(guó)家電網(wǎng)招聘考試文學(xué)哲學(xué)類(lèi)(習(xí)題卷17)

試卷科目：國(guó)家電網(wǎng)招聘考試文學(xué)哲學(xué)類(lèi)國(guó)家電網(wǎng)招聘考試文學(xué)哲學(xué)類(lèi)(習(xí)題卷17)PAGE"pagenumber"pagenumber/SECTIONPAGES"numberofpages"numberofpages國(guó)家電網(wǎng)招聘考試文學(xué)哲學(xué)類(lèi)第1部分：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題，共174題，每題只有一個(gè)正確答案,多選或少選均不得分。[單選題]1.生產(chǎn)力的發(fā)展有時(shí)會(huì)遭到顯著破壞或陷于停滯，這歸根到底是由于（）A)生產(chǎn)工具的落后，從而表現(xiàn)了生產(chǎn)工具這一物質(zhì)要素的決定作用B)生產(chǎn)者素質(zhì)低下，說(shuō)明了人的因素在生產(chǎn)過(guò)程中的主導(dǎo)作用C)地理環(huán)境惡劣，說(shuō)明了地理?xiàng)l件對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的支配作用D)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，表明了生產(chǎn)關(guān)系的反作用[單選題]2.?一定?中的?一?應(yīng)讀（）A)陰平B)陽(yáng)平C)上聲D)去聲[單選題]3.目前大多數(shù)個(gè)人電腦(PC)的主板作為電腦中各種設(shè)備的連接載體，而這些設(shè)備各不相同。主板本身也由()、擴(kuò)展插槽、電源插座等元器件組成。因此制定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)以協(xié)調(diào)各種設(shè)備的關(guān)系是必須的。A)CPU、硬盤(pán)、內(nèi)存、電源B)硬盤(pán)、內(nèi)存、擴(kuò)展接口C)芯片組、各種I/O控制芯片、擴(kuò)展接口D)CPU芯片/芯片組、擴(kuò)展內(nèi)存、電源[單選題]4.《浮士德》的體裁是（）A)詩(shī)劇B)敘事詩(shī)C)歌劇D)寓言[單選題]5.壟斷利潤(rùn)的水平一般會(huì)A)低于平均利潤(rùn)B)高于平均利潤(rùn)C(jī))等于平均利潤(rùn)D)等于成本價(jià)格[單選題]6.只要再多走一小步,真理便會(huì)變成謬誤,這句話說(shuō)的是（）A)真理和謬誤相互依存B)真理和謬誤相互包含C)真理和謬誤相互排斥D)真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化[單選題]7.《新詩(shī)歌》是哪個(gè)詩(shī)歌團(tuán)體的會(huì)刊（）A)新月社B)現(xiàn)代社C)中國(guó)詩(shī)歌會(huì)D)創(chuàng)造社[單選題]8.京派作家表現(xiàn)的主要內(nèi)容是（）A)都市中國(guó)B)鄉(xiāng)村中國(guó)C)學(xué)院生活D)平民生活[單選題]9.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期爆發(fā),使資本主義再生產(chǎn)也具有了周期性。資本主義再生產(chǎn)周期中決定性的階段是（）A)危機(jī)階段B)蕭條階段C)復(fù)蘇階段D)高漲階段[單選題]10.王統(tǒng)照的思想上表現(xiàn)?愛(ài)?與?美?的玄想，藝術(shù)上運(yùn)用象征手法的小說(shuō)代表作是（）A)《湖畔兒語(yǔ)》B)《沉船》C)《沉思》D)《山雨》[單選題]11.延安文藝整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展思想批判的主要對(duì)象是（）A)丁玲B)艾青C)蕭軍D)王實(shí)味[單選題]12.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早表現(xiàn)?五四?女大學(xué)生生活、思想和她們的追求、苦悶、彷徨的小說(shuō)是（）A)丁玲的《莎菲女士的日記》B)冰心的《斯人獨(dú)憔悴》C)廬隱的《海濱故人》D)郁達(dá)夫的《沉淪》[單選題]13.有?詩(shī)史?之稱(chēng)的詩(shī)人是（）A)李白B)杜甫C)陳子昂D)李商隱[單選題]14.下列字中完全屬于會(huì)意字的一組是（）。A)校信原B)戒及炎C)友武叔D)上過(guò)本[單選題]15.馬克思主義產(chǎn)生于（）A)19世紀(jì)20年代B)19世紀(jì)40年代C)19世紀(jì)60年代D)19世紀(jì)80年代[單選題]16.?任何個(gè)別(無(wú)論怎樣)都是一般?。這句話的正確含義是（）A)特殊性就是普遍性B)特殊性存在于普遍性之中C)普遍性是特殊性的總和D)特殊性中包含普遍性[單選題]17.在真理觀上堅(jiān)持唯物主義，就必須承認(rèn)（）A)真理具有客觀性B)真理具有相對(duì)性C)真理具有全面性D)真理具有具體性[單選題]18.白樸所寫(xiě)的《墻頭馬上》是一部（）A)愛(ài)情喜劇B)歷史劇C)神仙道化劇D)諷刺喜劇[單選題]19.我國(guó)的國(guó)體是（）A)人民代表大會(huì)制度B)人民民主專(zhuān)政C)民主共和制D)人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線[單選題]20.對(duì)于一段兩端對(duì)齊的文字，只選其中的幾個(gè)字符，用鼠標(biāo)單擊?居中?按鈕，則()。A)整個(gè)文檔變?yōu)榫又懈袷紹)只有被選中的文字變?yōu)榫又懈袷紺)整個(gè)段落變?yōu)榫又懈袷紻)格式不變，操作無(wú)效[單選題]21.壟斷資本主義階段占統(tǒng)治地位的資本是()A)工業(yè)資本B)銀行資本C)金融資本D)商業(yè)資本[單選題]22.下列與計(jì)算機(jī)的計(jì)算效率無(wú)關(guān)的是()。A)CPU主頻B)RAM大小C)總線帶寬D)顯示器分辨率[單選題]23.改革在人類(lèi)歷史上具有普遍性，它是（）A)社會(huì)制度更替的一種形式B)對(duì)社會(huì)體制進(jìn)行改善和革新C)統(tǒng)治階級(jí)向被統(tǒng)治階級(jí)妥協(xié)D)革命階級(jí)反對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的斗爭(zhēng)[單選題]24.社會(huì)主義國(guó)家要堅(jiān)持社會(huì)主義方向,就必須堅(jiān)持（）A)公有制為主體、全民所有制為主導(dǎo)B)不斷進(jìn)行社會(huì)主義革命C)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制D)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制[單選題]25.經(jīng)院哲學(xué)中最人的理論權(quán)威是（）。A)鄧斯·司各脫B)羅吉爾·培根C)安瑟倫D)托馬斯·阿奎那[單選題]26.孔子對(duì)不同問(wèn)?孝?的人回答不同。孟懿子問(wèn)孝，子曰：?無(wú)違。?子游問(wèn)孝，子曰：?今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？?子夏問(wèn)孝，子曰：?色難。?上述問(wèn)答表明()。①?孝?的內(nèi)涵不具有共性②?不孝?的表現(xiàn)大體相同③?孝?的要求要體現(xiàn)個(gè)性④?孝?的方式應(yīng)因人而異A)①②B)①③C)②④D)③④[單選題]27.我們不受大蒙蔽而明大理，就要（）（1）由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)（2）理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)相結(jié)合（3）占有十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料（4）運(yùn)用科學(xué)的思維方法對(duì)感性材料加工制作A)（1）（2）（3）B)（2）（3）（4）C)（1）（3）D)（3）（4）[單選題]28.下列不屬于計(jì)算機(jī)特點(diǎn)的是()。A)運(yùn)算速度快B)具有記憶能力C)具有邏輯判斷能力D)具有形象思維能力[單選題]29.唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的根本區(qū)別是（）A)前者是可知論,后者是不可知論B)前者是能動(dòng)反映論,后者是機(jī)械反映論C)前者是反映論,后者是先驗(yàn)論D)前者是唯理論,后者是經(jīng)驗(yàn)論[單選題]30.真象和假象的區(qū)別在于（）A)真象是客觀的，假象是主觀的B)真象表現(xiàn)本質(zhì)，假象不表現(xiàn)本質(zhì)C)真象深藏于事物內(nèi)部，假象外露于事物外部D)真象從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)[單選題]31.在Word文檔編輯過(guò)程中，為了防止突然斷電等意外造成的數(shù)據(jù)丟失，應(yīng)經(jīng)常單擊工具欄上的?保存?按鈕或按快捷鍵()。A)Alt+SB)Shift+SC)Ctrl+SD)Ctrl+Shift+S[單選題]32.2008年11月()提出了?智慧地球?。A)三星B)國(guó)際電信聯(lián)盟C)IBMD)微軟[單選題]33.1997年以來(lái)，黃河每年都有斷流現(xiàn)象。據(jù)有關(guān)部門(mén)的不完全調(diào)查分析，從1972年到1996年，黃河下游因斷流和供水不足造成工業(yè)累計(jì)直接經(jīng)濟(jì)損失約268億元。這說(shuō)明的哲學(xué)道理是（）。A)事物之間存在因果聯(lián)系B)任何事物的質(zhì)變都是由量變引起的C)矛盾的主要方面規(guī)定著事物的性質(zhì)D)事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果[單選題]34.事物的質(zhì)和量的區(qū)別在于（）A)質(zhì)是事物的內(nèi)在規(guī)定性，量是事物的外在表現(xiàn)B)事物的質(zhì)是單一的，事物的量是多方面的C)質(zhì)與事物的存在是直接同一的，量與事物的存在是不直接同一的D)事物的質(zhì)是不變的，事物的量是不斷變化的[單選題]35.中國(guó)古代文學(xué)的壓卷之作是（）A)《儒林外史》B)《三國(guó)演義》C)《西廂記》D)《紅樓夢(mèng)》[單選題]36.中國(guó)歷史上第一部專(zhuān)門(mén)為劇作家樹(shù)碑立傳的戲曲史著作《錄鬼薄》的作者是（）A)鄭光祖B)周德清C)喬吉D)鐘嗣成[單選題]37.下列選項(xiàng)屬于馬克思主義三個(gè)主要組成部分之一的是（）A)馬克思主義政治學(xué)B)科學(xué)社會(huì)主義C)馬克思主義倫理學(xué)D)空想社會(huì)主義[單選題]38.社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間（）A)又相適應(yīng)又相矛盾，相適應(yīng)是主要的、基本的B)不存在矛盾C)是完全適應(yīng)的D)存在對(duì)抗性矛盾[單選題]39.下列關(guān)于TCP/IP協(xié)議敘述不正確的是()。A)TCP/IP是Internet中采用的標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)協(xié)議B)IP是TCP/IP體系中的網(wǎng)際層協(xié)議C)TCP是TCP/IP體系中的傳輸控制協(xié)議D)TCP/IP協(xié)議采用網(wǎng)絡(luò)接口層、網(wǎng)際層、傳輸層三層模型[單選題]40.?保民而王，莫之能御也?。句中的?莫?字，其詞性是（）A)副詞B)名詞C)形容詞D)無(wú)定代詞[單選題]41.關(guān)于社會(huì)主義民主，下列不正確的選項(xiàng)是（）A)人類(lèi)社會(huì)最高類(lèi)型的民主B)絕大多數(shù)人的民主C)人民群眾完全自由D)人民群眾當(dāng)家作主[單選題]42.《詩(shī)經(jīng)》用作宗廟祭祀舞曲的是（）A)國(guó)風(fēng)B)小雅C)大雅D)頌[單選題]43.社會(huì)革命是（）A)經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)B)政治斗爭(zhēng)C)武裝斗爭(zhēng)D)先進(jìn)階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的國(guó)家政權(quán)的斗爭(zhēng)[單選題]44.本著?內(nèi)心的要求?從事文學(xué)活動(dòng)的新文學(xué)社團(tuán)是（）A)文學(xué)研究會(huì)B)語(yǔ)絲社C)未名社D)創(chuàng)造社[單選題]45.新聞事業(yè)引導(dǎo)輿論的手段是（）A)報(bào)道新聞B)體制改革C)技術(shù)創(chuàng)新D)提高效率[單選題]46.從較長(zhǎng)時(shí)期看,再生產(chǎn)勞動(dòng)力所必需的消費(fèi)資料的物質(zhì)內(nèi)容（）A)不會(huì)有很大變化B)會(huì)不斷擴(kuò)大C)會(huì)不斷縮小D)只能有小幅度微調(diào)[單選題]47.質(zhì)和事物的存在是（）A)相互對(duì)立的B)相互包含的C)直接同一的D)相互轉(zhuǎn)化的[單選題]48.古希臘哲學(xué)家克拉底魯否認(rèn)相對(duì)靜止的存在,認(rèn)為世界萬(wàn)物像一陣旋風(fēng),瞬息萬(wàn)變,不可捉摸。這是一種（）A)相對(duì)主義詭辯論觀點(diǎn)B)形而上學(xué)觀點(diǎn)C)唯物辯證法觀點(diǎn)D)庸俗唯物主義觀點(diǎn)[單選題]49.費(fèi)爾巴哈認(rèn)為道德的基礎(chǔ)和主體是（）。A)理性B)神C)感性D)人[單選題]50.登大墳以遠(yuǎn)望兮。對(duì)句中?墳?的意義解釋正確的是（）A)墳?zāi)笲)墳地C)低洼處隆起之小丘D)水中的高地[單選題]51.規(guī)律具有兩個(gè)特點(diǎn)，一個(gè)是普遍性，另一個(gè)是()A)客觀性B)變動(dòng)性C)社會(huì)性D)能動(dòng)性[單選題]52.在革命文學(xué)論爭(zhēng)中，提出?一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻并非全是文藝?，所以革命文學(xué)?當(dāng)先求內(nèi)容的充實(shí)和技巧的上達(dá)?，表達(dá)上述重要觀點(diǎn)的是（）A)成仿吾B)錢(qián)杏邨C)茅盾D)魯迅[單選題]53.既承認(rèn)社會(huì)形態(tài)發(fā)展的客觀規(guī)律又承認(rèn)人的自覺(jué)活動(dòng)的作用,這種觀點(diǎn)屬于（）A)歷史唯物論觀點(diǎn)B)唯意志論觀點(diǎn)C)折衷主義觀點(diǎn)D)機(jī)械決定論觀點(diǎn)[單選題]54.下列語(yǔ)句哪一項(xiàng)不表達(dá)判斷（）。A)月是故鄉(xiāng)明。B)一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰！C)皮之不存，毛將焉附？D)無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。[單選題]55.黨的十七大報(bào)告指出:?要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。?這體現(xiàn)了馬克思主義政黨的（）A)階級(jí)性質(zhì)B)組織原則C)根本宗旨D)政治綱領(lǐng)[單選題]56.AOL【美國(guó)在線】與時(shí)代華納2001年合并組成的媒體巨人，即（）。A)美國(guó)新在線公司B)新時(shí)代公司C)新華納公司D)時(shí)代華納公司[單選題]57.社會(huì)主義根本的和首要的任務(wù)是()A)解放和發(fā)展生產(chǎn)力B)加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政C)鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D)鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級(jí)的反抗[單選題]58.散文集《空山靈雨》的作者是（）A)朱自清B)許地山C)冰心D)廬隱[單選題]59.什么樣的聲音與什么樣的意義相結(jié)合，取決于約定俗成的社會(huì)習(xí)慣。這里的?約定俗成?的內(nèi)容（）A)只有任意性B)只有強(qiáng)制性C)既有任意性，也有強(qiáng)制性D)沒(méi)有任意性，也沒(méi)有強(qiáng)制性[單選題]60.人的本質(zhì)是（）A)人的自由B)人的理性C)趨利避害D)自由自覺(jué)的活動(dòng)[單選題]61.《瓶》是郭沫若的一部什么思想特色的詩(shī)集（）A)愛(ài)國(guó)詩(shī)集B)革命詩(shī)集C)愛(ài)情詩(shī)集D)哲理詩(shī)集[單選題]62.下列句子，具有使動(dòng)用法的一句是（）A)會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。B)楚左尹項(xiàng)伯者，素善留侯張良。C)孟嘗君客我。D)關(guān)中阻山河四塞。[單選題]63.雨果描寫(xiě)人同自然搏斗的一部史詩(shī)是（）A)《巴黎圣母院》B)《上海勞工》C)《悲慘世界》D)《九三年》[單選題]64.按照卡爾·波普爾的科學(xué)進(jìn)步觀，科學(xué)進(jìn)步的路徑是（）A)P1→TT→EE→P2B)P1→EE→TT→P2C)證實(shí)→證偽→再證實(shí)D)證偽→證實(shí)→再證偽[單選題]65.若?所有B是A?與?有的A不是B?均真，則A與B之間的外延關(guān)系是（）。A)同一關(guān)系B)交叉關(guān)系C)A真包含BD)A真包含于B[單選題]66.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是（）A)第一性和第二性的關(guān)系B)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系C)認(rèn)識(shí)的?源?與?流?的關(guān)系D)唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的關(guān)系[單選題]67.清代最大的散文流派是（）A)桐城派B)陽(yáng)湖派C)公安派D)竟陵派[單選題]68.現(xiàn)代詩(shī)派的主要藝術(shù)特點(diǎn)是（）A)象征主義為主B)表現(xiàn)主義為主C)未來(lái)主義為主D)超現(xiàn)實(shí)主義為主[單選題]69.資本主義社會(huì)的發(fā)展大體分為（）A)分工、協(xié)作和機(jī)器大工業(yè)三個(gè)階段B)自由競(jìng)爭(zhēng)和壟斷兩個(gè)階段C)私人壟斷、國(guó)家壟斷和國(guó)際壟斷三個(gè)階段D)私人壟斷和國(guó)家壟斷兩個(gè)階段[單選題]70.一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過(guò)（）A)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程B)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程C)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成D)由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)的過(guò)程[單選題]71.下列句中加點(diǎn)詞使用了本義的是（）A)孟嘗君顧謂馮諼。B)天帝使我長(zhǎng)百獸。C)途有餓莩而不知發(fā)。D)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎。[單選題]72.西方資產(chǎn)階級(jí)報(bào)業(yè)進(jìn)入?自由主義?階段后，報(bào)業(yè)資本家把報(bào)紙主要看作（）的工具。A)維護(hù)公眾利益B)充當(dāng)政府喉舌C)提供娛樂(lè)D)賺錢(qián)贏利[單選題]73.在Word中設(shè)置段落的對(duì)齊方式，既可以使用工具欄中的按鈕，也可以使用快捷鍵。右對(duì)齊的快捷鍵為()。A)Ctrl+LB)Ctrl+RC)Ctrl+JD)Ctrl+E[單選題]74.首創(chuàng)用意大利民族語(yǔ)言寫(xiě)作文學(xué)作品的人是（）A)彼特拉克B)薄伽丘C)但丁D)阿利奧斯托[單選題]75.()給出的物聯(lián)網(wǎng)概念最權(quán)威。A)國(guó)際電信聯(lián)盟B)IBMC)三星D)微軟[單選題]76.方言的產(chǎn)生主要是由于（）A)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B)文化的不同C)地理的不同D)社會(huì)的分化[單選題]77.被魯迅評(píng)為?正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒?的是（）A)晚唐詩(shī)歌B)晚唐無(wú)題詩(shī)C)晚唐詞D)晚唐諷刺小品文[單選題]78.俞萬(wàn)春創(chuàng)作的《水滸》續(xù)書(shū)是（）A)《水滸后傳》B)《后水滸傳》C)《水滸續(xù)》D)《結(jié)水滸傳》(蕩寇志)[單選題]79.國(guó)體是指（）A)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體制B)國(guó)家的政治體制C)政權(quán)的組織形式D)社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位[單選題]80.馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系屬于（）A)內(nèi)容和形式的關(guān)系B)整體和部分的關(guān)系C)原因和結(jié)果的關(guān)系D)共性和個(gè)性的關(guān)系[單選題]81.可以使插入點(diǎn)快速移到文檔尾部的組合鍵是()。A)Ctrl+EndB)Alt+HomeC)HomeD)PageUp[單選題]82.普通話音節(jié)最多可以有（）A)三個(gè)音素B)四個(gè)音素.C)五個(gè)音素D)六個(gè)音素[單選題]83.人類(lèi)早期信息傳播活動(dòng)產(chǎn)生的動(dòng)力是（）。A)人類(lèi)的好奇心B)人類(lèi)的求知欲C)人類(lèi)的生理本能D)人類(lèi)的社會(huì)交往[單選題]84.道家學(xué)派開(kāi)創(chuàng)者是（）A)孔子B)孟子C)老子D)莊子[單選題]85.?在共同生活和共同勞動(dòng)中，需要有一個(gè)為公共利益服務(wù)的機(jī)構(gòu)，這就是國(guó)家。國(guó)家的目的是利用社會(huì)力量去謀求社會(huì)的福利。?這一觀點(diǎn)（）。A)突出了國(guó)家的對(duì)內(nèi)職能B)突出國(guó)家是特殊公共權(quán)力的設(shè)立C)忽視了國(guó)家的對(duì)外職能D)抹殺了國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)[單選題]86.依據(jù)勞動(dòng)二重性原理,具體勞動(dòng)（）A)創(chuàng)造新價(jià)值B)創(chuàng)造剩余價(jià)值C)創(chuàng)造超額剩余價(jià)值D)創(chuàng)造使用價(jià)值[單選題]87.每一個(gè)真正的哲學(xué)問(wèn)題所把握的都是自己所處時(shí)代脈搏的一次跳動(dòng)，所演奏的都是自己所處時(shí)代的一段最強(qiáng)音符。這說(shuō)明()。A)哲學(xué)來(lái)源于音樂(lè)B)哲學(xué)的本質(zhì)是人的大腦活動(dòng)C)新時(shí)期的改革開(kāi)放產(chǎn)生了真正的哲學(xué)D)哲學(xué)是對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治的反映[單選題]88.敘述內(nèi)容的基本成分是（）A)結(jié)構(gòu)B)聲音C)故事D)視角[單選題]89.資本主義生產(chǎn)部門(mén)之間的競(jìng)爭(zhēng)形成()A)商品價(jià)值B)生產(chǎn)成本C)剩余價(jià)值D)平均利潤(rùn)[單選題]90.階級(jí)斗爭(zhēng)根源于（）A)階級(jí)在政治態(tài)度上的根本對(duì)立B)階級(jí)在思想觀點(diǎn)上的根本對(duì)立C)階級(jí)經(jīng)濟(jì)利益的根本對(duì)立D)階級(jí)的社會(huì)分工的不同[單選題]91.下列詞中屬于復(fù)合詞的是（）A)天子B)傻子C)席子D)椅子[單選題]92.?天下無(wú)獨(dú)燃之火，世間安得有無(wú)體獨(dú)知之精?是（）的基本命題。A)揚(yáng)雄B)桓譚C)王充D)范縝[單選題]93.在中國(guó)文學(xué)史上，把議論性散文發(fā)展為具有文學(xué)性雜文的是（）A)陳獨(dú)秀B)李大釗C)魯迅D)瞿秋白[單選題]94.左拉的《盧貢-馬卡爾家族》包括多少部長(zhǎng)篇小說(shuō)（）A)17B)18C)19D)20[單選題]95.人在價(jià)值關(guān)系中（）A)只能是價(jià)值主體B)只能是價(jià)值客體C)只能是價(jià)值的享受者D)既可能是價(jià)值主體，又可能是價(jià)值客體[單選題]96.除《哲學(xué)的貧困》外，標(biāo)志馬克思主義公開(kāi)問(wèn)世的經(jīng)典著作是（）A)《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》B)《德意志意識(shí)形態(tài)》C)《共產(chǎn)黨宣言》D)《資本論》[單選題]97.唯心主義的一元論主張世界萬(wàn)物的本原是（）A)精神B)某種實(shí)物C)原初的物質(zhì)D)原子[單選題]98.階段性部分質(zhì)變表現(xiàn)了（）A)事物內(nèi)部各部分之間變化的不平衡性B)事物整體與某些構(gòu)成部分之間變化的不平衡性C)事物與事物之間變化的不平衡性D)事物的本質(zhì)屬性與非本質(zhì)屬性之間變化的不平衡性[單選題]99.?蘋(píng)果落地?、?水往低處流?、?月球繞地球運(yùn)動(dòng)?、?潮起潮落?……在其背后隱藏著一個(gè)共同的東西--萬(wàn)有引力。這表明()。A)同一現(xiàn)象只能表現(xiàn)同一本質(zhì)B)同一本質(zhì)可以表現(xiàn)為不同的現(xiàn)象C)現(xiàn)象和本質(zhì)都隱藏在事物的內(nèi)部D)同一現(xiàn)象可以表現(xiàn)不同的本質(zhì)[單選題]100.?農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，王子公孫把扇搖?中運(yùn)用的修辭手段是（）A)比喻、對(duì)偶B)比喻、借代C)比喻、對(duì)比D)對(duì)偶、借代[單選題]101.《西廂記》共有（）A)一本四折B)五本二十折C)四本十六折D)五本二十一折[單選題]102.下列古諺、古訓(xùn)中，沒(méi)有體現(xiàn)出實(shí)踐的重要性的一項(xiàng)是()。A)近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音B)不入虎穴，焉得虎子C)路遙知馬力，日久見(jiàn)人心D)入山問(wèn)樵，入水問(wèn)漁[單選題]103.?大學(xué)才子派?中年紀(jì)最小、貢獻(xiàn)最大的劇作家是莎士比亞的先驅(qū)，他是（）A)李利B)格林C)馬洛D)基德[單選題]104.亞里士多德認(rèn)為，第一哲學(xué)是（）A)邏輯學(xué)B)倫理學(xué)C)形而上學(xué)D)宇宙論[單選題]105.在《新知言》一書(shū)中，馮友蘭先生認(rèn)為形上學(xué)有兩種方法（）。A)正的方法和負(fù)的方法B)上的方法和下的方法C)加的方法和減的方法D)前的方法和后的方法[單選題]106.人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是（）A)人的道德品性B)人的經(jīng)濟(jì)地位C)人的價(jià)值追求D)一切社會(huì)關(guān)系的總和[單選題]107.人們常說(shuō)?蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋?。這句話主要說(shuō)明了()。A)內(nèi)因是事物變化的唯一原因B)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)C)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力D)外因是事物發(fā)展變化的條件[單選題]108.丹麥作家安徒生寫(xiě)的童話作品聞名于世，其中有一篇無(wú)情嘲笑統(tǒng)治者實(shí)際上是一些無(wú)知的蠢貨，這篇作品是（）A)《賣(mài)火柴的小女孩》B)《丑小鴨》C)《野天鵝》D)《皇帝的新衣》[單選題]109.著名的唯美主義杰作《琺瑯和雕玉》的作者是（）A)波德萊爾B)戈蒂耶C)王爾德D)馬拉美[單選題]110.?的士?是（）A)?的?字結(jié)構(gòu)B)派生詞C)雙語(yǔ)素詞D)雙音節(jié)詞[單選題]111.新聞事業(yè)的社會(huì)性質(zhì)決定于（）A)生產(chǎn)力水平B)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)C)技術(shù)進(jìn)步程度D)文化繁榮程度[單選題]112.全國(guó)各大媒體都及時(shí)報(bào)道了國(guó)家為推進(jìn)醫(yī)療改革而采取的一系列措施，引起社會(huì)極大反響。新聞的這種指導(dǎo)方式是（）A)信息指導(dǎo)B)思想指導(dǎo)C)政策指導(dǎo)D)鼓舞指導(dǎo)[單選題]113.?五四?時(shí)期的新詩(shī)，徹底沖決一切舊詩(shī)形式的桎梏，對(duì)詩(shī)歌形式的革新具有重大意義的是（）A)胡適的《嘗試集》B)俞平伯的《冬夜》C)郭沫抹若的《女神》D)沈尹默的《三弦》[單選題]114.馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是（）A)主體對(duì)客體的直觀反映B)主體對(duì)客體的自由創(chuàng)造C)主體對(duì)客體的能動(dòng)反映D)主體對(duì)客體的簡(jiǎn)單摹寫(xiě)[單選題]115.壟斷利潤(rùn)和壟斷價(jià)格的出現(xiàn)A)使價(jià)值規(guī)律在某些領(lǐng)域不起作用B)使價(jià)值規(guī)律作用的形式發(fā)生變化C)否定了價(jià)值規(guī)律D)改變了價(jià)值規(guī)律的內(nèi)涵[單選題]116.資本循環(huán)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值的階段是()A)購(gòu)買(mǎi)階段B)生產(chǎn)階段C)銷(xiāo)售階段D)運(yùn)輸階段[單選題]117.在中國(guó)古代小說(shuō)的四種類(lèi)型中《金瓶梅》屬于（）A)歷史演義小說(shuō)B)世情小說(shuō)C)英雄傳奇小說(shuō)D)神魔小說(shuō)[單選題]118.人工智能的出現(xiàn)說(shuō)明（）。A)機(jī)器能像人一樣思維B)機(jī)器可以代替人的思維活動(dòng)C)機(jī)器可以全面超過(guò)人的思維活動(dòng)D)機(jī)器可以模擬人類(lèi)的部分思維活動(dòng)[單選題]119.?凡特稱(chēng)否定判斷是不能換位的，因此，有些不能換位的是特稱(chēng)否定判斷。?這一推理是（）。A)三段論的省略式推理B)對(duì)當(dāng)關(guān)系推理C)對(duì)稱(chēng)關(guān)系推理D)換位法直接推理[單選題]120.漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)中，有將副詞歸入實(shí)詞的，其分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)是（）A)能夠作句子成分B)是否能夠表達(dá)意義C)能夠作句子的主要成分D)是否有形態(tài)變化[單選題]121.下列語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)與語(yǔ)法形式有關(guān)的是（）A)主謂B)體C)語(yǔ)調(diào)D)語(yǔ)境[單選題]122.現(xiàn)代西方哲學(xué)人本主義思潮發(fā)端于（）A)黑格爾B)尼采、叔本華C)薩特D)費(fèi)爾巴哈[單選題]123.在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的情況下，將工作日延長(zhǎng)所生產(chǎn)出的剩余價(jià)值是（）A)絕對(duì)剩余價(jià)值B)相對(duì)剩余價(jià)值C)超額剩余價(jià)值D)平均剩余價(jià)值[單選題]124.唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是()。A)事物在原有狀態(tài)下的簡(jiǎn)單重復(fù)和循環(huán)B)物體的位置移動(dòng)或場(chǎng)所變更C)舊事物的死亡和新事物的產(chǎn)生D)事物數(shù)量的增加或減少[單選題]125.資產(chǎn)階級(jí)民主制的核心和主要標(biāo)志是（）A)議會(huì)制B)三權(quán)分立制C)普選制D)多黨制[單選題]126.?有1000個(gè)讀者，就有1000個(gè)哈姆雷特?這句名言表明()。A)人們對(duì)同一客觀事物的認(rèn)識(shí)，有正確和錯(cuò)誤之分B)客觀事物(條件)是制約人們認(rèn)識(shí)發(fā)展的決定因素C)多方面的主觀原因造成了人們對(duì)同一客觀事物認(rèn)識(shí)的差異D)人們無(wú)法真正認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì)[單選題]127.?精之所舍，而知之所生?是（）在形神關(guān)系問(wèn)題上的基本觀點(diǎn)。A)《管子》B)荀子C)王充D)范縝[單選題]128.?三綱五常?、?忠孝節(jié)義?是（）A)原始社會(huì)的道德規(guī)范B)資本主義社會(huì)的道德規(guī)范C)社會(huì)主義社會(huì)的道德規(guī)范D)封建社會(huì)的道德規(guī)范[單選題]129.?錯(cuò)誤輿論?按其錯(cuò)誤程度不同可以分為（）A)反動(dòng)輿論、片面輿論、消極輿論B)片面輿論、極端輿論、反動(dòng)輿論C)消極輿論、片面輿論、極端輿論D)消極輿論、極端輿論、反動(dòng)輿論[單選題]130.下列句子中不是被動(dòng)句式的是（）。A)先發(fā)制人，后發(fā)制于人。B)父母宗族，皆為戮沒(méi)。C)信而見(jiàn)疑，忠而被謗。D)蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？[單選題]131.在漢語(yǔ)演變過(guò)程中，現(xiàn)代漢語(yǔ)出現(xiàn)了?他?、?她?、?它?的不同，這是歷時(shí)性的（）A)同化音變B)異化音變C)同化形變D)異化形變[單選題]132.以下四種語(yǔ)言中，跟漢語(yǔ)同屬一個(gè)語(yǔ)系的是（）A)維吾爾語(yǔ)B)日語(yǔ)C)藏語(yǔ)D)朝鮮語(yǔ)[單選題]133.按照技術(shù)社會(huì)形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn),我們可以把人類(lèi)歷史劃分為（）A)人的依賴(lài)性社會(huì)、物的依賴(lài)性社會(huì)、個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)B)漁獵社會(huì)、農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)C)自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)D)古代社會(huì)、近代社會(huì)、現(xiàn)代社會(huì)[單選題]134.以下哪本著作是洛克的代表作（）A)《人類(lèi)理解論》B)《倫理學(xué)》C)《人類(lèi)理智新論》D)《人類(lèi)知識(shí)原理》[單選題]135.《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：?淇則有岸，隰則有泮。?鄭玄注：?泮畔。?鄭注使用的術(shù)語(yǔ)應(yīng)該是（）A)謂B)讀為C)曰D)之言[單選題]136.假象同真相一樣，也是客觀存在的。這是一種（）。A)辯證法的觀點(diǎn)B)唯物辯證法的觀點(diǎn)C)形而上學(xué)的觀點(diǎn)D)主觀唯心主義的觀點(diǎn)[單選題]137.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是（）。A)認(rèn)識(shí)中內(nèi)容和形式的關(guān)系B)認(rèn)識(shí)中?源?和?流?的關(guān)系C)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系D)實(shí)踐和理論的關(guān)系[單選題]138.果戈里的著名小說(shuō)《死魂靈》的中心人物應(yīng)是（）A)瑪尼洛夫B)波留希金C)諾茲特寥夫D)乞乞科夫[單選題]139.革命文學(xué)論爭(zhēng)的主要兩方是（）A)創(chuàng)造社--太陽(yáng)社B)太陽(yáng)社--茅盾C)創(chuàng)造社、太陽(yáng)社--魯迅、茅盾D)魯迅--茅盾[單選題]140.文學(xué)革命后戲劇方面提出?愛(ài)美的?口號(hào)，?愛(ài)美的?是指（）A)愛(ài)情戲劇B)唯美戲劇C)職業(yè)戲劇D)非職業(yè)戲劇[單選題]141.?一個(gè)人只要有了錢(qián)，他就大受尊重，可以當(dāng)議員、當(dāng)州長(zhǎng)、當(dāng)將軍、當(dāng)參議員，甭管他是多蠢的一頭驢。?這是馬克.吐溫哪部作品表達(dá)的思想（）A)《傻子出國(guó)記》B)《傻瓜威爾遜》C)《鍍金時(shí)代》D)《百萬(wàn)英鎊》[單選題]142.文學(xué)研究會(huì)的成立時(shí)間是（）A)1921年1月B)1919年1月C)1920年1月D)1922年1月[單選題]143.《死魂靈》顯著的藝術(shù)特點(diǎn)是?含淚的諷刺?，作者在揭露的同時(shí)，又表現(xiàn)出（）A)鞭撻與嘲笑B)抨擊與憤怒C)同情與哀婉D)委屈與自尊[單選題]144.王禹偁在學(xué)習(xí)白居易詩(shī)的同時(shí)，更重視和推崇的唐代詩(shī)人是（）A)李白B)韓愈C)王維D)杜甫[單選題]145.以社會(huì)形態(tài)和傳播制度劃分新聞事業(yè)可以分為以下幾個(gè)階段（）A)奴隸主義階段-封建主義階段-資本主義階段-社會(huì)主義階段B)集權(quán)主義階段-自由主義階段-國(guó)家控制階段-社會(huì)責(zé)任階段C)集權(quán)主義階段-自由主義階段-集團(tuán)壟斷階段-社會(huì)責(zé)任階段D)集權(quán)主義階段-自由主義階段-集團(tuán)壟斷階段-社會(huì)主義階段[單選題]146.屈原之后最有成就的楚辭作家是（）A)唐勒B)景差C)宋玉D)淮南小山[單選題]147.在勞動(dòng)資料中最能標(biāo)志生產(chǎn)力發(fā)展水平的因素是（）A)運(yùn)輸設(shè)備B)倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)備C)維修工具D)生產(chǎn)工具[單選題]148.費(fèi)希特哲學(xué)的核心范疇是（）。A)絕對(duì)精神B)絕對(duì)同一C)自在之物D)H我[單選題]149.構(gòu)成商品價(jià)格基礎(chǔ)的是（）A)使用價(jià)值B)價(jià)值C)商品供給D)商品需求[單選題]150.科學(xué)社會(huì)主義思想史上的第一個(gè)綱領(lǐng)性文件是（）A)《德意志意識(shí)形態(tài)》B)《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》C)《共產(chǎn)黨宣言》D)《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》[單選題]151.作為馬克思恩格斯一生最重要的理論發(fā)現(xiàn),使得社會(huì)主義從空想變成科學(xué)的是（）A)唯物主義和辯證法學(xué)說(shuō)B)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政學(xué)說(shuō)C)唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)D)勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)信學(xué)說(shuō)[單選題]152.勞動(dòng)力的價(jià)值決定有一個(gè)重要特點(diǎn),即（）A)它由其生產(chǎn)的剩余價(jià)值決定B)它由其使用價(jià)值決定C)它包含歷史和道德因素D)它包含習(xí)慣和法律因素[單選題]153.?感覺(jué)到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西才能更深刻地感覺(jué)它?,這句話表明（）A)感性認(rèn)識(shí)是微不足道的B)感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段C)理性認(rèn)識(shí)是唯一可靠的D)理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段[單選題]154.在國(guó)家壟斷資本主義階段之前，資本主義處于（）。A)自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段B)私人壟斷資本主義階段C)壟斷競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段D)金融壟斷資本主義階段[單選題]155.提出?文學(xué)革命，只是要替中國(guó)創(chuàng)造一種國(guó)語(yǔ)的文學(xué)?的是（）A)周作人B)錢(qián)玄同C)胡適D)劉半農(nóng)[單選題]156.亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖是()A)德國(guó)古典哲學(xué)的代表人物B)英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物C)英國(guó)空想社會(huì)主義的代表人物D)法國(guó)空想社會(huì)主義的代表人物[單選題]157.科學(xué)理論的基本組成包括（）A)科學(xué)概念B)科學(xué)命題C)科學(xué)推論D)以上三者[單選題]158.《拉摩的侄兒》的作者是（）A)狄德羅B)盧梭C)孟德斯鳩D)伏爾泰[單選題]159.下列在小說(shuō)中對(duì)近代新知識(shí)分子的思想和性格的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)及其悲劇命運(yùn)做出深刻描寫(xiě)的作家是（）A)許地山B)魯迅C)王統(tǒng)照D)巴金[單選題]160.元雜劇最優(yōu)秀的代表作家是（）A)王實(shí)甫B)馬致遠(yuǎn)C)關(guān)漢卿D)白樸[單選題]161.《柳毅傳書(shū)》的作者是（）A)高文秀B)尚仲賢C)紀(jì)君祥D)李好古[單選題]162.現(xiàn)代漢語(yǔ)屬于（）A)比較語(yǔ)言學(xué)B)共時(shí)語(yǔ)言學(xué)C)歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)D)一般語(yǔ)言學(xué)[單選題]163.1945年在延安與毛澤東談?wù)撎?人亡政息?歷史周期率的民主人士是（）A)宋慶齡B)張瀾C)張治中D)黃炎培[單選題]164.?用事實(shí)說(shuō)話?這一提法的原創(chuàng)文本是（）A)《紅軍宣傳工作問(wèn)題》B)《〈湘江評(píng)論〉創(chuàng)刊宣言》C)《毛澤東新聞工作文選》D)《〈政治周刊〉發(fā)刊理由》[單選題]165.?今天冷極了?是（）A)動(dòng)詞謂語(yǔ)句B)形容詞謂語(yǔ)句C)主謂謂語(yǔ)句D)名詞謂語(yǔ)句[單選題]166.十八世紀(jì)八十年代中期之后，德國(guó)文學(xué)進(jìn)入（）A)狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)B)啟蒙主義C)古典文學(xué)時(shí)期D)浪漫主義[單選題]167.北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)是中國(guó)第一個(gè)新聞學(xué)研究團(tuán)體，其創(chuàng)辦的刊物是（）A)《新聞周刊》B)《新聞研究》C)《新聞戰(zhàn)線》D)《新聞學(xué)》[單選題]168.?不好?中的?不?應(yīng)讀（）A)輕聲B)陰平C)陽(yáng)平D)去聲[單選題]169.?占全世界人口五分之一的中國(guó)人是有志氣的?這一判斷是（）。A)單稱(chēng)判斷B)特稱(chēng)判斷C)全稱(chēng)判斷D)模態(tài)判斷[單選題]170.哲學(xué)是（）A)科學(xué)的世界觀和方法論B)科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的世界觀C)理論化和系統(tǒng)化的世界觀D)辯證唯物主義和歷史唯物主義[單選題]171.真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的（）A)正確反映B)歪曲反映C)顛倒反映D)否定反映[單選題]172.大數(shù)據(jù)技術(shù)的戰(zhàn)略意義不在于掌握龐大的數(shù)據(jù)信息，而在于對(duì)這些含有意義的數(shù)據(jù)進(jìn)行()。A)速度處理B)內(nèi)容處理C)數(shù)據(jù)信息D)專(zhuān)業(yè)化處理[單選題]173.下面對(duì)?聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。?中?逝?的解釋完全正確的一項(xiàng)是（）A)逝：往。B)逝：跑。C)逝：死。D)逝：通?誓?，發(fā)誓。[單選題]174.決定新聞事業(yè)體制的主要因素是（）A)技術(shù)水平B)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)C)政治制度D)受眾需求第2部分：多項(xiàng)選擇題，共62題，每題至少兩個(gè)正確答案,多選或少選均不得分。[多選題]175.與近代哲學(xué)的其他形態(tài)相比，德國(guó)哲學(xué)家具有（）A)客觀性B)辯證性C)體系性D)思辨性[多選題]176.下列各項(xiàng)屬于實(shí)踐基本形式的有()A)農(nóng)民收割水稻B)法官審理案件C)演員演唱歌曲D)科學(xué)家做化學(xué)實(shí)驗(yàn)[多選題]177.下列選項(xiàng)中，表述量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)的有（）A)不積細(xì)流，無(wú)以成江海B)不積跬步，無(wú)以至千里C)不入虎穴，焉得虎子D)千里之堤，潰于蟻穴[多選題]178.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變的積累引起質(zhì)變這一哲學(xué)道理的有（）A)長(zhǎng)堤潰蟻穴，君子慎其微B)天下無(wú)難事，只怕有心人C)繩鋸木斷，水滴石穿D)不積小流，無(wú)以成江海[多選題]179.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系表現(xiàn)為（）A)理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)B)感性認(rèn)識(shí)決定理性認(rèn)識(shí)C)感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)D)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲[多選題]180.下列各項(xiàng)中,屬于社會(huì)存在的有（）A)人口因素B)地理環(huán)境C)生產(chǎn)方式D)政治制度[多選題]181.局域網(wǎng)的限制因素是()。A)局域網(wǎng)覆蓋的距離是有限的B)局域網(wǎng)能支持的聯(lián)網(wǎng)計(jì)算機(jī)的數(shù)目是有限的C)局域網(wǎng)上能傳輸?shù)耐ㄐ帕渴怯邢薜腄)局域網(wǎng)簡(jiǎn)寫(xiě)成WAN[多選題]182.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了矛盾的特殊性的有()。A)知己知彼，百戰(zhàn)不殆B)量力而行，量體裁衣C)唇齒相依，唇亡齒寒D)兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩[多選題]183.社會(huì)主義民主()A)是人類(lèi)社會(huì)最高類(lèi)型的民主B)本質(zhì)上是人民當(dāng)家作主C)是絕大多數(shù)人的民主D)同其他社會(huì)的民主沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別[多選題]184.德國(guó)古典哲學(xué)是馬克思主義的直接理論來(lái)源之一，其代表人物有（）A)李嘉圖B)黑格爾C)費(fèi)爾巴哈D)圣西門(mén)[多選題]185.唯物辯證法就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是批判的、革命的，因?yàn)樗?)。A)認(rèn)為凡是現(xiàn)存的都是應(yīng)當(dāng)滅亡的B)對(duì)每一種既成的形式都從其暫時(shí)性方面去理解和對(duì)待C)在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解D)認(rèn)為凡是存在的都是合理的[多選題]186."主體是人，客體是物?與?主體客體化，客體主體化?的觀點(diǎn)（）。A)都是從實(shí)踐和認(rèn)識(shí)關(guān)系中抽象出主體和客體，因而都是正確的B)都把人變成脫離社會(huì)具體性和歷史性的抽象存在物，因而都是錯(cuò)誤的C)前者孤立地理解主客體，沒(méi)有在具體的實(shí)踐活動(dòng)關(guān)系中區(qū)分主客體，因而是錯(cuò)誤的D)后者是從實(shí)踐的主客體相互作用內(nèi)容和結(jié)果這兩個(gè)方面去理解主客體關(guān)系，因而是正確的[多選題]187.習(xí)近平同志指出，要善于運(yùn)用底線思維的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，做到有備無(wú)患，遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)，從哲學(xué)上看，底線思維強(qiáng)調(diào)的是()A)堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，勇于探索B)堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，不斷創(chuàng)新C)正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性，未雨綢繆D)堅(jiān)持兩點(diǎn)論，把握矛盾轉(zhuǎn)化的條件[多選題]188.現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`的飛躍必須具備的條件是（）。A)理論必須被群眾所掌握，化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)B)要做到理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則C)要把理論的正確性和現(xiàn)實(shí)的可行性結(jié)合起來(lái)D)指導(dǎo)實(shí)踐的理性認(rèn)識(shí)應(yīng)該盡可能地正確[多選題]189.環(huán)球信息網(wǎng)是()的結(jié)合。A)客戶(hù)機(jī)/服務(wù)器B)信息發(fā)現(xiàn)技術(shù)C)超文本技術(shù)D)網(wǎng)絡(luò)與用戶(hù)[多選題]190.?飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿(mǎn)天云不動(dòng)，不知云與我俱東。?這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理有()。A)靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)B)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的C)運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)D)運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的，靜止是絕對(duì)的[多選題]191.恩格斯認(rèn)為，單就某些自然現(xiàn)象的有規(guī)則的依次更替，就可能產(chǎn)生因果觀念。例如，隨太陽(yáng)而來(lái)的熱和光，但是在這一點(diǎn)上還沒(méi)有任何證明。在這一點(diǎn)上，休謨的懷疑論說(shuō)得對(duì)：?在此之后?不能論證?由此之故?。但是，人類(lèi)的活動(dòng)卻可以對(duì)因果性做出驗(yàn)證。如果我們用凸透鏡把太陽(yáng)光集中在焦點(diǎn)上，取得像普通的火所產(chǎn)生的一樣的效果，那么我們用這一點(diǎn)就證明了熱來(lái)自于太陽(yáng)。由此而論()。A)因果聯(lián)系具有前后相繼性，但并非所有具有前后相繼性的現(xiàn)象都屬于因果聯(lián)系B)人們關(guān)于因果聯(lián)系的觀念來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)，但經(jīng)驗(yàn)不能證明因果聯(lián)系C)因果聯(lián)系的本質(zhì)特點(diǎn)是引起和被引起的關(guān)系，這一點(diǎn)只能通過(guò)實(shí)踐予以證明D)因果聯(lián)系只是人們的一種習(xí)慣性的聯(lián)想[多選題]192.社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)之間的重大差別有（）A)生產(chǎn)力發(fā)展水平不同B)公有制形式不同C)分配原則不同D)人們的思想道德水平不同[多選題]193.下列各項(xiàng)屬于意識(shí)能動(dòng)作用的有（）A)意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性B)意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)避性C)意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有一定影響作用D)意識(shí)能通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界[多選題]194.下列各項(xiàng)屬于社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力的有（）A)革命階級(jí)反對(duì)反動(dòng)階級(jí)的斗爭(zhēng)B)社會(huì)改革C)社會(huì)革命D)一切人的活動(dòng)E)社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)[多選題]195.?奢靡之始，危亡之漸。?包含的哲理有（）A)現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)B)特殊性中包含著普遍性C)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果E)質(zhì)變會(huì)引起新的量變[多選題]196.下列屬于哲理小說(shuō)的有（）A)《修女》B)《查第格》C)《天真漢》D)《波斯人信札》E)《老實(shí)人》[多選題]197.很多情況不同的地區(qū)，在實(shí)行對(duì)外開(kāi)放后，都搞活了經(jīng)濟(jì)。因而，可以推出結(jié)論：?實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，是搞活經(jīng)濟(jì)的原因。?這段議論，運(yùn)用了（）。A)共變法B)探求因果聯(lián)系的方法C)類(lèi)比推理D)科學(xué)歸納推理E)求同法[多選題]198.?光是有質(zhì)量的。因?yàn)楣鈱?duì)它射到的物質(zhì)產(chǎn)生了壓力，而如果光沒(méi)有質(zhì)量，就不會(huì)產(chǎn)生這種壓力。?這段論證用的是（）。A)演繹論證B)歸納論證C)直接論證D)反證法E)選言論證[多選題]199.屬于舌面、高元音的是（）A)[y]B)[i]C)[a]D)[o]E)[u][多選題]200.下列訓(xùn)釋屬于或包括語(yǔ)法講解的是（）A)《詩(shī)經(jīng)、大雅、文王》：?思皇多士，不此王國(guó)。?毛傳：?思，辭也。?孔疏：?思，語(yǔ)辭，不為義。?B)《孟子·梁惠王上》：?梁惠王曰：?寡人之于國(guó)，盡心焉耳矣。??趙注：?焉耳者，懇至之辭。?C)《左傳·文公十七年》：?往年正月，燭之武往朝夷。?杜注：?將夷往朝晉。?D)《詩(shī)經(jīng)、魏風(fēng)、碩鼠》：?三歲貫女，莫我肯顧。?鄭箋：?我事女三歲矣，曾無(wú)教令恩德來(lái)顧眷我。?E)《文選、江淹、別賦》：?至如一赴絕國(guó)，詎相見(jiàn)期，視喬木兮故里，決北梁兮永辭。?李注：?王充《論衡》曰：?睹喬木知舊都。?《孟子》曰：?故國(guó)者，非為喬木，有世臣也。?《楚辭》曰：?濟(jì)江海兮蟬蛻，決北梁兮永辭。??[多選題]201.下列作家屬盛唐山水田園詩(shī)人的是（）。A)王維B)孟浩然C)韋應(yīng)物D)高適E)常建[多選題]202.唯心主義認(rèn)識(shí)論（）A)承認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映B)把認(rèn)識(shí)看成是先于物質(zhì)的C)把認(rèn)識(shí)看成是先于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的D)否認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映E)把認(rèn)識(shí)看成是人頭腦中固有的[多選題]203.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是（）A)絕對(duì)真理與相對(duì)真理的關(guān)系B)思維與存在的關(guān)系C)認(rèn)識(shí)世界與改造世界的關(guān)系D)指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系E)一般與個(gè)別的關(guān)系[多選題]204.下列說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是()。A)服務(wù)器只能用大型主機(jī)、小型機(jī)構(gòu)成B)服務(wù)器只能用裝配有安騰處理器的計(jì)算機(jī)構(gòu)成C)服務(wù)器不能用個(gè)人計(jì)算機(jī)構(gòu)成D)服務(wù)器可以用裝配有奔騰、安騰處理器的計(jì)算機(jī)構(gòu)成E)服務(wù)器的構(gòu)成與微機(jī)基本相似[多選題]205.（）新聞事業(yè)的輿論監(jiān)督主要具備功能。A)社會(huì)監(jiān)視B)社會(huì)調(diào)節(jié)C)社會(huì)控制D)社會(huì)制衡E)社會(huì)監(jiān)督[多選題]206.下列說(shuō)法中，表示時(shí)間一維性的有（）A)盛年不重來(lái)，一日難在晨B)失落黃金有分量，錯(cuò)過(guò)光陰無(wú)處尋C)光陰好比河中水，只能流去不復(fù)回D)莫說(shuō)年紀(jì)小，人生容易老E)一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰[多選題]207.以下哪些屬于懷疑主義學(xué)派的代表作（）A)《沉思錄》B)《皮浪學(xué)說(shuō)概論》C)《物性論》D)《反數(shù)學(xué)家》E)《九章集》[多選題]208.地理環(huán)境不是社會(huì)發(fā)展的決定性因素。這是因?yàn)椋ǎ〢)地理環(huán)境不能影響人的心理特點(diǎn)和生理變化B)地理環(huán)境不能決定一個(gè)國(guó)家社會(huì)制度的性質(zhì)C)地理環(huán)境不能決定一個(gè)國(guó)家社會(huì)制度的更替D)地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用受生產(chǎn)力的制約E)地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用受生產(chǎn)關(guān)系的制約[多選題]209.《雙城記》中的人物有（）A)卡爾登B)葛雷梗C)龐德貝D)代爾那E)路茜[多選題]210.影響WWW服務(wù)器性能的因素有()。A)服務(wù)器可處理用戶(hù)的數(shù)量B)連接速度C)系統(tǒng)應(yīng)客戶(hù)機(jī)的要求所傳輸?shù)捻?yè)面的類(lèi)型D)系統(tǒng)應(yīng)客戶(hù)機(jī)的要求所傳輸?shù)捻?yè)面的組合E)網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型[多選題]211.下列成語(yǔ)和常用語(yǔ)中，正確說(shuō)明意識(shí)能動(dòng)性的有（）A)胸有成竹，料事如神B)紙上談兵，畫(huà)餅充饑C)天下無(wú)難事，只怕有心人D)不怕做不到，就怕想不到E)運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外[多選題]212.句子的語(yǔ)氣一般分為（）A)陳述B)疑問(wèn)C)祈使D)感嘆E)否定[多選題]213.下面哪些學(xué)命題符合赫拉克利特的思想（）A)火是萬(wàn)物的本原B)人小能兩次踏進(jìn)同一條河流C)太陽(yáng)每天都是新的D)對(duì)立造成和諧E)智慧在于認(rèn)識(shí)?羅各斯?[多選題]214.亞里士多德認(rèn)為，?實(shí)體?包括（）。A)具體事物B)事物的種或?qū)貱)事物的關(guān)系D)事物的狀態(tài)E)神[多選題]215.下列說(shuō)法中揭示了事物本質(zhì)的有（）A)日出于東落于西B)水往低處流C)人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和D)國(guó)家是階級(jí)壓迫的工具E)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體能動(dòng)的反映[多選題]216.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，是摹寫(xiě)與創(chuàng)造的統(tǒng)一，把這兩方面割裂開(kāi)來(lái)就會(huì)導(dǎo)致（）A)唯心主義認(rèn)識(shí)論B)直觀被動(dòng)的反映論C)庸俗唯物主義D)庸俗進(jìn)化論E)不可知論[多選題]217.相對(duì)于社會(huì)存在的決定作用，社會(huì)意識(shí)的反作用畢竟是第二位的，因?yàn)椋ǎ〢)它是消極被動(dòng)地反映社會(huì)存在B)它必須具備一定的物質(zhì)手段才能實(shí)現(xiàn)C)它是被社會(huì)存在所決定的D)它受客觀規(guī)律的支配E)它不能創(chuàng)造在社會(huì)存在中沒(méi)有根基的東西[多選題]218.社會(huì)思潮（）A)是在一定歷史條件下產(chǎn)生的一種特殊的群體意識(shí)B)是由許多人的思想觀點(diǎn)、情感、意志和愿望要求等諸多因素匯合而成的C)表現(xiàn)為社會(huì)上某種思想的流行，某種理論的傳播，某種心理的共鳴D)大都反映了群眾的愿望，因而是正確的E)可以為一部分甚至相當(dāng)廣泛范圍的人所共同接受[多選題]219.下列（）組是?詞根+詞綴?式合成詞A)瓜子、蓮子、中子、棋子B)房子、鉗子、桌子、矮子C)派頭、甜頭、看頭、想頭D)眉頭、車(chē)頭、布頭、排頭E)離子、粒子、筆頭、手頭[多選題]220.（）組詞是由兩個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的A)葡萄糖、枇杷露、鴛鴦池、因特網(wǎng)B)蘇維埃、維他命、可口可樂(lè)、歇斯底里C)檸檬、菠蘿、琵琶、蜻蜓D)意義、秘密、香糖、安寧E)精神、意志、巧克力糖、銀幕[多選題]221.?北地三才?指的是（）。A)酈道元B)魏收C)楊之D)邢劭E)溫子升[多選題]222.下列式子中，屬于三段論第三格的有效式是（）。A)EAOB)IAIC)AOOD)AEEE)AAA[多選題]223.割裂量變和質(zhì)變的統(tǒng)一會(huì)導(dǎo)致（）A)庸俗唯物主義B)庸俗進(jìn)化論C)改良主義D)激變論E)冒險(xiǎn)主義[多選題]224.下列前期元雜劇申屬于歷史劇的有（）A)《梧桐雨》B)《西廂記》C)《漢宮秋》D)《墻頭馬上》E)《趙氏孤兒》[多選題]225.上層建筑是一個(gè)龐大的體系，包括豐富的內(nèi)容，可以把它們歸結(jié)為兩個(gè)組成部分。這兩個(gè)部分分別是（）A)政治思想和制度B)法律思想和制度C)軍事思想和制度D)政治上層建筑E)觀念上層建筑[多選題]226.下列作品中元代四大傳奇有（）A)《荊釵記》B)《劉知遠(yuǎn)白兔記》C)《拜月亭》D)《殺狗記》E)《琵琶記》[多選題]227.下列散曲作家，屬于元后期的有（）A)盧摯B)貫云石C)睢景臣D)劉時(shí)中E)喬吉[多選題]228.下列語(yǔ)句中，揭示加點(diǎn)概念內(nèi)涵的是（）。A)AB)BC)CD)DE)E[多選題]229.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯正關(guān)系是（）A)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B)有時(shí)候，社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，從而成為社會(huì)發(fā)展的最終決定力量C)社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在D)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有相對(duì)獨(dú)立性E)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用[多選題]230.?人文主義?的主要精神包括：（）A)強(qiáng)調(diào)人權(quán)，反對(duì)神權(quán)B)強(qiáng)調(diào)自由和個(gè)性解放，反對(duì)封建等級(jí)制度C)強(qiáng)調(diào)塵世幸福，反對(duì)禁欲主義D)強(qiáng)調(diào)改革宗教，反對(duì)教會(huì)束縛E)強(qiáng)調(diào)發(fā)展科學(xué)文化，反對(duì)盲目信仰和蒙昧主義[多選題]231.普希金的《別爾金小說(shuō)集》包括以下哪幾個(gè)短篇小說(shuō)（）A)《射擊》B)《暴風(fēng)雪》C)《棺材匠》D)《驛站長(zhǎng)》E)《村姑小姐》[多選題]232.?并非只有貪污才會(huì)犯大錯(cuò)誤?的等值判斷是（）。A)貪污而沒(méi)犯大錯(cuò)誤B)并非只要不貪污就不會(huì)犯大錯(cuò)誤C)并非如果犯大錯(cuò)誤，那么就是貪污D)如果犯大錯(cuò)誤，那么就是貪污E)如果貪污，那就犯大錯(cuò)誤[多選題]233.認(rèn)識(shí)的客體具有（）A)客觀性B)對(duì)象性C)能動(dòng)性D)社會(huì)性E)歷史性[多選題]234.霍布斯哲學(xué)的基本范疇是（）。A)物體B)廣延性C)單子D)偶性E)實(shí)體[多選題]235.主語(yǔ)按語(yǔ)義類(lèi)型可以分為（）A)施事主語(yǔ)B)受事主語(yǔ)C)中性主語(yǔ)D)謂詞性主語(yǔ)E)時(shí)間處所主語(yǔ)[多選題]236.下列選項(xiàng)中，屬于鍵盤(pán)功能分區(qū)的有()。A)打字鍵區(qū)B)編輯控制鍵區(qū)C)功能鍵區(qū)D)副鍵盤(pán)區(qū)E)ABCD都屬于第3部分：判斷題，共24題，請(qǐng)判斷題目是否正確。[判斷題]237.創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的結(jié)構(gòu)可以分為多種類(lèi)型（）A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]238.陌生化與變形都是創(chuàng)造意象的同一方式（）A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]239.《太陽(yáng)城》是空想共產(chǎn)主義者康帕內(nèi)拉的重要代表作。（）A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]240.形式美是美的一個(gè)范疇（）A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]241.物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立在任何范圍內(nèi)都具有絕對(duì)的意義。A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]242.以太網(wǎng)交換機(jī)進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)決策時(shí)使用的PDU地址是目的物理地址。()A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]243.對(duì)于大數(shù)據(jù)而言，最基本、最重要的要求就是減少錯(cuò)誤、保證質(zhì)量。因此，大數(shù)據(jù)收集的信息精確。()A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]244.Word文檔可以用Windows附件中的記事本打開(kāi)。()A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]245.?信則靈，不誠(chéng)則不靈。?A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]246.有些敘事作品中，敘述者的聲音會(huì)脫離敘述的故事內(nèi)容而凸現(xiàn)出來(lái)，聲音本身變成了被關(guān)注的對(duì)象。（）A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]247.人們不能自由選擇某一社會(huì)形態(tài)。A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]248.Word2010可以同時(shí)打開(kāi)兩份以上的文檔。()A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]249.?天、天空?和?靜、安靜?分別為單音詞和雙音詞，所以不能構(gòu)成同義詞.（）A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]250.心無(wú)外物。A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]251.ɡ、k、h、zh、ch、sh、r、z、c、s都不與齊齒呼、撮口呼韻母相拼。（）A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]252.當(dāng)韻母中只有一個(gè)元音時(shí)，這個(gè)元音一定是韻腹。（）A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]253.審美意象的形象特征是荒誕性（）A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]254.貝克萊否定了一切具體事物的存在。（）A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]255.普通話就是過(guò)去所說(shuō)的?白話?或?官話?。（）A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]256.弗蘭西斯·培根是?經(jīng)驗(yàn)論的創(chuàng)始人?（）A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]257.托馬斯·阿奎那是一個(gè)溫和的唯名論者。（）A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]258.敘事作品中人物與情節(jié)相比，人物是第一位的（）A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]259.n、l能與ü行的韻母都相拼，但是相拼時(shí)ü上兩點(diǎn)要省寫(xiě)。（）A)正確B)錯(cuò)誤[判斷題]260.通過(guò)局域網(wǎng)的服務(wù)器上網(wǎng)，局域網(wǎng)中的計(jì)算機(jī)沒(méi)有IP地址。()A)正確B)錯(cuò)誤1.答案:D解析:2.答案:B解析:3.答案:C解析:主板本身由芯片組、各種I/O控制芯片、擴(kuò)展接口、擴(kuò)展插槽、電源插座等元器件組成。4.答案:A解析:5.答案:B解析:6.答案:D解析:7.答案:C解析:8.答案:B解析:9.答案:A解析:10.答案:C解析:11.答案:D解析:12.答案:C解析:13.答案:B解析:14.答案:B解析:15.答案:B解析:16.答案:D解析:17.答案:A解析:18.答案:A解析:19.答案:B解析:20.答案:C解析:在Word中，居中格式是針對(duì)段落排版而言，因此，即便選中段落中的某個(gè)字符，居中操作依然將該段落設(shè)為居中格式。21.答案:C解析:22.答案:D解析:顯示器分辨率是指單位面積顯示像素的數(shù)量，與計(jì)算效率無(wú)關(guān)。23.答案:B解析:24.答案:A解析:25.答案:D解析:26.答案:D解析:?孝?要因人而異，這是具體問(wèn)題具體分析的典型體現(xiàn)，不同的回答體現(xiàn)了一個(gè)共同的主題?孝?--共性，故排除①②，選D。27.答案:D解析:28.答案:D解析:計(jì)算機(jī)有CPU(中央處理器)，還有內(nèi)存和硬盤(pán)來(lái)幫助記憶。另外還可以增加U盤(pán)來(lái)起到著增強(qiáng)記憶的作用，運(yùn)算速度快，具有邏輯判斷能力。29.答案:C解析:30.答案:D解析:31.答案:C解析:32.答案:C解析:智慧地球也稱(chēng)為智能地球，就是把感應(yīng)器嵌入和裝備到電網(wǎng)、鐵路、橋梁、隧道、公路、建筑、供水系統(tǒng)、大壩、油氣管道等各種物體中，并且被普遍連接，形成所謂?物聯(lián)網(wǎng)?，然后將?物聯(lián)網(wǎng)?與現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)整合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)與物理系統(tǒng)的整合。這一概念由IBM首席執(zhí)行官彭明盛于2008年11月首次提出。33.答案:A解析:原因和結(jié)果是揭示事物或現(xiàn)象間普遍聯(lián)系和相互作用的哲學(xué)范疇。原因是指引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象，結(jié)果是指由原因起作用而被引起的現(xiàn)象。事物或現(xiàn)象之間這種引起或被引起的關(guān)系，就是因果關(guān)系。在本題中，黃河下游斷流和供水不足是原因，工業(yè)損失巨大是結(jié)果。故本題選A。34.答案:C解析:35.答案:D解析:36.答案:D解析:37.答案:B解析:38.答案:A解析:39.答案:D解析:TCP/IP協(xié)議由網(wǎng)絡(luò)接口層、網(wǎng)際層、傳輸層和應(yīng)用層組成。40.答案:D解析:41.答案:C解析:42.答案:D解析:43.答案:D解析:44.答案:D解析:45.答案:A解析:46.答案:B解析:47.答案:C解析:48.答案:A解析:49.答案:D解析:50.答案:D解析:51.答案:A解析:52.答案:D解析:53.答案:A解析:54.答案:D解析:本題考查的知識(shí)點(diǎn)是判斷。判斷是對(duì)思維對(duì)象有所斷定的思維形式。AB兩項(xiàng)都是對(duì)思維對(duì)象有所斷定，而C項(xiàng)則是用反問(wèn)句的形式來(lái)表達(dá)判斷，只有D項(xiàng)不是對(duì)思維對(duì)象有所斷定，故選D。55.答案:C解析:56.答案:D解析:57.答案:A解析:58.答案:B解析:59.答案:C解析:60.答案:D解析:61.答案:C解析:62.答案:A解析:63.答案:B解析:64.答案:A解析:65.答案:C解析:本題考查的知識(shí)點(diǎn)是A、B兩個(gè)概念之間的關(guān)系。A、B兩個(gè)概念之間存在真包含關(guān)系。66.答案:C解析:67.答案:A解析:68.答案:A解析:69.答案:B解析:70.答案:C解析:71.答案:A解析:72.答案:D解析:73.答案:B解析:段落對(duì)齊的設(shè)置，既可以用工具欄中的按鈕，也可以用快捷鍵。右對(duì)齊的快捷鍵為Ctrl+R。74.答案:C解析:75.答案:A解析:2005年11月17日，在突尼斯舉行的信息社會(huì)世界峰會(huì)(WSIS)上，國(guó)際電信聯(lián)盟發(fā)布了《ITU互聯(lián)網(wǎng)報(bào)告2005：物聯(lián)網(wǎng)》，提出了?物聯(lián)網(wǎng)?的概念。國(guó)際電信聯(lián)盟在?TheInternetofThings?報(bào)告中對(duì)物聯(lián)網(wǎng)概念進(jìn)行擴(kuò)展，提出任何時(shí)刻、任何地點(diǎn)、任意物體之間的互聯(lián)，無(wú)所不在的網(wǎng)絡(luò)和無(wú)所不在計(jì)算的發(fā)展愿景，除RFID技術(shù)外，傳感器技術(shù)、納米技術(shù)、智能終端等技術(shù)將得到更加廣泛的應(yīng)用。國(guó)際電信聯(lián)盟對(duì)物聯(lián)網(wǎng)的定義：?物聯(lián)網(wǎng)主要解決物品到物品(ThingtoThing，T2T)，人到物品(humantothing，H2T)，人到人(humantohuman，H2H)之間的互聯(lián)。?這里與傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)不同的是，H2T是指人利用通用裝置與物品之間的連接，H2H是指人之間不依賴(lài)于個(gè)人電腦而進(jìn)行的互聯(lián)。76.答案:D解析:77.答案:D解析:78.答案:D解析:79.答案:D解析:80.答案:D解析:81.答案:A解析:Ctrl+End可使插入點(diǎn)快速移到文檔尾部。82.答案:B解析:83.答案:D解析:84.答案:C解析:85.答案:D解析:國(guó)家從本質(zhì)上說(shuō)是?一個(gè)階級(jí)鎮(zhèn)壓另一個(gè)階級(jí)的機(jī)器?。國(guó)家是特殊的公共權(quán)力的設(shè)立，這是最能體現(xiàn)國(guó)家性質(zhì)的最本質(zhì)的特征。馬克思主義認(rèn)為，國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。題中的觀點(diǎn)沒(méi)有意識(shí)到國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，抹殺了國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)。故本題選D。86.答案:D解析:87.答案:D解析:哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是對(duì)自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一，也是對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治的反映。題干強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)的時(shí)代性。88.答案:C解析:89.答案:D解析:90.答案:C解析:91.答案:A解析:92.答案:C解析:93.答案:C解析:94.答案:D解析:95.答案:D解析:96.答案:C解析:97.答案:A解析:98.答案:D解析:99.答案:B解析:?蘋(píng)果落地?等都是現(xiàn)象，本質(zhì)只有一個(gè)一萬(wàn)有引力。故本題選B。100.答案:C解析:101.答案:D解析:102.答案:D解析:?入山問(wèn)樵，入水問(wèn)漁?表達(dá)的是：一切要從實(shí)際出發(fā)。其他三項(xiàng)均強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。因此，本題選D。103.答案:C解析:104.答案:C解析:105.答案:A解析:106.答案:D解析:107.答案:B解析:?蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋?是指先有雞蛋自身內(nèi)在的破損，才有外界蒼蠅的叮咬，體現(xiàn)了內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。故本題選B。108.答案:D解析:109.答案:B解析:110.答案:D解析:111.答案:B解析:112.答案:C解析:113.答案:C解析:114.答案:C解析:115.答案:B解析:116.答案:B解析:117.答案:B解析:118.答案:D解析:人工智能即采用機(jī)械和電子裝置來(lái)模擬和代替人類(lèi)的某些智能。人工智能與意識(shí)的本質(zhì)區(qū)別是：意識(shí)是人的精神活動(dòng)，人工智能是機(jī)械的物理過(guò)程；人類(lèi)意識(shí)具有社會(huì)性，人工智能只執(zhí)行特定的指令，沒(méi)有探求任務(wù)本身的社會(huì)意義；人類(lèi)意識(shí)能夠主動(dòng)提出問(wèn)題，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造，人工智能只執(zhí)行已有的程序，不會(huì)發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題；人類(lèi)意識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，人工智能必須由人預(yù)先把思維過(guò)程形式化和符號(hào)化，并以一定程序輸入才能工作。故本題選D。119.答案:D解析:本題考查的知識(shí)點(diǎn)是直接推理中的換位推理。該推理的邏輯形式可整理為：SAPHPIS，前提的主項(xiàng)變?yōu)榻Y(jié)論的謂項(xiàng)，前提的謂項(xiàng)變?yōu)榻Y(jié)論的主項(xiàng)，可知這一推理運(yùn)用的是換位法。換位法是直接推理的一-種。故選D。120.答案:A解析:121.答案:C解析:122.答案:B解析:123.答案:A解析:124.答案:C解析:唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的本質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。本題答案為C。125.答案:A解析:126.答案:C解析:?有1000個(gè)讀者，就有1000個(gè)哈姆雷特?主要說(shuō)明不同的人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)是有差異的，造成這種差異的原因是人們的主觀意識(shí)不同。C項(xiàng)正確。127.答案:A解析:128.答案:D解析:129.答案:B解析:130.答案:D解析:131.答案:D解析:132.答案:C解析:133.答案:B解析:134.答案:A解析:135.答案:B解析:136.答案:B解析:137.答案:B解析:人的認(rèn)識(shí)能力和作為認(rèn)識(shí)的結(jié)果的知識(shí)，都只能來(lái)源于實(shí)踐。強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)和知識(shí)的唯一來(lái)源，并不否認(rèn)可以從他人和書(shū)本獲得知識(shí)。直接經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)中的?源?，間接經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)中的?流?。138.答案:D解析:139.答案:C解析:140.答案:D解析:141.答案:A解析:142.答案:A解析:143.答案:C解析:144.答案:D解析:145.答案:D解析:146.答案:C解析:147.答案:D解析:148.答案:D解析:149.答案:B解析:150.答案:C解析:151.答案:C解析:152.答案:C解析:153.答案:D解析:154.答案:A解析:155.答案:C解析:156.答案:B解析:157.答案:D解析:158.答案:A解析:159.答案:B解析:160.答案:C解析:161.答案:B解析:162.答案:B解析:163.答案:D解析:164.答案:D解析:165.答案:B解析:166.答案:C解析:167.答案:A解析:168.答案:D解析:169.答案:A解析:本題考查的知識(shí)點(diǎn)是判斷的種類(lèi)。題中?中國(guó)人?是一個(gè)單獨(dú)概念。斷定單個(gè)對(duì)象具有或不具有某性質(zhì)的判斷是單稱(chēng)判斷。所以此判斷為單稱(chēng)肯定判斷。故選A。170.答案:C解析:171.答案:A解析:172.答案:D解析:大數(shù)據(jù)技術(shù)的戰(zhàn)略意義不在于掌握龐大的數(shù)據(jù)信息，而在于對(duì)這些含有意義的數(shù)據(jù)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化處理。173.答案:A解析:174.答案:B解析:175.答案:BC解析:176.答案:ABD解析:177.答案:ABD解析:178.答案:ACD解析:179.答案:ACD解析:180.答案:ABC解析:181.答案:ABC解析:局域網(wǎng)的簡(jiǎn)寫(xiě)為L(zhǎng)AN。182.答案:ABD解析:?唇齒相依，唇亡齒寒?體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性。A、B、D選項(xiàng)均體現(xiàn)了矛盾的特殊性。故本題答案選ABD。183.答案:ABC解析:184.答案:BC解析:185.答案:ABC解析:唯物辯證法是關(guān)于自然、社會(huì)和人類(lèi)思想運(yùn)動(dòng)發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)。它認(rèn)為，世界是互相聯(lián)系、變化、發(fā)展的，沒(méi)有一成不變的東西，事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力、源泉。故選ABC。186.答案:CD解析:任何認(rèn)識(shí)都是主體在與客體的相互作用中對(duì)客體的反映，都是以觀念的形態(tài)再現(xiàn)客體的特征、本質(zhì)和規(guī)律。認(rèn)識(shí)的主體是指在一定社會(huì)關(guān)系中從事認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的人，認(rèn)識(shí)的客體是指主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)所指向的對(duì)象。舊唯物主義認(rèn)為主體是人，客體是物。辯證唯物主義則認(rèn)為，主體是從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人?？腕w是主體活動(dòng)所指向的對(duì)象，既包括物和人，也包括人和物與人和人之間的關(guān)系。馬克思指出：?在生產(chǎn)中，人客體化，在消費(fèi)中，物主體化。?主體的對(duì)象化也就是主體通過(guò)對(duì)象性活動(dòng)向客體的滲透和轉(zhuǎn)化，即主體客體化，而人通過(guò)改造對(duì)象的活動(dòng)消化精神產(chǎn)品，使之轉(zhuǎn)化為主體意識(shí)的一部分，即客體主體化。因此，本題的正確答案是CD。187.答案:CD解析:?凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果?體現(xiàn)了兼顧矛盾的兩個(gè)方面，并把握條件促成矛盾方面的轉(zhuǎn)化，D項(xiàng)正確。?做到有備無(wú)患，遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)?說(shuō)明了要正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性，事先做好準(zhǔn)備工作，C項(xiàng)正確。A、B項(xiàng)題干沒(méi)有體現(xiàn)，故選CD。188.答案:ABCD解析:實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`的飛躍，需要一定的必要條件：首先，用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐的理性認(rèn)識(shí)必須是正確的。其次，要始終從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持理論和具體實(shí)踐相結(jié)合的原則。再次，要把理論的正確性和現(xiàn)實(shí)的可行性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，尋求實(shí)現(xiàn)理想客體的具體途徑。最后，理論必須被群眾掌握，內(nèi)化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)。故本題選ABCD。189.答案:BC解析:環(huán)球信息網(wǎng)(WWW)是基于客戶(hù)機(jī)服務(wù)器方式的信息發(fā)現(xiàn)技術(shù)和超文本技術(shù)的結(jié)合。190.答案:AB解析:唯物辯證法認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有性質(zhì)和存在方式，是絕對(duì)的、無(wú)條件的；靜止是相對(duì)的、有條件的，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。?臥看滿(mǎn)天云不動(dòng)，不知云與我俱東?正體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系。C、D項(xiàng)本身表述錯(cuò)誤。故選AB。191.答案:ABC解析:因果聯(lián)系具有兩個(gè)特點(diǎn)：一是前后相繼性，即原因在前結(jié)果在后；二是引起和被引起的關(guān)系，此為本質(zhì)的特點(diǎn)。人們?cè)诮?jīng)驗(yàn)中，直接可以感知的就是前后相繼性，而引起和被引起的關(guān)系不能為人的感官直接感知，只能借助于抽象思維并通過(guò)相應(yīng)的實(shí)踐予以把握。正因?yàn)槿绱?，很多不具有引起和被引起的關(guān)系的前后