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中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)--語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞+文言文閱讀及解析一、中考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞訓(xùn)練1.閱讀下面的詩(shī)歌,完成小題。赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷(xiāo),自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。(1)詩(shī)歌開(kāi)頭從一把不起眼的折戟寫(xiě)起,運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法?有何作用?(2)請(qǐng)歌后兩句抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?【答案】(1)運(yùn)用了以小見(jiàn)大的寫(xiě)作手法,借一件古物興起對(duì)歷史的慨嘆,為下文鋪墊。(2)詩(shī)人借周瑜火燒赤壁的勝利慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇,抒發(fā)自己生不逢時(shí),有政治軍事才能而不得施展的抑郁不平?!窘馕觥俊痉治觥浚?)“折戟”為小;“赤壁之戰(zhàn)”為大,“國(guó)家的命運(yùn)”為大?!罢坳笔且鹪?shī)人抒發(fā)感情的工具,同時(shí)為下文情感的抒發(fā)做鋪墊。(2)“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”:倘若當(dāng)年?yáng)|風(fēng)不幫助周瑜的話,那么銅雀臺(tái)就會(huì)深深地鎖住東吳二喬了。這里涉及到歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)。這對(duì)于詩(shī)人而言是相當(dāng)清楚的,因?yàn)槎拍帘救擞薪?jīng)邦濟(jì)世之才,通曉政治軍事,對(duì)歷史時(shí)事是非常熟悉的。眾所周知,赤壁之戰(zhàn)吳勝曹敗,可此處作者進(jìn)行了逆向思維大膽地設(shè)想,提出了一個(gè)與歷史事實(shí)相反的假設(shè)。假若當(dāng)年?yáng)|風(fēng)不幫助周瑜的話,那結(jié)果會(huì)如何呢?詩(shī)人并未直言戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。而是說(shuō)“銅雀春深鎖二喬”,銅雀臺(tái)乃曹操驕奢淫樂(lè)之所,蓄姬妾歌姬其中。這里的銅雀臺(tái),讓人不禁聯(lián)想到曹操風(fēng)流的一面,又言“春深”更加深了風(fēng)流韻味,最后再用一個(gè)“鎖”字,進(jìn)一步突顯其金屋藏嬌之意。把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)寫(xiě)得如此蘊(yùn)藉,實(shí)在令人佩服。借赤壁之戰(zhàn)這則歷史故事,表現(xiàn)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。故答案為:⑴運(yùn)用了以小見(jiàn)大的寫(xiě)作手法,借一件古物興起對(duì)歷史的慨嘆,為下文鋪墊。(2)詩(shī)人借周瑜火燒赤壁的勝利慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇,抒發(fā)自己生不逢時(shí),有政治軍事才能而不得施展的抑郁不平。
【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查詩(shī)歌寫(xiě)作方法及作用,注意結(jié)合句子內(nèi)容,明確以小見(jiàn)大的寫(xiě)作手法及鋪墊作用。⑵本題考查詩(shī)句思想感情的把握,注意明確句意,結(jié)合時(shí)代背景明確思想感情。2.閱讀韋莊的《早發(fā)》,回答問(wèn)題。早霧濃于雨,田深黍稻低。出門(mén)雞未唱,過(guò)客馬頻嘶。樹(shù)色遙藏店,泉聲暗傍畦。獨(dú)吟三十里,城月尚如珪①。【注】①珪:一種玉器。(1)詩(shī)歌題為“早發(fā)”,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析全詩(shī)四聯(lián)分別是如何體現(xiàn)“早”字的。(2)請(qǐng)選擇合適的角度,簡(jiǎn)析尾聯(lián)運(yùn)用的手法和蘊(yùn)含在尾聯(lián)中的思想感情。【答案】(1)首聯(lián)用“早霧”直接點(diǎn)題,第二聯(lián)用“雞未唱,馬頻嘶”強(qiáng)調(diào)客人起得早,第三聯(lián)“樹(shù)色遙,泉聲暗”突出了時(shí)間之早,尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人行“三十里”后月亮依然高掛,可見(jiàn)詩(shī)人出發(fā)之早。(2)示例1:運(yùn)用比喻,將月亮比作一種玉器(珪),突出了早行時(shí)月光的皎潔;尾聯(lián)蘊(yùn)含(表達(dá))了詩(shī)人遠(yuǎn)行時(shí)的孤獨(dú)寂寞之感;示例2:運(yùn)用襯托,用行了“三十里”后月亮依然高掛,來(lái)突出出發(fā)之早;尾聯(lián)蘊(yùn)含(表達(dá))了詩(shī)人遠(yuǎn)行時(shí)的孤獨(dú)寂寞之感?!窘馕觥俊痉治觥浚?)首聯(lián)用“早霧”直接點(diǎn)題,頷聯(lián)用“雞未唱”強(qiáng)調(diào)客人起得早;頸聯(lián)用“樹(shù)色遙,泉聲暗”突出了時(shí)間之早;尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人行“三十里”后,“城月尚如珪”,敘寫(xiě)月亮依然高掛,可見(jiàn)詩(shī)人出發(fā)之早。據(jù)此分析作答。(2)詩(shī)歌的尾聯(lián)“獨(dú)吟三十里,城月尚如珪”,將“月亮”比作“珪”,運(yùn)用了比喻的修辭手法,用“獨(dú)吟三十里”后月亮依然高掛,運(yùn)用了襯托的寫(xiě)作手法,生動(dòng)形象地寫(xiě)出早行時(shí)月光的皎潔和出發(fā)時(shí)間之早,表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)行時(shí)的孤獨(dú)寂寞之情。據(jù)此理解作答。故答案為:⑴首聯(lián)用“早霧”直接點(diǎn)題,第二聯(lián)用“雞未唱,馬頻嘶”強(qiáng)調(diào)客人起得早,第三聯(lián)“樹(shù)色遙,泉聲暗”突出了時(shí)間之早,尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人行“三十里”后月亮依然高掛,可見(jiàn)詩(shī)人出發(fā)之早。⑵示例1:運(yùn)用比喻,將月亮比作一種玉器(珪),突出了早行時(shí)月光的皎潔;尾聯(lián)蘊(yùn)含(表達(dá))了詩(shī)人遠(yuǎn)行時(shí)的孤獨(dú)寂寞之感;示例2:運(yùn)用襯托,用行了“三十里”后月亮依然高掛,來(lái)突出出發(fā)之早;尾聯(lián)蘊(yùn)含(表達(dá))了詩(shī)人遠(yuǎn)行時(shí)的孤獨(dú)寂寞之感。【點(diǎn)評(píng)】⑴本道題考査學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的總體把握能力,通讀全詩(shī),把握詩(shī)意,揣摩是如何體現(xiàn)“早”字的。⑵本道題考査學(xué)生對(duì)詩(shī)歌修辭手法和情感內(nèi)涵的分析能力。“獨(dú)吟三十里,城月尚如珪”這一句用了比喻的修辭手法,把月亮比作“珪”。說(shuō)自己已經(jīng)走出了三十里,天上的殘?jiān)乱琅f高懸,極力說(shuō)明行路之早,表達(dá)了遠(yuǎn)行時(shí)的狐獨(dú)寂寞之感。3.閱讀詩(shī)歌,回答問(wèn)題。奉誠(chéng)園①聞笛(唐)竇卑曾絕朱纓吐錦茵,欲披荒草訪遺塵。秋風(fēng)忽灑西園②淚,滿(mǎn)目山陽(yáng)笛③里人。次韻剛父即事絕句(元)趙孟頫④溪頭月色白如沙,近水樓臺(tái)一萬(wàn)家。誰(shuí)向夜深吹玉笛,傷心莫聽(tīng)后庭花?!咀ⅰ竣俜钫\(chéng)園:原始唐代名將馬燧的園苑,馬氏因功高蓋主,遭德宗猜忌。②西園:系漢末建安詩(shī)人宴游之所。③山陽(yáng)笛:“山陽(yáng)”為魏晉之際竹林七賢舊游之地。七賢中的嵇康被司馬氏殺害后,向秀重過(guò)其舊居,聽(tīng)到鄰人吹笛,因而想到昔日游宴之樂(lè),作《思舊賦》。④趙孟頫:湖州人,宋王室后裔。笛聲中有故事,笛聲中有情感,請(qǐng)結(jié)合典故分別賞析兩首詩(shī)歌的情感?!局R(shí)卡片】典故指詩(shī)文等所引用的古書(shū)中的故事或詞句。運(yùn)用典故可以含蓄地表達(dá)作者的思想感情,言簡(jiǎn)意豐。【答案】《奉誠(chéng)園聞笛》:詩(shī)人由如泣如訴的笛聲聯(lián)想到馬燧、嵇康的不幸遭遇,表達(dá)詩(shī)人的不平之鳴和追慕先賢的心情以及物是人非、昔盛今衰的吊古傷感之情。《次韻剛父即事絕句》:趙孟頫在月色如沙的深夜聽(tīng)到一曲《后庭花》,借“后庭花”的典故表達(dá)內(nèi)心的亡國(guó)之痛。【解析】【分析】第一首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人訪奉城園的所見(jiàn)所聞所感,首句通過(guò)楚王絕纓和醉吐相茵故事,刻畫(huà)出一個(gè)目光遠(yuǎn)大、胸次寬廣的人物形象,這其實(shí)是贊揚(yáng)馬燧高大的形象,但這樣一個(gè)偉大的人物卻遭德宗猜忌,表達(dá)了詩(shī)人不平之鳴。次句“欲披荒草訪遺塵”,詠憑吊事兼寫(xiě)出舊園遺址的荒涼?!爸炖t”“錦茵”與“荒草”“遺塵”的對(duì)照,突出了一種今昔盛衰之感。后兩句寫(xiě)詩(shī)人懷古傷今的悲痛,用了“西園”“山陽(yáng)笛”兩個(gè)典故,秋風(fēng)、園苑,是眼前景;聞笛、下淚,是眼前事。眼前的景,眼前的事烘托了詩(shī)人物是人非、昔盛今衰的吊古傷感之情。第二首詩(shī)前兩句寫(xiě)看到的景色,第三、四句寫(xiě)深夜聽(tīng)到玉笛的聲音,讓詩(shī)人聯(lián)想到“后庭花”的典故,《后庭花》一般認(rèn)為是亡國(guó)之音,
詩(shī)人其實(shí)是借“后庭花”的典故表達(dá)內(nèi)心的亡國(guó)之痛。故答案為:《奉誠(chéng)園聞笛》:詩(shī)人由如泣如訴的笛聲聯(lián)想到馬燧、嵇康的不幸遭遇,表達(dá)詩(shī)人的不平之鳴和追慕先賢的心情以及物是人非、昔盛今衰的吊古傷感之情。《次韻剛父即事絕句》:趙孟頫在月色如沙的深夜聽(tīng)到一曲《后庭花》,借“后庭花”的典故表達(dá)內(nèi)心的亡國(guó)之痛?!军c(diǎn)評(píng)】本題考查賞析詩(shī)歌中使用典故的能力。把握詩(shī)中詩(shī)人的思想感情,要結(jié)合詩(shī)歌的寫(xiě)作背景,作者所處的時(shí)代及詩(shī)歌的具體內(nèi)容來(lái)理解,要聯(lián)系詩(shī)中的景、物、意象來(lái)體會(huì),此題要認(rèn)真分析詩(shī)歌典故的內(nèi)容。多積累一些詩(shī)歌中常見(jiàn)的歷史故事,多記憶一些古詩(shī)名句,無(wú)疑對(duì)準(zhǔn)確把握詩(shī)人的情感,理解詩(shī)歌的主題是很有幫助的。概括思想感情的一般模式為:這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)(敘述)……的景色(事件),抒發(fā)(表達(dá)或贊頌了)……的感情。4.閱讀詩(shī)歌,回答問(wèn)題。野步(宋)周密麥隴風(fēng)來(lái)翠浪斜,草根肥水噪新蛙。羨他無(wú)事雙蝴蝶,爛醉東風(fēng)野草花。野步(清)趙翼峭寒催換木棉裘,倚杖郊原作近游。最是秋風(fēng)管閑事,紅他楓葉白人頭。(1)兩詩(shī)都運(yùn)用了擬人手法來(lái)寫(xiě)景,周密用“________”形象表現(xiàn)蝴蝶流連花從的情態(tài),趙翼則認(rèn)為秋風(fēng)“________”,染紅了楓葉,染白了人頭。(2)兩詩(shī)都以《野步》為題,但表達(dá)的情感卻不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】(1)爛醉;管閑事(2)周詩(shī)通過(guò)描繪郊外麥隴翠綠、花草盎然、生機(jī)勃勃的動(dòng)人畫(huà)面,表達(dá)出詩(shī)人悠然自得、愜意喜悅之情;趙詩(shī)通過(guò)勾勒詩(shī)人拄著拐杖頂著峭寒,在郊外閑游的情景,表達(dá)出詩(shī)人對(duì)歲月無(wú)情、年華已逝的無(wú)限悵惘(悲苦、愁苦)之情?!窘馕觥俊痉治觥浚?)周密在詩(shī)中,三四兩句運(yùn)用了擬人的修辭手法,賦予蝴蝶以人的感情,和煦的春風(fēng)讓紛飛的蝴蝶陶醉了,“爛醉”二字形象地表現(xiàn)出蝴蝶沉醉花叢,留戀不去的如醉情態(tài),也把作者目睹此景時(shí)的陶然之情和盤(pán)托出。趙翼將“秋風(fēng)”擬人化,認(rèn)為它是個(gè)“管閑事”的家伙,染紅了楓葉,染白了人頭,一年年秋風(fēng)吹走了一年年時(shí)光,它撩起人的種種愁緒。(2)周詩(shī)通過(guò)描繪郊外麥隴翠綠、花草盎然、生機(jī)勃勃的動(dòng)人畫(huà)面,表達(dá)出詩(shī)人悠然自得、愜意喜悅之情,詩(shī)人寓情于景,字里行間洋溢著盎然生機(jī)和春天的活力。表達(dá)了沉醉在美好春光里的悠然自得的心態(tài),以及對(duì)田園生活的熱愛(ài)之情。;趙詩(shī)通過(guò)勾勒詩(shī)人拄著拐杖頂著峭寒,在郊外閑游的情景,用擬人化的手法將自己老之將至的感慨形象地表達(dá)出來(lái)了,楓葉紅頭發(fā)白本是自然地規(guī)律,作者卻將其原因歸結(jié)為秋風(fēng)的“管閑事”,以悖于常理的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)抒情上的曲折效果,無(wú)理而妙。故答案為:⑴爛醉;管閑事;⑵周詩(shī)通過(guò)描繪郊外麥隴翠綠、花草盎然、生機(jī)勃勃的動(dòng)人畫(huà)面,表達(dá)出詩(shī)人悠然自得、愜意喜悅之情;趙詩(shī)通過(guò)勾勒詩(shī)人拄著拐杖頂著峭寒,在郊外閑游的情景,表達(dá)出詩(shī)人對(duì)歲月無(wú)情、年華已逝的無(wú)限悵惘(悲苦、愁苦)之情?!军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解與掌握。作答此類(lèi)題目,一定要認(rèn)真閱讀詩(shī)作,正確理解其意思,然后結(jié)合題目的要求作答。⑵做好本題要根據(jù)注釋了解詩(shī)作的寫(xiě)作背景,閱讀全詩(shī)理解詩(shī)歌內(nèi)容,從詩(shī)人所描寫(xiě)的景物特點(diǎn)來(lái)體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情感,讀懂詩(shī)歌。答題時(shí)應(yīng)注意,分析作者選取了那些意象,有什么特征,渲染了何種氣氛或傳達(dá)了何種情感,情境之間的關(guān)系如何等。5.閱讀下面這首詩(shī),完成文后各題。漁家傲·秋思范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。(1)下列最能體現(xiàn)塞下秋天季節(jié)特點(diǎn)的一項(xiàng)是(
)A.
衡陽(yáng)雁去
B.
四面邊聲
C.
長(zhǎng)煙落日
D.
孤城緊閉(2)句子“濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)”表達(dá)了作者什么樣思想感情?【答案】(1)A(2)這是詞人的自抒懷抱。他身負(fù)重任,防守危城,天長(zhǎng)日久,難免思鄉(xiāng)之情縈繞心頭。這“一杯”與“萬(wàn)里”形成了懸殊的對(duì)比,抒發(fā)了作者思鄉(xiāng)卻又渴望建功立業(yè)的復(fù)雜而又矛盾的情緒?!窘馕觥俊痉治觥浚?)雁是候鳥(niǎo),每逢秋季,北方的雁即飛向南方避寒。所以“衡陽(yáng)雁去”最能體現(xiàn)塞下秋天季節(jié)特點(diǎn),故選A。(2)此詞是詞人任陜西經(jīng)略副使兼延州知州時(shí)所作。當(dāng)時(shí)他被朝廷派往西北前線,承擔(dān)起北宋西北邊疆防衛(wèi)重任。這首詞就是他身處軍中的感懷之作。“濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)”是一篇之眼,意思是:飲一杯濁酒,我不由得想起萬(wàn)里之外的親人,可是,眼下外患未平,功不成名不就,又怎能半途而廢。直接抒發(fā)了詞人渴望建功立業(yè)與濃重鄉(xiāng)思相矛盾的情感。故答案為:⑴A;⑵這是詞人的自抒懷抱。他身負(fù)重任,防守危城,天長(zhǎng)日久,難免思鄉(xiāng)之情縈繞心頭。這“一杯”與“萬(wàn)里”形成了懸殊的對(duì)比,抒發(fā)了作者思鄉(xiāng)卻又渴望建功立業(yè)的復(fù)雜而又矛盾的情緒?!军c(diǎn)評(píng)】⑴本題難度不大,考生抓住詩(shī)歌中的意象,進(jìn)行理解就能得出答案。⑵本題考查考生對(duì)詩(shī)歌詩(shī)人情感的理解能力。考生要理解詩(shī)歌的內(nèi)容以及手法,理解詩(shī)人的抒情方式和角度,從詩(shī)歌中的意象進(jìn)行理解分析,就能歸納出詩(shī)人的情感。6.閱讀詩(shī)歌,回答問(wèn)題。送凌十一①歸長(zhǎng)沙曾國(guó)藩昨日微雨送殘秋,落葉東西隨水流。世間萬(wàn)事皆前定,行止遲速非自由。謀道謀事兩無(wú)補(bǔ),只有足跡遍九州。一杯勸君且歡喜,丈夫由來(lái)輕萬(wàn)里。【注】①凌十一:作者的朋友。(1)首聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?(2)詩(shī)的最后兩句有何含意?【答案】(1)首聯(lián)描繪了一幅秋雨蕭蕭,落葉飄飛的殘秋圖。用蕭條的秋景渲染了凄涼傷感的氣氛,烘托了詩(shī)人與友人的依依惜別之情。(2)作者規(guī)勸友人好男兒志在四方,不必為今日的離別而傷感。作者希望友人痛快地飲完這杯酒后振作精神奔赴目的地,隨遇而安,去干一番事業(yè),實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?!窘馕觥俊痉治觥浚?)“微雨”寫(xiě)天氣,“殘秋”寫(xiě)季節(jié),“微雨送殘秋”是一幅秋雨蕭瑟的畫(huà)面;“落葉”一詞讓人想到落葉在蕭瑟的秋風(fēng)在飄飛的畫(huà)面,而“落葉東西隨水流”讓人想到落葉飄落到水里,然后隨著水流漂向遠(yuǎn)方的畫(huà)面。據(jù)此理解答題,意對(duì)即可。(2)結(jié)合這首詩(shī)的內(nèi)容分析最后兩句話的含意,這是曾國(guó)藩贈(zèng)給朋友凌十一的一首詩(shī),從頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容分析,凌十一應(yīng)該是到京城中謀事,但由于種種原因沒(méi)能夠成功,因此可以說(shuō)凌十一當(dāng)時(shí)是失敗而歸,這讓凌十一有一種強(qiáng)烈的挫敗感,當(dāng)然心情非常的抑郁,因此作為朋友的曾國(guó)藩就寫(xiě)這首詩(shī)贈(zèng)給他,規(guī)勸友人好男兒志在四方,不必為今日的離別而傷感。作者希望友人痛快地飲完這杯酒后振作精神奔赴目的地,隨遇而安,去干一番事業(yè),實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。意對(duì)即可。故答案為:⑴首聯(lián)描繪了一幅秋雨蕭蕭,落葉飄飛的殘秋圖。用蕭條的秋景渲染了凄涼傷感的氣氛,烘托了詩(shī)人與友人的依依惜別之情。⑵作者規(guī)勸友人好男兒志在四方,不必為今日的離別而傷感。作者希望友人痛快地飲完這杯酒后振作精神奔赴目的地,隨遇而安,去干一番事業(yè),實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?!军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查學(xué)生理解意象、意境和詩(shī)歌散文化的能力。歸納:答題步驟:步驟一、抓住每個(gè)意象。步驟二、展開(kāi)聯(lián)想把該意象進(jìn)行描述。具體做法,在此意象前加修飾詞或運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法。步驟三、點(diǎn)出所用意象營(yíng)造了怎樣的意境。閱讀此題可知:漫山遍野到處都是綠油油的,漲滿(mǎn)的江水翻滾著白白的浪花,在煙雨迷蒙中傳來(lái)了杜鵑陣陣的啼聲。真是一派鄉(xiāng)村四月生機(jī)盎然的景象。⑵本題考查理解詩(shī)歌寫(xiě)作意圖的能力。分析詩(shī)歌的寫(xiě)作意圖,要結(jié)合詩(shī)歌的寫(xiě)作背景及詩(shī)歌的具體內(nèi)容來(lái)理解,同時(shí),要聯(lián)系詩(shī)中的景、物、意象來(lái)體會(huì)。7.閱讀下面的宋詞,完成下列小題。南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷辛棄疾何處望神州?滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。(1)下列對(duì)這首詞的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.
詞人登樓望遠(yuǎn),所見(jiàn)之景引發(fā)了詞人對(duì)歷史興亡之事的感慨。B.
“悠悠”一詞指時(shí)間漫長(zhǎng)久遠(yuǎn),同時(shí)暗含詞人的思緒無(wú)窮無(wú)盡C.
“坐斷東南戰(zhàn)未休”一句用象征手法寫(xiě)出硝煙彌漫的戰(zhàn)斗場(chǎng)景。D.
詞的構(gòu)思巧妙,以設(shè)問(wèn)的方式層層推進(jìn),感情深沉,意境高遠(yuǎn)。(2)“生子當(dāng)如孫仲謀”一句運(yùn)用典故,表達(dá)了詞人什么情感?【答案】(1)C(2)①對(duì)英雄的仰慕之情;②對(duì)南宋朝廷主和派的憤慨之情;③渴望收復(fù)失地的愛(ài)國(guó)之情?!窘馕觥俊痉治觥浚?)C錯(cuò)誤,沒(méi)有運(yùn)用象征手法。(2)詞人末句寫(xiě)道:“生子當(dāng)如孫仲謀?!睋?jù)有關(guān)資料記載,曹操有一次與孫權(quán)對(duì)壘,見(jiàn)孫權(quán)儀表堂堂,氣度不凡,于是感嘆說(shuō):“生子當(dāng)如孫仲謀,若劉景升兒子,豚犬耳。”意思是說(shuō),生兒子應(yīng)該像孫權(quán)一樣,而劉景升的兒子就像豬狗一樣。我們從詞人用這一典故來(lái)看,希望南宋有如孫權(quán)那樣的有志之士。其實(shí),這也暗示了自己就如孫權(quán)一樣,有奮發(fā)圖強(qiáng),收復(fù)失地的偉大理想。當(dāng)然,暗示了自己的對(duì)南宋朝廷主和派的憤恨。故答案為:⑴C;⑵①對(duì)英雄的仰慕之情;②對(duì)南宋朝廷主和派的憤慨之情;③渴望收復(fù)失地的愛(ài)國(guó)之情?!军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的是對(duì)詩(shī)歌的理解。這是一道選擇題,所涉及的內(nèi)容比較廣泛,解答此題關(guān)鍵在于對(duì)詩(shī)歌的理解,考生對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的審讀,仔細(xì)辨析選項(xiàng)的說(shuō)法,判斷正誤。⑵本題考查詩(shī)歌詩(shī)人情感的理解??忌斫庠?shī)歌的內(nèi)容,整體感悟詩(shī)人的情感,結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行具體的分析。8.閱讀下面這首詞,回答問(wèn)題。水調(diào)歌頭(宋)蘇軾
丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮閥,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉字,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。
轉(zhuǎn)朱闊,低綺戶(hù),照無(wú)眼。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰睛圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。(1)詞中小序(小記)交代了這首詞創(chuàng)作的________和________,詞中劃線的“此事”指的是________。(請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答)(2)下列關(guān)于這首詞的賞析有誤的一項(xiàng)是(
)A.
“轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶(hù),照無(wú)眠”中,“轉(zhuǎn)”“低”是指月光的移動(dòng),暗示夜已深,“無(wú)眠”表示離情正濃。整句話既寫(xiě)月,也寫(xiě)月下離人。B.
“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天”這兩句中,蘇軾把酒問(wèn)天,將青天視為自己的朋友,顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。C.
詞的上闋寫(xiě)月下飲酒,由幻想超脫塵世轉(zhuǎn)化為喜愛(ài)人間生活。下闋寫(xiě)對(duì)月懷人,由傷感離別轉(zhuǎn)化為對(duì)離人的祝福。全詞以消極悲觀的情緒作結(jié)。D.
這是一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作。整首詞深沉婉曲,流轉(zhuǎn)自如,以美麗的想象、明睿的哲理,創(chuàng)造出幽遠(yuǎn)高深的境界,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?!敬鸢浮浚?)時(shí)間;緣由;人有悲歡離合,月有陰晴圓缺(2)C【解析】【分析】(1)結(jié)合小序的具體語(yǔ)句分析,“丙辰中秋”交代時(shí)間,“兼懷子由”點(diǎn)明寫(xiě)作緣由,結(jié)合前面句子分析,可知“此事”指的是:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(2)ABD賞析正確。C錯(cuò)在“全詞以消極悲觀的情緒作結(jié)”。這首詞所表現(xiàn)的思想情感,本來(lái)甚為明顯,蘇軾因?yàn)檎翁幘车氖б?,以及和其弟蘇轍的別離,中秋對(duì)月,不無(wú)抑郁惆悵之感。但是他沒(méi)有陷在消極悲觀的情緒中,旋即以超然達(dá)觀的思想排除憂患,終于表現(xiàn)出對(duì)人間生活的熱愛(ài)。故答案為:⑴時(shí)間;緣由;人有悲歡離合,月有陰晴圓缺⑵C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。答題時(shí)要在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上再?gòu)奈闹泻Y選出符合題意的答案即可。⑵本題考查古詩(shī)的賞析,注意通讀全詩(shī),理解詩(shī)意,體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的作者的思想感情,并結(jié)合詩(shī)句體會(huì)詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。9.古詩(shī)文閱讀送子由使契丹蘇軾云海相望寄此身,那因遠(yuǎn)適更沾巾。不辭驛騎凌風(fēng)雪,要使天驕識(shí)鳳麟。沙漠回看清禁月①,湖山應(yīng)夢(mèng)武林春②。單于若問(wèn)君家世,莫道中朝第一人③?!咀⑨尅竣偾褰夯蕦m。蘇轍時(shí)任翰林學(xué)士,常出入宮禁。②武林:杭州的別稱(chēng)。蘇軾時(shí)知杭州。③唐代李揆被皇帝譽(yù)為“門(mén)地、人物、文學(xué)皆當(dāng)世第一”。后來(lái)入吐蕃會(huì)盟,酋長(zhǎng)問(wèn)他:“聞唐有第一人李揆,公是否?”李揆怕被扣留,騙他說(shuō):“彼李揆,安肯來(lái)邪?”(1)本詩(shī)尾聯(lián)用了唐代李揆的典故,以下對(duì)此進(jìn)行的賞析不正確的一項(xiàng)是(
)A.
本聯(lián)用李揆的典故準(zhǔn)確貼切,因?yàn)樘K軾兄弟在當(dāng)時(shí)聲名卓著,與李揆非常相似。B.
中原地域遼闊,人才濟(jì)濟(jì),豪杰輩出,即使卓越如蘇軾兄弟,也不敢自居第一。C.
從李揆的典故推斷,如果蘇轍承認(rèn)自己的家世第一,很有可能被契丹君主扣留。D.
蘇軾告訴蘇轍,作為大國(guó)使臣,切莫以家世傲人,而要展示出謙恭的君子風(fēng)度。(2)本詩(shī)首聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的性格?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容加以分析。【答案】(1)C(2)(寫(xiě)出兩點(diǎn)就滿(mǎn)分)①忠于國(guó)家,赤誠(chéng)豪邁。盡管此時(shí)他已被排擠出朝廷,但依然關(guān)心朝政,他的愛(ài)國(guó)感情并不因此減少半分。②雖為遠(yuǎn)別,依舊曠達(dá)。兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,這次也不會(huì)因遠(yuǎn)別而悲傷落淚。③胸懷博大,顧全大局。無(wú)論仕途生涯中遭遇了何等挫折,他始終以國(guó)家利益為重,顧全大局,患難之中,勸勉有加,無(wú)少怨尤。【解析】【分析】(1)C.錯(cuò)誤,化用此典,諄諄囑咐其切勿承認(rèn)蘇氏父子是最佳的人才,因?yàn)橹性瞬艥?jì)濟(jì),不一而足。故選C。(2)首聯(lián)表現(xiàn)了蘇軾豁朗曠達(dá)灑脫、持重隱忍大度的性格特點(diǎn)。首句“云海相望寄此身”追索原因,寫(xiě)出兄弟二人宦游他鄉(xiāng),四海為家,天各一方,相思相望,已是常事的境況;次句“那因遠(yuǎn)適更沾巾”述說(shuō)結(jié)果,化用王勃“無(wú)為在歧路,兒女共沾巾”的詩(shī)句,表明此次也不會(huì)因遠(yuǎn)別而悲傷落淚的心態(tài)。弟弟這次出使北遼,詩(shī)人其實(shí)十分牽掛,但偏偏要說(shuō)不悲傷落淚,還要追索并說(shuō)明因由。蘇轍此去,雖為遠(yuǎn)別,依舊曠達(dá)。兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,這次也不會(huì)因遠(yuǎn)別而悲傷落淚。③胸懷博大,顧全大局。無(wú)論仕途生涯中遭遇了何等挫折,他始終以國(guó)家利益為重,顧全大局,患難之中,勸勉有加,無(wú)少怨尤。故答案為:⑴C;⑵(寫(xiě)出兩點(diǎn)就滿(mǎn)分)①忠于國(guó)家,赤誠(chéng)豪邁。盡管此時(shí)他已被排擠出朝廷,但依然關(guān)心朝政,他的愛(ài)國(guó)感情并不因此減少半分。②雖為遠(yuǎn)別,依舊曠達(dá)。兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,這次也不會(huì)因遠(yuǎn)別而悲傷落淚。③胸懷博大,顧全大局。無(wú)論仕途生涯中遭遇了何等挫折,他始終以國(guó)家利益為重,顧全大局,患難之中,勸勉有加,無(wú)少怨尤?!军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析,解答此題要求考生讀懂文章,理解文章的內(nèi)容,對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)進(jìn)行審讀,仔細(xì)的辨析,判斷正誤。⑵本題考查考生對(duì)詩(shī)人的理解和分析,解答此題要求考生讀懂詩(shī)歌,理解詩(shī)歌的呢,注意對(duì)詩(shī)句的理解和分析,同時(shí)要結(jié)合注解、詩(shī)人的人生經(jīng)歷、寫(xiě)作背景等進(jìn)行理解。10.閱讀下邊一首詩(shī),完成小題。畫(huà)眉鳥(niǎo)
(歐陽(yáng)修)百?lài)是曤S意移,山花紅紫樹(shù)高低。始知鎖向金籠聽(tīng),不及林間自在啼。(1)詩(shī)中寫(xiě)了哪兩種畫(huà)眉鳥(niǎo)?寫(xiě)它們時(shí)主要用了什么修辭手法?(2)作者寫(xiě)畫(huà)眉鳥(niǎo),表達(dá)了怎樣的思想感情?【答案】(1)林中畫(huà)眉和籠中畫(huà)眉,對(duì)比。(2)這首詩(shī)托物言志(或“借鳥(niǎo)詠懷”,表達(dá)了對(duì)自由的贊美之情和對(duì)束縛個(gè)性、窒息性靈的憎惡之意?!窘馕觥俊痉治觥浚?)這首詩(shī)寫(xiě)了兩種畫(huà)眉鳥(niǎo),一是林中的,一是籠中的。作者用對(duì)比的手法寫(xiě)畫(huà)眉鳥(niǎo)。前者在林中“隨意移”“自在啼”,自由自在;后者鎖于金籠之中,完全沒(méi)有自由。(2)前兩句寫(xiě)自由自在,任意翔鳴的畫(huà)眉;后兩句寫(xiě)陷入囚籠,失去了自由的畫(huà)眉。對(duì)比鮮明,托物言志。表明自己對(duì)對(duì)自由的贊美與追求,對(duì)田園生活的喜愛(ài)、向往,同時(shí)表達(dá)對(duì)束縛個(gè)性、禁錮思想、窒息性靈的憎惡,對(duì)官場(chǎng)生活的否定。故答案為:⑴林中畫(huà)眉和籠中畫(huà)眉,對(duì)比。⑵這首詩(shī)托物言志(或“借鳥(niǎo)詠懷”,表達(dá)了對(duì)自由的贊美之情和對(duì)束縛個(gè)性、窒息性靈的憎惡之意?!军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查詩(shī)歌意象的理解和表現(xiàn)手法的運(yùn)用。解答此題要讀懂詩(shī)歌,理解詩(shī)歌的內(nèi)容,根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行分析理解。⑵本題考查讀isg詩(shī)人情感的理解。解答此題的關(guān)鍵在于對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容理解,結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。在平時(shí)學(xué)習(xí)中考生要熟知每個(gè)要點(diǎn)及每種題型的答題模式。二、中考語(yǔ)文文言文閱讀11.閱讀下面文言文選段,按要求答題?!炯住?/p>
山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。(選自《答(與)謝中書(shū)書(shū)》)【乙】
從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂(lè)之。伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依。日光下澈,影布石上,佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。(節(jié)選自《小石潭記》)(1)下列劃線字注音正確的一項(xiàng)是(
)A.
曉霧將歇(hé)
B.
沉鱗競(jìng)躍(yào)
C.
參差(cī)披拂
D.
佁(tái)然不動(dòng)(2)解釋下列劃線的詞語(yǔ)。①五色交輝________②四時(shí)俱備________③青樹(shù)翠蔓________④俶爾遠(yuǎn)逝_(tái)_______(3)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①實(shí)是欲界之仙都。②潭中魚(yú)可百許頭。(4)【甲】【乙】?jī)晌亩济鑼?xiě)了水,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)作者筆下的水有何共同特點(diǎn)?!敬鸢浮浚?)C(2)交相輝映;四季;翠綠的藤蔓(翠綠的莖蔓);忽然(3)①這里實(shí)在是人間的仙境。(這里確實(shí)是人間的仙境)②潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l。(石潭里的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l)(4)清澈、透明、純凈。【解析】【分析】⑴C項(xiàng)正確,錯(cuò)誤改正為:A曉霧將歇xiē;B沉鱗競(jìng)躍yuè;D佁yǐ然不動(dòng)。⑵要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語(yǔ),并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況,平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。①交輝:動(dòng)詞,交相輝映;②四時(shí):名詞,四季;③翠蔓:翠綠的藤蔓(翠綠的莖蔓);④俶爾:忽然。⑶①實(shí):確實(shí),的確。欲界之仙都:即人間仙境。欲界,佛家語(yǔ),佛教把世界分為欲界,色界、無(wú)色界。欲界是沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界,即指人間。仙都,仙人生活在其中的美好世界。句意是:這里實(shí)在是人間的仙境。(這里確實(shí)是人間的仙境)。②可:大約。許:上下,左右。頭:條。句意是:潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l。(石潭里的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l)⑷【甲】:“清流見(jiàn)底”;【乙】:“水尤清冽、皆若空游無(wú)所依、日光下澈,影布石上”,這些句子寫(xiě)出水的共同點(diǎn):清澈、透明、純凈。故答案為:⑴C;⑵①交相輝映;②四季;③翠綠的藤蔓(翠綠的莖蔓);④忽然。⑶①這里實(shí)在是人間的仙境。(這里確實(shí)是人間的仙境)②潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l。(石潭里的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l)⑷清澈、透明、純凈?!军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)字音、字形的掌握和正確書(shū)寫(xiě)能力。答題時(shí)應(yīng)注意,仔細(xì)把握句子的意思,根據(jù)前后內(nèi)容和拼音確定詞語(yǔ),仔細(xì)區(qū)別同音字、形聲字、形近字字形,正確規(guī)范地寫(xiě)出詞語(yǔ)。⑵本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意,解釋文言文實(shí)詞意義包括:重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類(lèi)活用、通假字、古今異義詞等,同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。⑶本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意,遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。⑷本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息。答題時(shí)應(yīng)注意,解題時(shí)要認(rèn)真審清題干,確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn),按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段,找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位概括作答?!靖絽⒖甲g文】
【甲】山川景色的美麗,自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候,傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲;夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候,潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái),就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
【乙】從小丘向西走一百二十多步,隔著竹林,可以聽(tīng)到流水的聲音,好像人身上佩帶的珮環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音,心里十分高興??车怪褡?,開(kāi)辟出一條道路(走過(guò)去),沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭,潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底,靠近岸邊的地方,石底有些部分翻卷出來(lái),露出水面,成為水中的高地,成為水中的小島,成為水中的不平巖石,成為水中的懸崖。青翠的樹(shù)木,翠綠的藤蔓,遮掩纏繞,搖動(dòng)下垂,參差不齊,隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l,都好像在空中游動(dòng),什么依靠都沒(méi)有,陽(yáng)光直照(到水底),(魚(yú)的)影子映在石頭上。呆呆地(停在那里)一動(dòng)不動(dòng),忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了,來(lái)來(lái)往往,輕快敏捷,好像和游玩的人互相取樂(lè)。12.閱讀下列文言文,回答小題?!炯住?/p>
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道,又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。(節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》)【乙】
天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣。
吾資之昏不逮人也,吾材之庸不逮人也;旦旦而學(xué)之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也,吾材之敏倍人也;屏棄而不用,其與昏與庸無(wú)以異也。
是故聰與敏,可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學(xué)者,自敗者也?;枧c庸,可限而不可限也;不自限其昏與庸,而力學(xué)不倦者,自力者也。(節(jié)選自《為學(xué)一首示子侄》)(1)請(qǐng)解釋句中劃線的字。①?lài)L趨百里外
趨:________②吾材之庸不逮人也
材:________(2)翻譯下列句子。①以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)。②吾資之昏不逮人也。(3)請(qǐng)劃分下面語(yǔ)句的朗讀節(jié)奏,只劃一處。人之為學(xué)有難易乎(4)閱讀【甲】、【乙】?jī)晌模謩e歸納出“故余雖愚,卒獲有所聞”和“聰與敏者自敗”的原因。(5)請(qǐng)從文章內(nèi)容、寫(xiě)作手法等方面比較【甲】、【乙】?jī)晌牡漠愅c(diǎn)。【答案】(1)快步走;通“才”,才能(2)①因此,人家多愿意把書(shū)借給我,我也因此能夠看到各種各樣的書(shū)。②我天資愚笨,趕不上別人。(3)人之為學(xué)/有難易乎(4)宋濂:勤奮好學(xué),不怕艱苦;虛心求教。聰與敏者:不努力學(xué)習(xí)。(5)相同點(diǎn):內(nèi)容上都是講學(xué)習(xí)問(wèn)題;寫(xiě)作手法上都運(yùn)用了對(duì)比手法。不同點(diǎn):表達(dá)方式不同,【甲】文以記敘為主,【乙】文以議論為主?!窘馕觥俊痉治觥浚?)根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累并結(jié)合句意理解詞語(yǔ)意思,注意“驅(qū)”是古今異義詞,這里是快步走的意思。“材”是通假字,通“才”,才能。(2)注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯,以直譯為主,意譯為輔。①句重點(diǎn)詞語(yǔ)有:“以是”,因此;“以”,介詞,把;“假”,借;“得”,能夠。句意:因此,人家多愿意把書(shū)借給我,我也因此能夠看到各種各樣的書(shū)。②句重點(diǎn)詞語(yǔ)有:“昏”,愚笨;“逮”,不及,趕不上。句譯:我天資愚笨,趕不上別人。(3)這句話的意思是:人們做學(xué)問(wèn)有困難和容易之分嗎?根據(jù)句意劃分朗讀節(jié)奏為:人之為學(xué)/有難易乎。(4)甲文的總結(jié)句“蓋余之勤且艱若此”在選文刪掉的部分,這一句交代了“故余雖愚,卒獲有所聞”的原因,所以在作答時(shí),圍繞“勤”和“艱”回答即可;乙文“聰與敏者自敗”的原因,用原文語(yǔ)句“自恃其聰與敏而不學(xué)者”來(lái)作答,用自己的語(yǔ)言就是“不學(xué)”或“不努力學(xué)習(xí)”。此題考查較為簡(jiǎn)單。(5)從內(nèi)容、寫(xiě)作手法、表達(dá)方式三個(gè)角度作答。兩文都講了學(xué)習(xí)問(wèn)題,都運(yùn)用了對(duì)比手法,但表達(dá)方式上有所側(cè)重:甲文以記敘為主,乙文以議論為主。甲文敘議結(jié)合,以記敘為主;乙文是典型的議論文,原文中的事例是記敘,但是為論證中心論點(diǎn)服務(wù)的,以議論為主。同此題考查較全面,也比較難。但如果課堂上認(rèn)真聽(tīng)講,課下認(rèn)真復(fù)習(xí),對(duì)記敘文和議論文的??贾R(shí)點(diǎn)爛熟于心的話,得全分也很容易。正所謂“天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣”。故答案為:⑴快步走;通“才”,才能⑵①因此,人家多愿意把書(shū)借給我,我也因此能夠看到各種各樣的書(shū)。②我天資愚笨,趕不上別人。⑶人之為學(xué)/有難易乎⑷宋濂:勤奮好學(xué),不怕艱苦;虛心求教。聰與敏者:不努力學(xué)習(xí)。⑸相同點(diǎn):內(nèi)容上都是講學(xué)習(xí)問(wèn)題;寫(xiě)作手法上都運(yùn)用了對(duì)比手法。不同點(diǎn):表達(dá)方式不同,【甲】文以記敘為主,【乙】文以議論為主?!军c(diǎn)評(píng)⑴】本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。正確理解古文中字詞的意思,是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記,二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化,比如由本義引申為文中的意思,課文注釋中提到的文言字詞,考到的頻率相當(dāng)高,不可不記⑵本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時(shí)一定要回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的基本意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔,并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。⑶此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓;根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)處理停頓,即主謂之間應(yīng)停頓,動(dòng)賓之間應(yīng)停頓;利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓等幾種常用的技巧。⑷本題考查對(duì)文章主要內(nèi)容的概括能力。要概括全文的主要內(nèi)容,需要在文章各個(gè)部分尋找關(guān)鍵的詞語(yǔ),提取關(guān)鍵的信息來(lái)組織表達(dá)。⑸本題屬于綜合考查題。答這樣的題,首先要疏通文意,理解文章內(nèi)容,把握文章主旨,然后在此基礎(chǔ)上分析文章寫(xiě)作手法,最后再?gòu)膬?nèi)容和寫(xiě)作手法等方面進(jìn)行比較?!靖絽⒖甲g文】
天下的事情有困難和容易之分嗎?做了,那么困難也變得容易;不做,那么容易也變得困難。人們做學(xué)問(wèn)有困難和容易之分嗎?去學(xué),那么困難也變得容易;不學(xué),那么容易也變得困難。
我天資愚笨,趕不上別人;我才能平庸,也趕不上別人。我每天持之以恒地提高自己,等到學(xué)成了,也就不知道自己愚笨與平庸了。我天資聰明,超過(guò)別人一倍;能力也超過(guò)別人一倍,卻不努力去發(fā)揮,即與普通人無(wú)異。
因此,聰明與敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人,是自己毀了自己,愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力學(xué)習(xí)的人,是靠自己努力學(xué)成的。13.閱讀下面的文段,回答問(wèn)題。
(甲)于是入朝見(jiàn)威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之,王之蔽甚矣?!?/p>
王曰:“善?!蹦讼铝睿骸叭撼肌⒗裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫,門(mén)庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。(節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》)
(乙)秦王怫然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰:“臣未嘗聞也?!鼻赝踉唬骸疤熳又?,伏尸百萬(wàn),流血千里?!碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳?!碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲降于天,與臣而將四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也?!蓖Χ稹#ü?jié)選自《唐雎不辱使命》)注:休祲:兇兆和吉兆。跣(xiǎn):赤足??c(gǎo)素:白色的絲織品,這里指穿喪服。(1)解釋下列加下劃線字詞①臣之妻私臣
私:________
②王之蔽甚矣
蔽:________③時(shí)時(shí)而間進(jìn)
間:________
④今日是也
是:________(2)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。②布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳。(3)下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(
)A.
(甲)(乙)兩文中,鄒忌和唐雎都不畏強(qiáng)權(quán),堅(jiān)持真理,是古代臣子忠君愛(ài)國(guó)的代表。B.
(甲)(乙)兩文中,鄒忌婉言進(jìn)諫,唐雎化險(xiǎn)為夷,他們的機(jī)智善辯告訴我們說(shuō)話要看對(duì)象,講究方式。C.
(甲)文運(yùn)用設(shè)喻的方法,以事喻理,以小喻大,形象生動(dòng)。D.
(乙)文最引人注目的是人物的對(duì)白,步步緊逼,針?shù)h相對(duì),扣人心弦。(4)請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析齊威王與秦王的形象?(5)鄒忌成功地勸諫齊威王,原因是什么呢?他巧妙的諷諫藝術(shù)表現(xiàn)在哪里?【答案】(1)偏愛(ài);被蒙蔽;偶爾;這樣(2)①能夠在公共場(chǎng)所公開(kāi)指責(zé)、議論過(guò)失,被我聽(tīng)到的人,得下等獎(jiǎng)賞。②平民發(fā)怒,也不過(guò)脫掉帽子,光著腳,用頭撞地罷了。(3)A(4)齊威王:心胸寬廣、虛心納諫、廣開(kāi)言路,興利除弊。秦王:飛揚(yáng)跋扈、前倨后恭、色厲內(nèi)荏(5)答案一:他站在威王的角度,設(shè)身處地地替威王著想,指出他受?chē)?guó)人蒙蔽這一事實(shí),讓他心服口服地明白廣開(kāi)言路的必要性。答案二:他沒(méi)有直接談國(guó)事。而是先談家事,指出妻、妾、客歪曲事實(shí)的原因是私、畏、有求,因此,自己受了蒙蔽。然后以家事來(lái)類(lèi)比國(guó)事:宮婦左右私王,朝廷之臣畏王,四境之內(nèi)有求于王,從而得出一個(gè)冰冷的結(jié)論:王之弊甚矣。這個(gè)推理有著強(qiáng)大的邏輯力量,完全合情合理,讓人心服口服,富有藝術(shù)性和啟發(fā)性。鄒忌這種推理方式叫做類(lèi)比推理;論證方法叫做設(shè)喻論證?!窘馕觥俊痉治觥浚?)此題都是古今異義詞,如“私”:偏愛(ài)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。(2)本題注意下列字詞的翻譯,如“謗譏”:公開(kāi)指責(zé)、議論?!笆谐保汗矆?chǎng)所?!跋隆保合碌??!安家隆逼矫瘛!巴锦小保汗庵_。“搶”:撞。(3)A說(shuō)法不正確。說(shuō)鄒忌“不畏強(qiáng)權(quán),堅(jiān)持真理”不妥。課文通過(guò)鄒忌借用自己家庭親友間的事情和切身感受,諷勸齊王納諫除蔽的故事,從而說(shuō)明國(guó)君必須廣泛采納各方面的批評(píng)建議,興利除蔽,才可以興國(guó)的道理。(4)甲文從“乃下令:‘群臣、吏民能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞’等句分析,可見(jiàn)齊威王是一個(gè)心胸寬廣、虛心納諫、廣開(kāi)言路,興利除弊的名君。而秦王從“天子之怒,伏尸百萬(wàn),流血千里”“秦王色撓”等句分析,可以看出秦王是一個(gè)飛揚(yáng)跋扈、前倨后恭、色厲內(nèi)荏的人。(5)本題具體考查鄒忌成功地勸諫齊威王的原因及其諷諫藝術(shù)。兩問(wèn)可結(jié)合在一起答。鄒忌見(jiàn)威王后,并沒(méi)有單刀直入地向威王進(jìn)諫,而是先講自己的切身體會(huì),用類(lèi)比推理、推己及人的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因,然后從自己的生活小事推而至于治國(guó)大事,說(shuō)明齊王處于最有權(quán)勢(shì)的地位,因而所受的蒙蔽也最深。這里,沒(méi)有對(duì)威王的直接批評(píng),而是以事設(shè)喻,啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性,從而使他懂得廣開(kāi)言路,虛心納諫的重要性。他以自己的親身經(jīng)歷為依據(jù),推己及人?!巴踔紊跻印币痪?點(diǎn)明了進(jìn)諫的主旨,猶如當(dāng)頭棒喝,一針見(jiàn)血,使其猛醒,具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。他為什么敢下這樣的結(jié)論呢?一是鄒忌曾任齊相,是國(guó)家的重臣,言不在私而益于公,所以他無(wú)所顧忌;二是以小見(jiàn)大,由自己的受蒙蔽推想到國(guó)君的受蒙蔽,這種現(xiàn)身說(shuō)法的方式具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。故答案為:⑴偏愛(ài);被蒙蔽;偶爾;這樣;⑵能夠在公共場(chǎng)所公開(kāi)指責(zé)、議論過(guò)失,被我聽(tīng)到的人,得下等獎(jiǎng)賞。②平民發(fā)怒,也不過(guò)脫掉帽子,光著腳,用頭撞地罷了;⑶A;⑷齊威王:心胸寬廣、虛心納諫、廣開(kāi)言路,興利除弊。秦王:飛揚(yáng)跋扈、前倨后恭、色厲內(nèi)荏
;⑸答案一:他站在威王的角度,設(shè)身處地地替威王著想,指出他受?chē)?guó)人蒙蔽這一事實(shí),讓他心服口服地明白廣開(kāi)言路的必要性。答案二:他沒(méi)有直接談國(guó)事。而是先談家事,指出妻、妾、客歪曲事實(shí)的原因是私、畏、有求,因此,自己受了蒙蔽。然后以家事來(lái)類(lèi)比國(guó)事:宮婦左右私王,朝廷之臣畏王,四境之內(nèi)有求于王,從而得出一個(gè)冰冷的結(jié)論:王之弊甚矣。這個(gè)推理有著強(qiáng)大的邏輯力量,完全合情合理,讓人心服口服,富有藝術(shù)性和啟發(fā)性。鄒忌這種推理方式叫做類(lèi)比推理;論證方法叫做設(shè)喻論證?!军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查重點(diǎn)文言實(shí)詞的意義。解答此類(lèi)題目時(shí),應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思,然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思;⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯,做該題時(shí),要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯,以直譯為主,意義為輔。⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合文章內(nèi)容即可做出選擇。⑷本題考查的是對(duì)人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意,了解內(nèi)容,概括人物性格從言行入手??梢灾苯诱?duì)人物評(píng)價(jià)的詞語(yǔ),也可以自己結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行概括,學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù);⑸本題考查分析文章的寫(xiě)作特點(diǎn)的能力。文章鄒忌從自己的日常生活談起,由妻子、妾、賓客因不同的原因贊美自己,想到君王、國(guó)家也有類(lèi)似的情形,從小事入手,以小比大,以家比國(guó),寓治國(guó)安邦之道于形象的比喻之中。【參考譯文】(一)譯文:
在這種情況下,鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王,說(shuō):“我知道自己確實(shí)比不上徐公美。可是我的妻子偏愛(ài)我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土,一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣,沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的,朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的,全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái),大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了!”
齊威王說(shuō):“你說(shuō)的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓們,能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人,給予上等獎(jiǎng)賞;上書(shū)直言規(guī)勸我的人,給予中等獎(jiǎng)賞;能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失,并傳到我耳朵里的人,給予下等獎(jiǎng)賞。”命令剛下達(dá),許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言,宮門(mén)和庭院像集市一樣熱鬧;幾個(gè)月以后,還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫;滿(mǎn)一年以后,即使有人想進(jìn)諫,也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事,都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷,不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。(二)譯文:
秦王勃然大怒,對(duì)唐雎說(shuō):“先生也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒的情景嗎?”唐雎回答說(shuō):“我未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)?!鼻赝跽f(shuō):“天子發(fā)怒(的時(shí)候),會(huì)倒下數(shù)百萬(wàn)人的尸體,鮮血流淌數(shù)千里?!碧砌抡f(shuō):“大王曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)百姓發(fā)怒嗎?”秦王說(shuō):“百姓發(fā)怒,也不過(guò)就是摘掉帽子,光著腳,把頭往地上撞罷了。”唐雎說(shuō):“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒,不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。專(zhuān)諸刺殺吳王僚的時(shí)候,彗星的尾巴掃過(guò)月亮;聶政刺殺韓傀的時(shí)候,一道白光直沖上太陽(yáng);要離刺殺慶忌的時(shí)候,蒼鷹撲在宮殿上。他們?nèi)齻€(gè)人,都是平民中有才能有膽識(shí)的人,心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái),上天就降示了吉兇的征兆。(現(xiàn)在專(zhuān)諸、聶政、要離)連同我,將成為四個(gè)人了。假若有膽識(shí)有能力的人(被逼得)一定要發(fā)怒,那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下,五步之內(nèi)淌滿(mǎn)鮮血,天下百姓(將要)穿喪服,現(xiàn)在就是這個(gè)時(shí)候。”說(shuō)完,拔劍出鞘立起。14.閱讀文言文,回答問(wèn)題。
曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“汝還,顧反為女殺彘①(zhì)?!逼捱m市來(lái),曾子欲捕彘殺之。妻止之曰:“特與嬰兒戲耳?!痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有智也,待父母而學(xué)者也,聽(tīng)父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子子而不信其母非所以成教也?!彼炫脲?。(選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》)【注】①彘:豬。(1)對(duì)文中畫(huà)線句的停頓劃分正確的一項(xiàng)是(
)A.
母欺子子而不信其母/非以成教也B.
母欺子/子而不信/其母非以成教也C.
母欺子子而不信其母非以成教也D.
母欺子子而不/信其母非以成/教也(2)請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō)曾子之妻教育孩子的錯(cuò)誤表現(xiàn)為_(kāi)_______(不少于6個(gè)字),曾子教育孩子的態(tài)度用一個(gè)四字成語(yǔ)概括是________。【答案】(1)A(2)不講信用,不守誠(chéng)信;言而有信(或“以身作則”“一諾千金”“言傳身教”“言行一致”“言行若一”)【解析】【分析】⑴首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂開(kāi)。句意為:母親欺騙兒子,兒子就不再相信自己的母親了,這不是正確教育孩子的方法啊。所以其停頓為:母欺子\子而不信其母\非以成教也。故選A。⑵要在疏通文意的基礎(chǔ)上,理解文章內(nèi)容,把握文章主題。教育兒童言行一致,家長(zhǎng)不能信口開(kāi)河,有言必信。只有言傳身教,才能使孩子誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。曾子為了不失信于小孩,竟真的把豬殺了煮給孩子吃,目的在于用誠(chéng)實(shí)守信的人生態(tài)度去教育后代、影響后代。曾子之妻教育孩子的錯(cuò)誤在于父母欺騙孩子,說(shuō)話不算話。父母對(duì)孩子說(shuō)話要算數(shù),才能為孩子樹(shù)立一個(gè)守信的榜樣;大而言之是處世為人要講誠(chéng)信的問(wèn)題。故答案為:⑴A;⑵①不講信用,不守誠(chéng)信。②言而有信(或“以身作則”“一諾千金”“言傳身教”“言行一致”“言行若一”)【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言文斷句。答題時(shí)應(yīng)注意,文言文斷句作為一種考查的形式,就是在這樣的目的下體現(xiàn)了這種試題的必要性。解答文言文斷句,理解文意是前提,在此基礎(chǔ)上斷句。⑵本題考查評(píng)價(jià)分析人物性格特征。答題時(shí)應(yīng)注意,通過(guò)分析典型事例來(lái)理解人物形象;通過(guò)對(duì)人物描寫(xiě)方法的分析來(lái)把握人物的思想性格。15.閱讀文言文,回答問(wèn)題?!炯住?/p>
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。嘻!微斯人,吾誰(shuí)與歸?【乙】
皇佑二年,吳中大饑,殍殣①枕路,是時(shí)范文正領(lǐng)浙西,發(fā)粟及募民存餉②,為術(shù)甚備,吳人喜競(jìng)渡,好為佛事。希文乃縱民競(jìng)渡,太守日出宴于湖上,自春至夏,居民空巷出游。又召諸佛寺主首,諭之曰:“饑歲工價(jià)至賤,可以大興土木之役?!庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉(cāng)③吏舍,日役千夫。
監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政,嬉游不節(jié),及公私興造,傷耗民力,文正乃自條敘所以宴游及興造,皆欲以發(fā)有余之財(cái),以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人,仰食于公私者,日無(wú)慮數(shù)萬(wàn)人。荒政之施,莫此為大。是歲,兩浙唯杭州晏然④,民不流徙,皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)之粟,募民興利,近歲遂著為令。既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也。(選自《夢(mèng)溪筆談》,有刪改)【注】①殍殣(piáo
jǐn):餓死的人。②募民存餉:指招募災(zāi)民服役,使服役者有飯吃。③敖倉(cāng):糧倉(cāng)。④晏然:安寧的樣子。(1)下面句子中劃線的詞意思和用法相同的一組是(
)A.
或異二者之為
而或長(zhǎng)煙一空(《岳陽(yáng)樓記》)B.
然則何時(shí)而樂(lè)也
而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也(《醉翁亭記》)C.
以惠貧者
不以物喜,不以己悲(《岳陽(yáng)樓記》)D.
好為佛事
知之者不如好之者(《論語(yǔ)》)(2)請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。①不以物喜,不以己悲。②兩浙惟杭州晏然,民不流徒,皆公之惠也。(3)請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也(4)依據(jù)選文,回答問(wèn)題。
古代仁人志士,無(wú)論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”,憂國(guó)憂民之心,未嘗廢替。范仲淹憂國(guó)憂民的情懷既體現(xiàn)在“A________,A________”的抱負(fù)中,也體現(xiàn)在為政一方的實(shí)際行動(dòng)里,【乙】文中范仲淹在浙西救災(zāi)時(shí)采取了“B________”和“C________”兩項(xiàng)措施,后來(lái)這兩項(xiàng)措施被著錄于令典。(A處請(qǐng)用【甲】文語(yǔ)句回答,B,C兩處請(qǐng)用【乙】文語(yǔ)句回答。)【答案】(1)D(2)①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧,民眾沒(méi)有流亡遷移的,(這)都是范公(救災(zāi))的恩惠。(3)既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也(4)先天下之憂而憂;后天下之樂(lè)而樂(lè);發(fā)司農(nóng)之粟;募民興利【解析】【分析】(1)A或許;有時(shí)。B快樂(lè);以…為樂(lè)。C用來(lái);因?yàn)?。D喜愛(ài),愛(ài)好。(2)
翻譯文言文句子,首先看是否為特殊句式,然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確,最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①以:應(yīng)為;物:外物。這句話運(yùn)用了互文的修辭手法,翻譯時(shí)注意句式的特點(diǎn)。故此句可以翻譯為:不因外物和自己處境的變化而喜悲。②宴然:秩序安定的樣子;流徙:流亡遷徙。這是一個(gè)判斷句,翻譯時(shí)注意句式的特點(diǎn)。故此句可以翻譯為:兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧,民眾沒(méi)有流亡遷移的,(這)都是范公(救災(zāi))的恩惠。(3)這句話的意思是:既賑救了饑荒,又趁荒年替民間興利,這些是先生的功績(jī)。根據(jù)句意,可知這句話的斷句方法是:
既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也。(4)在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)題意從文中篩選出合適的語(yǔ)句即可?!炯住课谋磉_(dá)表達(dá)范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”博大的胸襟和政治抱負(fù),這兩句也是范仲淹憂國(guó)憂民情懷的體現(xiàn),【乙】文最后兩句總結(jié)了范仲淹在浙西救災(zāi)時(shí)的做法及取得范仲淹的功績(jī),從中可知范仲淹采取的措施是:發(fā)司農(nóng)之粟、募民興利。故答案為:⑴D;⑵①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧,民眾沒(méi)有流亡遷移的,(這)都是范公(救災(zāi))的恩惠。⑶既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也⑷先天下之憂而憂
后天下之樂(lè)而樂(lè)
發(fā)司農(nóng)之粟
募民興利【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。文言詞語(yǔ)的解釋要放在具體的語(yǔ)句中識(shí)記更事半功倍。另外,在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法,比如:字形推斷法,語(yǔ)境推斷法,結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義等。⑵考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。⑶本題考查文言文的斷句能力。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí),還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),然后再根據(jù)語(yǔ)感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。⑷本題考查理解文章內(nèi)容的能力。答題時(shí)要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)題意從文中篩選出合適的語(yǔ)句即可?!緟⒖甲g文】
皇佑二年,吳中發(fā)生大饑荒,餓死者的尸體遍布于道路。這時(shí)主管浙西,調(diào)發(fā)國(guó)家倉(cāng)庫(kù)糧食,募集民間所存的錢(qián)物來(lái)賑濟(jì)災(zāi)民,救荒之術(shù)很是完備。吳中百姓喜歡比賽舟船,愛(ài)作佛事,范仲淹就鼓勵(lì)民間多舉辦賽事,太守每日出游宴飲于西湖上。自到,城中居民大規(guī)模出游,盡情玩賞。又召集各寺院主持僧人,告諭他們說(shuō):“災(zāi)荒年間民工工價(jià)最低廉,可以趁此時(shí)機(jī)大力興建土木工程?!庇谑歉鱾€(gè)寺院的修建工程都非常興盛。官府也翻修倉(cāng)庫(kù)和官吏住舍,每天雇役一千多人。監(jiān)察機(jī)關(guān)彈劾杭州長(zhǎng)官不體恤荒政,嬉戲游樂(lè)而無(wú)節(jié)制,以及官府、私家興建房舍,傷耗民間財(cái)力。范仲淹于是自己草擬奏章,申述因?yàn)轱嬔绾团d造房舍的緣由,是要調(diào)發(fā)有余的錢(qián)財(cái),來(lái)救濟(jì)貧民。那些從事貿(mào)易、飲食行業(yè)的人,工匠、民夫,仰仗官府、私家養(yǎng)活的,每天大概可達(dá)幾萬(wàn)人。救濟(jì)災(zāi)荒的措施,沒(méi)有比這一做法更好的了。這一年兩浙路災(zāi)區(qū)唯有杭州平安無(wú)事,百姓沒(méi)有流亡的,這都是范文正公的恩惠。饑荒年份打開(kāi)司農(nóng)寺糧倉(cāng)的糧食賑濟(jì)災(zāi)民,募集民間財(cái)力為地方興利,近年來(lái)已定為法令。這種措施,既賑救了饑荒,又趁荒年替民間興利,這些是先生的功績(jī)。
16.閱讀文言文,回答問(wèn)題。【甲】
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興,乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上,屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?
……
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?【乙】
范文正公輕財(cái)好施,尤厚于族人。既貴,于姑蘇近郊買(mǎi)良田數(shù)千畝,為義莊,以養(yǎng)群從之貧者,擇族人長(zhǎng)而賢者一人主其出納。人日食米一升,歲衣縑①一匹,嫁娶喪葬,皆有贍給。聚族人僅②百口。公歿逾四十年,子孫賢令③,至今奉公之法,不敢廢弛?!咀ⅰ竣倏V:細(xì)絹。②僅:將近。③令:善,美好。(1)解釋下列句子中劃線的詞。①百?gòu)U具興________②前人之述備矣________③范文正公輕財(cái)好施________④歲衣縑一匹________(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①不以物喜,不以己悲。②子孫賢令,至今奉公之法,不敢廢弛。(3)《孟子·梁惠王下》中說(shuō):“樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。樂(lè)以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也?!闭f(shuō)說(shuō)對(duì)范仲淹和孟子“憂樂(lè)觀”的理解?!敬鸢浮浚?)同“俱”,全、皆;詳盡、完備;輕視、不重視;每年(2)①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②子孫賢明善良,到現(xiàn)在還尊奉范仲淹的規(guī)矩做法,不敢廢止。(3)范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,是對(duì)孟子“樂(lè)以天下,憂以天下”思想的繼承和發(fā)展;他不受個(gè)人榮辱、悲喜的局限,用具體的行動(dòng)體現(xiàn)憂國(guó)憂民的情懷,是難能可貴的。【解析】【分析】(1)①百?gòu)U具興:各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)?!熬摺笔峭僮?,同“俱”,都,全。②前人之述備矣:前人的敘述已經(jīng)很詳細(xì)、完備了?!皞洹笔且辉~多義:具備;準(zhǔn)備;防備;設(shè)備。③范文正公輕財(cái)好施:范仲淹不重視財(cái)富,喜歡施舍他人錢(qián)財(cái)?!拜p”是一詞多義:輕視;減少;輕?。粚捜?。④歲衣縑一匹:每年拿一匹細(xì)絹?zhàn)鲆路??!皻q”是詞類(lèi)活用,名詞活用為狀語(yǔ),每年。(2)本題注意:①以,因?yàn)?。物,外物。是互文修辭。②賢令,賢明善良。至,到。奉,尊奉。公,范仲淹。法,規(guī)矩做法。廢,荒廢。弛,放松。(3)①解釋材料內(nèi)容?!睹献印ち夯萃跸隆分姓f(shuō):“樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。樂(lè)以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。”的意思是:君主以百姓的快樂(lè)為快樂(lè),百姓也會(huì)以君主的快樂(lè)為快樂(lè),君主以百姓的憂愁為憂愁,百姓也會(huì)以君主的憂愁為憂愁。以天下人的快樂(lè)為快樂(lè),以天下人的憂愁為憂愁,這樣還不能夠使天下歸服,是沒(méi)有過(guò)的。②解讀材料。從內(nèi)容上看,孟子的“憂樂(lè)觀”就是把王者應(yīng)該把百姓的憂和樂(lè)放在心上,只有這樣才能成為真正的王者。③解讀文章。范仲淹在文章中提出了以天下人為己任,吃苦在前,享樂(lè)在后的憂樂(lè)觀。④二者關(guān)系。孟子強(qiáng)調(diào)的是王者應(yīng)有憂民樂(lè)民的觀點(diǎn)。范仲淹則把這種理想發(fā)展到所有的讀書(shū)人、官員身上,范仲淹繼承并發(fā)展了孟子的憂國(guó)憂民的觀點(diǎn)。故答案為:⑴同“俱”,全、皆;詳盡、完備;輕視、不重視;每年;⑵①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②子孫賢明善良,到現(xiàn)在還尊奉范仲淹的規(guī)矩做法,不敢廢止;⑶范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,是對(duì)孟子“樂(lè)以天下,憂以天下”思想的繼承和發(fā)展;他不受個(gè)人榮辱、悲喜的局限,用具體的行動(dòng)體現(xiàn)憂國(guó)憂民的情懷,是難能可貴的。【點(diǎn)評(píng)】⑴解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累,因此平時(shí)要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類(lèi)記憶。如文言實(shí)詞可從詞類(lèi)活用、古字通假、古今異義、一詞多義等方面歸類(lèi)。解答此類(lèi)題目時(shí),如遇到課本中學(xué)過(guò)的,可運(yùn)用聯(lián)想法,結(jié)合語(yǔ)境,分析比較,做出選擇解答;⑵翻譯文言文句子要遵循“一一對(duì)應(yīng),字字落實(shí)”的原則,把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子,注意翻譯出來(lái)的句子要做到字字準(zhǔn)確,忠于原文,通順規(guī)范;⑶本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句,即可做出解答?!靖絽⒖甲g文】
【甲】慶歷四年的春天,滕子京被降職到巴陵郡做太守。隔了一年,政治清明通達(dá),人民安居和順,各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓,擴(kuò)大它原有的規(guī)模,把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事情。
我觀看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。銜接遠(yuǎn)山,吞沒(méi)長(zhǎng)江,流水浩浩蕩蕩,無(wú)邊無(wú)際,一天里陰晴多變,氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。那么向北面通到巫峽,向南面直到瀟水和湘水,降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人,大多在這里聚會(huì),(他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧?
哎呀!我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境,或者和這些人的行為兩樣的,為什么呢?(是由于)不因外物好壞,自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí),就為百姓擔(dān)憂;在江湖上不做官時(shí),就為國(guó)君擔(dān)憂。他進(jìn)也憂慮,退也憂愁。既然這樣,那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢?古仁人必定說(shuō):“先于天下人的憂去憂,晚于天下人的樂(lè)去樂(lè)。”呀。唉!不是這種人,我與誰(shuí)一道歸去呢?
【乙】范仲淹不重視財(cái)富,喜歡施舍他人錢(qián)財(cái),尤其對(duì)待族人時(shí)特別寬厚。他富貴之后,在姑蘇靠近外城的地方買(mǎi)了好的田地?cái)?shù)千畝,當(dāng)做義莊,用來(lái)養(yǎng)活跟隨他但比較貧窮的人,他選出一個(gè)輩分高而且有賢能的人來(lái)管理他資金的進(jìn)出,每個(gè)人每天吃一升米,每年拿一匹細(xì)絹?zhàn)鲆路?,另外婚喪嫁娶,都?huì)給他們錢(qián)。聚集的族人將近有一百口。范仲淹死了之后四十年,子孫賢明善良,一直都尊奉范仲淹的規(guī)矩做法,不敢廢止。17.閱讀下面的文段,回答問(wèn)題?!炯住苦捣?予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?(節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)【乙】仲淹內(nèi)剛外和,性至孝,以母在時(shí)方貧,其后雖貴,非賓客不重肉。妻子衣食,僅能自充而好施予,泛愛(ài)樂(lè)善。死之日,四方聞?wù)?,皆為嘆息。(節(jié)選自《宋史·范仲淹傳》)(1)解釋下列語(yǔ)句中加下劃線詞的意思。①予嘗求古仁人之心:________②是進(jìn)亦憂:________③微斯人:________④性至孝:________⑤以母在時(shí)方貧:________(2)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①不以物喜,不以己悲。②其后雖貴,非賓客不重肉。(3)【甲】文中“古仁人之心”的內(nèi)涵是什么?請(qǐng)用原文句子回答。(4)結(jié)合[甲】【乙】?jī)晌?,概括范仲淹的形象?!敬鸢浮浚?)思想感情;指“居廟堂之高”;如果沒(méi)有;非常、極其;正(2)①不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮?。②后?lái)雖然顯貴,不是招待賓客不吃?xún)煞N以上的肉食。(3)不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(4)以天下為己任(吃苦在前,享樂(lè)在后);勤儉節(jié)約;孝順父母;樂(lè)善好施。【解析】【分析】(1)根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思,注意這幾個(gè)詞語(yǔ)都是古今異義,不要以今釋古。(2)翻譯文言文句子,首先看是否為特殊句式,然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確,最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①以,因?yàn)?/p>
。故此句可以翻譯為:不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮?。②貴:顯貴;賓客:招待賓客;重:兩種以上。故此句可以翻譯為:后來(lái)雖然顯貴,不是招待賓客不吃?xún)煞N以上的肉食。(3)結(jié)合語(yǔ)境分析,作者自問(wèn)自答,先提出“何哉”的問(wèn)題,接著就做出回答,這個(gè)答案是:不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(4)結(jié)合文章具體內(nèi)容分析,【甲】文范仲淹要學(xué)習(xí)古仁人“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,
從“非賓客不重肉。妻子衣食,僅能自充”可以看出范仲淹勤儉節(jié)約;從“性至孝”可以看出范仲淹孝順父母;從“而好施予,泛愛(ài)樂(lè)善”可以看出范仲淹樂(lè)善好施。故答案為:⑴思想感情;指“居廟堂之高”;如果沒(méi)有;非常、極其;正⑵①不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮?。②后?lái)雖然顯貴,不是招待賓客不吃?xún)煞N以上的肉食。⑶不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。⑷以天下為己任(吃苦在前,享樂(lè)在后);勤儉節(jié)約;孝順父母;樂(lè)善好施?!军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言實(shí)詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累,因此平時(shí)要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類(lèi)記憶。如文言實(shí)詞可從詞類(lèi)活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類(lèi)。解題時(shí),如遇到課本中學(xué)過(guò)的,可運(yùn)用聯(lián)想法,結(jié)合語(yǔ)境分析比較做出選擇。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯,做此題時(shí),要忠于原文。不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯。⑶本題考查理解理解句子內(nèi)涵的能力。答題時(shí)要結(jié)合文章主旨分析其深層內(nèi)涵并從文中篩選出恰當(dāng)?shù)木渥蛹纯伞"缺绢}考查分析人物形象的能力。人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì),而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)等方面進(jìn)行分析:也可以描寫(xiě)人物所使用的正面、側(cè)面描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等進(jìn)行分析;還可以從文章所使用的寫(xiě)作手法,如對(duì)比、襯托等方面分析,更要抓住文章中抒情和議論語(yǔ)句來(lái)分析人物的性格特點(diǎn)?!緟⒖甲g文】
范仲淹內(nèi)心剛毅外表謙和,性情極其孝順,因?yàn)槟赣H在世時(shí)正貧困,后來(lái)雖然顯貴,不是招待賓客(賓客到來(lái))不吃?xún)煞N以上的肉食。妻子兒女的衣食,僅僅能自給。然而(范仲淹)喜好施舍給予,廣施愛(ài)心,樂(lè)于行善。(范仲淹)死的時(shí)候,天下各地聽(tīng)說(shuō)的人,都替他嘆息。18.閱讀下面的文言文,回答問(wèn)題?!炯住?/p>
至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),低償提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。(節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)【乙】
嘉枯二年,李候以鎮(zhèn)東軍留后出守廬州,因游金陵,登蔣山,飲其水。既又登浮槎,至其山上,有石池,涓涓可愛(ài),蓋羽①所謂乳泉漫流者也。飲之而甘,乃考圖記,問(wèn)于故老,得其事跡,因以其水遺余于京師。余報(bào)之曰:李侯可謂賢矣。
夫窮天下之物,無(wú)不得其欲者,富黃者之樂(lè)也。至于蔭長(zhǎng)松,藉豐草,聽(tīng)山溜②之潺湲,飲石泉之滴瀝,此山林者之樂(lè)也。而山林之士,視天下之樂(lè),不一動(dòng)其心;或有欲于心,顧力不可得而止者,乃能退而獲樂(lè)于斯。彼富貴者之能致物矣,而其不可兼者,惟山林之樂(lè)爾。惟富貴者而不得兼,然后貧賤之士,有以自足而高世。其不能兩得,亦其理與勢(shì)之然軟?今李候生長(zhǎng)富責(zé),厭于耳目,又知山林之為樂(lè),至于攀緣上下,幽隱窮絕,人所不及者,皆能得之。其兼取于物者,可謂多矣。(節(jié)選自歐陽(yáng)修《浮槎山水記》)【注】①羽:陸羽,唐代著名的茶學(xué)專(zhuān)家。②溜:小水流。(1)解釋下列句子中劃線的詞。①觥籌交錯(cuò)________②樹(shù)林陰翳________③因以其水遺余于京師________④蔭長(zhǎng)松,藉豐草________(2)把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。②而山林之士,視天下之樂(lè),不一動(dòng)其心。(3)【甲】、【乙】?jī)晌亩荚趯?xiě)“樂(lè)”,【甲】文主要側(cè)重于寫(xiě)滁人的________與作者的________,【乙】文主要側(cè)重于寫(xiě)李侯的________。(4)【乙】文中作者寫(xiě)“富貴者之樂(lè)”的用意是什么?請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容概括回答?!敬鸢浮浚?)酒杯;遮蓋;贈(zèng)送;枕、墊或踩、踏(2)①醉了能夠同大家一起歡樂(lè),醒來(lái)能夠用文章記述這事的人,是太守。②并且那些隱居山林的人,看待天下的樂(lè)趣,沒(méi)有一樣能使他們動(dòng)心。(3)宴酣之樂(lè);樂(lè)人之樂(lè)(或與民同樂(lè));山林之樂(lè)(4)將富貴者之樂(lè)與山林之樂(lè)作對(duì)比,突出了李侯能夠同時(shí)獲得更多的樂(lè)趣,表現(xiàn)了他的賢達(dá)?!窘馕觥俊痉治觥浚?)①句意為:酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。觥,酒杯。②句意為:樹(shù)林茂密陰蔽。翳,遮蓋。③句意為:于是把此水送給遠(yuǎn)在京城的我。遺,贈(zèng)送。④句意為:蔭蔽在松蔭下,枕墊著茂盛的青草。藉,枕、墊或踩、踏。(2)①重點(diǎn)詞語(yǔ):其,他們。以,用。句意:醉了能夠同大家一同快樂(lè),醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人是太守。②重點(diǎn)詞語(yǔ):之,的。視,看待。句意:并且那些隱居山林之人看待天下的樂(lè)趣,沒(méi)有一樣能使他們動(dòng)心。(3)本題考查比較閱讀的能力。甲文每段都有“樂(lè)”字,故容易在甲文第一段找到“滁人之樂(lè)”,“作者之樂(lè)”則要結(jié)合全文內(nèi)容及第二段“而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”來(lái)體會(huì)。乙文可結(jié)合第二段內(nèi)容來(lái)分析“李侯之樂(lè)”。(4)本題考查對(duì)文本主旨的理解掌握。應(yīng)結(jié)合乙文第二段的內(nèi)容來(lái)分析作答。乙文第二段先提出了“富貴者之樂(lè)”和“山林者之樂(lè)”兩種樂(lè),之后將兩種樂(lè)進(jìn)行了比較,指出“其不能兩得”,可是李侯卻做到了兩得,從而突出證明了選文第一段的“李侯可謂賢矣”。故答案為:(1)①酒杯;②遮蓋;③贈(zèng)送;④枕、墊或踩、踏(2)①醉了能夠同大家一同快樂(lè),醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人是太守。②并且那些隱居山林之人看待天下的樂(lè)趣,沒(méi)有一樣能使他們動(dòng)心。(3)宴酣之樂(lè)樂(lè)人之樂(lè)(或與民同樂(lè))山林之樂(lè)(4)將富貴者之樂(lè)與山林之樂(lè)做對(duì)比,突出了李侯能夠同時(shí)獲得更多的樂(lè)趣,表現(xiàn)了他的賢達(dá)。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題,重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累,同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。⑵本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順;⑶本題考查比較閱讀。解答此題需在通曉?xún)晌拇笠獾幕A(chǔ)上,抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析,然后比較不同即可;⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語(yǔ)句,解答即可。【附參考譯文】
【乙】嘉褚二年,李候憑借鎮(zhèn)東軍留后的身份出任廬州太守。于是游覽金陵,登上蔣山,喝蔣山的水。隨后又登上浮槎山,到了山上,發(fā)現(xiàn)山上有石池,池水涓涓流淌,十分可愛(ài),大概就是陸羽所說(shuō)的乳泉漫流那類(lèi)的水。喝泉水,泉水味道甘美,于是對(duì)照地圖的記載去考證,并向當(dāng)?shù)乩先嗽?xún)問(wèn),知道了這水的來(lái)歷,于是把此水送給遠(yuǎn)在京城的我。我給他回信說(shuō):李侯可以稱(chēng)得上是個(gè)賢達(dá)的人啊。
取盡天下的萬(wàn)物,自己所想要的東西沒(méi)有得不到的,這是富貴的人的樂(lè)趣。至于蔭蔽在松蔭下,枕墊著茂盛的青草,傾聽(tīng)山流潺瀑流淌的聲音,喝著滴下來(lái)的石泉水,這是隱居山林的人的樂(lè)趣。(并且)那些隱居山林的人,看待天下的樂(lè)趣,沒(méi)有一樣能使他們動(dòng)心;或許(那些隱居山林的人)在心里有那種想法,考慮到自己的能力不
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