寒假三下鄉(xiāng)社會實踐報告三篇

寒假三下鄉(xiāng)社會實踐報告三篇

篇一

一、下鄉(xiāng)地點簡介

濟南市歷城區(qū)唐王鎮(zhèn)，位于濟南市東郊、濟南國際機場東鄰、美麗的白云湖畔、濟青高速公路沿線，有一千年古鎮(zhèn)，山東省的農業(yè)大鎮(zhèn)，久負盛名的大白菜之鄉(xiāng)

唐王鎮(zhèn)具有一千多年的歷史。相傳，唐王李世民東征于此地安營，在考察了一番后，信口吟詩一首：齊魯多圣賢，物華天亦寶，人杰地更靈，大業(yè)在此成。唐王鎮(zhèn)由此而得后，或許借唐太宗的靈氣，更有改革開放的東風，唐王鎮(zhèn)日益欣欣向榮，各項事業(yè)蒸蒸日上。

唐王鎮(zhèn)擁有人口5.9萬人，面積x3平方千米，耕地x400畝，地勢平坦，土質肥沃，地下水質資源豐富，灌溉便利，氣候四季分明，具有得天獨厚的農業(yè)生產條件。經過多年的發(fā)展，唐王鎮(zhèn)已成為濟南市的特色農業(yè)、高新農業(yè)、設施農業(yè)為一體的高產高效農業(yè)區(qū)。唐王鎮(zhèn)種植小麥、玉米、大豆、花生等糧油作物，糧食總產達4x50萬公斤，生產白菜、西紅柿等幾十種蔬菜，大棚菜生產已形成規(guī)模，蔬菜產量達到2.25億公斤，而三鮮(鮮食花生、玉米、大豆)生產已形成特色，還種植葡萄、李子、蘋果等水果，并已經和正在引進一些名、優(yōu)、特、高新瓜果蔬菜品種，如反常色蔬菜、黑玉米等。由于發(fā)達的農業(yè)為畜牧業(yè)提供了豐富的飼料資源，養(yǎng)有豬、黃牛、奶牛、羊等牲畜。境內的白云湖則為漁業(yè)生產提供了良好的條件，漁業(yè)生產紅紅火火。全鎮(zhèn)農業(yè)生產總值達3.8億元。

唐王鎮(zhèn)以木器加工、蔬菜深加工、服裝加工、礦泉水灌裝等低污染產業(yè)為主。

唐王鎮(zhèn)工業(yè)交通便利，距濟南機場只有5千米，濟青高速公路穿越境內，貫穿全鎮(zhèn)的龍泉路和唐遙路的大十字路為主的路網使全鎮(zhèn)交通四通八達，利用世行貸款加強農業(yè)灌溉項目修建的田間生產路使農產品運輸十分便利。

唐王鎮(zhèn)小城鎮(zhèn)建設已具規(guī)模，鎮(zhèn)政府駐地住有居民2萬余人，城鎮(zhèn)建設整齊有序，以龍泉大街中心的鎮(zhèn)政府駐地樓房林立，學校、商場、郵電、酒店、銀行、農貿市場齊全。

二、前期準備

在20xx年6月中旬，濟南歷城下鄉(xiāng)隊正式組建，形成了一支以xx學為首的團結向上，充滿激情與活力的隊伍。

準備內容：

1.了解唐王鎮(zhèn)韓東村的基本概況(與實際情況有差異)

2.舉行小型活動，增進隊員之間的友誼與下鄉(xiāng)情感，增強團隊的凝聚力

3.學習三農理論，拓寬隊員知識面，引起隊員對三農問題的深入思考，在團隊中形成了百家爭鳴的思辯氛圍

4.先后進行了支教與調研培訓，增加了隊員在下鄉(xiāng)實際操作過程的技巧

5.進行活動分工，確定各項活動負責人，以保證各項活動的順利進展

6.文藝節(jié)目的排練，隊員們都付出了不小的努力

x.在幾次不同的會議中，討論了文藝下鄉(xiāng)的方式目的及意義等內容，給隊員以一定方向上的指導

8.下鄉(xiāng)臨行前的各項物品的準備

三、實踐內容

以組建文藝隊為主線，以調研相關為內容，配合有一對一幫扶活動和趣味運動會活動等活動貫穿其中的下鄉(xiāng)實踐。

四、實踐階段具體流程

x月11日撒網式調研，了解下鄉(xiāng)地點的基本情況和文藝基礎

x月12日依然進行撒網式調研，參與并協辦文藝晚會

x月13日開展文藝骨干個案調研;宣傳并動員村民參與14日的才藝展示

x月14日文藝骨干個案調研攻堅階段;確定才藝展示人員;舉辦晚會

x月15日對村民才藝展示進行回訪調研;舉辦趣味運動會

x月16日進行理論學習;召開文藝骨干會議

x月1x日一對一個案幫扶;對18日晚會進行宣傳

x月18日對節(jié)目進行最后排練，準備晚會;舉辦濟南大學與唐王鎮(zhèn)聯合會演文藝晚會

x月19日對文藝晚會進行回訪，道謝、道別;離開唐王

五、唐王鎮(zhèn)七村(韓東、韓西、顏家、唐東、唐西、司家、東張)有關組建文藝隊SWOT矩形分析

S)優(yōu)勢

1.地處唐王鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府駐地，基礎設施完善(如唐王廣場、橋頭廣場等)

2.唐王鎮(zhèn)歷史悠久，文化底蘊深厚，呂劇的發(fā)源地，文化氛圍濃厚

3.文藝骨干較多，特別是老一輩藝術家;另外，后起之秀，也在茁壯成長

4.村民比較富裕，對文藝有需求，能夠自愿、自發(fā)的組織一些文藝活動

W)缺陷

1.政府缺乏指導與資助

2.村莊過于密集，地域范圍過大，人員整合困難

3.文藝形式與年齡層次之間存在差異

4.現有舞蹈隊，分布過于分散

O)機會

1.目前已有4支舞蹈隊分布在不同村落

2.當前文化產業(yè)正在興起與發(fā)展

3.國家宏觀政策:弘揚中華傳統(tǒng)文化，加強精神文明建設

T)威脅

1.市場經濟沖擊，人們的金錢觀強化，對精神上的追求降低

2.有關文藝方面的投資大，收益期長;政府追求政績，文藝方面投資份額小

3.村民過于依賴鎮(zhèn)政府，而政府卻沒有明確的支持態(tài)度

4.追求不當利益的人，利用文藝隊謀求個人利益的可能性

六、有關調研

我們主要采用訪談法，進行調研活動，包括x月11-12日的撒往式調研、x月13-14日的文藝骨干個案調研、x月1x日的一對一個案幫扶調研以及回訪村民調研。

篇二

轉眼間大三第一學期已結束，大家都歸心似箭，希望趕快回家，同時各自也在為自己制定寒假的實踐活動。隨著假期的到來，束縛已久的身心終于可以迎來自由自在的天空，呼吸著冬天特有的味道，去享受屬于自己的假期。寒假是我們充實自我、增加閱歷、了解社會的重要階段。作為社會中思想最活躍的群體，大學生都有著自己精彩的假期計劃：打工，是一種身心的磨練，在賺取生活費用的同時，又可以親身感受社會這個熔爐；進修，讓自己的知識得到更完善的補充；跋山涉水，游歷神州各地，擴大自己的視野、豐富自己的閱歷而我則是希望能夠深入社會，融入群眾中。所以我決定參加今年我們學院組織的寒假三下鄉(xiāng)社會實踐活動。為自己今后從事相應工作奠下基礎。

在這次實踐中，我被分配到xx店街道xx社區(qū)當主任助理，我感到非常的欣喜和榮幸。在這半個月的社會實踐中，［蓮山課件］我對社區(qū)各位領導和同事的細心指導和無微不至的關懷表示衷心的感謝，并且我從中受益匪淺。

因此，首先我簡要總結一下我在這期間的主要工作。

在社區(qū)工作過的人都知道，社區(qū)里的事情都是比較繁瑣的。作為主任的助理，我日常都是幫主任整理一些文件，查閱相關的資料，以及轉告一些居民的意見等日常工作。盡管社區(qū)工作比較雜亂、煩瑣，但是事情也并不多。所以我也幫助其他同事做一些我力所能及的事情。因此我具體的工作都是不固定的。在這期間，我們社區(qū)的主要工作有：農轉非問題，城鄉(xiāng)養(yǎng)老保險問題，4050發(fā)放，以及政府慰問金的發(fā)放等一些關系民生的工作。每天看到吳主任和其他的同事各負其職，又團結一致的處理和解決問題，我感受頗深。特別是吳主任處理事情的能力讓我欽佩和折服。我也竭力的參與其中。然而，半個月的時間短暫而匆忙，我沒有足夠的時間去深入的學習和了解更多的事情。這有些許遺憾。

盡管實踐的時間短暫，但是我學到了很多，這些都是我終生受用的。

首先，社區(qū)的工作是直接和社會底層打交道，是解決民生問題的根源，因此，在工作中，難免會碰到很多沖突和矛盾。作為領導，要有協調和處理民眾糾紛的能力。也要作好上級安排的工作，切實為人民服務。社區(qū)的工作情況，居民的生活質量等一些問題是領導決策的基礎。因此社區(qū)工作是非常重要的。

其次，我感受很深的事是吳主任解決問題的能力以及領導的能力。特別是在解決民眾糾紛上，顯示出了領導應有的能力，以及公平公正的態(tài)度。這是我值得學習的，也正是我欠缺的能力。在今后學習工作中，我一定會加強這方面的鍛煉。

第三，我明白了團結的重要性，也初步了解了政府工作、行政的基本流程。我近距離的意識到政府在關注民生問題上的態(tài)度。

第四，面對新世紀機遇與挑戰(zhàn)并存，針對當今農村青年生存發(fā)展的現狀，各級政府和社會有關方面應向農村青年尤其是閑散青年投入更多的關注、關懷和幫助，引導他們學榜樣、學技能、學科學、求創(chuàng)新，努力提高自身的綜合素質，找到人生奮斗目標，成為自強、自立、自信的新一代農村青年。

第五，全面提高人們的素質道德水平的重要性。人的道德水平，極大地影響著人的各種行為。因此，對青年道德方面的教育尤其重要，營造和倡導良好的社會時尚風氣，引導青年的文化心態(tài)和社會心理向有利于社會發(fā)展、有利于改革開放發(fā)展，從而抑制發(fā)展中傳入的不良思潮的影響。

第六，懂得了學知識、求發(fā)展，堅持以繁榮文化塑造人。社區(qū)居民的整體素質不是很高，因此盡快提高他們的思想道德和科技文化素質刻不容緩。政府及社會應在有關方面要對他們進行愛祖國、愛家鄉(xiāng)的教育，幫助他們學習黨的富民政策和與社會主義市場經濟發(fā)展相適應的思想道德和行為規(guī)范。

總之，在三下鄉(xiāng)社會實踐活動中我提高了認識，充分認識這次社會實踐活動的意義；提高社會實踐活動的實效；探索創(chuàng)新、增強了社會實踐服務的能力。做到學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結合。我從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責任感增強。在實踐中，我的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應能力和創(chuàng)新能力。

篇三

x月x日至x月x日，我隨工程學院三下鄉(xiāng)隊伍來到周家村社會實踐。對于從小生活在城市中的我來說，是一次難得的經歷。短短的五天時間，感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，也產生了很多感想。

周家村是遠近聞名的文明村，全村耕地面積1550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員19名。村固定資產120萬，村每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。周村長自74年上任以來，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長，村里的老少爺們兒們都直豎大拇指。

進村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁那既有經濟效益又能美化環(huán)境的柿子樹，與我想象中的農村有著相當大的區(qū)別。待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當好。經濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了安居樂業(yè)來作為周家村給我的第一印象。

聽村里的領導介紹，村里的主要收入來源于種植業(yè)，其中200畝果園收益可達每畝4000元左右，而辣椒更是達到了每畝10000元。但當我們問到村中是否有自己的企業(yè)和項目時，村里領導向我們道出了苦衷：數年前曾有一木器廠，在村里投入生產，但不到3年，木器廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項目的想法，都因缺資金少技術而夭折。

人才、教育在我心中留下了深刻的烙印。在其后幾天給孩子們上課的過程中，這個烙印日漸加深。

學校并不算大，還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠山區(qū)相比，以令孩子們滿足。但與我從小生活的城市中的小學已有著天壤之別。僅從每天上完課孩子們必須將自己的凳子搬回家來說，這的學習環(huán)境并不能用一個好字來形容。但孩子們那對學習特有的熱情和認真把我深深的感動了，他們幾乎想要我們在5天之內把所知道的所有知識都教給他們。

在和孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學生成為科學家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當我問他們以后回不回來的時候，幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是小學生的他們尚未明白我這個問題的含義，也許是一直以來伴隨他們左右的考大學，去大城市的話影響著他們。沒有一個孩子表示自己將回到自己的家鄉(xiāng)。

人才、教育再一次在我的腦海中回蕩著。

一位朋友曾對我講過一個真實的故事，某省重點中學有一位來自窮山村的學生，學習非常用功。他的床頭貼著一句激勵自己學習的話，只有九個字：別忘了!你是農村戶口!!!

聽到這件事的時候，我的內心是沉重的。我國城鄉(xiāng)的巨大差異造成了教育觀念上一個極其偏激的錯誤。農村的孩子迫于自己農村戶口及生活環(huán)境的壓力，幾乎用盡自己所有的精力去學習考大學，以此來擺脫落后的環(huán)境，實現自己美好生活的夢想。但當這些村里的驕傲考出去成為大學生以后呢?他們中有幾個回到自己那還不富裕的家鄉(xiāng)，投身其中的建設呢?人都向往美好的生活，這本無可厚非，但村里留下的是什么?幾個大學生的名字，一個虛幻的榮譽而已。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。

這種人才流向并非只存在于農村和城市之間，也同樣存在于小城市和大城市之間，落后地區(qū)和發(fā)達地區(qū)之間，以至于我國的西部和東部之間及國內和國外之間。

孩子們的想法和做法并非出自自己思考，而大部分都來源于家長和老師的言傳身教。在和一位老大爺的聊天當中，老人告訴我們他有兩個兒子兩個女兒都考學去了城市，在談到孫子時，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所省重點高中考了前十名，以后考大學，考大學，到大城市去!老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉(xiāng)支援家鄉(xiāng)建設，老人說：村子里太苦，能到外面去，干嘛回來。誰不想讓自己的孩子過點好日子!

以周家村的生活水平來說，村子應屬富裕的行列。周家村的村民都不想讓孩子回來，可想而知其他貧困村的情況。

周家村之所以富裕，關鍵在于和韓國合作的200畝高效田，其實這對村里既是一筆客觀的收入，又是一種勞動力的利用。韓國人出種子，出技術，村里出勞力，出土地，收獲后，韓國人回收所有果實和種子，付給村里的報酬只是收益中極少的一部分。而且還規(guī)定村里不得留果留種，否則將受重罰。這完全是一種勞動力的欺騙，可是以我們的知識就是無法掌握其中的技術關鍵。而我們?yōu)榱诉@筆可觀的收入，還必須甘受韓國人的這種技術欺騙，其原因何在人才不足!!試想如果村里有這么一批農業(yè)知識相當豐富的人才，我們完全可以掌握韓國人的技術，從而為我們自己所用，那時所有的收益都將歸我們自己所有。村里將遠比現在要富裕!

孩子們是渴望知識的，村里也是需要人才和技術的。但一些客觀現實又使我們的教育觀念發(fā)生變化，