《大學(xué)生心理健康教育》第十三章-大學(xué)生生命教育

第九章大學(xué)生心理健康教育第十三章珍惜生命珍愛自我

——大學(xué)生生命教育熱身活動(dòng)思考與感悟心理探索心理訓(xùn)練思政課堂故事導(dǎo)讀2018年3月14日，物理學(xué)家史蒂芬?霍金去世，享年76歲。作為劍橋高才生，20多歲的時(shí)候，被醫(yī)生診斷只能活兩年，他卻戰(zhàn)勝了病魔，活過了一個(gè)又一個(gè)兩年?！艚穑簾o論生活如何艱難，也要記得仰望星空詳情見課本第219頁熱身活動(dòng)活動(dòng)一生命線活動(dòng)二命運(yùn)之牌活動(dòng)三墓志銘活動(dòng)目的：通過繪制自己的生命線，引導(dǎo)學(xué)生思考自己的人生軌跡和生命的意義與價(jià)值，并最終提升自己的生命價(jià)值?；顒?dòng)時(shí)間：20分鐘?；顒?dòng)道具：紙、彩筆?；顒?dòng)場地：教室?；顒?dòng)一生命線活動(dòng)一生命線活動(dòng)流程：預(yù)測60年以后大家相聚的情景。在紙上畫一條線，并在右側(cè)標(biāo)出箭頭，這一條線代表你的生命線，起點(diǎn)代表你出生的時(shí)候，在終點(diǎn)寫出你的預(yù)測死亡年齡，然后找出自己現(xiàn)在所處的位置?；貞涍^去發(fā)生在你生活中的事情，并將它們按時(shí)間順序在生命線上列出來，根據(jù)感受，“愉快的”可以放在線條上方，“不愉快的”可以放在線條下方；然后想象未來想要做的事情及可能發(fā)生的事情，仍然按“愉快的”和“不愉快的”分別放在線條的上方和下方。畫好后，仔細(xì)看看你的生命線，它就是你的心靈地圖。面對你的生命線，你想到了什么？學(xué)生之間相互分享自己的生命線，說明他人的生命線給了你什么啟示。活動(dòng)目的：（1）讓學(xué)生學(xué)會(huì)接納自己，懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，感知幸福。（2）讓學(xué)生懂得“命運(yùn)掌握在自己手中”。活動(dòng)時(shí)間：30分鐘。活動(dòng)道具：寫有不同內(nèi)容的小紙牌若干、輕音樂。活動(dòng)場地：教室。活動(dòng)二命運(yùn)之牌活動(dòng)流程：主持人指導(dǎo)語：由于受到出生環(huán)境等各種因素的限制，每個(gè)人的命運(yùn)是不同的。有的同學(xué)可能對自己的家庭環(huán)境不滿意，有的同學(xué)可能對自己的長相不滿意，也有的同學(xué)可能對目前的自己不滿意……假定每個(gè)人都能獲得第二次生命，每個(gè)人的命運(yùn)都可以重新選擇。我手中有很多紙牌，每張紙牌都是對命運(yùn)的一種重新安排，它所包含的資料就是你新的生活資料，從現(xiàn)在起，你就是紙牌上的這個(gè)人。設(shè)想一下你處在這種情況下的命運(yùn)，現(xiàn)在看看自己目前的處境、位置與假設(shè)的第二次人生選擇的處境、位置相比，有什么不同？主持人把紙牌放在一個(gè)盒子里，讓同學(xué)們隨機(jī)抽取一張，不得更換。全班同學(xué)交流全新的“自己”，并詢問是否滿意紙牌上的“自己”。生命只有一次，你該怎樣面對已經(jīng)擁有的生活？活動(dòng)二命運(yùn)之牌活動(dòng)二命運(yùn)之牌附：紙牌的內(nèi)容（1）自己不幸罹患癌癥，家里沒有錢治療。（2）因家中意外發(fā)生火災(zāi)，臉部被大火燒傷，留下一個(gè)很難看的傷疤。（3）父母離異，家中經(jīng)濟(jì)困難，在條件很差的地方讀書。（4）出生在西部一個(gè)貧困山區(qū)里，父母無力供養(yǎng)自己讀書。（5）自己的父母不幸患上大病，治療花費(fèi)了好多錢，家庭經(jīng)濟(jì)緊張。（6）父母下崗，家庭經(jīng)濟(jì)困難，不能支付目前的學(xué)習(xí)費(fèi)用。（7）與周圍的同學(xué)人際關(guān)系很緊張，很不受大家的歡迎。（8）自己患有小兒麻痹癥，生活很不方便。（9）自己小時(shí)候因中耳炎治療不好而變聾。（10）一家三口擠在一個(gè)10平方米左右的老房子里，住宿條件十分艱苦。（11）自己的一只眼睛因意外事故而失明。活動(dòng)二命運(yùn)之牌（12）自己的一條腿因在一次車禍中受傷嚴(yán)重而截肢。（13）在一個(gè)各方面都很差的學(xué)校里讀書。（14）相貌普通，在班級(jí)里不引人注意，學(xué)習(xí)等各方面都一般。（15）學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，但人緣很差，不被老師和同學(xué)喜歡。（16）媽媽太嘮叨，對自己管束太多，讓自己感到不舒服。（17）以前家里很富有，現(xiàn)在卻因?yàn)橐馔馐鹿识萑虢?jīng)濟(jì)拮據(jù)狀態(tài)。（18）出生在一個(gè)普通的工人家庭。（19）目前的學(xué)習(xí)成績很差，經(jīng)常被一些同學(xué)看不起。（20）患有口吃，常被同學(xué)模仿而引起大家的嘲笑。（21）因太胖，大家經(jīng)常拿自己開涮，并且給自己起不太好聽的綽號(hào)。（22）低于同齡人平均身高20厘米。（23）學(xué)習(xí)成績排在班級(jí)最后，努力后效果仍不明顯?；顒?dòng)二命運(yùn)之牌（24）除了學(xué)習(xí)外，基本沒有其他業(yè)余愛好。（25）自己的塌鼻子影響了容貌。（26）自己患有先天性心臟病，很容易疲勞。（27）在高一結(jié)束時(shí)取得全市物理競賽一等獎(jiǎng)。（28）出生在一個(gè)貧困山區(qū)的農(nóng)民家庭里，父親癱瘓，自己從小就要擔(dān)負(fù)起家庭的重?fù)?dān)。（29）父母很專制，對自己要求很嚴(yán)，感到很不自由。（30）家庭經(jīng)濟(jì)條件好，但父母對自己缺乏關(guān)愛，感覺他們不喜歡自己。活動(dòng)三墓志銘活動(dòng)目的：思考生命，認(rèn)識(shí)生命的意義?；顒?dòng)時(shí)間：10分鐘?；顒?dòng)流程：寫一篇墓志銘，反映自己的一生。墓志銘將刻在你的墓碑上，供人憑吊。墓志銘除了生年、死年外，可分別從以下幾點(diǎn)概括：（1）一生最大的目標(biāo)。（2）在不同年紀(jì)時(shí)的成就。（3）對社會(huì)、家庭或其他人的貢獻(xiàn)。（4）我是一個(gè)什么樣的人。舉例：這里躺著一個(gè)不屈的海迪，一個(gè)美麗的海迪?！獜埡５系哪怪俱懰伎寂c感悟在生命終結(jié)時(shí)地震帶來的思考在生命終結(jié)時(shí)（1）在一次意外中你不幸身受重傷，流落荒島數(shù)日后，求生無望。此時(shí)，你的生命只剩下一天了，你只能在這一天內(nèi)做一件事，你會(huì)做什么？（2）在生命即將終結(jié)的前5分鐘，你可以打一個(gè)電話，你會(huì)打給誰？說些什么？（3）在你的生命中，哪些事物能讓你感受到最大的快樂、滿足與再生？怎樣才能更多地獲得這些事物？（4）你愿意在生活中增加哪項(xiàng)活動(dòng)，來獲得更多的財(cái)富和快樂？2008年5月12日14時(shí)58分，四川汶川發(fā)生了震驚世界的里氏8.0級(jí)地震，6萬多同胞在短短的12秒鐘被奪走了生命。2011年3月11日，日本當(dāng)?shù)貢r(shí)間14時(shí)46分，日本東北部海域發(fā)生里氏9.0級(jí)地震并引發(fā)海嘯，造成重大人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。地震震中位于宮城縣以東太平洋海域，震源深度20公里。東京有強(qiáng)烈震感。地震引發(fā)的海嘯影響到太平洋沿岸的大部分地區(qū)。地震造成日本福島第一核電站1～4號(hào)機(jī)組發(fā)生核泄漏事故。4月1日，日本內(nèi)閣會(huì)議決定將此次地震稱為“東日本大地震”。據(jù)日本官方部門稱，此次地震及其引發(fā)的海嘯共造成1萬多人死亡。

思考：地震讓你對生命有了什么樣的認(rèn)識(shí)和思考？死亡是否可以避免？我們該如何珍惜生命？地震帶來的思考心理探索心理探索一子宮的記憶心理探索二生命是什么心理探索三死亡和大學(xué)生自殺

子宮，每一個(gè)人最初的宮殿，這么華麗，這么安全，這么溫暖，這么幸福。我蜷縮著，像一個(gè)果核里靜靜等待發(fā)芽的果仁。我像是浮在水流里，可以聽到水波微微蕩漾的聲音，感覺到水波的流動(dòng)。水流是溫?zé)岬?，貼近我的皮膚，我像是被安全的港灣保護(hù)著的一艘小船。心理探索一子宮的記憶也許在密閉的空間里有一個(gè)出口。我想出去，想從這個(gè)安全、溫暖、幽暗、潮濕的空間出去，但又恐懼出去。我動(dòng)了動(dòng)，沒多久便感覺空間外面也有了反應(yīng)，是一只手在撫摸我，輕輕拍打、摩挲，像一種遙遠(yuǎn)卻又熟悉的訊號(hào)。我再動(dòng)一動(dòng)，那拍打、撫摸的訊號(hào)就更明顯了。我們像玩著身體密碼的游戲，都渴望感覺到對方。心理探索一子宮的記憶在那個(gè)小小的空間里，我的感覺曾經(jīng)如此完整而純粹，沒有遺漏任何一點(diǎn)細(xì)節(jié)，包括母親刺繡時(shí)解開糾纏絲線的指尖，那么纖細(xì)、舒緩、耐心，包括她不小心被針尖刺到的痛，我都記憶著，記憶在我身體的舒緩與緊張里，一生都不會(huì)消失。那是我學(xué)習(xí)到的最早的語言嗎？一種心跳的節(jié)奏、一種血液的流動(dòng)、一種身體的溫度、一種呼吸的起伏，我靜靜感覺著被另一個(gè)人的體溫包圍呵護(hù)著的幸福。心理探索一子宮的記憶我想回到母親身體里那個(gè)最初的空間，感覺溫度、水流、呼吸、心跳、氣味，感覺真實(shí)傳遞著愛的信號(hào)。那些節(jié)奏、速度、韻律的起伏，那些篤定的撫摸與輕輕地拍打，都是我身體里最初的記憶。然而，我出生了，探出頭來，嚎啕大哭，從此離開了那最初的記憶空間。心理探索一子宮的記憶生命是我們非常熟悉的詞匯，日常生活中人們經(jīng)常談?wù)撍?，如生命價(jià)值、生命意義、藝術(shù)生命、職業(yè)生命等，可是如果想用精煉、簡短的語句去概括生命、定義生命卻很難做到，生命是言說不盡、不可盡述的。心理探索二生命是什么一、生命的概念

哲學(xué)家認(rèn)為：生命是世界絕對的、無限的本原，它跟物質(zhì)和意識(shí)不同，是積極地、多樣地、永恒地運(yùn)動(dòng)著的。生物學(xué)上認(rèn)為：生命是動(dòng)植物的一種存續(xù)狀態(tài)，以新陳代謝為基本存在形式，能利用外界的物質(zhì)形成自己的身體和繁衍后代，并能適應(yīng)、改變環(huán)境。心理探索二生命是什么

《不列顛百科全書》是這么定義生命的：生命是一種物質(zhì)復(fù)合體或個(gè)體的狀態(tài)，主要特征為能執(zhí)行某些功能活動(dòng)，包括代謝、生長、生殖及某些類型的應(yīng)答性和適應(yīng)性活動(dòng)。從哲學(xué)家的角度看，生命包含著形體、精神和社會(huì)性三大要素，人類的生命具有自然屬性和社會(huì)屬性雙重特征。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，我國的哲學(xué)家和思想家就開始探究生命的本源和意義。二、生命的三大要素心理探索二生命是什么生命是生物體、有機(jī)體存在的一種方式。形體是人的生命的最基本的特性。具體到“人”而言，表現(xiàn)為生理性的生命存在，即人首先是作為自然生理性的肉體生命而存在的，這一點(diǎn)是和自然界的廣大生物一樣必須具有的基本屬性。心理探索二生命是什么（一）形體

人之所以為人，就在于人不僅僅是為了滿足自己的自然生命而活著，還要追求超越生物性存在的精神性存在。人要規(guī)劃自己的人生，創(chuàng)造自己的價(jià)值。正是因?yàn)樯辛司裥?，才使人的生命有了人文意義和價(jià)值，有了理性的意蘊(yùn)和道德的升華。心理探索二生命是什么（二）心理（精神）每個(gè)人要想生存下去就必須參與和融入社會(huì)活動(dòng)中，在與人的溝通、交往和互動(dòng)中追求生命的意義，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。這種社會(huì)性的存在能夠使自己有一種生命的智慧和堅(jiān)定的信念；也能夠使自己有一種豁達(dá)的胸懷和安然的態(tài)度。心理探索二生命是什么（三）社會(huì)性三、生命的特點(diǎn)心理探索二生命是什么不可逆性不可再生性不可換性有限性世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的。生命只是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式，死亡則是這一特殊形式的結(jié)束。個(gè)體生命的死亡便是有精神活動(dòng)參與的運(yùn)動(dòng)向無精神活動(dòng)參與的運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化的標(biāo)志。一、死亡的定義心理探索三死亡和大學(xué)生自殺（一）哲學(xué)定義心理探索三死亡和大學(xué)生自殺

黑格爾說：“生命，作為各種目的的總和，而死亡，就是個(gè)體的完成，是個(gè)體作為個(gè)體所能為共體（或社會(huì)）進(jìn)行的最高勞動(dòng)?！?/p>

費(fèi)爾巴哈說：“死亡就是死亡的死亡，是生命的最后的表露，完成了的生命?！辈钾悓幷f：“死是一切我們所能想見的事物的終結(jié)。”

《莊子》一書很多地方談到死亡。他明確地肯定死亡是不可避免的：“死生，命也；其有夜旦之常，天也?！薄肚f子?齊物論》有“方生方死，方死方生”之說，即肯定人與萬物都處在不停地運(yùn)動(dòng)變化之中。出生的過程，也就是走向死亡的過程；走向死亡的過程，也就是新生的過程。心理探索三死亡和大學(xué)生自殺生活上的定義法律上的定義醫(yī)學(xué)上的定義心理探索三死亡和大學(xué)生自殺（二）生物學(xué)定義

垂死的作為、事實(shí)，或已喪失生命的狀態(tài)，或部分生命的喪失與休止。按醫(yī)生規(guī)定，“自然死亡”表現(xiàn)為血液循環(huán)完全終止，自然生命功能如呼吸、脈搏等運(yùn)動(dòng)停止。生命即動(dòng)植物或有機(jī)體存在的狀態(tài)，死亡即生命終止，不再存在。從社會(huì)學(xué)的意義上講，生命個(gè)體一旦喪失自我意識(shí)，從而無法進(jìn)入社會(huì)角色，事實(shí)上就已經(jīng)死亡。這包括心理和社會(huì)兩個(gè)基本面。人的生命是一種主體性的存在，具有自我意識(shí)與擔(dān)當(dāng)社會(huì)角色。這構(gòu)成生命的社會(huì)學(xué)定義。反之，自我意識(shí)不存在并喪失社會(huì)角色就是死亡。從人的社會(huì)本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和這個(gè)社會(huì)定義出發(fā)，可以得出死亡的社會(huì)本質(zhì)定義：死亡就是個(gè)體與社會(huì)關(guān)系的不可逆轉(zhuǎn)的脫離和中斷。心理探索三死亡和大學(xué)生自殺（三）社會(huì)學(xué)定義（一）不可抗拒性死亡來臨時(shí)所有人都無法逃脫。（二）必然性凡是生命都必然經(jīng)歷死亡。二、死亡的特點(diǎn)心理探索三死亡和大學(xué)生自殺

預(yù)測人的自殺行為是一件比較困難的事，因?yàn)樽詺⒌脑蚍浅?fù)雜，常常連與自殺者密切接觸的人都難以覺察到。即使通過種種征兆發(fā)現(xiàn)了自殺的跡象，進(jìn)行危機(jī)干預(yù)也并非易事。即便預(yù)測自殺并非易事，但由于自殺行為有一定規(guī)律可循，只要抓住機(jī)會(huì)，因勢利導(dǎo)，及時(shí)提供心理支持和幫助，預(yù)防自殺行為也是有可能的。三、大學(xué)生自殺心理探索三死亡和大學(xué)生自殺

通常導(dǎo)致大學(xué)生自殺的危險(xiǎn)因素有家庭變故，與同學(xué)或朋友絕交，自己敬愛的人或?qū)ψ约河兄匾饬x的人死亡，戀愛關(guān)系破裂，與他人發(fā)生激烈的紛爭，發(fā)生違法違紀(jì)事故，受到同學(xué)排斥、孤立，遭受暴力侵害或迫害，學(xué)習(xí)成績不理想或考試失敗，在考試期間承受過多的壓力，經(jīng)濟(jì)困難等。（一）導(dǎo)致大學(xué)生自殺的危險(xiǎn)因素心理探索三死亡和大學(xué)生自殺（1）言語有自殺企圖的人會(huì)間接、委婉地說出自殺的想法或謹(jǐn)慎地暗示周圍人。（2）身體有自殺企圖的人會(huì)有一些身體癥狀反應(yīng)，這往往是抑郁情緒所致，不能簡單地認(rèn)為是身體不適，應(yīng)引起注意。（3）行為當(dāng)自殺意念增強(qiáng)時(shí)，在日常生活中會(huì)表現(xiàn)出不同于平常的行為。（二）了解自殺的征兆心理探索三死亡和大學(xué)生自殺

一般而言，自殺者在自殺前處于既想死又渴望被救助的矛盾心理，從其行為與態(tài)度變化中可以看出蛛絲馬跡，大約2/3的自殺企圖者都有可觀察到的征兆。社會(huì)上對自殺行為所持的態(tài)度和認(rèn)識(shí)差別很大，其中不乏有一些錯(cuò)誤的觀念。若不加以糾正，將對自殺的預(yù)防極其不利。（三）對自殺的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)心理探索三死亡和大學(xué)生自殺1．自殺無規(guī)律可循2．宣稱自殺的人不會(huì)自殺3．一般人不會(huì)有自殺念頭4．所有自殺的人都是精神異常者5．自殺危機(jī)改善后就不會(huì)再有問題6．對有自殺企圖的人不能提及自殺7．學(xué)業(yè)問題是大學(xué)生自殺的主要原因

日本心理咨詢學(xué)家松原達(dá)哉認(rèn)為從自殺者的性格特征來看，過于內(nèi)向、孤獨(dú)、偏執(zhí)、過分認(rèn)真、責(zé)任感過強(qiáng)、缺乏興趣愛好、情緒不穩(wěn)定、心情多變的人容易陷入焦慮與絕望中。自殺者的心理特征常常表現(xiàn)為有自罰傾向、回避現(xiàn)實(shí)、自我評價(jià)低。國內(nèi)有研究報(bào)道，自殺者中性格內(nèi)向與較內(nèi)向的占95.2%，孤僻占52.4%，虛榮心強(qiáng)占71.4%。（四）處于自殺危機(jī)中的大學(xué)生心理探索三死亡和大學(xué)生自殺心理探索三死亡和大學(xué)生自殺自殺者的臨床表現(xiàn)具有明顯外部精神因素的刺激者情緒低落、悲觀抑郁者性格孤僻內(nèi)向，與周圍人缺乏正常的感情交流者在嚴(yán)重不良家庭環(huán)境中成長，缺乏溫暖關(guān)懷者曾談?wù)撨^自殺并研究過自殺方法者過去曾有過自殺企圖或行為者親友中曾有人自殺過心理探索三死亡和大學(xué)生自殺危機(jī)干預(yù)的方式（1）發(fā)現(xiàn)和識(shí)別（2）監(jiān)控（3）干預(yù)（4）轉(zhuǎn)移（5）善后此外，幫助有自殺傾向的人吐露心聲時(shí)，要注意詢問的技巧。同時(shí)，要認(rèn)真對待自殺傾向者的任何自殺跡象，要讓他相信別人是可以給予他幫助的，并鼓勵(lì)他主動(dòng)尋求幫助。心理探索三死亡和大學(xué)生自殺思政課堂思政課堂當(dāng)自己出現(xiàn)自殺傾向時(shí)不要獨(dú)自一人苦思冥想，可以尋求父母、老師、朋友、同學(xué)的幫助，還可以向?qū)W校的心理咨詢中心尋求幫助。如果不愿讓周圍人知道，可以去校外的心理咨詢機(jī)構(gòu)。解決心理危機(jī)通常需要一個(gè)過程，堅(jiān)持下去，一定能走出黑暗，重見光明。曾幾何時(shí)，人類對于自身生命的意義發(fā)出了如下疑問：“生命的意義是什么”“何為生命之源”“何為生命的本質(zhì)”“我為何而生”“生命的真諦是什么”?？茖W(xué)理論、哲學(xué)、神學(xué)等都做過形形色色的解答，但并沒有達(dá)成共識(shí)。因?yàn)樯囊饬x并不單純屬于某個(gè)領(lǐng)域。思政課堂一、思考生命的意義，樹立正確的生命觀“生命的意義是什么”“人為什么而活著”是人類思考的永恒主題。在成長的過程中，面對復(fù)雜的利益關(guān)系難免讓人迷失自我，迷失后必然會(huì)痛苦地思索。思政課堂思政課堂

約翰·克利斯朵夫青年時(shí)期也曾有過這樣的經(jīng)歷，最后精神得到升華。

保爾?柯察金的那段有關(guān)生命意義的論述堪稱經(jīng)典。

我國著名哲學(xué)家張岱年說過，人之所以為人，應(yīng)該具備兩個(gè)條件：一是擁有獨(dú)立人格，二是有社會(huì)責(zé)任感。

個(gè)體生命過程是人類發(fā)展的一個(gè)階段，人類的命運(yùn)決定了個(gè)體的命運(yùn)。作為個(gè)體，都會(huì)死亡，但人類通過繁殖后代，從而使整體的人類生命延續(xù)、生生不息。死亡和新生的不斷交替，構(gòu)成了人類的基本命運(yùn)。思政課堂

生命晚年的珍貴在于它歷經(jīng)滄桑，擁有智慧的美，它可以給后代經(jīng)驗(yàn)，使后代少走彎路。思政課堂

中年生命的意義在于他上要照顧老人，下要撫育子女，沒有他們社會(huì)將難以穩(wěn)定。

青少年生命的意義在于它寄托了父輩祖輩的希望和夢想，上代的生命意義要靠這些年輕的生命來承載。生命的意義在于它能夠滿足人們的需要，還在于它對社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)對這個(gè)生命的尊重與滿足。如果個(gè)人對社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，社會(huì)必然對這個(gè)生命沒有任何尊重與滿足，這樣的生命沒有任何意義。只有個(gè)人對社會(huì)的需要做出了貢獻(xiàn)，社會(huì)才有對個(gè)人的尊重與滿足，這樣的生命才真正有意義。思政課堂死亡意味著個(gè)體生命的終結(jié)，意味著個(gè)體的毀滅。富貴和貧窮、幸福和苦難、閑適和辛勞都會(huì)隨著死亡而失去其意義。從人生學(xué)的意義上講，死亡就是對人的現(xiàn)實(shí)生命的最終否定。人的死亡既是自然現(xiàn)象又是社會(huì)現(xiàn)象。人作為有意識(shí)的能動(dòng)體，不僅能夠自覺地正視死亡、完成死亡，而且能夠能動(dòng)地創(chuàng)造死亡的價(jià)值，使自己的死亡帶有積極的社會(huì)意義。思政課堂二、思考生命與死亡，提升人生價(jià)值思政課堂（一）了解自己的價(jià)值觀，過幸福的人生

人的生命本身就是一個(gè)不斷成長、發(fā)展、生生不息的過程。生命就是運(yùn)動(dòng)，不間斷地運(yùn)動(dòng)，一切靜止就是死亡，但生命比單純的持續(xù)運(yùn)動(dòng)更為豐富。生命乃是在此基礎(chǔ)上不斷產(chǎn)生新內(nèi)容的創(chuàng)造性運(yùn)動(dòng)，生命的意義就在于創(chuàng)造，在于給原本沒有價(jià)值的生命創(chuàng)造出價(jià)值。思政課堂對生命意義的探求使人在不同人生階段確立不同的生活目標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中感受生活的充實(shí)、豐富和精彩。一個(gè)人只有理解并承擔(dān)生活中的責(zé)任，才會(huì)感到滿足和充實(shí)，才能真正體會(huì)到生活的樂趣和意義。（二）為了目標(biāo)不懈努力，過充實(shí)的人生

英國哲學(xué)家培根說過：人不能延長生命的長度，但卻可以拓展生命