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PAGEPAGE2文言文雙文本閱讀:子貢問于孔子(附答案解析與譯文)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一晏子復(fù)于景公曰:“朝居嚴(yán)乎?”公曰:“朝居嚴(yán),則曷害于治國家哉?”晏子對(duì)曰:“朝居嚴(yán),則下無言;下無言,則上無聞矣。下無言,則謂之喑;上無聞,則謂之聾;聾喑,則非害治國家如何也?具合菽粟之微,以滿倉廩;合疏縷之緯,以成帷幕。太山之高,非一石也,累卑然后高也。夫治天下者,非一士之言也,固有受而不用,惡有距而不入者哉?”(節(jié)選自《說苑·正諫》)材料二子貢問于孔子曰:“昔者齊君問政于夫子,夫子曰:‘政在節(jié)財(cái)。’魯君問政于夫子,夫子曰:‘政在諭臣?!~公問政于夫子,夫子曰:‘政在悅近而來遠(yuǎn)?!咧畣栆灰?,而夫子應(yīng)之不同,然政在異端乎?”孔子曰:“各因其事也。齊君為國,奢乎臺(tái)榭,淫于苑囿,五官伎樂不解于時(shí),一旦而賜人以千乘之家者三,故曰:政在節(jié)財(cái)。魯君有臣三人,內(nèi)比周以愚其君,外距諸侯之賓以蔽其明,故曰:政在諭臣。夫荊之地廣而都狹民有離心莫安其居故曰:政在悅近而來遠(yuǎn)。此三者所以為政殊矣?!对姟吩疲骸畣蕘y蔑資,曾不惠我?guī)煛!藗莩薏还?jié)以為亂者也。又曰:‘匪其止共,惟王之邛。’此傷奸臣蔽主以為亂者也。又曰:‘亂離瘓矣,奚其適歸?!藗x散以為亂者也。察此三者,政之所欲,豈同乎哉?”孔子曰:“忠臣之諫君,有五義焉。一曰譎諫,二曰戇諫,三曰降諫,四曰直諫,五曰風(fēng)諫。唯度主而行之,吾從其風(fēng)諫乎。”子貢問于孔子曰:“夫子之于子產(chǎn)、晏子,可為至矣。敢問二大夫之所為,夫子之所以與之者。”孔子曰:“夫子產(chǎn)于民為惠主,于學(xué)為博物。晏子于君為忠臣,于行為恭敏。故吾皆以兄事之,而加愛敬?!保ü?jié)選自《孔子家語·辯政》)10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。夫荊A之地B廣而都C狹D民有離E心F莫安G其居H故曰11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.對(duì),指回答,“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”的“對(duì)”表示面對(duì)著,兩者詞義不同。B.惡,指哪里,與《諫太宗十思疏》中“想讒邪則思正身以黜惡”的“惡”詞義不同。C.悅,指使……悅,與《歸去來兮辭》中“悅親戚之情話”的“悅”詞義和用法相同。D.度,指揣度、估計(jì),與《鴻門宴》中“度我至軍中,公乃入”的“度”詞義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.關(guān)于君主應(yīng)該如何朝居,晏子認(rèn)為,君主朝居時(shí)若太威嚴(yán),這會(huì)導(dǎo)致大臣不敢說話,就像啞巴一樣,而君主則變成了聾子,這不利于國家治理。B.晏子以微小菽粟和疏縷的緯線為例,形象生動(dòng)地闡述了積累的重要性,從而向景公闡述了國家儲(chǔ)備物資應(yīng)該重視積少成多的道理。C.孔子認(rèn)為,忠臣向君主進(jìn)言有譎諫、戇諫、降諫、直諫和風(fēng)諫五種方法,孔子主張向君主進(jìn)諫要講究策略,他傾向于風(fēng)諫這種委婉的方法。D.子貢說孔子對(duì)子產(chǎn)和晏子兩人推崇備至,針對(duì)子貢的疑問,孔子說,子產(chǎn)學(xué)問廣博又給民眾帶來恩惠,晏子行為謙恭聰敏又對(duì)國君忠誠不貳。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)太山之高,非一石也,累卑然后高也。譯文:(2)內(nèi)比周以愚其君,外距諸侯之賓以蔽其明。譯文:14.材料二中,孔子是如何回答子貢“三者之問一也,而夫子應(yīng)之不同”這一問題的?【答案】10.DFH11.C12.B13.(1)高大的泰山不是一塊石頭堆起來的,而是從低處堆積然后才變得高大的。(2)在朝廷內(nèi)相互勾結(jié)愚弄國君,在朝廷外拒絕諸侯國的賓客,遮蓋君主明察的目光。14.①孔子先表明按照各國不同的情況來治理國家的觀點(diǎn),②再闡述齊、魯、楚三國不同的國情,③最后引用《詩經(jīng)》中的句子,以之作為自己觀點(diǎn)的依據(jù)?!窘馕觥?0.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:楚國國土廣闊而都城狹小,民眾想離開那里,不安心在此居住,所以說?!胺蚯G之地廣而都狹”描述楚國國土和都城情形,結(jié)構(gòu)完整,“民”是下一句的主語,故在“狹”后斷開;“民有離心”是以“民”為主語的結(jié)構(gòu)完整的句子,主謂賓俱全,故在賓語“心”后斷開;“莫安其居”是省略了主語“民”的句子,結(jié)構(gòu)相對(duì)完整,“故”是表示結(jié)果的關(guān)聯(lián)詞,放在句首,故在“居”后斷開。故在DFH三處斷句。11.本題考查學(xué)生理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。A.正確。句意:晏子回答說。/面對(duì)著美酒高聲放歌,人生短促日月如梭。B.正確。哪里。/奸邪。句意:哪有拒絕人家而不接受意見的呢?/考慮到(朝中可能會(huì)出現(xiàn))讒佞奸邪,就想到使自身端正(才能)罷黜奸邪。C.“與《歸去來兮辭》中‘悅親戚之情話’的‘悅’詞義和用法相同”錯(cuò)誤,“悅親戚之情話”中“悅”的意思是“以……為悅”,是意動(dòng)用法,而不是使動(dòng)用法。句意:治理國家在于使近處的人高興,使遠(yuǎn)處的人前來依附。/以親人間的知心話為愉悅。D.正確。句意:揣度君主的心意來采用。/請(qǐng)(你)估計(jì)我已經(jīng)回到了軍中,你再進(jìn)去(拜見項(xiàng)王)。故選C。12.本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。B.“從而向景公闡述了國家儲(chǔ)備物資應(yīng)該重視積少成多的道理”錯(cuò)誤,晏子以菽粟和疏縷的緯線為例,形象地闡述君主應(yīng)該注重聽取臣下的意見,而不是“國家儲(chǔ)備物資應(yīng)該重視積少成多的道理”。故選B。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。(1)“太山之高”,定語后置,“高太山”;“累”,堆疊、積累;“卑”,地勢(shì)低。(2)“比周”,相互勾結(jié);“愚”,愚弄;“距”,通“拒”,拒絕。14.本題考查學(xué)生篩選概括文章內(nèi)容的能力。①“各因其事也”,孔子先表明按照各國不同的情況來治理國家的觀點(diǎn)。②“齊君為國……故曰……魯君……故曰……夫荊……故曰……此三者所以為政殊矣”,再闡述齊、魯、楚三國不同的國情。③“《詩》云……又曰……又曰……”,最后引用《詩經(jīng)》中的句子,以之作為自己觀點(diǎn)的依據(jù)?!緟⒖甲g文】材料一晏子又對(duì)景公說:“處理朝政威嚴(yán)嗎?”景公說:“處理朝政威嚴(yán)對(duì)治理國家有什么壞處嗎?”晏子回答說:“處理朝政威嚴(yán),在下的臣子就不敢說話;在下的臣子不敢說話,那么在上的君王就會(huì)有很多事情聽不到。在下的人不說話叫作啞巴,那在上的人聽不到事情叫作聾子。聾和啞不是妨害治理國家又是什么呢?集合微小的豆子和小米能夠堆滿倉庫,匯合那稀疏的絲縷做緯線能夠織成帷幕。高大的泰山不是一塊石頭堆起來的,而是從低處堆積然后才變得高大的。至于治理天下的人,不只是用一個(gè)人的建議,當(dāng)然也有接受了暫時(shí)不用的情況,但哪有拒絕人家而不接受意見的呢?”材料二子貢問孔子說:“從前齊國國君向您詢問如何治理國家,您說:‘治理國家在于節(jié)省財(cái)力。’魯國國君向您詢問如何治理國家,您說:‘治理國家在于了解大臣?!~公向您詢問如何治理國家,您說:‘治理國家在于使近處的人高興,使遠(yuǎn)處的人前來依附?!齻€(gè)人的問題是一樣的,而您的回答卻不同,這樣說來治國有不同的方法嗎?”孔子說:“按照各國不同的情況來治理。齊國君主治理國家,建造很多樓臺(tái)水榭,修筑很多園林宮殿,聲色享樂無休無止,有時(shí)一天就賞賜三個(gè)家族各一千輛戰(zhàn)車,所以說:為政在于節(jié)財(cái)。魯國國君有三個(gè)大臣,在朝延內(nèi)相互勾結(jié)愚弄國君,在朝廷外拒絕諸侯國的賓客,遮蓋君主明察的目光,所以說:為政在于了解大臣。楚國國土廣闊而都城狹小,民眾想離開那里,不安心在此居住,所以說:為政在于讓近處的人高興,讓遠(yuǎn)方的人來依附。這三個(gè)國家的情況不同,所以施政方針也不同?!对娊?jīng)》上說:“國家混亂國庫空,從不救濟(jì)我百姓?!@是哀嘆奢侈浪費(fèi)不節(jié)約資財(cái)而導(dǎo)致國家動(dòng)亂啊。又說:‘臣子不忠于職守,使國君擔(dān)憂?!@是哀嘆奸臣蒙蔽國君而導(dǎo)致國家動(dòng)亂啊。又說:‘兵荒馬亂心憂苦,何處才是我歸宿。’這是哀嘆民眾四處離散而導(dǎo)致國家動(dòng)亂啊??疾爝@三種情況,根據(jù)政治的需要,方法難道能相同嗎?”孔子說:“忠臣規(guī)勸君主,有五種方法:一是委婉而鄭重地規(guī)勸,二是剛直地規(guī)勸,三是低聲下氣地規(guī)勸,四是直截痛快地規(guī)勸,五是用
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