2022高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)古詩(shī)詞閱讀：詠物抒懷詩(shī)

2022高考語(yǔ)文古詩(shī)詞閱讀練習(xí)題：詠物抒懷詩(shī)-憶放鶴

一、李紳《憶放鶴》

憶放鶴

李紳

羽毛似雪無(wú)瑕點(diǎn)，顧影秋池舞白云。

閑整素儀三島①近，回飄清唳九霄聞。

好風(fēng)順舉應(yīng)摩②日，逸翻③將成莫戀群。

凌勵(lì)坐看空碧外，更憐鳧鷺老江消④。

【注釋】①三島：傳說(shuō)中的蓬萊、方丈、瀛洲三座海上仙山，亦泛指

仙境。②摩：接近。③

逸翻：強(qiáng)健善飛的鳥(niǎo)的翅膀。④潰：水邊，岸邊。

1.尾聯(lián)是如何表達(dá)詩(shī)人情感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

2.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)寫(xiě)鶴的羽毛如雪一樣潔白無(wú)瑕，白鶴在池水里與白云的倒影

共舞，顧影自憐，自在逍遙。

B.頷聯(lián)從儀態(tài)和鳴聲兩方面直接寫(xiě)白鶴，并借仙境和云天來(lái)烘托出

白鶴的俊逸神采，不同凡俗。

C.詩(shī)人認(rèn)為白鶴應(yīng)乘風(fēng)展翅高飛，展現(xiàn)自己的特立獨(dú)行、孤高傲

世，不應(yīng)貪戀安逸的群居生活。

D.本詩(shī)回憶當(dāng)初放鶴的情形，前兩聯(lián)凸顯了白鶴的超凡脫俗，后兩

聯(lián)表達(dá)對(duì)白鶴的期許和喜愛(ài)。

【答案】

1.①以翱翔碧空的白鶴與老死江邊的鳧鷺對(duì)比，表達(dá)了對(duì)志存高遠(yuǎn)

的白鶴的喜愛(ài)和贊美，對(duì)貪圖安逸（沒(méi)有追求）的生命的鄙視。②以

展翅凌云的白鶴來(lái)托物言志，寄寓詩(shī)人高遠(yuǎn)的志向（不甘平庸）和積

極進(jìn)取的精神。

【解析】“凌勵(lì)坐看空碧外，更憐鳧鷺老江演”，作者以白鶴與鳧鷺進(jìn)

行對(duì)比，一個(gè)翱翔碧空，一個(gè)老死江邊，“凌勵(lì)”“坐看”，表明作者白鶴

的喜愛(ài)和贊美，“更憐”"老”，表現(xiàn)了作者對(duì)對(duì)貪圖安逸（沒(méi)有追求）的

生命的鄙視。

“凌勵(lì)坐看空碧外”，白鶴乘風(fēng)展翅高飛，作者托物言志，寄寓了詩(shī)人

自己特立獨(dú)行、孤高傲世，志存高遠(yuǎn)和積極進(jìn)取的精神。

2.C【解析】C.“展現(xiàn)自己的特立獨(dú)行，孤高傲世”分析錯(cuò)誤，應(yīng)是

“展現(xiàn)自己的高遠(yuǎn)志向，奮勇向上”。

二、鄭覺(jué)齋《揚(yáng)州慢?瓊花》

揚(yáng)慢.瓊花

鄭覺(jué)齋

弄玉①輕盈，飛瓊淡濘，襪塵步下迷樓。試新妝才了，炷沉水香空。

記曉剪、春冰馳送，金瓶露濕，堤騎星流。甚天中月色，被風(fēng)吹夢(mèng)南

州②。

尊前相見(jiàn)，似羞人、蹤跡萍浮。問(wèn)弄雪飄枝，無(wú)雙亭上，何日重游？

我欲纏腰騎鶴，煙霄遠(yuǎn)、舊事悠悠。但憑闌無(wú)語(yǔ)，煙花三月春愁。

【注釋】①弄玉，傳說(shuō)中的仙女。②南州，泛指南方州郡。

1.這首詞寫(xiě)法上虛實(shí)結(jié)合，請(qǐng)對(duì)這種寫(xiě)法及其作用作簡(jiǎn)要分析。

2.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.開(kāi)篇數(shù)語(yǔ)，人與花合寫(xiě)，互相映襯。前五句以仙女設(shè)喻，描繪瓊

花的姿態(tài)、顏色、氣味，并未繪形畫(huà)狀，而是著力寫(xiě)瓊花的風(fēng)貌神

情。

B.“記曉”三句，追懷瓊花被快馬送至行宮供隋煬帝賞玩之事，與杜牧

詩(shī)“一騎紅塵妃子笑”異曲同工，飽含詞人對(duì)統(tǒng)治者奢侈荒淫的不滿。

C.“尊前”三句，由“吹夢(mèng)南州”一語(yǔ)發(fā)出新意。詞人曾在揚(yáng)州看到過(guò)瓊

花，而今瓊花也一樣飄泊來(lái)到江南，詞人頓生“蹤跡萍浮”之感。

D.全詞在詠瓊花中兼寫(xiě)情事，花中隱有人在，不即不離，有著較為

深永的情味。瓊花似佳人，往事悠悠，春愁無(wú)限，慨嘆交加，傷感無(wú)

限。

【答案】

1.想像仙女下樓、隋煬帝賞花，回憶無(wú)雙亭舊游，是虛寫(xiě)；尊前賞

花、憑闌無(wú)語(yǔ)，是實(shí)寫(xiě)；整首詞虛實(shí)結(jié)合，古今相接，異地相通，拓

展了表現(xiàn)時(shí)空，花事、人事、史事交織，擴(kuò)大了詞作意境。

【解析】題目要求對(duì)虛實(shí)結(jié)合的手法做出判斷，以及明確手法有何表

達(dá)效果和作用。所謂虛寫(xiě)，指想象、回憶的內(nèi)容，可從詞中

“憶”“記”“欲”“夢(mèng)”等字判斷。實(shí)寫(xiě)指眼前景物的真實(shí)描寫(xiě)。

①依據(jù)“尊前相見(jiàn)，似羞人、蹤跡萍浮”得出詩(shī)人在江南的酒筵上見(jiàn)到

了瓊花，這是實(shí)寫(xiě)，“憑闌無(wú)語(yǔ)”是實(shí)寫(xiě)，寫(xiě)出了詩(shī)人獨(dú)倚欄桿，默默

無(wú)語(yǔ)的情態(tài)，因賞花而觸發(fā)了懷念揚(yáng)州舊事。

②詞的上片全是虛寫(xiě)，前五句以仙女來(lái)比瓊花，寫(xiě)出它不同凡花的花

姿、花色、清香。著力寫(xiě)出瓊花的風(fēng)韻?！坝洉约?、春冰馳送，金瓶露

濕，繞騎星流”虛寫(xiě)，寫(xiě)出詩(shī)人追懷瓊花昔日為御物，被星夜送入宮中

以供隋煬帝觀賞的盛事。

③依據(jù)“無(wú)雙亭上，何日重游？我欲纏腰騎鶴，煙霄遠(yuǎn)、舊事悠悠?！?/p>

得出虛寫(xiě)，是詞人不由得陷入深深的回憶之中，想起無(wú)雙亭畔那“天下

無(wú)雙”的瓊花，如雪般素潔，在春風(fēng)中搖動(dòng)，不知自己何時(shí)能重游揚(yáng)

州，再睹那美妙的豐姿？

④虛實(shí)結(jié)合表達(dá)作用：現(xiàn)實(shí)與回憶、想象相結(jié)合，詩(shī)中提到隋煬帝賞

瓊花之心切，古今相接；瓊花喻仙女，花美瑩潔，而詩(shī)人孤獨(dú)惆悵，

花與人相互映襯，拓展了時(shí)空，豐富了意境。

2.B【解析】B.“飽含詞人對(duì)統(tǒng)治者奢侈荒淫的不滿”錯(cuò)誤，依據(jù)“曉

剪、春冰馳送，金瓶露濕，繞騎星流”得出詩(shī)人以寫(xiě)隋煬帝賞花的心

切，側(cè)面襯托瓊花的出眾不凡。沒(méi)有表達(dá)出對(duì)統(tǒng)治者奢侈荒淫的不

滿。

【注釋】

弄玉：相傳為春秋時(shí)秦穆公之女，后與蕭史一起升天仙去?！帮w瓊”，

許飛瓊，西王母的侍女。

淡濘：這里指飛瓊的衣裝素淡。

襪塵：詞中謂仙女的步履輕盈?！懊詷恰保c(diǎn)出揚(yáng)州。隋煬帝在揚(yáng)州建

行宮，回環(huán)四合，誤入者不得出，名曰迷樓。

香琵：一種銅制的薰香用的球,中分三層，圓轉(zhuǎn)不已，叮放置在被褥

中問(wèn)其香煙不:滅。

曉剪清晨將瓊花剪下。

堤騎古代當(dāng)朝貴官的前導(dǎo)和隨從的騎士。

星流流星快馬。

天中月色形容瓊花淡黃的色彩。

南:指臨安。臨安在揚(yáng)州之,南，故稱之為“南見(jiàn)'I"O

、、7-

尊刖:酒杯刖

無(wú)雙亭：亭名.在揚(yáng)川'I后土祠旁，北宋詩(shī)人宋郊建。

纏腰騎鶴指重游揚(yáng)小卜IO

煙花三月：指陽(yáng)春三月。

【譯文】

盛開(kāi)的瓊花就像衣裝素淡的仙女，試罷新妝,滿身香氣,步履輕盈的

走下樓來(lái)。遙想當(dāng)日煬帝賞花情景：清晨將瓊花剪下，插入金瓶中時(shí)

還沾有晨露，由護(hù)衛(wèi)皇帝出行的騎士以流星快馬送至行宮供煬帝賞

玩。此番在臨安出現(xiàn)的、經(jīng)過(guò)移根再植的花，原是她的精魂被風(fēng)吹

至。

曾在揚(yáng)州看到過(guò)的瓊花，如今到了江南竟能在酒筵前相見(jiàn)。想起無(wú)雙

亭畔那“天下無(wú)雙”的瓊花，如雪般素潔，在春風(fēng)中搖動(dòng)；不知自己何

時(shí)能重游揚(yáng)州，再睹那美妙的豐姿？自己重游揚(yáng)州，已成妄想，唯有

悵望云霄，緬懷舊事而已。在這煙靄迷離、繁花旖旎的陽(yáng)春三月，只

有獨(dú)倚闌干，默默無(wú)語(yǔ)。

【賞析】

在我國(guó)的名花中，最珍異和神秘的要算瓊花了。據(jù)宋人周密《齊

東野語(yǔ)》卷十七記載：“揚(yáng)州后土祠瓊花，天下無(wú)二本?！首趹c歷

中，嘗分植禁苑，明年輒柘，遂復(fù)載還祠中，敷榮如故。淳熙中，壽

皇（孝宗）亦嘗移植南內(nèi)，逾年，憔悴無(wú)花，仍送還之。其后，宦都

東源命園丁取孫枝移接聚八仙根上，遂活，然其香色則大減矣?！痹~人

趙以夫得友人折贈(zèng)瓊花數(shù)枝，召聚詠賞，并作《揚(yáng)州慢》詞，這首詞

就是鄭覺(jué)齋當(dāng)時(shí)應(yīng)和而作。

上片首句人花合寫(xiě)互相映襯。既是瓊花之瑩潔，又是女子輕盈體

態(tài)。女子新妝試罷.于香霧繚繞中幽思綿綿。瓊花產(chǎn)于揚(yáng)州，因此詠

瓊花之作大多或直接或間接地提到揚(yáng)州，有趙以夫《揚(yáng)州慢》一詞為

證。前五句以女仙設(shè)喻，描繪瓊花的態(tài)、色、味，并沒(méi)有作形狀的描

寫(xiě)，而著力寫(xiě)瓊花的豐神。以仙女來(lái)比瓊花，寫(xiě)出它不同凡花的花

姿、花色、清香。雖然詞人未作工細(xì)的描繪，但卻傳出了瓊花的精

神。

“記曉”三句，承上“迷樓”，追懷瓊花昔日為御物，被星夜送入宮中

以供煬帝觀賞的盛事?！吧跆熘性律?，被風(fēng)吹夢(mèng)南州”兩句，轉(zhuǎn)入眼前

的瓊花，對(duì)照今日冷落，也是女子韶華不復(fù)的感傷。趙以夫原唱《揚(yáng)

州慢》詞序云：“瓊花大而瓣厚，其色淡黃?！薄暗舔T星流”，寫(xiě)出煬帝賞

花心情之切，從側(cè)面烘托出瓊花之出眾不凡。以“天中月色”擬之，可

謂恰到好處。“南州”本泛指南方州郡，此指臨安。詞言瓊花“被風(fēng)吹夢(mèng)

（到）南州”，下語(yǔ)極迷離恍惚。詞開(kāi)首既屢以仙女比擬瓊花。則瓊花

亦像仙女一樣有夢(mèng)魂。想象富有情致。

下片由“吹夢(mèng)南州”一語(yǔ)點(diǎn)出新意。在酒筵前相見(jiàn)者，是花是人，

已融為一體，故加以擬人化的描寫(xiě)：“似羞人、蹤跡萍浮”。詞人曾在

揚(yáng)州看到過(guò)瓊花，而今也一樣飄泊來(lái)到江南，難怪有“蹤跡薄浮”之感

了。詞人不由得陷入深深的回憶之中。他想起無(wú)雙亭畔那“天下無(wú)雙”

的瓊花，如雪般素潔，在春風(fēng)中搖動(dòng)；不知自己何時(shí)能重游揚(yáng)州，再

睹那美妙的豐姿？

秦觀《瓊花》詩(shī)云：“無(wú)雙亭上傳觴處，最惜人歸月上時(shí)。相見(jiàn)異

鄉(xiāng)心欲絕，可憐花與月應(yīng)知?！编嵲~所寫(xiě)情境，與之相似?！拔矣倍?/p>

句，寫(xiě)詞人欲往揚(yáng)州而不得的感慨?！袄p腰騎鶴”，這里使用的是一個(gè)

著名的典故，也即原是說(shuō)，話說(shuō)一個(gè)人很貪婪，他既要腰纏萬(wàn)貫，又

要長(zhǎng)生不老，而且還要到風(fēng)景秀美的揚(yáng)州去玩兒；熟語(yǔ)所謂”腰纏十萬(wàn)

貫，騎鶴上揚(yáng)州“，說(shuō)的就是這么一回事兒。而在此詞里，作者謂自己

重游揚(yáng)州，已成妄想，唯有悵望云霄，緬懷舊事而已?！暗珣{闌無(wú)語(yǔ)，

煙花三月春愁”，這兩句有無(wú)限情韻。李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

詩(shī)：“煙花三月下?lián)P州?！痹谶@煙靄迷翦、繁花旖旎的春三月，懷念揚(yáng)

州的悠悠舊事，更觸起了濃重的春愁，詞人獨(dú)倚闌干，默默無(wú)語(yǔ)。下

片的構(gòu)思與趙以夫不大相同，趙作是通過(guò)賦花抒發(fā)揚(yáng)州的盛衰之感，

此詞是借瓊花移植到臨安就與揚(yáng)州時(shí)大不相同這一現(xiàn)象發(fā)出感慨，花

移地之后香色不如前，人呢？欲去揚(yáng)州探花，這是不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。再

說(shuō)楊州的瓊花還是從前風(fēng)姿嗎？重重慨嘆交織在一起，實(shí)有無(wú)限傷感

之情，從而使詞的意境更為幽遠(yuǎn)了。

三、（宋）王溥《詠牡丹》與（清）袁枚《苔》

詠牡丹

（宋）王溥

棗花至小能成實(shí)，桑葉雖柔解吐絲。

堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。

苔

（清）袁枚

白日不到處，青春恰自來(lái)。

苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。

1.這兩首詩(shī)除了托物言志之外，各自主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)

要分析。

2.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.王詩(shī)寫(xiě)棗花和桑葉，先抑后揚(yáng)：先寫(xiě)其“小”與“柔”的特點(diǎn)，再褒揚(yáng)

其實(shí)用價(jià)值。

B.王詩(shī)先寫(xiě)了棗花和桑葉，然后以“堪笑”把所詠之物牡丹引出，表露

出作者的感情。

C.袁詩(shī)前兩句是說(shuō)苔花在陽(yáng)光照不到的地方也努力展現(xiàn)自己，突出

了它不畏艱難的精神。

D.兩首詩(shī)都寫(xiě)到了牡丹，但表達(dá)的目的不同，王詩(shī)突出其碩大，袁

詩(shī)則側(cè)重寫(xiě)它開(kāi)放的美。

【答案】

1.《詠牡丹》主要運(yùn)用了對(duì)比的手法。把牡丹大而無(wú)用與棗花小卻能

結(jié)出果實(shí)、桑葉柔卻能養(yǎng)蠶結(jié)絲進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)牡丹的鄙

視?！短Α分饕\(yùn)用了擬人的手法。寫(xiě)苔花雖然小，卻要學(xué)牡丹開(kāi)

放，表達(dá)了對(duì)不自慚形穢而努力展現(xiàn)自己的的精神的贊美。

【解析】《詠牡丹》“棗花至小能成實(shí)，桑葉雖柔解吐絲”棗花雖然很

小，但能結(jié)果實(shí)。桑葉雖然柔軟，卻能養(yǎng)蠶吐絲。從實(shí)用的角度上贊

美棗花和桑葉。“堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝”可笑牡丹花形大

如斗，卻什么也不能作，花謝后只剩空空枝條。批判牡丹是沒(méi)有實(shí)用

價(jià)值的虛妄的外在美。這樣形成實(shí)用與外表的強(qiáng)烈對(duì)比，突顯對(duì)牡丹

的鄙視。

《苔》“苔花如米小，亦學(xué)牡丹開(kāi)”，如米粒一般微小的苔花，絲毫也

不自慚形穢，依然像那美麗高貴的牡丹一樣自豪地盛開(kāi)。運(yùn)用擬人手

法，賦予苔花人的性情、品質(zhì)，有自己的生命本能和生活意向，并不

會(huì)因?yàn)榄h(huán)境惡劣而喪失生發(fā)的勇氣。

2.D【解析】D.“王詩(shī)突出其碩大”錯(cuò)誤。王詩(shī)的目的并非突出牡丹的

碩大，而是突出其“不成一事”。

【注釋】

牡丹：牡丹是我國(guó)特有的木本名貴花卉，花大色艷、雍容華貴、富麗

端莊、芳香濃郁，而且品種繁多，素有"國(guó)色天香"、"花中之王"的美

稱，長(zhǎng)期以來(lái)被人們當(dāng)做富貴吉祥、繁榮興旺的象征。

桑葉：桑科植物桑的干燥葉，又名家桑、荊桑、桑植樹(shù)、黃桑等。

斗大：大如斗。對(duì)小的物體，形容其大。

【譯文】（宋）王溥《詠牡丹》

棗花雖然很小，但能結(jié)果實(shí)。桑葉雖然柔軟，卻能養(yǎng)蠶吐絲。

可笑牡丹花形大如斗，卻什么也不能作，花謝后只?？湛罩l。

【賞析】（宋）王溥《詠牡丹》

這首《詠牡丹》是宋代大臣王溥的作品。這首詩(shī)一反人們對(duì)牡丹

一向喜愛(ài)贊美的心態(tài)。詩(shī)人先拿棗桑來(lái)示例：棗花雖小，秋后有棗兒

甜脆可口；桑葉很柔弱，能養(yǎng)蠶結(jié)絲，美艷的綾羅由桑葉生成。而牡

丹是沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的虛妄的外在美。

題目用“詠”，先順從人眾的普遍心理定勢(shì)，先誘導(dǎo)讀者，詩(shī)人可

沒(méi)說(shuō)牡丹的壞話，是要歌詠它。讀者乍一看，心理必然想著，歌詠牡

丹者多矣，王溥難以說(shuō)出什么新的東西。這樣想著，就好奇地往下

讀，結(jié)果卻讀出了對(duì)牡丹的說(shuō)三道四。雖然有些生氣，但細(xì)品，詩(shī)人

的審美情思落在了兩個(gè)點(diǎn)上一一外表美和實(shí)用美。詩(shī)人擔(dān)心人們不服

氣，先拿棗桑來(lái)示例：棗花雖小，秋后有棗兒甜脆可口；桑葉很柔

弱，他能養(yǎng)蠶結(jié)絲，美艷的綾羅由桑葉生成。還有，她的美艷，她的

光彩，耀人眼目，讓人心蕩神怡，詩(shī)人是知道的，但他有意無(wú)視這

些，因?yàn)?，這些都是沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的虛妄的外在美，僅此一點(diǎn)，牡丹

不值一提。值得一提的是，她一旦開(kāi)完美艷的花，就花去枝空，空空

如也，沒(méi)有什么好贊美的。詩(shī)人用詩(shī)表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，至于讀者讀

不讀，讀懂讀不懂，認(rèn)同不認(rèn)同就不是詩(shī)人的事了。

【注釋】（清）袁枚《苔》

白日：太陽(yáng)。

【譯文】（清）袁枚《苔》

春天和煦的陽(yáng)光照不到的背陰處，生命照常在萌動(dòng)，苔葬仍舊長(zhǎng)出綠

意來(lái)。

苔花雖如米粒般微小，依然像那高貴的牡丹一樣熱烈綻放。

【賞析】（清）袁枚《苔》

苔群自是低級(jí)植物，多寄生于陰暗潮濕之處，可它也有自己的生

命本能和生活意向，并不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境惡劣而喪失生發(fā)的勇氣，詩(shī)人能

看到這一點(diǎn)并歌而頌之，很有眼光！

“白日不到處”，是如此一個(gè)不宜生命成長(zhǎng)的地方，可是苔解卻長(zhǎng)

出綠意來(lái)，展現(xiàn)出自己的青春，而這青春從何而來(lái)？「恰自來(lái)」，

嗯，并不從何處來(lái)，而是生命力旺盛的苔葬自己創(chuàng)造出來(lái)的！它就是

憑著堅(jiān)強(qiáng)的活力，突破環(huán)境的重重窒礙，煥發(fā)青春的光采。

苔也會(huì)開(kāi)花的，當(dāng)然，怪可憐的，花如米粒般細(xì)小，但難道小的

就不是花嗎？只要能夠開(kāi)放，結(jié)出種子，繁衍后代，便是生命的勝

利。所以，“也學(xué)牡丹開(kāi)”，既是謙虛，也是驕傲！對(duì)的，苔花如此細(xì)

小低微，自不能跟國(guó)色天香的牡丹相比，可是牡丹是受人玩賞而受悉

心栽培的，而苔花卻是靠自己生命的力量自強(qiáng)，爭(zhēng)得和花一樣開(kāi)放的

權(quán)利——這世道并非僅為少數(shù)天才和英雄而存在的！

四、柳宗元《紅蕉》

紅蕉①

柳宗元

晚英值窮節(jié)，綠潤(rùn)含朱光。

以茲正陽(yáng)色，窈窕凌清霜。

遠(yuǎn)物世所重，旅人心獨(dú)傷。

回暉眺林際，械械②無(wú)遺芳。

【注釋】①紅蕉：即美人蕉，形似芭蕉而矮小，花色紅艷。范成大

《桂海虞衡志》云：其花“春夏開(kāi)，至歲寒猶芳”。本詩(shī)作于詩(shī)人被貶

永州之時(shí)。②械械：擬聲詞，落葉聲。

1下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)直寫(xiě)其花，交代紅蕉開(kāi)花的時(shí)間和色彩，“窮節(jié)”指歲末時(shí)節(jié)，

此時(shí)萬(wàn)花紛謝，百草凋零，一個(gè)“值”字，便顯出紅蕉精神。

B.頷聯(lián)一個(gè)“凌”字，將紅蕉無(wú)畏的精神、勇敢的品格和搖曳生姿的風(fēng)

貌表現(xiàn)得淋漓盡致，栩栩如生。

C.頸聯(lián)“遠(yuǎn)物”指紅蕉，因?yàn)槭恰斑h(yuǎn)物”，便成了稀罕物，所以才會(huì)“世

所重”?！笆馈敝赴ㄔ?shī)人在內(nèi)的“世之人”。

D.“旅人”在這里指的是詩(shī)人自己，“旅人”的傷心和“遠(yuǎn)物”的被重視形

成鮮明對(duì)比，表現(xiàn)了詩(shī)人自認(rèn)為被統(tǒng)治者遺忘的苦悶心情。

2.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)描寫(xiě)紅蕉葉子濃綠滋潤(rùn)、紅色花瓣光華閃閃，體現(xiàn)了紅蕉分

外艷麗的形象。

B.頷聯(lián)通過(guò)對(duì)紅蕉外觀的描寫(xiě)表現(xiàn)了紅蕉之美，更表現(xiàn)了紅蕉堅(jiān)強(qiáng)

不屈的特質(zhì)。

C.“遠(yuǎn)物”，遠(yuǎn)處的事物，這里既指眼前盛開(kāi)的紅蕉，也指因客游他鄉(xiāng)

而處境悲涼的詩(shī)人。

D.第六句寫(xiě)詩(shī)人由眼前的紅蕉聯(lián)想到自己客居他鄉(xiāng)的處境，不禁發(fā)

出身世之感。

3.這首詩(shī)的尾聯(lián)獨(dú)具特色，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析鑒賞。

4.本詩(shī)的尾聯(lián)堪稱精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

【答案】

1.B【解析】B.“搖曳生姿的風(fēng)貌”說(shuō)法錯(cuò)誤?！榜厚涣枨逅敝械摹榜?/p>

窕"是“美好"的意思，"凌”是“乘、凌駕”的意思。這句是寫(xiě)紅蕉以嬌小

美好的風(fēng)姿，不懼天氣寒冷，迎寒斗霜「'凌"字表現(xiàn)出紅蕉無(wú)畏的精

神、勇敢的品格和超然灑脫的風(fēng)貌，沒(méi)有寫(xiě)出紅蕉的“搖曳生姿”。“搖

曳生姿”意思是姿態(tài)閑雅、婀娜多姿的樣子，不合語(yǔ)境。

2.C【解析】C.“也指因客游他鄉(xiāng)而處境悲涼的詩(shī)人”錯(cuò)誤?！斑h(yuǎn)物”僅

指紅蕉，對(duì)于從京城到來(lái)的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，此地的紅蕉就是“遠(yuǎn)物”。

3.①詩(shī)人將目光轉(zhuǎn)向夕照下的山林，一片落葉聲中，看不到一朵鮮

花。尾聯(lián)描繪了冷清蕭條的秋冬景色。②尾聯(lián)運(yùn)用以景結(jié)情、對(duì)比的

手法，將百花的蕭條與紅蕉的“窈窕凌清霜”進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)

紅蕉頑強(qiáng)、無(wú)畏精神的贊美之情。③托物言志，群芳已經(jīng)消逝，紅蕉

性命難保，詩(shī)人的命運(yùn)可想而知，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自身命運(yùn)的憂慮之

情。

【解析】從內(nèi)容上看，“回暉眺林際，械械無(wú)遺芳”中的“回暉”是夕照之

意；“眺”是遠(yuǎn)望之意；“械械”是擬聲詞，意為落葉聲。尾聯(lián)中，詩(shī)人遠(yuǎn)

望夕照下的山林，在一片落葉聲中，看不到一朵鮮花。這是一幅秋冬

的景象：夕陽(yáng)余暉，山林落葉，百花凋零。畫(huà)面冷清蕭條，寒肅清

寂。

從表達(dá)技巧上看，尾聯(lián)采用了以景結(jié)情和對(duì)比的手法。詩(shī)人眼中是一

片“械械無(wú)遺芳”的蕭條冷清，這就和紅蕉在“窮節(jié)”仍姿態(tài)美好、嬌艷動(dòng)

人形成了鮮明的對(duì)比。一邊是百花凋零的“械械無(wú)遺芳”，一邊是紅蕉

的“窈窕凌清霜”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)紅蕉不懼寒冷，勇敢開(kāi)放的肯定，對(duì)

紅蕉這種頑強(qiáng)、無(wú)畏精神的贊美之情。

從思想感情上看，結(jié)合詩(shī)歌的注釋“本詩(shī)作于詩(shī)人被貶永州之時(shí)”，將

詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)遭遇與詩(shī)歌內(nèi)容相聯(lián)系，詩(shī)人吟詠的是紅蕉，實(shí)則是在借

紅蕉寄托抒發(fā)情懷：雖然紅蕉現(xiàn)在“綠潤(rùn)含朱光”，還是那么嬌艷的“正

陽(yáng)色”，還能頑強(qiáng)不屈地“凌清霜”，可事實(shí)上已經(jīng)時(shí)值“窮節(jié)”。群芳已

經(jīng)消失，滿目所見(jiàn)已是“械械無(wú)遺芳”，那么紅蕉也始終難逃這凋零的

命運(yùn)。如果“世所重”的紅蕉性命也終難保，無(wú)人關(guān)照的“旅人”的命運(yùn)可

想而知。因此，尾聯(lián)托物言志、借物抒懷，詩(shī)人借對(duì)紅蕉命運(yùn)的感

傷，表達(dá)了對(duì)自身命運(yùn)的憂慮之情。

4.①結(jié)構(gòu)上，緊扣詩(shī)題“紅蕉”，呼應(yīng)前文對(duì)紅蕉的描寫(xiě)。②內(nèi)容上，

斜陽(yáng)下眺望樹(shù)林，草衰葉落，一片凄涼，除了紅蕉之外，其他花盡數(shù)

凋零。尾聯(lián)渲染了肅殺凄清的深秋節(jié)氣，反襯了紅蕉的不凡。③情感

上，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)紅蕉的喜愛(ài)，以及自身處境艱難的孤寂、悲涼之

情。

【解析】尾聯(lián)“回暉眺林際，撼撼無(wú)遺芳”意思是遠(yuǎn)眺夕照山林間，落

木蕭蕭無(wú)遺芳。詩(shī)人將目光轉(zhuǎn)向夕照下的山林，一片落葉聲中，看不

到一朵鮮花。

從結(jié)構(gòu)上看：“無(wú)遺芳”緊扣詩(shī)題“紅蕉”，呼應(yīng)前兩聯(lián)對(duì)紅蕉外在美貌和

內(nèi)在精神的描寫(xiě)。

從內(nèi)容上看：這本是秋冬之景，在詩(shī)中，將遠(yuǎn)處的這一片蕭條景象和

眼前“窈窕凌清霜”的紅蕉，疊放在一起，產(chǎn)生了特殊的藝術(shù)效果：斜

陽(yáng)下眺望樹(shù)林，草衰葉落，一片凄涼，除了紅蕉之外，其他花盡數(shù)凋

零。渲染了肅殺凄清的深秋節(jié)氣，反襯了紅蕉的不凡和可愛(ài)。

從情感上看：群芳已經(jīng)消失，最后只剩下紅蕉了，如果“世所重”的紅

蕉，性命也終難保，那么，無(wú)人關(guān)照的“旅人”的命運(yùn)可想而知，表達(dá)

了詩(shī)人對(duì)紅蕉的喜愛(ài)，以及自身處境艱難的孤寂、悲涼之情。

注釋】

紅蕉：即美人蕉形似芭蕉而矮小，花色紅艷。

晚英：秋冬之花,此指紅蕉。

-Hj-

窮歲末時(shí)0

綠潤(rùn):指紅蕉葉的鮮綠。

朱光:指紅蕉花的紅艷。

以茲憑此用此O

正陽(yáng):指農(nóng)歷的四月。

正陽(yáng)色指紅蕉至秋冬仍保持春夏時(shí)的顏色。

窈窕(yaotiao)美好的樣子。凌：乘，凌駕。

清霜：寒霜。

遠(yuǎn)物：邊遠(yuǎn)地區(qū)的事物，此指紅蕉。

旅人：客居在外的人，被流放的人，此詩(shī)人自指。

回暉：夕照。

械械(qT):擬聲詞，落葉聲。

【譯文】

紅蕉歲未猶吐芳，綠葉紅花含春光。

憑此春夏鮮艷色，嬌柔美好斗寒霜。

世人偏重邊遠(yuǎn)物，流放之人獨(dú)悲傷。

遠(yuǎn)眺夕照山林間，落木蕭蕭無(wú)遺芳。

【賞析】

元的詠物詩(shī)，汪森在《韓柳詩(shī)選》中評(píng)論道：“短章詠物，簡(jiǎn)淡高

古，都能于古人陳語(yǔ)脫化生新也”。對(duì)于《紅蕉》，古人亦多陳語(yǔ)，關(guān)

鍵在柳宗元如何“脫化”，怎樣“生新”。

宋祁在他的《紅蕉花贊》中，稱頌紅蕉“葉小而花鮮明可喜”，范

成大在他的《桂海虞衡志》中，則對(duì)紅蕉的花“端各有一點(diǎn)鮮綠”倍加

喜愛(ài)。大抵紅蕉后人徑直稱其為“美人蕉”，都是著眼于其花的艷麗動(dòng)

人吧。

“晚英值窮節(jié)，綠潤(rùn)含朱光?！钡谝宦?lián)直寫(xiě)其花。雖也對(duì)其外表予

以描寫(xiě)，但卻更突出其精神?！巴碛ⅰ?，指秋冬之花，王勃曾用來(lái)寫(xiě)梅

花，劉禹錫曾用來(lái)寫(xiě)菊花。而將紅蕉也稱之為晚英者，柳宗元當(dāng)為第

一人。又因?yàn)榧t蕉“春夏開(kāi)，至歲寒猶芳”，這樣稱呼，也是恰如其分

的，這便是“脫化”。

“窮節(jié)”是指歲未時(shí)節(jié)，此時(shí)萬(wàn)花紛謝，百草調(diào)零。一個(gè)“值”字，便

顯出紅蕉精神。然而，這還不是它的全部?！耙云澱?yáng)色，窈窕凌清

霜”。第二聯(lián)才抓住了紅蕉本色。紅蕉不同于菊之清冷，更不同梅之寒

瘦，它以春夏盛開(kāi)的百花仙子之一的面貌，以嬌小美好的風(fēng)姿，迎寒

斗霜，一個(gè)“凌”字，將其無(wú)畏的精神，勇敢的品格，和超然灑脫的風(fēng)

貌，表現(xiàn)得淋漓盡致、栩栩如生。至此，詩(shī)人在讀者面前，塑造了一

個(gè)前無(wú)古人的藝術(shù)形象，這便是柳宗元的創(chuàng)造，便也是他的“生新”。

詠物詩(shī)的理解，最關(guān)鍵的是在準(zhǔn)確理解詩(shī)人所詠之物以后，更能

深入把握詩(shī)人賦予所詠之物的精神。即在所詠之物上所寄寓的思想感

情。近藤元粹在《柳柳州詩(shī)集》中，給《紅蕉》一詩(shī)下了四個(gè)字的評(píng)

語(yǔ)，“寓感甚切”。第三聯(lián)云：“遠(yuǎn)物世所重，旅人心獨(dú)傷”。許多人會(huì)

把注意力放在下句，但詩(shī)人將話說(shuō)得明白，看不出何處有“寓感”。

“遠(yuǎn)物”承上，是指紅蕉，但叫“遠(yuǎn)物”是因?yàn)榧t蕉屬熱帶觀賞植物，

永州地處亞熱帶地區(qū)，故永州可見(jiàn)。柳宗元站在長(zhǎng)安和中原的角度，

所以將紅蕉視為“遠(yuǎn)物”。因?yàn)槭恰斑h(yuǎn)物”，便成了稀罕物，所以才會(huì)“世

所重”。這個(gè)“世”是指包括詩(shī)人在內(nèi)的“世之人”。當(dāng)然，從前兩聯(lián)來(lái)

看，如此看重紅蕉的只能是被貶謫到永州的柳宗元了。

因?yàn)檎f(shuō)遠(yuǎn)物，自然便想到了永州，因?yàn)橄氲接乐?，便?huì)勾起詩(shī)人

的無(wú)限悲傷。因?yàn)檎f(shuō)到遠(yuǎn)物被人看重，自然便會(huì)想到被流放到永州來(lái)

的自己，早已被統(tǒng)治者遺忘。詩(shī)人原本抱有隨時(shí)間推移，會(huì)被重新起

用的期望的，然而看來(lái)，希望渺茫。面對(duì)紅蕉，感嘆身世，不禁“心獨(dú)

傷”。同是處于永州，“遠(yuǎn)物”和“人”所受待遇是如此天地之別，這便是

詩(shī)人傷心的原因。

“回暉眺林際，械械無(wú)遺芳”。詩(shī)人將目光轉(zhuǎn)向夕照下的山林，一

片落葉聲中，看不到一朵鮮花。這本是秋冬之景，在題為《紅蕉》的

詩(shī)中，將遠(yuǎn)處的這一片蕭條景象和眼前“窈窕凌清霜”的紅蕉，疊放在

一起，會(huì)產(chǎn)生一種特殊的藝術(shù)效果。如果說(shuō)群芳已經(jīng)消失，那么最

后，就該輪到紅蕉了。如果“世所重”的紅蕉，性命也終難保，那么，

無(wú)人關(guān)照的“旅人”的命運(yùn)可想而知。

原來(lái)，《紅蕉》一詩(shī)寓著詩(shī)人對(duì)自己命運(yùn)的深深的憂慮，而且是

一種被注定為悲劇的預(yù)感，壓得他喘不過(guò)氣來(lái)。“寓感甚切”四字，是

十分確切的。

五、（元）鮮于必仁《（雙調(diào)）折桂令?盧溝曉月》

（雙調(diào)）折桂令?盧溝曉月

（元）鮮于必仁

出都門(mén)鞭影搖紅，山色空濠，林景玲瓏。橋俯危波，車(chē)通遠(yuǎn)塞，欄倚

長(zhǎng)空。

起宿靄千尋臥龍，掣流云萬(wàn)丈垂虹。路杳疏鐘，似蟻行人，如步蟾

宮。

1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.開(kāi)頭兩句寫(xiě)在拂曉的霞光中搖動(dòng)馬鞭，驅(qū)馬駛出京都城門(mén)，山色

迷茫，景色秀麗，心情愉悅輕松。

B.上片后三句勾勒盧溝橋的特點(diǎn)，言其險(xiǎn)、喻其闊、顯其高，句式

整齊，層次分明，極為準(zhǔn)確生動(dòng)。

C.作品繪難寫(xiě)之景于筆端，多次點(diǎn)出“月”，傳神地勾畫(huà)出“盧溝曉月”

的特點(diǎn)，意象已足，意境撩人。

D.作者緊緊抓住“曉”、“橋”來(lái)寫(xiě)，并使用了合璧對(duì)、鼎足對(duì)等巧體，

摹景狀物頗盡描寫(xiě)形容之妙。

2.后人評(píng)價(jià)此曲，稱其“飄逸”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，從內(nèi)容和手法角度加以

賞析。

【答案】

1.C【解析】C.“多次點(diǎn)出‘月’”錯(cuò)。只在結(jié)尾句點(diǎn)出“蟾宮”,即“月”。

2.內(nèi)容方面：（1）意象“飄逸”：空，蒙的山色、玲瓏美好的林中景

色，仿佛世外仙境。（2）意境“飄逸”：都門(mén)外景色空i蒙、幽靜、秀

麗；盧溝橋橫跨兩岸，水波洶涌，曉月迷蒙，雄渾壯闊。（3）情感

“飄逸”：通過(guò)對(duì)盧溝曉月的描寫(xiě)，突出了景色的美妙迷蒙、雄渾壯

闊，表達(dá)了熱愛(ài)、贊美之情。（4）人物形象“飄逸”：詩(shī)人從都城出

來(lái)，馬鞭在拂曉的霞光中搖動(dòng)，刻畫(huà)了策馬揚(yáng)鞭悠然行于秀麗美好的

景色之中的輕松愉悅的人物形象；欣賞盧溝橋，詩(shī)人俯視、遠(yuǎn)觀、仰

視，立足點(diǎn)不斷變化，思緒飄飛靈動(dòng)，塑造的是欣喜雀躍的人物形

象。

手法方面：藝術(shù)手法“飄逸”，是指運(yùn)用多種浪漫主義的藝術(shù)手法：

（1）排比，前三句運(yùn)用排比句：“俯危波”言其險(xiǎn)，“通遠(yuǎn)塞”喻其闊，

“倚長(zhǎng)空”顯其高，寥寥數(shù)語(yǔ)，勾勒出盧溝橋的高大、雄偉、壯觀，層

次分明，且極為準(zhǔn)確、生動(dòng)，語(yǔ)勢(shì)貫通，表意豐富。（2）“起宿靄千

尋臥龍，掣流云萬(wàn)丈垂虹”，這兩句運(yùn)用比喻、對(duì)偶和夸張的寫(xiě)法寫(xiě)盧

溝橋像是從霧靄中騰起的千尋臥龍，又像連著天上流云的萬(wàn)丈垂虹，

形象地描繪了盧溝橋恢弘的氣勢(shì)和寥廓的境界，極為形象、傳神。

（3）最后兩句照應(yīng)開(kāi)頭的“曉行”，運(yùn)用比喻，展開(kāi)豐富的想象，靜中

添動(dòng)，把盧溝橋與曉月，天上與人間融為一體，創(chuàng)造出一個(gè)恬淡愉

悅、深邃高遠(yuǎn)的境界。疏鐘和行人把畫(huà)面點(diǎn)染的鮮活生動(dòng)，從橋下向

上看，橋上的行人小得像螞蟻一樣，好像可以登上月宮。最后一句切

合題中之曉月（點(diǎn)題），將讀者帶進(jìn)了一個(gè)神話世界。

【解析】題干要求結(jié)合詩(shī)句，從內(nèi)容和手法角度分析詩(shī)歌的“飄逸”，

學(xué)生可以從意象、手法、情感等角度進(jìn)行分析。

“山色空濠，林景玲瓏。山色空濠，林景玲瓏。橋俯危波，車(chē)通遠(yuǎn)塞，

欄倚長(zhǎng)空”，前兩句通過(guò)“空濠的山色”“優(yōu)美的山景”兩個(gè)意象描寫(xiě)盧溝

曉月的美景，將林中美景描寫(xiě)的如同仙境，給人飄逸之感。“空濠的山

色”“優(yōu)美的山景”“橫跨的長(zhǎng)橋”“高高的欄桿”營(yíng)造了都門(mén)外幽靜、秀麗

的意境，給人以“飄逸”之感。

這首曲的上片描寫(xiě)盧溝曉月的美景，勾勒出盧溝橋的高大、雄偉、壯

觀，描繪了盧溝橋恢弘的氣勢(shì)和寥廓的境界，表達(dá)了作者對(duì)盧溝曉月

景象的贊美之情。而詩(shī)人馬鞭搖影，悠然而行，輕松愉悅，又表現(xiàn)了

詩(shī)人的飄逸。

此外，詩(shī)歌運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，“橋俯危波，車(chē)通遠(yuǎn)塞，欄倚長(zhǎng)空”

運(yùn)用排比手法，勾勒出盧溝橋的高大、雄偉、壯觀，描繪了盧溝橋恢

弘的氣勢(shì)和寥廓的境界；“起宿靄千尋臥龍，掣流云萬(wàn)丈垂虹”，這兩

句運(yùn)用比喻、對(duì)偶和夸張的寫(xiě)法，將盧溝橋比作從霧靄中騰起的千尋

臥龍，連著天上流云的萬(wàn)丈垂虹，生動(dòng)形象地描繪了盧溝橋恢弘的氣

勢(shì)，極為形象、傳神?！奥疯檬桤?，似蟻行人，如步蟾宮”運(yùn)用比喻修

辭，將“行人”比作“螞蟻”，將“眼前之景”比作“蟾宮”，把盧溝橋與曉

月，天上與人間融為一體，切合題中之曉月（點(diǎn)題），將讀者帶進(jìn)了

一個(gè)神話世界。

【注釋】

①盧溝曉月：北京著名景色。盧溝，指盧溝橋。

②鞭影搖紅：馬鞭在拂曉的霞光中搖動(dòng)。

【譯文】

在拂曉的霞光中搖動(dòng)馬鞭，驅(qū)馬駛出京都城門(mén)，只見(jiàn)，山色迷茫，山

林景色空明。急流危險(xiǎn)，盧溝橋橫臥其上；橋面寬闊，車(chē)馬從此可遠(yuǎn)

達(dá)邊塞；欄桿高聳，倚天而立。盧溝橋猶如一條千尋長(zhǎng)的巨龍從夜霧

中騰空而起；又像萬(wàn)丈彩虹從云端直撲水面。遠(yuǎn)處傳來(lái)稀稀落落燕山

的晨鐘，路上行人如蟻，密密麻麻，好像行走在仙境月宮之中。

【賞析】

“橋俯危波，車(chē)通遠(yuǎn)塞，欄倚長(zhǎng)空”，這三句運(yùn)用排比句式：“俯危波”言

其險(xiǎn)，“通遠(yuǎn)塞”喻其闊，“倚長(zhǎng)空”顯其高，寥寥數(shù)語(yǔ)，勾勒出盧溝橋的

高大、雄偉、壯觀，層次分明，且極為準(zhǔn)確、生動(dòng)?！捌鹚揿\千尋臥

龍，掣流云萬(wàn)丈垂虹”，這兩句運(yùn)用比喻、對(duì)偶和夸張的寫(xiě)法寫(xiě)盧溝

橋，形象地描繪了盧溝橋恢弘的氣勢(shì)和寥廓的境界，極為形象、傳

神。

結(jié)尾三句，照應(yīng)開(kāi)頭的曉行，詩(shī)人運(yùn)用比喻的寫(xiě)法，展開(kāi)豐富的想

象，把盧溝橋與曉月、天上與人間融為一體，創(chuàng)造出一個(gè)恬淡愉悅深

遂高遠(yuǎn)的境界。詩(shī)中的“疏鐘”、“行人”把畫(huà)面點(diǎn)染得鮮活生動(dòng)。最后一

句“如步蟾宮”切合題中之“曉月”，將讀者帶進(jìn)了一個(gè)神話般的世界。

六、（宋）劉克莊《落梅》

落梅

（宋）劉克莊

一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻。

飄如遷客來(lái)過(guò)嶺，墜似騷人去赴湘。

亂點(diǎn)莓苔①多莫數(shù)，偶粘衣袖久猶香。

東風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張。

【注釋】①莓苔，苔薛植物，生長(zhǎng)在陰濕的地方。

1.下面對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)描繪了一幅凄涼衰敗的落梅景象，使詩(shī)人觸目愁腸，奠定了

全詩(shī)凄愴憂憤的基調(diào)。

B.頷聯(lián)不僅描繪了落梅凋謝飄零的景象，還高度概括了歷史上無(wú)數(shù)

"遷客”"騷人”的坎坷一生。

C.此詩(shī)前兩聯(lián)重在寫(xiě)景，景中寓情。后兩聯(lián)在此基礎(chǔ)上展開(kāi)抒情，

表達(dá)出主旨。

D.此詩(shī)不著一個(gè)“梅”字，卻不僅刻畫(huà)出梅的品格和遭際，更處處透出

詩(shī)人的心跡情感。

2.本詩(shī)頷聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

【答案】

1.C【解析】C.“前兩聯(lián)重在寫(xiě)景，景中寓情。后兩聯(lián)在此基礎(chǔ)上展

開(kāi)抒情”錯(cuò)誤，詩(shī)歌前三聯(lián)重在寫(xiě)景，景中寓情。尾聯(lián)在此基礎(chǔ)上展開(kāi)

議論。尾聯(lián)看似指“東風(fēng)”胡亂使用對(duì)百花生殺予奪的權(quán)力，即不憐香

惜玉。實(shí)際上，“東風(fēng)”者，指控的是執(zhí)掌權(quán)柄者，詩(shī)人用暗諷的筆觸

巧妙而又曲折地把矛頭指向歷史和現(xiàn)實(shí)中的一切嫉賢妒能、打擊人才

的當(dāng)權(quán)者。

2.采用比喻修辭手法，把落梅比喻為過(guò)嶺的遷客，赴湘的騷人，生動(dòng)

描繪了落梅凋謝飄零、隨風(fēng)墜落的凄美景象，表現(xiàn)出梅花的高潔傲

岸，寄托自己仕途不遇的感慨以及對(duì)這種不尊重人才現(xiàn)象的強(qiáng)烈不

滿。

【解析】頷聯(lián)“飄如遷客來(lái)過(guò)嶺，墜似騷人去赴湘”，是說(shuō)飄零的梅花

就像匆匆過(guò)嶺的遷客，墜落的梅花猶如不得已赴湘的騷人。本聯(lián)用“遷

客”“騷人”的遷謫放逐來(lái)比喻“落梅”，比喻奇特，寓意深刻豐富，既生

動(dòng)描繪了落梅凋謝飄零、隨風(fēng)四散的凄慘景象，又概括了歷史上無(wú)數(shù)

“遷客”“騷人”的坎坷人生，寄托自己仕途不遇的感慨以及對(duì)這種不尊重

人才現(xiàn)象的強(qiáng)烈不滿,還有用梅花的高潔品格來(lái)贊美“遷客”“騷人”的意

味。

[注