品德教學(xué)反思2014

品德與社會(huì)五年級(jí)下冊(cè)第1課《父母的難處》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思本課教學(xué)設(shè)計(jì)總體評(píng)價(jià)與反思：小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生心智已經(jīng)有了很大的發(fā)展，他們開(kāi)始“獨(dú)立”，與父母之間的隔閡開(kāi)始產(chǎn)生。對(duì)家庭問(wèn)題的理解有種“似懂非懂”的感覺(jué)?！叭绾雾槕?yīng)學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，進(jìn)行有效的課堂教學(xué)，去解決學(xué)生生活中的問(wèn)題呢？”為此，我設(shè)計(jì)了以上的教學(xué)程序。在兩課時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我安排了“爸爸媽媽，我怨你們”、“爸爸媽媽，我理解了你們”和“爸爸媽媽，送你們一片陽(yáng)光”兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系，層層遞進(jìn)?；顒?dòng)“爸爸媽媽，我怨你們”的教學(xué)環(huán)節(jié)著眼于學(xué)生的學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，課程目標(biāo)明確提出教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生的生活事件，生活體驗(yàn)，更多的關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)歷和生活體驗(yàn)。讓學(xué)生寫(xiě)下對(duì)父母最初的抱怨，使后來(lái)的教學(xué)成為解決學(xué)生現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程。經(jīng)過(guò)親身的調(diào)查，班級(jí)的交流，爸爸媽媽的一封信等由彼及己的教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)施，活動(dòng)“爸爸媽媽，我理解了你們”的教學(xué)環(huán)節(jié)已是水到渠成。此時(shí)讓學(xué)生回顧當(dāng)初的抱怨，讓他們?nèi)プ晕医?gòu)，自我發(fā)展。第二次的“爸爸媽媽，送你們一片陽(yáng)光”的教學(xué)環(huán)節(jié)指向?qū)W生的實(shí)踐，使最終的培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任感的教學(xué)目的得以達(dá)成。整個(gè)教學(xué)過(guò)程考慮學(xué)生的需要，關(guān)注學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在寬松的心理狀態(tài)下敞開(kāi)心扉，獲得心靈的啟迪，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)家里的煩人事教學(xué)反思對(duì)本課時(shí)教學(xué)的簡(jiǎn)短提示與建議：

學(xué)生在交流自己的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合家庭的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行介紹，可以讓他通過(guò)反思這種方法成功的原因，給其他孩子以更多的啟迪，同時(shí)，對(duì)他的做法給予充分的肯定。

本課教學(xué)設(shè)計(jì)的總體評(píng)價(jià)與反思：

這一課的教學(xué)設(shè)計(jì)重在引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和巧妙地調(diào)節(jié)家里的煩心事，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家庭的責(zé)任感。因?yàn)閷?duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，家庭與他們的生活態(tài)度、生活能力的形成有著最直接、最密切的關(guān)系?？梢赃@樣說(shuō)，一個(gè)人的責(zé)任感首先是家庭中得到孕育的。如果孩子能從小學(xué)會(huì)以積極的心態(tài)面對(duì)家庭中的問(wèn)題，以自己的智慧處理家庭中的煩惱，以具體、主動(dòng)的行為參與家庭生活的進(jìn)程，那么，他們將來(lái)也一定會(huì)成長(zhǎng)為具有社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)代少年。

本課的學(xué)習(xí)重在對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)的提升和正確情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。因此要了解對(duì)這一問(wèn)題的原有認(rèn)識(shí)，以便于我們教師進(jìn)行引導(dǎo)和針對(duì)性的教學(xué)。要引導(dǎo)孩子用積極的態(tài)度、合適的方法嘗試著去解決家庭中的問(wèn)題，并能不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。一段時(shí)間后組織學(xué)生開(kāi)展這方面的交流，或聯(lián)系家長(zhǎng)了解教學(xué)的實(shí)際效果。案例評(píng)析：

新課程改革的推進(jìn)將“生本”的概念植進(jìn)了我們的觀念。在教師的備課本上，“學(xué)情分析”也已成為必不可少的一個(gè)欄目。但是“生本”的真正含義是什么呢？今天我明白了，以生為本，就是要以每一個(gè)鮮活的、個(gè)性的、決不雷同的生命為我們教育教學(xué)之“本”。唯有此，我們的一切教育教學(xué)活動(dòng)才可能具有針對(duì)性，才可能真正走進(jìn)每一個(gè)生動(dòng)的兒童的內(nèi)心世界。對(duì)于品德學(xué)科的教學(xué)來(lái)說(shuō)，“生本”，更是課堂立足之本。

一、“生本”，讓品德課程充滿真實(shí)的豐富

過(guò)去，我們總是抱怨品德課不好上，覺(jué)得教育資源匱乏、教學(xué)內(nèi)容枯燥。其實(shí)資源無(wú)處不在，只是由于我們的教學(xué)理念還是或多或少地陷于“有課無(wú)人”的境地而缺少發(fā)現(xiàn)罷了?；叵脒@一堂課的備課過(guò)程，從某種意義上說(shuō)，我還是處于“閉門(mén)造車(chē)”的狀態(tài)。我固然考慮過(guò)學(xué)生的實(shí)際狀況和需要，但那時(shí)在我心中的“學(xué)生”卻是一個(gè)抽象的整體的也因而是模糊的概念，我又何嘗把這個(gè)概念具體化、個(gè)別化、形象化了呢？試想這堂課前，如果我事先向班主任了解一下班級(jí)學(xué)生的家庭情況，課堂上就不至于出現(xiàn)這樣難堪的的局面。那時(shí)，我完全可以在事先與鵬鵬溝通的情況下，請(qǐng)他與同學(xué)們談?wù)勛约好鎸?duì)父母離異一事的真實(shí)感受，再啟發(fā)學(xué)生談?wù)勀阌惺裁春梅椒梢詭椭i鵬。這樣，在課堂教學(xué)真實(shí)、感人的同時(shí)，我也不會(huì)犯下無(wú)意中傷害孩子情感世界的錯(cuò)誤了。

教育過(guò)程的本身就是生活過(guò)程中的一部分，如果脫離了生活談教育，那么這種教育的力量則是脆弱的。當(dāng)學(xué)生走出課堂回歸生活的時(shí)候，他們的心靈深處不會(huì)留下太多的受教育痕跡。這也是我們一直在頭疼的“德育低效化”的一個(gè)重要原因所在。只有我們的品德教學(xué)能夠直面生本、充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的生活資源，才能創(chuàng)造一個(gè)春天般美好的教學(xué)境界。學(xué)生周?chē)l(fā)生的“時(shí)事要聞”，學(xué)生的照片、作品，學(xué)生細(xì)膩復(fù)雜的感情變化，甚至是無(wú)心中的言談，如果能夠很好地為教學(xué)服務(wù)，那么就可以作為教育教學(xué)的資源。

我們必須牢牢記?。浩返聦W(xué)科的教學(xué)以“人”為基礎(chǔ)、以“人”為對(duì)象、以“人”為支撐、以“人”為目標(biāo)。只有真正做到“生本“，我們的品德課程才能開(kāi)掘出豐富的資源，營(yíng)造起真實(shí)的情境，增強(qiáng)教育針對(duì)性，從而達(dá)到良好的教育教學(xué)效果。

二、“生本”，使品德課堂洋溢人性的光輝

“跟本堂課關(guān)系不大的事情下課后再說(shuō)！”這是教師總掛在嘴邊的一句話。在很多時(shí)候，我們將它視為“救急法寶”。我自己就曾多次使用它度過(guò)了課堂上的不少尷尬環(huán)節(jié)，一次又一次地保證了“課堂教學(xué)活動(dòng)的正常開(kāi)展”。而在今天的課堂上，一個(gè)絕好的教育機(jī)會(huì)卻差點(diǎn)因此而失去，一顆幼小的心靈也差點(diǎn)因此而受到不應(yīng)該承受的外加的創(chuàng)傷。我感激那個(gè)及時(shí)提醒了我的孩子，也慶幸自己沒(méi)有堅(jiān)持把問(wèn)題推到“下課以后”再處理（很多時(shí)候，“下課后再說(shuō)”往往就成了“下課后不說(shuō)”，其原因種種，不消多談）。然而我心中更多地卻是一種愧疚和后悔——過(guò)去，有多少教育機(jī)會(huì)被這輕描淡寫(xiě)的“下課后再說(shuō)”斷送，有多少孩子因?yàn)檫@自私的“保證課堂正常開(kāi)展”而受傷呢？

“下課后再說(shuō)”，折射出的其實(shí)仍然是那個(gè)最基本的教學(xué)理念——我們的品德課堂究竟是以“課”為本，還是以“人”為本？只要我們真正站在“為人”的立場(chǎng)上，就可以發(fā)現(xiàn)，“課”的存在是因?yàn)椤叭恕钡男枰?，“課”的進(jìn)展是為了“人”的發(fā)展，“課”的成功在于“人”的超越。因此，一切與“人”密切相關(guān)的事就是一堂課、一位教師、一群靈魂所必須面對(duì)的最大最重要的事，怎么能“下課后再說(shuō)”，直至不了了之呢？

“一沙一世界，一葉一天堂”。作為教師，只有真正樹(shù)立“生本”的意識(shí)，充分尊重這一沙一葉，真心、細(xì)心、耐心地聆聽(tīng)他們那細(xì)弱的然而卻是來(lái)自生命深處的聲音，盡心呵護(hù)每一個(gè)幼小的生動(dòng)的心靈，我們的課堂才會(huì)因?yàn)檠笠缛诵缘墓廨x而變成每個(gè)人心靈的“天堂”。

三、“生本”，令師生共同期待生成的精彩

通過(guò)這堂課，我也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了，教學(xué)不只是課程的執(zhí)行和傳遞，更要實(shí)現(xiàn)課程的創(chuàng)生與開(kāi)發(fā)；教學(xué)不完全是嚴(yán)格實(shí)施教學(xué)計(jì)劃的過(guò)程，更是課程內(nèi)容持續(xù)生存和轉(zhuǎn)化的過(guò)程，是幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效地學(xué)習(xí)、共同發(fā)展的過(guò)程。生成性是新課程課堂教學(xué)的最重要特征。在“生本”理念指導(dǎo)下，在“一切為了孩子終身發(fā)展”的目標(biāo)指引下，我們的課堂是活的，隨機(jī)生成的，課堂教學(xué)應(yīng)該是師生共度的生命歷程、共創(chuàng)的人生體驗(yàn)，是真實(shí)的生活經(jīng)歷。因此，有些精彩固然可以預(yù)約，但不曾預(yù)約的風(fēng)景往往更為精彩、更有其價(jià)值。所以，當(dāng)面對(duì)無(wú)法回避的課堂意外時(shí)，我們應(yīng)該對(duì)它有正確的認(rèn)識(shí)，及時(shí)修正我們的課堂預(yù)設(shè)，在冷場(chǎng)的時(shí)候及時(shí)調(diào)整，在出錯(cuò)的時(shí)候重構(gòu)共建，從而使課堂上的意外轉(zhuǎn)化成教學(xué)中寶貴的課程資源和財(cái)富。

總之，我們只有牢固樹(shù)立“生本”的意識(shí)，才能在新課程理念指引下，建立起真實(shí)自然的課堂原生態(tài)，而不是刻意去求順、求純、求完美。一旦出現(xiàn)意外，我們應(yīng)該以坦然的心態(tài)去對(duì)待，積極思考對(duì)策，合理解決和利用，只有這樣，課堂才是靈動(dòng)的，教學(xué)才是美麗的，各種活動(dòng)才是最有價(jià)值的。爸爸媽媽我想對(duì)您說(shuō)教學(xué)反思字體：大中小2010-02-2009:54:00

公告：教學(xué)設(shè)計(jì)的總體評(píng)價(jià)與反思：

本課的設(shè)計(jì)我是從宏觀上精心預(yù)設(shè)教學(xué)思路、教學(xué)環(huán)節(jié)、教法、學(xué)法。這課的設(shè)計(jì)重在引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用與父母溝通的技巧，調(diào)節(jié)家庭氣氛，從而增強(qiáng)學(xué)生在家庭中建立良好的人際關(guān)系的意識(shí)，從而提高學(xué)生的交際能力。

課堂因?qū)W生的參與而精彩。本課設(shè)計(jì)重在讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)來(lái)參與課堂，從而提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，增強(qiáng)學(xué)生在家庭中建立良好關(guān)系的意識(shí)，而且通過(guò)調(diào)查表讓學(xué)生認(rèn)識(shí)缺少了解父母，通過(guò)圖案的觀察，及看全家福等激活他們的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生想把自己父母的事寫(xiě)出來(lái)，想把溝通的技巧與他人交流。

教育學(xué)家贊可夫說(shuō)：“教學(xué)方法只有觸及學(xué)生的情緒、意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)才能發(fā)揮高度有效作用?！庇绕涫切碌钠返抡n堂，它反對(duì)說(shuō)教式的品德教育，強(qiáng)調(diào)從兒童的社會(huì)生活出發(fā)，使學(xué)生在體驗(yàn)或參與活動(dòng)的過(guò)程中受到教育，讓他們得法于課內(nèi)，得益于課外。只有將課堂教學(xué)回歸生活，只有讓孩子親身去感受，去體驗(yàn)，去接觸社會(huì)，我們的品德教學(xué)才能做到學(xué)以致用，我們的學(xué)生才能在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。本課教學(xué)設(shè)計(jì)總體評(píng)價(jià)與反思《爸爸媽媽我想對(duì)您說(shuō)》是蘇教版五年級(jí)下冊(cè)《品德與社會(huì)》第一單元《家家有本難念的經(jīng)》中第3課的教學(xué)內(nèi)容。本單元共有四課，分別是“父母的難處”、“家里的煩人事”、“爸爸媽媽我想對(duì)您說(shuō)”、“我是獨(dú)生女（子）”。有了前兩課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，學(xué)生就比較能夠體諒父母的難處與用心良苦，這就為實(shí)現(xiàn)他們與父母間的溝通與交流作了情感上的鋪墊。所以，本節(jié)課的側(cè)重點(diǎn)在于如何基于這樣的一個(gè)認(rèn)識(shí)平臺(tái)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生冷靜地分析自己和父母之間形成隔閡的原因，認(rèn)識(shí)到父母才是自己最好的對(duì)象傾訴，并產(chǎn)生與之溝通交流、解決矛盾的良好愿望，學(xué)會(huì)解決處理這一問(wèn)題的有效方法。根據(jù)教者的調(diào)查與分析，以及為人父母的經(jīng)驗(yàn)，更多的孩子與父母之間的矛盾主要體現(xiàn)在這樣幾點(diǎn)上：一是父母總拿自己與別的孩子比；二是一味地追求孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)；三是將自己的意愿強(qiáng)加在孩子身上。由此看來(lái)，難道造成孩子與父母間的矛盾的責(zé)任完全在父母嗎？細(xì)想也不盡然。隨著孩子逐漸長(zhǎng)大并進(jìn)入青春期，生理上的變化必然帶來(lái)心理上和行為上的變化，并且有時(shí)這種變化的速度之快令父母?jìng)儫o(wú)從招架。人們常說(shuō)的青春期，通常指人10歲—20歲這個(gè)年齡段。青春期是人生理和心理變化發(fā)展最明顯也是最關(guān)鍵的時(shí)期，也是代溝問(wèn)題最明顯的時(shí)期。青春期的孩子從其身體上看是逐漸長(zhǎng)大了，男孩子有了胡子和喉結(jié)，聲音變粗，每年也以5—10cm的高度增加長(zhǎng)高；女孩子身體也漸漸有了曲線，聲音變細(xì)，有的也長(zhǎng)起了青春痘，個(gè)子也在長(zhǎng)高。這時(shí)期的孩子，逆反心理較強(qiáng)，容易沖動(dòng)，渴望獨(dú)立與尊重，他（她）們認(rèn)為自己長(zhǎng)大了應(yīng)該自己決定自己的很多事情了，并且也是能做好的，誰(shuí)來(lái)管誰(shuí)來(lái)干涉誰(shuí)就是不尊重他，就是看不起他，因此他認(rèn)為是傷了他的自尊心干涉了他的自由。所以，容易對(duì)監(jiān)護(hù)和管理著他的父母產(chǎn)生反感。其實(shí)每一個(gè)成人都知道，這時(shí)的他們需要的不僅限于物質(zhì)方面，更重要的是精神方面的關(guān)懷和營(yíng)養(yǎng)。所以教者所要做的就是通過(guò)自己的教學(xué)活動(dòng)，軟化學(xué)生的心靈，引導(dǎo)他們體貼父母，并站在一個(gè)比較公正與客觀的立場(chǎng)上來(lái)看待自己與父母的關(guān)系，分析問(wèn)題的癥結(jié)所在，從而比較能夠順利地、健康地渡過(guò)青春期這一人生成長(zhǎng)中的關(guān)鍵階段，而非簡(jiǎn)單地讓學(xué)生承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)，無(wú)原則地順從父母。也只有這樣，教師的課堂教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)三個(gè)維度的目標(biāo)。

4、我是獨(dú)生子女本課教學(xué)設(shè)計(jì)總體評(píng)價(jià)與反思：小學(xué)品德課程以兒童直接參與豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育于生活之中。《我是獨(dú)生子女》這一課是一個(gè)與孩子們生活密切相關(guān)的內(nèi)容，同時(shí)，關(guān)于這課的許多信息，如世界人口，中國(guó)人口的現(xiàn)狀，學(xué)生之前可能有感知，但并沒(méi)有引起深入地思考，我設(shè)計(jì)的這課，是要讓學(xué)生回歸生活，關(guān)注生活，反思生活，從而引導(dǎo)他們更好的生活。因此，這節(jié)課我以兒童生活為基礎(chǔ)，合理利用教材資源，并積極開(kāi)發(fā)了課外的資源，引領(lǐng)學(xué)生有效地開(kāi)展探究、體驗(yàn)等學(xué)習(xí)活動(dòng)。1、動(dòng)在課前

意在準(zhǔn)備課前，我通過(guò)讓學(xué)生向家長(zhǎng)訪問(wèn)有關(guān)計(jì)劃生育的政策，使學(xué)生對(duì)所關(guān)注的問(wèn)題能通過(guò)親身體驗(yàn)，獲得直觀的印象和深入的了解。學(xué)生們還走訪了各地的居委會(huì)派出所，了解了近5年人口出生情況，調(diào)查時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)具有個(gè)性化的調(diào)查提綱，并對(duì)學(xué)生的初步調(diào)查結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)的指導(dǎo)，學(xué)生在調(diào)查了解的過(guò)程中，獲取了第一手資料，與此同時(shí)，我也獲取了不少可用的課程資源。2、動(dòng)在課中

體驗(yàn)在線課堂中，我通過(guò)讓學(xué)生算一算、比一比，體驗(yàn)到人口過(guò)多給人類生活帶來(lái)巨大壓力，此時(shí)，學(xué)生不是“只帶耳朵聽(tīng)”，還要?jiǎng)邮謩?dòng)腦，手腦并用，真正參與到課堂的學(xué)習(xí)中。3、動(dòng)在課后

鏈接生活第一課時(shí)結(jié)束后，我通過(guò)布置踐行作業(yè)，讓學(xué)生在設(shè)計(jì)獎(jiǎng)?wù)轮校鰪?qiáng)對(duì)計(jì)劃生育的意識(shí)，意識(shí)到這是一項(xiàng)得益于全世界可持續(xù)性發(fā)展的事情。一件事，只有做了才不容易忘記，只有親自實(shí)踐和體驗(yàn)到的才是刻骨銘心的。用心去聆聽(tīng)，用心去交流，用心去努力，讓孩子們真正參與，真正是活動(dòng)著、快樂(lè)著、收獲著。

我來(lái)做市長(zhǎng)六本課總體評(píng)價(jià)以及教學(xué)反思1、在品德課程的教學(xué)中，教師一定要有豐厚的文化底蘊(yùn)，提取的知識(shí)面一定要超越學(xué)生的認(rèn)識(shí)，書(shū)上有一些概念性的小知識(shí)，教師不能空口講，因?yàn)槲覀兊钠返抡n不是數(shù)學(xué)課，要教給孩子一些概念性的東西，而是要讓孩子通過(guò)體驗(yàn)、感悟去了解“小知識(shí)”的內(nèi)涵，不能因知性抹殺了孩子的求知欲。2、教學(xué)的目標(biāo)定位要準(zhǔn)，上課時(shí)要將內(nèi)容進(jìn)行整合。這堂課的最終目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生的參與社會(huì)活動(dòng)的能力和責(zé)任感”，以此為定位，下面的活動(dòng)都是圍繞這個(gè)終極目標(biāo)展開(kāi)，做任何體驗(yàn)都要有目標(biāo)，例如：“小眼睛去調(diào)查”、“點(diǎn)擊市長(zhǎng)暢所欲言”、“直面市長(zhǎng)新聞回放”、“新聞發(fā)布答市民問(wèn)”這些環(huán)節(jié)并不是隨意展開(kāi)，而是層層遞進(jìn)，每一個(gè)環(huán)節(jié)要到位，為后面服務(wù)，自然而然，水到渠成。3、品德課的教師更要從學(xué)生的角度思考、設(shè)計(jì)教學(xué)，關(guān)注的不僅僅是知識(shí)，更要注意傾聽(tīng)他們靈魂深處的聲音，注意保護(hù)孩子的心靈。我是共和國(guó)的公民五年級(jí)品社《我是共和國(guó)的公民》教學(xué)反思（張俊齊）[2013-4-284:32:00|By:xxzh]

《我是共和國(guó)的公民》是小學(xué)品德與社會(huì)五年級(jí)（下）第二單元第六課的內(nèi)容，通學(xué)習(xí)，讓學(xué)生初步了解作為公民可以擁有哪些基本權(quán)利，又有哪些義務(wù)，增強(qiáng)國(guó)家觀念和法律意識(shí)，培養(yǎng)公民意識(shí)。

設(shè)計(jì)第一課時(shí)的教學(xué)過(guò)程時(shí)，目標(biāo)重在讓學(xué)生了解公民的基本權(quán)利以及如何正確行使自己的權(quán)利。

品德與社會(huì)課不同于以往的思想品德課，它更多是一門(mén)以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。它要求我們教師要關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都要貼近兒童生活，反映兒童需要。要讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。在本課的設(shè)計(jì)上我貫穿始終的一條主線就是兒童真實(shí)的社會(huì)生活，努力追求真實(shí)的德育，打好學(xué)生做人的基礎(chǔ)。

學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，是可利用的課程資源。教師應(yīng)十分了解自己學(xué)生的的實(shí)際情況，善于發(fā)掘和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)組織教學(xué)。這樣，就能讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中自己教育自己，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，也能使教學(xué)更具有針對(duì)性。

在教學(xué)過(guò)程中，我設(shè)計(jì)了很多以學(xué)生的主體教育為主要形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

假如沒(méi)有兒童的親身參與和主觀體驗(yàn)，《品德與社會(huì)》的課程目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。因此，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)在課程實(shí)施中起著關(guān)鍵作用！法律護(hù)我成長(zhǎng)

六、本課教學(xué)設(shè)計(jì)總體評(píng)價(jià)與反思1，品德親近生活的通道——體驗(yàn)策略聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中寫(xiě)道：“我們的兒童被分裂在兩個(gè)互不接觸的世界中。在一個(gè)世界里，兒童像一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí)；而另一個(gè)世界里，他通過(guò)某種違背教育教育的活動(dòng)來(lái)獲得自我滿足。”脫離生活是以往品德教材的“道德之洞”（杜威語(yǔ)）。

品德與社會(huì)擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)，在本單元中，我們是要引導(dǎo)兒童進(jìn)入公共生活，讓學(xué)生具備現(xiàn)代公民所必備的法律意識(shí)，為學(xué)生今后成為一個(gè)具有健全人格的合格公民打好基礎(chǔ)。這樣的課程生活對(duì)于學(xué)生的生活是有意義的。品德回歸生活是《品德與社會(huì)》的基石。體驗(yàn)，打通了品德親近生活的通道。通過(guò)查找相關(guān)資料，學(xué)生學(xué)著運(yùn)用身邊的法律武器保護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。通過(guò)呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生看到的、感受到的案例，幫助學(xué)生從已有的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)深入地感受生活、感受他人，提升心靈體驗(yàn)，幫助學(xué)生通過(guò)自我反思總結(jié)提高；生活中他們?cè)俅蚊鎸?duì)相關(guān)問(wèn)題時(shí)就會(huì)努力改善行為方式。體驗(yàn)，溝通了生活與品德之間的通道。2，構(gòu)建有意義的課堂生活——對(duì)話策略如果讓學(xué)生在你預(yù)先設(shè)計(jì)好的教學(xué)流程中走一遍，沒(méi)有對(duì)話只是在傳話的教學(xué)情景中，接受知識(shí)的傳授，那課堂必然會(huì)呈現(xiàn)一潭死水的狀態(tài)。我認(rèn)為，有效對(duì)話的前提必須是教師很好的把握課程目標(biāo)，在充分理解編者意圖的基礎(chǔ)上，整合資源，根據(jù)本班學(xué)生的特點(diǎn)制定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。引導(dǎo)學(xué)生過(guò)有道德的生活。本節(jié)課是以現(xiàn)代公民所必備的法律意識(shí)為主題，我們要通過(guò)教材中呈現(xiàn)的案例、生活情景，通過(guò)辨析，交流等多種渠道，讓學(xué)生把感受到，體驗(yàn)到的，領(lǐng)悟到，在一次回到他們自己的生活中去，用以解決他們生活中的問(wèn)題。改變他們的思維方式，提升他們對(duì)法律與自我生活關(guān)系的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)依法維護(hù)自身、他人、國(guó)家的權(quán)利。老師抓住本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)對(duì)話，使對(duì)話成為理性升華的橋梁；從學(xué)生上體育課遇到的問(wèn)題入手，激發(fā)所有學(xué)生主動(dòng)參與對(duì)話，使課堂對(duì)話發(fā)揮了效益，使課堂呈現(xiàn)精彩的高潮；在爭(zhēng)當(dāng)“我是智慧小法官”與“我是護(hù)法小公民”的過(guò)程中嘗試著讓學(xué)生與現(xiàn)實(shí)的“我”與發(fā)展的“我”進(jìn)行對(duì)話，在實(shí)踐體驗(yàn)中激發(fā)潛能，不斷完善自我。鴉片的背后本課教學(xué)設(shè)計(jì)總體評(píng)價(jià)與反思：將知識(shí)教學(xué)與品德教育融為一體《品德與社會(huì)》課程推進(jìn)到五年級(jí)，我們遇到了一個(gè)難題：面對(duì)教材中大量的社會(huì)知識(shí)，許多老師在教學(xué)目標(biāo)的把握上容易出現(xiàn)偏差，一不小心就把品德與社會(huì)課上成了知識(shí)型的社會(huì)課，忽視了品德學(xué)科的特性。（一）明確課程的性質(zhì)?！捌返屡c社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程?！薄八莾和瘜W(xué)習(xí)過(guò)有道德的社會(huì)生活的課程?！庇纱丝?/p>