北京師范大學(xué)文學(xué)院古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)歷年考研真題

目錄

2009年北京師范大學(xué)文學(xué)院古代漢語(yǔ)

與現(xiàn)代漢語(yǔ)考研真題

2010年北京師范大學(xué)文學(xué)院古代漢語(yǔ)

與現(xiàn)代漢語(yǔ)考研真題

2010年北京師范大學(xué)文學(xué)院古代漢語(yǔ)

與現(xiàn)代漢語(yǔ)考研真題及詳解[視頻講解]

2011年北京師范大學(xué)文學(xué)院古代漢語(yǔ)

與現(xiàn)代漢語(yǔ)考研真題

2011年北京師范大學(xué)文學(xué)院古代漢語(yǔ)

與現(xiàn)代漢語(yǔ)考研真題及詳解[視頻講解]

2012年北京師范大學(xué)文學(xué)院古代漢語(yǔ)

與現(xiàn)代漢語(yǔ)考研真題

2012年北京師范大學(xué)文學(xué)院古代漢語(yǔ)

與現(xiàn)代漢語(yǔ)考研真題及詳解[視頻講解]

2013年北京師范大學(xué)文學(xué)院古代漢語(yǔ)

與現(xiàn)代漢語(yǔ)考研真題

2013年北京師范大學(xué)文學(xué)院古代漢語(yǔ)

與現(xiàn)代漢語(yǔ)考研真題及詳解[視頻講解]

2014年北京師范大學(xué)文學(xué)院古代漢語(yǔ)

與現(xiàn)代漢語(yǔ)考研真題

2014年北京師范大學(xué)文學(xué)院古代漢語(yǔ)

與現(xiàn)代漢語(yǔ)考研真題及詳解[視頻講解]

2015年北京師范大學(xué)文學(xué)院古代漢語(yǔ)

與現(xiàn)代漢語(yǔ)考研真題（回憶版）

2009年北京師范大學(xué)文學(xué)院古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)考研真題

古代漢語(yǔ)部分（100分）

一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共l0分）

1．下列各組字都屬于異體關(guān)系一項(xiàng)是（）。

A．猿猨跡蹟

B．遊游剩賸

C．村邨錯(cuò)措

D．頌訟振賑

2．下列句子中，加著重號(hào)的詞用本字的一句是（）。

3．下列句子中，加著重號(hào)的部分屬于合成詞的是（）。

4．下列句子中，加著重號(hào)的字用假借義的一句是（）。

5．下列各組句子中，加著重號(hào)的詞為同義項(xiàng)的是（）。

6．下列句子中，代詞“是”復(fù)指前置賓語(yǔ)的一項(xiàng)是（）。

A．子是之學(xué)，亦為不善變矣。

B．君子是則是效。

C．聞君行圣人之政，是亦圣人，愿為圣人氓。

D．舍其舊而新是謀。

7．中古“三十六字母”中的“見(jiàn)溪群疑”屬于（）。

A．喉音

B．牙音

C．舌音

D．齒音

8．下列哪一項(xiàng)不屬于古書注音用語(yǔ)？（）

A．讀若

B．讀如

C．如字

D．本作

9．“初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、權(quán)輿，始也?！逼浣?/p>

詞形式是（）。

A．互訓(xùn)

B．遞訓(xùn)

C．同訓(xùn)

D．義界

10．“禹稷當(dāng)平世，三過(guò)其門而不入?！边@句話中“禹稷”的表達(dá)方式是

（）。

A．互文

B．變文

C．連及

D．曲指

二、說(shuō)明下列句中加著重號(hào)虛詞的詞性、語(yǔ)法作用，及其可否用現(xiàn)代漢

語(yǔ)的某個(gè)語(yǔ)詞對(duì)譯（每小題l分，共10分）

三、說(shuō)明下列各句加著重號(hào)的實(shí)詞的用法和意義（每小題1分，共5分）

四、解釋下列用語(yǔ)（每小題3分，共15分）

1．分化字

2．同源詞

3．聲訓(xùn)

4．古無(wú)舌上音

5．破讀

五、分析題（22分）

1．寫出下列古文字對(duì)應(yīng)的楷書，說(shuō)明其結(jié)構(gòu)屬于“六書”中的哪一種，

并分類說(shuō)明它們的差別。（10分）

（1）

（2）

（3）

（4）

（5）

（6）

（7）

（8）

2．根據(jù)下面提供的例句，說(shuō)明每句中“發(fā)”（發(fā)）的準(zhǔn)確含義，指出哪

個(gè)是本義，哪些是引申義，并說(shuō)明意義之間的引申關(guān)系?！咀ⅲ骸墩f(shuō)文

解字》：“發(fā)，口發(fā)也從弓癹聲?！薄浚?2分）

（1）發(fā)使使燕。（史記·淮陰侯列傳）

（2）塗有餓莩而不知發(fā)。（孟子·梁惠王上）

（3）齊王使使者問(wèn)趙威后，書未發(fā)。（戰(zhàn)國(guó)策·齊策）

（4）大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王。（史記·廉頗藺相如列傳）

（5）朝發(fā)白帝，暮宿江陵。（為宋中丞請(qǐng)都金陵表）

（6）誰(shuí)堪登望云煙里，向晚茫茫發(fā)旅愁。（王昌齡《萬(wàn)歲樓》詩(shī)）

（7）舜發(fā)于畎畝之中。（孟子·告于下）

（8）退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。（論語(yǔ)·為政）

（9）發(fā)號(hào)施令，罔不有臧。（尚書·冏命）

（10）既張我弓，既挾我矢。發(fā)彼小豝，殪此大兕。（詩(shī)·小雅·吉日）

六、問(wèn)答題（7分）

《廣韻》是部什么書?請(qǐng)略作介紹。

七、將下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（每小題3分，共l5分）

1．君何患焉?若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然?（鄭伯克段于鄢）

2．然則王之所大欲可知已。欲辟土地、朝秦楚、蒞中國(guó)而撫四夷也。

（齊桓晉文之事）

3．吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。（管晏

列傳）

4．賈生，洛陽(yáng)之少年，欲使其一朝之間盡棄其舊而謀其新，亦已難

矣。（賈誼論）

5．從許子之道，則市賈不貳，國(guó)中無(wú)偽，雖使五尺之童適市。莫之或

欺。（許行）

八、閱讀下列古文及注釋，回答后面的問(wèn)題（16分）

韓厥夢(mèng)子輿謂己曰旦辟左右子輿韓厥父故中御而從齊侯居中代御者白非

元帥御者皆在中將在左【疏】注居中至在左○正義曰韓厥為司馬亦是軍

之諸將也以夢(mèng)之故乃居中為御明其本不當(dāng)中先非御者若御不在中又不須

云代御以此知自非元帥其余軍之諸將皆御者在中將在左邴夏曰射其御者

君子也公曰謂之君子而射之非禮也齊侯不知戎禮【疏】往齊侯不知戎禮

○正義曰僖二十二年傳曰雖及胡耉獲則取之明恥教戰(zhàn)求殺敵也宣二年曰

戎昭毅果以聽之之謂禮殺敵為果致果為毅是戎事以殺敵為禮齊侯謂射君

子為非禮者乃是齊侯不知戎禮也射其左越于車下越隊(duì)也射其右斃

于車中綦毋張喪車從韓厥曰請(qǐng)?jiān)⒊唆胛銖垥x大夫寓寄也從左右皆肘之使

立于后以左右皆死不欲使立其處【疏】皆肘之○正義曰說(shuō)文云肘臂節(jié)也

謂左右為兇處故以肘排退之韓厥俛定其右俛俯也右被射仆車中故俯安隱

之【疏】韓厥俛定其右○正義曰言此者為下丑父與公易位由厥之俯故不

覺(jué)其易綦毋張蓋助厥定右故并不見(jiàn)之逢丑父與公易位居公處將及華泉驂

絓于木而止驂馬絓也丑父寢于轏中轏士車【疏】注轏士車○正義曰周禮

巾車士乘棧車鄭玄云棧車不韋輓而漆之考工記輿人云棧車欲弇鄭玄云為

其無(wú)革輓不堅(jiān)易坼壞然則弇者謂上狹下闊也轏與棧字異音義同耳蛇出于

其下以肱擊之傷而匿之故不能推車而及為韓厥所及丑父欲為右故匿其傷

問(wèn)題：

1．韓厥本應(yīng)坐在哪個(gè)位置上?為什么換位置?（2分）

2．為什么說(shuō)“齊侯不知戎禮”？（3分）

3．韓厥為什么不讓綦毋張“從左右”，而讓他“立于后”?（2分）

4．逢丑父跟齊侯交換座位，韓厥和綦毋張為什么沒(méi)有發(fā)現(xiàn)?（2分）

5．逢丑父被蛇咬傷，為什么隱匿不告訴別人?（2分）

6．“肘”在文中用作什么詞類?“肘之”如何翻譯?（2分）

7．“從齊侯”“從韓厥”“從左右”三個(gè)“從”字意思一樣嗎?分別如何解釋或

翻澤?（3分）

現(xiàn)代漢語(yǔ)部分（50分）

一、現(xiàn)代漢語(yǔ)詞類劃分的標(biāo)準(zhǔn)是什么?請(qǐng)闡述理由。（10分）

二、以“考得好”為例，說(shuō)明可能補(bǔ)語(yǔ)和狀態(tài)補(bǔ)語(yǔ)可以怎樣區(qū)分。（10

分）

三、用層次分析法分析：“這是全世界人民所不愿意看到的”。（5分）

四、分析句子。是單句的，劃分句子成分；是復(fù)句的，劃分層次，并標(biāo)

明分句之問(wèn)的關(guān)系。（10分）

1．我相信，他們?nèi)裟芴岣呶幕痪靡欢〞?huì)成為寫散文的好手。

2．大家都叫她祥林嫂，沒(méi)問(wèn)她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說(shuō)是鄰

居，那大概也就姓衛(wèi)了。

五、拈連和比擬有什么區(qū)別?請(qǐng)舉例說(shuō)明。（5分）

六、請(qǐng)以“在備考的日子里”為題，寫一篇150字左右的短文，要求將綜

合運(yùn)用的修辭格一一標(biāo)明，且不少于五種。（10分）

2010年北京師范大學(xué)文學(xué)院古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)考研真題

古代漢語(yǔ)部分

一、說(shuō)明下列句中括號(hào)內(nèi)虛詞的詞性、語(yǔ)法作用以及如何用現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)

譯（10分）

（1）姜氏欲之，（焉）辟害？

（2）王顧左右而言（他）。

（3）春秋之時(shí)，王道（寖）壞。

（4）齊高固入晉師，桀石（以）投人。

（5）舜發(fā)（于）畎畝之中。

（6）（無(wú)）令輿師淹于君地。

（7）上（方）踞床洗，召布入見(jiàn)。

（8）漢王（與）義帝發(fā)喪。

（9）謹(jǐn)守城皋，（則）漢欲挑，慎勿與戰(zhàn)。

（10）雖我（之）死，有子存焉。

二、說(shuō)明下列括號(hào)內(nèi)的注釋用語(yǔ)的含義和作用（10分）

（1）《論語(yǔ)·為政》：“為政以德”。朱熹注：“政（之為言）正也，所以

正人之不正也?！?/p>

（2）《禮記·檀弓下》“子高曰：我死則擇不食之地而葬我焉。”鄭玄

注：“不食，（謂）不墾耕”。

（3）《左轉(zhuǎn)·成公二年》“左并轡，右援枹而鼓?！标懙旅饕袅x：“枹音

浮，鼓槌也。（本亦作）‘桴’”。

（4）《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》：“思皇多士，生此王國(guó)?！泵鄠鳎骸八?，

（辭也）?！?/p>

（5）《左轉(zhuǎn)·昭公三年》“寡人愿事君，朝夕不倦?！标懙旅饕袅x：“朝，

（如字）。”

三、標(biāo)點(diǎn)并翻譯下列文章（15分）

彼貴我名聲美我德行欲為我民故辟門除涂以迎吾入因其民

襲其處而百姓皆安立法施令莫不順比是故得地而權(quán)彌重兼

人而兵俞強(qiáng)是以德兼人者也非貴我名聲也非美我德行也彼

畏我威劫我勢(shì)故民雖有離心不敢有畔慮若是則戎甲俞眾奉

養(yǎng)必費(fèi)是故得地而權(quán)彌輕兼人而兵俞弱是以力兼人者也非

貴我名聲也非美我德行也用貧求富用饑求飽虛腹張口來(lái)歸

我食若是則必發(fā)夫掌窌之粟以食之委之財(cái)貨以富之立良有

司以接之已期三年然后民可信也是故得地而權(quán)彌輕兼人而

國(guó)俞貧是以富兼人者也

四、閱讀下列古文及注釋，回答后面的問(wèn)題：

陳代曰不見(jiàn)諸侯宜若小然今一見(jiàn)之大則以王小則以霸且《志》曰枉尺而

直尋宜若可為也陳代孟子弟子也代諸侯有來(lái)聘請(qǐng)見(jiàn)孟子孟子有所不見(jiàn)以

為孟子欲以是為介得無(wú)為狹小乎如一見(jiàn)之儻得行道可以輔致霸王乎志記

也枉尺直尋欲使孟子屈己信道故言宜若可為也孟子曰昔齊景公田招虞人

以旌不至將殺之虞人守苑囿之吏也招之當(dāng)以皮冠而以旌故招之而不至也

志士不忘在溝壑勇士不忘喪其元孔子奚取焉取非其招不往也如不待其招

而往何哉志士守義者也君子固窮故常念死無(wú)棺槨沒(méi)溝壑而不恨也勇士義

勇者也元首也以義則喪首不顧也孔子奚取取守死善道非禮招己則不往言

虞人不得其招尚不往如何君子而不待其招直事妄見(jiàn)諸侯者何為也已且夫

枉尺而直尋者以利言也如以利則枉尋直尺而利亦可為與

（1）注釋語(yǔ)“得無(wú)為狹小乎”是解釋哪句話的？翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)怎么解

釋？

（2）原文“齊景公田，招虞人以旌，不至”，虞人為何不至？

（3）根據(jù)古注翻譯“志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元”。

（4）注釋中“言虞人不得其招尚不往”，“言”起什么作用？這是針對(duì)哪

句話說(shuō)的？

（5）注釋語(yǔ)“屈己信道”的“信”如何理解？

現(xiàn)代漢語(yǔ)部分

一、名詞解釋。（20分）

（1）音素

（2）文字

（3）語(yǔ)法

（4）連綿詞

二、請(qǐng)簡(jiǎn)述語(yǔ)音的社會(huì)性質(zhì)。（10分）

三、聲母的發(fā)音受到哪些因素的影響和制約？（10分）

四、請(qǐng)簡(jiǎn)述漢字的特點(diǎn)。（10分）

五、縮略語(yǔ)的類型和構(gòu)成方式有哪些？（10分）

六、詞義的幾個(gè)特點(diǎn)中，有一個(gè)是“模糊性”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（10分）

七、兼類和活用的區(qū)別和聯(lián)系。（10分）

八、請(qǐng)簡(jiǎn)述“把”字句的特點(diǎn)。（10分）

九、分析“到了半天了”中前后兩個(gè)“了”字用法是否一致？（10分）

2010年北京師范大學(xué)文學(xué)院古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)考研真題及詳解[視頻

講解]

古代漢語(yǔ)部分

一、虛詞釋義

（1）姜氏欲之，（焉）辟害？

（2）王顧左右而言（他）。

（3）春秋之時(shí)，王道（寖）壞。

（4）齊高固入晉師，桀石（以）投人。

（5）舜發(fā)（于）畎畝之中。

（6）（無(wú)）令輿師淹于君地。

（7）上（方）踞床洗，召布入見(jiàn)。

（8）漢王（與）義帝發(fā)喪。

（9）謹(jǐn)守城皋，（則）漢欲挑，慎勿與戰(zhàn)。

（10）雖我（之）死，有子存焉。

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答：（1）焉：代詞，指代不合制度的行為，這樣做。

（2）他：代詞，表示旁指，別的，其他的。

（3）寖：程度副詞，表示某種狀態(tài)逐漸形成，漸漸。

（4）以：連詞，連接方式狀語(yǔ)和謂語(yǔ)，來(lái)。

（5）于：介詞，介紹動(dòng)作行為發(fā)生的處所，在。

（6）無(wú)：否定副詞，表示勸阻，不要。

（7）方：副詞，表示動(dòng)作行為正在進(jìn)行，剛要。

（8）與：介詞，表示介紹主動(dòng)者發(fā)出動(dòng)作的受益對(duì)象，為、給。

（9）則：連詞，表假設(shè)，連接條件和結(jié)果，“如果”。

（10）雖：連詞，表讓步，也表示假設(shè)某種情況發(fā)生也不會(huì)影響到某種

行為或結(jié)果，即使，縱然。

二、詞義解釋

（1）《論語(yǔ)·為政》：“為政以德”。朱熹注：“政（之為言）正也，所以

正人之不正也?！?/p>

（2）《禮記·檀弓下》“子高曰：我死則擇不食之地而葬我焉?！编嵭?/p>

注：“不食，（謂）不墾耕”。

（3）《左轉(zhuǎn)·成公二年》“左并轡，右援枹而鼓?！标懙旅饕袅x：“枹音

浮，鼓槌也。（本亦作）‘桴’”。

（4）《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》：“思皇多士，生此王國(guó)。”毛亨傳：“思，

（辭也）?！?/p>

（5）《左轉(zhuǎn)·昭公三年》“寡人愿事君，朝夕不倦。”陸德明音義：“朝，

（如字）?！?/p>

答：（1）之為言：“之為言”是聲訓(xùn)用語(yǔ)，即以讀音相同、意義相通的

詞來(lái)做解釋，以溝通同源關(guān)系?！罢迸c“政”同源，用以互相訓(xùn)釋。

（2）謂：“謂”意為“說(shuō)得是”，用來(lái)明確文句中某語(yǔ)詞的具體意義指

向?！安粔ǜ奔词菍?duì)“不食”的解釋。

（3）本亦作：“本亦作”是文字?？庇谜Z(yǔ)，古書經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期傳抄產(chǎn)生了訛

字、異文等現(xiàn)象，為還原古書真實(shí)面貌即用“本亦作”?？薄！皷ⅰ笔钱?/p>

文，注釋指出原文應(yīng)為“桴”。

（4）辭也：古書中虛詞沒(méi)有明顯標(biāo)記，容易被讀者當(dāng)作實(shí)詞來(lái)處理，

造成文意誤解?！稗o也”是用來(lái)說(shuō)明虛詞的用語(yǔ)。即“思皇多士”中

的“思”是虛詞，沒(méi)有實(shí)義。

（5）如字：“如字”是注音用語(yǔ)，即表明此處應(yīng)當(dāng)讀默認(rèn)的常用音義，

這里說(shuō)明“朝”應(yīng)當(dāng)讀“cháo”。

三、標(biāo)點(diǎn)并翻譯

彼貴我名聲美我德行欲為我民故辟門除涂以迎吾入因其民

襲其處而百姓皆安立法施令莫不順比是故得地而權(quán)彌重兼

人而兵俞強(qiáng)是以德兼人者也非貴我名聲也非美我德行也彼

畏我威劫我勢(shì)故民雖有離心不敢有畔慮若是則戎甲俞眾奉

養(yǎng)必費(fèi)是故得地而權(quán)彌輕兼人而兵俞弱是以力兼人者也非

貴我名聲也非美我德行也用貧求富用饑求飽虛腹張口來(lái)歸

我食若是則必發(fā)夫掌窌之粟以食之委之財(cái)貨以富之立良有

司以接之已期三年然后民可信也是故得地而權(quán)彌輕兼人而

國(guó)俞貧是以富兼人者也

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答案：標(biāo)點(diǎn)：彼貴我名聲，美我德行，欲為我民，故辟門除涂以迎吾

入。因其民，襲其處，而百姓皆安，立法施令莫不順比。是故得地而權(quán)

彌重，兼人而兵俞強(qiáng)，是以德兼人者也。非貴我名聲也，非美我德行

也，彼畏我威，劫我勢(shì)，故民雖有離心，不敢有畔慮。若是，則戎甲俞

眾，奉養(yǎng)必費(fèi)。是故得地而權(quán)彌輕，兼人而兵俞弱，是以力兼人者也。

非貴我名聲也，非美我德行也，用貧求富，用饑求飽，虛腹張口來(lái)歸我

食。若是，則必發(fā)夫掌窌之粟以食之，委之財(cái)貨以富之，立良有司以接

之，已期三年，然后民可信也。是故得地而權(quán)彌輕，兼人而國(guó)俞貧，是

以富兼人者也。

翻譯：那個(gè)國(guó)家的人民景仰我的名聲，贊賞我的德行，想做我的下民，

所以打開國(guó)門清除道路來(lái)迎接我進(jìn)城。我依靠這國(guó)家的民眾，沿用它的

住處，而百姓都安寧，對(duì)我制訂的法律與頒布的命令沒(méi)有人不順從。所

以得到了土地而權(quán)勢(shì)更大，兼并了別國(guó)而兵力越來(lái)越強(qiáng)。這是依靠德行

去兼并別國(guó)的君主。那個(gè)國(guó)家的人民并不是景仰我的名聲，也不是贊賞

我的德行，他們只是害怕我的威武，被我的勢(shì)力所脅迫，所以他們雖然

有離開我的心思，也不敢有背叛我的打算。像這樣，那么戰(zhàn)士就要越來(lái)

越多，給養(yǎng)一定化費(fèi)很大。所以得到了土地而權(quán)勢(shì)更輕，兼并了別國(guó)而

兵力越來(lái)越弱。這是依靠強(qiáng)力去兼并別國(guó)的君主。那個(gè)國(guó)家的人民并不

是景仰我的名聲，也不是贊賞我的德行，而是因?yàn)樨毟F而追求富裕，因

為饑餓而想吃飽，所以空著肚子張著嘴來(lái)投奔我求食。像這樣，就必須

發(fā)放那米倉(cāng)地窖中的糧食來(lái)供養(yǎng)他們，給他們財(cái)物來(lái)使他們富足，委任

善良的官吏來(lái)接待他們，已經(jīng)滿了三年，然后這些歸附的老百姓才可以

信任。所以得到了土地而權(quán)勢(shì)更輕，兼并了別國(guó)而國(guó)家越來(lái)越貧窮。這

是依靠財(cái)富去兼并別國(guó)的君主。

四、古文理解

陳代曰不見(jiàn)諸侯宜若小然今一見(jiàn)之大則以王小則以霸且《志》曰枉尺而

直尋宜若可為也陳代孟子弟子也代諸侯有來(lái)聘請(qǐng)見(jiàn)孟子孟子有所不見(jiàn)以

為孟子欲以是為介得無(wú)為狹小乎如一見(jiàn)之儻得行道可以輔致霸王乎志記

也枉尺直尋欲使孟子屈己信道故言宜若可為也孟子曰昔齊景公田招虞人

以旌不至將殺之虞人守苑囿之吏也招之當(dāng)以皮冠而以旌故招之而不至也

志士不忘在溝壑勇士不忘喪其元孔子奚取焉取非其招不往也如不待其招

而往何哉志士守義者也君子固窮故常念死無(wú)棺槨沒(méi)溝壑而不恨也勇士義

勇者也元首也以義則喪首不顧也孔子奚取取守死善道非禮招己則不往言

虞人不得其招尚不往如何君子而不待其招直事妄見(jiàn)諸侯者何為也已且夫

枉尺而直尋者以利言也如以利則枉尋直尺而利亦可為與

（1）注釋語(yǔ)“得無(wú)為狹小乎”是解釋哪句話的？翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)怎么解

釋？

（2）原文“齊景公田，招虞人以旌，不至”，虞人為何不至？

（3）根據(jù)古注翻譯“志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元”。

（4）注釋中“言虞人不得其招尚不往”，“言”起什么作用？這是針對(duì)哪

句話說(shuō)的？

（5）注釋語(yǔ)“屈己信道”的“信”如何理解？

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答：（1）“得無(wú)為狹小乎”是解釋“宜若小然”。似乎太拘泥小節(jié)了。

（2）“虞人，守苑囿之吏也，招之當(dāng)以皮冠，而以旌，故招之而不至

也?！奔待R景公本來(lái)應(yīng)當(dāng)用皮冠招虞人，但他卻用旗子召喚他們，所以

不來(lái)。

（3）有志之士不怕棄尸山溝，勇敢之士不怕喪失頭顱。

（4）“言”是古書闡發(fā)言外之意所用的注釋用語(yǔ)。是針對(duì)“取非其招不往

也”說(shuō)的。

（5）信，與“屈”相對(duì)，是“伸”的假借字，表示伸張大道之意。

現(xiàn)代漢語(yǔ)部分

一、名詞解釋。（20分）

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1．音素

答：音素是最小的語(yǔ)音單位。它是從音色的角度（或稱語(yǔ)音的物理屬

性）劃分出來(lái)的。音素分為輔音和元音兩大類，氣流在口腔或咽頭受阻

礙而形成的音叫輔音，又叫子音，普通話里b，p，m，f等都是輔音；氣

流振動(dòng)聲帶，在口腔或咽頭不受阻礙而形成的音叫元音，普通話里ɑ，

o，e，i，u，ü等都是元音。

2．文字

答：文字是記錄語(yǔ)言的書寫符號(hào)系統(tǒng)，是最重要的輔助性交際工具。文

字發(fā)展早期是圖畫形式，后來(lái)逐漸發(fā)展完善而分成各小類。從文字最小

單位可以劃分出表音文字和意音文字。表音文字按照字符所表示的語(yǔ)音

單位的性質(zhì)分為音位文字、輔音文字和音節(jié)文字。從起源可以分為自源

文字和他源文字。文字在人類歷史上有著很重要的作用，它拓展了語(yǔ)言

的功能，突破了語(yǔ)言在地域和時(shí)間上的局限，使人類文明得以傳承和傳

播，書面語(yǔ)也因此得以產(chǎn)生，從而促進(jìn)了語(yǔ)言的發(fā)展。

3．語(yǔ)法

答：語(yǔ)法是語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)則，也是詞、短語(yǔ)、句子等語(yǔ)言單位的結(jié)構(gòu)規(guī)

律，即說(shuō)話所遵守的詞句排列組合的規(guī)矩。它有兩個(gè)含義，一是指語(yǔ)法

結(jié)構(gòu)規(guī)律本身，即由語(yǔ)言社會(huì)集體約定，以自然形態(tài)存在于語(yǔ)言之中的

客觀語(yǔ)法現(xiàn)象；二是指語(yǔ)法學(xué)，即研究、描寫、解釋語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的科

學(xué)，是對(duì)客觀存在著的語(yǔ)法系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和說(shuō)明。語(yǔ)法具有抽象性、生成

性、層次性、遞歸性、系統(tǒng)性和穩(wěn)固性等特征，一般包括詞法和句法：

詞法是指詞的構(gòu)成和變化的規(guī)則；句法是指詞或詞組組成句子的規(guī)則。

4．連綿詞

答：連綿詞是古代漢語(yǔ)遺留下來(lái)的，兩個(gè)音節(jié)連綴成義不能拆開來(lái)講的

詞。連綿詞屬于語(yǔ)音造詞，其中有雙聲的（兩個(gè)音節(jié)聲母相同），

如“忐忑”；疊韻的（兩個(gè)音節(jié)的“韻”相同），如“彷徨”；以及非雙聲疊

韻，如“蝴蝶”。連綿詞經(jīng)常有不同的語(yǔ)音變體和書寫形式，如“踟

躇”和“躑躅”。有的連綿詞中的音節(jié)偶爾也能單用，可以看作是連綿詞

省略形式，如“玉蜓橋”。

二、語(yǔ)音的社會(huì)性質(zhì)。（10分）

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答：語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)象，作為語(yǔ)言的物質(zhì)外殼，語(yǔ)音也是一種社會(huì)現(xiàn)象。

主要從以下兩個(gè)方面反映出來(lái)：

（1）語(yǔ)音與意義的對(duì)應(yīng)關(guān)系

①同樣一個(gè)意義，如“書”，在不同的語(yǔ)言或者方言中就用不同的語(yǔ)音來(lái)

表示，英語(yǔ)中是“book”，漢語(yǔ)中是“shū”，所以用什么聲音表示什么意義

沒(méi)有必然的聯(lián)系，而是隨著社會(huì)不同而不同，由全體社會(huì)成員約定俗成

的。

②在同一種語(yǔ)言中，同樣的語(yǔ)音形式可以用來(lái)表示不同的意義，

如“bié”這個(gè)音節(jié)在“別去、區(qū)別、別離、別針”等詞語(yǔ)中所表示的意義各

不相同。同一個(gè)意義又可以有多種語(yǔ)音形式，如“頭tóu”和“腦袋nǎo

dai”是同一事物的兩個(gè)不同的名稱。如果有人不顧社會(huì)的約定俗成，擅

自改動(dòng)詞語(yǔ)的語(yǔ)音形式或任意賦予某一語(yǔ)音形式以不同的內(nèi)容（意

義），那么別人就聽不懂他的話，也就無(wú)法達(dá)到同別人交際的目的。

（2）語(yǔ)音的系統(tǒng)性

不同的語(yǔ)言或方言有不同的語(yǔ)音系統(tǒng)，從物理和生理屬性的角度看是不

同的音，在語(yǔ)言中可能認(rèn)為是相同的音，如漢語(yǔ)塞音中的不送氣塞音

（b）與送氣塞音（p）分屬兩個(gè)不同的語(yǔ)音單位，“ba（爸）”中

的“b”與“pa（怕）”中的“p”不同。英語(yǔ)塞音中的不送氣音和送氣音卻算

是同一語(yǔ)音單位。僅此一點(diǎn)，就可以看出兩種語(yǔ)言的語(yǔ)音系統(tǒng)不一樣。

三、聲母的發(fā)音受到哪些因素的影響和制約？（10分）

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答：聲母的發(fā)音受到發(fā)音部位和發(fā)音方法的影響與制約，具體表現(xiàn)為：

（1）發(fā)音部位

發(fā)音時(shí)，氣流受到阻礙的位置稱為發(fā)音部位，據(jù)此，普通話聲母可以分

為七類：雙唇音（b,p,m）、唇齒音（f）、舌尖前音（z,c,s）、舌尖中

音（d,t,n,l）、舌尖后音（zh,ch,sh,r）、舌面前音（j,q,x）、舌面后音

（g,k,h）。

（2）發(fā)音方法

聲母的發(fā)音方法指的是，發(fā)音時(shí)喉頭、口腔和鼻腔節(jié)制氣流的方式和狀

況?？梢詮淖璧K的方式，聲帶是否顫動(dòng)，氣流的強(qiáng)弱等三個(gè)方面來(lái)觀

察?？葱纬勺璧K和解除阻礙的方式可將普通話聲母分為塞音、擦音、塞

擦音、鼻音、邊音五類；看聲帶是否顫動(dòng)可將聲母分為清音和濁音；看

氣流的強(qiáng)弱可將塞音、塞擦音聲母分為送氣和不送氣兩類。

四、請(qǐng)簡(jiǎn)述漢字的特點(diǎn)。（10分）

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答：漢字是記錄漢語(yǔ)的符號(hào)系統(tǒng)，它既有文字的基本特點(diǎn)，又有漢語(yǔ)環(huán)

境中特有的優(yōu)點(diǎn)，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）漢字是方塊字。方塊漢字是二維的，其偏旁可上下排列，

如“賈”，也可左右排列，如“語(yǔ)”。漢字一字一形，區(qū)別性強(qiáng)，在識(shí)別上

優(yōu)于拼音文字。

（2）漢字是代表音節(jié)的。一個(gè)漢字是一個(gè)音節(jié)，如“花”，只有表示兒

化后綴的“兒”與前面的漢字是一個(gè)音節(jié)。漢字都是語(yǔ)音單位，因此在方

言研究和歷史語(yǔ)音研究中可以充分利用漢字來(lái)研究音節(jié)的讀音，進(jìn)行共

時(shí)和歷時(shí)的比較。

（3）漢字是代表語(yǔ)素的。絕大多數(shù)漢字都和語(yǔ)素相對(duì)應(yīng)。它們絕大多

數(shù)在古代漢語(yǔ)中是詞；在現(xiàn)代漢語(yǔ)中有的仍然是詞，有的是構(gòu)詞語(yǔ)素。

漢字起著標(biāo)記和區(qū)別語(yǔ)素的作用。

（4）漢字書寫是不實(shí)行分詞連寫的。漢語(yǔ)書面語(yǔ)一字一字地排列，看

不出詞和詞的界限。

（5）漢字是超方言的。漢字的讀音可以因方言而異，但用漢字書寫的

書面語(yǔ)可以通行各地。不同方言區(qū)的人盡管不能彼此通話，但用漢字寫

下來(lái)都能理解。如“船”在北京話中讀t?huan35，在廣東話中讀?yn21，但

如果看到“船”字都能理解其意義。

（6）漢字是超語(yǔ)言的。使用漢字的日語(yǔ)，在語(yǔ)言系屬上同漢語(yǔ)沒(méi)有親

緣關(guān)系，但日語(yǔ)的音讀詞是使用漢字的借音，訓(xùn)讀詞借用漢字的意義，

讀音與漢字無(wú)關(guān)。

（7）漢字是超時(shí)代的。古今漢字雖然在形體上有一定變化，但自東漢

后就已經(jīng)基本定型，除了部分字有繁簡(jiǎn)差異外，其他區(qū)別不大。今人閱

讀查檢古代的文獻(xiàn)，在文字上沒(méi)有什么障礙。

五、縮略語(yǔ)的類型和縮略方式有哪些？（10分）

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答：縮略語(yǔ)是把一個(gè)長(zhǎng)的詞語(yǔ)縮略為短的詞語(yǔ)。長(zhǎng)詞語(yǔ)一般都縮略為雙

音節(jié)詞語(yǔ)，也有縮略為三音節(jié)或更長(zhǎng)音節(jié)的，如“北京師范大學(xué)”縮略

為“北師大”。縮略語(yǔ)可以分為簡(jiǎn)稱和數(shù)字減縮兩類。

（1）簡(jiǎn)稱：即把長(zhǎng)的詞語(yǔ)減縮或緊縮成短的詞語(yǔ)。

①減縮：減縮是截取原詞語(yǔ)的一部分。有的截取的是前一部分，如“清

華大學(xué)”減縮為“清華”；有的截取的是后一部分，如“電子計(jì)算機(jī)”減縮

為“計(jì)算機(jī)”。在指稱幾個(gè)并列詞語(yǔ)時(shí)同樣需要減縮，如“中國(guó)、美國(guó)”減

縮為“中美”。

②緊縮：抽出原詞語(yǔ)中有代表性的語(yǔ)素組成簡(jiǎn)稱。

a．抽出原詞語(yǔ)中每個(gè)詞的第一個(gè)語(yǔ)素：基本建設(shè)—基建。

b．抽出原詞語(yǔ)中第一個(gè)詞的第一個(gè)語(yǔ)素和后一個(gè)詞的第二個(gè)語(yǔ)素：外

交部長(zhǎng)—外長(zhǎng)。

c．抽出原詞語(yǔ)中第一個(gè)詞的后一個(gè)語(yǔ)素和第二個(gè)詞的第一個(gè)語(yǔ)素：人

民警察—民警。

d．省略兩個(gè)詞中一個(gè)相同的語(yǔ)素：寒假、暑假—寒暑假。

e．取每個(gè)詞里的一個(gè)語(yǔ)素，再把具有歸類作用的詞附在后面：少年先

鋒隊(duì)—少先隊(duì)。

f．抽出名稱中最有代表性的語(yǔ)素：北大西洋公約組織—北約。

（2）數(shù)字縮語(yǔ)：即用數(shù)字概括幾種具有共同性質(zhì)的事物組成的縮略

語(yǔ)。

①用數(shù)字概括幾種事物的區(qū)別部分，再加上原詞語(yǔ)中的共同部分：開口

呼、齊齒呼、合口呼、撮口呼—四呼。

②用數(shù)字概括原詞表示的事物，再加上一個(gè)概括的類名：象形、指事、

會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借—六書。

六、詞義的幾個(gè)特點(diǎn)中，有一個(gè)是“模糊性”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（10分）

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答：模糊性是語(yǔ)義的重要特征，是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)中產(chǎn)生的關(guān)于客觀事物

的邊界、狀態(tài)的不確定性。

（1）詞義是表達(dá)概念的，人類形成的概念，其外延往往不固定，反映

在詞義上，就是大多數(shù)詞義界限不清晰，具有模糊性?！爸形纭蓖吧?/p>

午”“下午”之間便沒(méi)有一個(gè)明確的界限，我們不能確定幾點(diǎn)幾分到幾點(diǎn)

幾分是中午。有些詞義看起來(lái)是明確的，如“手”的解釋是“人體上肢前

端能拿東西的部分”，但在組合中同樣會(huì)體現(xiàn)模糊性問(wèn)題，如“手

表”的“手”即不能用“手”的詞典義來(lái)解釋。

（2）詞義的模糊性也是客觀事物的反映，客觀事物之間的界限很多是

不清晰的。人們的認(rèn)識(shí)要求盡可能準(zhǔn)確，就要忽略客觀事物之間的中介

現(xiàn)象。但詞義的模糊性可以增加詞義的負(fù)載量，便于人們簡(jiǎn)潔明了地從

整體上把握客觀對(duì)象的屬性。如“微風(fēng)”意為“每秒速度為一米的風(fēng)”，如

果表達(dá)中這樣使用，會(huì)既啰嗦，又毫無(wú)美感可言。但并不是所有狀態(tài)下

詞義都是要模糊，需根據(jù)客觀情況而定，如約會(huì)時(shí)間是3點(diǎn)，那么早幾

分鐘晚幾分鐘都算守約；但如果火車開車時(shí)間是3點(diǎn)，就必須精確到

分。

七、簡(jiǎn)述詞兼類和活用的區(qū)別和聯(lián)系。（10分）

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答：兼類是指詞具有兩種或兩種以上的詞性，可歸入兩種或兩種以上的

詞類中去，并且意義密切相關(guān)的現(xiàn)象?；钣檬窃~在特定語(yǔ)言環(huán)境中臨時(shí)

改變?cè)~性，用作另一類詞的現(xiàn)象，其區(qū)別和聯(lián)系主要如下：

（1）區(qū)別

活用是指一個(gè)詞在語(yǔ)境中的臨時(shí)具有的語(yǔ)法意義，屬于修辭現(xiàn)象；而兼

類是一個(gè)詞即使離開語(yǔ)境也存在的語(yǔ)法性質(zhì)，從歷時(shí)角度看，它是一種

轉(zhuǎn)類現(xiàn)象。

①詞的兼類是指有些詞經(jīng)常具備兩類或兩類以上的語(yǔ)法功能。但是，兼

類并不代表某個(gè)詞在具體語(yǔ)句中同時(shí)具備甲類和乙類的特點(diǎn)，恰恰相

反，指的是某個(gè)詞在某一場(chǎng)合具備甲類詞的特點(diǎn)而不具備乙類詞的特

點(diǎn)；在另一場(chǎng)合具備乙類詞的特點(diǎn)而不具備甲類詞的特點(diǎn)。如“豐富”是

形容詞兼屬動(dòng)詞，在“資源豐富”中是形容詞性，在“豐富知識(shí)”中是動(dòng)詞

性。

②詞的活用是指有些詞原本不具備某些詞性，但在某一特定語(yǔ)境下臨時(shí)

使它具備該詞性，靈活性強(qiáng)，并不經(jīng)常使用。詞類活用的現(xiàn)象多見(jiàn)于古

代漢語(yǔ)。如《荀子·勸學(xué)》：“假舟楫也，非能水也，而絕江河?！薄八泵?/p>

詞活用為動(dòng)詞。

（2）聯(lián)系

隨著語(yǔ)言的發(fā)展，有些詞長(zhǎng)期被活用，經(jīng)歷了“偶用—多用—固化—詞

化”這一過(guò)程后固定為詞匯的現(xiàn)象經(jīng)社會(huì)的約定俗成，人們普遍認(rèn)可了

其活用的詞性，于是該詞活用轉(zhuǎn)為兼類?？梢哉f(shuō)活用是兼類得以豐富的

主要原因。

八、“把”字句的特點(diǎn)。（10分）

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答：“把字句”是由介詞“把”構(gòu)成的介賓詞組在謂語(yǔ)動(dòng)詞前充當(dāng)狀語(yǔ)的句

子，其主要作用是把謂語(yǔ)動(dòng)詞后的賓語(yǔ)提到謂語(yǔ)動(dòng)詞之前?！鞍炎志洹敝?/p>

要有以下特點(diǎn)：

（1）語(yǔ)義上的處置性。

所謂處置，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞表示的動(dòng)作行為對(duì)“把”所引介的對(duì)象施加影

響，使其產(chǎn)生某種結(jié)果或處于某種狀態(tài)。如“我把茶杯打碎了”，“茶

杯”受到“打碎”的處置。少數(shù)把字句的賓語(yǔ)是施事、工具、材料或處

所，也有謂語(yǔ)表示認(rèn)知、心理活動(dòng)的動(dòng)詞，處置性較弱。如“你們可別

把犯人跑了”、“調(diào)查組已經(jīng)把問(wèn)題搞清楚了”。

（2）“把”字賓語(yǔ)的有定性。

“把”賓語(yǔ)一般說(shuō)在意念上是有定的、已知的人或事物，因此前面常常帶

上“這、那”一類修飾語(yǔ)。例如“把那本書拿來(lái)?！比绻脽o(wú)定的、泛指的

詞語(yǔ)，常常是在常識(shí)泛說(shuō)一般的道理，如“把一天當(dāng)做兩天用”。

（3）謂語(yǔ)動(dòng)詞的非光桿性。

動(dòng)詞前后常常有別的成分，動(dòng)詞一般不能單獨(dú)出現(xiàn)，尤其不能出現(xiàn)單音

節(jié)動(dòng)詞。通常后面有補(bǔ)語(yǔ)、賓語(yǔ)、動(dòng)態(tài)助詞，或者是動(dòng)詞的重疊式。

如“把書放在桌上”，“把這道題算算”。或者是動(dòng)詞前面有狀語(yǔ)，例

如“別把臟水到處潑”。但是如果動(dòng)詞是動(dòng)補(bǔ)型雙音節(jié)詞，就可以單獨(dú)出

現(xiàn)，例如“不要把直線延長(zhǎng)”。韻文中可以不受上述限制，如可以說(shuō)“把

家還”之類。

（4）“把”字短語(yǔ)和動(dòng)詞之間一般不能加能愿動(dòng)詞、否定詞，這些詞只

能置于“把”字前。如“為什么不把這消息告訴他”。不過(guò)熟語(yǔ)性句子有例

外，例如“怎能把人不當(dāng)人呢”。

九、分析“到了半天了”中前后兩個(gè)“了”字用法是否一致？（10分）

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答：前后兩個(gè)“了”用法不一致。

（1）“到了”的“了”是動(dòng)態(tài)助詞，用在動(dòng)詞、形容詞后表示動(dòng)作的完成

或?qū)崿F(xiàn)，習(xí)慣性稱其為“了1”。“到了”表示“到”這個(gè)動(dòng)作行為已經(jīng)發(fā)生并

完成。

（2）“半天了”的“了”是句末語(yǔ)氣詞，用在句子或分句末尾，習(xí)慣性稱

其為“了2”?！鞍胩炝恕碧崾娟愂稣Z(yǔ)氣，表示事情的發(fā)生變化或出現(xiàn)了新

情況，即強(qiáng)調(diào)“我已經(jīng)到了半天”這個(gè)事實(shí)。“了2”在句末還有足句的作

用，“*我已經(jīng)到了半天”這句話是不能說(shuō)的，需要在句末加上“了2”。

（3）“了1”和“了2”雖然同形，但無(wú)論在語(yǔ)法意義和用法都有明顯的區(qū)

別。語(yǔ)氣詞“了2”只能用于句尾，動(dòng)態(tài)助詞“了1”可用在句中或句末。但

如果“了”既出現(xiàn)在句末，又位于動(dòng)詞、形容詞后，其兼有語(yǔ)氣詞和動(dòng)態(tài)

助詞的作用。如“外面草綠了，花也開了”。

2011年北京師范大學(xué)文學(xué)院古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)考研真題

古代漢語(yǔ)部分（50分）

一、指出下列句中是否存在賓語(yǔ)前置現(xiàn)象，并據(jù)此歸納賓語(yǔ)前置的類型

（8分）。

（1）夫晉，何厭之有！

（2）故做事不以禮，弗之敬矣；出言不以禮，弗之信矣。

（3）臣實(shí)不才，又誰(shuí)敢怨？

（4）故進(jìn)不求名，退部避罪，唯人是保。

（5）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

（6）即不幸有方二三十里之旱，國(guó)胡以相恤。

（7）雖使五歲之童適市，莫之或欺。

（8）爾貢包茅不入，王祭不供，無(wú)以縮酒，寡人是徵。

（9）其有不合者，仰而思之，夜以繼日。

二、翻譯下面兩段古文（30分）。

1．大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，

不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢

疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡

其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶

而不閉，是謂大同。

2．孟子謂戴不勝曰：“子欲子之王善與？我明告子。有楚大夫于此，欲

其子之齊語(yǔ)也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？”曰：“使齊人傅

之。”曰：“一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。

引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。”

三、找出上面兩段古文中的虛詞，并按詞性歸類。（12分）

現(xiàn)代漢語(yǔ)部分（100分）

一、名詞解釋（4分*5=20分每個(gè)不少于50字）

音節(jié)

偏旁

仿譯詞

詞類

修辭

二、現(xiàn)代漢語(yǔ)舌面元音可以如何進(jìn)行描述？請(qǐng)舉例說(shuō)明。（10分）

三、《漢語(yǔ)拼音方案》有哪些作用。（10分）

四、請(qǐng)簡(jiǎn)述被字句特點(diǎn)。（10分）

五、請(qǐng)簡(jiǎn)述補(bǔ)語(yǔ)有哪些語(yǔ)義指向。（10分）

六、請(qǐng)簡(jiǎn)述詞類劃分的標(biāo)準(zhǔn)。（10分）

七、簡(jiǎn)述漢字的歷史演變過(guò)程。（10分）

八、請(qǐng)舉例說(shuō)明現(xiàn)代漢語(yǔ)詞綴有哪些類型。（10分）

九、“他不停地說(shuō)著”和“這幅畫在墻上掛著”中的“著”是否相同？如果不

同，試證明。（10分）

2011年北京師范大學(xué)文學(xué)院古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)考研真題及詳解[視頻

講解]

古代漢語(yǔ)部分（50分）

一、指出下列句中是否存在賓語(yǔ)前置現(xiàn)象，并據(jù)此歸納賓語(yǔ)前置的類型

（8分）。

（1）夫晉，何厭之有！

（2）故做事不以禮，弗之敬矣；出言不以禮，弗之信矣。

（3）臣實(shí)不才，又誰(shuí)敢怨？

（4）故進(jìn)不求名，退部避罪，唯人是保。

（5）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

（6）即不幸有方二三十里之旱，國(guó)胡以相恤。

（7）雖使五歲之童適市，莫之或欺。

（8）爾貢包茅不入，王祭不供，無(wú)以縮酒，寡人是徵。

（9）其有不合者，仰而思之，夜以繼日。

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答：（1）疑問(wèn)代詞“何”作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。

（2）否定句中代詞賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置?！爸痹诜穸ň渲凶鳌熬础薄ⅰ靶拧钡馁e

語(yǔ)。

（3）疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。

（4）為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，在句中用“是”或“之”復(fù)指它，同時(shí)賓語(yǔ)及其復(fù)指

成分都放動(dòng)詞前面?！笆恰睆?fù)指強(qiáng)調(diào)的對(duì)象“人”

（5）不存在賓語(yǔ)前置現(xiàn)象。

（6）疑問(wèn)代詞“胡”作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。

（7）否定詞“莫”出現(xiàn)，賓語(yǔ)是代詞“之”，賓語(yǔ)前置。

（8）代詞“是”充當(dāng)動(dòng)詞“徵”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。

（9）“以”是介詞，賓語(yǔ)“夜”置于其前，是上古漢語(yǔ)句式的殘留。

綜上，賓語(yǔ)前置的類型包括：

（1）疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，一般位于動(dòng)詞前；

（2）有否定詞“不”、“莫”、“未”等的否定句中，如果賓語(yǔ)是代詞，一般

也放在動(dòng)詞前；

（3）為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，在句中用“是”或“之”復(fù)指它，同時(shí)賓語(yǔ)及其復(fù)指

成分都放動(dòng)詞前面；

（4）代詞“是”充當(dāng)動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)時(shí)也會(huì)放到動(dòng)詞或介詞之前。

（5）有些上古漢語(yǔ)句式殘留，賓語(yǔ)置于介詞之前。

二、翻譯下面兩段古文（30分）。

1．大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，

不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢

疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡

其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶

而不閉，是謂大同。

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答：在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干

的人選拔出來(lái)，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦的氣氛。所以人們不只贍養(yǎng)自己的

父母，不只撫養(yǎng)自己的兒女，讓老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效

力，幼童能順利成長(zhǎng)，老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼而無(wú)父的人、

老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到社會(huì)的供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸

宿。對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏。

人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。所以奸邪之

謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生，（家家戶戶的）大門都

不用關(guān)閉，這就是所說(shuō)的大同社會(huì)。

2．孟子謂戴不勝曰：“子欲子之王善與？我明告子。有楚大夫于此，欲

其子之齊語(yǔ)也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？”曰：“使齊人傅

之。”曰：“一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。

引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣?！?/p>

答：孟子對(duì)戴不勝說(shuō)：“你希望你的君王賢明嗎？我明白告訴你。這里

有位楚國(guó)的官員，希望他的兒子會(huì)說(shuō)齊國(guó)話，那么，找齊國(guó)人來(lái)教呢，

還是找楚國(guó)人來(lái)教呢？戴不勝回答道：“找齊國(guó)人來(lái)教。孟子說(shuō)：“一個(gè)

齊國(guó)人來(lái)教他，很多楚國(guó)人說(shuō)話干擾他，即使每天鞭打他要他說(shuō)齊國(guó)

話，是不可能的。假如帶他在齊國(guó)的繁華區(qū)住上幾年，即使每天鞭打他

要他說(shuō)楚國(guó)話，也是不可能的?！?/p>

三、找出上面兩段古文中的虛詞，并按詞性歸類。（12分）

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答：1．大道之（結(jié)構(gòu)助詞）行也（語(yǔ)氣助詞），天下為公，選賢與

能，講信修睦。故（連詞）人不（副詞）獨(dú)親其親，不（副詞）獨(dú)子其

子，使老有所（結(jié)構(gòu)助詞）終，壯有所（結(jié)構(gòu)助詞）用，幼有所（結(jié)構(gòu)

助詞）長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者（結(jié)構(gòu)助詞）皆（副詞）有所（結(jié)

構(gòu)助詞）養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其（代詞）棄于（介詞）地也，不

（副詞）必藏于己；力惡其（代詞）不（副詞）出于（介詞）身也（語(yǔ)

氣助詞），不（副詞）必為（介詞）己。是故（連詞）謀閉而（連詞）

不興，盜竊亂賊而（連詞）不作，故（連詞）外戶而（連詞）不（結(jié)構(gòu)

助詞）閉，是（代詞）謂大同。

2．孟子謂戴不勝曰：“子（代詞）欲子之（結(jié)構(gòu)助詞）王善與（語(yǔ)氣

詞）？我（代詞）明告子。有楚大夫于（介詞）此（代詞），欲其（代

詞）子之（助詞）齊語(yǔ)也，則（連詞）使齊人傅諸（兼詞，之乎的合

音）？使楚人傅諸？”曰：“使齊人傅之（代詞）?！痹唬骸耙积R人傅之，

眾楚人咻之，雖（連詞）日撻而（連詞）求其（代詞）齊也（語(yǔ)氣副

詞），不（副詞）可得矣（語(yǔ)氣詞）。引而（連詞）置之（代詞）莊岳

之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦（副詞）不可得矣?！?/p>

現(xiàn)代漢語(yǔ)部分（100分）

一、名詞解釋（4分*5=20分每個(gè)不少于50字）

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1．音節(jié)

答：音節(jié)是交談時(shí)自然感到的最小語(yǔ)音單位。發(fā)音時(shí)發(fā)音器官肌肉緊張

一次就形成一個(gè)音節(jié)。音節(jié)由一個(gè)或幾個(gè)音素組成。一般來(lái)說(shuō)，除兒化

音（如“花兒”huār）外，一個(gè)漢字的讀音就是一個(gè)音節(jié)。漢語(yǔ)音節(jié)由聲

母、韻母、聲調(diào)三個(gè)部分構(gòu)成，少則一個(gè)音素，多則四個(gè)音素，且以元

音為主。

2．偏旁

答：偏旁是漢字的基本構(gòu)字單位。偏旁由筆畫構(gòu)成，一個(gè)偏旁由兩筆或

更多的筆畫構(gòu)成，如構(gòu)成“字”的部件“宀、子”；獨(dú)體字由筆畫組成，不

再分析偏旁。偏旁分成字偏旁和不成字偏旁兩種，成字偏旁可以獨(dú)立成

字，不成字偏旁有的在古代是獨(dú)立的字，有的是字的變形，如構(gòu)

成“億”的部件“亻、乙”“亻”是不成字偏旁，屬“人”的變形，“乙”是成字

偏旁。在漢字中起表意作用的偏旁是形旁，也稱義符，；起表音作用的

偏旁是聲旁，也叫音符，如“洪”形旁是“氵”，聲旁是“共”。有的偏旁既

不表音也不表意，直接稱為偏旁，如“劉”中的“文”。

3．仿譯詞

答：仿譯詞是意譯詞的一種，是在意譯外民族語(yǔ)詞時(shí)，仿照原詞的結(jié)構(gòu)

方式，保留原字面意思的一種外來(lái)詞。因?yàn)檫@種意譯明顯帶有外民族語(yǔ)

的結(jié)構(gòu)特征和字面意義，所以需將其同一般意譯詞相區(qū)別。例如“黑

板”（英：blackboard）、“熱狗”（英：hotdog）。

4．詞類

答：詞類是詞的語(yǔ)法分類，即根據(jù)語(yǔ)法特征，主要是語(yǔ)法功能給詞劃分

出來(lái)的類。劃分詞類的目的在于說(shuō)明語(yǔ)句的結(jié)構(gòu)和各類詞的用法。漢語(yǔ)

此類的劃分主要依據(jù)組合能力、句法功能和詞形變化三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)代漢

語(yǔ)的詞匯可以依此初步分為實(shí)詞和虛詞兩大類。

5．修辭

答：修辭是為增強(qiáng)加強(qiáng)表達(dá)效果而對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行選擇加工的一種活動(dòng)。修

辭在多數(shù)情況下可以看做一種選擇活動(dòng)，包括語(yǔ)言材料和表達(dá)方式的選

擇，是共時(shí)的；修辭也是一種加工活動(dòng)，即運(yùn)用各種方法、技巧、規(guī)律

來(lái)加工語(yǔ)言，使語(yǔ)言形式恰切完美，是歷時(shí)的。使用修辭主要有適切原

則、審美原則和比較原則三種。

二、舌面元音可以怎么描述，舉例證明。（10分）

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答：舌面元音主要是從以下三各方面進(jìn)行描述：

（1）舌位的高低

描述舌位的高低（開口度大?。Ｉ辔辉礁唛_口度越小，舌位越低開口

度越大。根據(jù)舌位的高低和開口度大小可以把原因分為高元音（即閉元

音，如i、u、ü）、半高元音（即閉元音，如e、o）、半低元音（即半

開元音，如?）、低元音（即開元音ɑ）等。

（2）舌位的前后

描述舌位的前后。可分為前元音（如i、ü）、央元音（如e[?]）、后元

音（如u、o）。

（3）唇形

描述唇形的圓展。可以分為圓唇元音（如ü、o）、不圓唇元音（如i、a

等）。

總之，一個(gè)舌面元音的完整描述分為4個(gè)部分，如“a”的描述如下：舌

面、央、低、不圓唇元音（是舌面元音、央元音、低元音、不圓唇元音

的簡(jiǎn)稱）。

三、漢語(yǔ)拼音方案的制定有哪些作用。（10分）

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答：《漢語(yǔ)拼音方案》是國(guó)家通用語(yǔ)言文字的拼寫和注音工具，也是中

國(guó)人名地名和中文文獻(xiàn)羅馬字母拼寫法的統(tǒng)一規(guī)范，并用于漢字不便或

不能使用的領(lǐng)域。其用途表現(xiàn)在：

（1）給漢字注音

漢字是表意體系的文字，數(shù)量繁多，難學(xué)難記。歷史上的直音法和反切

法需要在認(rèn)識(shí)一定量的漢字基礎(chǔ)上進(jìn)行。五四前產(chǎn)生的注音字母不代表

音素，不便于分析語(yǔ)音，說(shuō)明音理，書寫不便，注音不準(zhǔn)確，也必然會(huì)

被淘汰?！稘h語(yǔ)拼音方案》能夠準(zhǔn)確給漢字注音，并且采用國(guó)際上流行

的拉丁字母，既容易為廣大群眾所掌握，又便于國(guó)際間的文化交流。

（2）可作為推廣普通話的工具

《漢語(yǔ)拼音方案》作為一套記音符號(hào)，可以幫助教學(xué)。漢語(yǔ)拼音簡(jiǎn)單易

學(xué)，以漢語(yǔ)拼音為工具可以矯正讀音，自學(xué)普通話，反復(fù)練習(xí)達(dá)到純

熟。

另外，漢語(yǔ)拼音還在給漢字排序、計(jì)算機(jī)漢字輸入、小學(xué)“注音識(shí)字，

提前讀寫”教學(xué)改革以及語(yǔ)文實(shí)用技術(shù)等方面有多種用途。

四、請(qǐng)簡(jiǎn)述被字句特點(diǎn)。（10分）

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答：被字句是指在謂語(yǔ)動(dòng)詞前面，用介詞“被（給、叫、讓）”引出施事

或單用“被”的句子。其特點(diǎn)主要有：

（1）語(yǔ)義上的不如意性。被字句所表達(dá)的事情，對(duì)于表達(dá)者或句子主

語(yǔ)來(lái)說(shuō)，往往是不如意的，不企望的。例如“我昨天被騙了”，“小弟被

別人打了”等。但隨著漢語(yǔ)與印歐語(yǔ)接觸增多，人們經(jīng)常用被字句對(duì)譯

印歐語(yǔ)的被動(dòng)句，造成被字句的使用范圍有擴(kuò)大的趨勢(shì)，有些被字句也

能表達(dá)如意的內(nèi)容，如“他被評(píng)為勞動(dòng)模范”。

（2）主語(yǔ)的受事性和有定性。

被字句的主語(yǔ)在意念上大都是謂語(yǔ)動(dòng)詞處置或施加影響的承受者。

如“我昨天被騙了”，“我”是“騙”的承受者。

有的被字句主語(yǔ)不是謂語(yǔ)動(dòng)詞的直接受事。如“大娘被他哭的心都碎

了”，“大娘”不是“哭”的直接受事，但是由于“哭”的影響導(dǎo)致“心都碎

了”。

被字句的主語(yǔ)一般是確指的、有定的。

“一本書被他撕破了”不能說(shuō)，但“這本書被他撕破了”可以說(shuō)。

（3）謂語(yǔ)動(dòng)詞的及物性和肯定性。被字句的謂語(yǔ)動(dòng)詞一般是及物動(dòng)詞

中的行為動(dòng)詞。不及物動(dòng)詞以及表示存在、趨向的動(dòng)詞一般不能充當(dāng)謂

語(yǔ)。如“*她被突如其來(lái)的情況呆住了”不能說(shuō)。

（4）能愿動(dòng)詞和表否定、時(shí)間等的副詞只能置于“被”字前。例如“一切

丑惡的現(xiàn)象應(yīng)該被消滅”。

五、請(qǐng)簡(jiǎn)述補(bǔ)語(yǔ)有哪些語(yǔ)義指向。（10分）

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答：補(bǔ)語(yǔ)一般由謂詞性詞語(yǔ)充當(dāng)，用來(lái)說(shuō)明動(dòng)作、行為的結(jié)果、狀態(tài)、

趨向、數(shù)量、時(shí)間、處所、可能性或者說(shuō)明性狀的程度。補(bǔ)語(yǔ)的語(yǔ)義指

向主要有以下幾種類型：

（1）指向謂語(yǔ)。如“他興奮起來(lái)了”，“起來(lái)”指向“興奮”。

（2）指向主語(yǔ)。如“這姑娘生得皮膚黑”，“皮膚黑”指向“姑娘”。

（3）指向賓語(yǔ)。如“建設(shè)者們修通了鐵路”，“通”指向“鐵路”。

（4）指向狀語(yǔ)。如“把”字的賓語(yǔ)，“我們把他氣得大哭”，“大哭”指

向“他”。

（5）指向蒹語(yǔ)。如“疾病讓他變得憔悴”，“憔悴”指向“他”。

六、請(qǐng)簡(jiǎn)述詞類劃分的標(biāo)準(zhǔn)。（10分）

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答：詞類劃分的標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)主要是詞的組合能力、句法功能和詞形變化三

個(gè)方面。

（1）組合能力

即詞的搭配能力。表現(xiàn)在實(shí)詞與實(shí)詞的組合能力，虛詞依附實(shí)詞和短語(yǔ)

的能力。例如名詞前面一般能夠加上表示名量的數(shù)量詞組，形容詞前一

般能加“很”修飾等。注意避免循環(huán)論證，要用已知的、數(shù)量有限的類去

判定未知的、數(shù)量龐大的類，選擇具有鑒定作用的詞語(yǔ)作為組合的測(cè)試

項(xiàng)。

（2）句法功能

指詞能否充當(dāng)句子成分以及充當(dāng)何種句子成分的情況。漢語(yǔ)中實(shí)詞和虛

詞的劃分就與此相關(guān)：實(shí)詞都能充當(dāng)句法成分，而虛詞不能。雖然漢語(yǔ)

詞類和句法成分的對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，但通過(guò)考察“可以做”、“經(jīng)常

做”的成分時(shí)，還會(huì)有比較明顯的區(qū)別。如名詞經(jīng)常做主賓語(yǔ)，動(dòng)詞經(jīng)

常做謂語(yǔ)等。

（3）詞形變化

能否重疊，按什么方式重疊，重疊以后的語(yǔ)法意義有何不同。例如，除

少數(shù)單音節(jié)的以外，名詞一般不能重疊，動(dòng)詞形容詞可重疊，但形式不

同。單音節(jié)動(dòng)詞按AA式重疊，如“走走”，單音節(jié)形容詞按AA（的）重

疊，如“紅紅的”；雙音節(jié)動(dòng)詞一般按ABAB式重疊，如“討論討論”，雙

音節(jié)形容詞一般按ABAB式重疊，如“大大方方”。

語(yǔ)言中起構(gòu)成新詞作用的形式。這些形式往往能同時(shí)表達(dá)某些語(yǔ)法意

義。構(gòu)詞形態(tài)所引起的由一詞到另一詞的變化，通常由“附加語(yǔ)素”“內(nèi)

部屈折”“重音”等手段來(lái)完成。例如，漢語(yǔ)中的“想頭”一詞，是通過(guò)附

加語(yǔ)素“頭”（詞綴）由“想”變化而產(chǎn)生。

（4）詞的意義

詞的意義是指語(yǔ)法上同類詞的概括意義或意義類別。名詞表示人或事物

的名稱，動(dòng)詞表示動(dòng)作、行為等，形容詞表示性質(zhì)、狀態(tài)等。如“馬、

牛、羊”等的詞匯意義各不相同，但可以概括出“事物”的共同意義。

總之，詞在分類中不是單一的依靠那種原則和方法，而是主要以語(yǔ)法功

能為依據(jù)，同時(shí)會(huì)以其他的原則為參考來(lái)進(jìn)行詞類的合理劃分。一般來(lái)

說(shuō)，作為一個(gè)詞類要有一個(gè)必須具備的特征，要有一些必要的特征，要

有一個(gè)不容許的特征，可以具有一些可容許的特征。就名詞而言，可以

充當(dāng)主賓語(yǔ)是必須具備的特征，前面能加數(shù)量詞修飾、能做定語(yǔ)是必要

特征，前面不能加“不”是不容許特征，有些名詞前面可直接加數(shù)詞，

如“一星期”、“兩年”等，是可容許特征。

七、漢字的歷史演變過(guò)程。（10分）

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答：漢字在歷史上出現(xiàn)過(guò)甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書五種正式字

體以及草書、行書等輔助字體，具體表現(xiàn)為：

（1）甲骨文

甲骨文指通行于殷商時(shí)代刻寫在龜甲獸骨上的文字。主要特點(diǎn)是筆形是

細(xì)瘦的線條，拐彎多是方筆，外形參差不齊、大小不一，異體字較多。

（2）金文

金文主要指通行于西周的青銅器上的文字。主要特點(diǎn)是筆畫豐滿粗肥，

外形比甲骨文方正、勻稱，異體字也較多。

（3）篆書

篆書有大篆、小篆的區(qū)別。大篆一般指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦國(guó)的文字，字形

比金文整齊，筆畫均勻，仍有少量異體字。小篆指秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后整

理、推行的標(biāo)準(zhǔn)字體，字形更勻稱、整齊，筆畫圓轉(zhuǎn)、簡(jiǎn)化，是漢字最

早的規(guī)范字體，對(duì)漢字的統(tǒng)一起到了重要的作用。

（4）隸書

隸書有秦隸、漢隸兩種。秦隸是產(chǎn)生于秦代的隸書，把小篆圓轉(zhuǎn)弧形的

筆畫變成方折平直的筆畫，基本擺脫了古文字象形的特點(diǎn)。漢隸是在秦

隸的基礎(chǔ)上演變來(lái)的，是漢代通行的字體，字形規(guī)整，撇、捺、長(zhǎng)橫有

波磔，很少有篆書的殘存痕跡。從篆書到隸書，是漢字字形轉(zhuǎn)變的重要

轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是古文字和今文字的分水嶺。文字學(xué)上將其稱之為“隸變”。

（5）楷書

楷書由隸書發(fā)展而來(lái)，興于漢末，盛行于魏晉，一直沿用至今，是通用

時(shí)間最長(zhǎng)的字體。字形方正，筆畫沒(méi)有波磔，書寫方便。

（6）草書和行書

草書和行書是輔助性字體。草書包括章草、今草、狂草三種。章草是隸

書的草寫體，東漢章帝時(shí)盛行，筆畫有漢隸的波磔，雖有連筆，但字字

獨(dú)立。今草產(chǎn)生于東漢末，形體連綿，字字顧盼呼應(yīng)，貫通一氣，筆形

沒(méi)有波磔。狂草產(chǎn)生于唐代，變化多端，極難辨認(rèn)，變成了純藝術(shù)品。

行書產(chǎn)生于東漢末，一直運(yùn)用至今，形體近楷不拘，近草不放，筆畫連

綿，各字獨(dú)立，易寫好認(rèn)。

總之，漢字形體經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的發(fā)展變化為現(xiàn)在的形體，而每個(gè)時(shí)期出現(xiàn)

的字體都是漢字發(fā)展史上的藝術(shù)類型。

八、請(qǐng)舉例說(shuō)明現(xiàn)代漢語(yǔ)詞綴有哪些類型。（10分）

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答：詞綴是定位不成詞語(yǔ)素，表示附加的意義或語(yǔ)法作用。詞綴的類型

主要有：

（1）按照詞綴的位置，可分為前綴、中綴和后綴

詞綴按與詞根語(yǔ)素的位置關(guān)系，可以分為前綴、中綴和后綴。黏附在詞

根前的詞綴稱為前綴，如漢語(yǔ)“第一”中的“第”；黏附在詞根后面的詞綴

稱為后綴，如“刀子”中的“子”；中綴少在現(xiàn)代漢語(yǔ)中相對(duì)少見(jiàn)，如“傻

里傻氣”中的“里”等。

（2）按照詞綴的語(yǔ)法功能，可分為派生詞綴和屈折詞綴

派生詞綴黏附在詞根語(yǔ)素上構(gòu)成新詞，即增加了新的詞匯義內(nèi)容或改變

了詞的類別歸屬，如“刷子”的“子”，與非名詞性獨(dú)立詞根結(jié)合后，既改

變了詞義，也改變了詞類。屈折詞綴增加的是表示句法范疇的意義，并

且總是不改變?cè)~的類別歸屬，如“活著”的“著”，表示一種狀態(tài)。

（3）按照詞綴意義的虛化程度，詞綴可分為典型后綴和類后綴。典型

的后綴是詞匯意義已經(jīng)完全消失，如“桌子”的“子”；類后綴是指那些介

乎詞素與詞綴之間的語(yǔ)言單位，它或多或少地還保留著原來(lái)的詞匯意

義，如“讀者”中的“者”。

（4）按照詞綴的能產(chǎn)性，詞綴可分為能產(chǎn)型詞綴和非能產(chǎn)型詞綴。能

產(chǎn)型詞綴構(gòu)詞能力特別強(qiáng),有著極其旺盛的生命力，根據(jù)需要隨時(shí)隨地

都可以孳生出新詞來(lái)，這類詞綴也可以稱為活性詞綴。如“標(biāo)準(zhǔn)化、私

有化、知識(shí)化”中的“化”，“關(guān)系戶、釘子戶、萬(wàn)元戶”中的“戶”等；非能

產(chǎn)型詞綴已失去了孳生能力，除了已造成的單詞外，幾乎不再用以構(gòu)造

什么新詞了，這類詞綴也可以稱為惰性詞綴。如“坦然、木然”中

的“然”。

（5）按照詞綴的來(lái)源，詞綴可分為自源詞綴和他源詞綴。自源詞綴是

本民族語(yǔ)言中固有的詞綴。漢語(yǔ)的詞綴絕大多數(shù)都是自源的。他源詞綴

是指來(lái)自別的民族語(yǔ)言的詞綴。漢語(yǔ)里這類詞綴并不多見(jiàn)，如“主觀主

義、浪漫主義、本本主義”中的“主義”是日源漢字詞綴。

九、“他不停地說(shuō)著”和“這幅畫在墻上掛著”中的“著”是否相同，如果不

同，試證明。（10分）

00:00/00:00

答：（1）這兩句話中的“著”是不同的。

（2）原因

“這幅畫在墻上掛著”，可以變換為“墻上掛著這幅畫”，但不能變換為“*

這幅畫正在墻上掛著”或者“*墻上正在掛著這幅畫”，表明“掛”在這句話

中不具備動(dòng)態(tài)性，屬于靜態(tài)動(dòng)詞的范疇，所以這里的“著”表達(dá)的是某種

狀態(tài)的持續(xù)或留存。

“他不停地說(shuō)著”，可以變換為“他正在不停地說(shuō)著”，表明“說(shuō)”在這句話

中表示動(dòng)作的持續(xù)，屬于動(dòng)態(tài)動(dòng)詞的范疇，所以這里的“著”表達(dá)的是某

種動(dòng)作正在進(jìn)行。

總而言之，“著”之所以出現(xiàn)不同意義，是因?yàn)椤爸敝皠?dòng)詞的語(yǔ)義特征

不同。

2012年北京師范大學(xué)文學(xué)院古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)考研真題

古代漢語(yǔ)部分（50分）

一、解釋括號(hào)內(nèi)詞的含義

（1）狐【假】虎威

（2）一鼓【作】氣

（3）【鋌】而走險(xiǎn)

（4）尸位【素】餐

（5）不【刊】之論

（6）自【貽】伊戚

（7）有案可【稽】

（8）該【當(dāng)】何罪

（9）不【肖】子孫

（10）【失】聲痛哭

二、根據(jù)材料，分析“之言”和“言”在訓(xùn)釋詞義方面用法的差別。

1．《荀子·修身》：“以不善先人者謂之諂?！睏顐娮ⅲ骸罢~之言陷也，謂

以佞言諂”。

2．《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》：“維此仲行，百夫之防。”鄭玄箋：“防猶當(dāng)

也。此言一人當(dāng)百夫。”

三、閱讀下面的古文，完成后面的作業(yè)。

昔者鄭武公欲伐胡故先以其女妻胡君以?shī)势湟庖騿?wèn)於群臣

吾欲用兵誰(shuí)可伐者大夫關(guān)其思對(duì)曰胡可伐武公怒而戮之曰

胡兄弟之國(guó)也子言伐之何也胡君聞之以鄭為親己遂不備鄭

鄭人襲胡取之宋有富人天雨墻壞其子曰不筑必將有盜其鄰

人之父亦云暮而果大亡其財(cái)其家甚智其子而疑鄰人之父此

二說(shuō)者其知皆當(dāng)矣然而甚者為戮薄者見(jiàn)疑非知之難也處知

則難矣

（1）抄寫上面的古文，并加上標(biāo)點(diǎn)。

（2）列出文中的復(fù)音詞。

（3）翻譯全文。

（4）說(shuō)明此文的主旨或觀點(diǎn)，分析證明觀點(diǎn)的論據(jù)

現(xiàn)代漢語(yǔ)部分（100分）

一、從漢字規(guī)范化的角度分析當(dāng)今漢字在使用中出現(xiàn)的問(wèn)題。（15分）

二、有人將“子”、“者”都看作詞綴，兩者是否相同？（15分）

三、合成詞由語(yǔ)素構(gòu)成，那么能否認(rèn)為其意義都由語(yǔ)素義加和而成？

（15分）

四、請(qǐng)對(duì)輕聲的知識(shí)做全而簡(jiǎn)要的介紹（20分）

五、狀語(yǔ)可能的語(yǔ)義指向有哪些？請(qǐng)舉例說(shuō)明。（15分）

六、“他把錢包丟了”這句話是否有歧義，為什么？（20分）

2012年北京師范大學(xué)文學(xué)院古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)考研真題及詳解[視頻

講解]

古代漢語(yǔ)部分

一、解釋括號(hào)內(nèi)詞的含義

（1）狐【假】虎威

（2）一鼓【作】氣

（3）【鋌】而走險(xiǎn)

（4）尸位【素】餐

（5）不【刊】之論

（6）自【貽】伊戚

（7）有案可【稽】

（8）該【當(dāng)】何罪

（9）不【肖】子孫

（10）【失】聲痛哭

00:00/00:00

答：

（1）【假】借

（2）【作】振作

（3）【鋌】疾走的樣子

（4）【素】白吃飯

（5）【刊】削除，更改

（6）【貽】遺留

（7）【稽】查考

（8）【當(dāng)】承擔(dān)

（9）【肖】像，賢

（10）【失】失去控制

二、根據(jù)材料，分析“之言”和“言”在訓(xùn)釋詞義方面用法的差別。

00:00/00:00

1．《荀子·修身》：“以不善先人者謂之諂?！睏顐娮ⅲ骸罢~之言陷也，謂

以佞言諂”。

答：古代解釋詞義，有時(shí)采用聲訓(xùn)的辦法，即用一個(gè)聲音相通、意義有

聯(lián)系的詞來(lái)解釋某個(gè)詞。表示聲訓(xùn)的常用語(yǔ)是“之言、謂之言”，而且被

訓(xùn)釋詞在用語(yǔ)之前，訓(xùn)釋詞在用語(yǔ)之后。例子中“諂”與“陷”聲旁相同，

因而聲音相通?！罢~”是以花言巧語(yǔ)討好，使對(duì)方落入圈套，這與“陷”在

意義上也相通。

2．《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》：“維此仲行，百夫之防?！编嵭{：“防猶當(dāng)

也。此言一人當(dāng)百夫?！?/p>

答：古注講解句意，有時(shí)用“言、謂”兩個(gè)用語(yǔ)，它們都表示“這句話是

說(shuō)”，是對(duì)句意的翻譯或意譯，有時(shí)也用于闡發(fā)言外之意，如“此言一人

當(dāng)百夫”，即仲行能夠比得上百夫。

三、閱讀下面的古文，完成后面的作業(yè)。

昔者鄭武公欲伐胡故先以其女妻胡君以?shī)势湟庖騿?wèn)於群臣

吾欲用兵誰(shuí)可伐者大夫關(guān)其思對(duì)曰胡可伐武公怒而戮之曰

胡兄弟之國(guó)也子言伐之何也胡君聞之以鄭為親己遂不備鄭

鄭人襲胡取之宋有富人天雨墻壞其子曰不筑必將有盜其鄰

人之父亦云暮而果大亡其財(cái)其家甚智其子而疑鄰人之父此

二說(shuō)者其知皆當(dāng)矣然而甚者為戮薄者見(jiàn)疑非知之難也處知

則難矣

（1）抄寫上面的古文，并加上標(biāo)點(diǎn)。

（2）列出文中的復(fù)音詞。

（3）翻譯全文。

（4）說(shuō)明此文的主旨或觀點(diǎn)，分析證明觀點(diǎn)的論據(jù)

00:00/00:00

答：（1）昔者鄭武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以?shī)势湟狻Ｒ騿?wèn)於群

臣：“吾欲用兵，誰(shuí)可伐者？”大夫關(guān)其思對(duì)曰：“胡可伐。”武公怒而戮

之，曰：“胡，兄弟之國(guó)也。子言伐之，何也？”胡君聞之，以鄭為親

己，遂不備鄭。鄭人襲胡，取之。宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不

筑，必將有盜，”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，

而疑鄰人之父。此二說(shuō)者，其知皆當(dāng)矣，然而甚者為戮，薄者見(jiàn)疑，非

知之難也，處知?jiǎng)t難矣。

（2）群臣，兄弟，富人，鄰人，胡君，大夫，親己

（3）從前鄭武公要討伐胡人，故意把自己的女兒嫁給胡人首領(lǐng)來(lái)使其

快樂(lè)。然后問(wèn)群臣：“我想動(dòng)用軍隊(duì)，你們說(shuō)哪個(gè)國(guó)家該是討伐的目

標(biāo)？”大夫關(guān)其思說(shuō)：“胡人可以做我們討伐的目標(biāo)?！编嵨涔l(fā)怒并且

殺了他，說(shuō)：“胡人，乃是兄弟國(guó)家，你卻說(shuō)可以討伐，是什么意

思？”胡人的國(guó)君聽到后，認(rèn)為鄭國(guó)親近自己而不再防備鄭國(guó)，鄭國(guó)人

偷襲胡國(guó)，攻取了他們的國(guó)家。宋國(guó)有一個(gè)富人，天下大雨，他家的墻

壞了。富人的兒子說(shuō)：“要是不修筑，一定會(huì)有盜賊來(lái)偷東西?！编従蛹?/p>

的老人也是這樣說(shuō)的。晚上，富人家果然丟失了很多東西。結(jié)果，那個(gè)

富人認(rèn)為自己的兒子聰明，卻懷疑鄰居家的老人偷了他家的東西。富人

的鄰居與關(guān)其思的話都對(duì)，然而嚴(yán)重的結(jié)果是被殺，輕微的結(jié)果是受懷

疑，可見(jiàn)不是了解情況有困難，而是處理所了解的情況有困難??！

（4）主旨：處理所了解的情況比了解情況更有困難。

論據(jù)：鄭武公的本意就是想討伐胡人，大夫關(guān)其思也認(rèn)為胡可伐，但他

沒(méi)有考慮到鄭武公欲擒故縱的意思，所以即使了解情況也慘遭殺害。鄰

人與富人之子所說(shuō)的情況相同，但由于他沒(méi)有考慮到感情親疏會(huì)對(duì)人的

判斷造成影響，所以他的好意提醒招來(lái)了富人的懷疑，這也是因?yàn)闆](méi)有

能正確處理所了解情況的結(jié)果。

現(xiàn)代漢語(yǔ)部分

一、從漢字規(guī)范化的角度分析當(dāng)今漢字在使用中出現(xiàn)的問(wèn)題。（15分）

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答：現(xiàn)代漢字的規(guī)范主要包括掌握簡(jiǎn)化字、整理異體字和糾正錯(cuò)別字三

個(gè)方面，目前漢字的使用在這三方面均存在著一定的問(wèn)題。

（1）在掌握簡(jiǎn)化字方面：

①要注意簡(jiǎn)化類推的范圍。《簡(jiǎn)化字總表》的350個(gè)簡(jiǎn)化字都不能作為

簡(jiǎn)化偏旁去類推其他的繁體字，如“兒”已經(jīng)簡(jiǎn)化為“兒”，但不能據(jù)此簡(jiǎn)

化“霓”中的“兒”。有些單獨(dú)簡(jiǎn)化字含有其他簡(jiǎn)化字的繁體偏旁，同樣不

能類推簡(jiǎn)化，例如“藥”簡(jiǎn)化為“藥”，不能依據(jù)“樂(lè)”簡(jiǎn)化為“樂(lè)”來(lái)簡(jiǎn)化。

②簡(jiǎn)化字簡(jiǎn)化后形體相似，差別變小，有些字型需要分辨。

如“莊”和“壓”要注意點(diǎn)所在的位置。

③有的字在一定使用環(huán)境中音義有別，不能簡(jiǎn)化。如“瞭”，讀liǎo時(shí)可

簡(jiǎn)化為“了”，讀liào時(shí)不能簡(jiǎn)化。

《簡(jiǎn)化字總表》三個(gè)總表和注釋內(nèi)容都體現(xiàn)著簡(jiǎn)化字規(guī)范，在《總表》

之外（不包括按第二表偏旁類推的）都應(yīng)視為不規(guī)范的簡(jiǎn)化字，不應(yīng)該

在公開出版物或正式的書面材料中出現(xiàn)。

（2）在整理異體字方面：

①堅(jiān)持從俗、從簡(jiǎn)、方便書寫的原則，去生留熟，選用社會(huì)上、出版物

中流行的字，如棄“邨”用“村”；選用筆畫相對(duì)較少的字，如

棄“昇”用“升”；選擇方便書寫的左右結(jié)構(gòu)字，廢除上下結(jié)構(gòu)的字，如

棄“峯”用“峰”。另外，當(dāng)從俗和從簡(jiǎn)不一致時(shí)，還是盡量從俗。

②要堅(jiān)持使用已經(jīng)對(duì)地名、計(jì)量單位用字中進(jìn)行規(guī)范的字，如“和田”不

宜再寫作“和闐”。

（3）在糾正錯(cuò)別字方面；

①注意字形，避免增加、減少筆畫，改變筆形，改變偏旁、偏旁錯(cuò)位等

問(wèn)題。如“盲”和“肓”容易書寫錯(cuò)誤；

②注意字音，避免同詞相混、多音字讀錯(cuò)、讀半邊讀錯(cuò)等問(wèn)題?？衫?/p>

聲旁標(biāo)音的作用類推，如“段”和“鍛”、“緞”等。

③注意字義，根據(jù)字義記憶字形更為容易。如“州”和“洲”，如果能理

解“洲”指“水中的陸地”，“州”引申為“州縣”的意思，那么這兩個(gè)字也就

區(qū)分開了。

二、有人將“子”“者”都看做詞綴，兩者是否相同？（15分）

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答：（1）兩者不同。詞綴是指只能粘附在詞根上構(gòu)詞的語(yǔ)素，一般由

虛語(yǔ)素充當(dāng)，主要表示語(yǔ)法和類別意義。

（2）“子”作為詞綴有完全虛化的用法，如“胖子”、“墊子”等，已經(jīng)沒(méi)有

了實(shí)在的意義；其能產(chǎn)性較差，已經(jīng)幾乎不能再構(gòu)造新詞。它用在名詞

后不改變?cè)~性，只是改變了一定的附加意義；用在動(dòng)詞、形容詞后會(huì)將

其詞性變?yōu)槊~，意義上也有所附加，如“刷子”，代表“刷”的工具。它

在閱讀時(shí)往往是輕聲。

（3）“者”的意義并未完全虛化，有表示某一類人的意義，如“學(xué)者”表

示“治學(xué)的人”。它能產(chǎn)性較強(qiáng)，可用于構(gòu)造新詞，如“寄居者”等；它一

般只用在動(dòng)詞后，在閱讀時(shí)不能讀作輕聲。根據(jù)呂叔湘先生的觀

點(diǎn)，“者”更宜被看作表示類別意義的“類詞綴”。

三、合成詞由語(yǔ)素構(gòu)成，那么能否認(rèn)為其意義都由語(yǔ)素義加和而成？

（15分）

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答：不能，單純?cè)~是由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的，詞義也就是語(yǔ)素的意義；合成

詞是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的語(yǔ)素構(gòu)成的，詞義和語(yǔ)素義之間往往存在比較

復(fù)雜的關(guān)系：

（1）詞義等于語(yǔ)素義按語(yǔ)法關(guān)系的加和。例如：科技=科學(xué)技術(shù)。

（2）詞義等于兩個(gè)同義語(yǔ)素中的一個(gè)。例如：洗滌=洗。

（3）詞義等于語(yǔ)素義加上隱含的內(nèi)容。例如：合影=兩個(gè)人或多個(gè)人合

在一起照相。

（4）詞義等于部分語(yǔ)素義。構(gòu)成詞的語(yǔ)素中，一個(gè)表示詞義，另一個(gè)

意思已經(jīng)消失或虛化。例如：忘記=忘，“記”的意義已經(jīng)消失了。

（5）詞義等于部分語(yǔ)素義加上部分語(yǔ)素義的轉(zhuǎn)義，轉(zhuǎn)義包括引申、比

喻、借代等意義。例如：冤獄=冤枉的案件；飛快=像飛一樣快。

（6）詞義等于語(yǔ)素義整體的轉(zhuǎn)義，詞義和語(yǔ)素義之間沒(méi)有直接關(guān)系。

如：染指：比喻分取非分的利益。

四、請(qǐng)對(duì)輕聲的知識(shí)做全而簡(jiǎn)要的介紹（15分）

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答：（1）輕聲的含義

一個(gè)詞或一句話里的音節(jié)失去原有的聲調(diào)，發(fā)音變得又短又輕，叫作輕

聲。它是一種重要的聲調(diào)變化。

（2）輕聲的性質(zhì)

輕聲的性質(zhì)主要取決于音長(zhǎng)和音強(qiáng)，輕聲音長(zhǎng)較短，音強(qiáng)較輕。它的音

高也有一些區(qū)別：一般說(shuō)，在陰平調(diào)后是2度，在陽(yáng)平調(diào)后是3度，上聲

后是4讀，去聲后是1度。輕聲除了聲調(diào)變化外，還有元音央化、輕輔音

濁化（如蘿卜[luo35b?3]）、復(fù)合元音單元音化（如忙活[mɑ?35x?3]）和

韻母脫落（如意思[i51s1]）。

（3）輕聲的分布規(guī)律

①助詞“的、地、得、著、了、過(guò)”和語(yǔ)氣詞“吧、嘛、呢、啊”等讀輕

聲。

②部分重疊詞的后一音節(jié)讀輕聲。如“爸爸”。

③雙音節(jié)動(dòng)詞重疊式ABAB的第二音節(jié)讀輕聲。如“討論討論”。

④構(gòu)詞后綴“子、頭、們”等讀輕聲。如“兒子”。

⑤表示方位的詞或語(yǔ)素讀輕聲。如“桌上”。

⑥動(dòng)詞、形容詞后面表示趨向的詞“來(lái)、去、起來(lái)、下去”等讀輕聲。

⑦一批常用的雙音節(jié)詞，第二個(gè)音節(jié)習(xí)慣上要讀輕聲，如“伙計(jì)、噴

嚏、咳嗽”等。

⑧詞語(yǔ)里第二個(gè)音節(jié)一律讀輕聲，如“黑不溜秋、傻不愣登、糊里糊

涂、啰里啰嗦”等。

（4）輕聲的作用

①區(qū)別詞義

例如“孫子”這個(gè)詞，讀輕聲時(shí)指兒子的兒子，“子”是虛語(yǔ)素；不讀輕聲

時(shí)是人名。

②區(qū)分詞性

例如“大意”這個(gè)詞，讀輕聲時(shí)是“疏忽”的意思，是形容詞；不讀輕聲時(shí)

是“主要的意思”，是名詞。

五、狀語(yǔ)可能的語(yǔ)義指向有哪些？請(qǐng)舉例說(shuō)明。（15分）

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答：語(yǔ)義指向指的是句法結(jié)構(gòu)的某一成分在語(yǔ)義上和其他成分（一個(gè)或

幾個(gè)）相匹配的可能性。它研究的是句子成分之間在語(yǔ)義上的搭配關(guān)

系。

狀語(yǔ)的語(yǔ)義指向主要有以下幾個(gè)方面：

①指向謂語(yǔ)中心語(yǔ)。例如：他背上的傷口一陣一陣地痛?！耙魂囈魂嚒敝?/p>

向謂語(yǔ)中心語(yǔ)“痛”。

②指向主語(yǔ)。例如：他笑嘻嘻地跟我聊天?！靶ξ敝赶蛑髡Z(yǔ)“他”。

③指向賓語(yǔ)。例如：阿Q圓圓地畫了一個(gè)圈?！皥A圓”指向賓語(yǔ)“圈”。

④指向“把”的賓語(yǔ)。例如：我把王群滿意地打發(fā)走了。“滿意地”指向把

字結(jié)構(gòu)的賓語(yǔ)“王群”。

⑤隱性指向。例如：師傅被恭恭敬敬地請(qǐng)了過(guò)去?！肮ЧЬ淳础睘榭罩?。

六、“他把錢包丟了”這句話是否有歧義，為什么？（20分）

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答：有歧義。

（1）“他把錢包丟了”有兩種不同的理解，一方面可以理解為“他把錢包

扔掉了”，另一方面也可理解為“他把錢包弄丟了”。

（2）存在歧義的原因是詞語(yǔ)本身的多義性?！皝G”有“失去、遺落”和“拋

棄、放下”兩種意思，當(dāng)“丟”的語(yǔ)義指向“他”時(shí)，表示他故意把錢包扔

掉；當(dāng)“丟”的語(yǔ)義指向“錢包”時(shí)，表示他無(wú)意識(shí)地把錢包遺失了。

2013年北京師范大學(xué)文學(xué)院古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)考研真題

古代漢語(yǔ)部分（50分）

一、填空題

1．史記三家注是指________、________和________。

2．《說(shuō)文解字》的作者是________，全書分________部首。

3．以秦漢為界，秦代小篆極其以前的文字都稱為________，小篆以后

的文字都稱為________。

4．反切的原理是切上字與被切字________的相同，切下字與被切字的

________、________相同。

5．關(guān)于上古韻部，王力至多分________部，黃侃分________部。

二、名詞解釋

1．《爾雅》

2．通假字

3．錢大昕

4．連及

5．石鼓文

三、說(shuō)明下列加點(diǎn)字的用法（詞性、作用、今譯）

現(xiàn)代漢語(yǔ)部分（100分）

一、闡述音素、音位與音位變體的關(guān)系。（15分）

二、請(qǐng)舉例說(shuō)明漢字的特點(diǎn)。（15分）

三、什么是修辭的詞匯化現(xiàn)象？請(qǐng)舉例說(shuō)明。（15分）

四、什么是縮略語(yǔ)？舉例說(shuō)明其類型及各類型的形成方式。（15分）

五、什么是語(yǔ)義指向？舉例說(shuō)明狀語(yǔ)的語(yǔ)義指向。（15分）

六、“我是昨天來(lái)的”這句話有沒(méi)有歧義？這句話對(duì)我們研究與學(xué)習(xí)語(yǔ)法

有什么啟示？（25分）

2013年北京師范大學(xué)文學(xué)院古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)考研真題及詳解[視頻

講解]

古代漢語(yǔ)部分

一、填空題

1．史記三家注是指________、________和________。

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【答案】唐代司馬貞《史記索隱》，唐代張守節(jié)《史記正義》，南朝宋

裴骃《史記集解》

【解析】本題考查的是古書的基本常識(shí)。因?yàn)轭}目沒(méi)有明確要求，所以

在作答時(shí)應(yīng)保證全面，作者、朝代和書名最好都寫上。復(fù)習(xí)時(shí)還要注意

三本書的特點(diǎn)：《史記集解》主要匯聚他人的解釋；《史記索隱》解釋

原文時(shí)，除了個(gè)人的意見(jiàn)外，也引述他人的解釋；《史記正義》除解釋

原文、說(shuō)明地