讀書分享讀書交流會：名人介紹-列夫托爾斯泰 課件

列夫托爾斯泰理想是指路明星，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。托爾斯泰晚年力求過簡樸的平民生活，1910年10月從家中出走，11月7日（俄歷）病逝于一個小站，享年82歲。名人介紹名人簡介名人傳記匯報人：XXX匯報班級：X級X班目錄人物簡介CONTENTS01人物經(jīng)歷02主要作品03創(chuàng)作特色04人物影響05人物簡介理想是指路明星，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。托爾斯泰晚年力求過簡樸的平民生活，1910年10月從家中出走，11月7日（俄歷）病逝于一個小站，享年82歲。PART01人物簡介中文名:列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰外文名:ЛевНиколаевичТолстой國籍:俄羅斯出生地亞斯納亞-博利爾納出生日期:1828年9月9日（俄歷8月28日）逝世日期：1910年11月20日（俄歷11月7日）畢業(yè)院校：喀山大學(xué)職業(yè)：作家、政治思想家、哲學(xué)家代表作品：《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》信仰：東正教語種：俄語、法語、德語、英語列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（ЛевНиколаевичТолстой；1828年9月9日－1910年11月20日），19世紀中期俄國批判現(xiàn)實主義作家、政治思想家、哲學(xué)家，代表作有《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。托爾斯泰晚年力求過簡樸的平民生活，1910年10月從家中出走，11月7日（俄歷）病逝于一個小站，享年82歲人物簡介人物經(jīng)歷理想是指路明星，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。托爾斯泰晚年力求過簡樸的平民生活，1910年10月從家中出走，11月7日（俄歷）病逝于一個小站，享年82歲。PART02列夫·托爾斯泰出身貴族，1歲半喪母，10歲喪父，他由家里的親戚撫養(yǎng)成人。1844年考入喀山大學(xué)東方語言系，攻讀土耳其、阿拉伯語，期中考試不及格，第二年轉(zhuǎn)到法律系。早年經(jīng)歷他不專心學(xué)業(yè)，癡戀社交生活，同時卻對哲學(xué)，尤其是對道德哲學(xué)發(fā)生濃厚的興趣，喜愛盧梭的學(xué)說及其為人，并廣泛閱讀文學(xué)作品。1847年4月為農(nóng)民子弟興辦學(xué)校。11月起名義上在圖拉省行政管理局任職，次年12月被提升為十四品文官。1851年托爾斯泰和他的兄長前往高加索當兵。1852年他參加了一場戰(zhàn)斗，表現(xiàn)勇敢，且發(fā)表了小說《童年》。1853年托爾斯泰讀到了屠格涅夫的《獵人筆記》，非常欽佩。1854年托爾斯泰被調(diào)往多瑙河戰(zhàn)線，并參與了克里米亞戰(zhàn)爭中的塞瓦斯托波爾圍城戰(zhàn)，寫成《少年》、《青年》和《塞瓦斯托波爾故事集》。早年經(jīng)歷1855年11月托爾斯泰離開軍隊回到圣彼得堡，重新投入娛樂圈，酗酒好賭。偏激的個性導(dǎo)致他與屠格涅夫長達17年的決裂。托爾斯泰在高加索時開始創(chuàng)作，在《現(xiàn)代人》雜志上陸續(xù)《塞瓦斯托波爾故事》等小說。創(chuàng)作初期1855年11月他來到彼得堡，受到屠格涅夫和涅克拉索夫等人的歡迎，并結(jié)識岡察洛夫、費特、亞歷山大·尼古拉耶維奇·奧斯特洛夫斯基、德魯日寧、安年科夫、鮑特金等作家和批評家。至1859年，他同《現(xiàn)代人》雜志決裂。1856年底以中尉銜退役。次年年初到法國、瑞士、意大利和德國游歷。1856年他就起草方案，準備以代役租等方法解放農(nóng)民，并在自己莊園試行。1860年因長兄尼古拉逝世，更加深了悲觀情緒。1859至1862年間幾乎中輟創(chuàng)作，先后在亞斯納亞·波利亞納和附近農(nóng)村為農(nóng)民子弟辦了20多所學(xué)校，并曾研究俄國和西歐的教育制度，1860至1861年還到德國、法國、意大利、英國和比利時等國考察各國學(xué)校。后又創(chuàng)辦《亞斯納亞·波利亞納》等教育雜志。創(chuàng)作初期1862年7月他外出時，家中遭到憲兵連續(xù)兩天的搜查。不久他關(guān)閉了學(xué)校。1862年托爾斯泰與18歲的索菲亞·安德列耶芙娜·托爾斯塔婭（СофьяАндреевнаТолстая）結(jié)婚，索菲亞是沙皇御醫(yī)的女兒，他們前后育有13個孩子。在這里，托爾斯泰給人類留下了《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》等傳世之作。1866年他出席軍事法庭為士兵希布寧辯護。希布寧因不堪軍官的虐待打了軍官的耳光，雖經(jīng)托爾斯泰為之奔走，希布寧卻終被槍決。這一事件使他開始形成反對法庭和死刑的看法。1869年9月因事途經(jīng)阿爾扎馬斯，深夜在旅館中突然感到一種從未有過的憂愁和恐怖。這就是所謂“阿爾扎馬斯的恐怖”。1868年秋至1869年夏，他對叔本華哲學(xué)發(fā)生興趣，一度受到影響。從70年代初起，他開始新的思想危機和新的探索時期。思想轉(zhuǎn)變最后在70至80年代之交新的革命形勢和全國性大饑荒的強烈影響下，棄絕本階級，完成了60年代開始醞釀的世界觀的轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的立場上。從19世紀90年代中期開始，托爾斯泰增強了對社會現(xiàn)實的批判態(tài)度，對自己宣傳的博愛和不抗惡思想也常常感到懷疑。這在《哈澤—穆拉特》等作品中有所反映。思想轉(zhuǎn)變1904年撰文反對日俄戰(zhàn)爭。他同情革命者，也曾對革命的到來表示歡迎，但卻不了解并回避1905年革命。而在革命失敗后，他又反對沙皇政府殘酷殺害革命者，寫出《我不能沉默》一文。托爾斯泰在世界觀激變后，于1882年和1884年曾一再想離家出走。這種意圖在他80至90年代的創(chuàng)作中頗多反映。在他生前的最后幾年，他意識到農(nóng)民的覺醒，因為自己和他們的思想情緒有距離而不免悲觀失望；對自己的地主莊園生活方式不符合信念又很感不安。他的信徒托爾斯泰主義者和他的夫人之間的糾紛更使他深以為苦。晚年時代在托爾斯泰離家之前，他與妻子的決裂程度人人皆知。一天晚上，夫妻二人又鬧不和。之后，托爾斯泰的妻子曾跪下懇求托爾斯泰為她再讀一遍早年時代丈夫為自己創(chuàng)作的詩歌和散文，以找回當初的甜蜜，但是托爾斯泰當時已死了心。最后，他于1910年10月28日從亞斯納亞·波利亞納秘密出走。在途中患肺炎，11月7日（公歷11月20日）在阿斯塔波沃車站逝世。遵照他的遺言，遺體安葬在亞斯納亞·波利亞納的森林中，墳上沒有樹立墓碑和十字架。主要作品理想是指路明星，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。托爾斯泰晚年力求過簡樸的平民生活，1910年10月從家中出走，11月7日（俄歷）病逝于一個小站，享年82歲。PART03中文名體裁發(fā)表年《童年》小說1852《兩個驃騎兵》、《一個地主的早晨》《青年》中篇小說1857《琉森》短篇小說1857《阿爾貝特》短篇小說1858《三死》、《家庭幸福》1859《哥薩克》中篇小說1863《戰(zhàn)爭與和平》長篇小說1865（第一部）、1869（全卷出版）《安娜·卡列尼娜》長篇小說1877《黑暗的勢力》1886《克萊采奏鳴曲》中篇小說1889《天國在你們心中》1893《主人與仆人》1895《復(fù)活》長篇小說1899《舞會之后》1903主要作品創(chuàng)作特點理想是指路明星，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。托爾斯泰晚年力求過簡樸的平民生活，1910年10月從家中出走，11月7日（俄歷）病逝于一個小站，享年82歲。PART04托爾斯泰在小說中對人性進行了大量的思考，從這些思考中可以看到托爾斯泰精神世界最真實的一面，托爾斯泰對人性的思考主要由俄羅斯當時的歷史和現(xiàn)實激發(fā)的：一方面，傳統(tǒng)的俄羅斯是宗法社會，東正教決定了人們思想感情的方式，托爾斯泰也深受東正教的影響，不管他的態(tài)度是接受抑或是有所保留；作品主題另一方面，歐洲的啟蒙精神亦深深影響著俄羅斯，這很大程度上動搖了俄羅斯傳統(tǒng)信仰的根基，啟蒙精神對托爾斯泰的影響亦是顯著的，這使得托爾斯泰對東正教基本的教義體系產(chǎn)生懷疑，他不會像一般教徒一樣思考信仰問題。但是，托爾斯泰也并沒有完全走向歐洲的個人主義的啟蒙立場，所以，他對人性的思考常常游離于二者之間，有時像一個教徒，有時像一個人本主義者。托爾斯泰的作品中有著烏托邦思想作品主題主要表現(xiàn)為反抗暴力與奴役，反對土地私有制度，反對崇尚資本主義物質(zhì)文明和“進化論”，要求奉行合法的生活義務(wù)和合理的生命法則，回返健康的農(nóng)耕生活，通過人人的勞動和道德實踐建立起充滿兄弟情誼，平等、和諧、友愛的屬于全人類的人間“天國”。托爾斯泰創(chuàng)造了史詩體小說。歷史的事實融合著藝術(shù)的虛構(gòu)，奔放的筆觸揉和著細膩的描寫；在巨幅的群像中顯現(xiàn)出個人的面貌，史詩的莊嚴肅穆中穿插有抒情的獨白，變化萬千，蔚為奇觀。藝術(shù)特色他善于駕馭多線索的結(jié)構(gòu)，千頭萬緒，銜接得天衣無縫；又能突破小說的“封閉”形式，波瀾壯闊，像生活那樣無始無終。托爾斯泰的藝術(shù)魅力，不只在于再現(xiàn)宏觀世界，而且還在于刻畫微觀世界。在世界文學(xué)中空前地把握心靈的辯證發(fā)展，細致地描寫心理在外界影響下的嬗變過程；并且深入人的下意識，把它表現(xiàn)在同意識相互和諧的聯(lián)系之中。藝術(shù)特色托爾斯泰的藝術(shù)力量是真實的，它突出表現(xiàn)在性格塑造上。如實地描寫人物內(nèi)心的多面性、豐富性和復(fù)雜性，不只寫其突出的一面或占優(yōu)勢的一種精神狀態(tài)。不隱諱心愛人物的缺點，也不窒息所揭露的人物心中閃現(xiàn)的微光。不粉飾，不夸張，不理想化或漫畫化，總是借助真實客觀的描寫，展示其本來面目，從而于平凡中見偉大，或者相反，于平凡的現(xiàn)象中顯示其可怕。描繪性格的發(fā)展和變化，自然渾成而不露斤斧痕跡。藝術(shù)特色托爾斯泰的風(fēng)格主要特點是樸素力求最充分最確切地反映生活的真實或表達自己的思想，因此，雖然在藝術(shù)上要求嚴格，卻不單純以技巧取勝，不追求形式上的精致，也不回避冗長的復(fù)合句，而只尋求最大的表現(xiàn)力。晚年的時候，在心理分析上力求簡潔，不寫感受的整個過程，只寫心理過程的各個階段的主要環(huán)節(jié)；有時采取戲劇的方法，通過行動和對白來表現(xiàn)。藝術(shù)特色不寫性格的順序發(fā)展過程，而寫突然事故引起的決定性轉(zhuǎn)變。在結(jié)構(gòu)上，為了表現(xiàn)人物的醒悟，常常采用倒敘的方法；為了集中，長篇小說也不再用多線索，而用單線索逐漸展開的方式。在語言上，則力求質(zhì)樸簡練和淺顯易懂，接近民間故事。人物影響理想是指路明星，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。托爾斯泰晚年力求過簡樸的平民生活，1910年10月從家中出走，11月7日（俄歷）病逝于一個小站，享年82歲。PART05從19世紀60年代起，他的作品開始在英、德等國翻譯出版。人物影響19世紀70至80年代之交以《戰(zhàn)爭與和平》的法譯本出版獲得國際上第一流作家的聲譽，成為當時歐美的“俄國熱”的主要對象。80至90年代法、英等國最早論述他的評論家，都承認他的現(xiàn)實主義創(chuàng)作對自己國家文學(xué)的振興作用。在19世紀末至20世紀初成長的進步作家法朗士、羅曼·羅蘭、亨利?！ぢ屯旭R斯·曼、德萊塞、伯納·蕭、高爾斯華綏以及其他歐美作家和亞洲作家都受到他的熏陶。人物影響在中國，1900年就出現(xiàn)評價他的文字，1907年譯介過他的“宗教小說”（《主與仆》及民間故事）。1913年、1917年先后有《復(fù)活》（譯名《心獄》）和《安娜·卡列尼娜》（譯名《婀娜小史》）的不完全的文言譯本。“五四”前后，托爾斯泰的作品大量被譯成中