非連續(xù)性文本練習(xí)

非持續(xù)性文本練習(xí)什么是“非持續(xù)文本”？《義務(wù)教育語文課程原則（）》（下列簡稱《原則（）》）在第四學(xué)段中提出“閱讀由多個材料組合、較為復(fù)雜的非持續(xù)文本，能領(lǐng)略文本的意思，得出故意義的結(jié)論”。這里的“非持續(xù)文本”是一種新鮮的名詞，它來自國際“PISA”閱讀素養(yǎng)測試項目，是相對以句子和段落構(gòu)成的“持續(xù)性文本”而言的一種閱讀材料，多以廣告、傳單、證書、地圖、時刻表、票據(jù)清單、圖解文字、目錄索引等形式呈現(xiàn)，其重要特點是直觀、簡要、概括性強、易于比較，它與人們的日常生活和工作須臾不離，使用頻率高，應(yīng)用范疇廣，其實用性特性和實用功效十分明顯。《原則（）》十分重視“非持續(xù)文本”的閱讀，強調(diào)“非持續(xù)文本”的閱讀是語文教學(xué)中的重要構(gòu)成部分，是培養(yǎng)學(xué)生語文實踐能力、提高語文閱讀素養(yǎng)的重要途徑，這就規(guī)定語文教師要設(shè)法給學(xué)生增加“非持續(xù)文本”閱讀的機會，在教學(xué)中建構(gòu)適切的教學(xué)方略，加強對“非持續(xù)文本”的閱讀指導(dǎo)。

一、我們的“互聯(lián)網(wǎng)”材料一：今年1月，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心公布消息，數(shù)據(jù)顯示中國網(wǎng)民不到3億，然而，截至12月底，中國網(wǎng)民規(guī)模劇增，已突破7億，互聯(lián)網(wǎng)普及率近60%。材料二：調(diào)查中，92%的受訪者表達(dá)自己每天上網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)這種高科技時代的新興媒體大大方便了人們學(xué)習(xí)、研究、工作、交流和娛樂。材料三：互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深刻影響著人們的生活，僅46.6%的人表達(dá)能忍受1天以上不上網(wǎng)，僅22.4%的人能忍受3天以上不上網(wǎng)。許多人認(rèn)為，過分上網(wǎng)存在許多弊端。具體而言，63.6%的人認(rèn)為“泡網(wǎng)”使人“變得內(nèi)向”；57.3%的人覺得整天泡網(wǎng)讓人“更孤單”；46.2%的人選擇“缺少發(fā)明性”；41.5%的人選擇“變得被動”，34.8%的人指出網(wǎng)絡(luò)會讓人“情緒低落”。材料四：某班同窗對“互聯(lián)網(wǎng)影響人們生活”進(jìn)行了一次調(diào)查，列表以下：

“互聯(lián)網(wǎng)使人們習(xí)慣被弱化或漸漸喪失”調(diào)查表項目面對面溝通看紙質(zhì)書寫信外出參加聚會做運動打電話比例37.7%56.5%69.1%30.0%46.8%36.9%（材料來自互聯(lián)網(wǎng)）1．用一句話概括以上材料的重要信息。（3分）

2．根據(jù)材料四的表格，寫出調(diào)查結(jié)論。（3分）

3．下列選項符合文意的一項是（

）

（3分）A.截至12月底，中國互聯(lián)網(wǎng)普及率已超出60%。B.許多調(diào)查顯示，互聯(lián)網(wǎng)深刻的影響著人們的健康生活。C.互聯(lián)網(wǎng)使人們不能面對面溝通。D.互聯(lián)網(wǎng)方便了人們的學(xué)習(xí)、工作等。4．如何理性地使用網(wǎng)絡(luò)？請給你的同窗提幾條建議。（3分）

二、孝心教育（12分）材料一：①千萬典型，孝義為先。

②父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。

③時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。

④好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

（摘自《典型國學(xué)》，有改動）材料二：由某電視臺主辦的“尋找最美孝心少年”公益活動頒獎詞：這些榮獲“最美孝心少年”稱號的孩子，他們的家庭各有各的不幸，而他們都義無反顧地承當(dāng)起了照顧家人的重任，有些孩子的付出甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了成人所能承受……當(dāng)我們被少年們的孝行感動時，再回過頭來看看身邊自己的孩子，他們與否感謝你的關(guān)愛？與否懂得幫你分憂？對你的態(tài)度與否友善……當(dāng)今社會正處在轉(zhuǎn)型期，孝心缺失是一種社會的典型問題。孩子孝心的缺失，造成他們對人對事都冷酷無情。若你但愿自己的孩子將來成為一種含有良好品德的孩子，就趕快從孩子幼年抓起，對他進(jìn)行孝心教育吧!（來自互聯(lián)網(wǎng)）材料三：

中學(xué)生與父母關(guān)系的調(diào)查表項目懂得父母生日懂得家庭收入外出給父母打招呼主動做家務(wù)不與父母頂嘴與父母談心吃飯為父母夾菜必定35%10%60%10%30%5%5%否認(rèn)65%90%40%80%70%70%90%從不

10%

25%5%（來自互聯(lián)網(wǎng)）材料四：天津市對多所學(xué)校中學(xué)生進(jìn)行有關(guān)“孝心”的校園調(diào)查顯示，九成學(xué)生認(rèn)為“只要好好學(xué)習(xí)，考高分就是孝敬父母”。不少受訪學(xué)生坦言，他們并不覺得記住長輩生日、幫父母做飯就是孝心的體現(xiàn)。負(fù)責(zé)調(diào)查的教師稱，孩子對考好成績就是“孝心”的理解，反映出現(xiàn)在中學(xué)生對“孝心”的理解和執(zhí)行有偏差，中國傳統(tǒng)孝道迷失在考分紅榜之下?！靶⑿摹苯逃诩彝?、學(xué)校和社會教育中的缺失，重要體現(xiàn)在長幼失序、德智失序、育孝失力。在家庭生活中，我們?？吹竭@樣的鏡頭：孩子吃完飯，將碗筷往桌上一扔便匆匆離席，從不幫忙收拾飯桌；孩子身體稍有不適，父母便急前忙后，父母生病，孩子卻埋怨爸媽不能像往常同樣照顧他……我們的孩子脾氣越來越臭，只知索取，不知感恩；只享有被愛，不知要肩負(fù)責(zé)任。天津市中小學(xué)德育協(xié)會專家構(gòu)組員魏永田表達(dá)，孝心教育是構(gòu)建和諧社會、和諧家庭、和諧集體的基礎(chǔ)。針對獨生兒女的“孝心”教育迫在眉睫，全社會應(yīng)予以“孝心”教育更多的關(guān)注。

（選自互聯(lián)網(wǎng)）5．請根據(jù)材料一概括孝道在傳統(tǒng)教育中的地位。（3分）答：

6．根據(jù)材料三寫出你的調(diào)查結(jié)論。（3分）答：

7．下列選項不符合文意的一項是（

）（3分）

A.“孝心”教育在家庭、學(xué)校和社會教育中的缺失，重要體現(xiàn)在長幼失序、德智失序、育孝失力。

B．當(dāng)今社會正處在轉(zhuǎn)型期，孝心缺失是一種社會的典型問題。孩子孝心的缺失，造成他們對人對事都冷酷無情。

C．即使考分紅榜之下的孝道有其合理性，但少數(shù)中學(xué)生不關(guān)心家庭和父母的現(xiàn)象也應(yīng)引發(fā)全社會的關(guān)注。

D．孝心教育是構(gòu)建和諧社會、和諧家庭、和諧集體的基礎(chǔ)?！靶⑿摹苯逃仍诿冀蓿鐣紤?yīng)予以更多關(guān)注。8．綜合以上材料，請對學(xué)校校長提出一條你對孝心教育的建議。（3分）答：

三、“手機依賴癥”（12分）【事件回放】今年高考前，南京考生小李跟家長發(fā)生了激烈的沖突，原來父母緊張影響考試，5月就沒收了他的手機，可是已用慣手機的小李一下子變得“六神無主”和焦躁不安，甚至動輒跟家人吵架，并聲稱沒有手機就不參加高考。南京心理危機干預(yù)中心主任張純表達(dá)，小李這種狀況是典型的手機依賴癥，現(xiàn)在患上此癥的人越來越多，幾乎每天都有這樣的“患者”來謀求協(xié)助。（摘自互聯(lián)網(wǎng)）【調(diào)查統(tǒng)計】某調(diào)查機構(gòu)對我國某市上班族和學(xué)生族使用手機狀況調(diào)查統(tǒng)計表每天使用手機時間比例依賴手機的因素比例1小時下列19.23%通信需要21.15%1到2小時21.15%放松需要42.31%3到5小時44.23%上網(wǎng)查資料19.23%5小時以上15.38%生活無聊空虛17.31%（摘自互聯(lián)網(wǎng)）【網(wǎng)友聲音】安娜：飯菜上桌前，捧著手機邊娛樂邊等待；上桌后，不是拿起筷子一嘗美味，而是先拿起手機拍照傳微博；吃飯時，一只手動筷子一只手按著手機鍵盤。一桌人都對著手機，有一句沒一句地聊天，現(xiàn)在的飯桌已經(jīng)被手機“綁架”了。木棉：沒手機時，我還能記住重要的人的電話號碼、生日等，現(xiàn)在，完全記不住了，全靠手機來記，手機的功效也越來越多，淘寶、游戲……沒事兒的時候就想掏出來看看，不知不覺中時間就過去了，而原本計劃在現(xiàn)實中要做的事卻一件也沒干。向日葵：我起床后的第一件事是摸手機，睡覺前的最后一件事是放下手機。上班也沒啥心思，一有空就會拿起手機看看時間，并且還時不時看下有無短信、未接來電什么的……野百合：近來手機玩得太多了，感覺視力、記憶力大不如前，有些時候甚至感覺頭暈、頭痛。北方的狼：回家后，我普通都在網(wǎng)上，潮流、QQ、論壇、游戲……整天都與電腦面對面，工作是如此，娛樂更是如此。電腦逐步變化了我的生活方式，我不再迷戀外面的世界，也無心與朋友聚會了。不能想象，沒有電腦的日子將會如何度過……

（摘自互聯(lián)網(wǎng)）【專家觀點】中國人平均每天要花158

分鐘在手機上，遠(yuǎn)超全球平均值的117

分鐘。中國人每天摸手機150次，除睡覺的8～9個小時，平均每小時摸手機10次。這太可怕了。

——王忠武手機上癮的人要學(xué)習(xí)如何“數(shù)字節(jié)食”，合理使用手機，把視線轉(zhuǎn)移到大自然和現(xiàn)實社會中，適宜地強迫自己遠(yuǎn)離手機?！艏臃病笆謾C依賴癥”涉及心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、社會學(xué)等，消除并根治“手機依賴癥”帶來的弊病，需要來自涉及媒體報道、社區(qū)宣傳在內(nèi)的社會各界力量。

——魯春曉智能手機廠商要盡到社會責(zé)任，例如在手機闡明書的醒目位置，指出過分使用手機可能造成的危害。

——畢愛紅當(dāng)代的人壓力大，人際交往頻繁，手機成為大多數(shù)人工作和生活的重心，一旦沒有手機，就會出現(xiàn)情緒波動，如焦慮、煩躁、抑郁等癥狀，長久下去，不利于健康?！灼?/p>

（摘自互聯(lián)網(wǎng)）9．根據(jù)以上信息概括什么是“手機依賴癥”?（3分）

10．從文中的調(diào)查統(tǒng)計表中，你得出了如何的結(jié)論？（3分）

11．過分依賴手機會產(chǎn)生哪些不良影響？（3分）

12．結(jié)合上述材料，請你談?wù)勀男┓椒煞乐埂笆謾C依賴癥”？（3分）

四、名著閱讀（12分）材料一：死活讀不下去排行榜榜單（廣西師范大學(xué)出版社6月統(tǒng)計公布）榜單名次書名榜單名次書名第1名《紅樓夢》第2名《百年孤單》第3名《三國演義》第4名《追憶似水年華》第5名《瓦爾登湖》第6名《水滸傳》第7名《不能承受的生命之輕》第8名《西游記》第9名《尤利西斯》第10名《鋼鐵是如何煉成的》材料二：我坐在從法蘭克福飛往上海的飛機上。正是長途飛行中的睡眠時間，機艙已熄燈，我起身去廁所。座位離廁所比較遠(yuǎn)，我穿過諸多排座位，同時穿過了諸多排iPad——不睡覺玩iPad的，基本上都是中國人，并且他們基本上都在打游戲或看電影，沒見有人讀書。其實在法蘭克福機場候機時，我就注意到，德國乘客大部分是一杯咖啡、一份報紙、一本書，或者一部kindle、一臺筆記本，安靜地閱讀或工作。固然，我懂得中國人并不是不讀，很數(shù)年輕人幾乎是每10分鐘就刷一次微博或微信，從中獲取有用的信息。微博和微信的太過流行，它們會不會塑造出只能閱讀片段信息、只會使用網(wǎng)絡(luò)語言的下一代？固然，網(wǎng)絡(luò)侵蝕閱讀是一種全球化的現(xiàn)象，并不只是中國才有。但有閱讀習(xí)慣的人口比例在中國龐大的人口當(dāng)中，顯得特別稀少。我其實更想說的是，當(dāng)下的中國，缺少那種讓人獨處而不寂寞、與另一種自己──自己的靈魂──對話的空間。（摘自《令人憂慮，不閱讀的中國人》，有刪改）材料三：李偉明先生在《閑看圖書印數(shù)》一文（見《文匯讀書周報》-3-11）中說道，“比起上世紀(jì)80年代，現(xiàn)在的圖書平均印數(shù)要少得多。如今的圖書，發(fā)行5000冊就算不錯的，能上萬則是‘暢銷’了?！崩钕壬J(rèn)為，這種圖書印數(shù)少的背后則有圖書品種豐富的好現(xiàn)象。對此說法，我固然認(rèn)同。由于當(dāng)今的圖書出版的品種確實呈現(xiàn)為一種多元豐富的狀態(tài)。然而，從現(xiàn)在的單本平均印數(shù)的大幅度下滑的現(xiàn)象看，這無疑也暴露了國人對于圖書需求量的銳減的事實。抑或說，從其中我們亦能夠窺見當(dāng)下中國的真正堅持購書而讀書的人已經(jīng)越來越少的狀況。（摘自《中國人讀書之現(xiàn)狀》）13．請簡要概括三則材料的重要內(nèi)容。（3分）__________________________________________________________

14．結(jié)合上述材料，說說“名著死活讀不下去”的因素。（3分）____________________________________________________________

15．根據(jù)上述材料判斷，下列說法不對的的一項是（

）（3分）A．調(diào)查顯示，我國“四大名著”也上了“死活讀不下去排行榜榜單”。B．中國人也在閱讀，但大多是網(wǎng)絡(luò)閱讀，片段信息閱讀。C．有閱讀習(xí)慣的人口在中國龐大的人口中所占的比例，還是很低的。D．中國圖書印數(shù)少的背后充足闡明了圖書品種的豐富。16．針對“名著死活讀不下去”現(xiàn)象，結(jié)合材料，請你提一條建議，倡議閱讀名著。（3分）_____________________________________________________________

五、有關(guān)“文明旅游”的主題閱讀（12分）【事件回放】數(shù)據(jù)顯示，近年來中國公民出境人數(shù)激增，中國內(nèi)地居民出境超出8300萬人次，中國內(nèi)地居民出境共9000多萬人次。隨著中國人出境游的不停增多，某些游客亂丟垃圾、大聲喧鬧、不守規(guī)矩、入鄉(xiāng)不隨俗等不文明行為也逐步成為中國游客的專屬“標(biāo)簽”。每逢假期過后，但凡出境游歸來的人首先不是描述那個地方有多么好，而是會抒發(fā)一句感慨：人真多。緊跟著的一句話十有八九會是：中國人真多。假日一到，世界各國的旅游勝地便被中國人包圍。在諸多中國人看來，旅游就是到一種地方拍張照片，證明“到此一游”。至于旅游地的風(fēng)光終究好在哪，那里有什么文化底蘊和特色，此番旅游的目的是什么，諸多時候被無意識地?zé)o視掉了。比拍照更讓世界瞠目的，是中國游客的瘋狂購物能力。不知從哪個黃金周開始，總是會看到中國游客將某品牌店搶購一空的新聞，他們一邊看著中國游客排隊搶購名牌包，一邊不住咂舌“中國人真是挺有錢的”，視中國人為“暴發(fā)戶”。

（《都市快報》）【數(shù)據(jù)調(diào)查】近日，某網(wǎng)站進(jìn)行了一項“文明出境游”調(diào)查，盤點出國民心目中“最不文明的出境游行為”?！白畈晃拿鞯某鼍秤涡袨椤闭{(diào)查表不文明行為亂丟垃圾不尊重風(fēng)俗習(xí)慣對景區(qū)規(guī)定不覺得然公共場合大聲喧嘩插隊隨處吐痰投票成果72%31%13%46%8%65%【觀點碰撞】觀點一：20世紀(jì)80年代，日本游客曾被視為“暴發(fā)戶”，出境旅游瘋狂購物、大聲喧嘩。被貼有“暴發(fā)戶”標(biāo)簽的尚有俄羅斯人，他們幾乎能吃光全部的自助餐食物，甚至掏出小塑料袋將食物偷偷帶走，對酒店工作人員大呼小叫。另外，法國游客缺少禮貌、態(tài)度傲慢、愛挑剔等行為同樣招致非議，而美國游客也貼有“粗魯”、說話聲音大的標(biāo)簽?？偠灾?，外國人也有這樣那樣的不文明行為，在盧浮宮前泡腳的也不僅僅是中國人，實在不必專門針對中國游客橫加指責(zé)。（新華網(wǎng)）觀點二：一種真正的文明的民族，總要不停自我批評和自我完善，不管是窮是富。貧富不是文明的原則。我們但愿明天的中國能夠無愧地成為將來人類文明的脊梁，那就不要忘記去不停清洗歷史留下的那些惰性，不時站在自省的鏡子里檢點自己，寬容和直面一切批評，并從中蘇醒地建立起真正而堅實的自信來。（馮驥才《中國人丑陋嗎》）觀點三：擁有財富未必受人敬，修養(yǎng)與財富相匹配，才值得尊敬。如果財富上漲了，而素質(zhì)更低下了，這是文明的恥辱，而個體的文明素質(zhì)往往勾連著國家形象、軟實力。中國是文明之邦，理應(yīng)堅守并傳遞文明禮儀，而不是比丑、比惡、比壞。特別是走出國門時，更應(yīng)當(dāng)有操守。弘揚文明，這才是大國公民應(yīng)有的氣質(zhì)與氣場。（網(wǎng)友評論）17．閱讀【事件回放】，你認(rèn)為“中國式旅游”有哪幾個特點？（3分）

18．根據(jù)文本內(nèi)容，選出下列說法對的的一項。(

)（3分）A．被稱為“暴發(fā)戶”的有中國人、俄羅斯人、日本人。B．中國居民出境8300萬人次，中國居民出境共9000萬人次。C．出國旅游的人都感慨中國人多，由于一到假日，世界各國旅游勝地便都是中國人了。D．對于中國人來說，旅游就是到此一游，就是到一種地方拍張照片。19．根據(jù)“最不文明的出境游行為”調(diào)查表，寫出調(diào)查成果。（3分）

20．對中國游客被貼“標(biāo)簽”這種現(xiàn)象你是如何看待的？并簡要闡明理由。（3分）

六、該不該讓家長陪讀(14分)【編者按】陪讀，顧名思義就是陪伴孩子讀書。廣義上講是家長全程參加孩子生活與學(xué)習(xí)的一種行為。狹義上講是孩子放學(xué)后家長或陪讀老師陪伴孩子寫作業(yè)并予以指導(dǎo)的行為?，F(xiàn)在家長陪讀已經(jīng)成為一種風(fēng)氣。有的在縣城的學(xué)校附近租房子陪讀，有的跨學(xué)區(qū)買房陪讀，尚有的甚至飄洋過海去陪讀。該不該讓家長陪讀呢?我們選用了三位同窗的講話來討論這個問題。“孟母三遷”是我們熟悉的千古佳話，這可能是有記載的最早的陪讀吧。孟母努力為孟子營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，值得天下父母效仿。有人說：“父母應(yīng)當(dāng)成為孩子成長路上的導(dǎo)師，生活中的朋友，學(xué)習(xí)中的伙伴?！边@句話將父母對孩子的重要性概括得很全方面。確實如此，我們?nèi)绻c父母一起生活，父母良好的品行修養(yǎng)會潛移默化地影響我們。現(xiàn)在，諸多學(xué)校實施寄宿制，家長與孩子相處的時間極少，陪讀就能增加與孩子相聚的時光，減少父母的“空巢”感，提高家庭的和諧幸福指數(shù)。另外，諸多孩子學(xué)習(xí)壓力大，父母陪讀能緩和孩子壓力，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)動力。(1)________——(廣東)劉同窗首先，家長陪讀不利于孩子生活自理能力的培養(yǎng)。諸多陪讀家長甚至連盛飯、洗襪子、擠牙膏這樣的小事都代勞，如此陪讀會造成孩子“高分低能”。另首先，孩子在成長道路上難免會碰到這樣那樣的麻煩和困難，如果每次家長都在身邊予以“協(xié)助”，這些麻煩、困難對于孩子來講就失去了助其成長的意義，久而久之，會讓孩子形成依賴心理。近年來社會上熱議的“啃老族”，不就是被父母一路“包辦”成長的精神上的矮子嗎?最后，家長也有自己的生活和工作。家長如果在自己的工作中做出了成績，無疑會對孩子產(chǎn)生主動的影響;反之，如果他們把孩子當(dāng)作全部，放棄了事業(yè)和追求，可能就無法有效地“言傳身教”了。不可否認(rèn)，不少家長陪讀也是出于無奈。但問題是，今天在重重保護下長大的我們，將來有能力去保護自己的孩子嗎?(2)_______——(河南)李同窗家長陪讀的重點應(yīng)放在“讀”上，而不僅僅放在“陪”上。要“讀”懂孩子，理解孩子，擺正自己“陪”的位置，而不是變成管孩子吃飯，管孩子學(xué)習(xí)，管孩子交友，管孩子看電視、電腦。我的父母陪讀就很講究辦法，有藝術(shù)。我到家后，他們不光噓寒問暖，還留出時間讓我給他們講述一天的狀況，等我自己作出評價后，他們才會恰本地說出他們的見解。碰到雙休日，不是他們“服侍”我，而是我孝敬他們。這使得我們之間有了更多的情感交流，就像并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友。我們年紀(jì)小，有父母在身邊，我們愉快無憂，父母心里踏實。(3)______——(浙江)張同窗21.下列語句來自三位同窗的講話，請把它們分別放到材料中最恰當(dāng)?shù)奈恢?填序號即可)。(3分)A.因此，家長陪讀要相信孩子、尊重孩子，給孩子選擇的權(quán)利，不要把陪讀重心放在約束孩子、管教孩子上。這樣，不光孩子成長得快，家長也會“成長”。B.因此，與其躲在父母背后避風(fēng)雨，不如大膽邁出自己的腳步，在泥濘與荊棘中收獲真正的人生教益。C.對畢業(yè)班的孩子來說，特別如此。家長的陪讀能緩和孩子的壓力，有助于他們以主動輕松的狀態(tài)面對學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)。(1)_______(2)_______(3)_______22.編者選用了三位同窗的講話，其意圖最有可能的是(

)(2分)A.解釋陪讀的現(xiàn)象。

B.呈現(xiàn)對陪讀的見解。C.闡明陪讀的辦法。

D.倡導(dǎo)陪讀的風(fēng)氣。23.議論性文字規(guī)定含有說服力，請選擇一位同窗的講話，分析他是如何做到的。(4分)

答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________24.閱讀材料，探究問題。(5分)我已陪讀了兩年，孩子上初中后，我就選擇了辭職陪讀。每天的工作就是接送孩子上下學(xué)，準(zhǔn)備一日三餐，做好一切后勤保障。我怕孩子學(xué)習(xí)不自覺，每晚都坐他身邊陪讀。除此之外，還要督促他復(fù)習(xí)。可近來孩子一回家就關(guān)房門，也不知他在想什么。

——(上海)李女士你認(rèn)為李女士在陪讀過程中存在哪些問題?請結(jié)合文本中三位同窗的講話作出分析。答：_________________________________________________________________七、有關(guān)“方言和普通話”的主題閱讀（材料一）民間的聲音有關(guān)“紹興方言還能存活多久”的討論帖：1樓：昨天跟5歲的侄子一起吃飯，居然發(fā)現(xiàn)這個土生土長的孩子不會講紹興本地話。再看看16歲的兒子，也是在紹興土生土長的，比堂弟好點，還會說幾句紹興本地話，但那種老紹興的俚語是一點不懂了。兒子還說，他的同窗和他也差不多。記得我們小時候，連學(xué)校老師上課都是方言，如能說一口流利的普通話，那簡直就是一門絕活?，F(xiàn)在的孩子倒是一口流利的普通話，甚至還能說流利的英語，但會說地道方言的卻成了稀罕品種，方言還能在我們的生活中存活多久呢？2樓：我女兒在學(xué)校講普通話，在家里也講普通話，現(xiàn)在諸多紹興話她連聽都聽不懂了3樓：方言還能活多久？

那要看我們還能活多久！4樓：不懂得，可能有一天，無聲無息地消失了。但也沒什么可惜的，語言失去交流溝通功效，離消亡也就不遠(yuǎn)了，這是事物的發(fā)展規(guī)律。5樓：都市越來越開放，外來人口越來越多，紹興話太土，他們聽不懂，還是說普通話好。6樓：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?！庇梅窖越涣?，聽著多親切啊。7樓：方言里有文化，我們老師說紹興話里保存著好多古音呢，我想有文化的東西是不會消亡的。8樓：文物也有文化價值，但是現(xiàn)在不是只能觀賞嗎？甲骨文更有文化價值，難道現(xiàn)在還用甲骨文寫字嗎？

（摘自“紹興E網(wǎng)”論壇，有刪改）（材料二）學(xué)者的言論1．“方言里有比普通話豐富得多的生活、情感用語，在動作的細(xì)微分辨、事物的性狀描繪等方面都更具體。這是方言比普通話往往要生動幽默、有趣傳神、在文藝體現(xiàn)里更受歡迎的因素?！?/p>