中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)-語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞+文言文閱讀及解析

中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)--語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞+文言文閱讀及解析一、中考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞訓(xùn)練1．閱讀下面的詩(shī)歌，完成小題。赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（1）詩(shī)歌開頭從一把不起眼的折戟寫起，運(yùn)用了什么寫作手法？有何作用？（2）請(qǐng)歌后兩句抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？【答案】（1）運(yùn)用了以小見大的寫作手法，借一件古物興起對(duì)歷史的慨嘆，為下文鋪墊。（2）詩(shī)人借周瑜火燒赤壁的勝利慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，抒發(fā)自己生不逢時(shí)，有政治軍事才能而不得施展的抑郁不平?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“折戟”為小；“赤壁之戰(zhàn)”為大，“國(guó)家的命運(yùn)”為大?！罢坳笔且鹪?shī)人抒發(fā)感情的工具，同時(shí)為下文情感的抒發(fā)做鋪墊。（2）“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”：倘若當(dāng)年?yáng)|風(fēng)不幫助周瑜的話，那么銅雀臺(tái)就會(huì)深深地鎖住東吳二喬了。這里涉及到歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)。這對(duì)于詩(shī)人而言是相當(dāng)清楚的，因?yàn)槎拍帘救擞薪?jīng)邦濟(jì)世之才，通曉政治軍事，對(duì)歷史時(shí)事是非常熟悉的。眾所周知，赤壁之戰(zhàn)吳勝曹敗，可此處作者進(jìn)行了逆向思維大膽地設(shè)想，提出了一個(gè)與歷史事實(shí)相反的假設(shè)。假若當(dāng)年?yáng)|風(fēng)不幫助周瑜的話，那結(jié)果會(huì)如何呢？詩(shī)人并未直言戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。而是說(shuō)“銅雀春深鎖二喬”，銅雀臺(tái)乃曹操驕奢淫樂(lè)之所，蓄姬妾歌姬其中。這里的銅雀臺(tái)，讓人不禁聯(lián)想到曹操風(fēng)流的一面，又言“春深”更加深了風(fēng)流韻味，最后再用一個(gè)“鎖”字，進(jìn)一步突顯其金屋藏嬌之意。把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)寫得如此蘊(yùn)藉，實(shí)在令人佩服。借赤壁之戰(zhàn)這則歷史故事，表現(xiàn)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。故答案為：⑴運(yùn)用了以小見大的寫作手法，借一件古物興起對(duì)歷史的慨嘆，為下文鋪墊。（2）詩(shī)人借周瑜火燒赤壁的勝利慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，抒發(fā)自己生不逢時(shí)，有政治軍事才能而不得施展的抑郁不平。

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查詩(shī)歌寫作方法及作用，注意結(jié)合句子內(nèi)容，明確以小見大的寫作手法及鋪墊作用。⑵本題考查詩(shī)句思想感情的把握，注意明確句意，結(jié)合時(shí)代背景明確思想感情。2．閱讀韋莊的《早發(fā)》，回答問(wèn)題。早霧濃于雨，田深黍稻低。出門雞未唱，過(guò)客馬頻嘶。樹色遙藏店，泉聲暗傍畦。獨(dú)吟三十里，城月尚如珪①?！咀ⅰ竣佾暎阂环N玉器。（1）詩(shī)歌題為“早發(fā)”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析全詩(shī)四聯(lián)分別是如何體現(xiàn)“早”字的。（2）請(qǐng)選擇合適的角度，簡(jiǎn)析尾聯(lián)運(yùn)用的手法和蘊(yùn)含在尾聯(lián)中的思想感情?！敬鸢浮浚?）首聯(lián)用“早霧”直接點(diǎn)題，第二聯(lián)用“雞未唱，馬頻嘶”強(qiáng)調(diào)客人起得早，第三聯(lián)“樹色遙，泉聲暗”突出了時(shí)間之早，尾聯(lián)寫詩(shī)人行“三十里”后月亮依然高掛，可見詩(shī)人出發(fā)之早。（2）示例1：運(yùn)用比喻，將月亮比作一種玉器（珪），突出了早行時(shí)月光的皎潔；尾聯(lián)蘊(yùn)含（表達(dá)）了詩(shī)人遠(yuǎn)行時(shí)的孤獨(dú)寂寞之感；示例2：運(yùn)用襯托，用行了“三十里”后月亮依然高掛，來(lái)突出出發(fā)之早；尾聯(lián)蘊(yùn)含（表達(dá)）了詩(shī)人遠(yuǎn)行時(shí)的孤獨(dú)寂寞之感?！窘馕觥俊痉治觥浚?）首聯(lián)用“早霧”直接點(diǎn)題，頷聯(lián)用“雞未唱”強(qiáng)調(diào)客人起得早；頸聯(lián)用“樹色遙，泉聲暗”突出了時(shí)間之早；尾聯(lián)寫詩(shī)人行“三十里”后，“城月尚如珪”，敘寫月亮依然高掛，可見詩(shī)人出發(fā)之早。據(jù)此分析作答。（2）詩(shī)歌的尾聯(lián)“獨(dú)吟三十里，城月尚如珪”，將“月亮”比作“珪”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，用“獨(dú)吟三十里”后月亮依然高掛，運(yùn)用了襯托的寫作手法，生動(dòng)形象地寫出早行時(shí)月光的皎潔和出發(fā)時(shí)間之早，表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)行時(shí)的孤獨(dú)寂寞之情。據(jù)此理解作答。故答案為：⑴首聯(lián)用“早霧”直接點(diǎn)題，第二聯(lián)用“雞未唱，馬頻嘶”強(qiáng)調(diào)客人起得早，第三聯(lián)“樹色遙，泉聲暗”突出了時(shí)間之早，尾聯(lián)寫詩(shī)人行“三十里”后月亮依然高掛，可見詩(shī)人出發(fā)之早。⑵示例1：運(yùn)用比喻，將月亮比作一種玉器（珪），突出了早行時(shí)月光的皎潔；尾聯(lián)蘊(yùn)含（表達(dá)）了詩(shī)人遠(yuǎn)行時(shí)的孤獨(dú)寂寞之感；示例2：運(yùn)用襯托，用行了“三十里”后月亮依然高掛，來(lái)突出出發(fā)之早；尾聯(lián)蘊(yùn)含（表達(dá)）了詩(shī)人遠(yuǎn)行時(shí)的孤獨(dú)寂寞之感?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本道題考査學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的總體把握能力，通讀全詩(shī)，把握詩(shī)意，揣摩是如何體現(xiàn)“早”字的。⑵本道題考査學(xué)生對(duì)詩(shī)歌修辭手法和情感內(nèi)涵的分析能力。“獨(dú)吟三十里，城月尚如珪”這一句用了比喻的修辭手法，把月亮比作“珪”。說(shuō)自己已經(jīng)走出了三十里，天上的殘?jiān)乱琅f高懸，極力說(shuō)明行路之早，表達(dá)了遠(yuǎn)行時(shí)的狐獨(dú)寂寞之感。3．閱讀詩(shī)歌，回答問(wèn)題。奉誠(chéng)園①聞笛（唐）竇卑曾絕朱纓吐錦茵，欲披荒草訪遺塵。秋風(fēng)忽灑西園②淚，滿目山陽(yáng)笛③里人。次韻剛父即事絕句（元）趙孟頫④溪頭月色白如沙，近水樓臺(tái)一萬(wàn)家。誰(shuí)向夜深吹玉笛，傷心莫聽后庭花。【注】①奉誠(chéng)園：原始唐代名將馬燧的園苑，馬氏因功高蓋主，遭德宗猜忌。②西園：系漢末建安詩(shī)人宴游之所。③山陽(yáng)笛：“山陽(yáng)”為魏晉之際竹林七賢舊游之地。七賢中的嵇康被司馬氏殺害后，向秀重過(guò)其舊居，聽到鄰人吹笛，因而想到昔日游宴之樂(lè)，作《思舊賦》。④趙孟頫：湖州人，宋王室后裔。笛聲中有故事，笛聲中有情感，請(qǐng)結(jié)合典故分別賞析兩首詩(shī)歌的情感?！局R(shí)卡片】典故指詩(shī)文等所引用的古書中的故事或詞句。運(yùn)用典故可以含蓄地表達(dá)作者的思想感情，言簡(jiǎn)意豐?！敬鸢浮俊斗钫\(chéng)園聞笛》：詩(shī)人由如泣如訴的笛聲聯(lián)想到馬燧、嵇康的不幸遭遇，表達(dá)詩(shī)人的不平之鳴和追慕先賢的心情以及物是人非、昔盛今衰的吊古傷感之情?！洞雾崉偢讣词陆^句》：趙孟頫在月色如沙的深夜聽到一曲《后庭花》，借“后庭花”的典故表達(dá)內(nèi)心的亡國(guó)之痛。【解析】【分析】第一首詩(shī)寫詩(shī)人訪奉城園的所見所聞所感，首句通過(guò)楚王絕纓和醉吐相茵故事，刻畫出一個(gè)目光遠(yuǎn)大、胸次寬廣的人物形象，這其實(shí)是贊揚(yáng)馬燧高大的形象，但這樣一個(gè)偉大的人物卻遭德宗猜忌，表達(dá)了詩(shī)人不平之鳴。次句“欲披荒草訪遺塵”，詠憑吊事兼寫出舊園遺址的荒涼。“朱纓”“錦茵”與“荒草”“遺塵”的對(duì)照，突出了一種今昔盛衰之感。后兩句寫詩(shī)人懷古傷今的悲痛，用了“西園”“山陽(yáng)笛”兩個(gè)典故，秋風(fēng)、園苑，是眼前景；聞笛、下淚，是眼前事。眼前的景，眼前的事烘托了詩(shī)人物是人非、昔盛今衰的吊古傷感之情。第二首詩(shī)前兩句寫看到的景色，第三、四句寫深夜聽到玉笛的聲音，讓詩(shī)人聯(lián)想到“后庭花”的典故，《后庭花》一般認(rèn)為是亡國(guó)之音，

詩(shī)人其實(shí)是借“后庭花”的典故表達(dá)內(nèi)心的亡國(guó)之痛。故答案為：《奉誠(chéng)園聞笛》：詩(shī)人由如泣如訴的笛聲聯(lián)想到馬燧、嵇康的不幸遭遇，表達(dá)詩(shī)人的不平之鳴和追慕先賢的心情以及物是人非、昔盛今衰的吊古傷感之情?！洞雾崉偢讣词陆^句》：趙孟頫在月色如沙的深夜聽到一曲《后庭花》，借“后庭花”的典故表達(dá)內(nèi)心的亡國(guó)之痛。【點(diǎn)評(píng)】本題考查賞析詩(shī)歌中使用典故的能力。把握詩(shī)中詩(shī)人的思想感情，要結(jié)合詩(shī)歌的寫作背景，作者所處的時(shí)代及詩(shī)歌的具體內(nèi)容來(lái)理解，要聯(lián)系詩(shī)中的景、物、意象來(lái)體會(huì)，此題要認(rèn)真分析詩(shī)歌典故的內(nèi)容。多積累一些詩(shī)歌中常見的歷史故事，多記憶一些古詩(shī)名句，無(wú)疑對(duì)準(zhǔn)確把握詩(shī)人的情感，理解詩(shī)歌的主題是很有幫助的。概括思想感情的一般模式為：這首詩(shī)通過(guò)描寫（敘述）……的景色（事件），抒發(fā)（表達(dá)或贊頌了）……的感情。4．閱讀詩(shī)歌，回答問(wèn)題。野步（宋）周密麥隴風(fēng)來(lái)翠浪斜，草根肥水噪新蛙。羨他無(wú)事雙蝴蝶，爛醉東風(fēng)野草花。野步（清）趙翼峭寒催換木棉裘，倚杖郊原作近游。最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭。（1）兩詩(shī)都運(yùn)用了擬人手法來(lái)寫景，周密用“________”形象表現(xiàn)蝴蝶流連花從的情態(tài)，趙翼則認(rèn)為秋風(fēng)“________”，染紅了楓葉，染白了人頭。（2）兩詩(shī)都以《野步》為題，但表達(dá)的情感卻不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?）爛醉；管閑事（2）周詩(shī)通過(guò)描繪郊外麥隴翠綠、花草盎然、生機(jī)勃勃的動(dòng)人畫面，表達(dá)出詩(shī)人悠然自得、愜意喜悅之情；趙詩(shī)通過(guò)勾勒詩(shī)人拄著拐杖頂著峭寒，在郊外閑游的情景，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)歲月無(wú)情、年華已逝的無(wú)限悵惘（悲苦、愁苦）之情?！窘馕觥俊痉治觥浚?）周密在詩(shī)中，三四兩句運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予蝴蝶以人的感情，和煦的春風(fēng)讓紛飛的蝴蝶陶醉了，“爛醉”二字形象地表現(xiàn)出蝴蝶沉醉花叢，留戀不去的如醉情態(tài)，也把作者目睹此景時(shí)的陶然之情和盤托出。趙翼將“秋風(fēng)”擬人化，認(rèn)為它是個(gè)“管閑事”的家伙，染紅了楓葉，染白了人頭，一年年秋風(fēng)吹走了一年年時(shí)光，它撩起人的種種愁緒。（2）周詩(shī)通過(guò)描繪郊外麥隴翠綠、花草盎然、生機(jī)勃勃的動(dòng)人畫面，表達(dá)出詩(shī)人悠然自得、愜意喜悅之情，詩(shī)人寓情于景，字里行間洋溢著盎然生機(jī)和春天的活力。表達(dá)了沉醉在美好春光里的悠然自得的心態(tài)，以及對(duì)田園生活的熱愛(ài)之情。；趙詩(shī)通過(guò)勾勒詩(shī)人拄著拐杖頂著峭寒，在郊外閑游的情景，用擬人化的手法將自己老之將至的感慨形象地表達(dá)出來(lái)了，楓葉紅頭發(fā)白本是自然地規(guī)律，作者卻將其原因歸結(jié)為秋風(fēng)的“管閑事”，以悖于常理的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)抒情上的曲折效果，無(wú)理而妙。故答案為：⑴爛醉；管閑事；⑵周詩(shī)通過(guò)描繪郊外麥隴翠綠、花草盎然、生機(jī)勃勃的動(dòng)人畫面，表達(dá)出詩(shī)人悠然自得、愜意喜悅之情；趙詩(shī)通過(guò)勾勒詩(shī)人拄著拐杖頂著峭寒，在郊外閑游的情景，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)歲月無(wú)情、年華已逝的無(wú)限悵惘（悲苦、愁苦）之情?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解與掌握。作答此類題目，一定要認(rèn)真閱讀詩(shī)作，正確理解其意思，然后結(jié)合題目的要求作答。⑵做好本題要根據(jù)注釋了解詩(shī)作的寫作背景，閱讀全詩(shī)理解詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)人所描寫的景物特點(diǎn)來(lái)體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情感，讀懂詩(shī)歌。答題時(shí)應(yīng)注意，分析作者選取了那些意象，有什么特征，渲染了何種氣氛或傳達(dá)了何種情感，情境之間的關(guān)系如何等。5．閱讀下面這首詩(shī)，完成文后各題。漁家傲·秋思范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（1）下列最能體現(xiàn)塞下秋天季節(jié)特點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A.

衡陽(yáng)雁去

B.

四面邊聲

C.

長(zhǎng)煙落日

D.

孤城緊閉（2）句子“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”表達(dá)了作者什么樣思想感情？【答案】（1）A（2）這是詞人的自抒懷抱。他身負(fù)重任，防守危城，天長(zhǎng)日久，難免思鄉(xiāng)之情縈繞心頭。這“一杯”與“萬(wàn)里”形成了懸殊的對(duì)比，抒發(fā)了作者思鄉(xiāng)卻又渴望建功立業(yè)的復(fù)雜而又矛盾的情緒。【解析】【分析】（1）雁是候鳥，每逢秋季，北方的雁即飛向南方避寒。所以“衡陽(yáng)雁去”最能體現(xiàn)塞下秋天季節(jié)特點(diǎn)，故選A。（2）此詞是詞人任陜西經(jīng)略副使兼延州知州時(shí)所作。當(dāng)時(shí)他被朝廷派往西北前線，承擔(dān)起北宋西北邊疆防衛(wèi)重任。這首詞就是他身處軍中的感懷之作?！皾峋埔槐胰f(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”是一篇之眼，意思是：飲一杯濁酒，我不由得想起萬(wàn)里之外的親人，可是，眼下外患未平，功不成名不就，又怎能半途而廢。直接抒發(fā)了詞人渴望建功立業(yè)與濃重鄉(xiāng)思相矛盾的情感。故答案為：⑴A；⑵這是詞人的自抒懷抱。他身負(fù)重任，防守危城，天長(zhǎng)日久，難免思鄉(xiāng)之情縈繞心頭。這“一杯”與“萬(wàn)里”形成了懸殊的對(duì)比，抒發(fā)了作者思鄉(xiāng)卻又渴望建功立業(yè)的復(fù)雜而又矛盾的情緒?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題難度不大，考生抓住詩(shī)歌中的意象，進(jìn)行理解就能得出答案。⑵本題考查考生對(duì)詩(shī)歌詩(shī)人情感的理解能力。考生要理解詩(shī)歌的內(nèi)容以及手法，理解詩(shī)人的抒情方式和角度，從詩(shī)歌中的意象進(jìn)行理解分析，就能歸納出詩(shī)人的情感。6．閱讀詩(shī)歌，回答問(wèn)題。送凌十一①歸長(zhǎng)沙曾國(guó)藩昨日微雨送殘秋，落葉東西隨水流。世間萬(wàn)事皆前定，行止遲速非自由。謀道謀事兩無(wú)補(bǔ)，只有足跡遍九州。一杯勸君且歡喜，丈夫由來(lái)輕萬(wàn)里?！咀ⅰ竣倭枋唬鹤髡叩呐笥?。（1）首聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面？（2）詩(shī)的最后兩句有何含意？【答案】（1）首聯(lián)描繪了一幅秋雨蕭蕭，落葉飄飛的殘秋圖。用蕭條的秋景渲染了凄涼傷感的氣氛，烘托了詩(shī)人與友人的依依惜別之情。（2）作者規(guī)勸友人好男兒志在四方，不必為今日的離別而傷感。作者希望友人痛快地飲完這杯酒后振作精神奔赴目的地，隨遇而安，去干一番事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“微雨”寫天氣，“殘秋”寫季節(jié)，“微雨送殘秋”是一幅秋雨蕭瑟的畫面；“落葉”一詞讓人想到落葉在蕭瑟的秋風(fēng)在飄飛的畫面，而“落葉東西隨水流”讓人想到落葉飄落到水里，然后隨著水流漂向遠(yuǎn)方的畫面。據(jù)此理解答題，意對(duì)即可。（2）結(jié)合這首詩(shī)的內(nèi)容分析最后兩句話的含意，這是曾國(guó)藩贈(zèng)給朋友凌十一的一首詩(shī)，從頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容分析，凌十一應(yīng)該是到京城中謀事，但由于種種原因沒(méi)能夠成功，因此可以說(shuō)凌十一當(dāng)時(shí)是失敗而歸，這讓凌十一有一種強(qiáng)烈的挫敗感，當(dāng)然心情非常的抑郁，因此作為朋友的曾國(guó)藩就寫這首詩(shī)贈(zèng)給他，規(guī)勸友人好男兒志在四方，不必為今日的離別而傷感。作者希望友人痛快地飲完這杯酒后振作精神奔赴目的地，隨遇而安，去干一番事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。意對(duì)即可。故答案為：⑴首聯(lián)描繪了一幅秋雨蕭蕭，落葉飄飛的殘秋圖。用蕭條的秋景渲染了凄涼傷感的氣氛，烘托了詩(shī)人與友人的依依惜別之情。⑵作者規(guī)勸友人好男兒志在四方，不必為今日的離別而傷感。作者希望友人痛快地飲完這杯酒后振作精神奔赴目的地，隨遇而安，去干一番事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查學(xué)生理解意象、意境和詩(shī)歌散文化的能力。歸納：答題步驟：步驟一、抓住每個(gè)意象。步驟二、展開聯(lián)想把該意象進(jìn)行描述。具體做法，在此意象前加修飾詞或運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法。步驟三、點(diǎn)出所用意象營(yíng)造了怎樣的意境。閱讀此題可知：漫山遍野到處都是綠油油的，漲滿的江水翻滾著白白的浪花，在煙雨迷蒙中傳來(lái)了杜鵑陣陣的啼聲。真是一派鄉(xiāng)村四月生機(jī)盎然的景象。⑵本題考查理解詩(shī)歌寫作意圖的能力。分析詩(shī)歌的寫作意圖，要結(jié)合詩(shī)歌的寫作背景及詩(shī)歌的具體內(nèi)容來(lái)理解，同時(shí)，要聯(lián)系詩(shī)中的景、物、意象來(lái)體會(huì)。7．閱讀下面的宋詞，完成下列小題。南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷辛棄疾何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。（1）下列對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

詞人登樓望遠(yuǎn)，所見之景引發(fā)了詞人對(duì)歷史興亡之事的感慨。B.

“悠悠”一詞指時(shí)間漫長(zhǎng)久遠(yuǎn)，同時(shí)暗含詞人的思緒無(wú)窮無(wú)盡C.

“坐斷東南戰(zhàn)未休”一句用象征手法寫出硝煙彌漫的戰(zhàn)斗場(chǎng)景。D.

詞的構(gòu)思巧妙，以設(shè)問(wèn)的方式層層推進(jìn)，感情深沉，意境高遠(yuǎn)。（2）“生子當(dāng)如孫仲謀”一句運(yùn)用典故，表達(dá)了詞人什么情感？【答案】（1）C（2）①對(duì)英雄的仰慕之情；②對(duì)南宋朝廷主和派的憤慨之情；③渴望收復(fù)失地的愛(ài)國(guó)之情。【解析】【分析】（1）C錯(cuò)誤，沒(méi)有運(yùn)用象征手法。（2）詞人末句寫道：“生子當(dāng)如孫仲謀?！睋?jù)有關(guān)資料記載，曹操有一次與孫權(quán)對(duì)壘，見孫權(quán)儀表堂堂，氣度不凡，于是感嘆說(shuō)：“生子當(dāng)如孫仲謀，若劉景升兒子，豚犬耳?！币馑际钦f(shuō)，生兒子應(yīng)該像孫權(quán)一樣，而劉景升的兒子就像豬狗一樣。我們從詞人用這一典故來(lái)看，希望南宋有如孫權(quán)那樣的有志之士。其實(shí)，這也暗示了自己就如孫權(quán)一樣，有奮發(fā)圖強(qiáng)，收復(fù)失地的偉大理想。當(dāng)然，暗示了自己的對(duì)南宋朝廷主和派的憤恨。故答案為：⑴C；⑵①對(duì)英雄的仰慕之情；②對(duì)南宋朝廷主和派的憤慨之情；③渴望收復(fù)失地的愛(ài)國(guó)之情?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的是對(duì)詩(shī)歌的理解。這是一道選擇題，所涉及的內(nèi)容比較廣泛，解答此題關(guān)鍵在于對(duì)詩(shī)歌的理解，考生對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的審讀，仔細(xì)辨析選項(xiàng)的說(shuō)法，判斷正誤。⑵本題考查詩(shī)歌詩(shī)人情感的理解?？忌斫庠?shī)歌的內(nèi)容，整體感悟詩(shī)人的情感，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行具體的分析。8．閱讀下面這首詞，回答問(wèn)題。水調(diào)歌頭（宋）蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮閥，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉字，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱闊，低綺戶，照無(wú)眼。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（1）詞中小序（小記）交代了這首詞創(chuàng)作的________和________，詞中劃線的“此事”指的是________。（請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答）（2）下列關(guān)于這首詞的賞析有誤的一項(xiàng)是（

）A.

“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”中，“轉(zhuǎn)”“低”是指月光的移動(dòng)，暗示夜已深，“無(wú)眠”表示離情正濃。整句話既寫月，也寫月下離人。B.

“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”這兩句中，蘇軾把酒問(wèn)天，將青天視為自己的朋友，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。C.

詞的上闋寫月下飲酒，由幻想超脫塵世轉(zhuǎn)化為喜愛(ài)人間生活。下闋寫對(duì)月懷人，由傷感離別轉(zhuǎn)化為對(duì)離人的祝福。全詞以消極悲觀的情緒作結(jié)。D.

這是一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作。整首詞深沉婉曲，流轉(zhuǎn)自如，以美麗的想象、明睿的哲理，創(chuàng)造出幽遠(yuǎn)高深的境界，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！敬鸢浮浚?）時(shí)間；緣由；人有悲歡離合，月有陰晴圓缺（2）C【解析】【分析】（1）結(jié)合小序的具體語(yǔ)句分析，“丙辰中秋”交代時(shí)間，“兼懷子由”點(diǎn)明寫作緣由，結(jié)合前面句子分析，可知“此事”指的是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（2）ABD賞析正確。C錯(cuò)在“全詞以消極悲觀的情緒作結(jié)”。這首詞所表現(xiàn)的思想情感，本來(lái)甚為明顯，蘇軾因?yàn)檎翁幘车氖б猓约昂推涞芴K轍的別離，中秋對(duì)月，不無(wú)抑郁惆悵之感。但是他沒(méi)有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以超然達(dá)觀的思想排除憂患，終于表現(xiàn)出對(duì)人間生活的熱愛(ài)。故答案為：⑴時(shí)間；緣由；人有悲歡離合，月有陰晴圓缺⑵C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。答題時(shí)要在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上再?gòu)奈闹泻Y選出符合題意的答案即可。⑵本題考查古詩(shī)的賞析，注意通讀全詩(shī)，理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的作者的思想感情，并結(jié)合詩(shī)句體會(huì)詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。9．古詩(shī)文閱讀送子由使契丹蘇軾云海相望寄此身，那因遠(yuǎn)適更沾巾。不辭驛騎凌風(fēng)雪，要使天驕識(shí)鳳麟。沙漠回看清禁月①，湖山應(yīng)夢(mèng)武林春②。單于若問(wèn)君家世，莫道中朝第一人③?！咀⑨尅竣偾褰夯蕦m。蘇轍時(shí)任翰林學(xué)士，常出入宮禁。②武林：杭州的別稱。蘇軾時(shí)知杭州。③唐代李揆被皇帝譽(yù)為“門地、人物、文學(xué)皆當(dāng)世第一”。后來(lái)入吐蕃會(huì)盟，酋長(zhǎng)問(wèn)他：“聞唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，騙他說(shuō)：“彼李揆，安肯來(lái)邪？”（1）本詩(shī)尾聯(lián)用了唐代李揆的典故，以下對(duì)此進(jìn)行的賞析不正確的一項(xiàng)是（

）A.

本聯(lián)用李揆的典故準(zhǔn)確貼切，因?yàn)樘K軾兄弟在當(dāng)時(shí)聲名卓著，與李揆非常相似。B.

中原地域遼闊，人才濟(jì)濟(jì)，豪杰輩出，即使卓越如蘇軾兄弟，也不敢自居第一。C.

從李揆的典故推斷，如果蘇轍承認(rèn)自己的家世第一，很有可能被契丹君主扣留。D.

蘇軾告訴蘇轍，作為大國(guó)使臣，切莫以家世傲人，而要展示出謙恭的君子風(fēng)度。（2）本詩(shī)首聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的性格？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容加以分析?！敬鸢浮浚?）C（2）（寫出兩點(diǎn)就滿分）①忠于國(guó)家，赤誠(chéng)豪邁。盡管此時(shí)他已被排擠出朝廷，但依然關(guān)心朝政，他的愛(ài)國(guó)感情并不因此減少半分。②雖為遠(yuǎn)別，依舊曠達(dá)。兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，這次也不會(huì)因遠(yuǎn)別而悲傷落淚。③胸懷博大，顧全大局。無(wú)論仕途生涯中遭遇了何等挫折，他始終以國(guó)家利益為重，顧全大局，患難之中，勸勉有加，無(wú)少怨尤?！窘馕觥俊痉治觥浚?）C.錯(cuò)誤，化用此典，諄諄囑咐其切勿承認(rèn)蘇氏父子是最佳的人才，因?yàn)橹性瞬艥?jì)濟(jì)，不一而足。故選C。（2）首聯(lián)表現(xiàn)了蘇軾豁朗曠達(dá)灑脫、持重隱忍大度的性格特點(diǎn)。首句“云海相望寄此身”追索原因，寫出兄弟二人宦游他鄉(xiāng)，四海為家，天各一方，相思相望，已是常事的境況；次句“那因遠(yuǎn)適更沾巾”述說(shuō)結(jié)果，化用王勃“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”的詩(shī)句，表明此次也不會(huì)因遠(yuǎn)別而悲傷落淚的心態(tài)。弟弟這次出使北遼，詩(shī)人其實(shí)十分牽掛，但偏偏要說(shuō)不悲傷落淚，還要追索并說(shuō)明因由。蘇轍此去，雖為遠(yuǎn)別，依舊曠達(dá)。兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，這次也不會(huì)因遠(yuǎn)別而悲傷落淚。③胸懷博大，顧全大局。無(wú)論仕途生涯中遭遇了何等挫折，他始終以國(guó)家利益為重，顧全大局，患難之中，勸勉有加，無(wú)少怨尤。故答案為：⑴C；⑵（寫出兩點(diǎn)就滿分）①忠于國(guó)家，赤誠(chéng)豪邁。盡管此時(shí)他已被排擠出朝廷，但依然關(guān)心朝政，他的愛(ài)國(guó)感情并不因此減少半分。②雖為遠(yuǎn)別，依舊曠達(dá)。兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，這次也不會(huì)因遠(yuǎn)別而悲傷落淚。③胸懷博大，顧全大局。無(wú)論仕途生涯中遭遇了何等挫折，他始終以國(guó)家利益為重，顧全大局，患難之中，勸勉有加，無(wú)少怨尤。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)進(jìn)行審讀，仔細(xì)的辨析，判斷正誤。⑵本題考查考生對(duì)詩(shī)人的理解和分析，解答此題要求考生讀懂詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的呢，注意對(duì)詩(shī)句的理解和分析，同時(shí)要結(jié)合注解、詩(shī)人的人生經(jīng)歷、寫作背景等進(jìn)行理解。10．閱讀下邊一首詩(shī)，完成小題。畫眉鳥

（歐陽(yáng)修）百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。（1）詩(shī)中寫了哪兩種畫眉鳥？寫它們時(shí)主要用了什么修辭手法？（2）作者寫畫眉鳥，表達(dá)了怎樣的思想感情？【答案】（1）林中畫眉和籠中畫眉，對(duì)比。（2）這首詩(shī)托物言志(或“借鳥詠懷”，表達(dá)了對(duì)自由的贊美之情和對(duì)束縛個(gè)性、窒息性靈的憎惡之意?！窘馕觥俊痉治觥浚?）這首詩(shī)寫了兩種畫眉鳥，一是林中的，一是籠中的。作者用對(duì)比的手法寫畫眉鳥。前者在林中“隨意移”“自在啼”，自由自在；后者鎖于金籠之中，完全沒(méi)有自由。（2）前兩句寫自由自在，任意翔鳴的畫眉；后兩句寫陷入囚籠，失去了自由的畫眉。對(duì)比鮮明，托物言志。表明自己對(duì)對(duì)自由的贊美與追求，對(duì)田園生活的喜愛(ài)、向往，同時(shí)表達(dá)對(duì)束縛個(gè)性、禁錮思想、窒息性靈的憎惡，對(duì)官場(chǎng)生活的否定。故答案為：⑴林中畫眉和籠中畫眉，對(duì)比。⑵這首詩(shī)托物言志(或“借鳥詠懷”，表達(dá)了對(duì)自由的贊美之情和對(duì)束縛個(gè)性、窒息性靈的憎惡之意。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查詩(shī)歌意象的理解和表現(xiàn)手法的運(yùn)用。解答此題要讀懂詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的內(nèi)容，根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行分析理解。⑵本題考查讀isg詩(shī)人情感的理解。解答此題的關(guān)鍵在于對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容理解，結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。在平時(shí)學(xué)習(xí)中考生要熟知每個(gè)要點(diǎn)及每種題型的答題模式。二、中考語(yǔ)文文言文閱讀11．閱讀下面文言文選段，按要求答題?！炯住?/p>

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。（選自《答（與）謝中書書》）【乙】

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。（節(jié)選自《小石潭記》）（1）下列劃線字注音正確的一項(xiàng)是（

）A.

曉霧將歇（hé）

B.

沉鱗競(jìng)躍（yào）

C.

參差（cī）披拂

D.

佁（tái）然不動(dòng)（2）解釋下列劃線的詞語(yǔ)。①五色交輝________②四時(shí)俱備________③青樹翠蔓________④俶爾遠(yuǎn)逝_(tái)_______（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①實(shí)是欲界之仙都。②潭中魚可百許頭。（4）【甲】【乙】?jī)晌亩济鑼懥怂?，?qǐng)說(shuō)說(shuō)作者筆下的水有何共同特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）C（2）交相輝映；四季；翠綠的藤蔓（翠綠的莖蔓）；忽然（3）①這里實(shí)在是人間的仙境。（這里確實(shí)是人間的仙境）②潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l。（石潭里的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l）（4）清澈、透明、純凈?！窘馕觥俊痉治觥竣臗項(xiàng)正確，錯(cuò)誤改正為：A曉霧將歇xiē；B沉鱗競(jìng)躍yuè；D佁yǐ然不動(dòng)。⑵要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。①交輝：動(dòng)詞，交相輝映；②四時(shí)：名詞，四季；③翠蔓：翠綠的藤蔓（翠綠的莖蔓）；④俶爾：忽然。⑶①實(shí)：確實(shí)，的確。欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語(yǔ)，佛教把世界分為欲界，色界、無(wú)色界。欲界是沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，仙人生活在其中的美好世界。句意是：這里實(shí)在是人間的仙境。（這里確實(shí)是人間的仙境）。②可：大約。許：上下，左右。頭：條。句意是：潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l。（石潭里的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l）⑷【甲】：“清流見底”；【乙】：“水尤清冽、皆若空游無(wú)所依、日光下澈，影布石上”，這些句子寫出水的共同點(diǎn)：清澈、透明、純凈。故答案為：⑴C；⑵①交相輝映；②四季；③翠綠的藤蔓（翠綠的莖蔓）；④忽然。⑶①這里實(shí)在是人間的仙境。（這里確實(shí)是人間的仙境）②潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l。（石潭里的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l）⑷清澈、透明、純凈?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)字音、字形的掌握和正確書寫能力。答題時(shí)應(yīng)注意，仔細(xì)把握句子的意思，根據(jù)前后內(nèi)容和拼音確定詞語(yǔ)，仔細(xì)區(qū)別同音字、形聲字、形近字字形，正確規(guī)范地寫出詞語(yǔ)。⑵本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。⑶本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。⑷本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位概括作答。【附參考譯文】

【甲】山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

【乙】從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的珮環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興?？车怪褡樱_辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來(lái)，露出水面，成為水中的高地，成為水中的小島，成為水中的不平巖石，成為水中的懸崖。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有，陽(yáng)光直照（到水底），（魚的）影子映在石頭上。呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。12．閱讀下列文言文，回答小題?！炯住?/p>

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。

吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。

是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學(xué)不倦者，自力者也。（節(jié)選自《為學(xué)一首示子侄》）（1）請(qǐng)解釋句中劃線的字。①嘗趨百里外

趨：________②吾材之庸不逮人也

材：________（2）翻譯下列句子。①以是人多以書假余，余因得遍觀群書。②吾資之昏不逮人也。（3）請(qǐng)劃分下面語(yǔ)句的朗讀節(jié)奏，只劃一處。人之為學(xué)有難易乎（4）閱讀【甲】、【乙】?jī)晌模謩e歸納出“故余雖愚，卒獲有所聞”和“聰與敏者自敗”的原因。（5）請(qǐng)從文章內(nèi)容、寫作手法等方面比較【甲】、【乙】?jī)晌牡漠愅c(diǎn)?！敬鸢浮浚?）快步走；通“才”，才能（2）①因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。②我天資愚笨，趕不上別人。（3）人之為學(xué)/有難易乎（4）宋濂：勤奮好學(xué)，不怕艱苦；虛心求教。聰與敏者：不努力學(xué)習(xí)。（5）相同點(diǎn)：內(nèi)容上都是講學(xué)習(xí)問(wèn)題；寫作手法上都運(yùn)用了對(duì)比手法。不同點(diǎn)：表達(dá)方式不同，【甲】文以記敘為主，【乙】文以議論為主。【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累并結(jié)合句意理解詞語(yǔ)意思，注意“驅(qū)”是古今異義詞，這里是快步走的意思?！安摹笔峭僮?，通“才”，才能。（2）注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。①句重點(diǎn)詞語(yǔ)有：“以是”，因此；“以”，介詞，把；“假”，借；“得”，能夠。句意：因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。②句重點(diǎn)詞語(yǔ)有：“昏”，愚笨；“逮”，不及，趕不上。句譯：我天資愚笨，趕不上別人。（3）這句話的意思是：人們做學(xué)問(wèn)有困難和容易之分嗎？根據(jù)句意劃分朗讀節(jié)奏為：人之為學(xué)/有難易乎。（4）甲文的總結(jié)句“蓋余之勤且艱若此”在選文刪掉的部分，這一句交代了“故余雖愚，卒獲有所聞”的原因，所以在作答時(shí)，圍繞“勤”和“艱”回答即可；乙文“聰與敏者自敗”的原因，用原文語(yǔ)句“自恃其聰與敏而不學(xué)者”來(lái)作答，用自己的語(yǔ)言就是“不學(xué)”或“不努力學(xué)習(xí)”。此題考查較為簡(jiǎn)單。（5）從內(nèi)容、寫作手法、表達(dá)方式三個(gè)角度作答。兩文都講了學(xué)習(xí)問(wèn)題，都運(yùn)用了對(duì)比手法，但表達(dá)方式上有所側(cè)重：甲文以記敘為主，乙文以議論為主。甲文敘議結(jié)合，以記敘為主；乙文是典型的議論文，原文中的事例是記敘，但是為論證中心論點(diǎn)服務(wù)的，以議論為主。同此題考查較全面，也比較難。但如果課堂上認(rèn)真聽講，課下認(rèn)真復(fù)習(xí)，對(duì)記敘文和議論文的?？贾R(shí)點(diǎn)爛熟于心的話，得全分也很容易。正所謂“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣”。故答案為：⑴快步走；通“才”，才能⑵①因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。②我天資愚笨，趕不上別人。⑶人之為學(xué)/有難易乎⑷宋濂：勤奮好學(xué)，不怕艱苦；虛心求教。聰與敏者：不努力學(xué)習(xí)。⑸相同點(diǎn)：內(nèi)容上都是講學(xué)習(xí)問(wèn)題；寫作手法上都運(yùn)用了對(duì)比手法。不同點(diǎn)：表達(dá)方式不同，【甲】文以記敘為主，【乙】文以議論為主?！军c(diǎn)評(píng)⑴】本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當(dāng)高，不可不記⑵本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時(shí)一定要回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。⑶此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓；根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動(dòng)賓之間應(yīng)停頓；利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓等幾種常用的技巧。⑷本題考查對(duì)文章主要內(nèi)容的概括能力。要概括全文的主要內(nèi)容，需要在文章各個(gè)部分尋找關(guān)鍵的詞語(yǔ)，提取關(guān)鍵的信息來(lái)組織表達(dá)。⑸本題屬于綜合考查題。答這樣的題，首先要疏通文意，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上分析文章寫作手法，最后再?gòu)膬?nèi)容和寫作手法等方面進(jìn)行比較。【附參考譯文】

天下的事情有困難和容易之分嗎？做了，那么困難也變得容易；不做，那么容易也變得困難。人們做學(xué)問(wèn)有困難和容易之分嗎？去學(xué)，那么困難也變得容易；不學(xué)，那么容易也變得困難。

我天資愚笨，趕不上別人；我才能平庸，也趕不上別人。我每天持之以恒地提高自己，等到學(xué)成了，也就不知道自己愚笨與平庸了。我天資聰明，超過(guò)別人一倍；能力也超過(guò)別人一倍，卻不努力去發(fā)揮，即與普通人無(wú)異。

因此，聰明與敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，是自己毀了自己，愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力學(xué)習(xí)的人，是靠自己努力學(xué)成的。13．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。

（甲）于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼?、吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）

（乙）秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又偃f(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。（節(jié)選自《唐雎不辱使命》）注：休祲：兇兆和吉兆。跣（xiǎn）：赤足?？c（gǎo)素：白色的絲織品，這里指穿喪服。（1）解釋下列加下劃線字詞①臣之妻私臣

私：________

②王之蔽甚矣

蔽：________③時(shí)時(shí)而間進(jìn)

間：________

④今日是也

是：________（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。②布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。（3）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.

（甲）（乙）兩文中，鄒忌和唐雎都不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持真理，是古代臣子忠君愛(ài)國(guó)的代表。B.

（甲）（乙）兩文中，鄒忌婉言進(jìn)諫，唐雎化險(xiǎn)為夷，他們的機(jī)智善辯告訴我們說(shuō)話要看對(duì)象，講究方式。C.

（甲）文運(yùn)用設(shè)喻的方法，以事喻理，以小喻大，形象生動(dòng)。D.

（乙）文最引人注目的是人物的對(duì)白，步步緊逼，針鋒相對(duì)，扣人心弦。（4）請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析齊威王與秦王的形象？（5）鄒忌成功地勸諫齊威王，原因是什么呢？他巧妙的諷諫藝術(shù)表現(xiàn)在哪里？【答案】（1）偏愛(ài)；被蒙蔽；偶爾；這樣（2）①能夠在公共場(chǎng)所公開指責(zé)、議論過(guò)失，被我聽到的人，得下等獎(jiǎng)賞。②平民發(fā)怒，也不過(guò)脫掉帽子，光著腳，用頭撞地罷了。（3）A（4）齊威王：心胸寬廣、虛心納諫、廣開言路，興利除弊。秦王：飛揚(yáng)跋扈、前倨后恭、色厲內(nèi)荏（5）答案一：他站在威王的角度，設(shè)身處地地替威王著想，指出他受國(guó)人蒙蔽這一事實(shí)，讓他心服口服地明白廣開言路的必要性。答案二：他沒(méi)有直接談國(guó)事。而是先談家事，指出妻、妾、客歪曲事實(shí)的原因是私、畏、有求，因此，自己受了蒙蔽。然后以家事來(lái)類比國(guó)事：宮婦左右私王，朝廷之臣畏王，四境之內(nèi)有求于王，從而得出一個(gè)冰冷的結(jié)論：王之弊甚矣。這個(gè)推理有著強(qiáng)大的邏輯力量，完全合情合理，讓人心服口服，富有藝術(shù)性和啟發(fā)性。鄒忌這種推理方式叫做類比推理；論證方法叫做設(shè)喻論證。【解析】【分析】（1）此題都是古今異義詞，如“私”：偏愛(ài)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）本題注意下列字詞的翻譯，如“謗譏”：公開指責(zé)、議論?！笆谐保汗矆?chǎng)所?！跋隆保合碌取！安家隆逼矫??！巴锦小保汗庵_。“搶”：撞。（3）A說(shuō)法不正確。說(shuō)鄒忌“不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持真理”不妥。課文通過(guò)鄒忌借用自己家庭親友間的事情和切身感受，諷勸齊王納諫除蔽的故事，從而說(shuō)明國(guó)君必須廣泛采納各方面的批評(píng)建議，興利除蔽，才可以興國(guó)的道理。（4）甲文從“乃下令：‘群臣、吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞’等句分析，可見齊威王是一個(gè)心胸寬廣、虛心納諫、廣開言路，興利除弊的名君。而秦王從“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里”“秦王色撓”等句分析，可以看出秦王是一個(gè)飛揚(yáng)跋扈、前倨后恭、色厲內(nèi)荏的人。（5）本題具體考查鄒忌成功地勸諫齊威王的原因及其諷諫藝術(shù)。兩問(wèn)可結(jié)合在一起答。鄒忌見威王后,并沒(méi)有單刀直入地向威王進(jìn)諫,而是先講自己的切身體會(huì),用類比推理、推己及人的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因,然后從自己的生活小事推而至于治國(guó)大事,說(shuō)明齊王處于最有權(quán)勢(shì)的地位,因而所受的蒙蔽也最深。這里,沒(méi)有對(duì)威王的直接批評(píng),而是以事設(shè)喻,啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性,從而使他懂得廣開言路,虛心納諫的重要性。他以自己的親身經(jīng)歷為依據(jù),推己及人?！巴踔紊跻印币痪?點(diǎn)明了進(jìn)諫的主旨,猶如當(dāng)頭棒喝,一針見血,使其猛醒,具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。他為什么敢下這樣的結(jié)論呢?一是鄒忌曾任齊相,是國(guó)家的重臣,言不在私而益于公,所以他無(wú)所顧忌；二是以小見大,由自己的受蒙蔽推想到國(guó)君的受蒙蔽,這種現(xiàn)身說(shuō)法的方式具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。故答案為：⑴偏愛(ài)；被蒙蔽；偶爾；這樣；⑵能夠在公共場(chǎng)所公開指責(zé)、議論過(guò)失，被我聽到的人，得下等獎(jiǎng)賞。②平民發(fā)怒，也不過(guò)脫掉帽子，光著腳，用頭撞地罷了；⑶A；⑷齊威王：心胸寬廣、虛心納諫、廣開言路，興利除弊。秦王：飛揚(yáng)跋扈、前倨后恭、色厲內(nèi)荏

；⑸答案一：他站在威王的角度，設(shè)身處地地替威王著想，指出他受國(guó)人蒙蔽這一事實(shí)，讓他心服口服地明白廣開言路的必要性。答案二：他沒(méi)有直接談國(guó)事。而是先談家事，指出妻、妾、客歪曲事實(shí)的原因是私、畏、有求，因此，自己受了蒙蔽。然后以家事來(lái)類比國(guó)事：宮婦左右私王，朝廷之臣畏王，四境之內(nèi)有求于王，從而得出一個(gè)冰冷的結(jié)論：王之弊甚矣。這個(gè)推理有著強(qiáng)大的邏輯力量，完全合情合理，讓人心服口服，富有藝術(shù)性和啟發(fā)性。鄒忌這種推理方式叫做類比推理；論證方法叫做設(shè)喻論證。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查重點(diǎn)文言實(shí)詞的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思；⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章內(nèi)容即可做出選擇。⑷本題考查的是對(duì)人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手?？梢灾苯诱?duì)人物評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)；⑸本題考查分析文章的寫作特點(diǎn)的能力。文章鄒忌從自己的日常生活談起，由妻子、妾、賓客因不同的原因贊美自己，想到君王、國(guó)家也有類似的情形，從小事入手，以小比大，以家比國(guó)，寓治國(guó)安邦之道于形象的比喻之中。【參考譯文】（一）譯文：

在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”

齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞。”命令剛下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。（二）譯文：

秦王勃然大怒，對(duì)唐雎說(shuō)：“先生也曾聽說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒的情景嗎？”唐雎回答說(shuō)：“我未曾聽說(shuō)過(guò)。”秦王說(shuō)：“天子發(fā)怒（的時(shí)候），會(huì)倒下數(shù)百萬(wàn)人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里。”唐雎說(shuō)：“大王曾經(jīng)聽說(shuō)過(guò)百姓發(fā)怒嗎？”秦王說(shuō)：“百姓發(fā)怒，也不過(guò)就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了?！碧砌抡f(shuō)：“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。專諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過(guò)月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽(yáng)；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲在宮殿上。他們?nèi)齻€(gè)人，都是平民中有才能有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示了吉兇的征兆。（現(xiàn)在專諸、聶政、要離）連同我，將成為四個(gè)人了。假若有膽識(shí)有能力的人（被逼得）一定要發(fā)怒，那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓（將要）穿喪服，現(xiàn)在就是這個(gè)時(shí)候?！闭f(shuō)完，拔劍出鞘立起。14．閱讀文言文，回答問(wèn)題。

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“汝還，顧反為女殺彘①（zhì）?！逼捱m市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子子而不信其母非所以成教也?！彼炫脲?。（選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》）【注】①彘：豬。（1）對(duì)文中畫線句的停頓劃分正確的一項(xiàng)是（

）A.

母欺子子而不信其母/非以成教也B.

母欺子/子而不信/其母非以成教也C.

母欺子子而不信其母非以成教也D.

母欺子子而不/信其母非以成/教也（2）請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō)曾子之妻教育孩子的錯(cuò)誤表現(xiàn)為________（不少于6個(gè)字），曾子教育孩子的態(tài)度用一個(gè)四字成語(yǔ)概括是________?！敬鸢浮浚?）A（2）不講信用，不守誠(chéng)信；言而有信（或“以身作則”“一諾千金”“言傳身教”“言行一致”“言行若一”）【解析】【分析】⑴首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。句意為：母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確教育孩子的方法啊。所以其停頓為：母欺子\子而不信其母\非以成教也。故選A。⑵要在疏通文意的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容，把握文章主題。教育兒童言行一致，家長(zhǎng)不能信口開河，有言必信。只有言傳身教，才能使孩子誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。曾子為了不失信于小孩，竟真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在于用誠(chéng)實(shí)守信的人生態(tài)度去教育后代、影響后代。曾子之妻教育孩子的錯(cuò)誤在于父母欺騙孩子，說(shuō)話不算話。父母對(duì)孩子說(shuō)話要算數(shù)，才能為孩子樹立一個(gè)守信的榜樣；大而言之是處世為人要講誠(chéng)信的問(wèn)題。故答案為：⑴A；⑵①不講信用，不守誠(chéng)信。②言而有信（或“以身作則”“一諾千金”“言傳身教”“言行一致”“言行若一”）【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言文斷句。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文斷句作為一種考查的形式，就是在這樣的目的下體現(xiàn)了這種試題的必要性。解答文言文斷句，理解文意是前提，在此基礎(chǔ)上斷句。⑵本題考查評(píng)價(jià)分析人物性格特征。答題時(shí)應(yīng)注意，通過(guò)分析典型事例來(lái)理解人物形象；通過(guò)對(duì)人物描寫方法的分析來(lái)把握人物的思想性格。15．閱讀文言文，回答問(wèn)題?！炯住?/p>

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。嘻！微斯人，吾誰(shuí)與歸？【乙】

皇佑二年，吳中大饑，殍殣①枕路，是時(shí)范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉②，為術(shù)甚備，吳人喜競(jìng)渡，好為佛事。希文乃縱民競(jìng)渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役。”于是諸寺工作鼎興。又新敖倉(cāng)③吏舍，日役千夫。

監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力，文正乃自條敘所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無(wú)慮數(shù)萬(wàn)人。荒政之施，莫此為大。是歲，兩浙唯杭州晏然④，民不流徙，皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也。（選自《夢(mèng)溪筆談》，有刪改）【注】①殍殣（piáo

jǐn）：餓死的人。②募民存餉：指招募災(zāi)民服役，使服役者有飯吃。③敖倉(cāng)：糧倉(cāng)。④晏然：安寧的樣子。（1）下面句子中劃線的詞意思和用法相同的一組是（

）A.

或異二者之為

而或長(zhǎng)煙一空（《岳陽(yáng)樓記》）B.

然則何時(shí)而樂(lè)也

而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（《醉翁亭記》）C.

以惠貧者

不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）D.

好為佛事

知之者不如好之者（《論語(yǔ)》）（2）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。①不以物喜，不以己悲。②兩浙惟杭州晏然，民不流徒，皆公之惠也。（3）請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也（4）依據(jù)選文，回答問(wèn)題。

古代仁人志士，無(wú)論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國(guó)憂民之心，未嘗廢替。范仲淹憂國(guó)憂民的情懷既體現(xiàn)在“A________，A________”的抱負(fù)中，也體現(xiàn)在為政一方的實(shí)際行動(dòng)里，【乙】文中范仲淹在浙西救災(zāi)時(shí)采取了“B________”和“C________”兩項(xiàng)措施，后來(lái)這兩項(xiàng)措施被著錄于令典。（A處請(qǐng)用【甲】文語(yǔ)句回答，B，C兩處請(qǐng)用【乙】文語(yǔ)句回答。）【答案】（1）D（2）①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，民眾沒(méi)有流亡遷移的，（這）都是范公（救災(zāi)）的恩惠。（3）既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也（4）先天下之憂而憂；后天下之樂(lè)而樂(lè)；發(fā)司農(nóng)之粟；募民興利【解析】【分析】（1）A或許；有時(shí)。B快樂(lè)；以…為樂(lè)。C用來(lái)；因?yàn)?。D喜愛(ài)，愛(ài)好。（2）

翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①以：應(yīng)為；物：外物。這句話運(yùn)用了互文的修辭手法，翻譯時(shí)注意句式的特點(diǎn)。故此句可以翻譯為：不因外物和自己處境的變化而喜悲。②宴然：秩序安定的樣子；流徙：流亡遷徙。這是一個(gè)判斷句，翻譯時(shí)注意句式的特點(diǎn)。故此句可以翻譯為：兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，民眾沒(méi)有流亡遷移的，（這）都是范公（救災(zāi)）的恩惠。（3）這句話的意思是：既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這些是先生的功績(jī)。根據(jù)句意，可知這句話的斷句方法是：

既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也。（4）在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)題意從文中篩選出合適的語(yǔ)句即可?！炯住课谋磉_(dá)表達(dá)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”博大的胸襟和政治抱負(fù)，這兩句也是范仲淹憂國(guó)憂民情懷的體現(xiàn)，【乙】文最后兩句總結(jié)了范仲淹在浙西救災(zāi)時(shí)的做法及取得范仲淹的功績(jī)，從中可知范仲淹采取的措施是：發(fā)司農(nóng)之粟、募民興利。故答案為：⑴D；⑵①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，民眾沒(méi)有流亡遷移的，（這）都是范公（救災(zāi)）的恩惠。⑶既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也⑷先天下之憂而憂

后天下之樂(lè)而樂(lè)

發(fā)司農(nóng)之粟

募民興利【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。文言詞語(yǔ)的解釋要放在具體的語(yǔ)句中識(shí)記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語(yǔ)境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。⑵考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。⑶本題考查文言文的斷句能力。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí)，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，然后再根據(jù)語(yǔ)感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。⑷本題考查理解文章內(nèi)容的能力。答題時(shí)要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)題意從文中篩選出合適的語(yǔ)句即可?！緟⒖甲g文】

皇佑二年，吳中發(fā)生大饑荒，餓死者的尸體遍布于道路。這時(shí)主管浙西，調(diào)發(fā)國(guó)家倉(cāng)庫(kù)糧食，募集民間所存的錢物來(lái)賑濟(jì)災(zāi)民，救荒之術(shù)很是完備。吳中百姓喜歡比賽舟船，愛(ài)作佛事，范仲淹就鼓勵(lì)民間多舉辦賽事，太守每日出游宴飲于西湖上。自到，城中居民大規(guī)模出游，盡情玩賞。又召集各寺院主持僧人，告諭他們說(shuō)：“災(zāi)荒年間民工工價(jià)最低廉，可以趁此時(shí)機(jī)大力興建土木工程?！庇谑歉鱾€(gè)寺院的修建工程都非常興盛。官府也翻修倉(cāng)庫(kù)和官吏住舍，每天雇役一千多人。監(jiān)察機(jī)關(guān)彈劾杭州長(zhǎng)官不體恤荒政，嬉戲游樂(lè)而無(wú)節(jié)制，以及官府、私家興建房舍，傷耗民間財(cái)力。范仲淹于是自己草擬奏章，申述因?yàn)轱嬔绾团d造房舍的緣由，是要調(diào)發(fā)有余的錢財(cái)，來(lái)救濟(jì)貧民。那些從事貿(mào)易、飲食行業(yè)的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家養(yǎng)活的，每天大概可達(dá)幾萬(wàn)人。救濟(jì)災(zāi)荒的措施，沒(méi)有比這一做法更好的了。這一年兩浙路災(zāi)區(qū)唯有杭州平安無(wú)事，百姓沒(méi)有流亡的，這都是范文正公的恩惠。饑荒年份打開司農(nóng)寺糧倉(cāng)的糧食賑濟(jì)災(zāi)民，募集民間財(cái)力為地方興利，近年來(lái)已定為法令。這種措施，既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這些是先生的功績(jī)。

16．閱讀文言文，回答問(wèn)題。【甲】

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

……

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？【乙】

范文正公輕財(cái)好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝，為義莊，以養(yǎng)群從之貧者，擇族人長(zhǎng)而賢者一人主其出納。人日食米一升，歲衣縑①一匹，嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅②百口。公歿逾四十年，子孫賢令③，至今奉公之法，不敢廢弛?！咀ⅰ竣倏V：細(xì)絹。②僅：將近。③令：善，美好。（1）解釋下列句子中劃線的詞。①百?gòu)U具興________②前人之述備矣________③范文正公輕財(cái)好施________④歲衣縑一匹________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①不以物喜，不以己悲。②子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。（3）《孟子·梁惠王下》中說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”說(shuō)說(shuō)對(duì)范仲淹和孟子“憂樂(lè)觀”的理解?！敬鸢浮浚?）同“俱”，全、皆；詳盡、完備；輕視、不重視；每年（2）①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②子孫賢明善良，到現(xiàn)在還尊奉范仲淹的規(guī)矩做法，不敢廢止。（3）范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，是對(duì)孟子“樂(lè)以天下，憂以天下”思想的繼承和發(fā)展；他不受個(gè)人榮辱、悲喜的局限，用具體的行動(dòng)體現(xiàn)憂國(guó)憂民的情懷，是難能可貴的?！窘馕觥俊痉治觥浚?）①百?gòu)U具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)?！熬摺笔峭僮?，同“俱”，都，全。②前人之述備矣：前人的敘述已經(jīng)很詳細(xì)、完備了?！皞洹笔且辉~多義：具備；準(zhǔn)備；防備；設(shè)備。③范文正公輕財(cái)好施：范仲淹不重視財(cái)富，喜歡施舍他人錢財(cái)?！拜p”是一詞多義：輕視；減少；輕??；寬容。④歲衣縑一匹：每年拿一匹細(xì)絹?zhàn)鲆路??！皻q”是詞類活用，名詞活用為狀語(yǔ)，每年。（2）本題注意：①以，因?yàn)椤Ｎ?，外物。是互文修辭。②賢令，賢明善良。至，到。奉，尊奉。公，范仲淹。法，規(guī)矩做法。廢，荒廢。弛，放松。（3）①解釋材料內(nèi)容。《孟子·梁惠王下》中說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！钡囊馑际牵壕饕园傩盏目鞓?lè)為快樂(lè)，百姓也會(huì)以君主的快樂(lè)為快樂(lè)，君主以百姓的憂愁為憂愁，百姓也會(huì)以君主的憂愁為憂愁。以天下人的快樂(lè)為快樂(lè)，以天下人的憂愁為憂愁，這樣還不能夠使天下歸服，是沒(méi)有過(guò)的。②解讀材料。從內(nèi)容上看，孟子的“憂樂(lè)觀”就是把王者應(yīng)該把百姓的憂和樂(lè)放在心上，只有這樣才能成為真正的王者。③解讀文章。范仲淹在文章中提出了以天下人為己任，吃苦在前，享樂(lè)在后的憂樂(lè)觀。④二者關(guān)系。孟子強(qiáng)調(diào)的是王者應(yīng)有憂民樂(lè)民的觀點(diǎn)。范仲淹則把這種理想發(fā)展到所有的讀書人、官員身上，范仲淹繼承并發(fā)展了孟子的憂國(guó)憂民的觀點(diǎn)。故答案為：⑴同“俱”，全、皆；詳盡、完備；輕視、不重視；每年；⑵①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②子孫賢明善良，到現(xiàn)在還尊奉范仲淹的規(guī)矩做法，不敢廢止；⑶范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，是對(duì)孟子“樂(lè)以天下，憂以天下”思想的繼承和發(fā)展；他不受個(gè)人榮辱、悲喜的局限，用具體的行動(dòng)體現(xiàn)憂國(guó)憂民的情懷，是難能可貴的。【點(diǎn)評(píng)】⑴解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類記憶。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古字通假、古今異義、一詞多義等方面歸類。解答此類題目時(shí)，如遇到課本中學(xué)過(guò)的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語(yǔ)境，分析比較，做出選擇解答；⑵翻譯文言文句子要遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來(lái)的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范；⑶本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句，即可做出解答?！靖絽⒖甲g文】

【甲】慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通達(dá)，人民安居和順，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事情。

我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。銜接遠(yuǎn)山，吞沒(méi)長(zhǎng)江，流水浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？

哎呀！我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？古仁人必定說(shuō)：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂(lè)去樂(lè)?！毖?。唉！不是這種人，我與誰(shuí)一道歸去呢？

【乙】范仲淹不重視財(cái)富，喜歡施舍他人錢財(cái)，尤其對(duì)待族人時(shí)特別寬厚。他富貴之后，在姑蘇靠近外城的地方買了好的田地?cái)?shù)千畝，當(dāng)做義莊，用來(lái)養(yǎng)活跟隨他但比較貧窮的人，他選出一個(gè)輩分高而且有賢能的人來(lái)管理他資金的進(jìn)出，每個(gè)人每天吃一升米，每年拿一匹細(xì)絹?zhàn)鲆路硗饣閱始奕?，都?huì)給他們錢。聚集的族人將近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孫賢明善良，一直都尊奉范仲淹的規(guī)矩做法，不敢廢止。17．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題?！炯住苦捣?予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充而好施予，泛愛(ài)樂(lè)善。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。（節(jié)選自《宋史·范仲淹傳》）（1）解釋下列語(yǔ)句中加下劃線詞的意思。①予嘗求古仁人之心：________②是進(jìn)亦憂：________③微斯人：________④性至孝：________⑤以母在時(shí)方貧：________（2）將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①不以物喜，不以己悲。②其后雖貴，非賓客不重肉。（3）【甲】文中“古仁人之心”的內(nèi)涵是什么？請(qǐng)用原文句子回答。（4）結(jié)合[甲】【乙】?jī)晌?，概括范仲淹的形象?！敬鸢浮浚?）思想感情；指“居廟堂之高”；如果沒(méi)有；非常、極其；正（2）①不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮?。②后?lái)雖然顯貴，不是招待賓客不吃兩種以上的肉食。（3）不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（4）以天下為己任（吃苦在前，享樂(lè)在后）；勤儉節(jié)約；孝順父母；樂(lè)善好施?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意這幾個(gè)詞語(yǔ)都是古今異義，不要以今釋古。（2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①以，因?yàn)?/p>

。故此句可以翻譯為：不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮?。②貴：顯貴；賓客：招待賓客；重：兩種以上。故此句可以翻譯為：后來(lái)雖然顯貴，不是招待賓客不吃兩種以上的肉食。（3）結(jié)合語(yǔ)境分析，作者自問(wèn)自答，先提出“何哉”的問(wèn)題，接著就做出回答，這個(gè)答案是：不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（4）結(jié)合文章具體內(nèi)容分析，【甲】文范仲淹要學(xué)習(xí)古仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，

從“非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充”可以看出范仲淹勤儉節(jié)約；從“性至孝”可以看出范仲淹孝順父母；從“而好施予，泛愛(ài)樂(lè)善”可以看出范仲淹樂(lè)善好施。故答案為：⑴思想感情；指“居廟堂之高”；如果沒(méi)有；非常、極其；正⑵①不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮?。②后?lái)雖然顯貴，不是招待賓客不吃兩種以上的肉食。⑶不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。⑷以天下為己任（吃苦在前，享樂(lè)在后）；勤儉節(jié)約；孝順父母；樂(lè)善好施?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言實(shí)詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類記憶。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。解題時(shí)，如遇到課本中學(xué)過(guò)的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語(yǔ)境分析比較做出選擇。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做此題時(shí)，要忠于原文。不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯。⑶本題考查理解理解句子內(nèi)涵的能力。答題時(shí)要結(jié)合文章主旨分析其深層內(nèi)涵并從文中篩選出恰當(dāng)?shù)木渥蛹纯?。⑷本題考查分析人物形象的能力。人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫等方面進(jìn)行分析：也可以描寫人物所使用的正面、側(cè)面描寫、細(xì)節(jié)描寫等進(jìn)行分析；還可以從文章所使用的寫作手法，如對(duì)比、襯托等方面分析，更要抓住文章中抒情和議論語(yǔ)句來(lái)分析人物的性格特點(diǎn)?！緟⒖甲g文】

范仲淹內(nèi)心剛毅外表謙和，性情極其孝順，因?yàn)槟赣H在世時(shí)正貧困，后來(lái)雖然顯貴，不是招待賓客（賓客到來(lái)）不吃兩種以上的肉食。妻子兒女的衣食，僅僅能自給。然而（范仲淹）喜好施舍給予，廣施愛(ài)心，樂(lè)于行善。（范仲淹）死的時(shí)候，天下各地聽說(shuō)的人，都替他嘆息。18．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題?！炯住?/p>

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低償提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】

嘉枯二年，李候以鎮(zhèn)東軍留后出守廬州，因游金陵，登蔣山，飲其水。既又登浮槎，至其山上，有石池，涓涓可愛(ài)，蓋羽①所謂乳泉漫流者也。飲之而甘，乃考圖記，問(wèn)于故老，得其事跡，因以其水遺余于京師。余報(bào)之曰：李侯可謂賢矣。

夫窮天下之物，無(wú)不得其欲者，富黃者之樂(lè)也。至于蔭長(zhǎng)松，藉豐草，聽山溜②之潺湲，飲石泉之滴瀝，此山林者之樂(lè)也。而山林之士，視天下之樂(lè)，不一動(dòng)其心；或有欲于心，顧力不可得而止者，乃能退而獲樂(lè)于斯。彼富貴者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之樂(lè)爾。惟富貴者而不得兼，然后貧賤之士，有以自足而高世。其不能兩得，亦其理與勢(shì)之然軟？今李候生長(zhǎng)富責(zé)，厭于耳目，又知山林之為樂(lè)，至于攀緣上下，幽隱窮絕，人所不及者，皆能得之。其兼取于物者，可謂多矣。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《浮槎山水記》）【注】①羽：陸羽，唐代著名的茶學(xué)專家。②溜：小水流。（1）解釋下列句子中劃線的詞。①觥籌交錯(cuò)________②樹林陰翳________③因以其水遺余于京師________④蔭長(zhǎng)松，藉豐草________（2）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。②而山林之士，視天下之樂(lè)，不一動(dòng)其心。（3）【甲】、【乙】?jī)晌亩荚趯憽皹?lè)”，【甲】文主要側(cè)重于寫滁人的________與作者的________，【乙】文主要側(cè)重于寫李侯的________。（4）【乙】文中作者寫“富貴者之樂(lè)”的用意是什么？請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容概括回答?！敬鸢浮浚?）酒杯；遮蓋；贈(zèng)送；枕、墊或踩、踏（2）①醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這事的人，是太守。②并且那些隱居山林的人，看待天下的樂(lè)趣，沒(méi)有一樣能使他們動(dòng)心。（3）宴酣之樂(lè)；樂(lè)人之樂(lè)（或與民同樂(lè)）；山林之樂(lè)（4）將富貴者之樂(lè)與山林之樂(lè)作對(duì)比，突出了李侯能夠同時(shí)獲得更多的樂(lè)趣，表現(xiàn)了他的賢達(dá)。【解析】【分析】（1）①句意為：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。觥，酒杯。②句意為：樹林茂密陰蔽。翳，遮蓋。③句意為：于是把此水送給遠(yuǎn)在京城的我。遺，贈(zèng)送。④句意為：蔭蔽在松蔭下，枕墊著茂盛的青草。藉，枕、墊或踩、踏。（2）①重點(diǎn)詞語(yǔ)：其，他們。以，用。句意：醉了能夠同大家一同快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人是太守。②重點(diǎn)詞語(yǔ)：之，的。視，看待。句意：并且那些隱居山林之人看待天下的樂(lè)趣，沒(méi)有一樣能使他們動(dòng)心。（3）本題考查比較閱讀的能力。甲文每段都有“樂(lè)”字，故容易在甲文第一段找到“滁人之樂(lè)”，“作者之樂(lè)”則要結(jié)合全文內(nèi)容及第二段“而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”來(lái)體會(huì)。乙文可結(jié)合第二段內(nèi)容來(lái)分析“李侯之樂(lè)”。（4）本題考查對(duì)文本主旨的理解掌握。應(yīng)結(jié)合乙文第二段的內(nèi)容來(lái)分析作答。乙文第二段先提出了“富貴者之樂(lè)”和“山林者之樂(lè)”兩種樂(lè)，之后將兩種樂(lè)進(jìn)行了比較，指出“其不能兩得”，可是李侯卻做到了兩得，從而突出證明了選文第一段的“李侯可謂賢矣”。故答案為：（1）①酒杯；②遮蓋；③贈(zèng)送；④枕、墊或踩、踏（2）①醉了能夠同大家一同快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人是太守。②并且那些隱居山林之人看待天下的樂(lè)趣，沒(méi)有一樣能使他們動(dòng)心。（3）宴酣之樂(lè)樂(lè)人之樂(lè)（或與民同樂(lè)）山林之樂(lè)（4）將富貴者之樂(lè)與山林之樂(lè)做對(duì)比，突出了李侯能夠同時(shí)獲得更多的樂(lè)趣，表現(xiàn)了他的賢達(dá)。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。⑵本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順；⑶本題考查比較閱讀。解答此題需在通曉兩文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析，然后比較不同即可；⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，解答即可?！靖絽⒖甲g文】

【乙】嘉褚二年，李候憑借鎮(zhèn)東軍留后的身份出任廬州太守。于是游覽金陵，登上蔣山，喝蔣山的水。隨后又登上浮槎山，到了山上，發(fā)現(xiàn)山上有石池，池水涓涓流淌，十分可愛(ài)，大概就是陸羽所說(shuō)的乳泉漫流那類的水。喝泉水，泉水味道甘美，于是對(duì)照地圖的記載去考證，并向當(dāng)?shù)乩先嗽儐?wèn)，知道了這水的來(lái)歷，于是把此水送給遠(yuǎn)在京城的我。我給他回信說(shuō)：李侯可以稱得上是個(gè)賢達(dá)的人啊。

取盡天下的萬(wàn)物，自己所想要的東西沒(méi)有得不到的，這是富貴的人的樂(lè)趣。至于蔭蔽在松蔭下，枕墊著茂盛的青草，傾聽山流潺瀑流淌的聲音，喝著滴下來(lái)的石泉水，這是隱居山林的人的樂(lè)趣。（并且）那些隱居山林的人，看待天下的樂(lè)趣，沒(méi)有一樣能使他們動(dòng)心；或許（那些隱居山林的人）在心里有那種想法，考慮到自己的能力不