中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生的影響

中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生的影響隨著社會(huì)的快速發(fā)展，在21世紀(jì)談起中國(guó)傳統(tǒng)文化聽起來(lái)似乎是一件很遙遠(yuǎn)的事情。但是中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，在新時(shí)期更應(yīng)該好好地弘揚(yáng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族長(zhǎng)期生活實(shí)踐活動(dòng)中的歷史積淀，它與時(shí)代特征有機(jī)融合形成具有中國(guó)特色的民族精神。正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀是一個(gè)人獲得成功和社會(huì)肯定的前提，大學(xué)階段是青年世界觀、人生觀和價(jià)值觀逐漸形成的重要階段，大學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于自身各方面發(fā)展和國(guó)家社會(huì)發(fā)展都有很大的現(xiàn)實(shí)意義。傳統(tǒng)文化中的精華部分對(duì)個(gè)人人格的塑造有著尤為重要的作用，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以增強(qiáng)大學(xué)生的智慧和能力，還有助于提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)主義精神。中國(guó)自古以來(lái)通過(guò)深層次的積累沉淀和不斷發(fā)揚(yáng)宣傳，形成了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并深深印刻在我們的血液中。有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得不到很好的宣傳推廣。尤其是社會(huì)主義建設(shè)的接班人，我們優(yōu)秀的大學(xué)生群體更需要有好的文化的熏陶，使他們的意志力得到加強(qiáng)和提高，使他們的心智更高的開發(fā)，使他們的素質(zhì)得到更大的提高，同時(shí)也更好地為我國(guó)的教育事業(yè)做出很好的貢獻(xiàn)。所以說(shuō)很好的傳統(tǒng)文化在大學(xué)校園里的宣傳和發(fā)揚(yáng)很有必要性。學(xué)校的群體性特征體現(xiàn)一定的價(jià)值和意義，不同的學(xué)校有不同的校園文化，校園文化也一定程度影響學(xué)生的整體素質(zhì)的提高，好的環(huán)境對(duì)培養(yǎng)人才的重要性不容小覷。古代就有孟母三遷的故事，所以在美麗的大學(xué)校園不但有很好的物質(zhì)財(cái)富，還要有很好的精神文明建設(shè)配套，而最關(guān)鍵的也是精神文化的素質(zhì)影響力，起到激勵(lì)發(fā)展內(nèi)心成長(zhǎng)的作用。所以好的傳統(tǒng)文化越來(lái)越受到重視，如何更好地宣傳好傳統(tǒng)文化也是目前多數(shù)人思考的問(wèn)題。目前的高校校園文化目前存在一些問(wèn)題，尤其是在傳統(tǒng)文化的宣傳方面：1、目前大學(xué)生的科技產(chǎn)品的使用率越來(lái)越高，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，大大的滿足了大學(xué)生的生活需要，在物質(zhì)方面基本都得到大大的提高和進(jìn)步。而在精神層面還仍然有很多的問(wèn)題，在宿舍宅著玩游戲，麻木發(fā)展，不思進(jìn)取等現(xiàn)象也會(huì)出現(xiàn)大學(xué)生的群體。這時(shí)更好的精神文明建設(shè)顯得越來(lái)越重要。需要一個(gè)好的策劃和推廣，所以滿足精神層面的需求也是日益思考的問(wèn)題之一，如何在大學(xué)校園空間里把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，彌補(bǔ)大學(xué)生的心理精神，使他們得到明心智、有啟發(fā)，更好地服務(wù)于社會(huì)。2、傳統(tǒng)文化的影響力還不夠，沒有得到更好的宣傳教育，僅僅通過(guò)輔導(dǎo)員的單獨(dú)溝通，顯得非常有限，力量不夠，因?yàn)橛泻芏嗟耐瑢W(xué)，不同的性格，這些不同的個(gè)性如何得到很好的宣傳引導(dǎo)發(fā)展，才是應(yīng)該得到很好的重視。3、學(xué)校校園的專業(yè)限制影響力傳統(tǒng)文化的推廣宣傳，尤其是不同學(xué)科的學(xué)校更應(yīng)該重視學(xué)校的心理素質(zhì)和精神文明的建設(shè)。這時(shí)候，中國(guó)的文學(xué)性的宣傳及傳統(tǒng)文化在生活中的體現(xiàn)，才是更好的得到發(fā)揮。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族長(zhǎng)期生活實(shí)踐活動(dòng)中的歷史積淀，它與時(shí)代特征有機(jī)融合形成具有中國(guó)特色的民族精神，必然對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生重要影響。大學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于自身各方面發(fā)展和國(guó)家社會(huì)發(fā)展都有很大的促進(jìn)作用。那么大學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些益處呢？一、傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，有助于增強(qiáng)大學(xué)生的智慧與能力傳統(tǒng)文化自古至今的演變過(guò)程是中國(guó)人的生命歷程。其中的核心思想、基本價(jià)值原則和生活方式是中國(guó)民族迎接各種生存挑戰(zhàn)的智慧結(jié)晶，也是我們獲取智慧與能力的重要渠道。比如傳統(tǒng)文化的一個(gè)特點(diǎn)就是它善于吸收各種不同流派的思想學(xué)說(shuō)，以豐富和發(fā)展自己，這被稱之為“會(huì)通”之學(xué)。同時(shí)要善于從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，增強(qiáng)個(gè)人生存的智慧與能力。古人云：“前事不忘，后事之師”歷史上許多豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)至今仍然對(duì)我們有啟迪作用。比如中國(guó)歷史上為人稱道的“康乾盛世”，為什么后來(lái)迅速衰落了呢？當(dāng)時(shí)的中國(guó)面臨三個(gè)前所未有的難題：一個(gè)是人口在半個(gè)世紀(jì)內(nèi)推翻了一番，從1.5億猛增到3億，這么多人的吃飯問(wèn)題需要解決；一個(gè)是西方列強(qiáng)咄咄逼人的態(tài)勢(shì)也是歷朝歷代沒有過(guò)的；再一個(gè)就是中國(guó)政治體制的痼疾，即皇權(quán)專制達(dá)到了空前的程度。由于這三個(gè)問(wèn)題沒有得到妥善解決，所以其衰落也就成為必然的結(jié)果。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)在今天仍然有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們生存的國(guó)際環(huán)境是強(qiáng)國(guó)、大國(guó)林立，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，國(guó)內(nèi)環(huán)境是人口過(guò)剩，資源短缺。我們既面臨著全新的機(jī)遇，同時(shí)也遇到了極大的挑戰(zhàn)，如若在國(guó)際上立于不敗之地，靠誰(shuí)呢？靠的就是包括大學(xué)生在內(nèi)的全國(guó)人民的刻苦鉆研、努力學(xué)習(xí)、勤奮工作、艱苦奮斗的精神。二、傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，有助于提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)長(zhǎng)期以來(lái)，在高等學(xué)校過(guò)于注重對(duì)大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀、理想、信念等方面的教育，而對(duì)于做人做事基本的道德品質(zhì)，學(xué)校教育引導(dǎo)的力度還不夠。中國(guó)古代教育以道德教化為先，道德教化訴諸個(gè)人內(nèi)心修養(yǎng)，并重在踐行，傳統(tǒng)文化是“德行”文化，注重人的道德修養(yǎng)。古代教育家的教育思想廣博而深邃，富有很強(qiáng)的哲理性，其道德學(xué)說(shuō)規(guī)范并制約著中國(guó)人的道德意識(shí)和道德行為。所謂“仁者愛人”等是傳統(tǒng)文化所期許的道德修養(yǎng)的最高精神境界?？鬃右蟆俺际戮灾摇保熬钩家远Y”要求為人者要盡“孝悌”之道，和“忠信”之禮，盡管有著特定的時(shí)代和階級(jí)的內(nèi)涵，但這種重視教人明人倫關(guān)系，崇尚和諧的教育思想至今仍可借鑒。除以上內(nèi)容外，可供借鑒的還有經(jīng)世致用，實(shí)事求是的務(wù)實(shí)精神；以德治國(guó)，修身為本的重德精神；各族一家，協(xié)和萬(wàn)邦的寬容精神；“老有所終、壯有所用、幼有所長(zhǎng)。矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”的人道主義精神等等。正確地介紹這些優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)必將對(duì)大學(xué)生的思想、意識(shí)、行為模式產(chǎn)生積極的影響。傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的奮斗精神，注重氣節(jié)、操守和崇高的精神境界，強(qiáng)調(diào)憂國(guó)憂民對(duì)社會(huì)的高度責(zé)任感，強(qiáng)調(diào)群體意識(shí)與團(tuán)結(jié)和諧的人際關(guān)，以及修己安人的思想等，形成了一整套教人如何做人的觀念和規(guī)范。它尤其強(qiáng)調(diào)個(gè)人的“內(nèi)省”和“慎獨(dú)”，強(qiáng)調(diào)啟發(fā)主體的內(nèi)在道德功能和自覺性。因此，中國(guó)古代賢哲即使對(duì)自然界的新穎見解，結(jié)果總是要導(dǎo)向?qū)θ诵牡膯⒌希淠_以告訴人們某種社會(huì)與人生的哲理。落腳以告訴人們某種社會(huì)與人生的哲理。而儒家的倫理哲學(xué)中則更集中地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。傳統(tǒng)文化的主流思想是儒學(xué)，按照儒家文化，個(gè)人是道德的，由道德的個(gè)人組成的社會(huì)也是道德的；不僅個(gè)人要服從道德，國(guó)家也要服從道德。所以，儒家處事的根本原則就是道德考慮高于并優(yōu)先于功利考慮。三、傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)主義精神愛國(guó)主義是傳統(tǒng)文化中一個(gè)永恒的主題?！对?shī)經(jīng)》中提出的“夙夜在公”，《尚書》中提出的“以公滅私，民其允懷”，《墨子》中強(qiáng)調(diào)的“劇工義”，賈誼《治安策》中提出的“公而忘私”，以及廣為流傳的“岳母刺字”等中華民族的愛國(guó)故事，都強(qiáng)調(diào)著一種為國(guó)獻(xiàn)身的精神。這種愛國(guó)主義可以說(shuō)是最質(zhì)樸的情感和品性，在中國(guó)傳統(tǒng)道德中，歷來(lái)強(qiáng)調(diào)公私之辯，把“闊然為公”、“天下為公”、“克己奉公”作為基本的價(jià)值理想，并作為一種積極的人生態(tài)度。中國(guó)人的國(guó)家意識(shí)是愛國(guó)主義的重要源泉，精忠愛國(guó)的精神是中華民族的巨大凝聚力，也是推動(dòng)民族發(fā)展的巨大精神力量。特別是當(dāng)國(guó)家民族處于危急存亡之際，各民族人民都起來(lái)反對(duì)外來(lái)的侵略和壓迫，保家衛(wèi)國(guó)，不屈不撓，不惜以身殉國(guó)。中華民族在幾千年的發(fā)展中，在多次外族人侵略面前之所以沒有亡國(guó)，與這種愛國(guó)主義傳統(tǒng)有著直接的關(guān)系。我國(guó)歷史上曾出現(xiàn)過(guò)許許多多著名的愛國(guó)主義者和民族英雄，如“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的愛國(guó)詩(shī)人屈原；“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的陸游；前仆后繼抵御外族入侵的楊家將；“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的岳飛；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹；還有鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的林則徐、關(guān)天培；中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的鄧世昌；以及“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同；收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功；抗擊倭寇的戚繼光等，都是中華民族愛國(guó)的杰出代表。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，通過(guò)這些杰出的愛國(guó)人物的熏陶，加深大學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義的理解，激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)熱情，能幫助其修養(yǎng)“為天下立功，為萬(wàn)世開太平”的圣賢品格。當(dāng)今，由于受享樂(lè)主義和拜金主義的影響，一些大學(xué)生以自我為中心，生活中缺乏明確的目標(biāo)，理想人格失衡，一切以西方的價(jià)值觀念為至上追求，毫不顧及別人的感受和體會(huì)。如能對(duì)他們進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，傳統(tǒng)文化中的愛國(guó)主義精神、公而忘私的價(jià)值取向會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生一定的導(dǎo)向作用。四、大學(xué)生與傳統(tǒng)文化有著相輔相成的關(guān)系傳統(tǒng)文化除了能帶給大學(xué)生以積極向上的作用外，大學(xué)生也對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展起著不可缺少的作用。歷史的發(fā)展和社會(huì)的劇烈變遷決定傳統(tǒng)文化教育既要傳承中華民族悠久燦爛的文明成果，又要結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的客觀情況。大學(xué)生是社會(huì)上極其特殊的一個(gè)群體，傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展離不開大學(xué)生的積極參與。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容極其豐富，并隨著當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展而不斷延伸，傳統(tǒng)文化教育和大學(xué)生認(rèn)知的關(guān)系也必然是豐富的，復(fù)雜的，不斷變化發(fā)展的。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，在對(duì)國(guó)民進(jìn)行思想教育的過(guò)程中擔(dān)任著重要的角色，而大學(xué)生作為社會(huì)上最富有朝氣、創(chuàng)造性和生命力的群體，他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解程度，往往影響著社會(huì)民眾對(duì)這一問(wèn)題的關(guān)注。在進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)的過(guò)程中，要求當(dāng)代大學(xué)生要具有先進(jìn)的思想理念和較高的道德素質(zhì)，這就要求大學(xué)生要不斷地接受傳統(tǒng)文化的教育，以增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。所以說(shuō)，大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展有著重要的意義。綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)文化有助于增強(qiáng)大學(xué)生的智慧與能力，還有助于提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)主義精神，同時(shí)大學(xué)生也對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展起著不可缺少的作用。傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)厚重，格調(diào)高雅，哲理深邃，意境悠遠(yuǎn)，積淀和蘊(yùn)涵著歷代中國(guó)人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，是我們民族最為寶貴的精神支柱和文化遺產(chǎn)，具有強(qiáng)烈的感染力。傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)完善大學(xué)生人格，使大學(xué)生形成良好的文化素養(yǎng)，豐富大學(xué)生的人文素養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。大學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生自身的發(fā)展與提高，以及對(duì)中國(guó)文化的繼承與發(fā)展都有著重要的意義。

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育大學(xué)生文化自信在當(dāng)前以互聯(lián)網(wǎng)傳媒為信息載體的文化傳播飛速發(fā)展的年代，大學(xué)生能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接觸到形形色色的思想文化。先進(jìn)的信息技術(shù)和不斷拓寬的文化交流渠道，開拓了大學(xué)生的文化視野，為大學(xué)生豐富文化素養(yǎng)、知識(shí)儲(chǔ)備提供了便利；與此同時(shí)，一些不良網(wǎng)絡(luò)文化也對(duì)大學(xué)生尚未完全成熟的思想價(jià)值體系產(chǎn)生了不良影響。因此，在文化傳播網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展的新形勢(shì)下，高校有必要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想政治方面的教育，讓具有強(qiáng)大向心力、感召力、核心凝聚力，內(nèi)涵深厚豐富的思想文化，成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代復(fù)雜文化傳播形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育陣腳的重要力量。結(jié)合當(dāng)前思想政治教育現(xiàn)狀及我國(guó)文化事業(yè)建設(shè)目標(biāo)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無(wú)疑成為承擔(dān)這一任務(wù)的最佳角色。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兼具民族性、先進(jìn)性、教化性于一身，具有深厚的民族根基和廣泛的價(jià)值認(rèn)同，是刻印在中華民族血脈中的優(yōu)秀基因。當(dāng)下，一些大學(xué)生缺乏的不是對(duì)時(shí)代文化、世界文化、新潮文化的好奇心，而是對(duì)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)知與理解。許多大學(xué)生積極參與文化交流，對(duì)各種互聯(lián)網(wǎng)文化、異國(guó)文化耳熟能詳，卻對(duì)本國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏系統(tǒng)認(rèn)知，這既不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步傳播，也不利于中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)繁榮發(fā)展。因此，加強(qiáng)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)為核心的思想政治教育，既是豐富大學(xué)生文化素養(yǎng)、增強(qiáng)大學(xué)生文化自信的需要，也是進(jìn)一步傳播發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、為社會(huì)主義文化事業(yè)進(jìn)步添磚加瓦的偉大工程。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育大學(xué)生文化自信的優(yōu)勢(shì)文化自信是一種昂揚(yáng)積極、樂(lè)觀向上的文化心態(tài)。對(duì)新時(shí)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，塑造對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定自信，有助于大學(xué)生凈化思想、豐富自身文化內(nèi)涵，也是培育大學(xué)生濃厚的愛國(guó)主義情感，形成理性健康的民族觀、家國(guó)觀，自覺投入社會(huì)主義偉大事業(yè)建設(shè)的思想基礎(chǔ)。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育大學(xué)生文化自信有多重優(yōu)勢(shì)：一是文化內(nèi)涵方面的優(yōu)勢(shì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有著豐富的思想政治教育資源，如天人合一、萬(wàn)物共生的和諧理念，剛健有為、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度，和光同塵、和而不同的處世理念等，這些都是傳統(tǒng)文化思想精華，與當(dāng)下社會(huì)主義核心價(jià)值觀在不少地方不謀而合，是推動(dòng)高校思政教育創(chuàng)新發(fā)展的寶貴資源。二是精神引領(lǐng)方面的優(yōu)勢(shì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以歷千年之久而不衰，原因之一在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教化育人方面所具備的強(qiáng)大精神引領(lǐng)力?？鬃拥摹拔崛杖∥嵘怼薄皳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?，張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”，以及儒家所提倡的“慎獨(dú)”精神，幾千年來(lái)在不同層面指引和規(guī)范著人們的言行舉止，引領(lǐng)著人們世界觀、價(jià)值觀的正確塑造。三是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身所蘊(yùn)含的自信種子。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承不衰，許多文化經(jīng)典至今仍是人們行動(dòng)的至高準(zhǔn)則。在世界文化激蕩碰撞的今天，從民眾的德化教育到社會(huì)的公共治理，再到國(guó)家治理，我們?nèi)孕枰獜臄?shù)千年的中華古老文化中汲取經(jīng)驗(yàn)，來(lái)指引我們的行動(dòng)。此外，以儒家為代表的傳統(tǒng)文化還深刻影響了東南亞、中亞等許多國(guó)家的文化發(fā)展。這一切都足以證明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力和自信力，將其作為新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的核心引領(lǐng)是合適的。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育大學(xué)生文化自信的意義塑造堅(jiān)定的文化自信，不僅有助于人才培養(yǎng)，從繁榮文化事業(yè)和國(guó)家發(fā)展的角度看，同樣也意義非凡。進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)代，大學(xué)生只有堅(jiān)守民族文化陣地，以兼容并包、海納百川的姿態(tài)進(jìn)行文化交流融合，以創(chuàng)新求變的精神推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變?yōu)闀r(shí)代文化的一部分，才能為推動(dòng)社會(huì)主義文化事業(yè)繁榮發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力量。首先，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育大學(xué)生的文化自信，有利于使大學(xué)生自覺承擔(dān)起中華文化傳播任務(wù)，講好中國(guó)故事。隨著全球文化交流的持續(xù)推進(jìn)，國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、軍事上，文化影響力也成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要因素。大學(xué)生是未來(lái)參與國(guó)際文化交流的主力軍，是承擔(dān)國(guó)家文化形象塑造、文化傳播的生力軍，讓其確立對(duì)民族傳統(tǒng)文化的深厚情感、堅(jiān)定自信，有利于更好地開展國(guó)際文化交流傳播。其次，增強(qiáng)大學(xué)生文化自信有助于他們抵御不良文化侵蝕，堅(jiān)守社會(huì)主義文化陣地。年輕人具有一定的文化獵奇心理，對(duì)于一些看似新潮的文化容易產(chǎn)生興趣，尤其是在一些不良網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的推波助瀾下，一些不良文化的傳播極易吞噬某些大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自信心。因此，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信，有助于避免大學(xué)生陷入文化虛無(wú)主義和產(chǎn)生崇洋媚外的不健康文化心理。最后，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育大學(xué)生文化自信，有利于大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，助力中華民族偉大復(fù)興?？鬃诱f(shuō)，“志于道”，指的是實(shí)現(xiàn)人生追求必須要牢牢堅(jiān)守理想信念。當(dāng)代大學(xué)生只有堅(jiān)定文化自信，才能對(duì)民族國(guó)家有著更強(qiáng)的認(rèn)同感、自豪感，才會(huì)對(duì)愛國(guó)主義有著更深刻的領(lǐng)悟，才能積極自覺地投入到社會(huì)主義偉大建設(shè)中，才能為中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育大學(xué)生文化自信的路徑加強(qiáng)課堂教學(xué)滲透，提