《性別差異》資料

?性別差異?資料?性別差異心理學(xué)?講義_____________________________________________________________________________________________________________________PAGE16PAGE8?性別差異心理學(xué)?第一章緒論第一節(jié)性別差異心理學(xué)的研究對(duì)象一、研究對(duì)象〔一〕性別差異客觀的存在1、男女兩性是人類(lèi)繁衍生殖的生物實(shí)體，也是精神、人格、心理活動(dòng)的社會(huì)實(shí)體。2、男女兩性互為根底，互為前提〔二〕性別差異心理學(xué)的研究對(duì)象性別差異心理學(xué)是心理學(xué)的分支之一主要研究——男女心理方面的異同二、學(xué)習(xí)課程的意義〔一〕理論意義——促進(jìn)心理學(xué)理論體系的開(kāi)展，為正確認(rèn)識(shí)自身提供理論依據(jù)〔二〕實(shí)踐意義——〔1〕樹(shù)立正確的性別觀念〔2〕增進(jìn)異性間的了解，相互尊重，相互理解，和諧共處〔3〕因性施教三、學(xué)習(xí)課程的根本要求1、使學(xué)生理解并掌握現(xiàn)實(shí)中性別差異的表現(xiàn)及形成原因2、了解相關(guān)的心理學(xué)理論3、運(yùn)用相關(guān)知識(shí)優(yōu)化自身性別角色，和諧相處4、培養(yǎng)尊重、理解、寬容的態(tài)度第二節(jié)性別差異心理學(xué)的研究原那么和方法一、研究原那么1、客觀性原那么2、開(kāi)展性原那么3、教育性原那么二、研究方法1、觀察法2、實(shí)驗(yàn)法3、調(diào)查法4、測(cè)驗(yàn)法第三節(jié)關(guān)于性別的根本概念一、性征認(rèn)識(shí)性別，首先要了解性征的概念。性征是指男女兩性的性別特征，綜合生物學(xué)意義和社會(huì)學(xué)意義的性別特征，可以分為：〔一〕第一性征指男女生殖器官可以分辨出外形和構(gòu)造的差異。男子：睪丸、陰莖等女子：陰道、子宮等這是由遺傳物質(zhì)—染色體的不同所決定的，是與生俱來(lái)的性別特征。通常據(jù)此分為男女，第一性征確立了人們要經(jīng)歷的性別社會(huì)化過(guò)程，是建立社會(huì)性別的根底。〔二〕第二性征指男女在青春期出現(xiàn)的一系列生理特征，男女性激素的差異—決定第二性征具體表現(xiàn)是青春發(fā)育后：男性開(kāi)始變得高大、肌肉結(jié)實(shí)、厚街突出、變聲、長(zhǎng)胡須、汗毛加重….女性皮膚細(xì)嫩、嗓音尖細(xì)、乳房隆起、肌肉柔韌、脂肪增加、月經(jīng)來(lái)潮…隨著生理的變化，人們的社會(huì)性別意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，社會(huì)諸因素對(duì)個(gè)人的影響也更加明顯?！踩车谌哉髦改信谛愿窈托睦矸矫姹憩F(xiàn)出來(lái)的特征，又稱性別程度，簡(jiǎn)稱性度，是男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)的明朗化。是以第一、第二性征為根底的，強(qiáng)調(diào)一套穩(wěn)定的、固定化的、兩性對(duì)立的行為舉止及其行為的社會(huì)意義。二、性別的雙性化貝姆認(rèn)為，具備雙性化人格的人至少有三方面優(yōu)點(diǎn)：允許表達(dá)異性特征雖然具有某些異性的特征，但他們的獨(dú)立性卻沒(méi)有受到影響。在獨(dú)立性方面，雙性化人格與男性化人格的表現(xiàn)是一致的，均比女性化人格更具有獨(dú)立性。富有同情心，有教養(yǎng)具有很強(qiáng)的自尊心有更強(qiáng)的歸隱模式〔成功歸于內(nèi)部，失敗歸于不穩(wěn)定外部因素〕，這意味著成功的永恒性和失敗的暫時(shí)性。三、跨性別涉及各種與性別角色局部或全部逆轉(zhuǎn)有關(guān)的個(gè)體、行為以及相關(guān)群體。對(duì)于跨性別的界定有很多爭(zhēng)議。〔一〕說(shuō)法1：〔最廣泛的定義〕指那些在出生時(shí)根據(jù)其性別器官而被指定了某個(gè)性別，但是卻感覺(jué)那個(gè)性別是對(duì)他們一種錯(cuò)誤或不完整的描述的人?！捕痴f(shuō)法2：指那些對(duì)其出生時(shí)被指定的性別感到無(wú)法認(rèn)同的人?！踩痴f(shuō)法3：指認(rèn)為自己有不同于男性和女性的另一種性別的人。〔四〕說(shuō)法4：跨性別——是一個(gè)概括性的詞匯，包括以下幾種：1、跨性別者：指做異性〔相對(duì)于生理性別而言〕會(huì)覺(jué)得較為為自在的人。通常全部或局部的時(shí)間是以異性的角色生活?！藏惸贩Q其為：只具有異性的人格屬性〕2、變性欲者：指尋求通過(guò)變性手術(shù)永久改變自己的身體，以符合其個(gè)人對(duì)自身性別的定義的人。3、易裝戀者：指穿著異性〔相對(duì)于生理性別而言〕服裝以到達(dá)情緒或性方面的目的的人?！沧儜B(tài)心理學(xué)—易性癖或異性癥〕4、雙重靈魂者：指具有男性與女性靈魂者。通常這種人因?yàn)槠滠|殼同時(shí)包容兩個(gè)靈魂而受到尊敬。5、雙性或雌雄同體者：指出生時(shí)同時(shí)具有雄性與雌性的器官的罕見(jiàn)醫(yī)學(xué)狀況?！餐鶗?huì)通過(guò)施以手術(shù)來(lái)指定性別〕四、性別的界定〔一〕最新研究結(jié)果：性別的光譜化存在〔圖〕性別的存在并不是很絕對(duì)的，就像一個(gè)光譜一樣，兩端有很純粹的黑或白，但人數(shù)很少，中間還有很多處于不斷變化中的性別模式。性別可能是一種生態(tài)化或類(lèi)生態(tài)化的存在，世界中的植物動(dòng)物可以多樣，性別也是一種自然的存在，也可以多樣?！捕橙祟?lèi)性別的分類(lèi)：1、基因性別〔由ＸＸ、ＸＹ?zèng)Q定〕、2、生物性別〔由性激素決定〕每人都有雄雌激素，比例不同五種原生態(tài)的生物性別——假女真男：外表是女，內(nèi)在器官是男的。純男人：內(nèi)外都是男半男半女：上邊女下邊男，或上男下女純女人：假男真女：外表是男，內(nèi)在器官是女的。3、生理性別又稱自然性別，指按照性器官的不同將有機(jī)體分雄性和雌性?！步馄蕦W(xué)意義上的性別，如第一、第二性征〕4、心理性別〔我認(rèn)為我是什么性別〕5、社會(huì)性別——指帶有心理學(xué)意義和文化意義的概念，是一種社會(huì)的標(biāo)簽，用來(lái)說(shuō)明文化賦予每一性別的特征和個(gè)體給自己安排的與性有關(guān)的特質(zhì)。表示社會(huì)基于男女兩性生理差異而賦予他們的不同的期望、要求、限制，是由社會(huì)文化形成的有關(guān)男女角色分工、社會(huì)期望和行為標(biāo)準(zhǔn)等綜合表達(dá)，是通過(guò)社會(huì)學(xué)習(xí)得到的與男女兩性生物相關(guān)的一套標(biāo)準(zhǔn)的群體特征和行為方式，即gender。是20世紀(jì)70年代以后隨著女權(quán)主義的開(kāi)展而提出的一個(gè)概念。五、性別認(rèn)同有兩種情況：〔一〕同一性與明確性：社會(huì)中絕大多數(shù)人對(duì)自己的性別認(rèn)同是同一的、明確的。但有少數(shù)人對(duì)自身性別的認(rèn)同不同一，屬于性少數(shù)，表達(dá)了性別的多樣性。多樣性、混雜性：1、典型案例：同性戀現(xiàn)象〔主要是心理性別出現(xiàn)了問(wèn)題〕2、混雜性——基因性別、生物性別、生理性別與心理性別不統(tǒng)一。第四節(jié)性別的對(duì)待如何看待性別這種社會(huì)現(xiàn)象。一、性別是一種社會(huì)存在。1、性別存在一定的劃分標(biāo)準(zhǔn)〔社會(huì)存在性別的劃分標(biāo)準(zhǔn)，且是剛性的〕2、存在一定的性別標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)有一套性別標(biāo)準(zhǔn)，且是剛性標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)要求男女能做什么不能做什么。如男孩子要堅(jiān)強(qiáng)，有淚不輕彈。男剛女柔、男主外女主內(nèi)等。3、存在一定的性別角色分工〔角色分工存在一定性別化〕勞動(dòng)強(qiáng)度的安排會(huì)考慮到性別。與關(guān)心有關(guān)的工作女性多與高端技術(shù)相關(guān)的工作男性多4、存在一定的性別地位之分男高于女。純粹性別的人地位高于非純粹的人。5、存在一定的性別資源的配置資源的配置存在一定性別化：受教育時(shí)機(jī)、接受培訓(xùn)的時(shí)機(jī)男多于女6、存在一定的公認(rèn)的性別關(guān)系性別之間應(yīng)建立何種關(guān)系，何種關(guān)系是被看做是正常？這標(biāo)準(zhǔn)著我們每個(gè)人。夫妻中男強(qiáng)女弱、男高女低等往往被認(rèn)為是比擬好的搭配。如兩人反差大的會(huì)覺(jué)得不牢固。7、存在一定的性別觀念何種性別的社會(huì)地位比擬高、更有價(jià)值？哪些被無(wú)視。8、存在一定的性別價(jià)值以及評(píng)判體系價(jià)值以及評(píng)判體系也是剛性的。性別是如何存在的——1、性別存在的多樣化孰強(qiáng)孰弱多樣化，漢族家庭中男強(qiáng)女弱正常；其他家庭女強(qiáng)也正常。2、性別存在的多元化包括性傾向的多元、家庭制度、婚姻制度的多元。3、性別存在的光譜化一端是一夫一妻制、另一端是完全雜婚制，中間還會(huì)有多個(gè)過(guò)度模式。4、性別存在的階段性在不同的社會(huì)開(kāi)展階段，會(huì)有不同的性別存在。分為以下幾個(gè)階段：〔1〕生殖力社會(huì)：這個(gè)時(shí)期因?yàn)槿丝诙喽嘁嫔?，在不了解孩子從哪里?lái)的前提下認(rèn)為女人很神秘很偉大，是地位相當(dāng)于女神?！?〕體力社會(huì)：鐵器的創(chuàng)造不再刻意需求大量人口，并且發(fā)現(xiàn)了男人在生殖中的地位，女性就從女神慢慢掉到了女奴的地位。男人地位上升，成為男神。〔3〕智能社會(huì)〔或工業(yè)社會(huì)〕在這個(gè)社會(huì)中，性別不再是判斷某一個(gè)性別是否有用有價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。5、性別存在的變遷性性別是不斷變化的，流動(dòng)的，帶有過(guò)程的。這些變遷使得有關(guān)性別的常識(shí)和主流理論受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。二、性別是一種社會(huì)制度，表現(xiàn)在：1、性別的價(jià)值定位與角色標(biāo)準(zhǔn)和期待指社會(huì)、他人、自我對(duì)不同性別的認(rèn)同和價(jià)值定位、對(duì)不同的性別類(lèi)型在行為、姿勢(shì)、語(yǔ)言、情緒、生理、心理等方面標(biāo)準(zhǔn)與期待，以及個(gè)體的自我實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)。2、性別化的資源配置社會(huì)和家庭在進(jìn)行資源配置和財(cái)富分配時(shí)基于性別的差異性對(duì)待，以及這一差異性對(duì)待被社會(huì)、他人、個(gè)人的合理化和合法化。上學(xué)、就業(yè)、疾病等等從整個(gè)生命周期來(lái)看，資源配置都存在性別化的傾向。3、性別化的勞動(dòng)分工指的是在社會(huì)生產(chǎn)、家庭勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、社區(qū)工作等方面基于性別的差異性安排。這一差異性安排反過(guò)來(lái)也強(qiáng)化了不同性別的社會(huì)或家庭角色、地位的評(píng)價(jià)，形成一條回饋路線。行業(yè)角度看：存在行業(yè)的性別隔離。推薦閱讀：〔1〕?婦女也是國(guó)民嗎?〔2〕?效勞于家人的家務(wù)現(xiàn)在：1、對(duì)于生物和生理性別確實(shí)認(rèn)個(gè)體存在一個(gè)了解和認(rèn)識(shí)自身性別的階段和觸發(fā)點(diǎn)。2、對(duì)社會(huì)性別身份的認(rèn)同認(rèn)同或不認(rèn)同以及由此產(chǎn)生的行為。3、婚姻和生育對(duì)婚姻定位不同，對(duì)生育的看法不同。所以婚姻失敗對(duì)女人的打擊大，無(wú)孩子對(duì)男人是致命打擊。4、性取向自己的性取向是什么，如何看待他人的性取向5、情感表達(dá)表達(dá)方式不同：如對(duì)待哭泣父愛(ài)母愛(ài)的表達(dá)方式不同6、性別化的社會(huì)化過(guò)程自然人到社會(huì)人的過(guò)程也是一個(gè)生物人到性別人的過(guò)程。社會(huì)化的過(guò)程中：進(jìn)行性別化的區(qū)別教育7、關(guān)于社會(huì)性別的個(gè)人理念認(rèn)同或不認(rèn)同、肯定或否認(rèn)，由此形成自己的理念8、社會(huì)性別的自我呈現(xiàn)作為性別人如何表現(xiàn)自己。第二章學(xué)科的產(chǎn)生與開(kāi)展歷程一、性別差異心理學(xué)誕生的條件〔一〕從思想開(kāi)展史的線索看須形成男女平等的觀念，相互尊重，彼此信賴。把相互的差異理解為一個(gè)合理的歷史過(guò)程，而非孰優(yōu)孰劣?！捕硰姆椒ㄕ摰木€索看要確定人在心理上存在差異的科學(xué)依據(jù)，以及驗(yàn)證這些證據(jù)的科學(xué)方法。二、性別差異心理學(xué)的開(kāi)展歷程〔一〕高爾頓〔F.Galton1822-1911〕——差異心理學(xué)的先驅(qū)19世紀(jì)后半期高爾頓開(kāi)創(chuàng)了個(gè)體差異的研究〔1882創(chuàng)立“人類(lèi)學(xué)測(cè)量實(shí)驗(yàn)室〞〕〔二〕施太倫創(chuàng)立“差異心理學(xué)〞〔個(gè)別差異、文化差異、性別差異〕20世紀(jì)五六十年代成為獨(dú)立分支70年代后長(zhǎng)足開(kāi)展?！踩雏溈急?Maccoby,E.E)和杰克林(Jacklin,C.N)1966麥考比?性別差異的開(kāi)展?1974麥考比和杰克林合作出版?性別差異心理學(xué)?——被公認(rèn)為性別差異心理學(xué)的經(jīng)典之作，是性別差異心理學(xué)開(kāi)展的里程碑。來(lái)自布洛克〔Block,J.H〕批評(píng)之聲最嚴(yán)厲——她認(rèn)為有三個(gè)弱點(diǎn)：1、資料根據(jù)的弱點(diǎn)2、已有研究進(jìn)行考察的框架具有的弱點(diǎn)3、收集資料、計(jì)算結(jié)果和進(jìn)行推論方面的誤差導(dǎo)致的弱點(diǎn)。盡管如此，但人們還是公認(rèn)：麥考比和杰克林的?性別差異心理學(xué)?是對(duì)男女差異心理研究的最為杰出的奉獻(xiàn)，是這一領(lǐng)域進(jìn)一步開(kāi)展的巨大推動(dòng)力，是一座里程碑。三、確證的和有待確證的結(jié)論〔麥考比和杰克林的研究〕〔一〕確證的結(jié)論：1、女孩比男孩有較強(qiáng)的語(yǔ)言能力2、男子有較強(qiáng)的視覺(jué)-空間能力3、男子數(shù)學(xué)能力稍優(yōu)4、男子更有攻擊性〔二〕有待進(jìn)一步確證的結(jié)論：1、女孩不比男孩更有“社會(huì)性〞2、女孩不比男孩更易受暗示3、兩性有同樣的自我尊重要求4、女孩的機(jī)械學(xué)習(xí)和簡(jiǎn)單重復(fù)學(xué)習(xí)并不更好，男孩在抽象的學(xué)習(xí)和新內(nèi)容的學(xué)習(xí)中也不更強(qiáng)5、男孩并非更擅長(zhǎng)于分析6、男女在受遺傳和環(huán)境影響上是一樣的7、女孩并不缺少成就動(dòng)機(jī)8、認(rèn)為女孩靠聽(tīng)覺(jué)，男孩靠視覺(jué)是沒(méi)有根據(jù)的第三章性別差異理論的主要流派一、精神分析學(xué)派的兩性觀〔一〕弗洛伊德：〔尚男抑女論〕弗洛伊德用“去勢(shì)恐懼〞、“陽(yáng)具羨慕〞、“俄狄普斯情結(jié)〞等概念說(shuō)明男女性別角色的獲得機(jī)制。1、根本假說(shuō)：包含幼兒性欲在內(nèi)的“力必多〞階段性開(kāi)展的理論。2、性心理開(kāi)展的階段性理論認(rèn)為每一階段由于快感集中于人體某一性感帶，個(gè)體心理表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)：個(gè)體從出生到五六歲，要經(jīng)過(guò)三個(gè)固定的連續(xù)開(kāi)展階段：口腔階段——吮吸和吞咽獲得快感男女相同肛門(mén)階段——排泄生殖器階段————男孩—“去勢(shì)恐懼〞女孩—“陽(yáng)具羨慕〞〔二〕多伊奇：〔女性類(lèi)型說(shuō)〕1944年海倫·多伊奇?女性心理學(xué)?，相信妒忌男性和戀父情結(jié)沖突的解決對(duì)女孩人格開(kāi)展的巨大作用。觀點(diǎn)：〔1〕女孩對(duì)男孩的妒忌是由兒童的一般嫉妒傾向而產(chǎn)生?！?〕戀父情結(jié)根本不存在，女性更具有自戀傾向、被動(dòng)性和受虐性。三者以相對(duì)平衡的形式構(gòu)成了正常女性的人格心理?！?〕把女性分為兩種類(lèi)型：女性型——被動(dòng)、自戀和受虐男性型——主動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)和攻擊性〔三〕埃里克森：〔內(nèi)部空間觀〕內(nèi)部空間概念是他對(duì)兩性研究的一大奉獻(xiàn)男女的內(nèi)部的空間決定了人們對(duì)外部空間的認(rèn)識(shí)，還決定了人類(lèi)的生物行為特征和社會(huì)角色。〔四〕阿德勒：〔男女平等觀〕強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化決定女性心理，提倡男女平等，女性的自卑、低賤是社會(huì)賦予的，必須加強(qiáng)青春期的性教育〔是女權(quán)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)〕二、兩性角色的社會(huì)學(xué)習(xí)理論〔一〕性別定型的根底重視性別差異的表現(xiàn)。不否認(rèn)遺傳在兩性角色定型中的作用，更強(qiáng)調(diào)兩性角色的社會(huì)化學(xué)習(xí)，即通過(guò)觀察、強(qiáng)化和模仿獲得。1、觀察學(xué)習(xí)一般由四局部組成：注意過(guò)程--保持過(guò)程--復(fù)現(xiàn)過(guò)程--強(qiáng)化過(guò)程2、班杜拉運(yùn)用“直接強(qiáng)化〞的概念解釋對(duì)兒童性別行為的塑造?！爸苯訌?qiáng)化〞是指為了實(shí)現(xiàn)性別的定型化行為對(duì)男孩和女孩的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰必須予以區(qū)別。3、模仿即兒童從觀察成人行為到表現(xiàn)成人行為的過(guò)程。觀察學(xué)習(xí)、直接強(qiáng)化、模仿是性別定型過(guò)程的根底。〔二〕兩性角色的獲得男女兩性角色的獲得是觀察、強(qiáng)化、模仿相互作用的過(guò)程，這一過(guò)程通常持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。〔三〕班杜拉的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)三、認(rèn)知開(kāi)展的兩性觀著重研究成長(zhǎng)中的兒童如何知覺(jué)其周?chē)氖挛铮绾瘟私庥赡腥撕团私M成的世界?！惨弧痴J(rèn)知開(kāi)展兩性觀的理論根底1、皮亞杰的認(rèn)知開(kāi)展論：認(rèn)知結(jié)構(gòu)心理圖式〔心理建構(gòu)〕人的智力依據(jù)同化、調(diào)整而到達(dá)平衡和開(kāi)展提出智能開(kāi)展階段理論〔二〕認(rèn)知開(kāi)展兩性觀的根本內(nèi)容柯?tīng)柌窭^承皮亞杰的研究成果，并將他的認(rèn)知原那么推廣到性別角色領(lǐng)域。1、根本內(nèi)容：〔1〕性別認(rèn)同即兒童將男性和女性進(jìn)行性別歸類(lèi)性別角色態(tài)度的根底。〔2〕性別認(rèn)同是通過(guò)對(duì)自己發(fā)育初期表現(xiàn)出的身體狀況和判斷而形成，此時(shí)兒童接受同性行為，排斥異性行為?！?〕這種認(rèn)知判斷雖是2-7歲兒童形成性別認(rèn)同的結(jié)果，但兒童的性別角色和性別概念往往受環(huán)境的某些變化的影響?！?〕根本的自我類(lèi)型決定根本的價(jià)值取向，“男子氣〞“女子氣〞的表現(xiàn)在于把自身性別相符合的事物作為追求的目標(biāo)?！?〕根本的普遍的性別角色開(kāi)展于幼年期，從男孩女孩意識(shí)到彼此的生理差異開(kāi)始?！?〕這種習(xí)慣性概念使兒童產(chǎn)生“男子氣〞、“女子氣〞的表現(xiàn)，即與同性人物確立性別同一性?！?〕雙親適當(dāng)?shù)男袨榭纱龠M(jìn)和穩(wěn)固性別同一性和性別角色價(jià)值的形成，這一過(guò)程在各種養(yǎng)育條件下都會(huì)產(chǎn)生。2、性別認(rèn)同及其開(kāi)展柯?tīng)柌裾J(rèn)為：性別認(rèn)同是認(rèn)知開(kāi)展的結(jié)果，需經(jīng)歷三個(gè)階段：性別認(rèn)同、性別分化和親長(zhǎng)認(rèn)同〔1〕性別認(rèn)同2歲認(rèn)知自己的性別標(biāo)記3歲根據(jù)外觀特征把性別標(biāo)記類(lèi)化到別人身上4-5歲明白性別基于身體的構(gòu)造，認(rèn)為性別可變6-7歲知道性別與解剖結(jié)構(gòu)組織不可變，“性別常性〞、“物體常性〞〔2〕性別分化性別認(rèn)同行為與性別一致柯氏認(rèn)為身體意象的意義男性意象權(quán)力尊嚴(yán)侵略性女性意象–-撫養(yǎng)照顧孩子——刻板印象男女都有珍視與其性別相一致事物的自然傾向男孩：自我一致性與權(quán)力尊嚴(yán)不矛盾——穩(wěn)定的性別化偏好女孩：兩者相互抵觸——偏好較弱〔3〕親長(zhǎng)認(rèn)同男孩“我是男的〞——珍視模仿依附男性“我們都是男人〞女孩“我是女的〞——想與母親認(rèn)同撫養(yǎng)及缺乏權(quán)力尊嚴(yán)所有兒童都傾向于模仿與自己性別相同及具有權(quán)力尊嚴(yán)的人〔并非同一個(gè)人〕。漸增的父親取向與漸減的女性化偏好并沒(méi)有減弱女性評(píng)價(jià)和自我肯定，相反穩(wěn)固?！盎パa(bǔ)模仿〞將自我與男性化的刻板印象相比，學(xué)習(xí)以適當(dāng)?shù)呐曰绞胶湍泻⒆觽兿嗷プ饔?。四、兩性世界中的文化人?lèi)學(xué)觀社會(huì)固有的文化傳統(tǒng)迥異，這種差異對(duì)于性別角色的獲得和開(kāi)展具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響?！惨弧趁椎聦?duì)原始部落的考察男女氣質(zhì)和性格是由社會(huì)條件形成的，性別差異也取決于社會(huì)文化。每一社會(huì)都選擇了一些奠定在生物性性別差異根底上的男女心理特點(diǎn)加以肯定和強(qiáng)化，選擇另一些加以否認(rèn)和懲罰，從而塑造出因不同性別而具有不同性格的人。〔二〕性別角色的跨文化特征人類(lèi)學(xué)家根據(jù)人類(lèi)覓食與滿足需要的不同方式，將文化劃分為：1、狩獵與采集2、園藝文化3、農(nóng)業(yè)文化4、游牧文化5、工業(yè)化社會(huì)〔三〕跨文化變異的普遍原那么：每個(gè)社會(huì)都確認(rèn)性別差異并使之日趨復(fù)雜。男性性別角色總是受到更高的評(píng)價(jià)。利用男女間體力的明顯差異作為勞動(dòng)分工的根底最簡(jiǎn)潔、最經(jīng)濟(jì)的方法五、社會(huì)性別理論〔當(dāng)前流行最廣泛〕〔一〕當(dāng)代最有用的社會(huì)性別理論?！捕忱碚摵诵模航⒃谌说幕?、生物、生理性別根底上的，社會(huì)?文化對(duì)不同性別的界定標(biāo)準(zhǔn)、行為標(biāo)準(zhǔn)、關(guān)系、價(jià)值地位等的建構(gòu)，以及不同性別的被建構(gòu)。〔三〕理論的起源和開(kāi)展：1、七十年代蓋爾·盧賓1975年的文章?走向婦女的人類(lèi)學(xué)?中提出了Gender的概念，重新定義為性和社會(huì)性別是一種經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的事物。不僅僅是一種現(xiàn)象和存在，還是一種制度。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度談經(jīng)濟(jì)資源的配置、經(jīng)濟(jì)地位、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系〔如在西方丈夫負(fù)責(zé)賺面包，婦女負(fù)責(zé)操持家務(wù)〕整個(gè)七十年代，觀念很大進(jìn)步2、八十年代與其他主流學(xué)術(shù)理論和女性主義理論一樣，他被強(qiáng)調(diào)是一個(gè)重要的分析范疇，成為女性主義學(xué)術(shù)理論和實(shí)踐、運(yùn)動(dòng)的核心。這是一個(gè)重要的分析范疇。說(shuō)它可以深入到社會(huì)行動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、學(xué)術(shù)研究的各個(gè)層面，所謂女性社會(huì)學(xué)不是冠以女性的名稱的社會(huì)學(xué)，不是只研究女性，而是用女性的眼睛去看社會(huì)，從女性角度出發(fā)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)議題進(jìn)行研究。3、九十年代及以后它被強(qiáng)調(diào)與階級(jí)、階層、民族、種族、年齡、性傾向、文化類(lèi)型、文明開(kāi)展階段等差異性的互動(dòng)與交叉作用。學(xué)習(xí)社會(huì)性別理論的意義〔一〕學(xué)習(xí)一種新的學(xué)術(shù)理念和工作理念，建樹(shù)一種新的分析方法。擁有這個(gè)視角會(huì)發(fā)現(xiàn)更多新研究領(lǐng)域，研究會(huì)有大突破?！捕程嵘鐣?huì)性別敏感度，建樹(shù)一種新的性別價(jià)值觀1、提升社會(huì)性別敏感度，可以減少社會(huì)問(wèn)題出現(xiàn)。建立性別參謀委員會(huì)。2、提升社會(huì)性別敏感度，在所有的性別之間建立一個(gè)共生、共存、互助合作的關(guān)系。任何性別都有存在的價(jià)值，任何性別的經(jīng)驗(yàn)都是有意義的。3、建樹(shù)新的人際關(guān)系。九五世界婦女大會(huì)口號(hào)：用婦女的眼睛看世界可以擴(kuò)展為用性別的眼睛看世界，這樣就不會(huì)緊張、焦慮、正確對(duì)待自己、建立新關(guān)系。思考題1、男女差異心理學(xué)的研究對(duì)象是什么？2、試述性別差異心理學(xué)的產(chǎn)生與開(kāi)展3、麥考比和杰克林的研究中得出確實(shí)證的和有待確證的結(jié)論有哪些？4、性別差異理論的主要流派的根本觀點(diǎn)。第四章性別差異心理的起源第一節(jié)差異心理的生物根源生物學(xué)差異——是兩性差異心理開(kāi)展和展示的前提和最初的開(kāi)端一、兩性生理差異的生物學(xué)根底〔一〕兩性差異的生物學(xué)開(kāi)展過(guò)程經(jīng)歷三個(gè)步驟：1、受孕時(shí)的基因決定性；2、胚胎發(fā)育過(guò)程中性腺的作用；3、經(jīng)由血液性激素使男女內(nèi)生殖系統(tǒng)、外生殖系統(tǒng)和大腦產(chǎn)生分化。(二)遺傳基因遺傳是心理形成和開(kāi)展的物質(zhì)根底和生物前提，為心理開(kāi)展提供了潛在的可能性。染色體—46條，23對(duì)—22對(duì)常染色體1對(duì)性染色體XXXY性染色體攜帶著生命所必需的影響性決定和男女分化的基因〔三〕性腺、性激素1、性腺：下丘腦、腎上腺、睪丸、卵巢、染色體〔=性腺〕……下丘腦影響激素分泌下丘腦是內(nèi)臟、內(nèi)分泌和情緒活動(dòng)之間維持平衡的中樞，進(jìn)而影響到垂體激素的分泌，并借此調(diào)節(jié)其它內(nèi)分泌腺的活動(dòng)。兩性分泌激素的不同：不同男性女性來(lái)源睪丸卵巢分泌模式持續(xù)分泌周期性對(duì)特定激素的敏感度不同2、性激素——兩性進(jìn)一步分化中發(fā)揮重要作用〔1〕男性睪丸--睪丸酮女性--卵巢--雌激素和孕激素睪丸酮、雌激素和孕激素男女都有，只是量上不同?！?〕性激素與行為兩性分化過(guò)程中，染色體形成兩性不同的性腺，此后所有的兩性生理、解剖學(xué)的分化都是在性激素的作用下完成，而且性激素還對(duì)有機(jī)體的性行為和其他行為有重要的影響。兩性不同的性激素可能是男女某些行為差異的根底，但這種生物因素只是當(dāng)環(huán)境為之提供條件時(shí)才能對(duì)人的行為造成影響，性激素和社會(huì)環(huán)境是在相互作用中決定人的行為的?！菜摹炒竽X兩半球的分化胚胎后期，性激素通過(guò)血液作用于腦，對(duì)大腦兩半球分化產(chǎn)生影響，因而雄性激素在發(fā)育的關(guān)鍵期是否存在同樣可能影響兩半球的組織發(fā)育。左半球在還沒(méi)有雄性激素分泌時(shí)就開(kāi)始發(fā)育了。右半球發(fā)育晚，在它的發(fā)育關(guān)鍵期內(nèi)已經(jīng)具有雄性激素，由此它的組織發(fā)育較多地受到雄性激素的影響。女性胚胎中的雄性激素的含量不多，受其影響也小。這也許是女性言語(yǔ)開(kāi)展早和功能單側(cè)化程度較差的原因之一。二、兩性心理差異的生物根源〔一〕兩性心理差異與遺傳基因1、生物性別由一對(duì)性染色體決定2、有研究者認(rèn)為決定性別的染色體只占全部染色體的不到2%，其中多于98%的遺傳特性都是相同的3、男女的相似遠(yuǎn)多于差異〔二〕兩性心理差異與性激素性激素對(duì)兩性的心理行為有重要作用1、攻擊性行為直接受到雄性激素含量的影響2、對(duì)撫養(yǎng)行為的了解3、女性性激素呈周期性波動(dòng)〔三〕兩性差異心理與解剖構(gòu)造1、最根本的解剖學(xué)差異：第一性征差異〔生殖器差異〕2、兩性解剖學(xué)差異另一表現(xiàn)：兩性腦組織的差異現(xiàn)代腦科學(xué)的開(kāi)展肯定了兩性腦組織上的差異主要在下丘腦和大腦兩半球。在下丘腦—腦垂體—性腺調(diào)節(jié)體內(nèi)性激素水平的反應(yīng)環(huán)路中，下丘腦的性別差異表達(dá)在決定垂體分泌是周期性的還是非周期性的。這對(duì)人類(lèi)的行為有某些作用〔性行為和侵犯行為〕。男性大腦兩半球的?；员扰燥@著。〔四〕兩性心理差異與生理機(jī)能1、兩性生物特性的差異，也在生理機(jī)能上表達(dá)出來(lái)，主要表現(xiàn)為體能、生理成熟。這都與兩性心理差異有不同的關(guān)聯(lián)。性別體征體能男體格高大肌肉興旺力量、肺活量、爆發(fā)力、運(yùn)動(dòng)速度、活動(dòng)強(qiáng)度女體格矮小脂肪飽滿耐力、柔韌性兩性的生物特性與兩性的心理行為沒(méi)有直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系。三、生物學(xué)差異與性別同一性〔一〕性別同一性：1、定義：是指人們對(duì)自己性別的意識(shí)和體驗(yàn)，是人們對(duì)自己性別身份確實(shí)認(rèn)，反映著人們對(duì)自己性別的歸類(lèi)。2、性別同一性某種意義上講是性別形成的核心和關(guān)鍵。性別同一性不是遺傳和生理結(jié)構(gòu)自然決定的，而是后天父母對(duì)性別確實(shí)認(rèn)及撫養(yǎng)方式?jīng)Q定的，取決于后天的教養(yǎng)。3、社會(huì)環(huán)境和撫養(yǎng)方式對(duì)性別同一性的決定性必須符合一定條件：〔1〕性別必須在兒童生活早期〔18個(gè)月至3歲〕得到確認(rèn)〔2〕父母對(duì)兒童性別確認(rèn)遲疑模糊會(huì)導(dǎo)致性別分化的不完善。〔二〕性別同一性一旦形成就難以改變女性似乎更容易順利的形成性別同一性。性別同一性的不同——決定兩性行為、人格等方面的差異，生物學(xué)的兩性差異是一個(gè)必要的前提，但不是決定男女性別行為的主要原因。四、生物學(xué)上的優(yōu)勢(shì)——在女性1、世界各國(guó)，不管其文化背景方面有多大的差異，女性都比男性有更強(qiáng)的生命力，這不能不說(shuō)是生物學(xué)的先天傾向與社會(huì)文化因素相互作用的結(jié)果。2、然而兩性差異生理過(guò)程方面的表現(xiàn)是很有限的，有時(shí)甚至不如個(gè)體差異明顯。第二節(jié)差異心理的社會(huì)根源一、性別角色的含義1、什么是性別角色指屬于特定性別的個(gè)體在一定的社會(huì)和群體中占有的適當(dāng)位置，及其被該社會(huì)和群體規(guī)定了的行為模式。2、性別角色化從個(gè)體來(lái)說(shuō)，就是內(nèi)化性別觀念，學(xué)習(xí)性別態(tài)度，了解性別關(guān)系，形成性別行為的過(guò)程。簡(jiǎn)單說(shuō)，就是使自己的言行舉止符合自己的性別。二、社會(huì)文化變異不同文化間性別角色差異顯著。覓食與滿足需要的不同方式，文化分為：〔1〕狩獵與采集〔2〕園藝文化〔3〕農(nóng)業(yè)文化〔4〕游牧文化〔5〕工業(yè)化社會(huì)米德對(duì)原始部落的考察：男女雖然有生物學(xué)意義的性別差異，但有極大的可塑性〔社會(huì)文化的作用〕三、父母等人的直接社會(huì)化作用父母兒童的撫養(yǎng)者心理行為的塑造者〔一〕區(qū)別對(duì)待男孩和女孩的程度1、父母等人的直接社會(huì)化作用的表現(xiàn)：控制調(diào)節(jié)、執(zhí)行強(qiáng)化、成為典范楷模2、研究結(jié)果不一致：對(duì)男孩女孩家長(zhǎng)有相同之處，但也有按生物性別不同而加以區(qū)別對(duì)待的3、表達(dá)愛(ài)與關(guān)注方式不同：父母與孩子相互作用的量言語(yǔ)相互作用的量情感的相互作用父母對(duì)孩子施加的限制〔二〕性別定型的塑造1、兩性性別定型化的心理行為，主要是父母和其他代理人按照基于文化背景的男性化和女性化的模式加以塑造的。他們所具有的性別刻板印象會(huì)影響到他們對(duì)兩性兒童施加的社會(huì)壓力，使其心理行為適合于各自的生物性別。2、兩性性別定型化行為的塑造主要通過(guò)強(qiáng)化實(shí)施。適合生物性別的心理行為—鼓勵(lì)肯定強(qiáng)化不適合—懲罰否認(rèn)強(qiáng)化3、有趣的傾向：女孩適合—鼓勵(lì)不適合很少懲罰男孩適合很少鼓勵(lì)不適合更多的懲罰男孩比女孩面臨更大的社會(huì)壓力?，F(xiàn)代社會(huì)父母往往更注意培養(yǎng)男孩不要有“娘娘腔〞，而不太在意女孩的“假小子〞行為。通常男孩比女孩受到更多的處分，特別是身體的處分父母在養(yǎng)育活動(dòng)中無(wú)意于塑造兩性差異，但卻潛移默化地影響到兩性差異心理的形成?！踩掣改傅男詣e與子女的性別性別交叉影響：父母均對(duì)與自己相同性別的子女更為嚴(yán)厲，對(duì)與自己不同性別的子女更寬容。四、模仿學(xué)習(xí)與認(rèn)知開(kāi)展〔一〕模仿學(xué)習(xí)模仿學(xué)習(xí)：是一種社會(huì)學(xué)習(xí)，是通過(guò)觀察行為典范的行為和行為結(jié)果，而在相似情境中表現(xiàn)出類(lèi)同行為的過(guò)程，是人的社會(huì)行為傳遞的一種心理機(jī)制。多數(shù)有關(guān)性別定型的研究都強(qiáng)調(diào)了模仿和認(rèn)同在獲得性別定型行為中的作用。其根本觀點(diǎn)為：直接的強(qiáng)化+模仿父母--撫養(yǎng)者--典范楷模更多模仿同性典范模仿學(xué)習(xí)也可通過(guò)群眾傳媒進(jìn)行〔二〕認(rèn)知開(kāi)展1、麥考比杰克林對(duì)“獲得〞與“表現(xiàn)〞的區(qū)分獲得行為可以是沒(méi)有性別定型的而表現(xiàn)的行為那么可以是有性別定型的2、認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為關(guān)鍵在于讓兒童通過(guò)認(rèn)知的開(kāi)展，建立性別同一性3、米謝爾：促使兒童對(duì)性別定型了解的重要途徑是強(qiáng)