套卷山東省滕州市第五2015屆高三上學期期中考試歷史試題

山東省滕州市第五2015屆高三上學期期中考試歷史試題一、選擇題（選擇題共30小題，每小題1．5分，共45分）1．當博爾頓和瓦特聯(lián)手制造第一臺蒸汽機時，英國國王前參觀他們的工廠。國王問博爾頓正在忙什么，博爾頓說：“陛下，我正忙于制造一種君主們夢寐以求的一種商品。”國王不解地問這商品到底是什么，博爾頓回答說：“是力量，陛下?！边@種“力量”帶的直接作用是A．導致工廠制度的普遍建立 B．推動了機器的發(fā)明和普及C．引發(fā)了交通運輸工具的變革 D．促進了許多工業(yè)城市的形成2據(jù)史料記載，羅馬元老院通過了一條法案：“除犯有罪行等待交付罰款者外，不得拘留任何人或施以鐐銬枷鎖；債務人應以物品而不以人身作為借款之抵押品。”這條法案的核心內(nèi)容是：A．廢除債務奴隸 B．保護羅馬公民的特殊權利C．實現(xiàn)人人平等 D．陪審法庭的最充分權力。3．對于中國近代化，有人這樣說：“廣東人立言，湖南人流血，江浙人摸錢。”上述評價中“江浙人摸錢”的本質含義是A．江浙是中國近代民主革命的中心 B．江浙是中國人民抗爭探索最早的地方C．近代資本主義經(jīng)濟在江浙等地發(fā)展較快 D．江浙人具有經(jīng)商發(fā)家致富的優(yōu)良傳統(tǒng)4．司馬遷在《史記·李斯列傳》中評論說：“秦無尺土之封，不立子弟為王、功臣為諸侯者，使后無攻伐之患。”下列對材料信息的本質理解，最準確的是A．肯定了秦朝統(tǒng)一的歷史意義B．肯定了秦朝地方行政體制建設的功效 C．敏銳地指出了分封制的弊端D．指出了分封制與郡縣制最主要的不同點5．儒家思想能夠成為中國古代傳統(tǒng)文化的主流思想，并且保持了長久的生命力，主要得益于①其思想體系根據(jù)時代需要不斷豐富和完善 ②封建統(tǒng)治者的大力提倡③儒家思想沒有受到外思想的影響 ④封建官辦教育對儒家思想的大力傳播 A．①②③④ B．①②④ C．①②③D．②③④6．據(jù)《宋史·地理志》記載統(tǒng)計的宋代各地貢絹州數(shù)量列表如下，這一現(xiàn)象說明分布地區(qū)貢絹州數(shù)該路州數(shù)貢絹州所占比例華北地區(qū)496872．1%（占全國總州數(shù)21%）四川地區(qū)216233．9%江南地區(qū)249315．8%（占全國總州數(shù)10%） A．華北地區(qū)絲織業(yè)分布較普遍 B．華北地區(qū)的絲織業(yè)最為發(fā)達 C．政府征收賦稅以絲織品為主 D．我國經(jīng)濟重心已經(jīng)開始南移7．近代史學家顧頡剛指出：“在《詩》《書》中，禹的地位是獨立的，事跡是神話的；禹是禹，夏是夏，兩者毫無交涉。一直到戰(zhàn)國以后的文籍里，我們才發(fā)現(xiàn)禹是夏代的第一世君主”。對此，郭沫若評價說：“在現(xiàn)在新的史料尚未充足之前，他的論辯自然并未成為定論，不過在舊史料中凡作偽之點大概是被他道破了?！毕铝姓f法中，合理的有①顧頡剛先生主要是基于文獻考辨，質疑夏朝的存在②在未獲考古學支持前，夏朝存在與否始終無法確認③《詩》《書》是經(jīng)孔子編訂的，故較為可信④在郭沫若看，顧頡剛的考證有其合理性A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④8．公元前5世紀前后，在中國、古希臘都曾有過思想文化的繁榮。對下邊表格中思想家的觀點或名言，理解正確的是A．普：肯定人的價值，第一次系統(tǒng)論證人生而平等理論B．蘇：對理性的追求，是18世紀啟蒙思想的頭C．孔：強調(diào)民本思想，體現(xiàn)新興地主階級的要求D．孟：主張民貴于君，對王權專制的明確否定9．恩格斯曾說，“如果認為希臘人和野蠻人、自由民和奴隸、公民和被保護民、羅馬的公民和羅馬的臣民（指廣義而言），都可以要求平等的政治地位，那么這在古代人看必定是發(fā)了瘋。”這段材料可以為解釋以下哪一觀點提供佐證國別人物觀點或名言古希臘]普羅塔戈拉]人是萬物的尺度]蘇格拉底認識你自己中國孔子未能事人，焉能事鬼孟子民為貴，社稷次之，君為輕A．在古代希臘、羅馬，不平等的思想才是正常的思想B．在古代希臘、羅馬，各階層都享有民主權利C．雅典民主政治的本質就是全體國民的民主D．羅馬帝國已經(jīng)沒有了公民與臣民的界限10．“公元前800年至公元前200年之間，是人類文明的‘軸心時代’。在‘軸心時代’里，各個文明都出現(xiàn)了偉大的精神導師——古希臘有蘇格拉底、柏拉圖，中國有孔子、老子……他們雖然遠隔萬里，卻有許多相通的地方”。公元前6世紀到公元前5世紀的希臘和春秋戰(zhàn)國時期的中國“相通的地方”不包括A．政治上都處于分裂狀態(tài) B．經(jīng)濟上都處于大發(fā)展時期C．思想上都注重人的作用 D．都實行重農(nóng)抑商政策11．讀《清代中期農(nóng)業(yè)稅與工商雜稅變化趨勢圖》，從中我們可得到的信息包括：①農(nóng)業(yè)稅相對穩(wěn)定 ②工商雜稅逐漸增長并超過農(nóng)業(yè)稅③商品經(jīng)濟發(fā)展 ④資本主義萌芽出現(xiàn)A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④12．“雍正七年（1729年），青海軍事興，始設軍機房，領以親王、大臣，予銀印，印藏內(nèi)奏事太監(jiān)處，有事請而用之。”這段材料表明軍機處①因軍事需要而設置 ②降低了行政效率③參與國事決策 ④由皇帝的親信組成A．①③ B．②③ C．①④ D．②④13．觀察下面兩幅圖示，對其本質異同分析得最為準確的是 A．相同的是都是民主政體，不同的是首腦稱號 B．相同的是都體現(xiàn)了分權，不同的是主權的歸屬 C．相同的是都體現(xiàn)了集權，不同的是權力的分配 D．相同的是都體現(xiàn)了制衡，不同的是機構的職能14．美國前總統(tǒng)布什在一次演講時說：“人類千萬年的歷史，最為珍貴的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大師們的經(jīng)典著作，不是政客們天花亂墜的演講，而是實現(xiàn)了對統(tǒng)治者的馴服，實現(xiàn)了用民主的方式把他們關在籠子里的夢想?！弊钤缬妹裰鞯姆绞桨呀y(tǒng)治者關在籠子里的是A．《民法大全》 B．《權利法案》C．《人權宣言》 D．《1787年憲法》15．錢穆先生在《中國歷代政治得失》中說：“政治制度，必然得自根自生。縱使有些可以從國外移，也必然先與其本國傳統(tǒng)，有一番融合溝通，才能真實發(fā)生相當?shù)淖饔?，否則無生命的政治，無配合的制度，決然無法長成?！毕铝惺肥驴梢宰糇C錢穆先生這一觀點的是A．太平天國 B．洋務運動 C．辛亥革命 D．新文化運動16．在西方人文精神的起和發(fā)展過程中，西方思想家提出了各自的主張。下列思想家與其思想主張之間的對應關系正確的是①普羅泰格拉——人是萬物的尺度②蘇格拉底——道德（美德）就是知識③孟德斯鳩——社會契約，民主共和④伏爾泰——君主立憲制，人生而平等A．①② B．①②③ C．①②④ D．①②③④17．下表反映出西方社會思想文化發(fā)展趨勢是事件意義地理大發(fā)現(xiàn)視野開闊文藝復興人文主義思想宗教改革否定教會權威啟蒙運動理性精神質疑宗教達爾文進化論神學受到嚴厲考驗現(xiàn)代科學及教育發(fā)展教會影響力減低A．由理性主義到人文主義 B．社會思想呈現(xiàn)宗教化趨勢C．社會思想呈現(xiàn)世俗化趨勢 D．由人本主義到神本主義18．美國1787年憲法頒布時其中并未包含保護公民權利的“人權法案”，作為憲法主要起草人之一的漢密爾頓對此曾這樣論述：“在公開宣稱基于人民權力，由人民的直接代表與公仆執(zhí)行的憲法之中，就嚴格意義而論，人民不交出任何權利；既然人民保留全部權利，自然無需再宣布保留任何個別權利?！毕铝斜硎雠c漢密爾頓觀點一致的是A．“人權法案”的缺失是憲法制定者無意疏忽所致B．“人權法案”的制定不符合建立強權政府的需要C．公民權利通過主權在民的憲政原則受到充分保障D．公民權利通過政府權力嚴密的分權制衡得以保障19．近代化是指工業(yè)化和與工業(yè)化相伴隨的政治、經(jīng)濟、文化諸方面的變化。近代前期，中國近代化的發(fā)展歷程大體上依次經(jīng)過A．經(jīng)濟領域政治領域思想領域 B．經(jīng)濟領域思想領域政治領域C．思想領域經(jīng)濟領域政治領域 D．政治領域經(jīng)濟領域思想領域20．史學家陳旭麓指出，19世紀40年代、60年代和90年代是中國社會從古代到近代變革過程中前后相接的三個歷史環(huán)節(jié)。貫穿這三個歷史環(huán)節(jié)的主題是A．反抗封建專制與建立君主立憲的統(tǒng)一B．批判傳統(tǒng)與全面引進西方文化的統(tǒng)一C．發(fā)展資本主義與建立民主共和的統(tǒng)一D．反抗西方侵略與學習西方文化的統(tǒng)一21．史學家亨廷頓把人類文明的交流劃分為三個時期：1500年以前稱之為遭遇時期；1500年至19世紀末稱之為沖擊期；19世紀末到20世紀初則是相互作用時期。其中第二個時期，西方工業(yè)文明對農(nóng)業(yè)文明形成巨大沖擊的表現(xiàn)有①經(jīng)濟掠奪和商品輸出，破壞了東方傳統(tǒng)經(jīng)濟結構②發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，破壞了東方國家主權和領土完整③民主思想的傳播，沖突了東方傳統(tǒng)思想觀念④東方物產(chǎn)的引進，豐富了歐美居民的日常生活A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④22．“哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲以及接踵而……給歐洲人送去了新世界的文明，還使新舊大陸的物產(chǎn)得以交換和傳播……東西兩半球的不同文化圈的大匯合，加速了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉變的過程?！边@一評價①夸大了新航路開辟的歷史影響②立足于文明史觀和現(xiàn)代化史觀③是為西方殖民行為開脫的言論④告訴我們可以從不同角度觀察重大歷史事件A．①③ B．②④ C．①②③ D．①②③④23．從專制到民主，從人治到法治，是民主政治發(fā)展的必然趨勢。近代以，先進的中國人為之做出了不懈的努力和探索。對以下三部法律的表述錯誤的一項是A．頒布于1912年、1949年、1954年B．由南京臨時政府參議院、新政協(xié)、全國人大制定C．體現(xiàn)資產(chǎn)階級民主憲法、新中國臨時憲法、社會主義類型憲法性質D．標志著近代民主革命高潮、社會主義革命勝利、過渡時期政治建設成就24．下列關于19世紀末到20世紀頭20年先進中國人尋求救國救民道路的分析和評論，不正確的是A．相繼經(jīng)歷了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄為師”的過程B．先后實踐或主張了君主立憲制、民主共和制和社會主義思想等政治方案C．先進的中國人已經(jīng)探索出以農(nóng)村包圍城市、奪取全國革命勝利的正確道路D．反映出先進的中國人在尋求救國救民道路時與時俱進敢為人先的探索精神25．胡適在1923年的一封信中說：“25年，只有三個雜志可代表三個時代，可以說是創(chuàng)造了三個新時代：一是《時務報》；一是《民報》；一是《新青年》。”胡適所說的“三個時代”分別指的是A．辛亥革命、戊戌變法、新文化運動 B．戊戌變法、新文化運動、辛亥革命C．戊戌變法、辛亥革命、新文化運動 D．戊戌變法、新文化運動、五四運動26．保羅·約翰遜在《現(xiàn)代：從1919到2000年的世界》中寫道：“（20世紀）80年代，人類刮起了一場巨大的求變之風……80年代成為當代史的分界線。民主精神恢復了自信，開始廣泛傳播?！边@場“求變之風”對世界產(chǎn)生的深遠影響是A．加快了西方政治民主化進程 B．壯大了國際社會主義力量C．導致社會主義陣營瓦解 D．改變了世界政治格局27．經(jīng)濟發(fā)展和時代變遷密切相關。對下圖信息解讀，分析正確的是A．a(chǎn)處表明人民公社化運動推動了投資率的上升B．a(chǎn)處的高投資率造成了國民經(jīng)濟比例的失調(diào)C．b處的高投資率的下降于黨和政府對國民經(jīng)濟的調(diào)整D．b處表明國民經(jīng)濟結構趨于平衡28．某學者把蘇聯(lián)（俄）上世紀二三十年代的經(jīng)濟政策看作三個實驗，依次是“追隨理想的實驗、面對現(xiàn)實的實驗、回歸理想的實驗”，其中“回歸理想的實驗”應指A．戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策 B．新經(jīng)濟政策C．赫魯曉夫改革 D．斯大林模式29．有學者指出：在（20世紀）五十年代興起的經(jīng)濟全球化實際上只是“半球化”，只有到八九十年代經(jīng)濟全球化浪潮才真正具有全球性。導致經(jīng)濟全球化實際上只是“半球化”的主要原因是 A．不結盟運動興起 B．經(jīng)濟互助委員會成立C．兩極格局的存在 D．布雷頓森林體系建立30．20世紀20年代開始，列寧在蘇維埃俄國提出“新經(jīng)濟政策”，毛澤東在中國提出農(nóng)民問題，并開創(chuàng)“農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市”的道路，20世紀30年代羅斯福在美國推行“新政”，20世紀90年代鄧小平在中國提出“社會主義也有市場”，倡導中國建立社會主義市場經(jīng)濟。所有這些反映的本質問題是A．社會主義和資本主義要相互學習借鑒B．社會主義和資本主義制度沒有優(yōu)劣之分C．這些歷史巨人善于化腐朽為神奇D．實事求是這一人類智慧的意義是世界性的二、非選擇題（共三個大題，31題19分，32題16分，33題20分，非選擇題共55分，請將答案寫在答題紙上）31．思想的產(chǎn)生與社會的變動有著密切的關系。閱讀下列材料，回答問題。（19分）材料一春秋時代社會劇烈變動，各派政治力量大分化大改組，社會中不盡如人意的弊端暴露無疑，思想家們力圖提出穩(wěn)定社會和安撫人心的原則，出于對現(xiàn)實的不滿，他們不是向前看而是向后看，復古與懷舊成為一股思潮?！畼渲尽秶犯乓罚?）根據(jù)材料一和所學知識，列舉體現(xiàn)這一思潮的代表人物及其相關主張。（4分）材料二……則臣道如何而后可?曰：緣夫天下之大，非一人之所能治而分治之以群工。故我之出而仕也，為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也……蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。——黃宗羲《明夷待訪錄·原臣》（2）根據(jù)材料二概括黃宗羲的主張，（3分）并結合所學知識分析該主張產(chǎn)生的背景。（2分）材料三古今萬國，政體不齊，治亂各別。其撥亂為治者，罔不舍舊謀新，由專制政治，趨于自由政治；由個人政治，趨于國民政治；由官僚政治，趨于自治政治。……此所謂世界系之軌道也。吾國既不克閉關自守，即萬無越此軌道逆此潮流之理。進化公例，適者生存。凡不能應四周情況之需求而自處于適宜之境者，當然不免于滅亡。――陳獨秀《吾人最后之覺悟》（3）依據(jù)材料三，請用一句話概括陳獨秀的觀點，（2分）并指出其論證的理論依據(jù)。（2分）（4）比較材料二與材料三，分析兩者觀點的本質不同，（2分）并結合所學知識，指出兩者對社會發(fā)展的不同影響。（4分）32．閱讀下列材料，回答問題。（16分）材料一1913～1914年中國棉紡織廠投資及擁有紗錠情況簡表企業(yè)類型1913年開工紗錠數(shù)1913年織布機數(shù)1914年廠平均擁有紗錠數(shù)外商338，900錠1，986臺51，664錠華商484，192錠2，016臺23，686錠材料二1911年至1913年我國注冊設廠72家，平均每年設廠24家，1914年至1918年五年間，注冊設廠達183家，平均每年近37家，其中以棉紡廠、面粉廠為最多，1914年民族資本紗廠只有21家，產(chǎn)紗錠503104枚，到1922年紗廠增加到65家，當年共產(chǎn)紗錠1632074枚。這一時期，全國的鋼鐵冶煉廠只有9家，全國華商機器采煤量從1912年的180萬噸，僅增加到1919年的330萬噸?！醴街小吨袊褡遒Y本主義的興衰》材料三1919年全國注冊工廠情況簡表（單位：家）省區(qū)直隸（含京津）江蘇（含上海）浙江廣東山東福建湖北奉天陜西其他各省工廠數(shù)45515542333120191935——《中國近代工業(yè)史資料》請回答：（1）中國近代民族工業(yè)什么時候在什么地區(qū)興起？（4分）（2）材料一、二反映了當時中國棉紡織業(yè)狀況如何？（2分）造成這種狀況的原因是什么？（6分）（3）依據(jù)上述三則材料，說明中國近代民族工業(yè)發(fā)展的特點。（4分）33．（20分）民主政治是人類歷史發(fā)展的必然趨勢。近代以，中國人民不斷進行建設民主政治的探索，雖歷經(jīng)曲折，但最終建立了人民民主專政的新中國。閱讀材料回答下列問題：材料一……辛亥革命是中國近代化進程中一個新的里程碑，盡管它沒有實現(xiàn)中國社會的近代化，但這次革命進行的民主制度試驗，為后中國革命和建役積累了經(jīng)驗和教訓……（1）在辛亥革命期間，以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派“進行的民主制度試驗”有哪些？（4分）材料二孫中山晚年頗為深刻地認識到，建立共和，“民權何由而發(fā)達？則從團結人心，糾合群力始”……年輕的受過西方教育的中國人試圖在中國建立一些與他們從國外尤其是從美國觀察到的制度完全一樣的制度。他們所建立的制度自然對中國人民毫無意義，很快就在中國的政治現(xiàn)實面前土崩瓦解?！惼涮督飞嫌嘘P重大是非的兩個問題的評價》（2）據(jù)材料二結合所學知識，概括指出孫中山“民主制度的試驗”為什么在“中國的政治現(xiàn)實面前土崩瓦解”?（6分）材料三辛亥革命開創(chuàng)的民主政治迄今為止仍是中國人民努力追求的目標……“目前中國正在進行當代最偉大的社會實踐……中國定將實現(xiàn)一種特殊的民主，這種民主將考慮到這個大國的社會、文化和經(jīng)濟特點。這種亞洲‘社會主義民主’所涉及的是史無前例地繼續(xù)思考‘孔子的公共倫理’，不是抽象的復制西方資產(chǎn)階級民主。”（3材料三說的“特殊民主”在新中國成立初期是如何體現(xiàn)的？（6分）（4）你從中國人民對民主政治的探索歷程得到什么啟示？（4分）2014-2015學年度山東省滕州市第五第一學期高三期中考試歷史試題參考答案一、選擇題（選擇題共30小題，每小題1．5分，共45分）12345678910BACBBABBAD11121314151617181920BCBBCCCCAD2122232425262728