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部編版:必修上《沁園春·長沙》1.萬戶侯:食邑萬戶的封侯者。食邑:中國古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑(包括土地上的勞動(dòng)者在內(nèi))。又稱采(cài)邑、采地、封地。可傳子孫。盛行于周。唐宋時(shí)亦作為一種賜予宗室和高級(jí)官員的榮譽(yù)性加銜。侯:古代五等爵位(公、侯、伯、子、男)的第二等?!读⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)》1.律呂:古代用竹管或金屬管制成的校正音律的器具,以管的長短來確定音的不同高度。后來用“律呂”作為音律的統(tǒng)稱?!兑怨そ尘竦褡?xí)r代品質(zhì)》1.《說文》:指《說文解字》,東漢許慎編著的中國第一部系統(tǒng)分析漢字字形結(jié)構(gòu)的字書,也是世界最古的字書之一。《短歌行》1.杜康:相傳是最早造酒的人,后世將杜康尊為酒神,制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺,有“酒圣”之稱。后世常以“杜康”借指酒。2.子:對(duì)對(duì)方的尊稱。古代對(duì)對(duì)方(普通人)的常用稱呼有:公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、閣下、長者、臺(tái)端、孺人、大人、兄臺(tái)等等。衿:古式的衣領(lǐng)。青衿:是周代讀書人的服裝,這里指代有學(xué)識(shí)的人。3.阡陌:阡,南北向的小路;陌,東西向田間小路。4.建安風(fēng)骨是以曹氏父子為中心形成的文人集團(tuán)所表現(xiàn)出的共同的文學(xué)傾向,他們高揚(yáng)政治理想,展示強(qiáng)烈個(gè)性,具有濃郁的悲劇色彩,展現(xiàn)了東漢末年動(dòng)蕩的時(shí)代,形成了慷慨激昂、剛健有力的詩歌風(fēng)格,所以稱為“建安風(fēng)骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰?!叭堋敝覆懿?、曹丕、曹植;“七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。5.魏武帝:曹魏建立后,曹操被追尊為“武皇帝”,廟號(hào)“太祖”,史稱魏武帝。6.《古詩十九首》是東漢末文人五言詩的選輯,最早見于南朝梁蕭統(tǒng)《文選》,代表了漢代文人五言抒情詩的最高成就,劉勰稱之為“五言之冠冕”,鐘嶸譽(yù)之為“天衣無縫,一字千金”?!秹?mèng)游天姥吟留別》1.瀛洲:古代傳說中的東海三座仙山之一,另兩座叫蓬萊、方丈。2.五岳:東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山的總稱。3.謝公屐:據(jù)《宋書·謝靈運(yùn)傳》,謝靈運(yùn)游山,必到幽深高峻的地方,他備有一種特制的木屐,前后齒可裝卸,上山時(shí)去掉前齒,下山時(shí)去掉后齒,以保持身體平衡。屐,以木板作底,上面有帶子,形狀像拖鞋?!?lt;琵琶行>并序》1.琵琶行:行,古詩的一種體裁。常見的古體詩的體裁還有歌、吟、引、曲等。2.元和十年:元和,唐憲宗的年號(hào)。3.左遷:貶官、降職的委婉說法。古代表示貶官的常用詞有:①貶:降低官職,降級(jí);降職并外放。②竄:放逐、貶官。③放:一般指由京官改任地方官。④謫:降職,封建時(shí)代把高級(jí)官吏降職并調(diào)到邊遠(yuǎn)地方做官。⑤左遷:降職貶官,特指貶官在外。⑥左除、左降、左轉(zhuǎn):降職。⑦出:離開京城外調(diào),一般指貶官(與“入”相對(duì),古人一般以入京任官為榮),有時(shí)也指平調(diào)。“予出官二年”(《琵琶行》)⑧出宰:京官外放出任地方官。⑨黜、絀:廢掉官職。⑩免:罷免官職。?奪:削去,罷免。4.司馬:此處指州刺史的副職。春秋以前司馬是專門負(fù)責(zé)管馬匹的官,是非常重要的軍職。殷商時(shí)代所置司馬,位次三公,與六卿相當(dāng),與司徒、司空、司士、司寇并稱五官,掌軍政和軍賦。隋唐以后為兵部尚書的別稱。5.管弦:管,簫笛之類的管樂。弦,琴瑟或琵琶之類的弦樂。指音樂。6.教坊:古時(shí)管理宮廷音樂的官署。專管雅樂以外的音樂、舞蹈、百戲的教習(xí)、排練、演出等事務(wù)。7.五陵:漢代五個(gè)皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓,在長安附近。富家豪族多聚居在這一帶。8.青衫:黑色單衣。唐代官職低的服色為黑色。三國時(shí)曹丕建立魏國后,設(shè)立了九品官位制度,以紫、緋、綠為九品之別。這一制度此后歷代相沿,雜而用之,直到元明。唐代的官服,側(cè)重儒教中陰陽五行的說法,把青、赤、白、黑、黃五色當(dāng)作“五方正色”,即東方青色,南方赤色,西方白色,北方黑色,中央黃色。黃色既代表中央,也代表打底,帝王服色便采用黃色,其他等級(jí)的官服,也用顏色和圖案加以區(qū)分。三品以上紫袍,佩金魚袋;五品以上緋袍,佩銀魚袋;六品以下綠袍,無魚袋。官吏有職務(wù)高而品級(jí)低的,仍按照原品服色?!赌钆珛伞こ啾趹压拧?.周郎:即周瑜(175-210),字公瑾,孫權(quán)軍中指揮赤壁大戰(zhàn)的將領(lǐng)。二十四歲時(shí)即出任要職,軍中皆呼為“周郎”。2.羽扇綸巾:綸巾,配有青絲帶的頭巾。這是儒者的裝束。3.檣櫓:檣,掛帆的桅桿。櫓,一種搖船的槳。代指船。4.尊:同“樽”,一種盛酒器?!队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧?.元嘉:宋文帝劉義隆的年號(hào)(424-453)。2.一片神鴉社鼓:社日是古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日。漢以前只有春社,漢以后開始有秋社。自宋代起,以立春、立秋后的第五個(gè)戊日為社日。唐代詩人王駕有《社日》一詩,主要是描繪社日的歡樂場面。3.封狼居胥:封狼居胥指西漢大將霍去病登狼居胥山筑壇祭天以告成功之事,后用以指建立顯赫武功,成為中華民族武將的最高榮譽(yù)之一。封:帝王筑壇祭天地及四方山岳之神。封禪:封為“祭天”(多指天子登上泰山筑壇祭天),禪為“祭地”(多指在泰山下的小丘除地祭地),指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時(shí)的祭祀天地的大型典禮?!秳駥W(xué)》1.君子:這里指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。2.金:指金屬制的刀劍等。3.跬步:古代稱跨出一腳為跬,跨出兩腳為步?!稁熣f》1.韓昌黎文集校注昌黎:韓愈,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”。古代常用人物稱謂:①直稱姓名,用在以下三種情況:自稱姓名或名;用于介紹作傳;稱所厭惡所輕視的人。②稱字,對(duì)平輩或尊輩稱字表示禮貌和尊敬。如,孫權(quán),字仲謀。③稱號(hào),一般用于自稱,對(duì)人稱號(hào)也是一種尊敬。④稱謚號(hào),如歐陽修稱“歐陽文忠公”。⑤稱齋名,如姚鼐稱“惜抱先生”。⑥稱籍貫,如唐代詩人孟浩然是襄陽人,所以人稱“孟襄陽”。⑦稱郡望,如韓愈本是河內(nèi)河陽(河南孟縣)人,但因昌黎(遼寧義縣)韓氏為唐代望族,故常以“昌黎韓愈”自稱,世人便稱其為“韓昌黎”。⑧稱官名,如杜甫曾任左拾遺,故而被稱為杜拾遺。⑨稱爵名,如諸葛亮曾封爵武鄉(xiāng)侯,所以后人以“武侯”相稱。⑩稱官地,如賈誼曾被貶為長沙王太傅,世稱賈長沙。?兼稱廬陵蕭君圭君玉
籍貫+姓名+字朱孝純子穎
姓名+字2.句讀:古人指文辭休止和停頓之處。文辭語意已盡處為句,未盡而需停頓處為讀。3.巫醫(yī):古代巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)以祝禱、占卜等為主,也用藥物等為人治病。4.百工:各種工匠。5.六藝經(jīng)傳:六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。六藝,指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書?!稑贰肪靡咽鳎@是沿用古代的說法。又稱作“六經(jīng)”。另也指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。6.傳:①古代解釋經(jīng)書的著作。②人物傳記。《反對(duì)黨八股》1.八股文章:即八股文,也稱制義、制藝、時(shí)文、八比文,是明清科舉考試的一種文體。八股文章就“四書五經(jīng)”取題,內(nèi)容必須用古人的語氣,絕對(duì)不允許自由發(fā)揮,而句子的長短、字的繁簡、聲調(diào)高低等也都要相對(duì)成文,字?jǐn)?shù)也有限制。八股文就是指文章的八個(gè)部分,文體有固定格式:由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部分組成,題目一律出自四書五經(jīng)中的原文。后四個(gè)部分每部分有兩股排比對(duì)偶的文字,合起來共八股。2.檄文:古代用于曉諭、征召、聲討等的文書,特指聲討敵人或叛逆者的文書。《拿來主義》1.冠冕:冕,天子、諸侯、卿、大夫所戴的禮帽,后來專指帝王的禮帽。(1)指仕宦的代稱?!侗笔贰た苈宓葌髡摗罚骸肮诿嶂?,當(dāng)時(shí)莫與比焉?!保?)指第一;首位。《三國志·蜀志·龐統(tǒng)傳》:“徽甚異之,稱統(tǒng)當(dāng)為南州士之冠冕?!辩妿V《詩品序》:“此皆五言之冠冕?!保?)指體面?!豆賵霈F(xiàn)行記》第五十六回:“有些老一輩人見他話說得冠冕,都說,‘某人雖有嗜好,尚還有自愛之心?!薄豆识嫉那铩?.椽:放在房檁上架著屋面板和瓦的木條。《荷塘月色》1.梁元帝:南朝梁代皇帝蕭繹(508-554)。2.鹢首徐回,兼?zhèn)饔鸨蝴o首,古時(shí)畫鹢于船頭,所以把船頭叫“鹢首”。鹢,水鳥。羽杯,酒器。3.斂裾:裾,衣襟。4.《西洲曲》:南朝樂府詩,描寫青年女子思念意中人的痛苦?!段遗c地壇》1.地壇:始建于明嘉靖九年(1530),為明清皇帝祭地之壇?!冻啾谫x》1.壬戌:宋神宗元豐五年(1082)。壬戌:運(yùn)用了干支紀(jì)年法。古代幾種紀(jì)年法①王公即位年次紀(jì)年法:以王公在位年數(shù)來紀(jì)年。例:趙惠文王十六年。②年號(hào)紀(jì)年法:漢武帝起開始有年號(hào)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元,并以年號(hào)紀(jì)年。例:“余以乾隆三十九年十二月”③干支紀(jì)年法:天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配,組成六十個(gè)基本單位,古人依次作為年、月、日、時(shí)的序號(hào),叫“干支紀(jì)法”。“六十甲子”依次是:甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
己丑
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳甲午
乙未
丙申
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庚子
辛丑
壬寅
癸卯甲辰
乙巳
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癸丑甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戌
癸亥④年號(hào)干支兼用法:紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前,干支列后。2.既望:過了望日后的第一天,通常指農(nóng)歷每月十六日。望(日):通常指農(nóng)歷每月十五日。既望:過了望日后的第一天。此處用的是“月相紀(jì)日法”,用“朔、朏、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀(jì)日。每月第一天叫朔,每月初三叫朏,月中叫望(小月十五日,大月十六日),望后這一天叫既望,每月最后一天叫晦。3.斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名。我國古代把星空分為若干區(qū)域,稱為星官或星宿,類似于星座。到了隋代,我國對(duì)于星空的區(qū)域劃分已經(jīng)基本上固定下來,并且一直沿用到近代。這就是著名的三垣四象二十八宿。4.美人:古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。5.洞簫:管樂器的一種。6.匏樽:用葫蘆做成的酒器。匏,葫蘆的一種。7.蜉蝣:一種小飛蟲,夏秋之交生在水邊,生存期很短,古人說它朝生暮死。8.賦:始于戰(zhàn)國,盛行于漢。介于詩歌和散文之間,是一種形式比較自由的文體。它主要有三個(gè)特點(diǎn):(1)句式上以四、六字句為主,并追求駢偶;(2)語音上要求聲律諧協(xié);(3)文辭上講究藻飾和用典。多采用問答形式和鋪陳手法。賦,除了它的源頭楚辭階段外,經(jīng)歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個(gè)階段。《登泰山記》1.泰山之陽:泰山南面。山南水北謂之陽,山北水南謂之陰。山會(huì)遮擋陽光,中國大部分地區(qū)太陽偏南,南面陽光照射充足為陽,北面照射較少為陰。中國的主要水系都是自西向東流,北半球受地轉(zhuǎn)偏向力向右的影響,水流沖刷南岸,南岸高差較大,地勢(shì)低濕,岸下光照較少,北岸則相反。因此水南為陰,水北為陽。2.汶水:發(fā)源于山東萊蕪東北原山,向西南流經(jīng)泰安。3.濟(jì)水:發(fā)源于河南濟(jì)源西王屋山,東流到山東入海。4.環(huán)水:水名,又名“梳洗河”。酈道元《水經(jīng)注·汶水》:“又合環(huán)水,水出泰山南溪?!?.齊河、長清:清代縣名,今屬山東。6.乾隆三十九年:公元1774年。乾隆,清高宗的年號(hào)(1736-1795)。年號(hào)是中國封建王朝與當(dāng)代日本國用來紀(jì)年的一種名號(hào)(亦可以作為表示年份)。一般由君主發(fā)起。先秦至漢初無年號(hào),漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)。始創(chuàng)年號(hào)為建元。此后形成制度。歷代帝王遇到“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n等大事、要事,一般都要更改年號(hào)。一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè),多則十幾個(gè)。如唐高宗有14個(gè);明清皇帝大多一人一個(gè)年號(hào),故后世即以年號(hào)作為皇帝的稱呼。如先皇在年中去世,繼位者仍使用當(dāng)前年號(hào),新年后改元。7.是月丁未:這個(gè)月的丁未日(乾隆三十九年十二月二十八日)。丁未,干支紀(jì)日法,指這個(gè)月的二十八日。我國古代紀(jì)日法主要有四種:①序數(shù)紀(jì)日法。如《項(xiàng)脊軒志》:“三五之夜,明月半墻?!薄叭濉敝皋r(nóng)歷十五日。②干支紀(jì)日法。古人還單用天干或地支來表示特定的日子。如《禮記·檀弓》“子卯不樂”,“子卯”,代指惡日或忌日。③月相紀(jì)日法。④干支月相兼用法。干支置前,月相列后。如:“戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭?!?.戊申晦:戊申日月底這一天。五鼓:五更。更:古人將一夜分為五更,從晚上19點(diǎn)到第二天早上5點(diǎn),每更等于現(xiàn)代的2小時(shí)。古代計(jì)時(shí)方法天色夜半雞鳴平旦日出食時(shí)隅中日中日昳晡時(shí)日入黃昏人定地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥時(shí)間23-11-33-55-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-23【鼓】
古時(shí)常夜間擊鼓報(bào)更,所以古人常以鼓代更?!韭?/p>
古時(shí)用滴漏計(jì)時(shí),夜間憑漏刻傳更?!緯r(shí)】
時(shí)是時(shí)辰,介紹見前古代紀(jì)時(shí)法?!军c(diǎn)】
古人將一夜分為五更,每更分為五點(diǎn)。每點(diǎn)約等于現(xiàn)代的24分鐘?!究獭?/p>
古人把一晝夜分為100刻,實(shí)算96刻,每刻15分鐘。漏刻指很短的時(shí)間。9.子穎:朱孝純的字。字是名的解釋和補(bǔ)充,是與名相表里的,所以又叫“表字”。名與字在意義上有著緊密的聯(lián)系。有的意義相同(近):如屈原,名平,
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