【高中語文】《答司馬諫議書》預習指導++統(tǒng)編版+必修下冊+

高中語文必修下冊《答司馬諫議書》預習指導司馬諫議：司馬光（1019—1086），字君實．陜州夏縣（今屬山西）人，當時任右諫議大夫（負責向皇帝提意見的官）。他是北宋著名史學家，編撰有《資治通鑒》。神宗用王安石行新法，他竭力反對。【挖空訓練】某（某：自稱）啟（啟：寫信說明事情）：昨日蒙教，竊（竊：私．私自。這里用作謙詞）以為與君實（君實：司馬光的字。古人寫信稱對方的字以示尊敬）游處（游處：同游共處，即同事交往的意思）相好之日久，而議事每不合，所操（操：持，使用）之術(shù)（術(shù)：方法，主張）多異故也。雖欲強聒（guō）（強聒：硬在耳邊啰嗦，強作解說），終必不蒙見察，故略（略：簡略）上報（上報：給您寫回信），不復一一自辨。重（chóng）念（重念：再三想想）蒙君實視遇厚（視遇厚：看重的意思），于反覆（反覆：指書信往來）不宜鹵莽（鹵莽：簡慢無禮），故今具道（具道：詳細說明）所以（所以：原委），冀（jì）（冀：希望）君實或見恕也。蓋儒者（儒者：這里泛指一般封建士大夫）所爭，尤在于名實（名實：名義和實際），名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗（bàng）（怨謗：怨恨，指責）也。某則以謂受命于人主（人主：皇帝。這里指宋神宗趙頊），議法度而修之于朝廷，以授之于有司（有司：負有專責的官員），不為侵官；舉（舉：推行）先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟（辟：駁斥，排除）邪說，難（nàn）（難：責難）壬（rén）人（壬人：佞人，指巧辯諂媚之人），不為拒諫。至于怨誹之多，則固（固：本來）前（前：預先）知其如此也。人習于茍且非一日，士大夫多以不恤（xù）（恤：關心）國事、同俗自媚于眾（同俗自媚于眾：指附和世俗的見解，向眾人獻媚討好）為善，上（上：皇上。這里指宋神宗趙頊）乃（乃：卻）欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然（洶洶然：吵鬧、叫嚷的樣子）？盤庚（盤庚：商朝中期的一個君主）之遷（商朝原來建都在黃河以北的奄（今山東曲阜），常有水災。為了擺脫政治上的困境和自然災害，盤庚即位后，決定遷都到殷（今河南安陽西北）。這一決定曾遭到全國上下的怨恨反對。后來，盤庚發(fā)表文告說服了他們，完成了遷都計劃。事見《尚書·盤庚》），胥（胥：皆）怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度（改其度：改變他原來的計劃），度（duó）（度：考慮，這里用作動詞）義而后動，是（是：這里用作動詞，意謂認為做得對）而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤（膏澤：施加恩惠．這里用作動詞）斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事（事事，做事。前一“事”字是動詞，后一“事”字是名詞），守前所為（守前所為：墨守前人的作法）而已，則非某之所敢知（所敢知：愿意領教的。知，領教）。無由會晤，不任（rén）（不任：不勝，受不住，形容情意的深重）區(qū)區(qū)向往之至！（意謂私心不勝仰慕。這是舊時寫信的客套語）【參考譯文】鄙人王安石請啟：昨天承蒙（您來信）指教，我私下認為與君實您交往相好的日子很久了，但是議論起政事來（意見）常常不一致，（這是因為我們）所持的政治主張和方法大多不同。雖然想要（向您）硬啰嗦幾句，（但）終究一定（是）不能蒙受（您）考慮（我的意見），所以（我）只是簡單地給您寫了封回信，不再一一為自己辯解了。再三考慮君實對我的重視厚遇，在書信往來上不應該粗疏草率，所以現(xiàn)在詳細地說出我這樣做的理由，希望您或許能夠?qū)捤∥野?。有學問的讀書人所爭論的問題，特別注重于名義和實際（是否相符）。如果名義和實際的關系已經(jīng)明確了，那么天下的大道理也就清晰了?，F(xiàn)在君實您用來指教我的，是認為我（推行新法）侵奪了官吏們的職權(quán)，制造了事端，爭奪了百姓的財利，拒絕接受不同的意見，因而招致天下人的怨恨和誹謗。我卻認為從皇帝那里接受命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正（決定），把它交給負有專責的官吏（去執(zhí)行），（這）不能算是侵奪官權(quán)；實行古代賢明君主的政策，用它來興辦（對天下）有利的事業(yè)、消除（種種）弊病，（這）不能算是制造事端；為天下治理整頓財政，（這）不能算是（與百姓）爭奪財利；抨擊不正確的言論，駁斥巧辯的壞人，（這）不能算是拒絕接受（他人的）規(guī)勸。至于（社會上對我的）那么多怨恨和誹謗，那是我本來早就料到它會這樣的。人們習慣于茍且偷安、得過且過（已）不是一天（的事）了。士大夫們多數(shù)把不顧國家大事、附和世俗（的見解），向眾人獻媚討好當做好事，（因而）皇上才要改變這種（不良）風氣，那么我不去估量反對者的多少，想拿出（自己的）力量幫助皇上來抵制這股勢力，（這樣一來）那么那些人又為什么不（對我）大吵大鬧呢？盤庚遷都（的時候），連老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反對）；盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃；（這是他）考慮到（遷都）合理，然后堅決行動；認為對（就）看不出有什么可以后悔的緣故啊。如果君實您責備我是因為（我）在位任職很久，沒能幫助皇上干一番大事業(yè)，使這些老百姓得到好處，那么我承認（自己是）有罪的；如果說現(xiàn)在應該什么事都不去做，墨守前人的陳規(guī)舊法就是了，那就不是我敢領教的了。沒有機會（與您）見面，內(nèi)心實在仰慕到極點?！緦懽鞣治觥咳牧⒄摰恼擖c是針對司馬光認為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責，指出儒者所爭，尤在于名實。名實已明，而天下之理得矣。從而說明變法是正確的。司馬光的攻擊名實不符，全是謬論。文章逐條駁斥司馬光的謬論，揭露出他們保守、腐朽的本質(zhì)，表示出作者堅持改革，絕不為流言俗語所動的決心。第一段主要闡明寫這封信的原因和目的。第二段是全文駁斥的重點部分，作者以“名實已明，而天下之理得矣”為論證的立足點，分別對保守派謬論進行駁斥，表明自己堅持變法的立場。第三段進一步明確自己的立場和態(tài)度，緊承上段結(jié)尾處怨誹之多早在意料之中的無畏聲言，作者對“怨誹”的來歷作了一針見血的分析。寫作特點:第一個特點，作為書信體議論文首要特點是行文簡潔、結(jié)構(gòu)嚴謹、沒有枝蔓，第二個特點，論證方法多樣。第三個特點，是氣勢磅礴，寓剛于柔。全文所以有壓倒論敵的浩然正氣有幾個方面的特點，其一，立足于理，理足則氣勢。其二，擅于排比，連用排比駁斥對方，則勢如破竹，無可阻擋。第三，擅用反語?！纠斫庑阅瑢懢毩暋?、在《答司馬諫議書》中，王安石自言與司馬光交情很好,但在政治上卻常有不同意見的句子是:

。2、在《答司馬諫議書》中，王安石對司馬光在來信中對自己因推行變法而冠之以“生事”罪名加以反駁的三句是：

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。3、在《答司馬諫議書》中，王安石對司馬光在來信中對自己因推行變法而冠之以“征利”罪名加以反駁的兩句是：

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。4、在《答司馬諫議書》中，王安石對司馬光在來信中對自己因推行變法而冠之以“拒諫”罪名加以反駁的三句是：

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。5、在《答司馬諫議書》中，王安石對司馬光在來信中對自己因推行變法而冠之以“侵官”罪名加以反駁的四句是：

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。6、王安石在《答司馬諫議書》中說，和司馬光議事每不合，主要是政見和方法不同的原因，因此簡略地寫回信，不再辯解，但是又因為“

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。”，希望司馬光原諒他。7、在《答司馬諫議書》中，王安石認為有學識的讀書人所爭論的內(nèi)容是：

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。8、在《答司馬諫議書》中，王安石認為司馬光指責自己的主要問題的句子是：

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。9、在《答司馬諫議書》中，王安石為自己辯護，他說受命于人主，為朝廷定法度，不能算是侵奪官員的職權(quán)，然后他又接著說，“

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”，否定了“生事”之說。10、在《答司馬諫議書》中，王安石在文中揭示眾官對他洶洶然的原因的句子是:

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。11、在《答司馬諫議書》中，王安石舉例說明先王做事也會招致百姓反對,不只是朝廷士大夫反對的句子是:

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。12、在《答司馬諫議書》中，“

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。”這一句概括了司馬光來信中指責王安石變法的話。13、在《答司馬諫議書》中，表明王安石對當時士大夫茍且偷安、墨守成規(guī)、隨和世俗的不滿的句子是:

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。14、在《答司馬諫議書》中，從“

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”可看出王安石對變法招來的怨誹早有預料。15、在《答司馬諫議書》中，直接點明二人政治上不投合的原因所在的兩句是：是：

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。16、在《答司馬諫議書》中，“

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”,可以說是王安石的行事準則,也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。

17、在《答司馬諫議書》中，王安石在文章最后正面表明態(tài)度:“

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。”委婉的口吻中蘊含著銳利的鋒芒,一語點破以司馬光為代表的保守派的思想實質(zhì),直刺對方要害。18、在《答司馬諫議書》中，王安石用“

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?！比鋵⑿路◤臎Q策、制定到推行的全過程置于完全名正言順、合理合法。19、在《答司馬諫議書》中，作者舉盤庚遷都的歷史事件，面對群起怨恨的百姓盤庚是如何做的：

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。20、在《答司馬諫議書》中，作者表達雖無緣見面，但對司馬光充滿了仰慕之情的兩句是：

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。21、在《答司馬諫議書》中，作者認為如果對方指責自己在位時間長，卻不能幫助君王福澤百姓，這種失誤他是承認的句子是：

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。22、在《答司馬諫議書》中，王安石強調(diào)自己雖想解釋，但對方終究不會考慮自己建議的句子是：

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?！緟⒖即鸢浮?.竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合。2.舉先王之政,以興利除弊，不為生事。3.為天下理財，不為征利。4.辟邪說，難壬人,不為拒諫。5.某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官。6.重念蒙君實視遇厚，于反復不宜鹵莽，故今具道所以。7.蓋儒者所爭，尤在名實，名實已明,而天下之理得矣。8.君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。9.舉先王之政,以興利除弊,不為生事。10.上乃欲變此,而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之。11.盤庚之遷,胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。12.今君實所以見教者,以為侵官、生事、征利、拒諫，以致