懷仁集王羲之圣教序

懷仁集王羲之圣教序讀書筆記01思維導(dǎo)圖精彩摘錄目錄分析內(nèi)容摘要閱讀感受作者簡介目錄0305020406思維導(dǎo)圖王羲之懷仁王羲之書法圣教作品字形玄奘唐太宗佛教懷仁圣教序一些行書筆法圣教文化李世民碑文本書關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要《懷仁集王羲之圣教序》是唐代懷仁和尚集王羲之書法而成，為行書書法作品，是千余年書法臨摹的范本。此碑內(nèi)容包括唐太宗為玄奘譯佛經(jīng)寫的序文、太子李治作的記和玄奘譯著的《般若波羅蜜多心經(jīng)》。因碑首刻有7尊佛像，亦稱《七佛圣教序》。集王羲之書法是“三絕合成”，歷代書家推崇備至。由于《圣教序》原碑早已毀損，現(xiàn)原碑僅留碑文拓本和一些復(fù)制品?！妒ソ绦颉啡墓灿?912個字，分41行，每行51個字。唐太宗李世民撰文，懷仁和尚集字。碑額陽文篆刻《大唐三藏圣教序》，30字。碑文用行書書寫，筆畫圓潤飽滿，鋒芒畢露，結(jié)構(gòu)縱長，多用外拓法，風(fēng)格空靈清新。其中一些字的字形和筆法非常接近于王羲之的親筆，被認為是最接近王羲之真跡的書法作品，也是學(xué)習(xí)王羲之行書的重要范本之一。內(nèi)容摘要此書的特點在于其字形和筆法都與王羲之的其他作品有所不同，筆畫粗細變化不大，多采用內(nèi)擫法，結(jié)構(gòu)縱長而平正，字形端莊秀麗，給人一種清新的感覺。其中一些字的字形和筆法都非常接近于王羲之的親筆，如“天、地、人、山、水、火、風(fēng)、雷”等字，被認為是最接近王羲之真跡的書法作品?！妒ソ绦颉愤€融合了佛教文化與書法藝術(shù)的精髓，不僅具有很高的藝術(shù)價值，還蘊含著深刻的思想內(nèi)涵。唐太宗李世民在撰寫此文時，不僅表達了對佛教的信仰和對玄奘法師的崇敬，還借此文宣傳了佛教教義和價值觀，強調(diào)了人與人之間的關(guān)愛、慈悲和互助等美德。《懷仁集王羲之圣教序》是一本融合了藝術(shù)、文化和思想內(nèi)涵于一體的珍貴書法作品，不僅對學(xué)習(xí)書法的人有很高的參考價值，也對了解唐代歷史和文化有重要的意義。精彩摘錄精彩摘錄《懷仁集王羲之圣教序》是唐代懷仁和尚為利彌勒等譯的《大唐三藏圣教序》所集選的王羲之書法。因王羲之書法“貴越群品，古今莫二，所以論世務(wù)多獨善其書，謝安嘗謂羲之曰：‘中年以來，傷于哀樂，與親友別，輒作數(shù)日惡。’”所以此序文一直為世人所珍重。精彩摘錄此書以《蘭亭序》為主，博采眾長，堪稱集王書之大成。其藝術(shù)成就之高，令后世學(xué)者莫不嘆為觀止。我們從“嚴父抱幽囚之痛，幸留孤直，……”中的“父”來看王羲之的世族家庭。“父”是指王曠，當(dāng)時做淮南太守。“幽囚”是指囚禁在獄?！靶摇闭f明他是一個不幸的人?！肮轮薄敝腹陋毝止⒅薄倪@四個詞來看出他的父親是一個不幸的人。精彩摘錄再看“我國家以融大之象，……”中的“家”是指國家的政府?！耙浴笔侵赣?，“融大”是包容廣大。所以整句話的意思是：我們的國家是一個包容廣大、無所不包的政府。再來看“于群生以至誠之道，……”中的“于”是指對于，“群生”泛指一切生物，“至誠之道”是指最忠誠的道路。所以整句話的意思是：對于一切生物要忠誠于自己的道路。最后來看“恩流百代而愈厚，……”中的“恩”精彩摘錄是指恩惠，“流”是指流淌，“百代”是指百年的意思，“愈”是指更加，“厚”是指厚道。所以整句話的意思是：恩惠流傳百年而更加厚道。精彩摘錄通過閱讀《懷仁集王羲之圣教序》，我們可以看到王羲之的書法藝術(shù)成就以及他對世人的影響。我們也可以從序文中感受到王羲之的人格魅力——他忠誠于自己的道路，對待一切生物都充滿著仁愛之心。這種精神值得我們學(xué)習(xí)和傳承。閱讀感受閱讀感受《懷仁集王羲之圣教序》是一本具有歷史和文化價值的書法作品集。它不僅展示了王羲之的卓越書法，還記錄了唐太宗為表彰玄奘法師赴西域各國求取佛經(jīng)的歷史事件。這本書的讀后感，讓我對王羲之的書法有了更深入的了解，同時也對唐代文化、歷史和宗教背景有了更全面的認識。閱讀感受這本書的背景和歷史價值讓我印象深刻。唐太宗在咸亨三年（672）為表彰玄奘法師的功績，命懷仁集王羲之的書法，刻成《三藏圣教序》。這不僅是一段歷史事件的記錄，也是對玄奘法師的崇高敬意。同時，通過懷仁集王羲之的書法，展現(xiàn)了唐代的文化繁榮和藝術(shù)成就。閱讀感受我對王羲之的書法有了更深入的理解。在書中，王羲之的字跡被完美地呈現(xiàn)出來，其獨特的風(fēng)格和優(yōu)雅的筆觸讓人嘆為觀止。他的書法不僅具有深厚的歷史底蘊，還展現(xiàn)了他個人的文化修養(yǎng)和藝術(shù)造詣。通過這本書，我對王羲之的書法有了更深入的認識和理解。閱讀感受書中還展現(xiàn)了唐代的文化和藝術(shù)風(fēng)貌。在刻有《三藏圣教序》的碑文中，我們可以看到唐代的文化繁榮和藝術(shù)成就。通過懷仁的書法，我們也可以感受到唐代書法的魅力和影響力。閱讀感受我對這本書的整體感受是：它不僅是一本具有歷史和文化價值的書法作品集，還是一個展現(xiàn)唐代文化和藝術(shù)風(fēng)貌的珍貴寶庫。通過閱讀這本書，我對王羲之的書法有了更深入的了解，對唐代的歷史和文化也有了更全面的認識。《懷仁集王羲之圣教序》是一本值得珍藏和反復(fù)品味的書籍。目錄分析目錄分析《懷仁集王羲之圣教序》是唐代長安弘福寺僧人懷仁從唐內(nèi)府所藏王羲之墨跡中集字而成，為唐太宗所書，故又稱《唐文皇圣教序》。全文包括太宗序、太子記、諸人記、僧懷仁集字、呂總述贊等部分，而核心是僧懷仁集字部分。所謂“集字”，即選取古代（包括唐代）各種書跡中具有代表性的字，拼集成篇，使書法愛好者有臨摹的藍本。目錄分析《懷仁集王羲之圣教序》的目錄主要包括以下部分：太宗序：這是唐太宗李世民親自撰寫的序文，講述了翻譯佛經(jīng)的必要性、意義以及他對佛教的深刻理解。此部分不僅具有極高的文學(xué)價值，還體現(xiàn)了唐朝皇帝對佛教的重視和支持。目錄分析太子記：這部分是由當(dāng)時的太子李治所寫，主要記錄了佛教教義的傳播和影響，以及他對佛教的理解和尊重。目錄分析諸人記：這部分是當(dāng)時眾多官員、學(xué)者所寫的記述，主要描述了他們對佛教的態(tài)度、看法以及他們在佛教傳播過程中的作用。目錄分析僧懷仁集字：這是本書的核心部分，也是最具特色的部分。懷仁從王羲之的眾多書法作品中挑選出具有代表性的字，然后將它們重新組合，創(chuàng)作出了這篇文章。這部分不僅展示了王羲之的書法藝術(shù)，也體現(xiàn)了懷仁的巧妙構(gòu)思和精湛技藝。目錄分析呂總述贊：這部分是當(dāng)時的文人呂總所寫，他對《懷仁集王羲之圣教序》進行了高度評價，贊揚了唐太宗、太子以及眾人的貢獻，同時也表達了他對佛教的敬仰和對王羲之書法的崇