2015年高三政治復(fù)習(xí)課件 第六課 我們的中華文化

第六課我們的中華文化考點(diǎn)掃描中華文化中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深;中華文化的包容性;中國各民族對中華文化的貢獻(xiàn)【自主梳理】一、中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深1.源遠(yuǎn)流長的見證:(1)漢字:中華文明的重要_____。(2)史書典籍:中華文化一脈相傳的重要_____。標(biāo)志見證2.博大精深的表現(xiàn):(1)獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷(獨(dú)特性)。①文學(xué)藝術(shù):對于反映人們的_____生活、展示人們的_____世界有獨(dú)特作用。②科學(xué)技術(shù):我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用,具有_______和_______的特點(diǎn)。(2)一方水土,一方文化(區(qū)域性)。①原因:受_____、地理等因素的影響,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。②表現(xiàn):不同區(qū)域的文化長期相互交流、借鑒、吸收,既__________,又保持著各自的特色。精神精神實(shí)用性整體性歷史漸趨融合(3)中華之瑰寶,民族之驕傲(民族性)。①表現(xiàn):中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩;各民族文化既有中華文化的_____,又有各自的_________。②中華各民族對中華文化的貢獻(xiàn):各民族文化都是中華文化寶庫中的_____,都是中華民族的驕傲;各兄弟民族的文化相互______、相互_____,共同熔鑄了燦爛的中華文化。③作用:各族人民對中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的_________和強(qiáng)大的___________。共性民族特性瑰寶交融促進(jìn)文化底蘊(yùn)民族凝聚力二、中華文化的包容性1.內(nèi)涵與要求:(1)_________:能與其他民族的文化和睦相處。(2)_________:能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。2.作用與意義:(1)是中華文化_________、_________的重要原因。(2)有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對自身文化的_____和對其他民族文化的_____。求同存異兼收并蓄源遠(yuǎn)流長博大精深認(rèn)同理解3.中華文化的力量:中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、_______和凝聚力之中,是激勵中國人民的強(qiáng)大_________和不竭力量之源。創(chuàng)造力精神力量【思考辨析】1.中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善良本性。

()提示:此觀點(diǎn)錯誤。中華文化源于中華民族的實(shí)踐,中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。2.文字是中華文明的重要標(biāo)志。()提示:此觀點(diǎn)錯誤。漢字是中華文明的重要標(biāo)志?！痢?.中華文化是各區(qū)域文化的總和,是各民族文化的總和。()提示:此觀點(diǎn)錯誤。中華文化與各區(qū)域文化、各民族文化之間是共性與個性的關(guān)系,不是整體與部分的關(guān)系。4.中華文化源遠(yuǎn)流長不僅僅得益于漢字和史書典籍。()提示:此觀點(diǎn)正確。中華文化源遠(yuǎn)流長不僅得益于漢字和史書典籍,還得益于其特有的包容性?！痢?.(2012·海南單科T17·題肢③改造)少數(shù)民族文化具有鮮明的地域特征,其性質(zhì)是由當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境決定的。()提示:此觀點(diǎn)錯誤。少數(shù)民族文化受到地理環(huán)境等因素的影響,具有鮮明的地域特征,但不能說是由地理環(huán)境決定的,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、政治決定文化?！烈c(diǎn)一中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的特征【探究導(dǎo)引】情景觀察問題導(dǎo)學(xué)2013泉州年度漢字評選活動,“文”字一路領(lǐng)先并最終高票當(dāng)選。文化是一個城市的靈魂,2013年,泉州的“文”化,獲得世界性的認(rèn)可,入選首屆“東亞文化之都”。泉州“文”化,是“地下看西安,地上看泉州”的豐厚底蘊(yùn)。單就是1300多年建城歷史中為其留下的802處各級文物保護(hù)單位(其中國家級的就有31處),隨意拎出一樣,都能獨(dú)領(lǐng)中華文化歷史風(fēng)騷。①“地下看西安,地上看泉州”表明了中華文化的什么特點(diǎn)?②“文”字當(dāng)選2013泉州年度漢字,說明了漢字的什么作用?【理論解讀】1.比較“源遠(yuǎn)流長”與“博大精深”比較源遠(yuǎn)流長博大精深區(qū)別側(cè)重不同縱向的時間層面,強(qiáng)調(diào)綿延不斷橫向的內(nèi)容層面,強(qiáng)調(diào)豐富多彩表現(xiàn)不同主要是漢字和史書典籍表現(xiàn)在獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性等方面聯(lián)系互為因果、互相促進(jìn):因源遠(yuǎn)流長才有時間發(fā)展、豐富自己;因博大精深才具有了強(qiáng)大生命力,才能源遠(yuǎn)流長2.正確理解中華文化、民族文化、區(qū)域文化之間的關(guān)系(1)中華文化與民族文化:從世界范圍看,中華文化是世界民族文化的一種;從國家內(nèi)部看,中華文化由各民族文化構(gòu)成,各民族文化既有中華文化的共性,又有各民族文化的個性,各民族文化共同熔鑄了中華文化。(2)中華文化與區(qū)域文化:從世界范圍看,中華文化也屬于區(qū)域文化;從國家內(nèi)部看,中華文化具有鮮明的區(qū)域性,由不同的區(qū)域文化構(gòu)成,不同區(qū)域文化之間既漸趨融合,又保持著各自的特色。(3)民族文化與區(qū)域文化:二者并不完全重合,區(qū)域文化包括民族文化。民族性是區(qū)域文化研究中經(jīng)常要面對的現(xiàn)實(shí)問題。【名師點(diǎn)睛】注意區(qū)分源遠(yuǎn)流長與博大精深兩大基本特征,特別是二者的主要表現(xiàn)不同。關(guān)于博大精深方面,應(yīng)該注意中華文化與區(qū)域文化、中華文化與民族文化都是共性與個性的關(guān)系,不能理解成整體與部分的關(guān)系?！究枷蚓劢埂靠枷蛞恢腥A文化博大精深的基本特征1.(2013·安徽文綜)安徽山清水秀,人杰地靈,不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化,三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)。這體現(xiàn)了(

)①區(qū)域文化各具特色,異彩紛呈②中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長③不同地域決定不同文化的發(fā)展④區(qū)域文化相互借鑒,融合統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④【解析】選A。安徽不同區(qū)域條件形成了不同的文化,是文化地域性的表現(xiàn),①正確;文化的地域性是中華文化博大精深的表現(xiàn),安徽三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn),印證了中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長,②正確;經(jīng)濟(jì)、政治決定文化,③觀點(diǎn)錯誤;文化融合統(tǒng)一否定了文化的多樣性,④錯誤。因此選A?？枷蚨腥A文化源遠(yuǎn)流長的基本特征2.(2011·廣東文綜)“一個國家、一個民族或一個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動態(tài)的、可以浮動的,但是民族的文化卻是自己國家永遠(yuǎn)的一張王牌,尤其是擁有五千年歷史的中國。”這段話的合理內(nèi)涵有(

)①中華文化源遠(yuǎn)流長②文化有頑強(qiáng)的生命力③傳統(tǒng)文化不因時而變④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)A.①②B.①④C.②③D.②④【解析】選A。“五千年歷史”體現(xiàn)①;“民族的文化卻是自己國家永遠(yuǎn)的一張王牌”體現(xiàn)②。③否認(rèn)了文化的發(fā)展與創(chuàng)新,錯誤;材料主要強(qiáng)調(diào)了文化的相對獨(dú)立性,沒有涉及文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,④與題意不符?？枷蛉褡逦幕c中華文化的關(guān)系3.(2013·新課標(biāo)全國卷Ⅱ)《臺灣風(fēng)物圖卷》長達(dá)320米,以生動的筆墨描繪了臺灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等,被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”。中國國民黨主席在2005年訪問大陸的“破冰之旅”時,將該圖卷的縮小版作為禮物贈送給中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人。《臺灣風(fēng)物圖卷》在海峽兩岸交流中扮演了重要角色,它(

)①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力②反映了海峽兩岸文化同根同源③具有與《清明上河圖》相同的文化價值和藝術(shù)風(fēng)格④是海峽兩岸文化從差異走向同一的重要體現(xiàn)A.①②B.①③C.②④D.③④【解析】選A?！杜_灣風(fēng)物圖卷》畫作展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力,反映了海峽兩岸文化同根同源,①②正確。兩幅畫各有不同的欣賞價值,③說法錯誤。文化具有多樣性,“走向同一”的說法是錯誤的,④不能入選?！究枷蚍治觥恐腥A文化源遠(yuǎn)流長、博大精深兩大基本特征是高考常考點(diǎn),主要通過列舉中華文化相關(guān)材料考查學(xué)生的分析判斷能力。選擇題往往單獨(dú)考查一個特征,主觀題則往往同時考查兩個特征。要點(diǎn)二中華文化的包容性與中華文化的力量

【探究導(dǎo)引】情景觀察問題導(dǎo)學(xué)作為古代東方第一大港、海上絲綢之路的起點(diǎn),泉州與世界上100多個國家和地區(qū)有過友好往來,是古代中國與東亞文化圈交流的重要城市。泉州的“文”化,融合了中原、閩越、海洋文化精髓,海納百川,多元和諧。①根據(jù)材料,泉州的“文”化體現(xiàn)了中華文化的什么特征?其內(nèi)涵是什么?②中華文化這一特征有何巨大意義?【理論解讀】1.中華文化包容性的內(nèi)涵與表現(xiàn)(1)內(nèi)涵求同存異能與其他民族的文化和睦相處兼收并蓄能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分(2)表現(xiàn):對待外域文化,中華民族敞開博大的胸懷,揚(yáng)棄吸收;從內(nèi)部來講中華文化長期汲取周邊少數(shù)民族的優(yōu)秀文化,在思想文化方面表現(xiàn)為對諸家學(xué)說采取兼收并蓄的學(xué)術(shù)主張。2.中華文化包容性的意義(1)有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流;有利于增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對其他民族文化的理解。(2)是中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要原因。3.中華文化的巨大作用(1)原因:中華文化具有源遠(yuǎn)流長、博大精深、包容性的特征,這些特征使中華文化具有了巨大的作用。(2)表現(xiàn)①從對外來看,中華文化始終顯示了頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力。②從對內(nèi)來看,中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力。【考向聚焦】考向中華文化的包容性及其意義4.(2013·北京文綜)黃河、長江流域孕育的中華文化,以其悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格,顯示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的一個重要原因在于它特有的包容性。如何理解中華文化的包容性及其作用?【解析】中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。包容性作用則主要闡述對民族文化交流和文化認(rèn)同與理解的作用。答案:中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。求同存異,就是能與其他民族的文化和睦相處;兼收并蓄,就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。中華文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。5.(2010·福建文綜)福建惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色,在中華民族的服飾文化中獨(dú)樹一幟。它適應(yīng)當(dāng)?shù)貏趧拥男枰?汲取了閩越文化、中原文化和海洋文化的精華,在漫長的發(fā)展過程中不斷完善。這體現(xiàn)了(

)A.傳統(tǒng)服飾文化對人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響B(tài).繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認(rèn)識它們在生活中的作用C.服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩D.堅持文化的包容性是形成和保持文化特色的重要因素【解析】選D。A、C兩項(xiàng)本身表述均正確,但只強(qiáng)調(diào)了題干材料的一個方面,即只強(qiáng)調(diào)了惠安女服飾的特色;B項(xiàng)不符合題意;D項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意,“它適應(yīng)當(dāng)?shù)貏趧拥男枰?汲取了閩越文化、中原文化和海洋文化的精華,在漫長的發(fā)展過程中不斷完善”就體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！究枷蚍治觥恐腥A文化的包容性是高考的高頻考點(diǎn),選擇題、主觀題都有涉及,且往往與源遠(yuǎn)流長、博大精深的特征相結(jié)合。應(yīng)準(zhǔn)確記憶并理解包容性的內(nèi)涵與要求。講好中國故事傳播中華文化【社會廣角】

材料一2014年第五屆海外“歡樂春節(jié)”活動的項(xiàng)目總量達(dá)506個,覆蓋全球103個國家和地區(qū)的294座城市。目前,各項(xiàng)活動已在世界各地陸續(xù)展開,并將一直延續(xù)到元宵節(jié)后。2014年海外“歡樂春節(jié)”活動著力營造“大自然的節(jié)日”“家庭的節(jié)日”“世界的節(jié)日”的主題氛圍,在“歡樂、和諧、共享”的基礎(chǔ)上,致力于把“春節(jié)”這一既古老又富有生命力的中華優(yōu)秀文化,及其所蘊(yùn)含的中華民族古往今來的追求與夢想傳播到世界各地,與世界各民族的不同思想文化進(jìn)行交流與交融。

材料二2013年12月18日上午,由兩岸民眾共同評出的2013兩岸年度漢字“進(jìn)”,在臺灣《中國時報》大樓正式揭曉。據(jù)了解,由新浪網(wǎng)、臺灣《旺報》等兩岸媒體主辦的本次評選活動,歷時半個月票選,兩岸民眾共投下574萬多票,“進(jìn)”字以將近40萬票奪冠。“進(jìn)”反映了與時俱進(jìn)、不斷精進(jìn)、穩(wěn)步前進(jìn)的兩岸關(guān)系,傳達(dá)出兩岸人民的真實(shí)感受。【理論透視】1.材料一說明中華文化有什么特點(diǎn)?試說明其意義。提示:(1)材料一說明了中華文化的包容性,即求同存異和兼收并蓄。(2)這種文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同,對外域文化的理解。2.從中華文化的角度分析,兩岸年度漢字“進(jìn)”高票奪冠的原因。提示:(1)文化對人具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。大陸和臺灣同根同祖,中華文化源遠(yuǎn)流長,兩岸人民對中華文化有共同的認(rèn)同感和歸屬感,“進(jìn)”反映了與時俱進(jìn)、不斷精進(jìn)、穩(wěn)步前進(jìn)的兩岸關(guān)系,因此兩岸年度漢字“進(jìn)”高票奪冠。(2)中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性,各民族文化都是中華文化的瑰寶。中華文化具有包容性,這種文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,因此兩岸年度漢字“進(jìn)”高票奪冠?！緞?chuàng)新預(yù)測】1.海峽隔不斷,文緣似個長?！案＝ㄎ幕瘜殟u校園行”巡演場場滿座,臺上臺下互動不斷,大家一起探討中華傳統(tǒng)戲劇文化,似乎有說不完的話。材料表明(

)A.中華文化獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷B.海峽兩岸文化同根同源同歸屬C.中華文化源遠(yuǎn)流長D.海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一【解析】選B?！昂{隔不斷,文緣似個長”說明海峽兩岸文化同根同源同歸屬,B符合題意;中華各民族文化既有中華文化的共性,又有各自的民族特性,D說法錯誤;A、C與題意無關(guān)。2.閩客飲食文化是臺灣最主要的飲食文化,是從大陸的福建與廣東飲食文化發(fā)展而來的。除傳統(tǒng)的中華美食外,來自民間、扎根鄉(xiāng)土、以其淳樸自然的本色深受食客喜愛的臺灣小吃造就了臺灣人生活中最具代表性的飲食文化。臺灣的飲食文化充分體現(xiàn)了(

)①臺灣文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)②臺灣文化深受其他文化影響而失去了自身特色③臺灣文化因其獨(dú)特性而隔離于中華文化之外④臺灣文化具有開放性與多樣性A.①③B.②④C.②③D.①④【解析】選D。臺灣飲食文化是從福建、廣東的飲食文化發(fā)展而來的,充分體現(xiàn)了其兼收并蓄的特點(diǎn),①正確;臺灣文化既具有中華文化的共性,又有其鮮明的個性和豐富性,②③錯誤;④正確。故選D項(xiàng)。3.“以和為貴”是中國文化的根本特征和基本價值取向?！熬雍投煌?小人同而不和”出自《論語·子路》,是孔子所言。其意思是,君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系,但他對待任何事情都必須經(jīng)過自己的獨(dú)立思考,從不愿人云亦云,盲目附和;但小人則沒有自己獨(dú)立的見解,只求與別人一致,不講求原則,與別人卻不能保持融洽的關(guān)系。“和而不同”顯示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。簡單來說,“和而不同”指的是和諧的共生關(guān)系。中華文明“和而不同”的偉大思想體現(xiàn)了中華文化的什么特征?這對處理不同文化之間的關(guān)系有何啟示?【解析】本題考查學(xué)生對中華文化特征的理解,以及如何正確處理不同文化間的關(guān)系?！昂投煌弊鳛橛凭玫膫鹘y(tǒng)思想影響至今,體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的特征,其內(nèi)涵更直接體現(xiàn)了中華文化包容性的特征。如何處理不同文化之間的關(guān)系,可以根據(jù)包容性的要求以及正確對待文化多樣性的態(tài)度等知識來回答。答案:(1)“和而不同”思想作為悠久的傳統(tǒng)思想,至今仍有著重要的影響,充分體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的特征;其思想內(nèi)涵體現(xiàn)了中華文化具有包容性的特征。(2)①對待不同文化,要做到求同存異,我們既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族的文化,遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和平相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。②對待不同文化,要做到兼收并蓄,在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分,但必須堅持“以我為主、為我所用”的原則。1.(2014·廈門模擬)2013年,兩檔暑期漢字聽寫類電視節(jié)目《漢字英雄》和《中國漢字聽寫大會》的走紅,讓不少國人驚呼自己已經(jīng)“不會寫字”。這一“漢字危機(jī)”現(xiàn)象再次引發(fā)人們對漢字文化傳承的憂慮,提醒我們必須高度重視漢字書寫教育在文化傳承中的重要作用。這是因?yàn)闈h字是(

)①中華文化的基本載體②人類文明世代相傳的重要標(biāo)志③中華文化的重要傳播媒介④中華文化博大精深的重要見證A.①②B.①③C.②④D.③④【解析】選B。材料體現(xiàn)漢字的重要性,①③符合題意;漢字是中華文明的重要標(biāo)志,②說法錯誤;漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證,④排除。2.(2012·天津文綜)初到臺灣的大陸游客,常會因臺灣民眾把“花生”叫“土豆”,把“熊貓”叫“貓熊”,把“公共汽車”叫“公車”,把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”,而引發(fā)一些“美麗的誤會”。兩岸民眾對詞語使用的差異反映了(

)A.兩岸文化同根同源B.中華文化底蘊(yùn)厚重C.一方水土,一方文化D.漢字是中華文明的重要標(biāo)志【解析】選C。材料體現(xiàn)了我國區(qū)域文化的多樣性,未說明不同地方文化的共性,A項(xiàng)不選;中華文化底蘊(yùn)厚重,但材料更強(qiáng)調(diào)其源遠(yuǎn)流長,B項(xiàng)與題意不符;D項(xiàng)與題意不符;只有C項(xiàng)符合題意。3.(2011·海南單科)北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān),具有鮮明的地域文化特色,是中華民族共有的文化財富。各具特色的地域文化(

)①決定于各地千差萬別的自然條件②蘊(yùn)涵著中華文化的共性③深受地理環(huán)境的影響和制約④長期相互借鑒而日趨同一A.①②B.①④C.②③D.③④【解析】選C。一方水土,一方文化。地理環(huán)境是形成文