2024屆江蘇省南通市如皋市高三上學(xué)期開學(xué)考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省南通市如皋市2024屆上學(xué)期期初考試押題卷歷史學(xué)科一、選擇題1.商鞅在變法中提出了"廢除世卿世祿制，建立論功行賞的賜爵制"重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織”等措施，這有利于（）A.強(qiáng)化對(duì)基層社會(huì)的管理 B.推動(dòng)新的社會(huì)階層出現(xiàn)C.阻斷舊貴族的上升通道 D.促進(jìn)分封制和井田制的瓦解〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料及所學(xué)可知，“廢除世卿世祿制，建立論功行賞的賜爵制”促進(jìn)了宗法制的瓦解，“重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織”促進(jìn)了井田制的瓦解。這種措施有助于地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的出現(xiàn)。B項(xiàng)正確；材料未涉及基層治理，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)只是廢除世卿世祿、建立軍功爵制的體現(xiàn)，不能完整反映材料，排除C項(xiàng)；廢除世卿世祿、建立軍功爵制不是促進(jìn)分封制的瓦解，而是宗法制的瓦解，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.考核是中國(guó)古代官員管理的一項(xiàng)重要制度，歷代十分重視考核制度的建立與完善。秦漢官員的考核辦法是（）A.上計(jì) B.考滿 C.京察 D.大計(jì)〖答案〗A〖解析〗結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，秦漢時(shí)期官員的考核辦法是上計(jì)，A項(xiàng)正確；考滿和京察是明朝時(shí)期考核官員的方式，大計(jì)是清朝時(shí)期考核官員的方式，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.下圖為唐代著名畫家周昉的《揮扇仕女圖》。畫中一位仕女閑坐在椅子上，服飾華麗，旁邊有一位仕女在為其揮扇，另有兩位仕女手捧梳妝物品在其旁邊服侍。該畫將周昉的“彩色柔麗，以豐厚為體”的畫風(fēng)深刻地展現(xiàn)出來。這一作品反映出唐代（）A.崇尚奢靡的社會(huì)風(fēng)氣 B.藝術(shù)審美與時(shí)代潮流的統(tǒng)一C.不同民族的民俗交融 D.女性覺醒與浪漫主義的融合〖答案〗B〖解析〗根據(jù)圖片及“彩色柔麗，以豐厚為體”可知，該畫作不僅具有極高的審美價(jià)值，還與唐代“以胖為美”的時(shí)代潮流相吻合，B項(xiàng)正確；僅從該畫作不能推出當(dāng)時(shí)崇尚奢靡，排除A項(xiàng)；材料與民族風(fēng)俗交融、無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未反映女性覺醒，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.元朝委派官員到各地署事，行使中書省職權(quán)。在距離省治較偏遠(yuǎn)的地區(qū)，分道設(shè)宣慰司，處理當(dāng)?shù)剀娒袷聞?wù)，且多參用當(dāng)?shù)赝凉偃温?。這說明元朝A.國(guó)家制度與基層治理的結(jié)合 B.行省是管轄地方的主要方式C.國(guó)內(nèi)各民族大交融加強(qiáng)趨勢(shì) D.推行民族歧視以及壓迫政策〖答案〗A〖解析〗材料反映的是元朝行省制的推行，結(jié)合“在距離省治較偏遠(yuǎn)的地區(qū)，分道設(shè)宣慰司，處理當(dāng)?shù)剀娒袷聞?wù)”可得出，元朝通過推行行省制，地方的自治具體體現(xiàn)，反映出國(guó)家制度與基層治理的結(jié)合，A項(xiàng)正確；材料沒有比較，不能體現(xiàn)行省是主要方式，排除B項(xiàng)；材料不能反映民族大交融，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及到民族壓迫，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.清朝時(shí)期，中國(guó)扇商察覺到西方人的審美偏好，專門制造出了一種中西結(jié)合風(fēng)格的扇子品種——外銷扇，其制造基地設(shè)在廣州十三行，制作工藝上追求極致的奢華繁復(fù)，深受歐洲人喜愛。這表明，清朝時(shí)期（）A.官營(yíng)手工業(yè)技藝領(lǐng)先民營(yíng) B.政府積極支持對(duì)外貿(mào)易與交流C.區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)達(dá) D.中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界市場(chǎng)聯(lián)系緊密〖答案〗D〖解析〗清朝商人迎合西方人的審美偏好，制造出外銷扇，最終贏得了市場(chǎng)，這說明清朝時(shí)期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和世界市場(chǎng)之間存在較為緊密的聯(lián)系，D項(xiàng)正確；材料中的中國(guó)扇商顯然屬于民營(yíng)手工業(yè)，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，并不支持對(duì)外貿(mào)易，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容是中外貿(mào)易，不屬于區(qū)域間的長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.光緒八年（1882年）三月初六，直隸總督李鴻章奏《為招商在上海試辦機(jī)器織布局》折。光緒皇帝批復(fù)：“機(jī)器織布事屬創(chuàng)舉，織成則天下受其利，不成則商民受其累，且貽笑于外國(guó)矣！”慈禧在其后又加批示：“蠶桑為天下本務(wù)，機(jī)器織布害女工者也，洋布既不能禁，奈何從而效之乎？此事當(dāng)審慎?！睋?jù)此可推知A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)缺少上層支持 B.清政府帝后權(quán)爭(zhēng)矛盾激化C.小農(nóng)意識(shí)阻礙中國(guó)近代化 D.“中體西用”思想漸成潮流〖答案〗C〖解析〗根據(jù)“機(jī)器織布事屬創(chuàng)舉，織成則天下受其利，不成則商民受其累，且貽笑于外國(guó)矣！”可得出光緒皇帝對(duì)于創(chuàng)辦近代企業(yè)心存顧慮。而”蠶桑為天下本務(wù)，機(jī)器織布害女工者也”也反映出慈禧認(rèn)為機(jī)器生產(chǎn)不利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)固，因此材料主旨反映出小農(nóng)意識(shí)阻礙中國(guó)近代化，C正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)得到了政府的支持，只是統(tǒng)治者在思想上還存有顧慮，排除A；材料沒有體現(xiàn)帝后的爭(zhēng)權(quán)，排除B；成為潮流的說法錯(cuò)誤，排除D。7.在1911年5月，清政府宣布實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制，13名內(nèi)閣成員中，皇族占7席（具體如表），時(shí)人笑稱“皇族內(nèi)閣”。據(jù)表判斷，清政府實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制的目的是皇族身份的內(nèi)閣成員狀況表成員奕劻溥倫紹昌善耆載澤載洵壽耆職位總理大臣農(nóng)工商大臣司法大臣民政大臣度支大臣海軍大臣理藩大臣狀況公認(rèn)改革者，主張三權(quán)分立熱心于憲政實(shí)踐，政治開明熱衷于發(fā)展海軍平庸A.打壓立憲派的參政熱情 B.試圖通過政治改革尋找出路C.極力維護(hù)封建專制制度 D.順應(yīng)近代化發(fā)展的時(shí)代潮流〖答案〗B〖解析〗考查晚清的政治。根據(jù)材料中皇族身份的內(nèi)閣成員的概況可知，這些成員大都有志于中國(guó)的政治近代化改革，B項(xiàng)正確；由材料無法得出打壓立憲派參政熱情的結(jié)論，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知，清政府設(shè)置責(zé)任內(nèi)閣，這已經(jīng)打破原有的封建制度，清政府的目的在于維護(hù)統(tǒng)治，而不是維護(hù)制度本身，排除C項(xiàng)；順應(yīng)時(shí)代潮流是后人對(duì)這一歷史事件的客觀評(píng)價(jià)，不屬于清政府的主觀目的，故排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.全面抗戰(zhàn)時(shí)期，在抗日根據(jù)地政權(quán)建設(shè)上實(shí)行“三三制”原則，即在各級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)的工作人員組成上，員只占三分之一，其余三分之二由黨外人士充任，員與黨外人士實(shí)行民主合作。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中共（）A.初步嘗試建立蘇維埃政權(quán) B.反抗國(guó)民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治C.探索本國(guó)特色的政治制度 D.根據(jù)主要矛盾調(diào)整政策〖答案〗D〖解析〗根據(jù)“即在各級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)的工作人員組成上，員只占三分之一，其余三分之二由黨外人士充任，員與黨外人士實(shí)行民主合作?！笨傻贸?，掂時(shí)期的主要矛盾是中華民族與是本帝國(guó)主義間的矛盾，因此當(dāng)前要團(tuán)結(jié)各族人民共同抗日，因此推行三三制，這反映出中共根據(jù)主要矛盾調(diào)整政策，D項(xiàng)正確；嘗試政權(quán)建設(shè)是在1931年的江西瑞金，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期國(guó)共合作，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)不是材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1957周恩來在一次講話上說：“大家都是‘王麻子’‘張小泉’，那就不行了，還是多幾個(gè)牌號(hào)好一點(diǎn)。……就是也不能保證不出問題，不但過去出了陳獨(dú)秀、張國(guó)燾、高崗，就是將來也會(huì)出問題?！痹撝v話強(qiáng)調(diào)了（）A.應(yīng)汲取歷史教訓(xùn)克服“左”傾錯(cuò)誤B.與各民主黨派實(shí)行“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針C.實(shí)行民族區(qū)域自治制度有利于各民族團(tuán)結(jié)合作D.人民代表大會(huì)和國(guó)家機(jī)關(guān)應(yīng)實(shí)行民主集中制〖答案〗B〖解析〗“多幾個(gè)牌號(hào)”意指多黨派，“長(zhǎng)期共存”，“將來也會(huì)出問題”意指作為執(zhí)政黨也需要民主黨派的監(jiān)督，該講話體現(xiàn)了與各民主黨派實(shí)行“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針，故選B；講話精神并不是強(qiáng)調(diào)應(yīng)汲取歷史教訓(xùn)克服“左”傾錯(cuò)誤，排除A；講話并未涉及民族區(qū)域自治制度，排除C；“多幾個(gè)牌號(hào)”意指多黨派，并不是強(qiáng)調(diào)人民代表大會(huì)和國(guó)家機(jī)關(guān)應(yīng)實(shí)行民主集中制，排除D。10.1971年10月25日,美國(guó)代表布什說:“這是聯(lián)合國(guó)歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn),反西方國(guó)家在美國(guó)威信動(dòng)搖時(shí)第一次擊敗了美國(guó)。”他哀嘆,那些表決后歡聲雷動(dòng)的代表們“就是要踢山姆大叔一腳”。布什所說的是什么歷史事件(

)A.萬隆會(huì)議圓滿成功 B.中國(guó)在日內(nèi)瓦會(huì)議外交勝利C.中國(guó)復(fù)關(guān)談判勝利 D.中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位〖答案〗D〖解析〗根據(jù)“1971年”、“反西方國(guó)家在美國(guó)威信動(dòng)搖時(shí)第一次擊敗了美國(guó)”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位，故選D；萬隆會(huì)議召開是1955年，中國(guó)參加日內(nèi)瓦會(huì)議是1954年，中國(guó)在復(fù)關(guān)談判中關(guān)貿(mào)總協(xié)定被世界貿(mào)易組織所取代，因此談不上復(fù)關(guān)談判勝利，排除ABC。故選D。11.“一五”計(jì)劃時(shí)期，在蘇聯(lián)援建的150個(gè)實(shí)際施工項(xiàng)目工程中，國(guó)防工業(yè)企業(yè)44個(gè)。從“三五”，計(jì)劃開始，我國(guó)用了近3個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間實(shí)施了以“三線”建設(shè)為重點(diǎn)的國(guó)防工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，并投入了國(guó)家大量經(jīng)濟(jì)資源。這些措施旨在A.加強(qiáng)國(guó)防建設(shè) B.借鑒蘇聯(lián)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)C.維護(hù)國(guó)家安全 D.確立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制〖答案〗C〖解析〗根據(jù)“我國(guó)用了近3個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間實(shí)施了以“三線”建設(shè)為重點(diǎn)的國(guó)防工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，并投入了國(guó)家大量經(jīng)濟(jì)資源?！笨傻贸觥叭€”建設(shè)主要是出于國(guó)防安全的考慮，把重要的一些業(yè)遷移到更為內(nèi)陸的三線城市，故C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)都不是主旨，排除。12.舊上海有句諺語：“寧要浦西一張床，不要浦東一間房”，這種情形在浦東開發(fā)后開始徹底改觀，浦東開發(fā)體現(xiàn)了我國(guó)A.民族區(qū)域自治政策B.“一國(guó)兩制”政策C.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制D.改革開放政策〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)90年代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，1990年中央作出浦東開發(fā)開放的重大戰(zhàn)略步驟，浦東面貌發(fā)生了驚人的變化，浦東新區(qū)已成為上海新興高科技產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代工業(yè)基地，成為上海新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是針對(duì)少數(shù)民族聚居區(qū)的政策，B項(xiàng)是針對(duì)港澳臺(tái)的政策，C項(xiàng)是改革開放后在農(nóng)村實(shí)行的政策，均與材料信息不符，排除A、B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.在文藝復(fù)興時(shí)代，人文主義者認(rèn)為時(shí)間是一種天賦的，神圣的財(cái)富，時(shí)間不再是“走向永恒過渡”。他們?cè)诼殬I(yè)占用的時(shí)間之外，勤奮研究古典文藝，把珍惜時(shí)間、善于使用時(shí)間為座右銘。據(jù)此可知，人文主義者（）A.追求經(jīng)濟(jì)利益 B.專業(yè)從事人文研究C.重視現(xiàn)實(shí)世界 D.擺脫宗教信仰影響〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知人文主義者認(rèn)為時(shí)間是一種財(cái)富，他們珍惜時(shí)間，善于利用時(shí)間，相較于之前封建神學(xué)認(rèn)為時(shí)間是“走向永恒過渡”，人文主義者更加重視現(xiàn)實(shí)世界的時(shí)間，珍惜時(shí)間，把握當(dāng)下，C項(xiàng)正確；材料主旨是珍惜時(shí)間、重視現(xiàn)實(shí)，而不是追求經(jīng)濟(jì)利益，排除A項(xiàng)；材料明確提到人文主義者“在職業(yè)占用的時(shí)間之外，勤奮研究古典文藝，把珍惜時(shí)間、善于使用時(shí)間為座右銘”，所以人文主義者并不是專業(yè)從事人文研究，排除B項(xiàng)；材料未涉及“宗教信仰”問題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.1586年，有人說:“在英格蘭王國(guó)，最崇高和最完整的權(quán)力存在于議會(huì)之中。議會(huì)廢止舊法律，制訂新法律”該材料（）A.反映英國(guó)真實(shí)狀況 B.體現(xiàn)了君主立憲制C.觀點(diǎn)與史實(shí)不相符 D.體現(xiàn)了責(zé)任內(nèi)閣制〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)（英國(guó)）。根據(jù)材料“最崇高和最完整的權(quán)力存在于議會(huì)之中”信息，可以看出該材料認(rèn)為當(dāng)時(shí)的議會(huì)的權(quán)力是至高無上的，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1586年的英國(guó)還是封建專制國(guó)家，議會(huì)至高無上的權(quán)力地位的確立是在1689年的《權(quán)利法案》頒布以后，材料是與史實(shí)不相符的觀點(diǎn)，C項(xiàng)正確；材料與史實(shí)不符，不能反映英國(guó)的真實(shí)情況，排除A項(xiàng)；君主立憲制是1689年《權(quán)利法案》頒布以后建立的，排除B項(xiàng)；責(zé)任內(nèi)閣制是在18世紀(jì)20年代以后開始出現(xiàn)的，不符合材料時(shí)間，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.在某一階段，列寧認(rèn)為蘇俄執(zhí)行的糧食政策是“真正社會(huì)主義的收購糧食的道路”，這一政策是“向共產(chǎn)主義過渡的第—階段同維護(hù)商品生產(chǎn)的農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)各種企圖進(jìn)行的斗爭(zhēng)”。由此可見A.蘇俄面臨的主要問題是恢復(fù)破敗的國(guó)民經(jīng)濟(jì)B.列寧認(rèn)識(shí)到用糧食稅取代余糧收集制的必要性C.蘇俄嘗試通過國(guó)家資本主義向社會(huì)主義過渡D.列寧將商品生產(chǎn)與交換視為社會(huì)主義的對(duì)立物〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“向共產(chǎn)主義過渡第—階段同維護(hù)商品生產(chǎn)的農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)各種企圖進(jìn)行的斗爭(zhēng)”可知列寧認(rèn)為向共產(chǎn)主義過渡就必須同“維護(hù)商品生產(chǎn)的農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)”作斗爭(zhēng)，即列寧將商品生產(chǎn)與交換視為社會(huì)主義的對(duì)立物，故選D項(xiàng)；恢復(fù)破敗的國(guó)民經(jīng)濟(jì)的說法與題意主旨不符，排除A；列寧是將商品與生產(chǎn)視為社會(huì)主義的對(duì)立物，而不是認(rèn)識(shí)到糧食稅取代余糧收集制的必要性，排除B項(xiàng)；根據(jù)列寧的言論可知列寧并未認(rèn)識(shí)到通過國(guó)家資本主義向社會(huì)主義過渡的必要性，排除C項(xiàng)。故選D。16.二戰(zhàn)期間，丘吉爾自稱是羅斯?？偨y(tǒng)“忠實(shí)的上尉”；1953年，他又對(duì)艾森豪威爾總統(tǒng)說：“我向你保證我們根本上與你站在一起?！鼻鸺獱柋戆椎纳顚雍x是（）A尋求保持戰(zhàn)時(shí)英美關(guān)系 B.依附美國(guó)以便維持大國(guó)地位C.客觀面對(duì)大國(guó)力量興衰 D.希望能在馬歇爾計(jì)劃中獲益〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是二戰(zhàn)后的英國(guó)。根據(jù)材料“忠實(shí)的上尉”“我向你保證我們根本上與你站在一起?！笨芍?，反映了二戰(zhàn)后英國(guó)緊隨美國(guó)的信息，體現(xiàn)了英國(guó)借助美國(guó)維護(hù)其大國(guó)地位的意圖，B項(xiàng)正確；此時(shí)二戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，“尋求保持戰(zhàn)時(shí)英美關(guān)系”與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；“客觀面對(duì)大國(guó)力量興衰”與題干信息不符，材料反映了英國(guó)對(duì)自身國(guó)際地位衰落的擔(dān)憂，排除C項(xiàng)；材料未涉及馬歇爾計(jì)劃的內(nèi)容，題干側(cè)重政治方面的訴求，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料不可止以婦人之見為見短也。故謂人有男女則可，謂見有男女豈可乎？謂見有長(zhǎng)短則可，謂男子之見盡長(zhǎng)，女子之見盡短，又豈可乎？設(shè)使女人其身而男子其見，樂聞?wù)摱渍Z之不足聽，樂學(xué)出世而知浮世之不足戀，則恐當(dāng)世男子視之，皆當(dāng)羞愧流汗，不敢出聲矣?！斗贂贩蚴欠侵疇?zhēng)也，如歲時(shí)然，晝夜更迭，不相一也。昨日是而今日非矣……而可遽以定本行罰賞哉？——《藏書》夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見?！恫貢逢枮榈缹W(xué)，陰為富貴，被服儒雅，行若狗彘然也?！独m(xù)焚書》（1）根據(jù)材料，歸納李贄的主要觀點(diǎn)及其時(shí)代價(jià)值。（2）根據(jù)材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析李贄思想產(chǎn)生的社會(huì)背景。〖答案〗（1）主張觀點(diǎn)：樸素的男女平等觀念；“與世推移”的時(shí)代發(fā)展觀；承認(rèn)人的私欲；斥責(zé)道貌岸然的假道學(xué)。時(shí)代價(jià)值：是明清之際的進(jìn)步思想；具有早期思想啟蒙的價(jià)值。（2）經(jīng)濟(jì)上，資本主義萌芽產(chǎn)生，但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位；政治上，封建專制主義中央集權(quán)發(fā)展到頂峰，封建制度走向衰落；思想上，程朱理學(xué)嚴(yán)重禁錮人們的思想，王陽明心學(xué)促使知識(shí)分子自我意識(shí)覺醒。〖解析〗（1）觀點(diǎn)：從材料第一部分“不可止以婦人之見為見短也”可以歸納的是李贄的男女平等的觀點(diǎn)；從材料第二部分的“昨日是而今日非也”可以歸納的是李贄的“與世推移”的時(shí)代發(fā)展觀；從材料的第三部分“人必有私”可以歸納的是承認(rèn)人的私欲；第四部分的“被服儒雅，行若狗彘”反映的是李贄的斥責(zé)道貌岸然的假道學(xué)、猛烈批判儒學(xué)的觀點(diǎn)。時(shí)代價(jià)值：結(jié)合人物生活的明朝時(shí)代環(huán)境，對(duì)比之前人的思想，從積極方面進(jìn)行分析即可。（2）背景:李贄思想產(chǎn)生的社會(huì)背景主要從明朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)方面、政治方面、思想文化方面進(jìn)行考慮，經(jīng)濟(jì)方面最起碼要回答“資本主義萌芽產(chǎn)生”“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位”；政治方面最起碼要回答專制主義中央集權(quán)發(fā)展到頂峰，封建制度走向衰落；思想文化方面最起碼要回答程朱理學(xué)嚴(yán)重禁錮人們思想。18.閱讀材料，回答問題。材料一對(duì)世界文明史的的劃分，因不同的學(xué)者依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)不同，所以劃分的結(jié)果也各不相同。以地域劃分法為例，亨廷頓把世界文明劃為7大類：中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、拉丁美洲文明和非洲文明。中國(guó)大部分學(xué)者主要采用按文明縱向進(jìn)程劃分或橫向區(qū)域劃分兩類?？v向劃分有兩分法（農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明）、三分法（古代文明、近代文明、現(xiàn)代文明）、五分法（畜牧文明、農(nóng)業(yè)文明、商業(yè)文明、工業(yè)文明、后工業(yè)文明）等。橫向區(qū)域劃分有三分法（大學(xué)者梁漱溟將文明分為：西洋文明、中國(guó)文明、印度文明）、四分法（季羨林把文明劃為：中國(guó)文明、印度文明、伊斯蘭文明、歐洲文明）等?！幾圆茼樝染幹妒澜缥拿魇贰凡牧隙幾浴久馈克顾蚶锇⒅Z斯著《全球通史》材料三在我成長(zhǎng)的過程中，我不明白為什么大人們一直告訴我地中海如何重要，稱地中海是人類文明的搖籃，而事實(shí)上地中海很明顯就不是人類文明真正的誕生地。我希望通過提出新問題、開拓新領(lǐng)域，鼓勵(lì)其他有識(shí)之士去研究那些被幾代人忽視了的族群和地域。我希望能夠啟發(fā)人們提出有關(guān)歷史的新問題，使歷史真相能夠被重新探索和認(rèn)真觀察?！幾浴居ⅰ勘说谩し鹛m科潘著《絲綢之路》結(jié)合世界文明史發(fā)展的史實(shí)分析說明材料三中英國(guó)史學(xué)家佛蘭科潘的觀點(diǎn)?！即鸢浮绞纠河^點(diǎn)：西方文明中心論值得商榷。說明：長(zhǎng)期以來，歐美接受的是一部帶有強(qiáng)烈“西方文明中心論”色彩的文明史：古希臘之后出現(xiàn)了羅馬，羅馬之后出現(xiàn)了基督教歐洲，基督教歐洲之后出現(xiàn)了文藝復(fù)興，文藝復(fù)興之后出現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)，啟蒙運(yùn)動(dòng)的政治民主帶來了工業(yè)革命，工業(yè)革命和民主思想的碰撞反過來推動(dòng)了美國(guó)的出現(xiàn)，其中蘊(yùn)含著追求生命、自由和幸福權(quán)利的真理。但這種歷史觀存在著嚴(yán)重誤區(qū)：從近代勝利者的立場(chǎng)去觀察過去。事實(shí)上，人類最初的文明出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國(guó)的黃河和長(zhǎng)江流域，這些文明出現(xiàn)的時(shí)間都早于歐洲的希臘和羅馬文明。由于歷史環(huán)境的不同，西亞、埃及、印度、中國(guó)和希臘羅馬等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。西方文明中心論既不符合歷史本來面貌，又違背了歷史發(fā)展潮流，遭到英國(guó)史學(xué)家佛蘭科潘的質(zhì)疑和反對(duì)也就不足為奇了。（言之成理即可）總而言之，世界上不存在十全十美的文明，各種人類文明，在價(jià)值上是平等的，文明只有特色、地域之別，沒有高低優(yōu)劣之分，只要秉持包容精神，就不存在"文明沖突"，就可以實(shí)現(xiàn)文明和諧共存發(fā)展。（說明：“示例”僅作為閱卷參考，不作為唯一?？忌灰軌蚝?jiǎn)練概括英國(guó)史學(xué)家佛蘭科潘的觀點(diǎn)，并從世界文明史發(fā)展的史實(shí)出發(fā)，結(jié)論明確，史論結(jié)合，表述清晰，滿足試題要求均可）命題透析本題以東西方學(xué)者對(duì)于世界文明的觀點(diǎn)為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探討問題的能力，同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)唯物史觀、時(shí)空觀念、歷史解釋、史料實(shí)證、家國(guó)情懷學(xué)科素養(yǎng)的考查。〖解析〗根據(jù)材料三“我不明白為什么大人們一直告訴我地中海如何重要，稱地中海是人類文明的搖籃，而事實(shí)上地中海很明顯就不是人類文明真正的誕生地”可知材料三的作者史學(xué)家佛蘭科潘認(rèn)為西方文明中心論是值得商榷的。在論述過程中可以結(jié)合古希臘古羅馬文明、西方思想解放運(yùn)動(dòng)、工業(yè)革命等說明史學(xué)界為什么有西方中心論。同時(shí)結(jié)合材料一、材料二及所學(xué)知識(shí)，從人類文明的產(chǎn)生、世界多元文化的多元發(fā)展角度來說明為什么佛蘭科潘質(zhì)疑西方中心論。最后從世界文明多樣性的角度進(jìn)行總結(jié)。19.閱讀材料，回答問題材料王安石變法之前，北宋上三等戶要按戶等輪流到政府履行名目繁多而輕重不一的職役。但當(dāng)時(shí)的官更豪強(qiáng)可以通過免役特權(quán)逃避差役，城鎮(zhèn)居民、僧尼、女戶和單丁戶等也都有免役權(quán)因此，各種差役負(fù)擔(dān)極重，很多人家往往因此傾家蕩產(chǎn)。熙寧四年（1071年），王安石開始推行免役法。熙寧九年（1076年），各地上繳司農(nóng)寺的免役錢多達(dá)10414553貫碩匹兩，而總支出為6487688貫碩匹兩，剩余3926865貫碩匹兩，這些成為國(guó)庫的重要收入。免役法實(shí)行后，各色農(nóng)戶都要出錢，據(jù)記載，鄉(xiāng)間下戶一般每年納役錢幾百文到一兩千文不等，還要征收二分"免役寬剩錢"，而實(shí)際征收卻超過二分，這些無疑加重了貧苦農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。免役法的執(zhí)行在一定程度上觸犯了一些特權(quán)階層的利益，因而遭到了他們的強(qiáng)烈反對(duì)?！幾杂伪搿端问贰梦闹尾⑽涔θ鮿?shì)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出王安石推行免役法背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析王安石推行免役法的影響。〖答案〗（1）背景∶差役制度存在弊端；民眾差役負(fù)擔(dān)沉重；北宋積貧積弱。（2）影響∶使農(nóng)民從勞役中解脫出來，保證了勞動(dòng)時(shí)間；增加了國(guó)家的財(cái)政收入，一定程度上改善了積貧的局面；增加了貧民的負(fù)擔(dān)；引起了特權(quán)階層的不滿?！冀馕觥剑?）關(guān)于免役法改革的背景，學(xué)生根據(jù)材料"當(dāng)時(shí)的官吏豪強(qiáng)可以通過免役特權(quán)逃避差役，城鎮(zhèn)居民、僧尼、女戶和單丁戶等也都有免役權(quán)"可得出差役制度存在弊端；根據(jù)材料"各種差役負(fù)擔(dān)極重，很多人家往往因此傾家蕩產(chǎn)"可得出民眾差役負(fù)擔(dān)沉重；再根據(jù)所學(xué)知識(shí)，可知當(dāng)時(shí)的北宋積貧積弱。

（2）關(guān)于影響，學(xué)生根據(jù)材"這些成為國(guó)庫的重要收入"可得出增加了國(guó)家的財(cái)政收入；根據(jù)材料"鄉(xiāng)間下戶一般每年納役錢幾百文到一兩千文不等，還要征收二分‘免役寬剩錢’"可得出增加了貧民的負(fù)擔(dān)。20.閱讀下列圖片，回答問題。奧斯特里茨戰(zhàn)役滑鐵盧戰(zhàn)役（1）圖一、圖二所反映的事件，在拿破侖的政治生涯中各有何地位？（2）分析圖一、圖二，用簡(jiǎn)潔的語言來概括拿破侖的戎馬一生。〖答案〗（1）奧斯特里茨戰(zhàn)役，拿破侖將其軍事才能發(fā)揮到極致，打垮了第三次反法同盟，體現(xiàn)其軍事技術(shù)的成熟；滑鐵盧戰(zhàn)役，法軍戰(zhàn)敗，拿破侖從此走向敗亡。（2）拿破侖以戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)跡，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，又因戰(zhàn)爭(zhēng)連綿，最終走向敗亡。江蘇省南通市如皋市2024屆上學(xué)期期初考試押題卷歷史學(xué)科一、選擇題1.商鞅在變法中提出了"廢除世卿世祿制，建立論功行賞的賜爵制"重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織”等措施，這有利于（）A.強(qiáng)化對(duì)基層社會(huì)的管理 B.推動(dòng)新的社會(huì)階層出現(xiàn)C.阻斷舊貴族的上升通道 D.促進(jìn)分封制和井田制的瓦解〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料及所學(xué)可知，“廢除世卿世祿制，建立論功行賞的賜爵制”促進(jìn)了宗法制的瓦解，“重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織”促進(jìn)了井田制的瓦解。這種措施有助于地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的出現(xiàn)。B項(xiàng)正確；材料未涉及基層治理，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)只是廢除世卿世祿、建立軍功爵制的體現(xiàn)，不能完整反映材料，排除C項(xiàng)；廢除世卿世祿、建立軍功爵制不是促進(jìn)分封制的瓦解，而是宗法制的瓦解，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.考核是中國(guó)古代官員管理的一項(xiàng)重要制度，歷代十分重視考核制度的建立與完善。秦漢官員的考核辦法是（）A.上計(jì) B.考滿 C.京察 D.大計(jì)〖答案〗A〖解析〗結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，秦漢時(shí)期官員的考核辦法是上計(jì)，A項(xiàng)正確；考滿和京察是明朝時(shí)期考核官員的方式，大計(jì)是清朝時(shí)期考核官員的方式，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.下圖為唐代著名畫家周昉的《揮扇仕女圖》。畫中一位仕女閑坐在椅子上，服飾華麗，旁邊有一位仕女在為其揮扇，另有兩位仕女手捧梳妝物品在其旁邊服侍。該畫將周昉的“彩色柔麗，以豐厚為體”的畫風(fēng)深刻地展現(xiàn)出來。這一作品反映出唐代（）A.崇尚奢靡的社會(huì)風(fēng)氣 B.藝術(shù)審美與時(shí)代潮流的統(tǒng)一C.不同民族的民俗交融 D.女性覺醒與浪漫主義的融合〖答案〗B〖解析〗根據(jù)圖片及“彩色柔麗，以豐厚為體”可知，該畫作不僅具有極高的審美價(jià)值，還與唐代“以胖為美”的時(shí)代潮流相吻合，B項(xiàng)正確；僅從該畫作不能推出當(dāng)時(shí)崇尚奢靡，排除A項(xiàng)；材料與民族風(fēng)俗交融、無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未反映女性覺醒，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.元朝委派官員到各地署事，行使中書省職權(quán)。在距離省治較偏遠(yuǎn)的地區(qū)，分道設(shè)宣慰司，處理當(dāng)?shù)剀娒袷聞?wù)，且多參用當(dāng)?shù)赝凉偃温?。這說明元朝A.國(guó)家制度與基層治理的結(jié)合 B.行省是管轄地方的主要方式C.國(guó)內(nèi)各民族大交融加強(qiáng)趨勢(shì) D.推行民族歧視以及壓迫政策〖答案〗A〖解析〗材料反映的是元朝行省制的推行，結(jié)合“在距離省治較偏遠(yuǎn)的地區(qū)，分道設(shè)宣慰司，處理當(dāng)?shù)剀娒袷聞?wù)”可得出，元朝通過推行行省制，地方的自治具體體現(xiàn)，反映出國(guó)家制度與基層治理的結(jié)合，A項(xiàng)正確；材料沒有比較，不能體現(xiàn)行省是主要方式，排除B項(xiàng)；材料不能反映民族大交融，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及到民族壓迫，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.清朝時(shí)期，中國(guó)扇商察覺到西方人的審美偏好，專門制造出了一種中西結(jié)合風(fēng)格的扇子品種——外銷扇，其制造基地設(shè)在廣州十三行，制作工藝上追求極致的奢華繁復(fù)，深受歐洲人喜愛。這表明，清朝時(shí)期（）A.官營(yíng)手工業(yè)技藝領(lǐng)先民營(yíng) B.政府積極支持對(duì)外貿(mào)易與交流C.區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)達(dá) D.中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界市場(chǎng)聯(lián)系緊密〖答案〗D〖解析〗清朝商人迎合西方人的審美偏好，制造出外銷扇，最終贏得了市場(chǎng)，這說明清朝時(shí)期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和世界市場(chǎng)之間存在較為緊密的聯(lián)系，D項(xiàng)正確；材料中的中國(guó)扇商顯然屬于民營(yíng)手工業(yè)，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，并不支持對(duì)外貿(mào)易，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容是中外貿(mào)易，不屬于區(qū)域間的長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.光緒八年（1882年）三月初六，直隸總督李鴻章奏《為招商在上海試辦機(jī)器織布局》折。光緒皇帝批復(fù)：“機(jī)器織布事屬創(chuàng)舉，織成則天下受其利，不成則商民受其累，且貽笑于外國(guó)矣！”慈禧在其后又加批示：“蠶桑為天下本務(wù)，機(jī)器織布害女工者也，洋布既不能禁，奈何從而效之乎？此事當(dāng)審慎?！睋?jù)此可推知A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)缺少上層支持 B.清政府帝后權(quán)爭(zhēng)矛盾激化C.小農(nóng)意識(shí)阻礙中國(guó)近代化 D.“中體西用”思想漸成潮流〖答案〗C〖解析〗根據(jù)“機(jī)器織布事屬創(chuàng)舉，織成則天下受其利，不成則商民受其累，且貽笑于外國(guó)矣！”可得出光緒皇帝對(duì)于創(chuàng)辦近代企業(yè)心存顧慮。而”蠶桑為天下本務(wù)，機(jī)器織布害女工者也”也反映出慈禧認(rèn)為機(jī)器生產(chǎn)不利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)固，因此材料主旨反映出小農(nóng)意識(shí)阻礙中國(guó)近代化，C正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)得到了政府的支持，只是統(tǒng)治者在思想上還存有顧慮，排除A；材料沒有體現(xiàn)帝后的爭(zhēng)權(quán)，排除B；成為潮流的說法錯(cuò)誤，排除D。7.在1911年5月，清政府宣布實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制，13名內(nèi)閣成員中，皇族占7席（具體如表），時(shí)人笑稱“皇族內(nèi)閣”。據(jù)表判斷，清政府實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制的目的是皇族身份的內(nèi)閣成員狀況表成員奕劻溥倫紹昌善耆載澤載洵壽耆職位總理大臣農(nóng)工商大臣司法大臣民政大臣度支大臣海軍大臣理藩大臣狀況公認(rèn)改革者，主張三權(quán)分立熱心于憲政實(shí)踐，政治開明熱衷于發(fā)展海軍平庸A.打壓立憲派的參政熱情 B.試圖通過政治改革尋找出路C.極力維護(hù)封建專制制度 D.順應(yīng)近代化發(fā)展的時(shí)代潮流〖答案〗B〖解析〗考查晚清的政治。根據(jù)材料中皇族身份的內(nèi)閣成員的概況可知，這些成員大都有志于中國(guó)的政治近代化改革，B項(xiàng)正確；由材料無法得出打壓立憲派參政熱情的結(jié)論，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知，清政府設(shè)置責(zé)任內(nèi)閣，這已經(jīng)打破原有的封建制度，清政府的目的在于維護(hù)統(tǒng)治，而不是維護(hù)制度本身，排除C項(xiàng)；順應(yīng)時(shí)代潮流是后人對(duì)這一歷史事件的客觀評(píng)價(jià)，不屬于清政府的主觀目的，故排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.全面抗戰(zhàn)時(shí)期，在抗日根據(jù)地政權(quán)建設(shè)上實(shí)行“三三制”原則，即在各級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)的工作人員組成上，員只占三分之一，其余三分之二由黨外人士充任，員與黨外人士實(shí)行民主合作。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中共（）A.初步嘗試建立蘇維埃政權(quán) B.反抗國(guó)民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治C.探索本國(guó)特色的政治制度 D.根據(jù)主要矛盾調(diào)整政策〖答案〗D〖解析〗根據(jù)“即在各級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)的工作人員組成上，員只占三分之一，其余三分之二由黨外人士充任，員與黨外人士實(shí)行民主合作。”可得出，掂時(shí)期的主要矛盾是中華民族與是本帝國(guó)主義間的矛盾，因此當(dāng)前要團(tuán)結(jié)各族人民共同抗日，因此推行三三制，這反映出中共根據(jù)主要矛盾調(diào)整政策，D項(xiàng)正確；嘗試政權(quán)建設(shè)是在1931年的江西瑞金，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期國(guó)共合作，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)不是材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1957周恩來在一次講話上說：“大家都是‘王麻子’‘張小泉’，那就不行了，還是多幾個(gè)牌號(hào)好一點(diǎn)?！褪且膊荒鼙ＷC不出問題，不但過去出了陳獨(dú)秀、張國(guó)燾、高崗，就是將來也會(huì)出問題。”該講話強(qiáng)調(diào)了（）A.應(yīng)汲取歷史教訓(xùn)克服“左”傾錯(cuò)誤B.與各民主黨派實(shí)行“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針C.實(shí)行民族區(qū)域自治制度有利于各民族團(tuán)結(jié)合作D.人民代表大會(huì)和國(guó)家機(jī)關(guān)應(yīng)實(shí)行民主集中制〖答案〗B〖解析〗“多幾個(gè)牌號(hào)”意指多黨派，“長(zhǎng)期共存”，“將來也會(huì)出問題”意指作為執(zhí)政黨也需要民主黨派的監(jiān)督，該講話體現(xiàn)了與各民主黨派實(shí)行“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針，故選B；講話精神并不是強(qiáng)調(diào)應(yīng)汲取歷史教訓(xùn)克服“左”傾錯(cuò)誤，排除A；講話并未涉及民族區(qū)域自治制度，排除C；“多幾個(gè)牌號(hào)”意指多黨派，并不是強(qiáng)調(diào)人民代表大會(huì)和國(guó)家機(jī)關(guān)應(yīng)實(shí)行民主集中制，排除D。10.1971年10月25日,美國(guó)代表布什說:“這是聯(lián)合國(guó)歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn),反西方國(guó)家在美國(guó)威信動(dòng)搖時(shí)第一次擊敗了美國(guó)?！彼@,那些表決后歡聲雷動(dòng)的代表們“就是要踢山姆大叔一腳”。布什所說的是什么歷史事件(

)A.萬隆會(huì)議圓滿成功 B.中國(guó)在日內(nèi)瓦會(huì)議外交勝利C.中國(guó)復(fù)關(guān)談判勝利 D.中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位〖答案〗D〖解析〗根據(jù)“1971年”、“反西方國(guó)家在美國(guó)威信動(dòng)搖時(shí)第一次擊敗了美國(guó)”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位，故選D；萬隆會(huì)議召開是1955年，中國(guó)參加日內(nèi)瓦會(huì)議是1954年，中國(guó)在復(fù)關(guān)談判中關(guān)貿(mào)總協(xié)定被世界貿(mào)易組織所取代，因此談不上復(fù)關(guān)談判勝利，排除ABC。故選D。11.“一五”計(jì)劃時(shí)期，在蘇聯(lián)援建的150個(gè)實(shí)際施工項(xiàng)目工程中，國(guó)防工業(yè)企業(yè)44個(gè)。從“三五”，計(jì)劃開始，我國(guó)用了近3個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間實(shí)施了以“三線”建設(shè)為重點(diǎn)的國(guó)防工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，并投入了國(guó)家大量經(jīng)濟(jì)資源。這些措施旨在A.加強(qiáng)國(guó)防建設(shè) B.借鑒蘇聯(lián)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)C.維護(hù)國(guó)家安全 D.確立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制〖答案〗C〖解析〗根據(jù)“我國(guó)用了近3個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間實(shí)施了以“三線”建設(shè)為重點(diǎn)的國(guó)防工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，并投入了國(guó)家大量經(jīng)濟(jì)資源。”可得出“三線”建設(shè)主要是出于國(guó)防安全的考慮，把重要的一些業(yè)遷移到更為內(nèi)陸的三線城市，故C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)都不是主旨，排除。12.舊上海有句諺語：“寧要浦西一張床，不要浦東一間房”，這種情形在浦東開發(fā)后開始徹底改觀，浦東開發(fā)體現(xiàn)了我國(guó)A.民族區(qū)域自治政策B.“一國(guó)兩制”政策C.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制D.改革開放政策〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)90年代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，1990年中央作出浦東開發(fā)開放的重大戰(zhàn)略步驟，浦東面貌發(fā)生了驚人的變化，浦東新區(qū)已成為上海新興高科技產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代工業(yè)基地，成為上海新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是針對(duì)少數(shù)民族聚居區(qū)的政策，B項(xiàng)是針對(duì)港澳臺(tái)的政策，C項(xiàng)是改革開放后在農(nóng)村實(shí)行的政策，均與材料信息不符，排除A、B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.在文藝復(fù)興時(shí)代，人文主義者認(rèn)為時(shí)間是一種天賦的，神圣的財(cái)富，時(shí)間不再是“走向永恒過渡”。他們?cè)诼殬I(yè)占用的時(shí)間之外，勤奮研究古典文藝，把珍惜時(shí)間、善于使用時(shí)間為座右銘。據(jù)此可知，人文主義者（）A.追求經(jīng)濟(jì)利益 B.專業(yè)從事人文研究C.重視現(xiàn)實(shí)世界 D.擺脫宗教信仰影響〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知人文主義者認(rèn)為時(shí)間是一種財(cái)富，他們珍惜時(shí)間，善于利用時(shí)間，相較于之前封建神學(xué)認(rèn)為時(shí)間是“走向永恒過渡”，人文主義者更加重視現(xiàn)實(shí)世界的時(shí)間，珍惜時(shí)間，把握當(dāng)下，C項(xiàng)正確；材料主旨是珍惜時(shí)間、重視現(xiàn)實(shí)，而不是追求經(jīng)濟(jì)利益，排除A項(xiàng)；材料明確提到人文主義者“在職業(yè)占用的時(shí)間之外，勤奮研究古典文藝，把珍惜時(shí)間、善于使用時(shí)間為座右銘”，所以人文主義者并不是專業(yè)從事人文研究，排除B項(xiàng)；材料未涉及“宗教信仰”問題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.1586年，有人說:“在英格蘭王國(guó)，最崇高和最完整的權(quán)力存在于議會(huì)之中。議會(huì)廢止舊法律，制訂新法律”該材料（）A.反映英國(guó)真實(shí)狀況 B.體現(xiàn)了君主立憲制C.觀點(diǎn)與史實(shí)不相符 D.體現(xiàn)了責(zé)任內(nèi)閣制〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)（英國(guó)）。根據(jù)材料“最崇高和最完整的權(quán)力存在于議會(huì)之中”信息，可以看出該材料認(rèn)為當(dāng)時(shí)的議會(huì)的權(quán)力是至高無上的，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1586年的英國(guó)還是封建專制國(guó)家，議會(huì)至高無上的權(quán)力地位的確立是在1689年的《權(quán)利法案》頒布以后，材料是與史實(shí)不相符的觀點(diǎn)，C項(xiàng)正確；材料與史實(shí)不符，不能反映英國(guó)的真實(shí)情況，排除A項(xiàng)；君主立憲制是1689年《權(quán)利法案》頒布以后建立的，排除B項(xiàng)；責(zé)任內(nèi)閣制是在18世紀(jì)20年代以后開始出現(xiàn)的，不符合材料時(shí)間，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.在某一階段，列寧認(rèn)為蘇俄執(zhí)行的糧食政策是“真正社會(huì)主義的收購糧食的道路”，這一政策是“向共產(chǎn)主義過渡的第—階段同維護(hù)商品生產(chǎn)的農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)各種企圖進(jìn)行的斗爭(zhēng)”。由此可見A.蘇俄面臨的主要問題是恢復(fù)破敗的國(guó)民經(jīng)濟(jì)B.列寧認(rèn)識(shí)到用糧食稅取代余糧收集制的必要性C.蘇俄嘗試通過國(guó)家資本主義向社會(huì)主義過渡D.列寧將商品生產(chǎn)與交換視為社會(huì)主義的對(duì)立物〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“向共產(chǎn)主義過渡第—階段同維護(hù)商品生產(chǎn)的農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)各種企圖進(jìn)行的斗爭(zhēng)”可知列寧認(rèn)為向共產(chǎn)主義過渡就必須同“維護(hù)商品生產(chǎn)的農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)”作斗爭(zhēng)，即列寧將商品生產(chǎn)與交換視為社會(huì)主義的對(duì)立物，故選D項(xiàng)；恢復(fù)破敗的國(guó)民經(jīng)濟(jì)的說法與題意主旨不符，排除A；列寧是將商品與生產(chǎn)視為社會(huì)主義的對(duì)立物，而不是認(rèn)識(shí)到糧食稅取代余糧收集制的必要性，排除B項(xiàng)；根據(jù)列寧的言論可知列寧并未認(rèn)識(shí)到通過國(guó)家資本主義向社會(huì)主義過渡的必要性，排除C項(xiàng)。故選D。16.二戰(zhàn)期間，丘吉爾自稱是羅斯福總統(tǒng)“忠實(shí)的上尉”；1953年，他又對(duì)艾森豪威爾總統(tǒng)說：“我向你保證我們根本上與你站在一起?！鼻鸺獱柋戆椎纳顚雍x是（）A尋求保持戰(zhàn)時(shí)英美關(guān)系 B.依附美國(guó)以便維持大國(guó)地位C.客觀面對(duì)大國(guó)力量興衰 D.希望能在馬歇爾計(jì)劃中獲益〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是二戰(zhàn)后的英國(guó)。根據(jù)材料“忠實(shí)的上尉”“我向你保證我們根本上與你站在一起?！笨芍?，反映了二戰(zhàn)后英國(guó)緊隨美國(guó)的信息，體現(xiàn)了英國(guó)借助美國(guó)維護(hù)其大國(guó)地位的意圖，B項(xiàng)正確；此時(shí)二戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，“尋求保持戰(zhàn)時(shí)英美關(guān)系”與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；“客觀面對(duì)大國(guó)力量興衰”與題干信息不符，材料反映了英國(guó)對(duì)自身國(guó)際地位衰落的擔(dān)憂，排除C項(xiàng)；材料未涉及馬歇爾計(jì)劃的內(nèi)容，題干側(cè)重政治方面的訴求，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料不可止以婦人之見為見短也。故謂人有男女則可，謂見有男女豈可乎？謂見有長(zhǎng)短則可，謂男子之見盡長(zhǎng)，女子之見盡短，又豈可乎？設(shè)使女人其身而男子其見，樂聞?wù)摱渍Z之不足聽，樂學(xué)出世而知浮世之不足戀，則恐當(dāng)世男子視之，皆當(dāng)羞愧流汗，不敢出聲矣?！斗贂贩蚴欠侵疇?zhēng)也，如歲時(shí)然，晝夜更迭，不相一也。昨日是而今日非矣……而可遽以定本行罰賞哉？——《藏書》夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見?！恫貢逢枮榈缹W(xué)，陰為富貴，被服儒雅，行若狗彘然也?！独m(xù)焚書》（1）根據(jù)材料，歸納李贄的主要觀點(diǎn)及其時(shí)代價(jià)值。（2）根據(jù)材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析李贄思想產(chǎn)生的社會(huì)背景?！即鸢浮剑?）主張觀點(diǎn)：樸素的男女平等觀念；“與世推移”的時(shí)代發(fā)展觀；承認(rèn)人的私欲；斥責(zé)道貌岸然的假道學(xué)。時(shí)代價(jià)值：是明清之際的進(jìn)步思想；具有早期思想啟蒙的價(jià)值。（2）經(jīng)濟(jì)上，資本主義萌芽產(chǎn)生，但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位；政治上，封建專制主義中央集權(quán)發(fā)展到頂峰，封建制度走向衰落；思想上，程朱理學(xué)嚴(yán)重禁錮人們的思想，王陽明心學(xué)促使知識(shí)分子自我意識(shí)覺醒?！冀馕觥剑?）觀點(diǎn)：從材料第一部分“不可止以婦人之見為見短也”可以歸納的是李贄的男女平等的觀點(diǎn)；從材料第二部分的“昨日是而今日非也”可以歸納的是李贄的“與世推移”的時(shí)代發(fā)展觀；從材料的第三部分“人必有私”可以歸納的是承認(rèn)人的私欲；第四部分的“被服儒雅，行若狗彘”反映的是李贄的斥責(zé)道貌岸然的假道學(xué)、猛烈批判儒學(xué)的觀點(diǎn)。時(shí)代價(jià)值：結(jié)合人物生活的明朝時(shí)代環(huán)境，對(duì)比之前人的思想，從積極方面進(jìn)行分析即可。（2）背景:李贄思想產(chǎn)生的社會(huì)背景主要從明朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)方面、政治方面、思想文化方面進(jìn)行考慮，經(jīng)濟(jì)方面最起碼要回答“資本主義萌芽產(chǎn)生”“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位”；政治方面最起碼要回答專制主義中央集權(quán)發(fā)展到頂峰，封建制度走向衰落；思想文化方面最起碼要回答程朱理學(xué)嚴(yán)重禁錮人們思想。18.閱讀材料，回答問題。材料一對(duì)世界文明史的的劃分，因不同的學(xué)者依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)不同，所以劃分的結(jié)果也各不相同。以地域劃分法為例，亨廷頓把世界文明劃為7大類：中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、拉丁美洲文明和非洲文明。中國(guó)大部分學(xué)者主要采用按文明縱向進(jìn)程劃分或橫向區(qū)域劃分兩類。縱向劃分有兩分法（農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明）、三分法（古代文明、近代文明、現(xiàn)代文明）、五分法（畜牧文明、農(nóng)業(yè)文明、商業(yè)文明、工業(yè)文明、后工業(yè)文明）等。橫向區(qū)域劃分有三分法（大學(xué)者梁漱溟將文明分為：西洋文明、中國(guó)文明、印度文明）、四分法（季羨林把文明劃為：中國(guó)文明、印度文明、伊斯蘭文明、歐洲文明）等?！幾圆茼樝染幹妒澜缥拿魇贰凡牧隙幾浴久馈克顾蚶锇⒅Z斯著《全球通史》材料三在我成長(zhǎng)的過程中，我不明白為什么大人們一直告訴我地中海如何重要，稱地中海是人類文明的搖籃，而事實(shí)上地中海很明顯就不是人類文明真正的誕生地。我希望通過提出新問題、開拓新領(lǐng)域，鼓勵(lì)其他有識(shí)之士去研究那些被幾代人忽視了的族群和地域。我希望能夠啟發(fā)人們提出有關(guān)歷史的新問題，使歷史真相能夠被重新探索和認(rèn)真觀察?！幾浴居ⅰ勘说谩し鹛m科潘著《絲綢之路》結(jié)合世界文明史發(fā)展的史實(shí)分析說明材料三中英國(guó)史學(xué)家佛蘭科潘的觀點(diǎn)。〖答案〗示例：觀點(diǎn)：西方文明中心論值得商榷。說明：長(zhǎng)期以來，歐美接受的是一部帶有強(qiáng)烈“西方文明中心論”色彩的文明史：古希臘之后出現(xiàn)了羅馬，羅馬之后出現(xiàn)了基督教歐洲，基督教歐洲之后出現(xiàn)了文藝復(fù)興，文藝復(fù)興之后出現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)，啟蒙運(yùn)動(dòng)的政治民主帶來了工業(yè)革命，工業(yè)革命和民主思想的碰