影視專業(yè)-經(jīng)典故事在文化類節(jié)目的創(chuàng)新表現(xiàn)-以《故事里的中國(guó)》為例

目錄TOC\o"1-2"\h\z\u摘要 IAbstract II引言 11選題的研究背景 21.1經(jīng)典故事在文化類電視節(jié)目中的影響 21.2經(jīng)典故事在文化類電視節(jié)目中的作用 31.3經(jīng)典故事在文化類電視節(jié)目中的創(chuàng)新 4258602文化類節(jié)目興起的原因 5213822.1宏觀原因 5290242.2社會(huì)發(fā)展的客觀要求 6295323《故事里的中國(guó)》的誕生，全新的節(jié)目模式 7214373.1獨(dú)具匠心的主題設(shè)置 7217113.2閱歷豐富的演出嘉賓 963673.3簡(jiǎn)約大氣的舞臺(tái)設(shè)計(jì) 10165543.4感受文化的節(jié)目理念 12278834多渠道的融合傳播 13247524.1主流媒體引導(dǎo)輿論 13126594.2與新媒體有機(jī)融合 1429597結(jié)論 1617342參考文獻(xiàn) 1714366致謝 18摘要從2017年初開始，一系列的文化類節(jié)目不斷有新的突破；在現(xiàn)在我們國(guó)家綜藝上升時(shí)期，文化類節(jié)目更是達(dá)到了一個(gè)新的高度，現(xiàn)在文化類綜藝形式多樣，經(jīng)典故事類的文化節(jié)目更是走進(jìn)了我們的生活，這種創(chuàng)新和改變受到大眾的喜愛和高度贊揚(yáng)，近幾年來(lái)文化類節(jié)目找到了自己適合的風(fēng)格，也找到了受眾的傳播方式，線上線下共同傳播，以傳承為自己的使命，讓大家了解中國(guó)文化、熱愛中國(guó)文化，讓我國(guó)綜藝來(lái)扛起文化教育的作用，本片文章以《故事里的中國(guó)》為例子，來(lái)闡述經(jīng)典故事類文化節(jié)目的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新。關(guān)鍵詞：文化類電視節(jié)目；轉(zhuǎn)型；創(chuàng)新；故事；融合AbstractFromthebeginningof2017,aseriesofculturalprogramscontinuetohavenewbreakthroughs;Intherisingperiodofourcountry'svarietyarts,culturalprogramshavereachedanewheight,andnowculturalvarietyshowshavecomeintoourlivesinavarietyofforms.Thiskindofinnovationandchangehasbeenlovedandhighlypraisedbythepublic.Inrecentyears,culturalprogramshavefoundtheirownsuitablestyle,andhavealsofoundthewayofcommunicationfortheaudience."ChinaintheStory"isanexampletoillustratethetransformationandinnovationofclassicalstory-likeculturalprograms.Keywords:culturalTVprograms;transformation;innovation;story;integration引言我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)近年來(lái)不斷的加速創(chuàng)新，有不斷加速轉(zhuǎn)型的良好形式，我國(guó)堅(jiān)持建設(shè)創(chuàng)新體系并且堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的必然結(jié)果?，F(xiàn)當(dāng)下，娛樂(lè)類型的電視綜藝節(jié)目正面臨著抄襲風(fēng)和接近雷同的故事情節(jié)。中國(guó)綜藝節(jié)目的進(jìn)步與發(fā)展一直被這些原因所牽制，大眾也在綜藝娛樂(lè)泛濫，情節(jié)雷同中審美發(fā)生了疲勞、枯燥無(wú)為成為當(dāng)下綜藝最大的問(wèn)題。這種問(wèn)題直接影響到我國(guó)綜藝信息的傳播，當(dāng)下的年輕人也因此接收到了負(fù)面的價(jià)值觀和生活方式。在現(xiàn)在這個(gè)浮躁的生活環(huán)境下，我國(guó)的綜藝節(jié)目也要擔(dān)當(dāng)起對(duì)大眾文化傳播、價(jià)值觀塑造的責(zé)任，用這種方法來(lái)傳遞我們中國(guó)文化，然而此時(shí)《故事里的中國(guó)》正如一陣清風(fēng)徐來(lái)，將“人文”、“情節(jié)”和“經(jīng)典故事”融為一體，使電視節(jié)目能夠呈現(xiàn)多元化，在不知不覺中提高電視節(jié)目的文化價(jià)值，在舒適的舞臺(tái)燈光中觀看最樸實(shí)的歷史故事，以大眾化的表現(xiàn)來(lái)買展現(xiàn)歷史的魅力，然而這些經(jīng)典故事有直擊人心的效果，臺(tái)上臺(tái)下同時(shí)得到共鳴，體現(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)文化價(jià)值的深厚底蘊(yùn)，人們可以看到《故事里的中國(guó)》對(duì)待經(jīng)典故事的尊重，節(jié)目通過(guò)梳理與結(jié)合這也是新中國(guó)成立七十年以來(lái)第一次實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義題材的作品。創(chuàng)新環(huán)境也在不斷進(jìn)行改善也得到了十分優(yōu)異的成果。1選題的研究背景1.1經(jīng)典故事在文化類電視節(jié)目中的影響從上個(gè)世紀(jì)八十年代起文化類節(jié)目開始產(chǎn)生，文化大革命的結(jié)束讓大家的思想不斷的打開，這時(shí)的電視文化也迎來(lái)了興旺發(fā)展的黃金階段[1]。正如大家所看到的1983年的文化類節(jié)目《話說(shuō)長(zhǎng)江》等。這些其實(shí)按照現(xiàn)在嚴(yán)格的意義不能歸屬于我們的文化類節(jié)目，但這個(gè)時(shí)候就已經(jīng)有了文化類節(jié)目的雛形。我們一起相信文化類節(jié)目的創(chuàng)新會(huì)越走越遠(yuǎn)，如清風(fēng)徐來(lái)一般，在這創(chuàng)新的大地上大放異彩[2]。九十年代時(shí)，隨著改革的推進(jìn)，真正的文化類節(jié)目也出現(xiàn)在了我們的視野當(dāng)中，讓我們最有印象的莫過(guò)于《走近科學(xué)》還有《開心辭典》這兩類當(dāng)時(shí)最具代表性的文化類節(jié)目，我國(guó)從這個(gè)時(shí)候開始開始重視文化類節(jié)目的趣味性和節(jié)目給大家?guī)?lái)的娛樂(lè)性質(zhì)，當(dāng)時(shí)這類節(jié)目也是受到廣泛好評(píng)，但是當(dāng)時(shí)有兩類節(jié)目《百家講壇》和《子午書簡(jiǎn)》這種偏向敘述類的文化節(jié)目因?yàn)槿鄙偃の缎院突?dòng)交流，所以這種一味的講述模式，讓大家覺得枯燥，后來(lái)逐漸的推出大眾的視線，這個(gè)時(shí)候大眾對(duì)節(jié)目需求開始提高。然而這幾年我們熒幕上出現(xiàn)了一個(gè)新形式的受到大眾所喜愛的節(jié)目類型就是“故事類電視節(jié)目”故事類電視節(jié)目故名思義，就是將故事以電視綜藝節(jié)目的形式展現(xiàn)出來(lái)，讓大家得到情感上的交流和溝通，將觀眾帶入劇情中，感受中國(guó)文化的魅力。圖1.2中國(guó)漢字聽寫大會(huì)1.2經(jīng)典故事在文化類電視節(jié)目中的作用“歌舞”首先從亞歷山大宮通過(guò)電波傳送到有電視接收機(jī)的觀眾面前，綜藝節(jié)目就此誕生[3]。作為綜藝節(jié)目，從這幾年文化類節(jié)目的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，有兩個(gè)比較突出的表現(xiàn)點(diǎn)：第一點(diǎn)，文化類節(jié)目的數(shù)量不斷增加，文化類節(jié)目的形式大體相似，從我們所熟知的2001年中央電視臺(tái)播出的《百家講壇》之后，這個(gè)節(jié)目就成為標(biāo)桿類的文化節(jié)目成為后來(lái)文化類節(jié)目的借鑒和參考，隨后文華類節(jié)目不斷創(chuàng)新不斷改變，從一味的說(shuō)教變得有互動(dòng)性，有趣味性，有感染力，這一突破吸引了大眾的眼球，后來(lái)又不斷地出現(xiàn)文化類節(jié)目與情感相互聯(lián)系，比如《一封家書》《傳承者》等等，在央視的牽頭下文化類節(jié)目在各家衛(wèi)視也找到了突破點(diǎn)，緊跟步伐進(jìn)行創(chuàng)作，在這種帶領(lǐng)下，文化類節(jié)目得以現(xiàn)在穩(wěn)步發(fā)展[4]。而且文化類節(jié)目播出后收視率每每都讓人十分滿意，但是有一些不足也隨之顯示出來(lái)，隨后缺乏創(chuàng)新，缺乏舞臺(tái)效果，傳統(tǒng)文化類節(jié)目又開始走向下坡路，然而就在這個(gè)時(shí)候故事類文化節(jié)目走進(jìn)大眾視野，《故事里的中國(guó)》一播出得到一致好評(píng)，正因如此新中國(guó)成立以來(lái)經(jīng)典的優(yōu)秀文藝作品才得以傳揚(yáng)，就以少兒來(lái)說(shuō)他們?cè)谶@個(gè)時(shí)期學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，不僅能增強(qiáng)他們的知識(shí)儲(chǔ)備和文化底蘊(yùn)，更能在潛移默化中培養(yǎng)出民族精神，讓他們擁有更好的社會(huì)主義道德修養(yǎng)，在去年所弘揚(yáng)起來(lái)的經(jīng)典故事類的文化節(jié)目之所以十分受到大家的追捧，不僅僅在于故事類文化節(jié)目傳揚(yáng)了中華民族的精神和思想，更重要的是國(guó)人在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中找到了民族核心的價(jià)值元素，讓國(guó)人找到了文化的價(jià)值感和歸宿感，激發(fā)了人們最民族文化的興趣，增強(qiáng)了民族責(zé)任感，讓人們?cè)敢馊チ私庵袊?guó)文化，給當(dāng)代觀眾和時(shí)代經(jīng)典之間架起了一座隱形橋梁。1.3經(jīng)典故事在文化類電視節(jié)目中的創(chuàng)新從古至今，我們所了解的經(jīng)典文化就是一個(gè)時(shí)代的精神參考，經(jīng)典文化不僅能與大家產(chǎn)生共鳴更加能提高觀眾的道德素養(yǎng)和精神情操，正因?yàn)檫@樣的效果所以如何用綜藝形式講述經(jīng)典，傳承經(jīng)典才成為我們?nèi)缃褚伎嫉膯?wèn)題。本文以《故事里的中國(guó)》為個(gè)案,來(lái)闡述文化類節(jié)目形式上的創(chuàng)新，文化類節(jié)目在發(fā)展中不斷尋找創(chuàng)新點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新，體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是從一開始的理性對(duì)待到現(xiàn)圖1.2中國(guó)漢字聽寫大會(huì)在的感性支撐，人們將更多的關(guān)注點(diǎn)放在情感的流露方面，在以前的時(shí)代因?yàn)橹R(shí)資源沒有穩(wěn)定的供需，電視節(jié)目當(dāng)時(shí)為了更加高效的進(jìn)行傳播，沒有任何的感情色彩可言，而現(xiàn)在隨著新媒體的不斷涌進(jìn)，將故事情節(jié)創(chuàng)新演繹，利用可以改變的舞臺(tái)創(chuàng)造一種全新化的節(jié)目模式，《故事里的中國(guó)》《朗讀者》《見字如面》等節(jié)目都是讓人流露真情給大家營(yíng)造溫馨感人的情緒畫面，讓臺(tái)上和臺(tái)下的人產(chǎn)生共鳴。二是故事素材的選取，故事主要是選取新中國(guó)成立七十周年以來(lái)比較具有代表性的文藝作品，這些經(jīng)典文化資產(chǎn)在之前也被改編成電影等多種形式，有一定的觀眾基礎(chǔ)，另一種方式，“經(jīng)典故事”又作為一種文化產(chǎn)物，用一種全新的闡述方式，將歷史和文化的對(duì)話，創(chuàng)造出新的文化產(chǎn)物和文化體驗(yàn)，所以《故事里的中國(guó)》的出現(xiàn)也代表一種新的文化傳播模式的產(chǎn)生。圖1.3見字如面2文化類節(jié)目興起的原因2.1宏觀原因中國(guó)電視綜藝觀念的演變歷程自20世紀(jì)90年代至2004年，歷經(jīng)了晚會(huì)節(jié)目、游戲娛樂(lè)節(jié)目、益智類節(jié)目和真人秀節(jié)目四個(gè)發(fā)展時(shí)期[5]。并以此背景對(duì)“娛樂(lè)化”“克隆”與創(chuàng)新、“明星、主持人與觀眾”、央視與省臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系等相關(guān)問(wèn)題展開了思考[6]。隨著日益嚴(yán)重的節(jié)目娛樂(lè)化情況，各種綜藝節(jié)目也是不斷出現(xiàn)，但是節(jié)目質(zhì)量屬實(shí)讓人堪憂，為了一味的追求節(jié)目效果，出現(xiàn)和很多版權(quán)問(wèn)題，為了增加節(jié)目的收視率可以說(shuō)是不計(jì)后果，造成了很多的負(fù)面影響，也給大眾帶來(lái)了扭曲的價(jià)值觀。2006年是國(guó)家“十一五”文化發(fā)展規(guī)劃的發(fā)端之年，也是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的元年，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為重要的組成部分，在我國(guó)擁有越來(lái)越廣闊的市場(chǎng)[7]。種情況下，2011年起廣電總局發(fā)布了一條“限娛令”文件下達(dá)后，有關(guān)于雷同綜藝節(jié)目得到數(shù)量上的限制，對(duì)于一些類型節(jié)目播出進(jìn)行了調(diào)整，與此同時(shí)一些衛(wèi)視開展了弘揚(yáng)中國(guó)民族傳統(tǒng)美德的欄目，從此以后，各類節(jié)目不僅要做到有娛樂(lè)性更要做到有意義，人文文化因?yàn)楣?jié)目要不斷創(chuàng)新、發(fā)展和深度解刨，因此成為各檔節(jié)目首要的解決需要，2017年時(shí)是文化類節(jié)目十分有代表性的一年，也就是在這一年文化類節(jié)目開始起步，從18年年初的兩檔節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二季》到《朗讀者》和最后的《國(guó)家寶藏》也將文化類節(jié)目延續(xù)到第二年，去年《故事里的中國(guó)》又將節(jié)目推向了一個(gè)新的創(chuàng)新平臺(tái)。以“史”為綱，以“時(shí)”為證，進(jìn)行理論闡述和實(shí)證理論，對(duì)我國(guó)當(dāng)代影視創(chuàng)作的文化態(tài)勢(shì)做宏偉的審視與趨向性的裁判[8]。文化類節(jié)目之所以這么受歡迎本身的含金量先拋出不說(shuō)，與廣電總局下發(fā)的這一指令也有著密切不可分割的關(guān)系。圖2.1國(guó)家寶藏海報(bào)2.2社會(huì)發(fā)展的客觀要求我國(guó)，隨著改革開放，物質(zhì)生活不斷豐富，技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)水平的不斷提高。隨后進(jìn)入21世紀(jì)，社會(huì)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，人民的生活水平又達(dá)到了一個(gè)新的致高點(diǎn)，但是隨著人們物質(zhì)生活的不斷提高生，精神文化世界的貧瘠空虛，使得人們不斷尋求彌補(bǔ)的方法，很多人都說(shuō)年輕人對(duì)綜藝節(jié)目的要求決定了大眾的節(jié)目要求，所以文化類節(jié)目滿足大眾就要從大眾出發(fā)，因此與娛樂(lè)類節(jié)目相對(duì)的便是各種文化現(xiàn)象為背景，從這之后我們大眾視線開始關(guān)注社會(huì)的進(jìn)步，把握生存命脈，提高生活知識(shí)素養(yǎng)，探討人文地理，提高藝術(shù)品味，題材形式的多樣化因此產(chǎn)生。圖2.2綜藝類節(jié)目上新數(shù)量表3《故事里的中國(guó)》的誕生，全新的節(jié)目模式3.1獨(dú)具匠心的主題設(shè)置《故事里的中國(guó)》每期節(jié)目都有一個(gè)故事主線，從第一期的《永不消逝的電波》、第二期的《平凡世界》、第三期的《林海雪原》到第十三期的《十八樹洞》，每一期嘉賓都在解刨劇中人物性格給大家呈現(xiàn)最真實(shí)的歷史。在主題故事的指引下，邀請(qǐng)的嘉賓都是當(dāng)代具有聲望的演員來(lái)以舞臺(tái)劇的形式進(jìn)行歷史重現(xiàn)。歷史故事本來(lái)就是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代的重現(xiàn)，體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)人們的一種精神和文化，也是對(duì)嘉賓的表演起到一個(gè)引導(dǎo)作用，同時(shí)也讓歷史故事更具針對(duì)性。《故事里的中國(guó)》將經(jīng)典故事、人物、情感三者相互貫通，通過(guò)嘉賓自己的人生閱歷和自己所要表演的故事聯(lián)系到一起，在故事的背后是人生的價(jià)值觀，將這種正能量帶給觀眾，從而引發(fā)觀眾的共鳴，每一場(chǎng)主題故事都讓人期待，也帶給大家?guī)?lái)能量，可謂是直達(dá)人心，堪稱典范。圖3.1故事里的中國(guó)海報(bào)《故事里的中國(guó)》中嘉賓表演板塊的設(shè)計(jì)也是頗具匠心的，表演嘉賓結(jié)合當(dāng)代歷史，用自己的方式來(lái)展現(xiàn)過(guò)去，最后深情地融入到表演當(dāng)中。第一期以李白的事跡為原型，講述了一個(gè)中共黨員潛伏在敵人戰(zhàn)區(qū)，為了革命事業(yè)獻(xiàn)出自己的生命，這個(gè)故事從電影到電視劇從電視劇再到現(xiàn)在的舞臺(tái)劇，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的重現(xiàn)不同的演員不同的實(shí)際原型進(jìn)行了不同的闡述，這個(gè)故事就是我們熟知的《永不消失的電波》，這個(gè)故事不管以什么形式表演出來(lái)都會(huì)讓人不禁落淚，去感慨他們的偉大精神和感人肺腑的愛情故事。《故事里的中國(guó)》第一期的節(jié)目引起了大家的極大關(guān)注，永不消失的電波》電影主演是袁霞和李立立，李立立是李白的孫子所以當(dāng)時(shí)的電影引起大家的高度關(guān)注，故事主要講述李白和自己的妻子革命愛情故事，原來(lái)的報(bào)務(wù)員蘇采青回憶說(shuō)李白在發(fā)出最后一封電報(bào)時(shí)的情況他歷歷在目，蘇采青說(shuō)“胡歌和劉濤的表演再一次將我?guī)氲侥莻€(gè)時(shí)候，那個(gè)時(shí)候電報(bào)的聲音就一直在我耳邊盤旋”可以說(shuō)劉濤和胡歌的表演將我們帶入到那個(gè)個(gè)人色彩十分鮮明的時(shí)代，一個(gè)任務(wù)，一次愛情，一份電報(bào)，一段佳話，故事里，李俠發(fā)電報(bào)的聲音，何蘭芬哭喊的聲音，讓我的眼淚也不禁流了出來(lái)。胡歌和劉濤不愧是專業(yè)演員、實(shí)力擔(dān)當(dāng)，他們對(duì)人物的理解、心態(tài)的分析、神情的控制都拿捏的十分到位，我們隨著劇情開心而開心，隨著劇情悲傷而悲傷，仿佛進(jìn)入到那個(gè)時(shí)空，一起喜一起悲。圖3.1故事里的中國(guó)《永不消失的電波》3.2閱歷豐富的朗讀嘉賓《故事里的中國(guó)》對(duì)于表演嘉賓的選擇非常的用心。每期節(jié)目都根據(jù)故事來(lái)選擇嘉賓。被選擇到的表演嘉賓不僅精神層面要豐富，人生閱歷也要相對(duì)豐富，因?yàn)橐粋€(gè)精彩的人生才會(huì)給大家?guī)?lái)一個(gè)精彩的故事，也可使看出來(lái)節(jié)目組的用心之處，演員們用一種十分真實(shí)敘述的方式表達(dá)出來(lái)，讓臺(tái)上臺(tái)下產(chǎn)生共鳴，舞臺(tái)劇就是一種高度濃縮的表演形式，對(duì)演員可以說(shuō)是一次考驗(yàn)，第一期可是說(shuō)是只當(dāng)節(jié)目中的標(biāo)桿式的一期，對(duì)胡歌和劉濤更是一種挑戰(zhàn)，但是二位不愧是實(shí)力演員，從來(lái)沒有讓人失望過(guò)，不論是表情的控制還是情緒的表達(dá)都拿捏的十分到位，第二期節(jié)目郭濤一口流利的陜西話，頭上扎上白毛巾，感覺就是在看孫少安本人，樹立了很好的人物形象。田沁鑫對(duì)外透露，因?yàn)椤豆适吕锏闹袊?guó)》選擇的文本都是相對(duì)經(jīng)典的，對(duì)演員也是十分有難度的角色挑戰(zhàn)，節(jié)目組對(duì)演員選擇的時(shí)候下了很大的精力，他們選擇演員的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是“表演功底要強(qiáng)”從他們選擇的演員我們就可以看出來(lái)，就連不起眼的配角都是國(guó)家話劇院的演員，可以看出節(jié)目組的用心程度，秉承的理念把最好的舞臺(tái)效果帶給大家。明星效應(yīng)對(duì)這檔節(jié)目的宣傳也起到了很大的作用，但更重要的是對(duì)演員的定義，因?yàn)閼騽”硌荻际切枰竟κ衷鷮?shí)的演員，因?yàn)樵谖枧_(tái)劇表演中沒有再來(lái)一條只能看演員素養(yǎng)倒不到位，不僅如此節(jié)目組也會(huì)培養(yǎng)新人，在這個(gè)劇中也有很多你們意想不到的明星，比如說(shuō)是新晉小生憑借《延禧攻略》一夜爆紅的吳謹(jǐn)言，他是芭蕾舞演員出身，但是憑借自己的努力，表演功底現(xiàn)在已經(jīng)十分優(yōu)秀，在這次節(jié)目里吳謹(jǐn)言也給大家?guī)?lái)了很多出乎意料的驚喜。《故事里的中國(guó)》其實(shí)一早就跟演員們進(jìn)行接觸，演員們都十分積極響應(yīng)，很早就來(lái)進(jìn)行彩排和排練，他們對(duì)經(jīng)典故事的重塑和改編都抱有十分積極的態(tài)度，并且他們也愿意參加這檔節(jié)目，為文化類節(jié)目做出自己的貢獻(xiàn)，田沁鑫說(shuō)，在第一期時(shí)他們對(duì)劉濤和胡歌的表演定了一個(gè)很高的期待值，他們的表演也就定下來(lái)整個(gè)節(jié)目的基調(diào)，所以至關(guān)重要，這種演員對(duì)國(guó)家的敬意也就致此展現(xiàn)出來(lái)，這才是明星應(yīng)該去傳遞的價(jià)值觀，因?yàn)樗麄兪敲餍鞘潜淮蟊娝放醯模运麄兊膬r(jià)值觀也關(guān)乎著觀眾，這也就是通過(guò)明星效應(yīng)去感染觀眾。圖3.2故事里的中國(guó)《永不消失的電波》3.3簡(jiǎn)約大氣的舞臺(tái)設(shè)計(jì)新媒體發(fā)展后，現(xiàn)代綜藝為了能抓住大眾的視野，制作中也使用了大量的音樂(lè)搭配，表情包協(xié)調(diào)，和內(nèi)在語(yǔ)進(jìn)行解讀，這些方式能夠很快速的刺激觀眾的視覺感官，從而引發(fā)笑點(diǎn)，前期受到大眾的喜愛，后期大家就會(huì)產(chǎn)生厭煩心理，《故事里的中國(guó)》采用舞臺(tái)表演真情流露等形式，將經(jīng)典故事、人物、情感融為一體，在后期制作時(shí)，將故事以舞臺(tái)劇和訪問(wèn)的形式展現(xiàn)出來(lái)，與節(jié)目整體風(fēng)格融為一體。《故事里的中國(guó)》舞臺(tái)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約又大氣，充滿了藝術(shù)氣息，符合《故事里的中國(guó)》節(jié)目風(fēng)格定位。舞臺(tái)背景主要是以寫實(shí)為主，能讓大家融入其中，這個(gè)舞臺(tái)的設(shè)計(jì)主要是以重現(xiàn)經(jīng)典，挖掘經(jīng)典背后的時(shí)代故事，這也是在多次討論和研究后得到的主線，因?yàn)檎麢n欄目都是以舞臺(tái)劇的和訪談同時(shí)存在的形式進(jìn)行表演，所以在這個(gè)平行時(shí)空里達(dá)到同時(shí)進(jìn)行我們就需要對(duì)舞臺(tái)以“戲劇場(chǎng)”式為核心進(jìn)行打造，利用升降屏的方式打造劇場(chǎng)的立體效果，三種藝術(shù)影視相結(jié)合，綜藝、訪談、經(jīng)典故事，將節(jié)目穿插起來(lái)達(dá)到觀眾容易理解并且達(dá)到情緒上的共鳴，在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中高度復(fù)原了三個(gè)舞臺(tái)與經(jīng)典作品相應(yīng)的時(shí)代歷史場(chǎng)景，在不同戲劇表演中展示了最真實(shí)的時(shí)代風(fēng)貌，挖掘出真實(shí)故事背后的深刻主題。圖3.3故事里的中國(guó)舞臺(tái)這次央視在舞臺(tái)上下了很大的功夫，要達(dá)到場(chǎng)景切換沒有違和感，可能不打斷觀眾的情緒，所以舞臺(tái)設(shè)計(jì)了兩層空間，兩個(gè)舞臺(tái)達(dá)到時(shí)空重合，也達(dá)到時(shí)空自由，讓觀眾可以感受到表演的豐富性，同一時(shí)空同時(shí)發(fā)生的事情利用三個(gè)舞臺(tái)同時(shí)進(jìn)行表演，讓故事內(nèi)容連貫，完成有立體感的舞臺(tái)敘事效果，這樣不僅能維持故事的連貫性還可以推動(dòng)故事情節(jié)向前發(fā)展。也為戲劇藝術(shù)的完美呈現(xiàn)做好鋪墊。圖3.3故事里的中國(guó)背景3.4故事文化的節(jié)目理念電視文化類節(jié)目指的是"能夠明確表達(dá)一定文化信息,以傳播科學(xué)文化知識(shí)為主要內(nèi)容,以提升大眾審美品位與思想水平為主要宗旨和功能,具有深刻內(nèi)涵和品位的電視節(jié)目[9]。把觀眾最好的視聽感受放在第一位，《故事里的中國(guó)》最可貴的地方就是不管是什么年紀(jì)怎樣的經(jīng)歷都能找到一個(gè)切入點(diǎn)也就是大家所謂的情懷，這個(gè)節(jié)目不僅傳播了經(jīng)典故事文學(xué)和人文精神，還可以以這種形式書法人的情懷，把一個(gè)受到認(rèn)可有品位有價(jià)值的東西傳遞給大家，所謂的經(jīng)典故事重現(xiàn)其實(shí)就是一個(gè)手段，故事的分享和情感的共鳴才是目的所在，不談復(fù)雜類的節(jié)目制作方式《故事里的中國(guó)》是一種返璞歸真、簡(jiǎn)單且有深意的制作，通過(guò)一個(gè)人，一件事，一段表演，用這種簡(jiǎn)單卻又不失品味的方法將觀眾慢慢帶入其中，帶你進(jìn)入故事里的空間，節(jié)目的模式也滿足現(xiàn)代人對(duì)過(guò)去進(jìn)行的了解，與現(xiàn)在大眾所追捧的簡(jiǎn)單且有內(nèi)容的表達(dá)方式十分符合，因此這檔節(jié)目得到了廣泛的好評(píng)?！豆适吕锏闹袊?guó)》在內(nèi)容上，遵循“王位內(nèi)容，受寵至上”這是他的原則和理念，這也證明文化類節(jié)目緊跟時(shí)代腳步，打造一個(gè)有溫度的綜藝，所以這樣一來(lái)我們能看出來(lái)節(jié)目組的用心程度，這也是節(jié)目效果上的設(shè)置，主創(chuàng)人現(xiàn)在注重的是人與人之間的感情溝通和交流，讓故事和我們零距離，經(jīng)典故事的精神也是這檔節(jié)目最主要的表現(xiàn)。圖3.4故事里的中國(guó)《永不消失的電波》4多渠道的融合傳播4.1主流媒體引導(dǎo)輿論現(xiàn)在傳統(tǒng)媒體的影響力和權(quán)威性不容我們藐視，它依然存在依然有他的價(jià)值所在，在《故事里的中國(guó)》之前得到很大反響的《朗讀者》就深知這一點(diǎn)，他早就在2016年就開始公開開播信息在央視網(wǎng)等各個(gè)媒體開始征集信息，為了節(jié)目的宣傳效果，在節(jié)目開播的前三天進(jìn)行了媒體發(fā)布會(huì)，新華社接連推出《董卿：“朗讀者”讓我們遇見美好》在全國(guó)進(jìn)行撒網(wǎng)式的宣傳，說(shuō)明了開播時(shí)間和播放渠道，介紹了讀本和嘉賓陣容，讓節(jié)目未播先火，各大媒體紛紛進(jìn)行宣傳，有各大報(bào)道和輿論的支撐讓這個(gè)節(jié)目一開播就拿下收視率第一的桂冠。就因?yàn)橛小独首x者》這么好的案例存在所以《故事里的中國(guó)》也會(huì)抓住這樣的機(jī)會(huì)，在首播也拿下來(lái)了全國(guó)收視率第一的桂冠，也因如此受到了中央電視臺(tái)、新華社、《人民日?qǐng)?bào)》等主流媒體的高度好評(píng)和贊美，專家們都紛紛指出，作為一當(dāng)文化類原創(chuàng)節(jié)目《故事里的中國(guó)》不僅融合了經(jīng)典故事，影視，戲劇等一系列表現(xiàn)手法，更為文化類節(jié)目樹立了一個(gè)新的標(biāo)桿，拓展了文化類節(jié)目的審美品味，用文藝去講好中國(guó)故事，翻拍經(jīng)典，激活經(jīng)典，發(fā)揮文藝培養(yǎng)作用，《光明日?qǐng)?bào)》社文藝部副主任李春利說(shuō)，“《故事里的中國(guó)》回顧經(jīng)典和挖掘經(jīng)典背后的故事，這個(gè)角度和抓手特別好”。新華社國(guó)家高端智庫(kù)學(xué)術(shù)委員會(huì)專職副主任陸小華說(shuō)，“節(jié)目故事的選擇有格局、有溫度、有人性的閃爍之處”。總體來(lái)說(shuō)，《故事里的中國(guó)》找到了不同年齡段在情感上共同的切入點(diǎn)。圖4.1故事里的中國(guó)海報(bào)4.2與新媒體有機(jī)融合現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳必不可少，電視節(jié)目也是在新媒體的幫助下才會(huì)有更好的發(fā)展，所以我們要做到創(chuàng)新傳播的方式，只有傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化進(jìn)行融合才能得到更好的發(fā)展，讓我們來(lái)想一下，數(shù)億人一起在關(guān)注的節(jié)目，大家一起去發(fā)現(xiàn)、一起去評(píng)論、一起去把他分享到朋友圈、一起產(chǎn)生共鳴的時(shí)候也就是這個(gè)節(jié)目成功的時(shí)候，一檔節(jié)目你不去引人注意，是不會(huì)做到被大眾所了解，所以離不開新媒體，也許要新媒體的幫助，在媒體的協(xié)助下，微信公眾號(hào)、微博、帖子等等宣傳方式是十分優(yōu)質(zhì)的途徑也受到大眾認(rèn)可，因?yàn)檫@樣提高節(jié)目知名度和影響力也變的不再困難。故事化的內(nèi)容和可視的音頻效果讓《故事里的中國(guó)》更加耐人回味，更起到多種形式傳播的作用，節(jié)目在開播之后也是在新浪微波，騰訊等平臺(tái)得到一致好評(píng)和期待，新媒體的多樣化傳播形式為節(jié)目增加了更多人氣和熱點(diǎn)，在這種坐擁國(guó)家級(jí)平臺(tái)得到尊重并且擁有極大好評(píng)和相應(yīng)的文化類電視節(jié)目，應(yīng)該更大程度的去開發(fā)區(qū)挖掘。圖4.2故事里的中國(guó)第一期海報(bào)結(jié)論《故事里的中國(guó)》獨(dú)特的節(jié)目?jī)?nèi)涵可以說(shuō)是經(jīng)典故事類文化電視節(jié)目創(chuàng)作的標(biāo)桿，讓我們看到了經(jīng)典故事在文化類電視節(jié)目中發(fā)展的方向，這不僅對(duì)于它的節(jié)目創(chuàng)新及轉(zhuǎn)型形式有著密切的聯(lián)系，也與節(jié)目所傳播的價(jià)值緊密結(jié)合。《故事里的中國(guó)》之所以被稱為“清流綜藝”的先行者，跟經(jīng)典故事類文化節(jié)目所呈現(xiàn)的文化價(jià)值起到一定的作用，另一方面，它讓觀眾開始重新關(guān)注“經(jīng)典故事”本身，制造了一種難得的電視節(jié)目文化景觀，創(chuàng)新力和感染力十足。節(jié)目的創(chuàng)新在一定程度上是可以提高文化自信和文化自覺，從而在不知不覺中我們可以樹立文化價(jià)值，進(jìn)行文化建設(shè)[10]。經(jīng)典故事類文化節(jié)目的興起是人類文化精神的體現(xiàn)，是人文審美的提高，不僅能放松心情也能得到情感上的共鳴，所以致此深受大眾的喜愛，經(jīng)典故事類文化節(jié)目現(xiàn)在擁有巨大的市場(chǎng)，我們一起相信經(jīng)典故事在文化節(jié)目中的創(chuàng)新會(huì)越走越遠(yuǎn)。

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