余秋雨散文作品

余秋雨散文作品余秋雨是我國的散文大家，各位，我們大家一起看看下面的余秋雨散文作品，歡迎閱讀。余秋雨散文作品(一)閑讀梧桐梧桐就在我們住的那幢樓的前面，在花圃和草地的中央，在曲徑通幽的那個拐彎口，整日整夜地與我們對視。它要比別處的其它樹大出許多，足有合抱之粗，如一位“偉丈夫”，向空中伸展;又像一位矜持的少女，繁茂的葉子如長發(fā)，披肩掩面，甚至遮住了整個身軀。我猜想，當時它的身邊定然有許多的樹苗和它并肩成長，后來，或許由于環(huán)境規(guī)劃需要，被砍伐了;或許就是它本身的素質(zhì)好，頑強地堅持下來。它從從容容地走過歲月的風雨，高大起來了。閑來臨窗讀樹已成為我生活中的一部分了。某日，母親從北方來信：寒潮來了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼風嘯雨緊叩窗欞。我從酣夢里驚醒，聽到那冷雨滴落空階如原始的打擊樂。于是無眠，想起家信。想起母親說起的家譜，想起外祖父風雨如晦的際遇。外祖父是地方上出名的教育家，一生兩袖清風獻給桑梓教育事業(yè)，放棄了幾次外聘高就的機會。然而，在那史無前例的歲月里，他不肯屈從于非人的折磨，在一種冷雨的冬夜，飲恨自盡。我無緣見到他老人家，只是從小舅家讀到一張黑色鏡框里肅然的面容。我不敢說畫師的技藝有多高，只是堅信那雙眼睛是傳了神的。每次站到它跟前，總有一種情思嬗傳于我，冥冥之中，與我的心靈默默碰撞。浮想聯(lián)翩，伴以風雨大作，了無睡意，就獨自披衣臨窗。夜如墨染，頃刻間我也融入這濃稠的夜色中了。驚奇地發(fā)現(xiàn)，天邊竟有幾顆寒星眨巴著瞌睡的眼!先前原是錯覺，根本就沒有下雨，只有風，粗暴狂虐的北風。這時，最讓我“心有戚戚”的便是不遠處的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的輪廓，承受著一份天邊的蒼涼。陣風過處，是葉葉枝枝互相簇擁顫起的呼號，時而像俄羅斯民謠，時而像若有若無的詩歌。不知怎的，外祖父的遺像又驀然浮上眼簾，似與這株沉默的梧桐有種無法言喻的契合。不求巨臂擎天的聞達，但也有蔭庇一方的坦蕩。次日醒來，紅日滿窗，竟是大晴。惦念的是那一樹黃葉。推開窗欞，讀到的樹，竟是一種顯山露水的甲骨文字;沒有昨日那遮天蔽日的葉子，剩余的是虬樹挺干。我的心像是被誰擱上了一塊沉重的冰，無法再幻作一只鳥，向那棵樹飛去了。這一夜的風呵，就凋零了滿樹的生命!而風又奈你何，墜落的終要墜落，不必挽留，你尚有一身傲骨與春天之前的整個冬季抗爭!于是，我讀懂了梧桐的寂寞，不是慨嘆韶華流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一種禪意，一種寧靜和虛空的玄奧，服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任風雕雨蝕，四季輪回，日月如晦，花開花落，好一種從容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈從天命的無奈、悲哀起那個年代里的人們。又是一陣熟悉的樹葉婆娑的沙沙聲響，親切地叩擊著耳鼓。俯目望去，一種紅衣女孩雀躍在那黃葉覆蓋的小徑，那模樣似乎每一片葉子都在為她青春的步履伴奏。此刻，我的窗臺上，撲進一闕蓬松的陽光，灑在案前昨夜未曾合上的一卷舊書上余秋雨典型散文集余秋雨1962年開始發(fā)表作品。著有系列散文集《文化苦旅》《山居筆記》《霜冷長河》《千年一嘆》《行者無疆》《摩挲大地》《尋覓中華》《何謂文化》《中國文脈》等?！段幕嗦谩肥怯嗲镉甑拇碜??！段幕嗦谩芬杂嗲镉暝谌珖鞯氐奈幕z跡之地的游覽過程為線索，以深刻思想和極具震撼力的語言，揭示中國文化內(nèi)涵，考問歷史和人生的深層意義?！段幕嗦谩废蜃x者展示了余秋雨淵博的文學(xué)和史學(xué)功底以及豐厚的文化感悟力和藝術(shù)體現(xiàn)力，是當代散文領(lǐng)域的范例。《山居筆記》一書的寫作，始于一九九二年，成于一九九四年，歷時兩年有余。為了寫作此書，作者辭去了學(xué)院的行政職務(wù)，不再上班，因此這兩年多的時間十分純正，幾乎是全身心地投入。投入那么多時間才寫出十一篇文章，效率未免太低，但作者的寫作是與考察聯(lián)在一起的，諸多寫到的地方不得不一去再去，快不起來。有一次為了核對海南島某古跡一副對聯(lián)上的兩個字，幾度函詢都得不到精確回答，只得再去了一次。這種做法如果以經(jīng)濟得失來核算簡直荒誕不經(jīng)，但文章的事情另有得失，即所謂“得失寸心知”，為學(xué)嚴謹?shù)膽B(tài)度可見一斑。余秋雨散文作品(二)收藏昨天經(jīng)常有年輕朋友來信詢問某些有關(guān)人生的大問題，我總是告訴他們，你其實已有了一位最佳的人生導(dǎo)師，那就是你自己。這并非搪塞之言。人生的過程即使會受到社會和時代的很大影響，但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個體生命。個體生命的完整性、連貫性會構(gòu)成一種巨大的力量，使人生的任何一種小點都指向著整體價值。一種人忽然地沮喪絕望、自暴自棄、挺而走險，經(jīng)常是由于產(chǎn)生了精神上的“短路”，如果在那個時候偶然翻檢出一張自己童年時代的照片或幾頁做中學(xué)生時寫下的日志，細細凝視，慢慢誦讀，很可能會心情緩釋、眉宇舒展，返回到安靜的理性狀態(tài)。其間的力量，來自生命本身，遠遠不不大于旁人的勸解。拿起自己十歲時候的照片，不是感慨韶華易逝，青春不再，而長久地逼視那雙清澈無邪的眼睛，它提示你，正是你，曾經(jīng)有過那么強的光亮，那么大的空間，那么多的可能，而這一切并未全然消逝;它告訴你，你曾經(jīng)那么純凈，那么輕松，今天讓你苦惱不堪的一切本不屬于你。這時，你發(fā)現(xiàn)，早年自己的眼神發(fā)出了指令，要你去找回自己的財寶，把不屬于自己的東西放回原處。除了照片，應(yīng)當尚有其它更多的信號，把我們的生命連貫起來。為此，真但愿世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤于統(tǒng)計，樂于重溫，勇于自嘲，善于修正，讓人生的前前后后能夠互相澆灌，互相滋潤。其實，中國古代顯赫之家一代代修續(xù)家譜也是為了前后之間互相澆灌、互相滋潤，你看在家譜中呈現(xiàn)出來的那個清晰有序的時間過程是那么有力，使前代為后裔而自律，使后裔為前代而自強，真可謂生生不息。個人的生命也是一種前后互濟的時間過程，如能留諸記憶，定會產(chǎn)生一種回蕩激揚的動力循環(huán)，讓人長久受益。一種人就像一種家族同樣，是不是有身份、有信譽、有責任，就看與否能把完整的演變脈絡(luò)認真留存。我們可能已經(jīng)開始后悔，未能把過去那些貴重的生活片段保存下來，殊不知，多少年后，我們又會后悔今天。如果有一天，我們忽然發(fā)現(xiàn)，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當作一種事業(yè)，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當作一種故事，我們一定會動手動筆，做一點故意思的事情。不妨把這樣的事情稱之為“收藏人生的游戲”。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會再有腐臭和干涸的危險。絕大多數(shù)的人生都是日常的，而日常也正是人生的正統(tǒng)形態(tài)。豈能等待自己杰出之后再記載?杰出之因此杰出，是由于罕見，我們把自己連接于罕見，豈不冒險?既然大家都很普通，那么就不要鄙視世俗年月、庸常歲序。不孤注一擲，不賭咒發(fā)誓，不請求奇跡，不想入非非，只是平緩而負責地一每天走下去，走在記憶和向往的雙向路途上，這樣，日常中也就出現(xiàn)了滋味，出現(xiàn)了境界。珠穆朗瑪峰的山頂上嚴寒透骨，已經(jīng)無所謂境界，世上第一等的境界都在平實的山河間。秋風起了，蘆葦白了，漁舟遠了，炊煙斜了，那里，便是我們生命的起點和終點。想到起點和終點，我們的日子空靈了又實在了，放松了又急迫了，看穿了又認真了。外力終究是外力，生命的教師只能是生命本身。那么，就讓我們安下心來，由自己引導(dǎo)自己，不再在根本問題上左顧右盼。左顧右盼，大漠荒荒，其實自己的腳印能踩出來的只是一條線。不管這條線多么自由彎曲，也就是這樣一條。要實實在在地完畢這一條線，就必須把一種個腳印連在一起，如果完全舍棄以往的痕跡，那么，誰會在乎大地上那些零碎的步履?我在沙漠旅行時曾一次次感慨：只有連貫，并且是某種曲線連貫，才會留下一點美，反之，零碎的腳印，只能是對自己和沙漠的雙重糟蹋。我最適宜什么?最做不得什么?容易上當?shù)膹澛房偸浅霈F(xiàn)在何處?最能誘惑我的陷阱大致是什么樣的?含有什么樣的契機我才干發(fā)揮最大的魁力?在何種氛圍中我的身心才干全方位地安置?…