《故都的秋》統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

勸學(xué)故都的秋郁達(dá)夫

“故都”指哪兒？故都＝北平故都的秋＝北平的秋？

稱為“故都”，更帶有一種文化底蘊(yùn)和歷史滄桑感，也包含有深切的眷戀之情。落日故園情故國不堪回首月明中

故壘蕭蕭蘆荻秋

課文中寫了哪五幅秋景圖？請(qǐng)分別用四個(gè)字概括。庭院品秋清晨踏秋秋蟬聽秋秋雨話秋秋果映秋讀景

面對(duì)這五幅圖，如果讓你向未讀過本文的朋友推介，你最愿意選擇哪一幅？為什么？（景物+特點(diǎn)+手法）讀景庭院品秋清晨踏秋秋蟬聽秋秋雨話秋秋果映秋0102030405畫面內(nèi)容畫面中心景物及其特點(diǎn)描寫手法庭院品秋牽?；ǎ核{(lán)朵視聽結(jié)合、以動(dòng)襯靜清晨踏秋落蕊：無聲無味

極細(xì)極軟視觸結(jié)合、情景交融秋蟬聽秋秋蟬：衰弱、聲殘渲染秋雨話秋秋雨：涼閑人：嘆涼神態(tài)描寫、語言描寫秋果映秋棗子：淡綠微黃、紅襯托、（反襯）五幅秋景圖讀景讀景作者筆下的“故都的秋”有何特點(diǎn)？請(qǐng)加以概括。

北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。（文眼）

（清冷、清幽、清閑，寂靜，悲涼）文眼：文中最能揭示主旨、升華意境、涵蓋內(nèi)容的關(guān)鍵性詞句。文眼往往奠定文章的感情基調(diào)，以及確定文章的中心。讀情作者對(duì)他筆下這清、靜、悲涼的“故都的秋”又是什么情感呢？請(qǐng)加以分析。

我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。（第一節(jié)）

秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。（最后一節(jié)）

直抒胸臆，表達(dá)了作者對(duì)故都之秋的贊美與眷戀。讀情作者對(duì)他筆下這清、靜、悲涼的“故都的秋”又是什么情感呢？請(qǐng)加以分析。江南，秋當(dāng)然也是有的；但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)，一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開半醉的的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。（第2節(jié)）

南國之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。（倒數(shù)第2節(jié)）通過對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)故都之秋的贊美與眷戀。

破屋：作者選“破屋”感受到的是帶有歷史與文化沉重感的美的體驗(yàn)。這是文化人所共有的追求，就如同余秋雨先生在《文化苦旅》的自序中寫的那樣：

“我發(fā)現(xiàn)自己特別想去的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印的所在……大地默默無言，只要來一兩個(gè)有悟性的文人一站立，它封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵也就能嘩的一聲奔瀉而出……”這些文化觸覺敏感的人們往往能夠發(fā)現(xiàn)一片自然風(fēng)景背后深沉的文化意味，從而完成審美的一次超越。故都平凡的秋景也因郁達(dá)夫?qū)徝狼槿さ某斤@得不平凡而更加動(dòng)人了。（悲涼）一大片一大片“鋪得滿地”的落蕊，寫出了一種生命的凋零。此情此景可否讓我們想起一個(gè)人——《紅樓夢(mèng)》里的黛玉，想到其《葬花吟》里“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感傷，在這里，郁達(dá)夫見落蕊也心生悲涼?？芍^是“雖世殊事異，所以興懷，其致一也?！鄙木`放固然美麗，但能看到生命的凋零之美也是一種領(lǐng)悟。而作者感情深處對(duì)生命衰亡的感傷，必須靠一顆敏感的心去體察，去深味。從這段文字中，我們看到作者擁有一顆纖細(xì)敏感的心。（清、靜）

都市閑人的嘆天涼正好與作者心境的清、靜、悲涼相契合，沒有名姓的都市閑人是故都一道特有的風(fēng)景線。皇城根里有很多旗人，清朝滅亡以后，當(dāng)時(shí)的政府養(yǎng)著這些王室遺民，他們的日常生活離不開遛鳥、古玩、字畫，有著很深的藝術(shù)修養(yǎng)和高雅的生活情趣，其中對(duì)生活的領(lǐng)悟是別的城市的人所不能達(dá)到的。而郁達(dá)夫先生在茫茫人海中能夠聽得到他們的微嘆，聽得到他們對(duì)時(shí)間流逝的惋惜，這充分反映出他極高的文人趣味。從小受到古詩詞熏陶的作者，認(rèn)為這平平仄仄的歧韻“來得正好”，正說明他是極喜歡這種清、靜、悲涼的氛圍和意境的?！耙魂嚽镉暌魂嚊觥迸c“一層秋雨一層涼”兩句哪句好？

“層”字是平聲，顯得平和，更符合都市閑人緩慢悠閑的聲調(diào)，帶有京腔京味，而“陣”字則顯得急促。讀人郁達(dá)夫喜歡這“故都的秋”的“清”、“靜”、“悲涼”。郁達(dá)夫?yàn)槭裁聪矚g秋的“悲涼”？

作為讀者，你能理解嗎？畫面內(nèi)容畫面中心景物及其特點(diǎn)悲涼內(nèi)涵（秋景統(tǒng)攝在“悲涼”的情緒中）庭院品秋牽?；ǎ核{(lán)朵強(qiáng)調(diào)破敗荒蕪以及牽牛花的冷色調(diào)清晨踏秋落蕊：無聲無味

極細(xì)極軟強(qiáng)調(diào)生命來無蹤去無痕的落寞秋蟬聽秋秋蟬：衰弱、聲殘強(qiáng)調(diào)來日無多的衰殘秋雨話秋秋雨：涼閑人：嘆涼強(qiáng)調(diào)人生幾度秋涼、流年已逝的感慨秋果映秋棗子：淡綠微黃

紅看似對(duì)棗子（秋的全盛期）的贊美，其實(shí)表達(dá)所謂的“勝景”只是終結(jié)前的狂歡，是短暫的，是以衰亡為背景的讀人郁達(dá)夫?yàn)槭裁聪矚g秋的“悲涼”？

其實(shí)，“時(shí)代是苦悶的——作家必定時(shí)時(shí)、處處陷入單一的絕對(duì)的苦悶中——他寫出的每一幅作品必定是充滿了單一的絕對(duì)的苦悶感”，（錢理群語）這只是一種簡單的線性思維推理，而忽略了作家思想、感情的復(fù)雜性，我們不能把個(gè)人放在時(shí)代的大背景下去做臉譜化、趨同化處理。

到底是什么原因讓郁達(dá)夫這么喜歡秋的“悲涼”？物哀：事物引發(fā)的內(nèi)心感動(dòng)，大多與“雅美”、“有趣”等理性化的、有華采的情趣不同，是一種低沉悲愁的情感、情緒。悲與美是相通的。

——《日本國語大辭典》

愛宕山野的朝露，鳥部山麓的青煙，若永無消失的時(shí)候，為人在世，也想這樣的長活下去，那人生的風(fēng)趣，還有什么？正唯其人世之無常，才感得到人生的有味。

——《徒然草》這段話體現(xiàn)了日本人的一個(gè)重要學(xué)說“物哀說”，它體現(xiàn)了日本人在人世無常中玩味的悲哀，從殘缺與不完美中發(fā)現(xiàn)趣味的美學(xué)偏好。

物哀說的幾個(gè)重要美學(xué)特征：寂靜為美，恬淡為美，殘缺為美，死亡為美。讀人郁達(dá)夫?yàn)槭裁聪矚g秋的“悲涼”？

生命的欣欣向榮，很容易得到自發(fā)的欣賞，而要欣賞生命的衰敗，則需要超載世俗的實(shí)用價(jià)值觀念。因?yàn)榍楦兄挥谐d了實(shí)用的束縛