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中國(guó)古代文學(xué)陸游等中興四大詩(shī)人陸游等中興四大詩(shī)人中興四大詩(shī)人:楊萬(wàn)里,尤袤,陸游,范成大一、陸游(一)經(jīng)歷和創(chuàng)作⒈生活經(jīng)歷45歲前任職,后因贊助張俊北伐而罷職;46歲入蜀從軍至65歲罷官;66歲后在山陰農(nóng)村閑居20年。⒉創(chuàng)作歷程⑴早期詩(shī)歌內(nèi)容已相當(dāng)充實(shí),憂國(guó)念時(shí)主調(diào)已確立⑵詩(shī)風(fēng)成熟。“詩(shī)家三昧”指受軍營(yíng)生活激發(fā),追求宏肆奔放的風(fēng)格。由于風(fēng)格形成于巴蜀從軍時(shí)期,故詩(shī)集題名《劍南詩(shī)稿》。(二)創(chuàng)作淵源⒈江西詩(shī)派。他師事曾幾、又私淑呂本中,受曾、呂愛(ài)國(guó)情操的影響;藝術(shù)上受“活法”說(shuō)影響。⒉受屈原、杜甫愛(ài)國(guó)經(jīng)世精神影響。⒊這李白鄙視流俗的人生態(tài)度和想落天外、變化莫測(cè)的藝術(shù)、抒發(fā)苦悶。⒋岑參、陶淵明。學(xué)習(xí)岑參寫邊塞奇麗風(fēng)光和軍營(yíng)的豪壯生活,退居后效仿陶淵明恬淡的生活態(tài)度和陶詩(shī)平淡自然的風(fēng)格。二、陸游詩(shī)歌的特點(diǎn)與成就(一)內(nèi)容豐富,幾乎涵蓋當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面⒈愛(ài)國(guó)主題,代表陸游詩(shī)歌的主要思想傾向。⑴淪陷區(qū)人民對(duì)故國(guó)之師的期待,如《秋夜將曉出籬門迎涼有感》⑵南宋軍民不甘屈服的氣概,如《金錯(cuò)刀行》⑶揭露中原不得收復(fù)的原因——統(tǒng)治者但謀私利而不顧國(guó)家利益,如《追感往事》⑷痛責(zé)統(tǒng)治者拋棄江山、茍且偷生的無(wú)恥行徑,傾訴愛(ài)國(guó)將士和倫陷區(qū)人民的滿腔悲憤⑸更多自抒報(bào)國(guó)壯志的憂國(guó)深思的作品,如《書憤》⒉善于從生活情景中發(fā)現(xiàn)詩(shī)材。高山大川,草木蟲魚,農(nóng)村平凡生活,書齋閑情逸趣,都有細(xì)致入微的描繪,如《游山西村》《臨安春雨初霽》⒊不幸的愛(ài)情生活。如《沈園》二首(二)藝術(shù)風(fēng)格⒈追求雄渾豪健的風(fēng)格,形成氣勢(shì)奔放、境界壯闊的詩(shī)風(fēng)。⑴借幻境、夢(mèng)境表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的壯志豪情,如《十一月四日風(fēng)雨大作》。此類紀(jì)夢(mèng)詩(shī)構(gòu)成陸詩(shī)飄逸奔放的特點(diǎn)。⑵現(xiàn)實(shí)的重負(fù),夢(mèng)中幻境終究要消逝,“破驛夢(mèng)回?zé)粲?,打窗風(fēng)雨正三更”、“酒醒客散獨(dú)凄然,枕上屢揮憂國(guó)淚”等,構(gòu)成陸詩(shī)沉郁悲涼的一面。⑶李白的飄逸奔放與杜甫的沉郁頓挫于一爐,構(gòu)成了陸游獨(dú)特的詩(shī)風(fēng)。⒉陸詩(shī)語(yǔ)言平易曉暢,章法整飭謹(jǐn)嚴(yán),即使是七言古體也不例外。如:《長(zhǎng)歌行·人生不作安期生》,恢宏雄放的氣勢(shì)寓于明朗小暢的語(yǔ)言和整飭的句式中,體現(xiàn)出陸詩(shī)個(gè)性風(fēng)格,被后人推為陸詩(shī)的壓卷之作。⒊陸游擅長(zhǎng)七言詩(shī),七古、七絕和七律成就都很高。⑴七律尤以對(duì)仗工整、不落纖巧、新奇而不雕琢、平易近人著稱,劉克莊“古人好對(duì)偶被放翁用盡”。如“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死,雙鬢向人無(wú)再春”,“戲招西塞山前月,來(lái)聽(tīng)東林寺里鐘”,“全家穩(wěn)下黃牛峽,半醉來(lái)尋白鷺洲”。⑵七絕筆致流傳,情韻深永。如《劍門道中遇微雨》⒋缺點(diǎn):有些詩(shī)流于淺近滑易,字句和詩(shī)意重復(fù)的現(xiàn)象也很常見(jiàn)。二、楊萬(wàn)里字廷秀,號(hào)誠(chéng)齋(一)思想⒈關(guān)心國(guó)事,憂國(guó)之念。如《初入淮河四絕句》其一、其四⒉關(guān)注自然風(fēng)貌和日常生活情趣。理學(xué)思想增進(jìn)他對(duì)平凡事物中蘊(yùn)含哲理的思考,使其既有濃郁的生活氣息,又富理趣,如《過(guò)松源晨炊漆公店》、《宿靈鷲禪寺》。(二)藝術(shù):早年學(xué)江西師派,后學(xué)王安石、晚唐絕句,最后形成誠(chéng)齋體。⒈誠(chéng)齋風(fēng)格特征:活潑自然,饒有諧趣。如《曉行望云山》《小池》⑴從平常的事物中捕捉富有情趣的瞬間,并用淺近自然的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。⑵要求詩(shī)人把主觀情感最大程度地投在客觀事物上,筆下事物具情感和靈性。如“萬(wàn)山不許一溪奔,攔得溪聲日夜喧”。⑶想象奇特,卻用淺近明白的語(yǔ)言和流暢直致的方法,近于口語(yǔ)。⒉缺點(diǎn):粗率滑易,淺俗無(wú)味三、范成大字致能,號(hào)石湖居士,謚文穆(一)反映生活面廣闊⒈寫民生疾苦,繼承杜(甫)、元(稹)、白(居易)、張(籍)、王(建)新樂(lè)府傳統(tǒng),且寫法新穎生動(dòng)。如《后催租行》反諷、冷峻。⒉成就最高的是使金紀(jì)行詩(shī)和田園詩(shī)。⑴孝宗乾道六年(1170)使金,以謀廢除跪拜受書禮。出使過(guò)程中寫一組七言絕句,紀(jì)錄淪陷區(qū)見(jiàn)聞感觸,主要內(nèi)容:①描寫淪陷區(qū)山河破碎的景象;②中原人民遭受蹂躪、盼望光復(fù)的情形;③憑吊古代愛(ài)國(guó)志士遺跡以表報(bào)國(guó)決心。如《宜春苑》《州橋》《藺相如墓》⑵田園詩(shī)以《四時(shí)田園雜興》最著名。①共60首七絕,12首為一組,分詠春日、晚春、夏日、秋日、冬日田園生活。②古代田園詩(shī):A.多是士大夫自抒隱逸情的抒情詩(shī),如王孟田園風(fēng)光作為靜謐心境的外化出現(xiàn)。B.除少數(shù)陶詩(shī)外,古代田園詩(shī)中往往忽略農(nóng)事,農(nóng)人也被賦予隱士性格。C.農(nóng)民勞作生活及疾苦,元稹

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