采風(fēng)實習(xí)報告

連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院實習(xí)報告書實習(xí)名稱：采風(fēng)院系：藝術(shù)與旅游學(xué)院專業(yè)班級：09環(huán)設(shè)學(xué)號：姓名：成麗芹實習(xí)時間：.9.5——.9.9實習(xí)地點：蘇州、杭州、烏鎮(zhèn).9月10日設(shè)計的靈感諸多時候來自生活，但生活中諸多美妙的事物經(jīng)常被我們無視，從現(xiàn)在的某些藝術(shù)設(shè)計典型案例中，我們很容易會發(fā)現(xiàn)設(shè)計與生活的親密關(guān)系，為了更加好的開拓我院學(xué)生的視野，我們09環(huán)藝（一）班進行了為期5天的藝術(shù)采風(fēng)活動，分別對蘇州烏鎮(zhèn)杭州等民居傳統(tǒng)建筑進行了實地考察。蘇杭的自然風(fēng)景由于有園林景觀的烘托，整個自然風(fēng)景有了山水畫的味道，清新自然。說到這，不得不說這蘇州的園林代表——拙政園。拙政園，這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽為“天下園林之典范”。與承德避暑山莊、留園、北京頤和園齊名，該園是中國四大名園之首、全國重點文物保護單位、全國特殊游覽參觀點之一、世界文化遺產(chǎn)，迄今為止同時含有這四項桂冠的全國僅拙政園一家。中部是拙政園的主景區(qū)，為精髓所在。其總體布局以水池為中心，亭臺樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，含有江南水鄉(xiāng)的特色。池水面積占全園面積的3/5。池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯落的建筑，主次分明?？偟母窬秩员３置鞔鷪@林渾厚、質(zhì)樸、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格?？偟母窬秩员３置鞔鷪@林渾厚、質(zhì)樸、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格。以荷香喻人品的“遠香堂”為中部拙政園主景區(qū)的主體建筑，位于水池南岸，隔池與東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿粉披，兩山溪谷間架有小橋，山島上各建一亭，四季景色因時而異。西部原為“補園”，其水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣。因被大加改建，因此乾隆后形成的工巧、造作的藝術(shù)的風(fēng)格占了上風(fēng)，但水石部分同中部景區(qū)仍較靠近，而起伏、波折、凌波而過的水廊、溪澗則是蘇州園林造園藝術(shù)的佳作。西部另一重要建筑為扇亭，扇面兩側(cè)實墻上開著兩個扇形空窗，一種對著“倒影樓”，另一種對著“三十六鴛鴦館”，而背面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的頂蓋又正好配成一種完整的扇子?！芭c誰同坐”取自蘇東坡的詞句“與誰同坐，明月，清風(fēng)，我”。故一見匾額，就會想起蘇東坡，并立時頓感到這里可觀賞水中之月，可受清風(fēng)之爽。第二天我們參觀了與拙政園毗鄰的蘇州博物館。蘇州博物館1960年建立，10月建成新館，設(shè)計者為出名的建筑設(shè)計大師貝聿銘。盡管白色粉墻為博物館新館的主色調(diào)，把該建筑與蘇州傳統(tǒng)的都市機理融合在一起，但是，那些到處可見的、千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框?qū)⒈换疑幕◢弾r所取代，以追求更加好的統(tǒng)一色彩和紋理。博物館屋頂設(shè)計的靈感來源于蘇州傳統(tǒng)的坡頂景觀一一飛檐翹角與細致入微的建筑細部。然而，新的屋頂已被重新詮釋，并演變成一種新的幾何效果。玻璃屋頂將與石屋頂互相映襯，使自然光進入活動區(qū)域和博物館的展區(qū)，為參觀者提供導(dǎo)向并讓參觀者感到心曠神怡。玻璃屋頂和石屋頂?shù)臉?gòu)造系統(tǒng)也源于傳統(tǒng)的屋面系統(tǒng)，采用當代的開放式鋼構(gòu)造、木作和涂料構(gòu)成的頂棚系統(tǒng)。金屬遮陽片和懷舊的木作構(gòu)架將在玻璃屋頂之下被廣泛使用，方便控制和過濾進入展區(qū)的太陽光線。大廳是博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。這個擁有八個角的大廳是通過對傳統(tǒng)的蘇州建筑和中國建筑要素的幾何形狀轉(zhuǎn)變以及重新詮釋設(shè)計出來的，它是全部參觀者的導(dǎo)向并為去博物館全部展區(qū)提供通道。除了字畫、雙塔瑰寶、明清瓷器和蘇州工藝美術(shù)品展區(qū)外，還將布置特色家具展區(qū)，以強調(diào)蘇州豐富的藝術(shù)和文化傳統(tǒng)。在人流路線的終點處，也就是在它的花園庭園處，安排了一種宋代書齋的復(fù)制品，重要展示當年的工藝品和家具。蘇州博物館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，互相借景、互相輝映，符合歷史建筑環(huán)境規(guī)定，又有其本身的獨立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來，無論空間布局和都市機理都恰到好處。忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一種構(gòu)成部分，與新館建筑珠聯(lián)璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集當代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng)新山水園林三位一體的綜合性博物館。在蘇州休息了一種晚上，第二天我們就啟程去杭州了，通過一種上午的奔波，我們終于來到了向往已久的杭州，休息了一下，就赴水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)開展采風(fēng)活動。鐘靈毓秀、人才輩出的烏鎮(zhèn)，那濃厚的文化底蘊、典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情，一向就是我們心中的向往，探訪追尋她的腳步一刻也不曾停止過。今天，我們終于能夠徜徉其中，好好領(lǐng)略她的風(fēng)采了。初到烏鎮(zhèn)，遠遠就望見了那烏黑碩大的“烏鎮(zhèn)”二字矗立在鋪滿青瓦的房頂上，那烏鎮(zhèn)固有的敦厚在目光接觸到的剎那，一下子就不可抑止地綻放出來了，容不得你有半點的輕浮和張狂。門口雖游人如織人聲鼎沸，但烏鎮(zhèn)卻泰山自若，安靜安詳?shù)赜又鴣韥硗挠稳?。大家整裝肅容，準備著去探尋昭明太子梁統(tǒng)、沈平、張楊園以及茅盾、沈澤民、湯國梨、豐子愷等的足跡。踏進烏鎮(zhèn)，社員們一下子就被烏鎮(zhèn)那機靈的拱橋、漣漪微蕩的流水、水陸相鄰的古鎮(zhèn)格局、精巧雅致的民居建筑吸引了。漫步在狹長的青石巷里，兩旁都是古色古香的木制建筑，幾近拙樸的外觀，古舊而又講究。無論街上巷子里是如何的喧嘩熱鬧，走進房子里面，都不由得讓人感到異常的寧靜祥和。百床館、民俗館、宏源泰染坊、江南木雕館、錢幣館……一路走來，感受著江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)情和濃郁的歷史文化氣息，讓人浮想聯(lián)翩感慨不已。而最讓大家沉醉的莫但是是茅盾故居了。佇立在立志書院門口，聆聽著大師那“先立乎其大，有志者竟成”的教導(dǎo)，腳步移處，穿廊過廳，大師昔日讀書、寫作、干農(nóng)活的身影不時地在腦海中縈回。在茅盾紀念館內(nèi)，社員們更是領(lǐng)略了一代文壇巨匠的成長經(jīng)歷以及他的文學(xué)創(chuàng)作之路，理解到茅盾先生在新中國成立后為祖國文化建設(shè)和世界和平所作的奉獻。作別烏鎮(zhèn)，讓一顆留戀的心去聆聽那搖櫓聲，品味著這典型的江南古鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)之行，使我們有了接觸自然的機會，有了實地觸摸鄉(xiāng)土的情懷，在追尋大師留下的光輝足跡的過程中，領(lǐng)略江南水鄉(xiāng)風(fēng)情，感受江南歷史文化的溫婉與深厚。烏鎮(zhèn)所呈現(xiàn)的無論是古樸還是靈秀，無論是婉約還是滄桑，都是一種美的意境。這種美的形式反映了水鄉(xiāng)民居文化的內(nèi)涵。江南多水，水啟發(fā)人以智慧，人以其智用于水。烏鎮(zhèn)所代表的水鄉(xiāng)文化是獨特的、歷史的，而當它們與當代文偶明和都市文化正漸漸遠離時，我們卻越來越珍視。接下來我們游玩的是杭州西湖。杭州的精髓在西湖，可是西湖的精髓在人文，而不在景觀。即使西湖周邊的自然景觀也是相稱的不錯，但是我仍然認為西湖的美在千百年來才子佳人、文人墨客的筆下與意境，而非純正的美景，我也相信推崇西湖的人不是由于她的美麗，而在于人心與美景的融合與交流，缺少了意境，西湖便沒有了靈氣，沒有了神韻。能夠說游覽西湖，七分在文化，三分在美景。想象一下斷橋相會的傳說多么美妙，可是現(xiàn)實中的斷橋不停，實質(zhì)上就是一座普通的不能再普通的石橋，甚至與西湖周邊新建的石橋相比，都會遜色不少，可是由于文人的參加留下了千古絕唱！不懂得是西湖美景成就了眾多的才子佳人故事與傳奇，還是眾多的文人墨客成就了西湖勝地。所謂看景不如聽景，由于看的是實景，聽的是意境，自然不同矣。但是話說過來作為杭州精髓的西湖，如果不親自去一下，貌似沒有去過杭州，或者說不算真正的到過杭州，對杭州的印象仍然停留在乎境美中。然而去了杭州又不免失望，發(fā)出但是如此的感慨！那是由于你不理解她，沒有走進她，因此她反饋給你的就少！去杭州游玩，建議做足功課，充足的理解杭州，杭州才干向你展示一種美景與心境并存的人間天堂。境由心生，心中有魔，景色也染上了魔氣，心中坦蕩，景色更為朗朗！所謂的柳浪聞鶯，平湖秋月，寶石流霞，等都是心境大過美景然而卻又與美境融合的意境而已。常聽人說不到長城非好漢，到了長城真遺憾，想必也是沒有做到心境合一吧！通過這次采風(fēng)活動，我理解到：從環(huán)藝的角度看，環(huán)藝設(shè)計效法自然而又高于自然。寓情于景，情景交融，極富詩情畫意，含有典型的江南園林建筑風(fēng)格，極力發(fā)明體現(xiàn)人與自然的高度和諧統(tǒng)一。在當代代都市發(fā)展中，能夠模仿該園巧妙園林設(shè)計，將原有的自然美景，逢石留景，見樹當蔭，依山就勢，按坡筑庭等因地制宜的造園，使的整個都市呈現(xiàn)出建筑，人文，自然和諧統(tǒng)一的風(fēng)貌。如何能把天人和一的建筑思想和以人為本的居家環(huán)境規(guī)定容入到設(shè)計理念當中，拙政園之行給我深深上了一課。這次采風(fēng)中，我深刻的認識到中國在發(fā)展，世界在發(fā)展，我不能再像井底之蛙同樣，對外面的