三維目標(biāo)的制定

關(guān)于“三維”目標(biāo)的整體落實(shí)新課程的總目標(biāo)是按照三個(gè)維度表述的，即：1、知識(shí)與技能2、過程與方法3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀

對(duì)“三維”的表面理解表面認(rèn)識(shí)——以知識(shí)、技能目標(biāo)為主，因?yàn)檫@畢竟是硬性的、顯性的，可以量化的，而情感、態(tài)度、價(jià)值觀更多是隱性的、潛在的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的，不能立竿見影的；教學(xué)現(xiàn)狀——教知識(shí)技能，中間有一個(gè)討論或合作的環(huán)節(jié)，結(jié)尾講幾句話，聽上去是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。實(shí)際上是在完成情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。

總體情況——有了“三維”目標(biāo)意識(shí)，也努力去實(shí)踐，但卻是把三者放在一個(gè)平面上，看作是一個(gè)一個(gè)單獨(dú)的目標(biāo)，將其割裂。新課程為什么從三個(gè)維度表述有的教師長(zhǎng)年累月，就在一兩個(gè)年級(jí)循環(huán)，重復(fù)固定的教學(xué)模式，陷入一個(gè)非常狹窄的發(fā)展空間。課程改革就是要打破這種機(jī)械的重復(fù)，促使教師對(duì)已經(jīng)做過的和將要做的進(jìn)行積極的思考。我們正在思考的問題1、為什么一定要從三個(gè)維度制定目標(biāo)？2、過程和方法目標(biāo)怎樣理解？3、什么是情感、態(tài)度與價(jià)值觀？4、為什么在“傳授”的基礎(chǔ)上，又出現(xiàn)了交流、合作、探究等不同的學(xué)習(xí)方式？5、為什么現(xiàn)在又提出了校本課程？

……知識(shí)與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面的整合，體現(xiàn)了新課程的價(jià)值追求，是各學(xué)科課程目標(biāo)的共同框架，如何把新課程的價(jià)值追求和目標(biāo)框架落實(shí)到課程教學(xué)中呢？三維目標(biāo)的整體落實(shí)

從建國(guó)到現(xiàn)在，還沒有一個(gè)綱領(lǐng)性的文件明確地從“過程”的角度提出課程目標(biāo)，“過程與方法”目標(biāo)的提出，標(biāo)志著從對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的關(guān)注轉(zhuǎn)變到對(duì)學(xué)習(xí)過程的關(guān)注，關(guān)注“過程”，關(guān)注學(xué)科教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)就是抓住了教育本身的特點(diǎn)。新課程的價(jià)值追求新課程改革是要進(jìn)行價(jià)值本位的轉(zhuǎn)移，即由知識(shí)為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位。教學(xué)目標(biāo)要真正體現(xiàn)知識(shí)、能力、態(tài)度的有機(jī)整合，從而符合素質(zhì)教育的要求：

結(jié)論和過程的統(tǒng)一

認(rèn)知與情意的統(tǒng)一目標(biāo)的三維性（一）

知識(shí)目標(biāo)維度——對(duì)某一領(lǐng)域或?qū)W科過去、現(xiàn)在、未來的認(rèn)識(shí)；該領(lǐng)域或?qū)W科及相關(guān)范疇的問題和發(fā)展的認(rèn)識(shí)；該領(lǐng)域或?qū)W科體系和結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)；該領(lǐng)域或?qū)W科發(fā)展前沿課題的了解；該領(lǐng)域或?qū)W科與社會(huì)、自然、個(gè)體的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。美術(shù)課程：學(xué)生要學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評(píng)述的方法，了解基本美術(shù)語言的表達(dá)方式和方法，努力形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。關(guān)于“知識(shí)與技能”知識(shí)即經(jīng)驗(yàn)，是結(jié)構(gòu)性知識(shí)（概念、原理、方法論等）和非結(jié)構(gòu)性知識(shí)（如個(gè)人獨(dú)特生活經(jīng)歷）的統(tǒng)一。技能即動(dòng)作方式，即在特定目標(biāo)指示下的操作順序，可分動(dòng)作技能和智力技能兩種。

目標(biāo)的三維性（二）

“過程與方法”目標(biāo)的主體是學(xué)生，而不是教師。學(xué)生的需要就是教學(xué)的過程。方法是指最符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律的方法。認(rèn)知規(guī)律就是教學(xué)的規(guī)律、學(xué)習(xí)的規(guī)律，知識(shí)與技能，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)是依托教學(xué)活動(dòng)的過程來實(shí)現(xiàn)的，沒有過程就沒有體驗(yàn)和感悟，也不可能形成技能。三維目標(biāo)，既各有內(nèi)涵，又有相輔相成。

關(guān)于“過程與方法”課程標(biāo)準(zhǔn)在“過程與方法”目標(biāo)的闡述：學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的過程和方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)音樂，不如會(huì)學(xué)音樂，這樣才有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和在音樂上的可持續(xù)性發(fā)展。過程與方法是指了解科學(xué)探究的過程和方法，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、思考和解決問題的方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，形成創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等。它倡導(dǎo)以活動(dòng)帶知識(shí)和技能的方法，把知識(shí)和能力緊密結(jié)合起來。

目標(biāo)的三維性（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀維度——要幫助學(xué)生樹立一種更高遠(yuǎn)的志向。對(duì)人類、國(guó)家、民族的使命感，對(duì)社會(huì)、對(duì)自己和對(duì)地球（自然、生態(tài)、環(huán)保）的責(zé)任感。情感態(tài)度價(jià)值觀涵蓋的內(nèi)容很廣泛，包括正確面對(duì)人生和社會(huì)發(fā)展的各種問題，逐步樹立集體主義、愛國(guó)主義和社會(huì)主義思想，初步形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，成為有責(zé)任感和使命感的公民等。學(xué)生要努力獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

情感態(tài)度價(jià)值觀在人的成長(zhǎng)過程中具有十分重要的意義，是引導(dǎo)人健康向上、樂觀積極的精神基石。

關(guān)于“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，還指內(nèi)心體驗(yàn)和心理世界的豐富。態(tài)度不僅指學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)責(zé)任，還指樂觀的生活態(tài)度，求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，寬容的人生態(tài)度。價(jià)值觀不僅指?jìng)€(gè)人的價(jià)值，還指?jìng)€(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一；科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一；人類價(jià)值和自然價(jià)值的統(tǒng)一。從橫向看，這三個(gè)要素具有相對(duì)獨(dú)立性，它們構(gòu)成了人的感性世界或非理性世界的相對(duì)完整的畫面；從縱向看，這三個(gè)要素具有層次遞進(jìn)性，構(gòu)成了一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的心靈連續(xù)體。

教學(xué)目標(biāo)的表述（舉例）

教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是教學(xué)的動(dòng)力，它是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的首要條件。

一、結(jié)果性目標(biāo)，一般應(yīng)用于“知識(shí)與技能”領(lǐng)域，如：“能在地圖上識(shí)別不同的地形”、“說出自己喜歡的或不喜歡的音樂作品”。即明確學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是什么，使用的動(dòng)詞是明確的、可測(cè)量、可評(píng)價(jià)的。二、體驗(yàn)性或表現(xiàn)性目標(biāo)，主要應(yīng)用于“過程與方法”，“情感態(tài)度與價(jià)值觀”領(lǐng)域，如“描述自己對(duì)這些聲音的感受”、“閱讀自己喜歡的作品，收集自己喜歡的資料”。即描述學(xué)生自己的心理感受，體驗(yàn)或明確安排學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，所采用的行為動(dòng)詞是體驗(yàn)性的，過程性的。教學(xué)目標(biāo)的制定