2024屆全國(guó)新高考語(yǔ)文精準(zhǔn)沖刺復(fù)習(xí)：2023年高考語(yǔ)文全國(guó)甲卷語(yǔ)文試題解析

學(xué)生做完2023年高考語(yǔ)文全國(guó)甲卷試題后，老師怎么解析答案呢？課件制作老師

常常采用“四步講解”法。所謂“四步講解”有哪四步或過程呢？2024屆全國(guó)新高考語(yǔ)文精準(zhǔn)沖刺復(fù)習(xí)2023年高考語(yǔ)文全國(guó)甲卷試題解析學(xué)生做完答案學(xué)生核對(duì)答案老師提示解題思路學(xué)生比對(duì)解題思路一、現(xiàn)代文閱讀之論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成各題。

隨著中國(guó)考古學(xué)的飛速發(fā)展，考古資料得以大量積累，考古學(xué)文化時(shí)空框架體系基本建立，多學(xué)科合作日益深入，各種專題研究廣泛展開。“考古寫史”在中國(guó)已經(jīng)取得巨大成就，獲得諸多具有突破性和填補(bǔ)空白意義的成績(jī)，中國(guó)考古學(xué)證明了自身的價(jià)值，尤其是在上古史構(gòu)建方面展現(xiàn)了廣闊前景。

從考古發(fā)現(xiàn)來看，考古學(xué)提供了傳統(tǒng)歷史學(xué)不可想象的新發(fā)現(xiàn)、新材料，呈現(xiàn)出不同時(shí)期的古代物質(zhì)文化面貌、古人日常生產(chǎn)生活狀態(tài)以及各地的文明化進(jìn)程等，如不同區(qū)域新石器時(shí)代晚期大型聚落遺址、大型公共建筑、大型墓葬、水利設(shè)施、手工業(yè)作坊，以及象征王權(quán)、神權(quán)、軍權(quán)和復(fù)雜禮制出現(xiàn)的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等。一、現(xiàn)代文閱讀之論述類文本閱讀

從重構(gòu)上古史體系角度看，20世紀(jì)70—80年代，夏鼐、蘇秉琦等系統(tǒng)地構(gòu)建了新石器與夏商周三代時(shí)期的考古學(xué)文化區(qū)系類型時(shí)空框架體系。蘇秉琦在新石器時(shí)代考古學(xué)文化區(qū)系類型基礎(chǔ)上提出“滿天星斗”“多元一體”和“古國(guó)-方國(guó)-帝國(guó)”等關(guān)于中國(guó)上古史的歷史敘述體系。嚴(yán)文明提出“重瓣花朵”模式，在承認(rèn)多區(qū)域文化共存的文化多元性的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)中原文化區(qū)“聯(lián)系各文化區(qū)的核心作用”。張光直認(rèn)為各地區(qū)文化多元發(fā)展并通過彼此之間的密切交流而形成一個(gè)“中國(guó)相互作用圈”。

從二里頭文化、二里崗文化到殷墟考古學(xué)文化、周代考古學(xué)文化，考古學(xué)不僅展現(xiàn)了不同于傳統(tǒng)文獻(xiàn)記載的這一時(shí)期文化、科技、禮制等眾多方面從發(fā)展到成熟的歷史脈絡(luò)，而且填補(bǔ)了諸多傳統(tǒng)歷史學(xué)的空白，如四川的三星堆——金沙文化、江西的吳城文化、兩周時(shí)期的曾國(guó)與中山國(guó)歷史，等等。一、現(xiàn)代文閱讀之論述類文本閱讀

這些成果證明考古學(xué)完全有能力擔(dān)當(dāng)重寫中國(guó)上古史的重任，并且已經(jīng)初步形成具有自身特色的上古史敘述與解釋體系，超越了傳統(tǒng)的具有傳說性質(zhì)的三皇五帝體系和存在爭(zhēng)議的夏商周三代古史體系，正如習(xí)近平總書記所說：“經(jīng)過幾代考古人接續(xù)奮斗，我國(guó)考古工作取得了重大成就，延伸了歷史軸線，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場(chǎng)景?！?/p>

學(xué)界一直存在著“證經(jīng)補(bǔ)史”的傳統(tǒng)史學(xué)思路，試圖將考古學(xué)文化體系納入三皇五帝的古史框架體系之中，似乎中國(guó)考古學(xué)如果沒有發(fā)現(xiàn)并證明三皇五帝與夏商周，就沒有價(jià)值和意義，但研究實(shí)踐告訴我們：這種傳統(tǒng)治史思路影響了中國(guó)考古學(xué)的視野和思維方式，限制了考古學(xué)在重構(gòu)中國(guó)上古史中的作用。比如，考古發(fā)現(xiàn)與研究顯示，二里頭遺址和二里頭文化在東亞地區(qū)的文明形成與發(fā)展中占據(jù)了關(guān)鍵性地位，奠定了中國(guó)獨(dú)特的禮樂文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，一、現(xiàn)代文閱讀之論述類文本閱讀

在人類文明史上具有世界性的標(biāo)志意義，盡管二里頭遺址是否就是文獻(xiàn)記載中的夏都所在地，在學(xué)術(shù)界仍有爭(zhēng)議。我們對(duì)二里頭遺址與二里頭文化應(yīng)該開展扎實(shí)的田野工作并展開全方位的考古學(xué)研究與闡釋，而不是將主要目標(biāo)集中于它是否是文獻(xiàn)記載中的“夏”，并為此爭(zhēng)論不休。

（摘編自徐良高《以考古學(xué)構(gòu)建中國(guó)上古史》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.考古學(xué)者對(duì)新石器時(shí)代的考古，更側(cè)重發(fā)掘能體現(xiàn)古代物質(zhì)文化面貌的大型遺址。B.考古發(fā)現(xiàn)可以為有文獻(xiàn)記載的歷史提供參考、印證和補(bǔ)充，讓歷史的內(nèi)涵更豐富。C.考古證明，“證經(jīng)補(bǔ)史”的傳統(tǒng)史學(xué)思路，很難為中國(guó)上古史提供敘述與解釋體系。D.二里頭遺址是否就是文獻(xiàn)記載中的夏都無關(guān)緊要，緊要的是開展更為扎實(shí)的研究。一、現(xiàn)代文閱讀之論述類文本閱讀

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開宗明義，然后從不同角度論述中國(guó)考古學(xué)能擔(dān)當(dāng)重寫中國(guó)上古史的重任。

B.文章在展開論述時(shí)，注重將傳統(tǒng)歷史學(xué)作為參照，用以凸顯考古學(xué)的獨(dú)特價(jià)值。

C.第二段和第四段列舉諸多考古發(fā)現(xiàn)，是為了證明考古學(xué)具有延伸歷史軸線的功能。

D.第三段介紹多種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，展示了考古學(xué)在上古史體系構(gòu)建方面取得的豐碩成果。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.出土的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等，能為其所屬時(shí)期的文明化進(jìn)程提供佐證。

B.中國(guó)考古學(xué)的眾多研究成果證明，“三皇五帝”只是神話傳說，而非實(shí)有其人。

C.在二里頭遺址和二里頭文化中，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了有關(guān)中華文明禮樂文化的信息。

D.“考古寫史”立足于考古發(fā)現(xiàn)，與以文獻(xiàn)為本位的“證經(jīng)補(bǔ)史”研究路徑不同。一、現(xiàn)代文閱讀之論述類文本閱讀，第一小題答案解析

學(xué)生核對(duì)答案1.B老師提示第一小題的解題思路是：先從選項(xiàng)中找出敏感詞句，然后仔細(xì)閱讀相關(guān)內(nèi)容，確定選項(xiàng)正誤。所謂敏感詞句，指選項(xiàng)中哪些指向原文內(nèi)容，并能幫助學(xué)生快速準(zhǔn)確找到選項(xiàng)所考察的文字區(qū)域的詞句。如，A選項(xiàng)的敏感詞句就是“古代物質(zhì)文化面貌的大型遺址”。C項(xiàng)的敏感詞句是“上古史提供敘述與解釋體系”。D項(xiàng)的敏感詞句“文獻(xiàn)記載中的夏都”。這個(gè)詞句能幫助學(xué)生準(zhǔn)確、快速找到原文相關(guān)內(nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀之論述類文本閱讀，第一小題答案解析

詳細(xì)解析A.“……更側(cè)重發(fā)掘能體現(xiàn)古代物質(zhì)文化面貌的大型遺址”錯(cuò)誤，文中說的是“如不同區(qū)域新石器時(shí)代晚期大型聚落遺址、大型公共建筑、大型墓葬、水利設(shè)施、手工業(yè)作坊，以及象征王權(quán)、神權(quán)、軍權(quán)和復(fù)雜禮制出現(xiàn)的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等”，“以及”表示并列，無法看出側(cè)重哪方面。一、現(xiàn)代文閱讀之論述類文本閱讀，第一小題答案解析

詳細(xì)解析C.“很難為中國(guó)上古史提供敘述與解釋體系”錯(cuò)誤，曲解文意，第五段明確說明“……已經(jīng)初步形成具有自身特色的上古史敘述與解釋體系”，最后一段說的是“證經(jīng)補(bǔ)史”“這種傳統(tǒng)治史思路影響了中國(guó)考古學(xué)的視野和思維方式，限制了考古學(xué)在重構(gòu)中國(guó)上古史中的作用”，并不能將其限制了考古學(xué)在重構(gòu)中國(guó)上古史中的作用理解為“很難為中國(guó)上古史提供敘述與解釋體系”。一、現(xiàn)代文閱讀之論述類文本閱讀，第一小題答案解析

詳細(xì)解析D.“二里頭遺址是否就是文獻(xiàn)記載中的夏都無關(guān)緊要”錯(cuò)誤，文章最后一段說的是“我們對(duì)二里頭遺址與二里頭文化應(yīng)該開展扎實(shí)的田野工作并展開全方位的考古學(xué)研究與闡釋，而不是將主要目標(biāo)集中于它是否是文獻(xiàn)記載中的‘夏’……”，文中是說不能將主要目標(biāo)集中于“它是否是文獻(xiàn)記載中的‘夏’”，并非“無關(guān)緊要”。

故選B。一、現(xiàn)代文閱讀之論述類文本閱讀，第二小題答案解析

學(xué)生核對(duì)答案2.C老師提示本題考查學(xué)生分析論據(jù)、論點(diǎn)以及論證的能力。閱讀分析選項(xiàng)時(shí)，細(xì)心推敲選項(xiàng)中說明、分析論據(jù)、論點(diǎn)、論證的詞句。如，A選項(xiàng)要注意的詞句是“開宗明義”（論證方法）、“論述中國(guó)考古學(xué)能擔(dān)當(dāng)重寫中國(guó)上古史的重任”（論點(diǎn)）。B選項(xiàng)要注意的詞句是“注重將傳統(tǒng)歷史學(xué)作為參照”（論證方法）、“凸顯考古學(xué)的獨(dú)特價(jià)值”（論點(diǎn)）。C選項(xiàng)要注意的詞句是“列舉諸多考古發(fā)現(xiàn)”（論據(jù)）、“考古學(xué)具有延伸歷史軸線的功能”（論據(jù)）。D選項(xiàng)要注意的詞句“介紹多種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)”（論據(jù)），“考古學(xué)在上古史體系構(gòu)建方面取得的豐碩成果”（論點(diǎn)）。一、現(xiàn)代文閱讀之論述類文本閱讀，第二小題答案解析

詳細(xì)解析C.“是為了證明考古學(xué)具有延伸歷史軸線的功能”錯(cuò)誤，第二段和第四段列舉諸多考古發(fā)現(xiàn)，第五段開頭用“這些成果證明考古學(xué)完全有能力擔(dān)當(dāng)重寫中國(guó)上古史的重任，并且已經(jīng)初步形成具有自身特色的上古史敘述與解釋體系，超越……古史體系”進(jìn)行了總結(jié)，由此可知，列舉這些考古發(fā)現(xiàn)的目的是為了證明“中國(guó)考古學(xué)能擔(dān)當(dāng)重寫中國(guó)上古史的重任”。故選C。一、現(xiàn)代文閱讀之論述類文本閱讀，第三小題答案解析

學(xué)生核對(duì)答案3.B老師提示本題考查學(xué)生理解文章信息，把握作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。選項(xiàng)對(duì)文章信息和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的所做的表述，在原文能夠找到依據(jù)，選項(xiàng)的分析解說就是正確的，否則，就是錯(cuò)誤的。一、現(xiàn)代文閱讀之論述類文本閱讀，第三小題答案解析

詳細(xì)解析B.“中國(guó)考古學(xué)的眾多研究成果證明，‘三皇五帝’只是神話傳說，而非實(shí)有其人”錯(cuò)誤，文中說的是“這些成果證明考古學(xué)……超越了傳統(tǒng)的具有傳說性質(zhì)的三皇五帝體系”“似乎中國(guó)考古學(xué)如果沒有發(fā)現(xiàn)并證明三皇五帝與夏商周”，文中只是說“超越了”“具有傳說性質(zhì)的三皇五帝體系”，并沒有說就此證明其“只是神話傳說，而非實(shí)有其人”。故選B。一、現(xiàn)代文閱讀之實(shí)用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成各題。根據(jù)《杜登德語(yǔ)辭典》，“語(yǔ)言”是一種人類自我表達(dá)的能力。如此看來，只有我們?nèi)祟惪梢哉f話，但是如果我們可以知道樹木是否也會(huì)自我表達(dá)，這不是很有趣嗎？那么樹木會(huì)如何“說話”呢？我們當(dāng)然不可能聽得見，因?yàn)樗鼈兛隙ㄊ庆o悄悄的，那些強(qiáng)風(fēng)刮過時(shí)枝丫搖擺的嘎嘎聲，以及輕風(fēng)拂面時(shí)葉片婆娑的簌簌聲，都是被動(dòng)發(fā)出的。不過它們確實(shí)以另一種方式溝通：通過氣味。在非洲大陸的莽原上，金合歡樹是長(zhǎng)頸鹿的珍饈，為了擺脫這種草食性的龐然大物，金合歡樹短短幾分鐘內(nèi)就可以在葉子里散布毒素。長(zhǎng)頸鹿便會(huì)轉(zhuǎn)移到其他樹木那里。是旁邊的樹嗎？不。一、現(xiàn)代文閱讀之實(shí)用類文本閱讀

它們會(huì)避開鄰近的樹木，然后在大約100米開外的金合歡樹那里重新開始大快朵頤。因?yàn)楸豢惺车慕鸷蠚g樹會(huì)施放一種警示氣體，向鄰近的同伴傳遞不速之客來襲的信息。所有得到警訊的樹木會(huì)立即分泌毒素來回應(yīng)。長(zhǎng)頸鹿因?yàn)橹澜鸷蠚g樹的這個(gè)把戲，所以會(huì)走遠(yuǎn)一些，以尋找那些尚未知情的樹木。又或者它們會(huì)逆風(fēng)而行，因?yàn)闅馕缎畔⑹琼樦L(fēng)向其他樹木傳送的。這樣的防衛(wèi)行為自然需要時(shí)間，所以早期預(yù)警階段的工作如何協(xié)調(diào)就具有決定性的意義。對(duì)此，樹木當(dāng)然不能只依賴空氣，它也通過根部來傳送信息。一棵樹的根可以蔓延得很廣，其距離大過樹冠寬度的兩倍，因此在地底下會(huì)與周遭樹木的根交錯(cuò)而產(chǎn)生聯(lián)系。但也有偶然情形，因?yàn)樯掷镆灿歇?dú)行俠，一點(diǎn)也不想與別人有任何瓜葛。所以有沒有可能因?yàn)檫@些家伙的不合群，而導(dǎo)致警示信息被阻斷呢？幸好不會(huì)。一、現(xiàn)代文閱讀之實(shí)用類文本閱讀

樹木為了確保信息能夠快速傳遞，多數(shù)情況下都會(huì)以真菌為媒介，其作用就像網(wǎng)絡(luò)光纖那樣，纖細(xì)的菌絲密布在土壤中，并以我們無法想象的密度交織成網(wǎng)絡(luò)，借助其網(wǎng)絡(luò)，真菌可以把從某棵樹得到的信號(hào)繼續(xù)傳遞下去，幫助它們交換害蟲、干旱或其他危險(xiǎn)消息。在共同的生存空間里，可能森林里所有的植物都會(huì)以這種方式進(jìn)行交流。但我們?nèi)籼と胩镆?，就?huì)發(fā)現(xiàn)所有的綠色植物都很沉默。這是因?yàn)槿斯ぴ耘嗟闹参镌谟N繁殖的過程中，大多已經(jīng)失去這種在地面或地下進(jìn)行溝通的能力。它們幾乎是又聾又啞，因此特別容易成為昆蟲的獵物。而這自然也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)必須使用這么多農(nóng)藥的原因之一，或許今后育種專家應(yīng)該要多多少少再?gòu)纳掷铩柏飧`”一點(diǎn)野性基因，例如把“多嘴”這個(gè)屬性加入谷物及馬鈴薯的品種里。一、現(xiàn)代文閱讀之實(shí)用類文本閱讀

雖然我一開始時(shí)說過樹木是靜悄悄的，但這點(diǎn)從最新的發(fā)現(xiàn)來看卻值得質(zhì)疑。一些研究人員想測(cè)試地底下是不是可以聽到什么聲音，不過要想把樹木帶進(jìn)實(shí)驗(yàn)室里有點(diǎn)不切實(shí)際，因此他們觀察的對(duì)象是谷物幼苗。果不其然！儀器很快就記錄到了由根部發(fā)出的輕響，頻率約220赫茲。而且有趣的是沒有參與實(shí)驗(yàn)的幼苗對(duì)它也會(huì)起反應(yīng)——在播放著頻率約220赫茲聲響的環(huán)境里，這些幼苗的頂端總會(huì)往聲源方向生長(zhǎng)，這意味著禾本科草類可以察覺到，或是干脆直接說“聽到”這個(gè)頻率。所以，植物可以通過聲波來交換信息？我還沒想過這可能代表著什么，因?yàn)檫@一領(lǐng)域的研究才剛剛起步。不過下次當(dāng)你漫步在森林里，那些林間傳來的窸窣細(xì)響，說不定不只是因?yàn)轱L(fēng)……（摘編自彼得·渥雷本《樹的秘密生命》，鐘寶珍譯）一、現(xiàn)代文閱讀之實(shí)用類文本閱讀

4.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.葉片婆娑的簌簌聲以及谷物幼苗根部發(fā)出的輕響，都屬于植物被動(dòng)發(fā)出的聲音，而并非是它們?cè)谕ㄟ^聲波交換信息。B.當(dāng)金合歡樹被長(zhǎng)頸鹿啃食時(shí)，它既會(huì)分泌出毒素進(jìn)行自我防衛(wèi)，也能夠通過施放氣體向鄰近的其他樹木發(fā)出警告。C.樹木憑借流動(dòng)的空氣可以做到早期的預(yù)警，但是這種預(yù)警需要的時(shí)間較長(zhǎng)，因此氣味“語(yǔ)言”一般作為一種輔助手段。D.森林中的獨(dú)行俠由于失去了與其他植物進(jìn)行溝通的能力，無法意識(shí)到步步逼近的災(zāi)難，因而終將淪為昆蟲的大餐。一、現(xiàn)代文閱讀之實(shí)用類文本閱讀

5.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）A.作者認(rèn)為，《杜登德語(yǔ)辭典》將“語(yǔ)言”定義為“一種人類自我表達(dá)的能力”并不全面，其實(shí)樹木也可以通過特定的語(yǔ)言進(jìn)行溝通。B.下面的發(fā)現(xiàn)可以作為證明第一段中心觀點(diǎn)的材料：當(dāng)昆蟲啃噬橡樹時(shí)，橡樹為了自救會(huì)把苦澀且具有毒性的單寧酸導(dǎo)入樹皮與葉子中。C.第二段中的“多嘴”以及第三段中的“聽到”，這兩處使用的引號(hào)有表示特殊含義的作用，這種用法與第一段中的“語(yǔ)言”具有明顯的不同。D.作者在介紹禾本科草類的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和地下真菌網(wǎng)絡(luò)時(shí)，都使用了打比方和舉例子的說明方法，這使本文的內(nèi)容更準(zhǔn)確、更科學(xué)，也更具說服力。6.與野生植物不同，人工栽培的植物要經(jīng)常噴灑農(nóng)藥，這給我們帶來哪些思考？一、現(xiàn)代文閱讀之實(shí)用類文本閱讀，第四小題答案解析

學(xué)生核對(duì)答案老師提示第四小題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。閱讀實(shí)用類文本的價(jià)值在于獲取信息、辨析信息。閱讀選項(xiàng)時(shí)，注意信息有無增加或遺漏，注意辨析信息的真假。具體做法，跟解答論述類文本第一小題的方法相同。根據(jù)選項(xiàng)中敏感詞句，找出原文相關(guān)內(nèi)容，細(xì)心比對(duì)。A選項(xiàng)的敏感詞句是“發(fā)出輕響”。B選項(xiàng)的敏感詞句是“金合歡樹”“分泌毒素”。C選項(xiàng)的敏感詞是“氣味語(yǔ)言一般作為一種輔助手段”。D選項(xiàng)的敏感詞句是“森林中的獨(dú)行俠”。根據(jù)這些敏感詞句，可以快速找到相關(guān)信息。4.B一、現(xiàn)代文閱讀之實(shí)用類文本閱讀，第四小題答案解析詳細(xì)解析A.“……谷物幼苗根部發(fā)出的輕響，都屬于植物被動(dòng)發(fā)出的聲音”錯(cuò)。原文第三段“一些研究人員想測(cè)試地底下是不是可以聽到什么聲音，不過要想把樹木帶進(jìn)實(shí)驗(yàn)室里有點(diǎn)不切實(shí)際，因此他們觀察的對(duì)象是谷物幼苗。果不其然！儀器很快就記錄到了由根部發(fā)出的輕響，頻率約220赫茲”，據(jù)此看出，谷物幼苗根部發(fā)出的輕響是主動(dòng)發(fā)出的聲音。一、現(xiàn)代文閱讀之實(shí)用類文本閱讀，第四小題答案解析詳細(xì)解析C.“因此氣味‘語(yǔ)言’一般作為一種輔助手段”錯(cuò)。原文第二段“這樣的防衛(wèi)行為自然需要時(shí)間，所以早期預(yù)警階段的工作如何協(xié)調(diào)就具有決定性的意義。對(duì)此，樹木當(dāng)然不能只依賴空氣，它也通過根部來傳送信息”，據(jù)此看出原文是強(qiáng)調(diào)有兩種方式，并未說氣味“語(yǔ)言”是輔助手段。一、現(xiàn)代文閱讀之實(shí)用類文本閱讀，第四小題答案解析詳細(xì)解析D.“森林中的獨(dú)行俠由于失去了與其他植物進(jìn)行溝通的能力，……因而終將淪為昆

蟲的大餐”錯(cuò)。原文第二段“森林里也有獨(dú)行俠，一點(diǎn)也不想與別人有任何瓜葛。所以有沒有可能因?yàn)檫@些家伙的不合群，而導(dǎo)致警示信息被阻斷呢？幸好不會(huì)。樹木為了確保信息能夠快速傳遞，多數(shù)情況下都會(huì)以真菌為媒介，其作用就像網(wǎng)絡(luò)光纖那樣，纖細(xì)的菌絲密布在土壤中，并以我們無法想象的密度交織成網(wǎng)絡(luò)，借助其網(wǎng)絡(luò)，真菌可以把從某棵樹得到的信號(hào)繼續(xù)傳遞下去，幫助它們交換害蟲、干旱或其他危險(xiǎn)消息”，據(jù)此看出，森林中的獨(dú)行俠是“不想與別人有任何瓜葛”，不是“失去了與其他植物進(jìn)行溝通的能力”；原文說警示信息不會(huì)被阻斷，所以最終也不會(huì)淪為昆蟲的大餐。故選B。一、現(xiàn)代文閱讀之實(shí)用類文本閱讀，第五小題答案解析學(xué)生核對(duì)答案5.C老師提示第五小題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析能力。同時(shí)也考察說明方法、事物的特點(diǎn)等。在閱讀這類文字時(shí)，可以把事物的特點(diǎn)當(dāng)做信息進(jìn)行比較、辨別、篩選。一、現(xiàn)代文閱讀之實(shí)用類文本閱讀，第五小題答案解析詳細(xì)解析A.“《杜登德語(yǔ)辭典》將‘語(yǔ)言’定義為‘一種人類自我表達(dá)的能力’并不全面”錯(cuò)。原文第一段“根據(jù)《杜登德語(yǔ)辭典》，‘語(yǔ)言’是一種人類自我表達(dá)的能力。如此看來，只有我們?nèi)祟?/p>

可以說話，但是如果我們可以知道樹木是否也會(huì)自我表達(dá)，這不是很有趣嗎？那么樹木會(huì)如何‘說話’呢”，據(jù)此看出原文提到《杜登德語(yǔ)辭典》對(duì)“語(yǔ)言”的定義是為了引出樹木也會(huì)自我表達(dá)，不是為了說明《杜登德語(yǔ)辭典》對(duì)“語(yǔ)言”的定義不全面。一、現(xiàn)代文閱讀之實(shí)用類文本閱讀，第五小題答案解析詳細(xì)解析B.“下面的發(fā)現(xiàn)可以作為證明第一段中心觀點(diǎn)的材料”錯(cuò)。原文第一段“那么樹木會(huì)如何‘說話’呢？我們當(dāng)然不可能聽得見，因?yàn)樗鼈兛隙ㄊ庆o悄悄的，那些強(qiáng)風(fēng)刮過時(shí)枝丫搖擺的嘎嘎聲，以及輕風(fēng)拂面時(shí)葉片婆娑的簌簌聲，都是被動(dòng)發(fā)出的。不過它們確實(shí)以另一種方式溝通：通過氣味”，據(jù)此看出第一段中心觀點(diǎn)是樹木通過氣味進(jìn)行溝通“說話”，選項(xiàng)內(nèi)容是說橡樹為避開昆蟲啃噬會(huì)把單寧酸導(dǎo)入樹皮與葉子中，并不能體現(xiàn)此觀點(diǎn)。一、現(xiàn)代文閱讀之實(shí)用類文本閱讀，第五小題答案解析詳細(xì)解析D.“都使用了打比方和舉例子的說明方法”錯(cuò)。原文第二段“樹木為了確保信息能夠快速傳遞，多數(shù)情況下都會(huì)以真菌為媒介，其作用就像網(wǎng)絡(luò)光纖那樣，纖細(xì)的菌絲密布在土壤中，并以我們無法想象的密度交織成網(wǎng)絡(luò)，……干旱或其他危險(xiǎn)消息”，介紹地下真菌網(wǎng)絡(luò)時(shí)使用了打比方的方法；第三段“因此他們觀察的對(duì)象是谷物幼苗。果不其然！儀器很快就記錄到了由根部發(fā)出的輕響，頻率約220赫茲?！@些幼苗的頂端總會(huì)往聲源方向生長(zhǎng)，這意味著禾本科草類可以察覺到，或是干脆直接說‘聽到’這個(gè)頻率”，據(jù)此看出介紹禾本科草類使用了舉例子的方法。據(jù)此看出并不是都是用了打比方和舉例子。一、現(xiàn)代文閱讀之實(shí)用類文本閱讀，第六小題答案解析學(xué)生核對(duì)答案①在育種繁殖的過程中應(yīng)采取措施恢復(fù)人工栽培植物在地面或地下的溝通能力，從而提高抵抗病蟲害的能力，減少農(nóng)藥的使用量。②育種專家可借鑒自然野生植物的野性基因，如把利用氣味傳遞信息等屬性加入人工栽培植物的屬性中去。老師提示第六小題考查學(xué)生探究文本問題的能力。從高考實(shí)踐來看，高考題所擬答案都在文中。對(duì)人工栽培植物常用農(nóng)藥的事情有哪些思考呢?文章信息給了考生提示。所以，這種題的答案必然來自文本。一、現(xiàn)代文閱讀之實(shí)用類文本閱讀，第六小題答案解析詳細(xì)解析答案一來自第二段的信息，“但我們?nèi)籼と胩镆?，就?huì)發(fā)現(xiàn)所有的綠色植物都很沉默。這是因?yàn)槿斯ぴ耘嗟闹参镌谟N繁殖的過程中，大多已經(jīng)失去這種在地面或地下進(jìn)行溝通的能力。它們幾乎是又聾又啞，因此特別容易成為昆蟲的獵物，而這自然也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)必須使用這么多農(nóng)藥的原因之一”。答案二也來自第二段的信息，“或許今后育種專家應(yīng)該要多多少少再?gòu)纳掷铩飧`’一點(diǎn)野性基因，例如把“多嘴’這個(gè)屬性加入谷物及馬鈴薯的品種里”。一、現(xiàn)代文閱讀之文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題。機(jī)械的詩(shī)旅途隨筆之一巴金了去看一個(gè)朋友，我做了一次新寧鐵路上的旅客。三個(gè)朋友伴著我從會(huì)城到公益，我們?cè)诨疖嚴(yán)锎蟾抛巳齻€(gè)鐘頭。時(shí)間很長(zhǎng)，天氣很熱，但是我并不覺得寂寞。南國(guó)的風(fēng)物含有一種迷人的力量。在我的眼里一切都顯出一種夢(mèng)境般的美麗：那樣茂盛的綠樹，那樣明亮的紅土，那一塊一塊的稻田，那一堆一堆的房屋，還有明鏡似的河水，高聳的碉樓。南國(guó)的鄉(xiāng)村，雖然這里面包含了不少的痛苦，但在表面上它們究竟是很平靜，很美麗的！一、現(xiàn)代文閱讀之文學(xué)類文本閱讀到了潭江，火車停住了。車輪沒有動(dòng)，而外面的景物卻開始在慢慢地移動(dòng)。這不是什么奇跡。這是新寧鐵路中的一段最美麗的工程。這里沒有橋，火車駛上了渡江的輪船，就停留在那上面，讓輪船載著它慢慢地渡過江去。我下了車，把腳踏在堅(jiān)實(shí)的鐵板上。船身并不小，甲板上鋪著鐵軌，火車就躺在那上面喘氣，左邊有賣飲食的貨攤，許多人圍在那里談笑。我一面走，一面看。我走過火車頭面前，到了右邊。船上有不少工人，朋友告訴我在這船上做工的人數(shù)目在一百以上。我似乎沒有看見這許多。有些工人在抬鐵鏈，有幾個(gè)工人在管機(jī)械。在每一副機(jī)械的旁邊至少站得有一個(gè)穿香云紗衫褲的工人。他們管理機(jī)械，指揮輪船向前進(jìn)?？粗@些站在機(jī)械旁邊的工人的昂頭自如的神情。我不禁從心底生出了感動(dòng)。一、現(xiàn)代文閱讀之文學(xué)類文本閱讀四周是平靜的白水，遠(yuǎn)處有樹有屋。江面很寬。在這樣的背景里顯出了管理機(jī)械的工人的雄姿。機(jī)械有規(guī)律地響著，火車趴在那里像一條被人制服了的猛蛇。我看著這一切，在我的心里開始發(fā)生了對(duì)于這些工人的羨慕。我感到了一種詩(shī)情。我仿佛讀了一首真的詩(shī)。于是一種喜悅的、差不多使得我的心戰(zhàn)抖的感情抓住了我。這機(jī)械的詩(shī)的動(dòng)人的力量，比任何詩(shī)人的作品都要大得多。一般人以為只有“月夜”“花朝”“青山”“綠水”“愛情”一類的東西才是詩(shī)的材料，把詩(shī)人當(dāng)作很rsentimental（感傷的、多愁善感的）的人。其實(shí)他們完全不懂得詩(shī)。詩(shī)應(yīng)該給人以創(chuàng)造的喜悅，詩(shī)應(yīng)該散布生命。我不是詩(shī)人，但我卻相信真正的詩(shī)人一定認(rèn)識(shí)機(jī)械的力量，機(jī)械工作的靈妙，機(jī)械運(yùn)動(dòng)的優(yōu)雅，機(jī)械制造的完備。機(jī)械是創(chuàng)造的，生產(chǎn)的，完美的，有力的。只有機(jī)械的詩(shī)才能夠給人以一種創(chuàng)造的喜悅。一、現(xiàn)代文閱讀之文學(xué)類文本閱讀那些工人，那些管理機(jī)械、指揮輪船、把千百個(gè)人、把許多輛列車載過潭江的工人，當(dāng)他們站在鐵板上面，機(jī)械旁邊，一面管理機(jī)械，一面望那白茫茫的江面，看見輪船慢慢地逼近岸邊的時(shí)候，他們心里的感覺，如果有人能夠真實(shí)地寫出來，一定是一首好詩(shī)。我在上海常?？匆娨恍┐髲B的建筑。打樁的時(shí)候，許多人都圍在那里看。那有力的機(jī)械從高處把一根又高又粗的木樁打進(jìn)土地里面去，一下，一下，聲音和動(dòng)作都是有規(guī)律的。它們繼續(xù)下去，很快地就把木樁完全打進(jìn)去了。四周的旁觀者的臉上都浮出了驚奇的微笑。土地是平的，木頭完全埋在地底下了。這似乎是不可信的奇跡。機(jī)械完成了奇跡，給了每個(gè)人以一種喜悅。這種喜悅的感情，也就是詩(shī)的感情。我每次看見工人建筑房屋，就仿佛讀一首好詩(shī)。一九三三，六月十日在廣州（有刪改）一、現(xiàn)代文閱讀之文學(xué)類文本閱讀7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者在寫南國(guó)的風(fēng)物時(shí)，用了“那一塊一塊的稻田”“那一堆一堆的房屋”等，語(yǔ)言的節(jié)奏感符合火車行進(jìn)時(shí)的動(dòng)態(tài)感。

B.作者認(rèn)為車過潭江的部分是“新寧鐵路中的一段最美麗的工程”，既在于這里風(fēng)景的優(yōu)美，更在于工程體現(xiàn)了機(jī)械的詩(shī)意。

C.作者認(rèn)為如果只把“月夜”“花朝”“青山”一類的東西當(dāng)作寫詩(shī)的材料，其實(shí)是不懂詩(shī)，依據(jù)是這些材料本身缺乏生命力。

D.“詩(shī)應(yīng)該給人以創(chuàng)造的喜悅，詩(shī)應(yīng)該散布生命”是作者對(duì)詩(shī)的認(rèn)識(shí)，也是他認(rèn)為機(jī)械具有詩(shī)意的一個(gè)重要前提。一、現(xiàn)代文閱讀之文學(xué)類文本閱讀

8.本文在寫“機(jī)械的詩(shī)”時(shí)寫到工人，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。

9.這篇隨筆的最后段跳轉(zhuǎn)到作者在上海的生活見聞，這樣寫有什么好處？

請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。一、現(xiàn)代文閱讀之文學(xué)類文本閱讀，第七小題答案解析學(xué)生核對(duì)答案7.C老師提示第七小題考查學(xué)生分析鑒賞文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。閱讀、分析這道題的選項(xiàng)，著眼點(diǎn)與前面的題不同。也就是說要側(cè)重分析選項(xiàng)中關(guān)于文學(xué)形象、藝術(shù)手法、思想情感、語(yǔ)言特色等方面的詞句。如A選項(xiàng)應(yīng)注意的詞句是“語(yǔ)言的節(jié)奏感符合火車行進(jìn)時(shí)的動(dòng)態(tài)感”。B選項(xiàng)應(yīng)注意的詞句是“既在于這里風(fēng)景的優(yōu)美，更在于工程體現(xiàn)了機(jī)械的詩(shī)意”。C選項(xiàng)應(yīng)注意的詞句是“作者認(rèn)為……”。D選項(xiàng)應(yīng)注意的詞句是“是作者對(duì)詩(shī)的認(rèn)識(shí)”。一、現(xiàn)代文閱讀之文學(xué)類文本閱讀，第七小題答案解析詳細(xì)解析C.“依據(jù)是這些材料本身缺乏生命力”錯(cuò)誤，由文中“詩(shī)應(yīng)該給人以創(chuàng)造的喜悅，詩(shī)應(yīng)該散布生命”可知，作者認(rèn)為詩(shī)應(yīng)該給人創(chuàng)造的喜悅、散布生命，并非這些材料本身缺乏生命力。故選C。一、現(xiàn)代文閱讀之文學(xué)類文本閱讀，第八小題答案解析學(xué)生核對(duì)答案8.（1）工人是機(jī)械的操控者、管理者、指揮者，是機(jī)器背后的靈魂。（2）機(jī)器的創(chuàng)造，本質(zhì)上還是人的創(chuàng)造，在人的控制下，機(jī)械的力量才是完美的。（3）對(duì)機(jī)械力量的贊美，實(shí)則是對(duì)人能力的肯定。老師提示第八小題考查學(xué)生考查學(xué)生鑒賞文章形象的能力。作為文學(xué)形象，“機(jī)械”為什么是詩(shī)？它創(chuàng)造的喜悅，詩(shī)應(yīng)該散布生命。這個(gè)題問“機(jī)械的詩(shī)”與工人的關(guān)聯(lián)，其實(shí)就是要求學(xué)生探究機(jī)械的創(chuàng)造喜悅、散布生命與工人之間的聯(lián)系。一、現(xiàn)代文閱讀之文學(xué)類文本閱讀，第八小題答案解析詳細(xì)解析

首先分析二者的關(guān)聯(lián)。結(jié)合“有些工人在抬鐵鏈，有幾個(gè)工人在管機(jī)械。在每一副機(jī)械的旁邊至少站得有一個(gè)穿香云紗衫褲的工人。他們管理機(jī)械，指揮輪船向前進(jìn)”可知，工人操控、管理、指揮這些機(jī)械，如果沒有工人，這些機(jī)械就是一堆廢鐵，沒有了靈魂，沒有了價(jià)值。

結(jié)合“在這樣的背景里顯出了管理機(jī)械的工人的雄姿。機(jī)械有規(guī)律地響著，火車趴在那里像一條被人制服了的猛蛇”“那些工人，那些管理機(jī)械、指揮輪船、把千百個(gè)人、把許多輛列車載過潭江的工人”可知，機(jī)器在人的操控管理之下?lián)碛辛藙?chuàng)造的能力，所以機(jī)械的創(chuàng)造實(shí)則是人的創(chuàng)造。

最后分析作者這樣寫的意圖。文章題為“機(jī)械的詩(shī)”，贊美了機(jī)械的創(chuàng)造的力量，更是肯定了機(jī)械背后的管理操控者——工人的能力。一、現(xiàn)代文閱讀之文學(xué)類文本閱讀，第九小題答案解析學(xué)生核對(duì)答案（1）這是聯(lián)想，由輪船上的機(jī)器聯(lián)想到上海的建筑所用的機(jī)器，二者都體現(xiàn)機(jī)器的力量，具有相似性。（2）拓展文章的廣度，豐富其內(nèi)容。（3）由“我”一個(gè)人的喜悅，拓展到“許多人”的喜悅，表明對(duì)機(jī)器力量的欣賞是普遍存在的，深化了文章的主題。老師提示第九小題考查學(xué)生分析把握文章重要段落作用的能力。重點(diǎn)段落的作用不外乎有結(jié)構(gòu)上、內(nèi)容上、藝術(shù)上的作用。一、現(xiàn)代文閱讀之文學(xué)類文本閱讀，第九小題答案解析詳細(xì)解析

考生需要先明確最后一段和上文之間的關(guān)聯(lián)。從文中可知，上文是寫作者在輪船上的所見所聞，即輪船上“機(jī)械的力量”，而最后一段卻寫到在上海的生活見聞，即大廈建筑工地機(jī)械的力量，“那有力的機(jī)械從高處把一根又高又粗的木樁打進(jìn)土地里面去”，二者都體現(xiàn)了機(jī)械的力量，給人帶來心靈的震撼，具有相似性，屬于聯(lián)想。

接著分析作用。上文寫輪船上機(jī)械的力量，最后寫上海建筑工地機(jī)械的力量，突破了時(shí)空限制，擴(kuò)大感知認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，拓寬了文章的廣度，豐富了文章的內(nèi)容。上文寫“我”看到機(jī)械力量時(shí)“我不禁從心底生出了感動(dòng)”“我感到了一種詩(shī)情”“于是一種喜悅的、差不多使得我的心戰(zhàn)抖的感情抓住了我”，寫“我”一個(gè)人的喜悅，而最后寫上海大廈工地的機(jī)械力量時(shí)，“四周的旁觀者的臉上都浮出了驚奇的微笑”“給了每個(gè)人以一種喜悅。這種喜悅的感情，也就是詩(shī)的感情”，拓展到許多人的喜悅，體現(xiàn)出對(duì)機(jī)械力量欣賞的普遍性，深化了文章主旨。二、古代詩(shī)文閱讀之文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成各題。周堯卿，字子余。其先汝陰人。堯卿警悟強(qiáng)記，七歲善賦詩(shī)，弱冠以學(xué)行知名。天圣二年登進(jìn)士第，積官至太常博士、通判饒州。卒，年五十三。有文集二十卷，《詩(shī)》《春秋》說各三十卷。堯卿十二喪父，憂戚如成人，見母氏則抑情忍哀，不欲傷其意。母異之謂族人曰是兒愛我如此多知孝養(yǎng)我矣。卒能孝養(yǎng)，志如母之言。其于昆弟，尤篤有愛。執(zhí)母喪，倚廬三年，席薪枕塊，雖疾病不飲酒食肉?；蛎阒远Y，曰：“《禮》‘老病不止酒肉’，意或不勝喪耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自負(fù)土。有告之曰：“古之貧無以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“過是，雖欲竭力，復(fù)可得乎？”堯卿為人簡(jiǎn)重不校，有慢己者，必厚為禮以愧之。居官祿雖薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至稱治，民有去思。嘗知汀州寧化縣，提點(diǎn)刑獄楊紜入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，紜就詢其故。二、古代詩(shī)文閱讀之文言文閱讀對(duì)曰：“貧以利故，為人直其枉，令不可欺而我欺之，我又何怨？”紜至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之。慶歷間，范仲淹舉經(jīng)行可為師表，未及用而卒。堯卿之學(xué)，不惑傳注，問辨思索，以通為期。其學(xué)《詩(shī)》，以孔子所謂“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰思無邪”，孟子所謂“說《詩(shī)》者，以意逆志，是謂得之”?？冀?jīng)指歸，而見毛、鄭之得失，曰：“毛之《傳》欲簡(jiǎn)，或寡于義理，非‘一言以蔽之’者也?！豆{》欲詳，或遠(yuǎn)于情性，非“以意逆志’者也。是可以無去取乎？”其學(xué)《春秋》，曰：“左氏記之詳，得經(jīng)之所以書者?！敝寥齻髦愅?，均有所不取，曰：“圣人之意，豈二致邪？”歐陽(yáng)修以文表其墓曰：“若周君者，事生盡孝，居喪盡哀，而以禮者也。君學(xué)長(zhǎng)于毛、鄭《詩(shī)》，《左氏春秋》。”（節(jié)選自《隆平集·儒學(xué)行義》）二、古代詩(shī)文閱讀之文言文閱讀10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡，上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。母異A之B謂C族人曰D是兒E愛我F如此G多H知孝養(yǎng)我矣11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.席薪枕塊，文中指居喪時(shí)睡在柴草上，枕在土塊上，以表示悲傷哀苦之意。B.何怨，怨恨什么?！岸嗥缏?，今安在”中“安在”表示在哪里，兩者結(jié)構(gòu)相同。C.蔽，有涵蓋、概括之義。文中“一言以蔽之”意思是用一句話來概括《詩(shī)經(jīng)》。D.逆，意為揣度、預(yù)料。與《送東陽(yáng)馬生序》中“寓逆旅”的“逆”意義相同。二、古代詩(shī)文閱讀之文言文閱讀12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.周堯卿從小聰明懂事，十二歲時(shí)父親去世，他雖然年幼，但憂傷悲痛如同成年人。見到母親則能抑制住自己的情感，強(qiáng)忍哀痛，唯恐讓母親傷心。B.周堯卿為人簡(jiǎn)樸持重，不喜計(jì)較，對(duì)于不如自己人，他會(huì)鄭重地以禮相待，讓對(duì)方產(chǎn)生羞愧之心；雖然俸祿不多，但周濟(jì)宗族朋友，直到用完為止。C.周堯卿為學(xué)注重獨(dú)立思考，不迷信古人傳注，而以通達(dá)文義為目的，他認(rèn)為解釋《詩(shī)經(jīng)》的《傳》《箋》各有得失，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)加以分辨。D.周堯卿學(xué)問品行俱佳，得到當(dāng)世名臣范仲淹和歐陽(yáng)修嘉許。范仲淹曾舉薦他，但未及任用，他就去世了；歐陽(yáng)修為他的墓碑撰文，對(duì)他褒揚(yáng)有加。二、古代詩(shī)文閱讀之文言文閱讀13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）泫然流涕曰：“過，雖欲竭力，復(fù)可得乎？”（2）紜至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之。二、古代詩(shī)文閱讀之文言文閱讀，第十小題答案解析學(xué)生核對(duì)答案老師提示第十小題考查學(xué)生文言文斷句的能力。通常情況下，語(yǔ)句由主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)三個(gè)語(yǔ)法成分構(gòu)成，運(yùn)用這些知識(shí)可以較準(zhǔn)確地?cái)嗑?。如，“母異之”，主語(yǔ)是“母”，謂語(yǔ)是“異”，賓語(yǔ)是“之”。又如，“謂族人曰”，主語(yǔ)省略，可補(bǔ)充“母”，謂語(yǔ)是“謂”“曰”，后邊的內(nèi)容是“曰”的賓語(yǔ)。所以，BD兩處應(yīng)該斷句。10.BDG二、古代詩(shī)文閱讀之文言文閱讀，第十小題答案解析詳細(xì)解析

句意：母親對(duì)此感到詫異，對(duì)親戚說：“我的兒子這樣的關(guān)懷我，非常懂得孝順贍養(yǎng)我?！薄爸笔谴~，指代前文“憂戚如成人，見母氏則抑情忍哀，不欲傷其意”的內(nèi)容，“母異之”主謂賓齊全，B后應(yīng)斷開；“曰”是“說”的意思，習(xí)慣上“曰”后即D處斷開；“多”是“很、非?！钡囊馑迹揎椀氖恰爸B(yǎng)”，“如此”是“這樣”的意思，從語(yǔ)意上看，這是周母感慨兒子對(duì)自己的關(guān)心程度竟然到了這樣的程度，因此“如此”后即G處應(yīng)斷開。故BDG處需要斷句。二、古代詩(shī)文閱讀之文言文閱讀，第十一小題答案解析學(xué)生核對(duì)答案老師提示第十一小題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法、了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。做這道題，一定要熟練掌握課文內(nèi)容。11.D二、古代詩(shī)文閱讀之文言文閱讀，第十一小題答案解析詳細(xì)解析A.正確。B.“何怨”是賓語(yǔ)前置的用法，應(yīng)為“怨何”?！鞍苍凇币彩琴e語(yǔ)前置，應(yīng)為“在安”；“多歧路，今安在”句意“歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊”。二者的結(jié)構(gòu)是相同的。C.正確。D.錯(cuò)誤?！端蜄|陽(yáng)馬生序》中“寓逆旅”的意思是“住在迎接客人的旅館里”，“逆”的意思是“迎接”，和文中的“逆”意思不同。故選D。二、古代詩(shī)文閱讀之文言文閱讀，第十二小題答案解析學(xué)生核對(duì)答案老師提示第十二小題考查學(xué)生理解文言文內(nèi)容的能力。在考查時(shí)，有時(shí)考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解，有時(shí)考查對(duì)文句的理解。有時(shí)考查事件中人物的關(guān)系，有時(shí)考查事件發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)等。總之，學(xué)生要認(rèn)真把選項(xiàng)與原文做比較分析，才能法判斷選項(xiàng)正確與否。12.B二、古代詩(shī)文閱讀之文言文閱讀，第十二小題答案解析詳細(xì)解析B.“對(duì)于不如自己的人，他會(huì)鄭重地以禮相待，讓對(duì)方產(chǎn)生羞愧之心”說法錯(cuò)誤。原文中說的是“有慢己者，必厚為禮以愧之”，“慢”是“輕慢、怠慢”的意思，因此周堯卿是對(duì)輕慢自己的人以禮相待，讓對(duì)方產(chǎn)生羞愧之心而非“不如自己的人”。故選B。二、古代詩(shī)文閱讀之文言文閱讀，第十三小題答案解析學(xué)生核對(duì)答案老師提示13.（1）他淚流滿面地回答說：“過了今天，即使以后我想要像現(xiàn)在這樣竭盡全力，還能有機(jī)會(huì)嗎？”（2）楊紜到達(dá)縣里后，不再另行訪查，只是將聽到的情況上報(bào)來推薦他。第十三小題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文斷句盡可能直譯，很難直譯或直譯導(dǎo)致誤解的時(shí)候，可以用意譯。重點(diǎn)詞義意思必須翻譯出來，特殊文言句式翻譯必須符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣。文言文用了修辭手法的句子盡可能翻譯出來。這些都是得分點(diǎn)。二、古代詩(shī)文閱讀之文言文閱讀，第十三小題答案解析詳細(xì)解析（1）“泫然”，流眼淚的樣子；“是”，如今、現(xiàn)在；“復(fù)”，還、再；“……乎”，反問句，……嗎。（2）“邑”，名詞，縣；“察”，考察、訪查；“第”，只是。附錄：文言文參考譯文

周堯卿，字子余，他的祖先是汝陰人。堯卿聰明機(jī)警，博聞強(qiáng)記，七歲時(shí)就擅長(zhǎng)作詩(shī)，二十歲時(shí)以學(xué)識(shí)和品行而聞名。天圣二年考中進(jìn)士，歷任太常博士和饒州通判。去世時(shí)年五十三歲。他的文集有二十卷，《詩(shī)》和《春秋》的注解各有三十卷。堯卿在十二歲時(shí)失去了父親，悲傷哀痛得就像成年人，見到母親句抑制情感、忍耐哀痛，不想讓母親傷心。母親對(duì)此感到詫異，對(duì)親戚說：“我的兒子這樣的關(guān)懷我，非常懂得孝順贍養(yǎng)我?！眻蚯浜髞砉毁狆B(yǎng)孝順母親，他的志向如同母親所說的那樣。他對(duì)待兄弟，尤其厚道友愛。母親去世后，他結(jié)草廬守孝三年，睡在柴草上，枕在土塊上，即使生病也不飲酒吃肉。有人勸他按照禮儀規(guī)矩適度保重，他說：“《禮記》上說‘老年多病可以不停止吃酒肉’，也許是因?yàn)槿淌懿涣藛视H之痛罷了。附錄：文言文參考譯文

我雖然病了但還沒有年老，能忍心像這樣做嗎？”安葬母親時(shí)，他親自背土填埋。有人告訴他說：“古代貧窮無法安葬逝者的人或許會(huì)這樣做，現(xiàn)在你何必自苦呢？”他淚流滿面地回答說：“過了今天，即使以后我想要像現(xiàn)在這樣竭盡全力，還能有機(jī)會(huì)嗎？”堯卿為人正直嚴(yán)謹(jǐn)，不喜計(jì)較，對(duì)于那些輕慢他的人，他必定會(huì)以豐厚的禮儀來使其慚愧。盡管擔(dān)任官職的薪俸不高，但他會(huì)傾盡所能來救助親族和朋友，直到用完為止。無論到哪里為官，他都以治理得當(dāng)而受到民眾的思念。他曾在汀州寧化縣任知縣，提點(diǎn)刑獄楊紜剛進(jìn)入境內(nèi)，暗中觀察刺史行為的優(yōu)劣，他看到身戴刑具卻仍在田間勞作的農(nóng)民，楊紜就靠近并詢問原因。那個(gè)人回答說：“我因?yàn)樨毟F而追求利益，（知縣）為人正直不折，法令不可違反而我卻違反了，我又有什么理由怨恨呢？”附錄：文言文參考譯文

楊紜到達(dá)縣里后，不再另行訪查，只是將聽到的情況上報(bào)來推薦他。慶歷年間，范仲淹舉薦堯卿為可作為學(xué)習(xí)榜樣的老師，可惜周堯卿還沒有得到起用就去世了。堯卿的學(xué)問，不拘泥于經(jīng)傳注釋，他不斷地提問、辨析和思索，以通達(dá)文義為目的。他在學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，遵循孔子所說的“《詩(shī)》有三百篇，用一句話概括，就是純真無邪”，以及孟子所說的“解說《詩(shī)》的人，要通過自己讀作品的感受去推測(cè)詩(shī)人的本意，才叫做有所得”。他鉆研經(jīng)傳的主旨，同時(shí)也看到了毛氏和鄭氏注釋的得失之處，他說：“毛氏注想要簡(jiǎn)潔，有時(shí)缺乏義理，不符合‘用一句話概括’的經(jīng)義；鄭氏注則想要詳盡，有時(shí)偏離了情性，不算是‘推測(cè)詩(shī)人的本意’。附錄：文言文參考譯文

我們還能不經(jīng)過篩選地獲取知識(shí)嗎？”在學(xué)習(xí)《春秋》時(shí)，他說：“《左氏春秋》的記述詳盡，符合經(jīng)典的編寫方式?！睂?duì)于三傳的異同，他都有所取舍，說：“圣人的意圖，怎么可能是不一樣的呢？”歐陽(yáng)修為他的墓碑撰文說：“像周君這樣的人，對(duì)待雙親恪盡孝道，處于喪期極盡哀禮，而且以禮行事。他的學(xué)識(shí)高于毛、鄭《詩(shī)》注和《左氏春秋》。”二、古代詩(shī)文閱讀之古代詩(shī)歌閱讀臨江仙晁補(bǔ)之身外閑愁空滿眼，就中歡事常稀。明年應(yīng)賦送君詩(shī)。試從今夜數(shù)，相會(huì)幾多時(shí)。淺酒欲邀誰共勸，深情唯有君知。東溪春近好同歸。柳垂江上影，梅謝雪中枝。閱讀下面這首宋詞，完成各題。二、古代詩(shī)文閱讀之古代詩(shī)歌閱讀14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詞真實(shí)描寫了送別的場(chǎng)景，充分地表現(xiàn)出詞人對(duì)朋友的眷戀之情。B.詞人時(shí)常感到缺乏快樂，而即將到來的離別又會(huì)強(qiáng)化這種愁悶的感受。C.因不忍與朋友分別，詞人更珍惜當(dāng)下，數(shù)算還剩下多少時(shí)日可以相聚D.春天即將到來，詞人希望與朋友同歸東溪游覽，共同欣賞春日的美景。15.詞的結(jié)尾兩句被后代評(píng)論家稱贊為“絕妙”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其妙處。二、古代詩(shī)文閱讀之古代詩(shī)歌閱讀，第14小題答案解析學(xué)生核對(duì)答案老師提示14.A

第14小題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。閱讀、分析這道題的選項(xiàng)，著眼點(diǎn)是，側(cè)重分析選項(xiàng)中關(guān)于詩(shī)歌形象、藝術(shù)手法、思想情感、語(yǔ)言特色等方面的詞句。如A選項(xiàng)應(yīng)注意的詞句是“真實(shí)描寫了送別的場(chǎng)景”、“眷戀之情”。B選項(xiàng)應(yīng)注意的詞句是“詞人時(shí)常感到缺乏快樂”、“強(qiáng)化這種愁悶的感受”。C選項(xiàng)應(yīng)注意的詞句是“珍惜當(dāng)下”。D選項(xiàng)應(yīng)注意的詞句是“詞人希望與朋友同歸東溪游覽”。二、古代詩(shī)文閱讀之古代詩(shī)歌閱讀，第14小題答案解析詳細(xì)解析A.“真實(shí)描寫了送別的場(chǎng)景”錯(cuò)。詞中“明年應(yīng)賦送君詩(shī)。試從今夜數(shù)，相會(huì)幾多時(shí)”，意思是眼前雖是相聚，明年肯定又要送別你了。從今夜開始細(xì)數(shù)，到明年分離時(shí)還有多少相聚的時(shí)候。據(jù)此看出詞人是明年送別朋友，屬于虛寫，并不是真實(shí)的場(chǎng)景。故選A。二、古代詩(shī)文閱讀之古代詩(shī)歌閱讀，第15小題答案解析學(xué)生核對(duì)答案老師提示①用動(dòng)詞“垂”“謝”賦予“柳”“梅”動(dòng)態(tài)的美感，運(yùn)用虛寫的手法，想象在春季邀約友人同去東溪岸邊，去觀賞秀麗的春景。②此句以春光美景收束全詞，通過想象未來再聚之景，表達(dá)了對(duì)即將再會(huì)的期盼，安慰即將遠(yuǎn)離的友人，更表達(dá)出對(duì)友人離別的不舍之情和樂觀豁達(dá)的情愫。第15小題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。這種主要思考用詞的妙處、修辭格運(yùn)用上的妙處、創(chuàng)造意象意境的妙處、傳遞思想感情的妙處。二、古代詩(shī)文閱讀之古代詩(shī)歌閱讀，第15小題答案解析詳細(xì)解析“柳垂江上影，梅謝雪中枝”，意思是觀賞那江水中倒映的柳影和隱在雪中零落的梅花。

詞句選取春日的“柳影”和“梅花”作為意象，用動(dòng)詞“垂”“謝”賦予景物動(dòng)態(tài)的美感，寫出楊柳的婀娜多姿和梅花綻放后的零落之態(tài)。運(yùn)用虛寫的手法，想象在秀麗的春季邀約友人同去東溪岸邊，去觀賞依依楊柳映在水面的倒影和枝枝梅花在白雪中紛紛零落。

詞人通過想象未來再聚之景，表達(dá)了對(duì)即將再會(huì)的期盼，此句以春光美景收束全詞，既安慰了即將遠(yuǎn)離的友人，更表達(dá)出對(duì)友人離別的不舍之情，將離別的傷感融入一片春光之中，傷感中又帶有樂觀豁達(dá)的情愫。二、古代詩(shī)文閱讀之名篇名句默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《鄒忌諷齊王納諫》中記載，齊王接受鄒忌的意見，廣開言路。一開始有很多人進(jìn)諫，以至“___________”；過了幾個(gè)月后，則“________________”。（2）鮑照曾以“對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息”表達(dá)內(nèi)心憤懣，李白《行路難》中的兩句詩(shī)“_________，__________”，描寫相近動(dòng)作，抒寫近似心情。（３）花和雪都是古詩(shī)詞中常見的物象，古代詩(shī)人常常以雪喻花，或以花喻雪，比如“___________，___________”。二、古代詩(shī)文閱讀之名篇名句默寫，第16題答案解析詳細(xì)解析①門庭若市②

時(shí)時(shí)而間進(jìn)

③

停杯投箸不能食④拔劍四顧心茫然

⑤忽如一夜春風(fēng)來⑥

千樹萬樹梨花開（砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“庭”“箸”“拔”“茫”“砌”等。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。事有湊巧，在不同的時(shí)間和不同的地方，我聽見過三位老師講“破釜沉舟”這個(gè)成語(yǔ)。第一位教師是這樣講的：“‘破釜沉舟’表示堅(jiān)決的意思。做事一定要堅(jiān)決。無論做什么，只要是正當(dāng)?shù)?、?yīng)該做的事，就必須抱定只許前進(jìn)而不許后退、只許勝利而不許失敗的決心，只有這樣才能得到成功。如果（），工作還沒開始就準(zhǔn)備下失敗的退路，那樣一定不會(huì)成功。①當(dāng)然，②前進(jìn)的目的必須正確。③在這一點(diǎn)上，④我們不能跟古人相提并論。由于時(shí)代的局限，古人，尤其是封建統(tǒng)治階級(jí)的人，做事的目的在今天看來很多是成問題的，下定決心做好事是應(yīng)當(dāng)?shù)?，如果?jiān)決做壞事，那就不應(yīng)當(dāng)了?！钡诙唤處熓橇硪环N講法，他說：“‘釜’就是鍋，‘舟’就是船?！啤汀痢际莿?dòng)詞。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用‘破釜’是‘使釜破’的意思，也就是把鍋砸碎；‘沉舟’是‘使舟沉’的意思，也就是把船鑿沉。這樣用法的動(dòng)詞叫作‘使動(dòng)詞’。同是做飯的工具，古代叫‘釜’，現(xiàn)代叫‘鍋’；同是水上運(yùn)輸工具，古代叫‘舟’，現(xiàn)代叫‘船’；這是古今詞匯的演變。像古代叫‘冠’，現(xiàn)代叫‘帽子’，古代叫‘履’，現(xiàn)代叫‘鞋’，都是這種情形。曹植《七步詩(shī)》里有‘豆在釜中泣’的句子，_____________________，這里的‘釜’和‘舟’跟‘破釜沉舟’里的‘釜’和‘舟’意思相同?！钡谌唤處熤v得比較簡(jiǎn)單，話說得比較少。他這樣講：“項(xiàng)羽渡河進(jìn)攻秦朝的軍隊(duì)，渡河之后，把造飯的鍋砸碎，把船鑿沉，斷了自己的退路，以示有進(jìn)無退的決心，終于把秦軍打敗了。后來大家就用‘破釜沉舟’這個(gè)成語(yǔ)表示下定最大的決心，不顧任何犧牲的意思?！比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用17.將下列俗語(yǔ)填入文中括號(hào)內(nèi)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.干打雷不下雨 B.又吃魚又嫌腥C.前怕狼后怕虎 D.首尾不能兼顧18.文中畫波浪線的語(yǔ)句中有一處表述不當(dāng)，請(qǐng)標(biāo)出原句序號(hào)后再做修改，并使修改后的語(yǔ)句與上下文的銜接流暢自然。19.請(qǐng)?jiān)跈M線處仿照上句補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，要求?nèi)容正確貼切，語(yǔ)意完整連貫。20.三位教師的講解各有不同，請(qǐng)任選二人，分別作出評(píng)論。要求每條評(píng)論不超過25個(gè)字，句子簡(jiǎn)潔流暢。21.星球小學(xué)邀請(qǐng)你給學(xué)生講解成語(yǔ)。請(qǐng)從下列三個(gè)成語(yǔ)中任選一個(gè)，借鑒第三位教師的講解方法，擬出講解要點(diǎn)。要求闡釋準(zhǔn)確，語(yǔ)言流暢，不超過60個(gè)字。臥薪嘗膽庖丁解牛一鼓作氣三、語(yǔ)言文字運(yùn)用，第17小題答案解析學(xué)生核對(duì)答案17.C詳細(xì)解析第17小題考查學(xué)生正確使用熟語(yǔ)的能力。語(yǔ)境與“只許前進(jìn)而不許后退、只許勝利而不許失敗”意思相反，指做事猶豫不決，顧慮太多，應(yīng)選“前怕狼后怕虎”。故選C。A.指只有聲勢(shì)而沒有實(shí)際行動(dòng)。

B.比喻既想做某事或得某物，又嫌棄它。C.意思是比喻膽小怕事，顧慮太多。

D.顧頭顧不了尾，前后無法照應(yīng)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用，第18小題答案解析學(xué)生核對(duì)答案18.語(yǔ)句修改為：古人不能跟我們相提并論。詳細(xì)解析第18小題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。④“我們不能跟古人相提并論”不合邏輯，應(yīng)改為“古人不能跟我們相提并論”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用，第19小題答案解析學(xué)生核對(duì)答案19.示例一：柳宗元《江雪》里有“孤舟蓑笠翁”的句子示例二：寓言里有“刻舟求劍”的故事

示例三：“刻舟求劍”的成語(yǔ)

詳細(xì)解析第19小題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。根據(jù)前文內(nèi)容可知，這里老師在講“釜”和“舟”的意思，而“曹植《七步詩(shī)》里有‘豆在釜中泣’的句子”是關(guān)于“釜”的例子，此處需要一個(gè)古代詩(shī)歌或者成語(yǔ)中關(guān)于“舟”的例子，按照“釜”的例子的寫法，應(yīng)采用“……的……里有……的句子”的句式表達(dá)?？蓪懀毫谠督防镉小肮轮鬯蝮椅獭钡木渥樱ㄔ⒀岳镉小翱讨矍髣Α钡墓适拢；蛘咧苯訉懀骸翱讨矍髣Α钡某烧Z(yǔ)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用，第20小題答案解析學(xué)生核對(duì)答案20.第一位教師：①講清道理，鼓舞學(xué)生前進(jìn)；②但未解釋字詞。第二位教師：①講清詞義和變化，增長(zhǎng)知識(shí)；②但未講整體含義及使用。第三位教師：①知識(shí)、道理結(jié)合較好，②解說全面，簡(jiǎn)明扼要。

老師提示第20小題本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之談?dòng)^點(diǎn)、寫評(píng)論的能力。我們要找出三位教師講解內(nèi)容的差別，從而進(jìn)行評(píng)判。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用，第20小題答案解析詳細(xì)解析第一位教師：先總說“破釜沉舟”“表示堅(jiān)決的意思”；然后進(jìn)行闡發(fā)“做事一定要堅(jiān)決。無論做什么，只要是正當(dāng)?shù)摹?yīng)該做的事，就必須抱定只許前進(jìn)而不許后退、只許勝利而不許失敗的決心，只有這樣才能得到成功”“如果……工作還沒開始就準(zhǔn)備下失敗的退路，那樣一定不會(huì)成功”，由成語(yǔ)引申出做事應(yīng)有的態(tài)度；然后再進(jìn)一步補(bǔ)充“由于時(shí)代的局限，古人，尤其是封建統(tǒng)治階級(jí)的人，做事的目的在今天看來很多是成問題的，下定決心做好事是應(yīng)當(dāng)?shù)模绻麍?jiān)決做壞事，那就不應(yīng)當(dāng)了”，古今對(duì)比，告訴學(xué)生“堅(jiān)決”的態(tài)度要用于“做好事”，而不能用于“做壞事”?？梢娺@位老師主要是“講道理”，鼓勵(lì)學(xué)生前進(jìn)；但沒有解釋詞語(yǔ)的意思。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用，第20小題答案解析詳細(xì)解析第二位教師：解釋了詞語(yǔ)的意思，并且介紹了古漢語(yǔ)當(dāng)中的“活用”現(xiàn)象，“‘釜’就是鍋，‘舟’就是船?！啤汀痢际莿?dòng)詞。‘破釜’是‘使釜破’的意思，也就是把鍋砸碎；‘沉舟’是‘使舟沉’的意思，也就是把船鑿沉。這樣用法的動(dòng)詞叫作‘使動(dòng)詞’”；然后分析古今詞義的變化，“同是做飯的工具，古代叫‘釜’，現(xiàn)代叫‘鍋’；同是水上運(yùn)輸工具，古代叫‘舟’，現(xiàn)代叫‘船’……這里的‘釜’和‘舟’跟‘破釜沉舟’里的‘釜’和‘舟’意思相同”?？梢娺@位老師側(cè)重古漢語(yǔ)知識(shí)的講解，對(duì)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義和“使動(dòng)用法”“古今詞語(yǔ)的變化”講解清晰，讓學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)；但是沒有講解整體含義及使用。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用，第20小題答案解析詳細(xì)解析第三位教師：先講了成語(yǔ)的基本意思“項(xiàng)羽渡河進(jìn)攻秦朝的軍隊(duì)，渡河之后，把造飯的鍋砸碎，把船鑿沉，斷了自己的退路，以示有進(jìn)無退的決心，終于把秦軍打敗了”，然后分析了成語(yǔ)的引申義，其中含有做事的道理“后來大家就用‘破釜沉舟’這個(gè)成語(yǔ)表示下定最大的決心，不顧任何犧牲的意思”。可見這位教師知識(shí)、道理結(jié)合較好，解說全面，而且“講得比較簡(jiǎn)單，話說得比較少”，也就是表達(dá)簡(jiǎn)明扼要。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用，第21小題答案解析學(xué)生核對(duì)答案21.答案示例

“臥薪嘗膽”：①越王立志報(bào)仇，夜里睡柴草，飯前嘗苦膽，敦促自己不忘報(bào)仇雪恥。②后來用以表示刻苦自勉，奮發(fā)圖強(qiáng)。

“庖丁解?！保孩兮叶槲幕菥指钆?，運(yùn)刀準(zhǔn)確自如。②后來用以表示技藝高超，運(yùn)用得心應(yīng)手。

“一鼓作氣”：①古代擊鼓進(jìn)軍，第一通鼓士氣高漲，第二通以后逐漸衰竭。②后來用以表示趁著剛開始勁頭兒大時(shí)，一口氣把事情完成。老師提示第20小題本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之仿寫句子、擬寫要點(diǎn)的能力。模擬要點(diǎn)：第三位教師先講解了與成語(yǔ)有關(guān)的故事，解釋成語(yǔ)的基本意思；后講解成語(yǔ)的引申意義，即現(xiàn)在的含義。四、寫作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)