從近現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)史看中外關(guān)系的沿革與發(fā)展(日俄中美篇)

從近現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)史看中外關(guān)系的沿革與發(fā)展（日與俄中美篇）雷雄韜（中國(guó)人民解放軍75310部隊(duì)330分隊(duì)）從戰(zhàn)爭(zhēng)看日本與俄羅斯、中國(guó)、美國(guó)之關(guān)系從地理位置上講，日本確實(shí)是個(gè)小國(guó)，資源匱乏，四面靠海，遠(yuǎn)離大陸。歷史上講，一直向中國(guó)朝貢，較為著名的就是遣唐使和鑒真和尚，所以兩國(guó)文化上有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。但是就是這樣一個(gè)國(guó)家，卻窮兵黷武，自1853年美國(guó)的佩里率領(lǐng)著他的小型艦隊(duì)開(kāi)進(jìn)東京灣，逼迫德川幕府接受不平等條約，開(kāi)放口岸那一刻起，單一的大和民族就飛速地開(kāi)啟了振興模式，用十五年的時(shí)間平定各藩，一統(tǒng)天下，只用了不到三十年的時(shí)間開(kāi)始對(duì)中國(guó)的挑戰(zhàn)，并在1894年7月的甲午海戰(zhàn)中一舉擊潰了當(dāng)時(shí)號(hào)稱“亞洲第一”的北洋水師；緊接著，為了爭(zhēng)取在帝國(guó)主義陣營(yíng)中的一席之地和在遼東半島的利益，又在1905年發(fā)動(dòng)對(duì)俄戰(zhàn)爭(zhēng)并在對(duì)馬海戰(zhàn)中取得勝利，至于后來(lái)對(duì)華的第二次戰(zhàn)爭(zhēng)，還有與美國(guó)的太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)。在不到一百年的時(shí)間，它南征北戰(zhàn)，悍然發(fā)動(dòng)了數(shù)次對(duì)外擴(kuò)張的戰(zhàn)爭(zhēng)，給周邊國(guó)家造成了巨大的人員以及經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)損失，除開(kāi)這些損失帶給人民的持久傷痛之外，戰(zhàn)后日本對(duì)于侵略罪行的拒不認(rèn)罪以及對(duì)戰(zhàn)犯的供奉則讓周邊國(guó)家無(wú)法原諒，日本民族究竟如何看待這段歷史，戰(zhàn)爭(zhēng)中種種變態(tài)殘忍的行為動(dòng)機(jī)和邏輯又是如何產(chǎn)生的，戰(zhàn)后為何支支吾吾，顛倒黑白，拒不認(rèn)罪，是何居心，就讓我們從歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中去尋找答案。2.1日俄戰(zhàn)爭(zhēng)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)是發(fā)生在20世紀(jì)初的新興資本主義國(guó)家與老牌封建君主制國(guó)家之間為了爭(zhēng)奪在中國(guó)殖民地權(quán)益的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，從1904年開(kāi)始到歷時(shí)一年的時(shí)間，從陸地到海上，日本全力一搏，最終取得了慘勝，獲取了獨(dú)占朝鮮，以及遼東半島和長(zhǎng)春至旅順的租借權(quán)，與此同時(shí)取得了庫(kù)頁(yè)島南部及附近島嶼的主權(quán)。此戰(zhàn)發(fā)生于以此第一次世界大戰(zhàn)之前的先導(dǎo)戰(zhàn)，大量的新武器和新戰(zhàn)法登上歷史舞臺(tái)，正是此戰(zhàn)的勝利，得以讓它立身世界軍事強(qiáng)國(guó)之林，稱霸世界。2.1.1一生懸命1912年9月13日，病死的日本一代天驕明治天皇出殯，同日一位叫做乃木希典的老軍人和夫人雙雙自殺以示追隨。乃木希典何許人也，是當(dāng)時(shí)日本國(guó)內(nèi)極力宣揚(yáng)的四位軍神之一，也是最具爭(zhēng)議的一位軍神。在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中期間擔(dān)任日本陸軍第三軍司令官，由于在旅順要塞攻防戰(zhàn)中的不利指揮，使得日軍付出包括乃木希典兩名兒子在內(nèi)5萬(wàn)余人陣亡的慘痛代價(jià)才取得勝利。坦白講，乃木希典的指揮無(wú)論從戰(zhàn)術(shù)上還是從交換比來(lái)說(shuō)是徹底失敗的，但是日軍在此一役中所表現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)斗精神和意志卻是讓世界不得不重新看待這個(gè)絕對(duì)的小國(guó)。無(wú)論是在人力資源、地理資源、甚至軍事裝備都不占優(yōu)的情況下，日本這個(gè)國(guó)家歷史上卻屢屢選擇與世界上的大國(guó)開(kāi)戰(zhàn)，它所倚重的正是這一種精神，就是明治維新以來(lái)，帶給日本這個(gè)民族新的國(guó)民精神：一生懸命。一生懸命，簡(jiǎn)言之，人一生只要做好一件事就行了，不管這件事多么平凡，多么乏味，把一生的性命都付諸與此，以完成自己的使命為最高榮譽(yù)。但凡有這種精神的人，他們都不會(huì)把自己當(dāng)成精英，而是當(dāng)成一臺(tái)機(jī)器中一顆必不可少的小小螺絲釘，就做好這顆螺絲釘。誠(chéng)然，一個(gè)日本人單獨(dú)拿出來(lái)，體弱瘦小，弱不禁風(fēng)。但是，十個(gè)日本兵，一百個(gè)日本兵在一起，他們就變成了無(wú)堅(jiān)不摧的虎狼之師。俄國(guó)陸軍大臣阿列克謝·庫(kù)羅帕特金曾在訪問(wèn)日本期間，參觀日軍訓(xùn)練后，放言一個(gè)俄國(guó)兵可以放到三個(gè)日本兵。還是這位統(tǒng)帥，在遼陽(yáng)會(huì)戰(zhàn)中，日軍以13萬(wàn)之眾攻打俄軍22萬(wàn)的守城部隊(duì)，打的他是丟盔棄甲，狼狽不堪，以至于他不得不承認(rèn)，日軍的整體作戰(zhàn)能力遠(yuǎn)在俄軍之上。其實(shí)，縱觀日軍陸軍的戰(zhàn)術(shù)，其實(shí)極為簡(jiǎn)單，正面強(qiáng)攻，兩翼包抄。與中國(guó)《孫子兵法》的“以正和，以奇勝”不同，日本軍人上下信奉的是《斗戰(zhàn)經(jīng)》的“斗、戰(zhàn)、勝”，即正面對(duì)抗、以硬碰硬，作戰(zhàn)迅猛、堅(jiān)決、頑強(qiáng)，頭腦中不能存在任何避強(qiáng)擊弱的想法，應(yīng)集所有力量于一點(diǎn)攻向敵軍最強(qiáng)之處，如此反而能置之死地而后生。有點(diǎn)類似中國(guó)的七傷拳，“傷敵一千，自損八百”。所以日軍在與強(qiáng)敵的戰(zhàn)斗中，從來(lái)都是大交換比，講究協(xié)同戰(zhàn)斗，正面攻擊的。乃木希典是這樣，大山巖是這樣，譽(yù)滿天下的“海戰(zhàn)之神”-東鄉(xiāng)平八郞更是這樣。日本海軍的地位起于東鄉(xiāng)平八郞，雖然二次世界大戰(zhàn)后，日本的軍事力量被美國(guó)閹割，但是其海上自衛(wèi)隊(duì)目前仍然是亞洲第一，世界第三的實(shí)力，這就是東鄉(xiāng)平八郎給日本海軍的遺產(chǎn)。在對(duì)馬海戰(zhàn)中，以弱勝?gòu)?qiáng)的全殲俄國(guó)波羅的海艦隊(duì)，加速了日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，同時(shí)迫使傲慢自大的沙皇不得以走上了談判臺(tái)。他的東鄉(xiāng)“T”以及秋山真之的“七段擊”堪稱世界海戰(zhàn)史上的經(jīng)典。其實(shí)，細(xì)細(xì)分析，與陸軍不同，日本海軍沒(méi)有出現(xiàn)大交換比的情況，得益于兩點(diǎn)：一是裝備不同于人，近代艦對(duì)艦的攻擊殺傷力還不像現(xiàn)代這般巨大。數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)時(shí)世界各國(guó)艦隊(duì)炮擊的平均命中率一般為2—3%，如果能夠達(dá)到5%以上那是打得相當(dāng)之好了，否則的話，東鄉(xiāng)的“三笠號(hào)”旗艦可能根本就完不成它那致命的“U型彎”了；二是“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”，東鄉(xiāng)無(wú)論是在戰(zhàn)前的炮擊訓(xùn)練還是對(duì)波羅的海艦隊(duì)的情報(bào)收集方面無(wú)疑把這點(diǎn)發(fā)揮到極致，所以才取得這樣的勝利。無(wú)論是聯(lián)合艦隊(duì)對(duì)旅順港實(shí)行填塞作業(yè)犧牲的另二位軍神廣瀨武夫與橘周太，還是在戰(zhàn)前炮擊訓(xùn)練中犧牲的戰(zhàn)士，以及在執(zhí)行東鄉(xiāng)“T”的戰(zhàn)術(shù)時(shí)各艦的整齊劃一，無(wú)一不是一生懸命的精神在作戰(zhàn)中的體現(xiàn)。一生懸命的精神是日本民族的精神，對(duì)于這種國(guó)民精神的解讀可以這樣理解：日本每一次的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)內(nèi)民眾都會(huì)鼎力支持，侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日本國(guó)內(nèi)輿論大力報(bào)導(dǎo)的井上千代子自殺事件就是一例，妻子的使命就是服侍丈夫，丈夫的使命就是戰(zhàn)時(shí)為國(guó)捐軀。人一生只要做好一件事就行了，把一生的性命都懸在這份平凡而偉大的職事之上，默默地咬咬牙去做自己該做和能做的事，用生命去追趕使命，這就是一生懸命的要義。如此，也不難理解戰(zhàn)后的日本為何能夠迅速的恢復(fù)元?dú)猓匦伦呱辖?jīng)濟(jì)大國(guó)的地位了。2.1.1新理論新武器1904年12月1日，日本滿洲軍司令部向旅順攻堅(jiān)戰(zhàn)前線派出了總參謀長(zhǎng)兒玉源太郎，表面是對(duì)即將發(fā)起的第四次總攻督戰(zhàn)，實(shí)際上是讓時(shí)任第三軍司令官乃木希典交出指揮權(quán)。自從6月乃木希典率第三軍到達(dá)青泥洼算起，近半年的時(shí)間內(nèi)，圍繞著旅順俄軍的堡壘，前后進(jìn)行了四次總攻，人員死傷無(wú)算，不僅沒(méi)有拿下旅順，反而影響到整個(gè)滿洲戰(zhàn)役的進(jìn)度計(jì)劃，所謂臨陣換將，刻不容緩。果然，“換帥如刀”，兒玉到達(dá)以后，調(diào)整了炮兵的運(yùn)用，將之前的炮火準(zhǔn)備改成了“無(wú)差別炮火覆蓋”，在炮聲轟鳴中，第三軍只用了5天的時(shí)間便攻克旅順西線的至高點(diǎn)203高地，取得了旅順攻堅(jiān)戰(zhàn)中決定性的勝利。對(duì)于乃木希典來(lái)說(shuō)，旅順攻堅(jiān)戰(zhàn)即是其軍旅生涯最具爭(zhēng)議的戰(zhàn)斗。由于臨戰(zhàn)指揮缺乏變化，一味強(qiáng)攻，日本學(xué)者司馬遼太郎稱其為一代“愚將”、“蠢將”?？v觀旅順攻堅(jiān)戰(zhàn)的全過(guò)程，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不是乃木太愚蠢，而是俄軍駐旅順陸防司令羅曼·康得拉欽科太厲害，所謂“道高一尺魔高一丈”，雙方你來(lái)我往，新武器和新戰(zhàn)法應(yīng)運(yùn)而生，這些都對(duì)后來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生了巨大的影響。1904年8月19日-8月24日，第一次總攻，第三軍傷亡15860人，其中當(dāng)場(chǎng)陣亡5037人。俄軍依托堅(jiān)固的堡壘、高壓電鐵絲網(wǎng)、護(hù)壘壕和馬克沁重機(jī)槍給日軍造成最慘重的殺傷。9月19日-9月22日，第二次總攻陣亡928人，傷亡共計(jì)4881人。得益于乃木發(fā)明的“正攻法”即“坑道戰(zhàn)”的應(yīng)用，使得日軍的傷亡率大大降低，雖然仍然沒(méi)有太多進(jìn)展，但相對(duì)第一次人員傷亡大大減少，而且坑道的使用第一次走上了世界戰(zhàn)爭(zhēng)史的舞臺(tái)并在后來(lái)包括第一次世界大戰(zhàn)得到廣泛的應(yīng)用。而為應(yīng)對(duì)乃木利用坑道抵近的戰(zhàn)法，康得拉欽科創(chuàng)造了“雷擊炮”，即現(xiàn)代迫擊炮之雛形，令10月26日-11月1日，第四次總攻，日軍此戰(zhàn)陣亡1092人，傷亡合計(jì)3830人，傷亡數(shù)與上一次基本相當(dāng)。為了摧毀俄軍的地表工事，日軍派上了重型大炮-大阪寶貝。此炮口徑達(dá)到了280毫米，光炮身就重達(dá)1萬(wàn)公斤，加上炮座總重超過(guò)2.5萬(wàn)公斤，每枚炮彈的重量就超過(guò)200公斤，最大射程7000多米，炮彈落地后能夠把地面上直徑600米范圍之內(nèi)的東西摧毀。但是俄軍在康得拉欽科的帶領(lǐng)下，利用炮火準(zhǔn)備的間隙，迅速修復(fù)了工事，旅順堡壘還是巋然不動(dòng)。11月26日-12月6日，第四次總攻，203高地終于被第三軍攻占，此戰(zhàn)日軍的傷亡又創(chuàng)造了記錄，總傷亡16935人，陣亡5052人，其中僅僅在203高地傷亡人數(shù)就超過(guò)了11000人，加上俄軍5000人左右的傷亡，小小的203高地，成了名副其實(shí)的尸山！在戰(zhàn)斗前半段中，乃木甚至動(dòng)用了哈奇開(kāi)斯重機(jī)槍來(lái)督陣，進(jìn)行了三次大規(guī)模突擊，死傷無(wú)數(shù)，仍然無(wú)法突破堡壘。最后，是在總參謀長(zhǎng)兒玉源太郎強(qiáng)令“無(wú)差別炮火覆蓋”這種搏命式的戰(zhàn)法才拿下高地。在乃木希典這個(gè)傳統(tǒng)日軍將領(lǐng)身上我們看到的是日本武士最為推崇的斗戰(zhàn)勝精神，其實(shí)日本人在精神層面上雖然崇尚武士道，但這不代表他們會(huì)固步自封，“小船好調(diào)頭”。事實(shí)上從1853年佩里用軍艦強(qiáng)行登陸東京灣以后，他們對(duì)于強(qiáng)者總是心生敬畏，虛心的學(xué)習(xí)，從而快步趕上，繼而挑戰(zhàn)強(qiáng)者。2.2南京大屠殺南京大屠殺是中國(guó)人民心頭永遠(yuǎn)抹不去的痛，它的痛不僅在于失去的親人和財(cái)產(chǎn)，還在于施暴者非但沒(méi)有承認(rèn)錯(cuò)誤，還在妄圖狡辯，這無(wú)異于傷口撒鹽。南京大屠殺開(kāi)始于南京保衛(wèi)戰(zhàn)失利之后，一共歷時(shí)六周的暴行，把整個(gè)南京城變成了人間地獄。在揭開(kāi)傷疤的同時(shí)，我?guī)еN種疑問(wèn)，力圖從第三者的角度來(lái)尋找悲劇的起源和本質(zhì)。2.2.1日本的擴(kuò)張理論20世紀(jì)20年代，日本陸軍中校在《致青年人》一書(shū)中寫(xiě)道：為擺脫人口過(guò)剩的壓力，擺在日本面前的只有三條路—向外移民，開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)以及領(lǐng)土擴(kuò)張。由于其他國(guó)家歧視日本移民政策，第一扇門(mén)，即向外移民，已經(jīng)對(duì)我們關(guān)閉了。由于關(guān)稅壁壘和通商條約的廢止，第二扇門(mén)也正在關(guān)閉。當(dāng)三扇門(mén)中的兩扇都已對(duì)我們關(guān)閉時(shí)，日本該何去何從？彼時(shí)，世界經(jīng)濟(jì)大蕭條，趕上資本主義末班車的日本，不幸中招，經(jīng)濟(jì)蕭條，大量失業(yè)，雪上加霜的是，其它的資本主義國(guó)家總是帶著有色眼鏡看日本，日本人普遍感到自己被孤立了。被日本盯上的不只是中國(guó)大陸，他對(duì)澳大利亞、加拿大、美國(guó)這樣國(guó)土廣袤，人口稀少的國(guó)家更是羨慕嫉妒恨，有識(shí)之士更是預(yù)言十幾年之后與美國(guó)的大戰(zhàn)，同樣是一戰(zhàn)定乾坤，細(xì)節(jié)容后再稟。軍國(guó)主義者以此開(kāi)始裹挾文官政府，每當(dāng)政府中有反對(duì)的聲音出來(lái)，他們就用不計(jì)后果的戰(zhàn)爭(zhēng)勝利來(lái)平息這一切，這也成為日本政府在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)常態(tài)，直至最后走向無(wú)可挽回的覆滅。2.2.1日本的軍國(guó)主義教育1890年，日本天皇頒布了《教育敕語(yǔ)》，與《軍人敕諭》相對(duì)，是對(duì)全體國(guó)民的道德規(guī)范，內(nèi)容不長(zhǎng)，但是其中核心內(nèi)容是將服從權(quán)威和無(wú)條件效忠天皇視為最高價(jià)值。日本所有與學(xué)校都將《教育敕語(yǔ)》副本與天皇肖像供奉在一起，每天早上拿出來(lái)宣讀。據(jù)說(shuō)，不止一位老師因?yàn)樾x時(shí)偶爾結(jié)巴而自殺，為褻瀆該圣文而自殺。《教育敕語(yǔ)》從頒布到1948年廢止，從核心價(jià)值觀上灌輸了整整兩代日本人。20世紀(jì)30年代，日本的教育體制已經(jīng)變得高度軍事化，并日益僵化。如果學(xué)生立志當(dāng)兵，服從權(quán)威的壓力就更大。惡毒的欺辱和無(wú)情的長(zhǎng)幼尊卑秩序往往扼殺了士兵心中任何殘存的個(gè)人主義精神。對(duì)于士兵的恣意體罰，軍官是如此解釋：“我打你不是因?yàn)槲液弈?，而是因?yàn)槲谊P(guān)心你。你以為我把自己累得雙手紅腫流血是瘋了嗎？”。軍事學(xué)院與世隔絕，軍校學(xué)員所接受的一切都經(jīng)過(guò)了仔細(xì)審查，可以想見(jiàn)，作為年輕人在易受影響的那幾年被徹底洗腦，這使得他們認(rèn)為日本是特殊民族，軍隊(duì)是天下第一。2.2.2南京保衛(wèi)戰(zhàn)為什么是南京大屠殺，而不是在上海。原因有很多，但是有一點(diǎn)肯定的是，上海軍民的殊死抵抗不容許他那樣做，它不具備這樣的條件。南京則完全是另外一回事，首先，“堡壘都是從內(nèi)部攻破的”。作為中華民國(guó)的首都，上海的失敗已經(jīng)讓蔣介石的戰(zhàn)斗意志大受打擊，他本人無(wú)意堅(jiān)守，這一點(diǎn)從他激將唐生智為南京衛(wèi)戍司令長(zhǎng)官開(kāi)始就看出端倪。12月8日，自蔣介石及其隨從離開(kāi)南京的那一天起，空軍全部撤離，大部分的通信設(shè)備被帶走，守城部隊(duì)沒(méi)了眼睛和耳朵；而來(lái)自全國(guó)各地的軍人由于語(yǔ)言問(wèn)題，相互沒(méi)法溝通，很多是抓的壯丁，軍事素質(zhì)很差，與日本相比，彼時(shí)的中國(guó)軍隊(duì)完全就是一群烏合之眾，一盤(pán)散沙。南京保衛(wèi)戰(zhàn)開(kāi)始第四天，身不在曹營(yíng)的蔣介石給唐生智連下三道命令，要求當(dāng)晚必須渡江。此時(shí)軍隊(duì)已經(jīng)與日本攪在一起，唐生智明白若此時(shí)撤退，勢(shì)必會(huì)大潰敗，但是大勢(shì)已去，“墻到眾人推”，在國(guó)難面前，中國(guó)人沒(méi)有德國(guó)人同袍連襟的精神?？杀囊荒痪统霈F(xiàn)在南京的城頭上，傳達(dá)撤退命令的軍官東奔西跑，接到命令的部隊(duì)先行撤退，沒(méi)接到命令的戰(zhàn)士以為他們?cè)诖笠?guī)模逃脫，于是調(diào)轉(zhuǎn)槍口對(duì)準(zhǔn)自己的戰(zhàn)友開(kāi)火，在混亂的局面中，自己的坦克碾過(guò)自己的士兵，“兵敗如山倒”現(xiàn)場(chǎng)一片混亂。在最后關(guān)頭，南京的國(guó)民政府拋棄了自己的士兵，更拋棄了自己的子民，天險(xiǎn)南京已然成為一座甕城。最為不幸的，他們碰到的是日軍，一支沒(méi)有“繳槍不殺、優(yōu)待俘虜”的軍隊(duì)文化的部隊(duì)，二戰(zhàn)期間日軍投降比為1:120，位列所有參戰(zhàn)國(guó)家之首。既然對(duì)自身來(lái)講，自殺是被俘的最終歸宿，那么可想而知，當(dāng)看到大批自愿投降的敵方戰(zhàn)俘時(shí)，日本的士兵會(huì)是一種怎樣鄙夷的心情?！皷|史郎對(duì)這些人的懦弱感到厭惡，當(dāng)他想到自己在先前的戰(zhàn)斗中曾偷偷害怕過(guò)中國(guó)人時(shí)，他不由得感到很羞愧，他不由自主地貶抑這些囚犯作為人的屬性，將他們比作昆蟲(chóng)和動(dòng)物?！北仨氁紤]到日本人的教育背景，好的制度可以把野獸束縛起來(lái)，而壞的制度也可以將普通人變成食肉飲血的野獸。日軍軍部在對(duì)待戰(zhàn)俘的態(tài)度上，更是對(duì)大屠殺起到推波助瀾的作用：由于日軍無(wú)法向戰(zhàn)俘提供食物，所以只有將他們消滅，才可以解決糧食問(wèn)題，而且也消除了報(bào)復(fù)的可能性。這是一種殘忍的邏輯。2.2.3大屠殺在六個(gè)星期的時(shí)間里，日軍殺害了超過(guò)30萬(wàn)的戰(zhàn)俘和平民，南京城血流成河，這是人間煉獄，天地亦為之變色。在軍部的授意下，每個(gè)人都變成了魔鬼，如何多快好省的解決中國(guó)人成了這支部隊(duì)唯一宗旨?；盥?、凌虐、凍死、燒死、狗咬，任何讓你不得好死的方法用盡。戰(zhàn)后，有很多人在分析日本軍隊(duì)在這一時(shí)期的心理狀態(tài)，也有相當(dāng)多的親歷者在自我反省，華裔女作家張純?nèi)缭谄渲摹赌暇┐笸罋ⅰ分袑?xiě)道，他們所受的教育是，除了天皇，其他人的生命（甚至他們自己的生命）都是微不足道的。東史郎在給她的信中寫(xiě)道：“既然我們自己的生命都無(wú)足輕重，那么敵人的生命必然更無(wú)價(jià)值……這種人生哲學(xué)使我們鄙視敵人，并最終導(dǎo)致了大規(guī)模屠殺和虐待俘虜?！?.3太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)2.3.1戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)起關(guān)于太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)，在日本內(nèi)部一直都有陰謀論的說(shuō)法。其實(shí)在珍珠港偷襲發(fā)生之前的相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，日方都在與美方外交交涉，試圖保有自己在中國(guó)的地位和軍事存在，這個(gè)從第一次世界大戰(zhàn)開(kāi)始就業(yè)已存在的局面。此時(shí)，美方非但沒(méi)有接受日方提出的種種條件，相反凍結(jié)了在美的日本資產(chǎn)，并切斷了石油和碎鐵供應(yīng)，并在夏威夷集結(jié)了艦隊(duì)。美方的這一系列舉動(dòng)無(wú)疑讓日方視為挑戰(zhàn)的先兆，而之后日方發(fā)動(dòng)的珍珠港偷襲戰(zhàn)只是順應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的必然結(jié)果，相對(duì)而言美方只是為了引導(dǎo)國(guó)內(nèi)輿情的導(dǎo)向，給發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)尋找借口。打個(gè)比方，對(duì)于正在進(jìn)食的餓狼來(lái)說(shuō)，對(duì)于靠近的老虎，即便你說(shuō)不想搶它的肉，也會(huì)讓它感覺(jué)到敵意，若你還在四面筑起高墻，讓它快要無(wú)處可退的話，那么即便你是老虎的話，它也會(huì)放手一搏的。因?yàn)樗抢牵v然也有理智，但是噬血才是它的本性。至于各種媒體所宣揚(yáng)的日本如何如何無(wú)恥，卑鄙，狡詐，直到偷襲開(kāi)始前還在用和談來(lái)吸引美國(guó)的注意力。其實(shí)這只是掩人耳目，博取弱者同情的說(shuō)法，對(duì)于日本來(lái)說(shuō)，為了這一天，它們已經(jīng)準(zhǔn)備很長(zhǎng)時(shí)間了。2.3.2日軍之精神力“死有重于泰山，或輕于鴻毛”，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日軍寧死不降的戰(zhàn)斗精神給以美軍為首的西方軍隊(duì)以極大的震撼，這種東西方死生文化觀的正面碰撞無(wú)疑加重了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，這也直接導(dǎo)致后期美國(guó)在對(duì)日戰(zhàn)略上的變化，即不是通過(guò)常規(guī)作戰(zhàn)來(lái)取得勝利，而是采用原子彈這種極具爭(zhēng)議性的終極武器。評(píng)價(jià)一支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力，絕不是誰(shuí)裝備好誰(shuí)就必然取得勝利，只有人才是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性因素。所謂“狹路相逢勇者勝”，正是這種視死如歸的戰(zhàn)斗精神使得日軍在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)初期橫掃東南亞戰(zhàn)場(chǎng)，而后在與比自己高出幾個(gè)數(shù)量級(jí)的美軍陷于苦戰(zhàn)的法寶。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)讓全世界見(jiàn)識(shí)了日軍的瘋狂，切腹，介錯(cuò)，神風(fēng)敢死隊(duì)，神雷敢死隊(duì)等，它不僅沖擊著西方人的生死觀，促使西方人真正開(kāi)始研究日本和東方文化。一直自稱為炎黃子孫的中華民族，在面對(duì)植根于華夏文明的大和魂，最終演變成日軍至高無(wú)上的戰(zhàn)斗精神這一問(wèn)題上，值得深思。2.3.2.1玉碎“玉碎的真正含義，絕對(duì)不同于戰(zhàn)敗而被全殲。……與其投降換來(lái)的茍延殘喘，不如坦然地面對(duì)死亡，把自己的鮮血拋灑在這片土地上，這樣的人生才更有意義。如果達(dá)不到這種境界的話，死亡是不能稱為玉碎的。”山岡莊八《太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)》第二卷P21金城出版社來(lái)自東方文化中“玉碎”、“舍生取義”、“殺身成仁”的這種精神與西方文化中個(gè)人生命至上的信條相比是如此的截然不同，美國(guó)人也是在與日本交戰(zhàn)中得到嚴(yán)酷的教訓(xùn)之后才明白這一點(diǎn)。作為一支部隊(duì)，戰(zhàn)斗精神的體現(xiàn)不僅在于優(yōu)勢(shì)之時(shí)，如何摧枯拉朽，一瀉千里，更在于身處劣勢(shì)，甚至是死地的情況下的表現(xiàn)。僅從這個(gè)角度看，日軍無(wú)疑是二戰(zhàn)各國(guó)軍隊(duì)中的標(biāo)桿，因?yàn)樗麄兊姆敱然静坏陀?0:1，不僅遠(yuǎn)低于德軍和盟軍，更不用說(shuō)蘇軍和國(guó)軍了。1942年8月，美軍開(kāi)始瓜達(dá)爾卡納爾群島戰(zhàn)役，其中圖拉吉島日軍守備隊(duì)740人，除23人被俘外，其余全部戰(zhàn)死。美軍初次領(lǐng)教日劇武士道精神。1943年5月，為了拔掉日軍安插在本土前沿的一根“小魚(yú)刺”，美軍發(fā)起阿圖島戰(zhàn)役，日軍近2300名守備隊(duì)，僅剩下28名幸存者。發(fā)生在這個(gè)小島上的戰(zhàn)役，讓西方人真正開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，日軍寧可“玉碎”，也拒絕舉手投降這一嚴(yán)酷事實(shí)。1943年11月，美軍發(fā)起吉爾伯特群島戰(zhàn)役。首站馬金島，日軍陣亡585人，被俘的105人當(dāng)中，僅有1人是戰(zhàn)斗部隊(duì)，其余均為朝鮮籍工程兵。緊接著，塔拉瓦島戰(zhàn)役，日軍4000余守備部隊(duì)，除146人被俘外，其余全部戰(zhàn)死，其中僅有17人是戰(zhàn)斗員。1944年6月，塞班島戰(zhàn)役，日軍守備部隊(duì)4.1萬(wàn)人陣亡，其中陸軍2.61萬(wàn)人，海軍1.5萬(wàn)人，被俘2000余人。除此之外還有2.2萬(wàn)平民喪生，幾乎占全島居民的三分之二。其中駭人聽(tīng)聞莫過(guò)于平民大規(guī)模的集體自殺：在塞班島最北邊的馬皮角，不僅是殘余的日軍拉響手榴彈，不少平民也跳海自盡，甚至很多母親抱著孩子跳下懸崖，雖然美軍一再通過(guò)翻譯、日軍俘虜和平民表示：等待他們的不會(huì)有屠殺，只有食物和安全。但自殺依然沒(méi)有停止，共有數(shù)千人喪生。1945年2月至3月，硫磺島戰(zhàn)役，日軍守備部隊(duì)23388人，除1083人被俘外，其余全部陣亡；從這一系列的數(shù)據(jù)可見(jiàn)，只要日軍作好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，想要抓到1個(gè)戰(zhàn)斗員俘虜，可以說(shuō)非常非常難。而且可以看到除了戰(zhàn)斗部隊(duì)外，還有大量的平民自殺，前有塞班島，后有沖繩島，即便美軍進(jìn)行了強(qiáng)大的宣傳攻勢(shì)，但是這一慘狀也是令人目瞪口呆?！跋N蟻尚且貪生，為人何不惜命。”由此可見(jiàn)“玉碎”并非所謂軍隊(duì)的暴力裹脅，或是臨戰(zhàn)的一句口號(hào)所能帶動(dòng)，而是千百年來(lái)內(nèi)化在這個(gè)民族的一種精神支柱，因?yàn)椴辉赶蛲庾宓皖^，玷污自己崇高的信念，所以選擇自殺。2.3.3.2神風(fēng)、神雷特攻隊(duì)但凡與日軍交過(guò)手的老兵，特別是西方軍隊(duì)?wèi)?yīng)該知道：日軍在防守時(shí)不僅會(huì)“玉碎”，而且還會(huì)發(fā)動(dòng)令人膽寒的自殺式攻擊。在全面劣勢(shì)的情況下，日軍會(huì)在對(duì)手放松警惕的情況下，發(fā)起搏命的死亡沖鋒，這種戰(zhàn)法通常不會(huì)對(duì)戰(zhàn)局有多大的改變，但是對(duì)于對(duì)手所帶來(lái)的心理沖擊，絕非一般敵人可比。而在這當(dāng)中的集大成者，莫過(guò)于神風(fēng)和神雷特攻隊(duì)了。特攻隊(duì)出自菲律賓戰(zhàn)役，日軍在之前的臺(tái)灣?？諔?zhàn)中，損失了大量的飛機(jī)和熟練的飛行員。為了挽回在空中的頹勢(shì)，又不得不面對(duì)這樣的窘境，神風(fēng)、神雷特攻隊(duì)由此應(yīng)運(yùn)而生。簡(jiǎn)而言之，神風(fēng)特攻隊(duì)，就是將日軍的零式戰(zhàn)機(jī)裝上250公斤炸彈，有人操控，類似現(xiàn)在的制導(dǎo)導(dǎo)彈直接攻擊美軍的航空母艦，試圖以飛機(jī)的代價(jià)來(lái)?yè)Q取航空母艦的損失；神雷特攻隊(duì)，則是海軍秘密研制的一種小型飛機(jī)，能夠搭載1噸炸藥，由于無(wú)法長(zhǎng)距離飛行，要依托陸軍攻擊機(jī)上，與神風(fēng)類似，需要人操控，且必然是有去無(wú)回。如果說(shuō)自殺性沖鋒，有置之死地而后生的可能的話，神風(fēng)和神雷則純粹是赴死，這對(duì)實(shí)施者絕對(duì)是心理考驗(yàn)。對(duì)于日美雙方來(lái)說(shuō)，這絕對(duì)是個(gè)打擊。“因?yàn)榘l(fā)動(dòng)攻擊的士兵幾乎沒(méi)有生還的可能，所以在日本，這種攻擊方法一直被禁止使用”；山岡莊八《太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)》第二卷P230金城出版社美軍亦稱“在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中，這是最瘋狂的戰(zhàn)術(shù)，這些飛機(jī)也是最危險(xiǎn)的武器，從菲律賓沿岸到日本海、中國(guó)海，在長(zhǎng)達(dá)10個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，神風(fēng)特別攻擊隊(duì)都是我軍艦艇的瘟神?！彼詰?zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)不可能是理性的產(chǎn)物，只是用來(lái)不斷摧垮人類道德和倫理認(rèn)知極限的工具而已。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起，對(duì)于交戰(zhàn)各國(guó)本來(lái)就是不幸，而對(duì)于中國(guó)和東南亞這些國(guó)家的人民來(lái)說(shuō)更是悲劇，而日本軍隊(duì)這種“只知進(jìn)不知退”的舊式的一脈相承的作戰(zhàn)思維，雖然讓它在戰(zhàn)爭(zhēng)初期取得了一定的戰(zhàn)果，但是開(kāi)戰(zhàn)之后，不能審時(shí)度勢(shì)，“不知彼不知己”，靈活的改變自己的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，使得中后期節(jié)節(jié)敗退，處處受人所制，最后更是提出了“一億玉碎”的口號(hào)，硬生生把悲劇演變成了亡國(guó)滅種的慘劇。日本國(guó)民千百年來(lái)扎根在海島，四面環(huán)海，資源匱乏，戰(zhàn)略回旋小。故而民眾尚武，崇拜強(qiáng)者，勵(lì)精圖治，這也是戰(zhàn)后日本得以一躍成為世界強(qiáng)國(guó)的原因。但是這樣的環(huán)境也造就了日本民族冥頑不化的性格缺陷，不明白“得道多助，失道寡助”這樣的道理，意圖憑一己之力，覆轉(zhuǎn)乾坤，最后還是被歷史車輪壓的粉身碎骨，不得始終。2.3.4帝國(guó)夢(mèng)碎1945年7月26日，美中英三國(guó)發(fā)布《波茨坦公告》，其主要內(nèi)容就是要求日本無(wú)條件投降。雖然盟軍取得了沖繩戰(zhàn)役的勝利，日本本土連遭轟炸，物資極為匱乏，戰(zhàn)敗只是時(shí)間問(wèn)題。但是陸軍方面認(rèn)為日本本土尚有部隊(duì)近208萬(wàn)人，在中國(guó)本土和東南亞還有近271萬(wàn)人，你讓這些人放下武器，無(wú)條件投降是沒(méi)辦法接受的事情，這一點(diǎn)從彼時(shí)內(nèi)閣首相鈴木回應(yīng)