人教版必修五《說(shuō)木葉》課件(58張)

說(shuō)“木葉”—林庚

林庚（1910—2006）字靜希。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者，詩(shī)人，文史學(xué)家。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。1933年出版了第一本自由體詩(shī)集《夜》。林庚先生歷任廈門大學(xué)，燕京大學(xué)，北京大學(xué)中文系教授，出版過(guò)《春野與窗》《問(wèn)路集》等六部新詩(shī)集及古典文學(xué)專著《詩(shī)人李白》《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》等。走近作者

林庚（1910-2006）

秋日送別春天的心——緬懷詩(shī)人林庚。燕園，少了一位良師；天堂，多了一位詩(shī)人。（載自北京大學(xué)校園網(wǎng)）年少時(shí)“清華四劍客”（吳組緗、李長(zhǎng)之、季羨林）之一；年老時(shí)“北大中文四老”（吳組緗、王瑤、季鎮(zhèn)淮）之一。北大詩(shī)歌中心主任。知行合一的學(xué)者詩(shī)人?！靶[時(shí)代的隱退者”。

作者簡(jiǎn)介

林庚，有《唐詩(shī)綜論》。本文中他對(duì)“木”在形象上的藝術(shù)特征作了極為細(xì)致的辨析，應(yīng)該說(shuō)對(duì)我們?cè)鯓芋w察詩(shī)歌藝術(shù)中的精微之處頗有啟發(fā)。近影裊裊照浦褒揚(yáng)灼灼亭皋寒砧涔陽(yáng)萬(wàn)能錠言筌窸窣迢遠(yuǎn)niǎopǔbāozhuógāozhēncéndìngquánxīsūtiáo給右邊加紅顏色的字注音裊裊——形容微風(fēng)吹拂的樣子。灼灼——明亮鮮艷的樣子。寒砧——秋后的搗衣聲。詩(shī)詞中常用來(lái)象征凄

涼蕭瑟的景象。砧，搗衣石。亭皋——水邊的平地。亭，平；皋，水旁地。窸窣——象聲詞。此處指葉落的細(xì)小的聲音。冉冉——形容枝條柔弱下垂的樣子。2．詞語(yǔ)理解Ⅰ（1-3）“木葉”，“木”是關(guān)鍵。Ⅱ（4-6）“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征。Ⅲ（7）一字之差，一字千里。理思路扣主旨

探究“木葉”。文章應(yīng)當(dāng)可以劃分三個(gè)部分，該如何劃分？【置疑】木葉是什么？【解疑】（字面意思）木葉是樹(shù)葉。

（形象思維/藝術(shù)形象領(lǐng)域）

木葉不是樹(shù)葉。

抓問(wèn)題

瀏覽文章第1、2段，說(shuō)說(shuō)文中引用大量詩(shī)句是為了說(shuō)明一個(gè)什么現(xiàn)象？

現(xiàn)象

“木葉”為歷代詩(shī)人所鐘愛(ài)。思考：在古詩(shī)中，詩(shī)人極少用“樹(shù)葉”，而常用“木葉”甚至“落木”，原因何在？“木葉”到“落木”，其與“樹(shù)葉”或“落葉”的不同，其關(guān)鍵點(diǎn)在哪？（請(qǐng)從第3段中找答案）在“木”字

讀第四段，請(qǐng)思考:

“木”一般用在什么場(chǎng)合？

秋風(fēng)葉落的季節(jié)中

品味詩(shī)句

秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。和高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。比較詩(shī)中“高木與“高樹(shù)的不同意味。秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。

——吳均《答柳惲》落木千山空闊高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。

—曹植《野田黃雀行》飽滿枝葉繁茂高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。

—曹植《野田黃雀行》秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。

——吳均《答柳惲》說(shuō)說(shuō)作者引用以上詩(shī)句作用何在？木它“木”比“樹(shù)”更顯得單純，仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素?！澳尽钡牡谝粋€(gè)藝術(shù)特征：精讀課文第6段：概括“木”在形象上的第二個(gè)特征“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：

根據(jù)“木”的形象特征，品味探討詩(shī)句“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！焙汀叭釛l紛冉冉，落葉何翩翩。”中“木葉”與“落葉”的不同意味裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。

——屈原《九歌》木葉柔條紛冉冉，落葉何翩翩。

——曹植《美女篇》落葉意象場(chǎng)合外形顏色質(zhì)感意味聯(lián)想(落)木(葉)樹(shù)(葉)春夏之交

秋風(fēng)葉落

脫盡葉子

枝葉繁茂

綠(葉)褐綠(干)

干燥

飽含水分

空闊疏朗

飽滿綿密

離人的嘆息游子的漂泊清秋的性格密密層層濃陰滿地枯

黃返回返回

木葉

樹(shù)葉疏朗空闊

綿密飽滿相去無(wú)幾一字千里?暗示性全文總結(jié)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（1—3）分析問(wèn)題（4—6）析“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征總結(jié)全文

（7）藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差相隔千里全文思路“木葉”為古代詩(shī)人所鐘愛(ài)

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。海上生明月，天涯共此時(shí)。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

對(duì)故鄉(xiāng)、親人的思念13卜算子詠梅陸游

驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。梅花王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。柳枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。昔我往矣，楊柳依依。楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆ＱU裊古堤邊，青青一樹(shù)煙。若為絲不斷，留取系郎船。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。折柳：喻送別。常見(jiàn)意象月：寄托對(duì)家鄉(xiāng)、親人思念；懷古之情。梧桐：悲秋，愁，凄苦之情。折柳：喻送別。杜鵑：悲苦，渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情；鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思。鴻雁：指書信。相思之情。松：象征孤直的品格。梅：象征高潔的品格。竹：象征君子的品德修養(yǎng)。菊：表現(xiàn)隱逸、不隨流俗、堅(jiān)貞不屈的品格。荷花：象征純潔、清高。白云：見(jiàn)月懷人，望云思友；寓歸隱。蟬：指餐風(fēng)露宿的雅士高人。高潔象

征。芳草：常喻離恨；喻離別憂愁。落花：代表生命的短暫，惜春、傷時(shí)

的惆悵和對(duì)于死亡的焦慮、憂傷。南浦：水邊送別之所。喻離別。長(zhǎng)亭：陸上送別之所。喻離別漂泊。西樓：相思之所。喻思念、憂愁。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.熟讀全文，掌握重點(diǎn)實(shí)詞意義，理解文中大段虛幻景象描寫的用意，提高楚辭理解能力

2.復(fù)誦讀，品味賞析，掌握文中“比興”用法的作用

。

3.會(huì)男女水神悲歡離合之情

。關(guān)于屈原1.名平，字原。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人。2.中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，浪漫主義詩(shī)人的杰出代表3.開(kāi)創(chuàng)了新詩(shī)體——楚辭體，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力。4.《離騷》與《詩(shī)經(jīng)》的“國(guó)風(fēng)”并稱為“風(fēng)騷”?！帮L(fēng)”、“騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。。一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期——中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻貒?guó)和楚國(guó)（并吳越，版圖最大，人口最多）是左右當(dāng)時(shí)局勢(shì)的兩個(gè)重心，統(tǒng)一大業(yè)的完成，非秦即楚。屈原生平和時(shí)代背景屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王寵信：“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯?！睘閷?shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，屈原對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)合抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。

但由于在內(nèi)政外交上與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。屈原并不因此而放棄政治主張和偉大理想，寫出了著名長(zhǎng)詩(shī)《離騷》等價(jià)值很高的、影響很大的不朽作品。當(dāng)秦兵攻破楚都消息傳出后，他大失所望，悲憤投汨羅江，以身殉國(guó)，這天正是五月初五。40舉世混濁而我獨(dú)清眾人皆醉而我獨(dú)醒路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索關(guān)于屈原的人格理想合作探究1.說(shuō)說(shuō)“裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！睘槭裁闯蔀榍Ч琶?，其傳達(dá)出一種怎樣的情感意境？2.本文運(yùn)用了那些表現(xiàn)手法？請(qǐng)舉例說(shuō)明。融情入景，以景染情；秋水的絕唱；被譽(yù)為“千古言秋之祖”。裊裊兮秋風(fēng)，

洞庭波兮木葉下。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。

在這幅清秋的畫面上，深秋的涼意和情感的寂寞不安融為一體，渲染出一派難以言說(shuō)的凄迷惆悵之情，從而成為千古傳誦的名句。杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”；晏殊的“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”

寫景如畫，仿佛一幅秋風(fēng)圖，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可見(jiàn)之水波、木葉，寫出不可見(jiàn)之裊裊秋風(fēng)，寫風(fēng)而有畫意。凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境。課文研讀找文中的比興手法？

鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔

反?，F(xiàn)象隱喻求而未得、愛(ài)而不見(jiàn)、事愿相違

比興沅有芷兮澧有蘭比興1、芷、蘭象征高潔的君子，用來(lái)贊美湘夫人。2、沅水有芷的陪伴，澧水有蘭的陪伴，可是公子沒(méi)有如期赴約，表達(dá)對(duì)湘夫人的思念之情。愛(ài)而不見(jiàn)，怎一個(gè)“愁”字了得！“鳥萃兮蘋中,罾何為兮木上?！北扰d手法,寫的是男主人公因思念女主人公久久不見(jiàn)其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象。隱喻湘夫人終于沒(méi)來(lái),種種費(fèi)心都不過(guò)是瞎張羅表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。因情造景，象征寓意“麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔?”以不可能存在的假想景象,來(lái)自我比況和烘染自身的尷尬處境和懊惱心情，暗示了失望的必然結(jié)果。

用來(lái)比喻所愿不得，處所失常。情詩(shī)以反常不可能之事為喻，在中外詩(shī)歌中都是常法，所謂“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”漢樂(lè)府《上邪》主旨探討

湘君的“愁”源于愛(ài)而不見(jiàn)的愛(ài)情悲劇。除此之外，詩(shī)歌是否別有寓意？

有人認(rèn)為，《湘夫人》表現(xiàn)的愛(ài)情悲劇實(shí)際上是屈原自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映，你同意這一說(shuō)法嗎?為什么？50湘夫人將要降臨北洲上，放眼遠(yuǎn)眺呵使我分外惆悵。秋風(fēng)陣陣，柔弱細(xì)長(zhǎng)，洞庭波涌，落葉飄揚(yáng)。登上長(zhǎng)滿白薠的高地放眼望。我與佳人約會(huì)，一直忙得月昏黃。鳥兒啊為何聚集在蘋草邊?

魚網(wǎng)啊為何掛到樹(shù)枝上?第一段51第一段總提與湘夫人期約難遇，湘君哀愁頓生的情景。賞析名句“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”？答：瑟瑟秋風(fēng)、浩渺的秋水、蕭蕭落葉；詩(shī)人融情入景（情景交融），勾勒了一幅凄清杳茫、蕭瑟悲涼的秋景，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境，渲染了抒情主人公湘君傷感惆悵的心境。1552沅水有白芷，澧水有幽蘭，

懷念湘夫人啊口難言。心思恍惚，望穿秋水，

只見(jiàn)那洞庭水慢慢流淌。第二段比興手法寫湘君在期約難遇后的追隨行為和心理活動(dòng)。53麋鹿尋食，為何來(lái)到庭院?

蛟龍游戲，為何來(lái)到淺灘?清晨我騎馬在江邊奔馳，傍晚我來(lái)到大江西岸旁。聽(tīng)說(shuō)佳人召喚我，我將快速飛馳與你同往。第三段鋪敘湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。烘托人物內(nèi)心的歡樂(lè)與幸福，充分顯現(xiàn)出湘君對(duì)理想愛(ài)情生活的執(zhí)著追求。把我們的房屋建造在水中，又用荷花葉子覆蓋屋頂；用蓀草飾墻，紫貝鋪庭，撒布香椒，充滿整個(gè)廳堂；桂樹(shù)作棟，蘭樹(shù)作椽，辛夷楣門，白芷鋪房；編結(jié)薜荔作帷帳，分開(kāi)蕙草做隔扇已安放；潔白的美玉做鎮(zhèn)席，散放石蘭傳播芬芳；荷葉做的屋頂呵，加蓋芷草，再把杜衡纏繞在房屋四方。匯合各種香草充滿庭院，放置各種香草播滿門廊。九嶷山的眾神都來(lái)歡迎，為迎接湘夫人眾神如流云一樣。第三段55我把那外衣拋到江中去，

我把那汗衫丟在澧水旁。我在小島上采摘杜若，

將送給遠(yuǎn)方的人兒表衷腸。美好的時(shí)機(jī)不容易多次得到，

我姑且逍遙自在度時(shí)光。第四段寫湘君因相約不逢而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵，但仍流露了依依不舍的深情。56思想內(nèi)涵：通過(guò)對(duì)湘君愛(ài)情心理的生動(dòng)細(xì)膩的描寫，成功地勾勒出一個(gè)苦戀者的感情歷程，呈現(xiàn)給讀者一個(gè)凄楚的愛(ài)情悲劇。這里面也許包含著屈原自己人生失路、孤獨(dú)凄涼的心情，他雖處境困窘，仍然時(shí)時(shí)掛念國(guó)事，執(zhí)著理想，期盼楚王能回心轉(zhuǎn)意?！苏撌喇?dāng)堂訓(xùn)練帝子降兮北渚