2022下半年畢節(jié)市金沙縣事業(yè)單位招聘考試《綜合基礎(chǔ)知識》試題

2022下半年畢節(jié)市金沙縣事業(yè)單位招聘考試《綜合基礎(chǔ)知識》試題一、單選題1、下列公文格式中，（）屬指定性格式題目。A、簽發(fā)人B、標(biāo)題C、秘密等級D、附件【答案】B【解析】標(biāo)題是公文必備的要素。故選B。2、需求量對價格變化不敏感，則稱需求為（）。A、單位彈性B、有彈性C、缺乏彈性D、完全無彈性【答案】C【解析】衡量某一商品的需求量對它本身價格變化的反應(yīng)程度的指標(biāo)，用需求量變動百分比除以價格變動百分比來計算。如某物價格變動對該物的需求量影響小，則缺乏彈性。故選C。3、長城是中國古代建造的宏大工程之一。有人說長城是我國古代社會封閉保守的象征，但也有人認(rèn)為長城在秦漢帝國向西開拓推進的過程中，起到了關(guān)鍵作用。以上觀點說明：（）。A、意識是對客觀的正確反映B、意識是抽象的客觀存在C、認(rèn)識受主體能動性的影響D、認(rèn)識依賴于實踐而存在【答案】C【解析】每個人對事物的看法都是不相同的，體現(xiàn)了認(rèn)識是受主體能動性的影響。故選C。4、一篇完整的公文必須具備開頭、主體、結(jié)尾三部分，正如美學(xué)大師朱光潛先生所講的“有頭有尾有中間”，這段話所要求的是公文結(jié)構(gòu)的：（）。A、嚴(yán)密性B、連貫性C、完整性D、邏輯性【答案】C【解析】對于公文要具有一定的完整性，要有頭有尾有中間，故本題選擇C選項。5、量子力學(xué)是描述哪一類物質(zhì)運動規(guī)律的？（）A、低速運動物質(zhì)和宏觀物體B、高速運動物質(zhì)和天體C、物體之間和物體內(nèi)部D、微觀粒子【答案】D【解析】量子力學(xué)是研究微觀粒子的運動規(guī)律的物理學(xué)分支學(xué)科，它主要研究原子、分子、凝聚態(tài)物質(zhì)，以及原子核和基本粒子的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)的基礎(chǔ)理論，它與相對論一起構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的理論基礎(chǔ)。量子力學(xué)不僅是近代物理學(xué)的基礎(chǔ)理論之一，而且在化學(xué)等有關(guān)學(xué)科和許多近代技術(shù)中也得到了廣泛的應(yīng)用。故選D。6、一般情況下，飛機機票的折扣再大也比火車硬座的價格貴得多，二者價格的差異根本上是由（）決定的。A、提供的服務(wù)水平不同B、個別勞動時間不同C、消費者的需求不同D、飛機和火車的制造和運作成本不同【答案】D【解析】本題考查的是社會必要勞動時間。商品按照價值相等的原則互相交換，所以社會必要勞動時間的長短決定了商品價格的高低。制造和運作飛機的社會必要勞動時間必然大于制造和運作火車的社會必要勞動時間，即飛機的制造和運作成本大于火車的制造和運作成本。這是二者價格差異的根本原因。故本題選D。7、產(chǎn)業(yè)資本周轉(zhuǎn)的速度與（）。A、周轉(zhuǎn)時間成反比，與周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比B、周轉(zhuǎn)時間成正比，與周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比C、周轉(zhuǎn)時間成正比，與周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比D、周轉(zhuǎn)時間成反比，與周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比【答案】A【解析】產(chǎn)業(yè)資本周轉(zhuǎn)的速度與周轉(zhuǎn)時間成反比，與周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比。故選A。8、隨著“單獨二胎”政策的實施,短期會擴大母嬰食品、玩具等行業(yè)的市場需求,長期還將帶動醫(yī)療、教育等行業(yè)的發(fā)展。由此可見（）。A、消費對生產(chǎn)具有反作用,能夠促進生產(chǎn)的發(fā)展B、生產(chǎn)決定消費,生產(chǎn)為消費奠定物質(zhì)基礎(chǔ)C、消費和生產(chǎn)是相互決定和促進的D、新的消費熱點出現(xiàn),往往帶動社會生產(chǎn)的調(diào)整和升級【答案】A【解析】本題考查的知識點是社會生產(chǎn)總過程。社會生產(chǎn)總過程是指：人類社會在改造社會中的生產(chǎn)、分配、交換、消費四個環(huán)節(jié)。四個環(huán)節(jié)之間存在著相互聯(lián)系、相互制約的辯證關(guān)系。其中生產(chǎn)對消費起著決定作用表現(xiàn)為：生產(chǎn)決定著消費的對象、水平與結(jié)構(gòu)和具體形式。消費對生產(chǎn)的反作用具體表現(xiàn)為：消費使生產(chǎn)出來的產(chǎn)品最終得到實現(xiàn)，消費為生產(chǎn)的發(fā)展創(chuàng)造出動力，反之則阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。二胎政策的實施擴大對母嬰市場的消費，進而促進了母嬰用品及其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)和發(fā)展。故本題體現(xiàn)了消費的擴大對生產(chǎn)的反作用，促進生產(chǎn)的發(fā)展，A正確。B項生產(chǎn)決定消費,生產(chǎn)為消費奠定物質(zhì)基礎(chǔ)表述正確，但本題并未體現(xiàn)；C項表述錯誤；二胎政策只是擴大了母嬰及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的消費并未出現(xiàn)新的消費熱點故D錯誤。故本題選A。9、以下不能于票據(jù)大寫金額欄書寫的中文數(shù)字為（）。A、弍B、陸C、萬D、圓【答案】A【解析】“弍”為不規(guī)范書寫的中文數(shù)字。故選A。10、一支玫瑰花平時的價格為5元錢。情人節(jié)期間上漲至15元。在此處，影響價格的主要因素是（）。A、文化B、地域C、季節(jié)D、生產(chǎn)【答案】A【解析】本題考查價值規(guī)律的相關(guān)內(nèi)容。由于生產(chǎn)力的發(fā)展，不會存在玫瑰產(chǎn)量受季節(jié)影響的情況，且玫瑰的培育技術(shù)已經(jīng)成熟，其價格不會受到生產(chǎn)變化的影響。由價值規(guī)律的表現(xiàn)形式可知，價格受供求關(guān)系影響，圍繞價值上下波動。CD項排除由題干可知，玫瑰花在平時價格5元，而情人節(jié)上漲至15元。由于情人節(jié)期間，玫瑰的需求量增加，因此價格上漲，這是情人節(jié)送玫瑰的習(xí)俗文化所決定的。而題干當(dāng)中并未提及地域之間的差異性，B項排除。故本題選擇A項。11、公共政策密切關(guān)注解決和改善社會問題。這表明公共政策的特質(zhì)之一是（）。A、服務(wù)取向B、問題取向C、過程取向D、結(jié)果取向【答案】B【解析】公共政策是公共權(quán)辦機關(guān)經(jīng)由政治過程所選擇和制定的為解決公共問題、達(dá)成公共目標(biāo)、以實現(xiàn)公共利益的方案。公共政策的問題取向表現(xiàn)為只有社會問題被公共權(quán)力機關(guān)關(guān)注，提上議程，才能上升為政策問題，然后經(jīng)過對政策方案的研究，找到解決政策問題的方案。故選B。12、事物的性質(zhì)主要是由事物的（）。A、矛盾的斗爭性決定B、矛盾的同一性決定C、矛盾的主要方面決定的D、主要矛盾和次要矛盾共同決定的【答案】C【解析】同一矛盾雙方的地位是不同的，其中一方處于支配地位，決定事物的性質(zhì)。這里矛盾主次方面各有一個。由于矛盾的主要方面在力量上超過矛盾的次要方面，在地位上支配著矛盾的次要方面，所以事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面發(fā)生變化，事物的性質(zhì)也隨之變化。同時，次要方面對事物性質(zhì)有一定影響。因為主要矛盾不能離開次要方面而孤立存在。故選C。13、“三綱五常”中“五?！敝傅氖牵海ǎ?。A、仁、義、禮、智、信B、仁、義、信、智、勇C、仁、義、禮、智、勇D、仁、義、禮、德、勇【答案】A【解析】“三綱”是君為臣、父為子綱、夫為妻綱；“五?！笔侨省⒘x、禮、智、信。三綱五常是儒家文化的重要思想，是中國古代社會的基本倫理道德，是維護古代宗法等秩序的重要支柱，是傳統(tǒng)文化留下的精華，值得我們?nèi)ヌ岢?。故選A。14、依我國《民法通則》，關(guān)于委托書授權(quán)不明的民事責(zé)任，正確的選項是（）。A、由代理人向第三人承擔(dān)民事責(zé)任B、被代理人應(yīng)當(dāng)向第三人承擔(dān)責(zé)任，代理人負(fù)連帶責(zé)任C、代理人應(yīng)當(dāng)向第三人承擔(dān)民事責(zé)任，被代理人負(fù)連帶責(zé)任D、由被代理人承擔(dān)民事責(zé)任【答案】B【解析】《民法通則》第65條規(guī)定，委托書授權(quán)不明的，被代理人應(yīng)當(dāng)向第三人承擔(dān)民事責(zé)任，代理人負(fù)連帶責(zé)任。15、愛因斯坦說:“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”，這說明（）。A、哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”B、哲學(xué)對自然科學(xué)的研究有指導(dǎo)意義C、哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)D、哲學(xué)是自然科學(xué)的概括【答案】B【解析】本題考查哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)對自然科學(xué)、社會科學(xué)、思維科學(xué)知識的概括和總結(jié)，是以這些具體科學(xué)為基礎(chǔ)的;它不是具體科學(xué)的總和，所以“哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)”的觀點是錯誤的;它是世界觀和方法論的統(tǒng)一，對科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用。16、人的價值具有二重性，具體表現(xiàn)為個人的（）。A、物質(zhì)價值和精神價值B、潛在價值和現(xiàn)實價值C、內(nèi)在價值和外在價值D、社會價值和自我價值【答案】D【解析】人的價值具有二重性，具體地表現(xiàn)為個人的社會價值和自我價值。個人的社會價值是個人與社會，他人的關(guān)系的一個重要方面，是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人物質(zhì)的、精神的需要所作出的貢獻和承擔(dān)的責(zé)任。自我價值是個人與社會關(guān)系的又一個方面，是指在社會生活的社會活動中，社會對個人和自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系。人的社會價值和自我價值是不可分割的。自我價17、區(qū)分新舊事物的標(biāo)志在于看它們（）。A、是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的B、是不是符合事物發(fā)展規(guī)律、具有強大的生命力C、是不是有新形式和新特點D、是不是得到大多數(shù)的承認(rèn)【答案】B【解析】哲學(xué)上的新事物和舊事物并不是以事物出現(xiàn)的時間早晚來界定的，而是以其是否符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律、是否具有強大的生命力和遠(yuǎn)大前途來進行區(qū)分的。故選B。18、權(quán)利是存在于人們之間的一種支配與服從的（）。A、生產(chǎn)關(guān)系B、生活關(guān)系C、工作關(guān)系D、社會關(guān)系【答案】D【解析】權(quán)利指的是人類為了更好地生存與發(fā)展，人與人之間建立的各種各樣的社會關(guān)系。故選D。19、人們常說，”危機處理中，贏得了時間就等于贏得了形象”。這體現(xiàn)了危機處理的（）原則。A、及時性B、主動性C、冷靜性D、真實性【答案】A【解析】公共危機處理原則包括：積極性原則、主動性原則、及時性原則、統(tǒng)一性原則、真實性原則、責(zé)任性原則、善后性原則、靈活性原則、全員性原則、創(chuàng)新性原則等。其中及時性原則是指，危機公關(guān)的目的在于處理突發(fā)性事件，盡最大可能地控制事態(tài)的惡化和蔓延，把因危機造成的損失減少到最低程度，在最短的時間內(nèi)換回組織的損失，維護組織的形象。因此，事件發(fā)生后，公關(guān)人員要迅速做出反應(yīng)，果斷進行處理，贏得了時間就等于贏得了形象。故選A。20、一些地方的人們掠奪性地濫挖草原上的甘草，雖獲得了一定的經(jīng)濟利益，卻破壞了草原植被，造成土地荒漠化，一遇大風(fēng)，沙塵暴鋪天蓋地而至，給人們帶來了巨大災(zāi)難。這些人的做法違背了（）。A、事物普遍聯(lián)系的觀點B、事物永恒發(fā)展的觀點C、量變和質(zhì)變統(tǒng)一的觀點D、必然性和偶然性統(tǒng)一的觀點【答案】A【解析】辯證法的聯(lián)系觀要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，草與生態(tài)環(huán)境是部分與整體的關(guān)系，是普遍聯(lián)系的，人們只看到眼前的直接聯(lián)系，忽視了長遠(yuǎn)的間接聯(lián)系。正是因為忽視了這種聯(lián)系，肆意開采，才導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境的惡化。故選A。21、以下關(guān)于黃河的表述中，正確的一項是（）。A、黃河是中國第二長河，世界第五長河B、黃河干流貫穿八個省、自治區(qū)C、黃河上、中游分界點是河南孟津D、汾河為黃河的最大支流【答案】A【解析】B項，黃河干流貫穿九個省、自治區(qū)，分別為：青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南、山東，注入渤海。C項，黃河上、中游分界點是內(nèi)蒙古自治區(qū)的河口鎮(zhèn)，中、下游的分界點為河南孟津。D項，渭河為黃河的最大支流。故選A。22、從意識的起源來看，意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，這表明（）。A、世界的本質(zhì)是物質(zhì)，而不是意識B、世界的本質(zhì)是意識，而不是物質(zhì)C、世界的本質(zhì)既是意識，也是物質(zhì)D、世界的本質(zhì)既不是意識，也不是物質(zhì)【答案】A【解析】意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，這一觀點正確表述了意識的起源，印證了馬克思主義哲學(xué)中“意識是客觀存在的主觀映像”這一觀點，體現(xiàn)了世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，意識來源于客觀物質(zhì)世界的發(fā)展。也就是說世界的本質(zhì)是物質(zhì)，而不是意識。故選A。23、關(guān)于京杭大運河，下列說法不正確的是（）。A、北起北京，南到杭州B、流經(jīng)河南洛陽C、溝通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系D、是世界上最長的人工運河【答案】B【解析】京杭大運河，北起涿郡（今北京），南到余杭（今杭州），途經(jīng)北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江六個省市，溝通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，是世界上最長的人工運河?？芍狟項說法錯誤，當(dāng)選。24、一切階級斗爭都是在（）互相對立和沖突的基礎(chǔ)上發(fā)生的A、意識形態(tài)B、物質(zhì)利益C、政治思想D、統(tǒng)治地位【答案】B【解析】階級斗爭指對抗階級之間的對立和斗爭，是根本利益對立的階級之間相互沖突的表現(xiàn)，而根本利益就是物質(zhì)利益。其它三個方面雖然階級之間也會有斗爭，但不是根本的原因。故選B。25、管理學(xué)上一個有趣的定律叫“酒與污水定律”。意思是一匙酒倒進一桶污水，得到的是一桶污水；把一匙污水倒進一桶酒里，得到的還是一桶污水。這給我們的辯證法啟示是（）。A、整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分B、量變必然引起質(zhì)變，要重視量變C、物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)D、必須重視部分的作用，搞好局部【答案】D【解析】本題考查的是五對范疇的相關(guān)知識。整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分；部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。題目中的“酒和污水定律”給我們的啟示就是必須重視部分的作用。故本題應(yīng)選擇D選項。26、合同中未約定標(biāo)的，則合同（）。A、成立B、不成立C、無效D、可解除【答案】B【解析】因為合同成立的要件為：1、當(dāng)事人;2、標(biāo)的;3、意思表示，三者缺一不可。合同中未約定標(biāo)的則視為雙方未達(dá)成合意而不成立。故選B。27、管理者在制定決策時需要仔細(xì)衡量不同備選方案所要求作出的犧牲，這實際上體現(xiàn)了管理經(jīng)濟學(xué)中的（）。A、增量原理B、時效原理C、機會成本原理D、貼現(xiàn)原理【答案】C【解析】在經(jīng)濟學(xué)中有三種類型不同的數(shù)量，即存量、流量與增量，增量是指在某一段時間內(nèi)系統(tǒng)中保有數(shù)量的變化，增量=流入量一流出量。時效指在一定時期內(nèi)能夠發(fā)生的效用。機會成本是指為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價值。貼現(xiàn)是指遠(yuǎn)期匯票經(jīng)承兌后，匯票持有人在匯票尚未到期前在貼現(xiàn)市場上轉(zhuǎn)讓，受讓人扣除貼現(xiàn)息后將票款付給出讓人的行為。據(jù)此，C項正確。故選C。28、下列關(guān)于哲學(xué)說法錯誤的是（）。A、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀B、哲學(xué)是對自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結(jié)C、哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”D、哲學(xué)是世界觀和方法論的有機統(tǒng)一【答案】C【解析】哲學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵：（1）哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀；（2）哲學(xué)是關(guān)于自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結(jié)；（3）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一；（4）哲學(xué)屬于上層建筑的意識形態(tài)，在階級社會具有階級性。哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系：（1）二者是共性和個性、一般和個別、普遍和特殊、抽象和具體、指導(dǎo)和被指導(dǎo)的關(guān)系；（29、下列藥品中，沒有殺毒消菌作用的是（）。A、生理鹽水B、紫藥水C、雙氧水D、碘酒【答案】A【解析】該題要求選出沒有殺毒消菌作用的藥品。A項中生理鹽水的作用是避免細(xì)胞破裂，它的滲透壓和細(xì)胞外的一樣，所以不會讓細(xì)胞脫水或者過度吸水。B項中的紫藥水又稱甲紫，屬于三苯甲烷類染料消毒劑，和微生物酶系統(tǒng)發(fā)生氫離子的競爭性對抗，使酶成為無活性的氧化狀態(tài)，從而發(fā)揮殺菌作用。主要對革蘭氏陽性菌如葡萄球菌、白喉桿菌，以及綠膿桿菌、白念珠菌、表皮癬菌有殺滅作用。C項中的雙氧水用途分醫(yī)用、軍用和工業(yè)用三種，日常消毒的醫(yī)用雙氧水可殺滅腸道致病菌、化膿性球菌，致病酵母菌，一般用于物體表面消毒。D項的碘酒也叫碘酊，是碘和碘化鉀的酒精溶液，能滲入皮膚殺死細(xì)菌。30、“重新排列的詞句有了不同的意思，重新擺弄的思想產(chǎn)生新的思想”。這表明（）。A、量變必然引起質(zhì)變B、事物結(jié)構(gòu)的變化能夠引起質(zhì)變C、運動、變化就是發(fā)展D、質(zhì)變只是新的排列組合【答案】B【解析】量變引起質(zhì)變有兩種情形：一是量的增加或減少達(dá)到一定程度時，引起質(zhì)變；二是構(gòu)成事物的成分在排列次序上的變化引起質(zhì)變。題干所表述的就屬于第二種情形。故選B。31、歷史唯物主義認(rèn)為人的價值在于（）。A、個人價值的自我創(chuàng)造和自我實現(xiàn)B、個人價值的自我創(chuàng)造和自由發(fā)展C、個人主體|生的增強和擺脫社會的制約D、個人對社會的貢獻和社會對個人的尊重【答案】D【解析】人的價值可分為社會價值和個人價值。馬克思主義認(rèn)為，人的社會價值高于個人價值。A、B、C三項過于強調(diào)個人價值，都不符合歷史唯物主義的價值觀，因此都不選。歷史唯物主義認(rèn)為，人的價值在于個人對社會的貢獻和社會對個人的尊重。故選D。32、下列詩句描寫菊花的是（）。A、縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵B、不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤C、疑是廣寒宮里種，一秋三度送天香D、寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙【答案】D【解析】A項描寫的是杏花，出自王安石的詩《北陂杏花》；8項描寫的是梅花，出自王冕的《墨梅》；C項描寫的是桂花，出自宋朝任希夷的《賞桂》；D項出自宋朝范成大的《重陽后菊花三首》。故選D。33、公文標(biāo)題的擬定在任何情況下都不能省略的要素是（）。A、發(fā)文機關(guān)名稱B、事由C、文種名稱D、事由+文種名稱【答案】C【解析】本題考查公文的基本格式，公文的標(biāo)題通常有四種形式：一是發(fā)文機關(guān)名稱、事由、文種三個要素全部具備的公文標(biāo)題。二是事由和文種兩個要素構(gòu)成的公文標(biāo)題。三是發(fā)文機關(guān)名稱和公文文種兩個要素構(gòu)成的公文標(biāo)題。四是只標(biāo)明文種的公文標(biāo)題。所以，其他可以少，文種不能缺。故本題選擇C選項。34、豆?jié){又叫“植物奶”，被國際營養(yǎng)協(xié)會評定為健康食品和世界六大營養(yǎng)飲料之一。但是喝豆?jié){也有注意事項，正確的食用方法是（）。A、喝沒有煮沸的豆?jié){B、豆?jié){中沖入雞蛋C、喝豆?jié){時搭配其他食物D、喝豆?jié){時加紅糖【答案】C【解析】豆?jié){不但必須要煮沸，而且在煮豆?jié){時還必須要敞開鍋蓋，這是因為只有敞開鍋蓋才可以讓豆?jié){里的有害物質(zhì)隨著水蒸氣揮發(fā)掉，因此A項錯誤。雞蛋中的黏液性蛋白易和豆?jié){中的胰蛋白酶結(jié)合，產(chǎn)生一種不被人體吸收的物質(zhì)，從而失去它的營養(yǎng)價值，因此B項錯誤。豆?jié){里的蛋白質(zhì)大都會在人體內(nèi)轉(zhuǎn)化為熱量而被消耗掉，不能充分起到補益作用。飲豆?jié){的同時吃些面包、糕點、饅頭等淀粉類食品，可以使豆?jié){中蛋白質(zhì)等在淀粉的作用下與胃液較充分地發(fā)生酶解，使?fàn)I養(yǎng)物質(zhì)被充分吸收，因此C項正確。豆?jié){里不能加紅糖，因為紅糖里面有多種有機酸，它們和豆?jié){里的蛋白酶結(jié)合，容易使蛋白質(zhì)變性沉淀，不容易被人體吸收。而白糖就不會有這種現(xiàn)象，因此D項錯誤。35、管理的層次和管理的幅度是否適當(dāng)，這屬于影響行政效率因素中的（）。A、結(jié)構(gòu)因素B、環(huán)境因素C、組織因素D、領(lǐng)導(dǎo)因素【答案】A【解析】管理幅度與管理層次是組織結(jié)構(gòu)的基本范疇。管理幅度與管理層次是影響組織結(jié)構(gòu)的兩個決定性因素。幅度構(gòu)成組織的橫向結(jié)構(gòu)，層次構(gòu)成組織的縱向結(jié)構(gòu)，水平與垂直相結(jié)合構(gòu)成組織的整體結(jié)構(gòu)。故選A。36、張載說：“有象斯有對，對必反其為。有反斯有仇，仇必和而解?！边@告訴我們（）。A、世界上一切事物都是相對運動的B、時間與空間是事物的存在方式C、矛盾是對立統(tǒng)一的D、物質(zhì)和運動是不可分的【答案】C【解析】這句話的意思是一切現(xiàn)象都有對立兩方面，對立兩方面的運動方向必然相反，相反就相仇，相仇就是斗爭，斗爭的結(jié)果，必然歸于調(diào)和。這是中國傳統(tǒng)哲學(xué)對矛盾的思維方式。故選C。37、中國古代哲學(xué)家楊泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，氣也。水土之氣，升而為天?！边@是（）。A、客觀唯心主義的觀點B、主觀唯心主義的觀點C、形而上學(xué)的觀點D、樸素唯物主義的觀點【答案】D【解析】楊泉的水一元論，認(rèn)為水是根本。水里的混濁部分，下沉了就成為了土，水變?yōu)檎羝?，就成為了天。這種觀點屬于古代樸素唯物主義的觀點。故選D。38、被稱之為“書圣”的我國著名書法家王羲之的代表作《蘭亭序》的書體是（）。A、隸書B、楷書C、行書D、草書【答案】C【解析】王羲之是東晉偉大書法家，他的代表作《蘭亭序》被書法界譽為“天下第一行書”，所以答案為C項。39、顯示器的主要技術(shù)指標(biāo)之一是（）。A、分辨率B、掃描頻率C、重量D、耗電量【答案】A【解析】顯示器的主要技術(shù)指標(biāo)有掃描方式、刷新頻率、點距、分辨率、帶寬、亮度和對比度、尺寸。故選A。40、“拔苗助長”與“庖丁解?！边@兩個成語共同說明的道理是（）。A、物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有巨大的反作用B、人具有主觀能動性，可以自覺地認(rèn)識與創(chuàng)造規(guī)律C、實踐決定認(rèn)識D、發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)【答案】D【解析】“拔苗助長”比喻違反客觀規(guī)律，急于求成，不加思考，反而把事情弄糟?！扳叶〗馀！北扔鹘?jīng)過反復(fù)實踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運用自如。據(jù)此可知這兩個成語共同說明了發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)的道理。D項當(dāng)選。41、秦嶺一準(zhǔn)河以北大部分屬于（）。A、濕潤區(qū)、亞熱帶B、濕潤區(qū)、暖溫帶C、半濕潤區(qū)、亞熱帶D、半濕潤區(qū)、暖溫帶【答案】D【解析】秦嶺淮河一線是我國重要的地理分界線，其中秦嶺淮河以北主要是我國的半濕潤帶和暖溫帶分布區(qū)。故選D。42、下列哪項不是聲卡的功能？（）A、聲音的解壓縮功能B、聲音的壓縮功能C、聲音的編輯功能D、聲音的采集功能【答案】C【解析】聲卡具有聲音的采集、聲音的壓縮與解壓縮、音量控制、聲音數(shù)字化、音頻識別等功能。聲音的編輯功能一般是通過應(yīng)用軟件來實現(xiàn)的。故選C。43、管理學(xué)中的“木桶原理”指的是在管理工作中要注意（）。A、靈活性B、原則性C、程序性D、整體性【答案】D【解析】“木桶原理”是指組成木桶的木條中，其最短的一根木條決定木桶的容積，因此構(gòu)成木桶的木條應(yīng)長度均衡，才能使木桶成為一個有效率的整體，增加容積?！澳就霸怼睆娬{(diào)的是整體性的重要。44、人民認(rèn)識經(jīng)濟規(guī)律的目的在于（）。A、創(chuàng)造經(jīng)濟規(guī)律B、消滅經(jīng)濟規(guī)律C、承認(rèn)經(jīng)濟規(guī)律的客觀性D、利用經(jīng)濟規(guī)律能動的改造世界【答案】D【解析】規(guī)律是指事物之間的、內(nèi)在的必然聯(lián)系，決定著事物發(fā)展的必然趨向。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們認(rèn)識規(guī)律的目的是合理利用客觀規(guī)律改造世界。因此人們認(rèn)識經(jīng)濟規(guī)律的目的在于利用經(jīng)濟規(guī)律改造客觀世界。故選D。45、在社會發(fā)展中起決定作用的因素是（）。A、人口增長的快慢B、地理環(huán)境的惡劣C、社會風(fēng)氣的好壞D、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式【答案】D【解析】生產(chǎn)方式是一定社會條件下的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和，上層建筑只是生產(chǎn)關(guān)系的一部分，經(jīng)濟基礎(chǔ)是生產(chǎn)方式中最根本的內(nèi)容。生產(chǎn)方式是一個社會發(fā)展的最終決定力量，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾作用推動著社會進步。故選D。46、下列屬于唯物主義觀點的是（）。A、眼開則花明，眼閉則花寂B、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙C、形存則神存，形謝則神滅D、物是觀念的集合【答案】C【解析】A排除，眼開則花明，眼閉則花寂。意思是：眼睛睜開的時候花明明就在眼前，而眼睛閉上的時候花也隨著寂滅看不見了，屬于主觀唯心主義。B排除，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。意思是：我的心就是宇宙，宇宙就是我的心。屬于主觀唯心主義。D排除，物是觀