年五中高考文化經(jīng)典研讀復習

高考選做題練習講練之【教學目的】

1.感受命題特點。2.掌握解題思路。3.了解備考方略。【考綱表述】

著重體現(xiàn)“應用·拓展”與“發(fā)展·創(chuàng)新”兩大目標。側重語文應用能力的考查，要求考生運用語文知識解決實際問題。

分析作品的主題表達，知人論世，探討文本的寫作背景、寫作意圖及社會價值；就文本進行個性化閱讀、

有創(chuàng)意解讀，就某些問題提出獨到見解。

賦分12分左右?！菊骖}解讀】1.選材上遵循考綱，圍繞已學重要概念和思想來組織；

選材精當，為淺易文言選段；或多段比較，或單段閱讀。2.設題上設置兩道小題，呈現(xiàn)難易梯度；分析主題表達，探究現(xiàn)實價值。1、閱讀下面的文字，完成題目。（12分）儒家向來重視“義利”之辨，強調辨明“義”與“利”的關系。下面是先秦儒家有關“義利觀”的幾段文字：孔子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也?！保ā墩撜Z·里仁》）孔子曰：“禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也?！保ā蹲髠鳌こ晒辍罚┟献釉唬骸胺瞧淞x也，非其道也，祿之以天下，弗顧也?！保ā睹献印とf章上》）荀子曰：“義與利者，人之所兩有也?！x勝利者為治世，利克義者為亂世。”（《荀子·大略》）(1)結合選段，請從三個方面簡要概括先秦儒家所認為的“義”與“利”的關系：

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。（3分）答案示例：以義制利、以義為上義以生利重義輕利義利兼顧

原味答案：1、利與義是人所共生的。2、義為太平盛世，利為亂世。3、義戰(zhàn)勝利者是太平盛世，利戰(zhàn)勝義就是亂世?？疾橹攸c第二單元：儒道互補孔子思想：“禮”、“仁”、“君子之風”孟子思想：“王道”、“民本思想”莊子思想：“死生如一”、“齊物”、“逍遙”老子思想：“道法自然”、“無為而治”考查重點第四單元：修齊治平《大學》的主題

三綱：明明德、親民、止于至善。

八條目：格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下。兩者的內在關系?！熬颖厣髌洫氁病?，注意誠信和道德自律?！吨杏埂返暮诵脑凇斑^”與“不及”之間尋求一種平衡，即恰到好處。考查重點第七單元：天理人欲宋代理學是中國傳統(tǒng)哲學發(fā)展的最高形態(tài)

朱熹的《朱子語類》涉及到理欲問題、義利問題、讀書的方法等三個方面。

李贄是明代倡導個性解放的杰出思想家，他的《童心說》針對程朱理學成為官方哲學，提出反對虛偽世風，突出個性的思想，被譽為中國的“文藝復興”。(2)聯(lián)系生活實際，舉例探究先秦儒家“義利觀”對當今社會的現(xiàn)實意義。（150字左右）（9分）

原味答案：

先秦儒家的義利觀有利于指導我們日常的行為準則，有利于調節(jié)平民的關系，有利于穩(wěn)定政局，有利于調整政治局面。義和利都是我們生來的本性，如果天下沒有義的指導，那么天下也將得不到長遠的保證。義與利是人們所擁有的兩件東西，義取得了勝利，那么就可以治理天下，如果義利沒有兼顧好的話，就會產生亂世。義利觀在當今的現(xiàn)實社會中有利于調節(jié)我們的日常生活為人處世的關系，有利于促進我們形成正確的人生觀和價值觀，可以幫助我們形成正確的義利認識。原味答案：義與利可得兼孟子曰：魚與熊掌不可兼得，舍生而取義者。這是孟子的大愛，而在我而言，義與利同行，兩者可以兼得。取舍完全在于個人，在當今的社會中，許多人重利而忘義正是由于他們沒有權衡這兩者的關系。若正確處理義與利，那彩色饅頭又怎么可能現(xiàn)身于人們的餐桌上，若正確處理利與義，小悅悅鮮活的生命怎么會奔向天堂，若正確處理利與義，社會主義市場經(jīng)濟下的偽劣產品又怎會存在呢？正是人們對利與義取舍失當，才造成重利輕義的現(xiàn)象。當然社會上利與義兩者兼得的人不是沒有，躬耕于田畝的袁隆平，將自己對水稻的熱愛撒播向全社會，成功地解決了中國人的溫飽問題，這難道不是最好的例子嗎？因而在社會市場利益的驅動下，應該不要被眼前的利益沖昏頭腦，義與利兩者可得兼。我是評卷者當今社會，儒家“義利觀”對我們弘揚社會道義，合理利用自然，尊重經(jīng)濟規(guī)律和法制精神等仍具有積極的現(xiàn)實意義。例如在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)理應追求最大的經(jīng)濟效益，但不能唯利是圖。利潤的獲得，必須受到社會道德規(guī)范、國家法律法規(guī)等“義”的約束。而三鹿奶粉、地溝油、雙匯瘦肉精等事件，都是見利忘義的典型例子。此類事件在接受輿論批評的同時，必將遭到法律的嚴懲。明確觀點，旗幟鮮明舉例論證，事實勝于雄辯闡明意義閱讀下面的文字，完成題目（12分）①、故古者圣人以人之性惡，……明禮儀以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也。（《荀子》）②、孟子曰：“人皆有不忍之心……無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也?！酥惺撬亩艘?，猶其有四體①也。（《孟子梁惠王》）注解①四體：四肢。（1）上述兩則材料是荀子和孟子關于人性問題的論述，請簡要概述兩人觀點的異同。（6分）（2）材料②中孟子認為人應有”惻隱“、“羞惡”、“辭讓”、“是非”之心，請任選其中一個“心”談談其現(xiàn)實意義。（120字左右）（6分）參考答案：

異荀子認為人性本惡，孟子認為人性本善；

同兩人都認為：人要擁有人性的善。參考示例

孟子說所的的惻隱之心，即對于他人遭受的災禍或不幸有同情之心，這是一種善良人性的表現(xiàn)，也是當今社會人們必須具備的一種品質。（觀點）如果人人都能關