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升旗演講稿,孝升旗演講稿

孝,是中國(guó)文化中最悠久、最根本、最重要而且影響最為深遠(yuǎn)的中華傳統(tǒng)美德,是個(gè)人修身之道。我們每一個(gè)人在這個(gè)世界上都不行能擺脫三種人的關(guān)系,那就是長(zhǎng)輩、平輩、晚輩。而孔子所憧憬的就是“老者安之,朋友信之,少者懷之”。即盼望自己能做到讓老人得到安排,讓朋友對(duì)自己信任,讓年輕人對(duì)自己思念。這其中,擺在第一位的就是孝??鬃诱J(rèn)為,孝是一切道德標(biāo)準(zhǔn)的根本及其進(jìn)展的前提。就我們個(gè)人而言,孝是做人最根本的道德品質(zhì),表達(dá)在君子的品德中,是內(nèi)心真實(shí)情感的自然流露。而《論語(yǔ)》中的孝義也是在潛移默化的影響著我們的道德和意志品質(zhì)的形成?!墩撜Z(yǔ)》呼吁天下的兒女敬重父母,準(zhǔn)時(shí)行孝,對(duì)于我們現(xiàn)代人而言,具有特別大的現(xiàn)實(shí)意義。下面,讓我們走進(jìn)《論語(yǔ)》,感受其中的孝義。

子曰:“父母在不遠(yuǎn)游,游必有方。”就是說(shuō)父母在的時(shí)候,不要出門(mén)遠(yuǎn)游,假如非得要遠(yuǎn)游在話,就要有肯定的方向。近年來(lái)流行過(guò)年出去旅游,對(duì)于這種做法,大家的觀念也不同。而我認(rèn)為,過(guò)年就是家人團(tuán)聚的日子,我們應(yīng)用更多的時(shí)間陪父母在一起,不要等到父母不在了再取追悔。

子曰:“父母之年,不行不知也。一則以喜,一則以憂。”就是說(shuō)父母的年紀(jì)是不行以不知道的事情,我們一來(lái)對(duì)他們的壽命感到喜悅,一來(lái)又時(shí)時(shí)刻刻為他們的年輕而擔(dān)憂。通常,父母會(huì)把我們的生日記得清清晰楚,給我們慶祝,讓我們每年都過(guò)一個(gè)快樂(lè)歡樂(lè)的生日。然而又有幾個(gè)人能記清父母的生日呢?又有幾個(gè)人能在父母生日這天給他們慶祝?父母的要求不多,哪怕是一條短信、一個(gè)小禮物、一句問(wèn)候、回家的一杯水、一個(gè)小舉動(dòng),就能讓他們特別快樂(lè)。固然,對(duì)于父母來(lái)說(shuō),生日是喜憂摻半的,喜的是父母高壽,得享天年,做兒女的現(xiàn)在還有時(shí)機(jī)孝敬他們;憂的則是父母年事又高了一歲,我們還有多少時(shí)間能夠陪在父母身邊盡孝呢?我們還能夠有多少心愿真正來(lái)得及完成呢?或許,現(xiàn)在的我們并不能完全體會(huì)這句話,我們可以看現(xiàn)在父母給爺爺奶奶過(guò)生日的樣子。他們更多地是擔(dān)憂,由于我們能做的太少,父母能給的太多。所以,這個(gè)世界上,有一種至深的悲愴叫做“子欲養(yǎng)而親不待”。等到那一天,不管我們?cè)僭趺醋坊?,一切也?lái)不及了。

子夏問(wèn)孝,子曰:“色難,有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾以為孝乎?!笔钦f(shuō),子夏問(wèn)什么是孝,孔子答復(fù)說(shuō),孝之難就在于孝敬父母的時(shí)候的臉色肯定要和顏悅色。有好的食物,要首先拿來(lái)孝敬父母。今年來(lái),子女不孝的丑聞也常常搬上新聞,對(duì)于生我養(yǎng)我的父母,我們欠父母實(shí)在太多,唯有在我們懂事之際、父母有生之年盡足孝道才能報(bào)答父母的恩情。什么是孝?在我看來(lái),能讓父母每天快樂(lè)就是孝。我們盡力做到父母滿足,生活里多關(guān)懷父母,這些并不是難事,但在父母看來(lái),卻非常欣慰。

“百善孝為先”。孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德。而當(dāng)今社會(huì)卻有太多的人不知道什么是孝,

遺忘了應(yīng)當(dāng)盡孝?!墩撜Z(yǔ)》讓我們?cè)谡b讀經(jīng)典中熟悉孝,感悟孝。發(fā)自內(nèi)心的敬重父母,在生活中的一點(diǎn)一滴中表達(dá)我們對(duì)父母的孝心。只要父母還在,就是我們做兒女的福分。天下兒女心,就是在這個(gè)時(shí)候,想一想父母之年,以及在有限的歲月中,我們還來(lái)得及做什么,那么一切都有可能。

我想,孝,就是順著父母的心愿去做事,不讓父母對(duì)你過(guò)于操勞和擔(dān)憂;孝,就是仔細(xì)地揣測(cè)父

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