2023年高考歷史真題和模擬試卷分項匯編專題09 古代文明的產(chǎn)生、發(fā)展與中古時期的世界（含解析）

專題09古代文明的產(chǎn)生、發(fā)展與中古時期的世界1．（2023·全國甲卷）共和之前的古羅馬部分訴訟中，敗訴方須將用于擔(dān)保的牛羊祭神，以贖偽誓之罪。擔(dān)保的牛羊多超出訴訟物價值，且影響農(nóng)牧生產(chǎn)。共和國早期，敗訴方改向國家繳納罰金，到公元前3世紀末，罰金已無足輕重。這一變化表明羅馬共和國時期A．系統(tǒng)完備的羅馬法體系形成 B．法律注重保護公民的利益C．法律事務(wù)受到神權(quán)嚴格控制 D．貴族對法律的解釋權(quán)擴大【答案】B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：羅馬共和國時期（羅馬）。根據(jù)材料“共和之前的古羅馬部分訴訟中，敗訴方須將用于擔(dān)保的牛羊祭神，以贖偽誓之罪。擔(dān)保的牛羊多超出訴訟物價值，且影響農(nóng)牧生產(chǎn)。共和國早期，敗訴方改向國家繳納罰金，到公元3世紀末，罰金已無足輕重。”可知，共和之前至羅馬共和時期，敗訴方承擔(dān)的敗訴成本越來越少，更多的維護了公民的利益，故法律注重保護公民的利益，B項正確；公元六世紀，查士丁尼編纂民法大全，系統(tǒng)完備的羅馬體系形成，排除A項；材料未涉及法律事務(wù)受到神權(quán)嚴格控制，且神權(quán)對法律事務(wù)的控制逐漸削弱，排除C項；羅馬共和國雖維護的是奴隸主貴族的利益，但材料未涉及貴族對法律的解釋權(quán)擴大，排除D項。故選B項。2．（2023·全國乙卷）公元前6世紀中后期，庇西特拉圖先后三次攫取雅典城邦的統(tǒng)治權(quán)。他依照法律處理公共事務(wù)，關(guān)懷農(nóng)民，支持平民反對貴族，時人稱其統(tǒng)治時期為“盛世”。該“盛世”的出現(xiàn)，得益于A．梭倫改革的制度基礎(chǔ) B．雅典民主政治的確立C．五百人議事會的產(chǎn)生 D．貴族特權(quán)被徹底鏟除【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：公元前6世紀中后期（雅典）。根據(jù)材料“公元前6世紀中后期，庇西特拉圖先后三次攫取雅典城邦的統(tǒng)治權(quán)。他依照法律處理公共事務(wù)，關(guān)懷農(nóng)民，支持平民反對貴族，時人稱其統(tǒng)治時期為‘盛世’”并結(jié)合所學(xué)可知，公元前594年，梭倫擔(dān)任雅典“執(zhí)政兼仲裁”一職后進行一系列經(jīng)濟、政治和社會改革，為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)，在庇西特拉圖主政時期，在政治、軍事、外交、工業(yè)、文化等方面都有所建樹，延續(xù)了梭倫改革的路線，A項正確；克里斯提尼執(zhí)政時期，雅典民主政治確立起來，在公元前6世紀末，排除B項；克里斯提尼執(zhí)政時期，確立了五百人議事會，排除C項；“貴族特權(quán)被徹底鏟除”的表述太過絕對，只是打擊了貴族特權(quán)，排除D項。故選A項。3．（2023·新課標卷（五省））公元前18世紀，西亞地區(qū)的一部法典規(guī)定：“此后千秋萬世，國中之王必遵從我在我的石柱上所銘刻的正義言詞，不得變更我所決定的司法判決，我所確立的司法裁定，不得破壞我的創(chuàng)制?！边@一規(guī)定A．強調(diào)波斯君主專制的權(quán)力來源 B．宣示了古巴比倫國王的至上權(quán)威C．標榜亞述帝國君主的軍事成就 D．規(guī)范了埃及對尼羅河流域的統(tǒng)治【答案】B【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：公元前18世紀（西亞地區(qū)）。據(jù)本題材料時間“公元前18世紀”，“不得變更我所決定的司法判決，我所確立的司法裁定，不得破壞我的創(chuàng)制。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料內(nèi)容為《漢謨拉比法典》結(jié)束語內(nèi)容，該法典是中東地區(qū)的古巴比倫國王漢謨拉比大約在公元前1776年頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典。材料強調(diào)他的法典的不可破壞性，誰敢破壞、不遵守法典，就將遭到嚴懲，以保護法典的權(quán)威性。《漢謨拉比法典》的制定也是中東地區(qū)的古巴比倫王國奴隸制中央集權(quán)強大的標志之一，它消除了原來各城邦的立法，把全國法令統(tǒng)一起來，材料內(nèi)容宣示了古巴比倫國王的至上權(quán)威，B項正確；波斯帝國的存續(xù)時間是公元前550年—公元前330年，與材料時間不符，排除A項；亞述帝國的存續(xù)時間是公元前935年—公元前612年，與材料時間不符，排除C項；公元前3100年左右，非洲尼羅河流域的上埃及與下埃及完成統(tǒng)一，古埃及進入早王朝時，與材料時間內(nèi)容不符，排除D項。故選B項。4．（2023·新課標卷（五?。┯袑W(xué)者認為，直到13世紀，拜占庭人才被迫接受如下現(xiàn)實：他們的皇帝已經(jīng)不具備所稱的“統(tǒng)治全人類”的能力，皇帝的許可與授權(quán)已失去意義。這可以用來說明A．限制君主權(quán)力的思想廣泛傳播 B．地跨亞非歐三洲的奧斯曼帝國形成C．地中海地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽 D．東羅馬帝國疆域的縮減及國力損耗【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：13世紀（東羅馬帝國）。據(jù)本題材料時間“13世紀”，“他們的皇帝已經(jīng)不具備所稱的‘統(tǒng)治全人類’的能力，皇帝的許可與授權(quán)已失去意義?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，由于阿拉伯帝國的擴張，東羅馬帝國領(lǐng)土日益縮小，第4次十字軍東侵期間（1202～1204），西歐封建主占領(lǐng)了君士坦丁堡及帝國的大部，建立拉丁帝國，東羅馬殘余勢力退至小亞細亞，建立尼西亞帝國，1261年復(fù)國，國力更加衰落，14世紀初開始，又面臨奧斯曼土耳其的嚴重威脅，1453年，土耳其人攻陷君士坦丁堡，東羅馬帝國滅亡。由于東羅馬帝國疆域的縮減及國力損耗，導(dǎo)致材料中拜占庭人認為皇帝的許可與授權(quán)已失去意義，D項正確；限制君主權(quán)力的思想最早出現(xiàn)于15世紀，由著名律師傅德斯古爵士明確提出限制君王權(quán)力的主張，這與材料時間不符，排除A項；奧斯曼帝國創(chuàng)建時間始于1299年，1453年奧斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國，將君士坦丁堡改名伊斯坦布爾，定為奧斯曼帝國的首都，地跨亞非歐三洲的奧斯曼帝國形成，13世紀時奧斯曼帝國處于初建階段，排除B項；14世紀前后，歐洲地中海區(qū)域的意大利出現(xiàn)了資本主義萌芽，排除C項。故選D項。5．（2023·湖北卷）某學(xué)者關(guān)注世界歷史上的一位著名統(tǒng)治者，研究其在位時期的文治武功。該統(tǒng)治者以恢復(fù)舊日羅馬帝國的榮耀為己任，力圖建立“一位皇帝、一部法律、一個帝國”的新秩序。最符合該研究主題的史實是A．羅馬帝國一分為二 B．都城改名為伊斯坦布爾C．頒布第一部成文法 D．征服占領(lǐng)北非和意大利【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可以得出準確時空是東羅馬帝國時期（西方）。根據(jù)材料可以判斷，這位羅馬帝國統(tǒng)治者力圖恢復(fù)往日羅馬帝國榮耀，可知這肯定是在羅馬帝國分裂以后，據(jù)材料“一位皇帝、一部法律、一個帝國”可知該羅馬帝國皇帝對法律貢獻大，據(jù)此可以推斷這位羅馬帝國皇帝是查士丁尼，據(jù)所學(xué)可知，查士丁尼在位時期，羅馬占領(lǐng)北非和意大利，D項正確；羅馬帝國一分為二是在查士丁尼之前，排除A項；東羅馬帝國改名為：君士坦丁堡，排除B項；古羅馬第一部成文法是《十二銅表法》，而且是在羅馬共和國時期，時間不符，排除C項。故選D項。6．（2023·湖南卷）公元前27年，屋大維組織元首顧問議事會，成員包括執(zhí)政官、行政長官等官員以及多名元老。屋大維向元老院提出的重大議題，事先都經(jīng)過這個議事會討論。這一機構(gòu)的設(shè)立A．推動了民主進程 B．顛覆了寡頭統(tǒng)治C．削弱了元首權(quán)力 D．保留了共和因素【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞可知是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：古羅馬。據(jù)題干可知主要結(jié)論：屋大維執(zhí)政時期，屋大維組建元首顧問議事會，參與國家大事的討論，然后在元老院議決。結(jié)合所學(xué)可知，公元1世紀末屋大維建立元首制，成為披著共和外衣的君主制。材料中元首顧問議事會有權(quán)商討國家大事，保留了某些共和因素，D項正確；這一機構(gòu)加強了元首的權(quán)力，不利于民主進程，排除A項；這一機構(gòu)是羅馬貴族寡頭統(tǒng)治的產(chǎn)物，排除B項；這一機構(gòu)加強了元首的權(quán)力，排除C項。故選D項。7．（2023·湖南卷）公元723年，日本太政官奏：“百姓漸多，田地窄狹。望請勸課天下，開辟田疇。其有新造溝池營開墾者，不限多少，給傳三世。若逐舊溝池，給其一身?！碧旎蕼首唷＿@A．反映了灌溉技術(shù)進步 B．動搖了土地公有原則C．體現(xiàn)了天皇地位提高 D．推動了莊園制度發(fā)展【答案】B【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干提示詞可知本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：公元723年日本。據(jù)題干可知主要結(jié)論：公元723年，日本政府頒布鼓勵開墾荒地的《三世一身法》。此法規(guī)定：凡新掘溝渠開墾的田地準許三代占有，利用舊溝渠開墾的田地準許終身占有。由于貴族豪強可以驅(qū)使屬民和奴婢開墾，然后把開墾的荒地占為己有，因此該法令一定程度上促使了土地私有制的發(fā)展，土地國有制原則日趨削弱，班田制也逐漸難以維持，B項正確；材料反映了土地的開墾，沒有涉及灌溉技術(shù)，排除A項；材料無法體現(xiàn)天皇的地位，排除C項；土地私有制的發(fā)展，逐步形成了莊園制度，而非推動了莊園經(jīng)濟，D項因果顛倒，可排除。故選B項。8．（2023·湖北卷）13世紀時，英格蘭的一則小品劇中，莊園領(lǐng)主在法庭上公開討論小麥、奶酪、雞蛋和小乳豬的價格。無獨有偶，《田莊總管職責(zé)》也提醒領(lǐng)主和總管，羊毛應(yīng)該論包或以一只羊一次所剪的毛為單位出售，怎樣賣收益最大、好處最多，就怎樣賣。上述材料反映英格蘭A．封建莊園制度已瀕臨崩潰 B．莊園農(nóng)產(chǎn)品獲利豐厚C．農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型趨勢初顯 D．圈地運動正迅速開展【答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是13世紀英國。根據(jù)“《田莊總管職責(zé)》也提醒領(lǐng)主和總管，羊毛應(yīng)該論包或以一只羊一次所剪的毛為單位出售，怎樣賣收益最大、好處最多，就怎樣賣?！笨傻贸鲈瓉碜越o自足的莊園，也開始依據(jù)市場的規(guī)律，尋求農(nóng)產(chǎn)品價值利益的最大化，反映出此時歐洲商品經(jīng)濟的發(fā)展，已經(jīng)影響到農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)的商品化程度提高，農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型趨勢初顯，C項正確；題干涉及時間13世紀，當(dāng)時封建莊園并未崩潰，排除A項；材料只體現(xiàn)尋求農(nóng)產(chǎn)品的價格最大化，并不能表現(xiàn)真的能依此獲利，所以不能得出獲利豐厚，排除B項；據(jù)所學(xué)可知，圈地運動是英國15世紀至19世紀的土地變革運動，題干涉及時間是13世紀，與圈地運動的時間不相符，排除D項。故選C項。9．（2023·浙江1月選考）在歐洲殖民者到來之前，印第安人的社會生活以使用石器工具和直接占用資源為特征，他們信奉萬物有靈，并創(chuàng)造出自己獨特的文化。下列各項中，屬于印第安人獨特文化成就的有①創(chuàng)造了瑪雅文字②建造羽蛇神金字塔③發(fā)明數(shù)字符號“0”④廣泛使用馬拉戰(zhàn)車A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】瑪雅人創(chuàng)造了瑪雅文字，羽蛇神金字塔是瑪雅文明中最神秘和充滿智慧的建筑之一，①②都是印第安人獨特文化成就，A項正確；印度人發(fā)明數(shù)字符號“0”，西亞蘇美爾人廣泛使用馬拉戰(zhàn)車，排除③④，排除BCD項。故選A項。10．（2023·浙江1月選考）有史家認為：“雖然道路、圓形劇場、城市的根基、水渠和市場都是其豐功偉業(yè)的實物見證，但羅馬帝國的遺產(chǎn)和希臘民主時期或羅馬共和國時期的遺產(chǎn)一樣，是觀念性的。沒有這筆遺產(chǎn)，無論是歐洲，還是其后的整個世界，都絕不會是今天的樣子?！毕铝懈黜椫?，屬于“這筆遺產(chǎn)”的是A．元首制 B．羅馬法 C．萬神殿 D．大競技場【答案】B【詳解】根據(jù)材料“沒有這筆遺產(chǎn)，無論是歐洲，還是其后的整個世界，都絕不會是今天的樣子”及所學(xué)可知，羅馬法對近代西方法律制度的淵源，B項正確；ACD項不符合材料，排除ACD項。故選B項。11．（2023·山東卷）自羅馬共和國晚期起，拱門形制逐漸成為古羅馬建筑的一個顯著特色。據(jù)圖3可知，人類文明交往A．促進了文化藝術(shù)的融合 B．推動了區(qū)域文化的統(tǒng)一C．改變了文化中心的分布 D．重塑了民族文化的內(nèi)核【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是影響題。時空是古代史（羅馬）。據(jù)材料“自羅馬共和國晚期起，拱門形制逐漸成為古羅馬建筑的一個顯著特色”，結(jié)合圖示可知拱門形制在亞述、安息宮殿門和羅馬凱旋門上都有應(yīng)用，說明人類文明之間存在交流和融合，有利于促進文化藝術(shù)的發(fā)展和融合，A項正確；僅從拱門形制的應(yīng)用，無法斷定區(qū)域文化的統(tǒng)一，排除B項；“改變了文化中心的分布”，表述夸大，排除C項；僅從建筑的特色，并不能看出民族文化的內(nèi)核信息，排除D項。故選A項。12．（2023·北京卷）羅馬共和國時期，元老貴族占有大量土地，但一般不直接經(jīng)商，往往由奴隸或奴釋民（奴隸獲得釋放后成為公民）代為經(jīng)營。經(jīng)商發(fā)財后的奴釋民也多購買土地，甚至不再經(jīng)商。西塞羅說：“沒有什么比農(nóng)業(yè)更好……更適合自由人的。”這說明，在羅馬共和國①貴族因無利可圖而不愿經(jīng)商②占有和買賣土地是公民的權(quán)利③奴隸經(jīng)商致富可獲得公民權(quán)④社會的重農(nóng)輕商觀念比較濃厚A．①③ B．②④ C．①④ D．②③【答案】B【詳解】本題是組合選擇題，時空是羅馬共和國時期。根據(jù)材料“……（奴隸獲得釋放后成為公民）代為經(jīng)營。經(jīng)商發(fā)財后的奴釋民也多購買土地，甚至不再經(jīng)商”可知奴隸釋放后才能成為公民，才能購買土地，因此，占有和買賣土地是公民的權(quán)利，②正確；根據(jù)材料“沒有什么比農(nóng)業(yè)更好……更適合自由人的”可以看出重農(nóng)輕商觀念濃厚，④正確；材料強調(diào)元老貴族占有大量土地，一般不直接經(jīng)商，并沒有強調(diào)是因為無利可圖而不愿經(jīng)商，從“經(jīng)商發(fā)財后的奴釋民也多購買土地”可以看出經(jīng)商是有利可圖的，①錯誤；根據(jù)材料可知奴隸獲得釋放后成為公民，并非經(jīng)商致富后獲得公民權(quán)，③錯誤。故本題選B項。13．（2023·北京卷）中世紀德意志自治城市科隆是商業(yè)和手工業(yè)重鎮(zhèn)，行會眾多。1413年，該城最高行政機構(gòu)市政會議討論決定，永遠禁止制造和使用紡絲搓絲機，理由是它會讓該城許多絲織業(yè)從業(yè)者斷了生路。對此理解正確的是①該決議不需要封建領(lǐng)主批準②工人通過罷工阻止新機器的引進③行會有效保護了成員的經(jīng)濟利益④該決議重創(chuàng)了機器大工業(yè)生產(chǎn)A．①③ B．②④ C．①④ D．②③【答案】A【詳解】本題是組合選擇題，時空是中世紀的德意志。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，中世紀的自治城市獲得了一定的特權(quán)，而且從材料看出該決議是該城最高行政機構(gòu)市政會議討論決定，所以不需要封建領(lǐng)主的批準，①正確；根據(jù)材料“永遠禁止制造和使用紡絲搓絲機，理由是它會讓該城許多絲織業(yè)從業(yè)者斷了生路”可以看出行會有利于保護成員的經(jīng)濟利益，③正確；材料反映的是以行會決議的形式阻止制造和使用新機器，沒涉及工人罷工，②錯誤；機器大工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)于工業(yè)革命之后，④錯誤。g故①③正確，②④錯誤，A項正確，排除BCD項。故選A項。14．（2023·浙江1月選考）亞歷山大的遠征，開啟了大約300年的“希臘化時代”。在這一時期，出現(xiàn)了多個新的希臘文化中心，其中某一中心有專門收藏文化珍品的繆斯宮——一般認為這是人類歷史上最早的博物館。該中心位于下圖中的A．① B．② C．③ D．④【答案】D【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)可知，公元前290年前后，托勒密·索托在埃及亞歷山大城創(chuàng)建的亞歷山大博學(xué)園，有專門收藏文化珍品的繆斯宮，④處于埃及亞歷山大城，D項正確；ABC項不符合材料，排除ABC項。故選D項。15．（2023·浙江·6月統(tǒng)考）史詩是文化傳承與保護的最初形式之一。有部史詩主要描寫了婆羅多族兩支后裔之間為爭奪王位而進行的戰(zhàn)爭，反映了雅利安人由軍事民主制向國家過渡時期的社會情況，堪稱一部歷史和文化的百科全書。該史詩產(chǎn)生于（

）A．古代印度 B．古代希臘 C．古代埃及 D．古巴比倫【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是正向題。時空是古代史（印度）。據(jù)材料信息得出的主要結(jié)論：雅利安人由軍事民主制向國家過渡時期的社會情況，結(jié)合所學(xué)可知《摩訶婆羅多》是古代印度文學(xué)中的著名史詩，其主要講述了古代雅利安人中的一支婆羅多族的兩個家族為爭奪王位而進行戰(zhàn)爭的故事，是古印度文明的代表成就，A項正確；古代希臘形成的是民主政治，與材料不符，排除B項；婆羅多族并不屬于古埃及文明，排除C項；古巴比倫文明的代表史詩是《吉爾伽美什》，與材料不符，排除D項。故選A項。16．（2023·廣東卷）下圖所示歷史事件A．傳播了阿拉伯?dāng)?shù)字 B．?dāng)U大了羅馬法的適用范圍C．開啟了希臘化時代 D．加快了印刷術(shù)的西傳進程【答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代歐亞非三洲。根據(jù)地圖信息并結(jié)合所學(xué)可知，這是公元前四世紀亞歷山大東征路線以及帝國范圍（其版圖東起蔥嶺與印度河平原，南至波斯灣并包括埃及，西到色雷斯和希臘，北抵黑海及阿姆河），亞歷山大東征開啟了歷史上的希臘化時代，C項正確；最初印度人用梵文的字頭表示數(shù)字，創(chuàng)造了從0到9十個數(shù)字的計數(shù)法，阿拉伯人學(xué)會這一方法，對它加以改造，12世紀初這一簡便的計數(shù)法通過阿拉伯人傳到歐洲，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”，排除A項；隨著羅馬帝國疆域的不斷擴大，羅馬法的適用范圍也不斷擴大，排除B項；印刷術(shù)是中國古代勞動人民的發(fā)明之一，雕版印刷術(shù)發(fā)明于唐朝，并在唐朝中后期普遍使用，宋仁宗時畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，與材料中的事件不符，排除D項。故選C項。17．（2023·海南卷）撒哈拉沙漠以南的非洲傳統(tǒng)法庭在庭審時，訴訟當(dāng)事人除列舉事實外，還可廣泛援引諺語，比如“勿因黑猩猩丑就殺死它”“到癩蛤蟆家做客只能自貶身份”等，善用諺語的一方往往更占優(yōu)勢。有學(xué)者認為，當(dāng)?shù)刂V語的效力相當(dāng)于英美法系中的法律箴言。據(jù)此可知（

）A．文化傳統(tǒng)影響司法實踐 B．風(fēng)俗習(xí)慣奠定立法基礎(chǔ)C．程序公正助推法律進步 D．遵循先例成為審判原則【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷。據(jù)本題時間信息可知準確空間是：撒哈拉沙漠以南的非洲。根據(jù)材料可知，撒哈拉沙漠以南的非洲傳統(tǒng)法庭在庭審時，除了可以列舉事實，還可以援引諺語，而諺語是指廣泛流傳于民間言簡意賅的短語，能夠反映勞動人民的生活實踐經(jīng)驗，屬于傳統(tǒng)文化的一部分，非洲傳統(tǒng)法庭上可以援引諺語，體現(xiàn)了文化傳統(tǒng)影響司法實踐，A項正確；材料只是強調(diào)訴訟當(dāng)事人可以援引諺語，并沒有強調(diào)諺語是立法的基礎(chǔ)，排除B項；材料并沒有涉及公正的程序，且司法實踐中更應(yīng)重視證據(jù)，而材料強調(diào)在訴訟時援引諺語的一方往往更占優(yōu)勢，一定程度上不利于法律的進步，排除C項；遵循先例指的是在以前判決中的法律原則對以后同類案件有約束力，援引諺語不等于遵循先例，排除D項。故選A項。18．（2023·浙江·6月統(tǒng)考）下為古代世界兩個帝國鼎盛時期的疆域示意圖（陰影部分）。與下列兩圖所示疆域?qū)?yīng)的帝國是（

）A．波斯帝國、拜占庭帝國 B．波斯帝國、羅馬帝國C．亞歷山大帝國、拜占庭帝國 D．亞歷山大帝國、羅馬帝國【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代世界兩個帝國。根據(jù)所學(xué)知識可知，上圖波斯興起于伊朗高原，迅速征服了包括兩河流域、埃及、小亞細亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國，下圖6世紀時，拜占庭一度擴張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地，A項正確；羅馬帝國則把整個地中海變成了羅馬的內(nèi)海；亞歷山大帝國包括小亞細亞、埃及、兩河流域和伊朗高原及印度河流域，是繼波斯之后再次建立了地跨亞非歐三洲的大帝國，但在疆域上的區(qū)別在于，其領(lǐng)土覆蓋了馬其頓和希臘，故不可能是亞歷山大帝國，排除BCD項。故選A項。19．（2023·湖南卷）閱讀材料，完成下列要求。材料一史料一《吉爾伽美什》記載：“啤酒，麥芽酒，香油和葡葡酒：我給我的工人們喝的酒，如一條流淌的河！”史料二《漢謨拉比法典》規(guī)定：“那些為凡人打開寺廟酒窖的女祭司，要被處以火刑?！笔妨先茖W(xué)家對高加索地區(qū)出土的一個約公元前6000～5800年的土陶罐進行了化學(xué)分析，發(fā)現(xiàn)其吸收的有機化合物和葡萄酒的有機酸組成驚人的一致。材料二公元前3000年前后，葡萄酒先后出現(xiàn)在美索不達米亞、敘利亞和埃及。公元前2000年前后，萄萄酒先后傳入希臘、意大利半島。公元前1000年前后，葡萄酒逐步傳播到地中海西岸。公元前2世紀，葡萄酒傳入中國。中世紀的歐洲，葡萄酒的主要消費者是高級教士、貴族及城市富裕階層。近代以后，消費群體逐步擴大到社會各階層。15～16世紀，西班牙人持葡萄酒帶到拉丁美洲。18～19世紀，英國人將葡萄酒帶入澳大利亞、新西蘭。19世紀中期，美國葡葡種植業(yè)和釀造業(yè)快速發(fā)展。20世紀90年代，由法國制定的原產(chǎn)地命名葡萄酒法規(guī)在歐盟廣泛推行。21世紀以來，中國、法國、美國、澳大利亞等國成為世界上生產(chǎn)和消費葡萄酒的主要國家?！陨喜牧细木幾訹法]迪迪?！づ锼伞侗迫松浩咸丫频臍v史》等（1）根據(jù)材料一的三則史料探究葡萄酒的歷史，指出其史料價值，并做出合理推斷。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，圍繞葡萄酒的歷史提煉一個論題，加以闡述。（要求：寫明論題，史論結(jié)合，表述清晰。）【答案】（1）[參考答案]史料一有助于研究古代西亞地區(qū)葡萄釀酒業(yè)的發(fā)展，可以推斷古西亞地區(qū)葡萄種植業(yè)的發(fā)展推動了當(dāng)?shù)蒯劸茦I(yè)的興旺，成為人們的日常飲料。史料二有助于研究古巴比倫王國葡萄酒成為統(tǒng)治者特權(quán)的表現(xiàn)，可以推斷在巴比倫王國，葡萄酒不僅是飲品，更是成為統(tǒng)治者地位和財富的象征。史料三有利于探討葡萄酒的起源地和起源時間，可以推斷葡萄種植和葡萄酒的釀造故鄉(xiāng)來自于東方高加索山區(qū)。（2）[參考答案]示例：論題：葡萄酒的傳播體現(xiàn)了人類交往的不斷擴大。闡述：古代世界，人類的交往主要在同一區(qū)域內(nèi)部或歐亞大陸之間進行。隨著不同地區(qū)商貿(mào)往來的不斷，葡萄酒由西亞地區(qū)和埃及傳播到地中海地區(qū)的希臘、意大利半島及西岸地區(qū)。漢武帝時期，疆域的向西擴展，張騫出使西域，促進了絲綢之路的暢通和繁榮。絲綢之路是經(jīng)中國西北和中亞聯(lián)通歐亞大陸的商路。葡萄酒也通過絲綢之路傳入中國。隨著新航路的開辟和西方殖民擴張，各洲之間貿(mào)易隨之?dāng)U展，國際流通中的商品種類和數(shù)量增加，葡萄酒也成為人們喜歡的飲品。西班牙人把葡萄酒帶到殖民地拉丁美洲，英國人將葡萄酒帶到澳大利亞、新西蘭殖民地。美國的葡萄種植業(yè)和釀酒業(yè)快速發(fā)展。葡萄酒的消費群體逐漸大眾化。21世紀，經(jīng)濟全球化的加速發(fā)展，葡萄酒的主要生產(chǎn)國和消費國包括世界各大洲的主要國家。因此，葡萄酒不僅僅是一種飲品，更能體現(xiàn)了不同區(qū)域人類交往逐漸密切的發(fā)展趨勢?！驹斀狻浚?）本題是論述題之歷史事物闡釋題。時空：古代世界。據(jù)史料一“《吉爾伽美什》記載：‘啤酒，麥芽酒，香油和葡葡酒：我給我的工人們喝的酒，如一條流淌的河！’”可知，史料一有助于研究古代西亞地區(qū)葡萄釀酒業(yè)的發(fā)展?？梢酝茢喙盼鱽喌貐^(qū)葡萄種植業(yè)的發(fā)展推動了當(dāng)?shù)蒯劸茦I(yè)的興旺，成為人們的日常飲料。據(jù)史料二“《漢謨拉比法典》規(guī)定：“那些為凡人打開寺廟酒窖的女祭司，要被處以火刑。’”可知，有助于研究古巴比倫王國葡萄酒成為統(tǒng)治者特權(quán)的表現(xiàn)。可以推斷在巴比倫王國，葡萄酒不僅是飲品，更是成為統(tǒng)治者地位和財富的象征。據(jù)史料三“科學(xué)家對高加索地區(qū)出土的一個約公元前6000～5800年的土陶罐進行了化學(xué)分析，發(fā)現(xiàn)其吸收的有機化合物和葡萄酒的有機酸組成驚人的一致”可知，有利于探討葡萄酒的起源地和起源時間?？梢酝茢嗥咸逊N植和葡萄酒的釀造故鄉(xiāng)來自于東方高加索山區(qū)。（2）本題是論述題之選擇觀點說明題。時空：古代和近現(xiàn)代世界。首先，仔細閱讀材料二內(nèi)容，從不同角度來提煉一個論題。據(jù)材料二“公元前3000年前后，葡萄酒先后出現(xiàn)在美索不達米亞、敘利亞和埃及”、“公元前2000年前后，萄萄酒先后傳入希臘、意大利半島”、“公元前1000年前后，葡萄酒逐步傳播到地中海西岸”、“公元前2世紀，葡萄酒傳入中國”、“15～16世紀，西班牙人持葡萄酒帶到拉丁美洲”、“18～19世紀，英國人將葡萄酒帶入澳大利亞、新西蘭。19世紀中期，美國葡葡種植業(yè)和釀造業(yè)快速發(fā)展”、“21世紀以來，中國、法國、美國、澳大利亞等國成為世界上生產(chǎn)和消費葡萄酒的主要國家”可知，葡萄酒的傳播體現(xiàn)了人類交往的不斷擴大。據(jù)材料二“中世紀的歐洲，葡萄酒的主要消費者是高級教士、貴族及城市富裕階層。近代以后，消費群體逐步擴大到社會各階層”可知，近代以來，葡萄酒逐漸成為社會各階層的消費品。然后，結(jié)合不同時空下政治、經(jīng)濟來闡述論題。例如：結(jié)合古代世界商貿(mào)聯(lián)系的區(qū)域性到新航路開辟和殖民擴張、全球貿(mào)易聯(lián)系的逐漸緊密來闡述。最后，歸納總結(jié)，形成認識。例如：葡萄酒不僅僅是一種飲品，更能體現(xiàn)了不同區(qū)域人類交往逐漸密切的發(fā)展趨勢。1．（2023·河北·校聯(lián)考三模）兩河流域距今約4300年的銘文寫道：“恩利爾（蘇美爾主神）不許有人與天下四方之王薩爾貢作對，他把上海（指地中海）……和下海（指波斯灣）交給了薩爾貢，馬里的烏加和依蘭都侍立在天下四方之王薩爾貢之前?！庇纱丝芍?dāng)時蘇美爾地區(qū)A．出現(xiàn)神權(quán)與王權(quán)結(jié)合的帝國 B．是歐亞文化交流的中心C．建立起比較完善的官僚體系 D．涌現(xiàn)出一系列城市國家【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時空是：古代（西亞）。材料中的銘文記載顯示了蘇美爾主神“恩利爾”與統(tǒng)治者“薩爾貢”之間的聯(lián)系，蘇美爾主神“恩利爾”代表神權(quán)，統(tǒng)治者“薩爾貢”代表王權(quán)，這反映出當(dāng)時蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)了神權(quán)與王權(quán)結(jié)合的帝國，A項正確；材料內(nèi)容只是體現(xiàn)了蘇美爾地區(qū)的國家發(fā)展情況，未對西亞文化交流中心進行對比，無法得出蘇美爾地區(qū)是歐亞文化交流中心的結(jié)論，排除B項；官僚體系是國家中央對全國的管理做出核心決策和中央維系到地方管理的紐帶的集合，材料未提及蘇美爾地區(qū)的官僚體系，排除C項；由材料“天下四方之王薩爾貢”等可知，當(dāng)時蘇美爾地區(qū)已建立起統(tǒng)一的帝國，沒有強調(diào)一系列城市國家，排除D項。故選A項。2．（2023·江蘇揚州·統(tǒng)考三模）有學(xué)者指出，日本“武士與下屬建立主從契約關(guān)系。主君對下屬施以‘恩惠’，即認同下屬擁有土地等權(quán)利，同時給予其新的權(quán)利，并對下屬加以保護。另一方面，下屬則對主君盡忠‘奉公’——無論在平時還是在戰(zhàn)時，無論在經(jīng)濟上還是在軍事上?！边@種“契約關(guān)系”A．帶有互惠互利的色彩 B．雙方處于一種平等狀態(tài)C．強化了中央集權(quán)體制 D．使不同階層間關(guān)系和諧【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：幕府統(tǒng)治時期（日本）。據(jù)材料“主君對下屬施以‘恩惠’，下屬則對主君盡忠‘奉公’”，可以得出這種“契約關(guān)系”帶有互惠互利的色彩，A項正確；材料中強調(diào)是主從契約關(guān)系，排除B項；材料敘述武士與下屬的關(guān)系，無法強化中央集權(quán)體制，排除C項；材料只提到武士與下屬的關(guān)系，不同階層關(guān)系無法體現(xiàn)，排除D項。故選A項。3．（2023·福建南平·統(tǒng)考三模）《荷馬史詩》中的神話故事，廣泛地體現(xiàn)了古希臘的社會風(fēng)貌與人民的生活和斗爭，如赫拉克勒斯、阿喀琉斯等，他們在歷史發(fā)展的緊要關(guān)頭往往能夠決定歷史的變化方向。這反映了《荷馬史詩》A．重視神話對希臘歷史研究的作用 B．追求成就自我實現(xiàn)的人文思想C．完全肯定了人的尊嚴價值和力量 D．大力宣揚理性主義的英雄史觀【答案】B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（希臘）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論：《荷馬史詩》中的神話故事，多反映社會風(fēng)貌與人民的生活和斗爭，突出人對歷史發(fā)展的決定作用，體現(xiàn)了人文精神，B項正確；材料體現(xiàn)的是神話的內(nèi)容與精神，未涉及神話對歷史研究的影響，排除A項；《荷馬史詩》歌頌了人的價值和力量，“完全肯定”說法過于絕對，排除C項；“理性主義”即人獨立思考和判斷的能力，是啟蒙運動的核心思想，排除D項。故選B項。4．（2023·山東日照·統(tǒng)考三模）《漢謨拉比法典》中除涉及較多關(guān)于土地買賣和租賃的條款外，還有大量土地買賣和租賃契約。而古城西帕爾遺址考古發(fā)掘中也出土了古巴比倫時期的140多個有關(guān)土地買賣合同的泥板文書。這反映了古巴比倫A．土地私有較為普遍 B．立法蘊含契約精神C．土地糾紛屢見不鮮 D．政府保護私有財產(chǎn)【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準確時空是：古代的巴比倫王國。材料“《漢謨拉比法典》中除涉及較多關(guān)于土地買賣和租賃的條款外，還有大量土地買賣和租賃契約”體現(xiàn)的是當(dāng)時土地買賣和租賃現(xiàn)象較為普遍，這主要和土地私有制的存在有關(guān)，A項正確；材料未涉及立法的契約精神，排除B項；材料強調(diào)的是土地私有，非土地糾紛不斷，排除C項；材料與保護私有財產(chǎn)無關(guān)，排除D項。故選A項。5．（2023·湖北·統(tǒng)考模擬預(yù)測）在古代雅典，許多學(xué)者、文人，如哲學(xué)家柏拉圖、畢達哥拉斯、戲劇家歐里庇得斯等，都是優(yōu)秀的運動家或錦標獲得者。凡在運動會上奪標的，國家出資為其立像，并刻上他的名字，如米隆的《擲鐵餅者》這反映了當(dāng)時A．城邦政治影響文化發(fā)展 B．人文主義成為主流思潮C．尚武觀念推動對外擴張 D．民主政治逐漸發(fā)展完善【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)類題目，時空是古代雅典。根據(jù)材料“凡在運動會上奪標的，國家出資為其立像，并刻上他的名字”可知，古希臘城邦對優(yōu)秀的運動員刻碑立像，其中包括一些哲學(xué)家、學(xué)者等，這有利于促進古希臘思想文化的傳播及發(fā)展，A項正確；“人文主義成為主流思潮”與史實不符，文藝復(fù)興時期的核心思想是人文主義，排除B項；材料體現(xiàn)不出尚武觀念與對外擴張的信息，排除C項；材料未體現(xiàn)古希臘民主政治的發(fā)展歷程，與題干信息不符，排除D項。故選A項。6．（2023·湖南株洲·統(tǒng)考三模）按照古羅馬傳統(tǒng)，一旦爆發(fā)戰(zhàn)爭，擁有一定財產(chǎn)的公民要自行購置武器裝備組成軍隊。公元前2世紀，馬略擔(dān)任執(zhí)政官后，放棄了征兵的財產(chǎn)資格限制，規(guī)定凡是自愿且符合條件的羅馬公民，包括無財產(chǎn)者都可以應(yīng)募入伍。這一變化主要是由于A．公民貧富差距擴大 B．軍事獨裁者主導(dǎo)政局C．愛國主義意識高漲 D．羅馬緊缺擴張的兵源【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是原因題。時空是古羅馬時期。據(jù)材料“放棄了征兵的財產(chǎn)資格限制，規(guī)定凡是自愿且符合條件的羅馬公民，包括無財產(chǎn)者都可以應(yīng)募入伍”，可知羅馬由于連年戰(zhàn)爭，導(dǎo)致占羅馬兵源主體的自耕農(nóng)衰退，再加上奴隸制的發(fā)展，小農(nóng)們紛紛破產(chǎn)，變成無地者，貧富差距的擴大使公民兵制的基礎(chǔ)遭到嚴重破壞，因此馬略放棄了征兵的財產(chǎn)限制，A項正確；材料信息無法判斷馬略是軍事獨裁者，排除B項；馬略改革不是因為民眾的愛國主義，而是國家遭遇到社會經(jīng)濟問題而不得不進行改革，排除C項；羅馬緊缺擴張的兵源，不是這一變化的主要原因，排除D項。故選A項。7．（2023·廣東·統(tǒng)考模擬預(yù)測）古代雅典的法庭訴訟中，訴訟人經(jīng)常會避開案件本身，著重陳述自己或其先輩曾承擔(dān)過的城邦捐助，并以此勝訴。例如，某位被告宣稱自己支付了許多戰(zhàn)爭稅，還履行了其他各種社會捐助，陪審團因此判其勝訴。這可以說明古代雅典A．個人利益與公共利益的沖突 B．公民的參政熱情日趨高漲C．法律注重維護貴族階層權(quán)益 D．司法審判體現(xiàn)其民主運作【答案】D【詳解】根據(jù)材料可知，古代雅典的訴訟人傾向于用個人對城邦的貢獻，來打動陪審員，進而勝訴，這表明雅典的司法審判依據(jù)的是雅典的直接民主制，D項正確；材料并不是在強調(diào)個人利益與城邦利益的沖突，而是說明有人以對城邦的貢獻來為個人利益服務(wù)，排除A項；材料強調(diào)的是雅典司法審判的弊端，而不是雅典公民的參政熱情，排除B項；材料強調(diào)雅典的訴訟人以自己的貢獻來打動陪審員，但不能推斷出訴訟人的身份，因此不能得出法律注重維護貴族階層的權(quán)益，排除C項。故選D項。8．（2023·遼寧沈陽·統(tǒng)考三模）托勒密王朝統(tǒng)治時期，埃及神奧西里斯和伊西斯在地中海世界得到了廣泛的傳播；希臘神話中的宙斯被認同為埃及的阿蒙神，阿波羅被認同為荷魯斯神。這表明A．戰(zhàn)爭客觀上促進了文明的交流與融合 B．暴力沖突導(dǎo)致了文明的衰落C．埃及人和希臘人擅長學(xué)習(xí)其他民族文化 D．希臘文明與埃及文明逐漸趨同【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是古代史（埃及和希臘）。據(jù)材料“埃及神奧西里斯和伊西斯在地中海世界得到了廣泛的傳播”，可知托勒密王朝時期，埃及神在地中海得到傳播，希臘神在埃及得到認同，說明亞歷山大東征后，戰(zhàn)爭促進了文明的交流與融合，A項正確；暴力沖突有時會在客觀上推動文明的進步，排除B項；埃及和希臘的文化交流并非主動學(xué)習(xí)所得，排除C項；“趨同”表述絕對，排除D項。故選A項。9．（2023·海南·統(tǒng)考三模）有人指出，如果以阿拉伯人熟知的商品買賣來比喻的話，那么阿拉伯人對古代東西方科學(xué)文化典籍長達近百年的翻譯運動是最為劃算的“文化商品交易”。阿拉伯人在人類文明最便宜的時候買進，在最稀缺、最昂貴的時候賣出。這說明A．翻譯運動為文化傳承作出了貢獻 B．阿拉伯商品經(jīng)濟發(fā)展水平高C．文化產(chǎn)品貿(mào)易促進了市場的繁榮 D．阿拉伯成為世界的文化中心【答案】A【詳解】本題為單類型單向選擇題。根據(jù)設(shè)問“說明”可知，這是本質(zhì)題。時空范圍為古代阿拉伯。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，阿拉伯人在文化發(fā)展的衰落期保存了眾多文化成果，這有利于文化傳承，A項正確；材料中的“文化商品交易”是用作比喻的，實際上并未發(fā)生文化產(chǎn)品的交易，排除B、C兩項；材料體現(xiàn)不出阿拉伯成為世界的文化中心，排除D項。故選A項。10．（2023·重慶·校聯(lián)考三模）下表為世界不同地區(qū)古代文明的重要成果。這表明地區(qū)成果兩河流域城邦治理、泥版文書、法典、學(xué)校以及帝國的實踐埃及國家治理、象形文字、金字塔、灌溉農(nóng)業(yè)古羅馬共和制、拉丁文、大競技場、羅馬法、地中海諸國的一統(tǒng)中國大一統(tǒng)、統(tǒng)一多民族國家的治理、科舉制、四大發(fā)明A．世界古代文明發(fā)展普遍缺乏連續(xù)性 B．文明優(yōu)劣取決于生產(chǎn)力的發(fā)展水平C．文明的發(fā)展以地區(qū)間的交流為前提 D．不同地區(qū)文明帶有鮮明的地域特征【答案】D【詳解】依據(jù)材料“世界不同地區(qū)古代文明的重要成果”，結(jié)合圖示可以看出兩河流域、埃及、古羅馬以及中國孕育出不同特色的文明，體現(xiàn)出古代世界文明的多元特征，D項正確；“世界古代文明發(fā)展普遍缺乏連續(xù)性”，表述絕對，中華文明發(fā)展具有連續(xù)性，排除A項；世界文明無優(yōu)劣之分，排除B項；古代文明之處，各文明間呈現(xiàn)出彼此獨立的特征，排除C項。故選D項。11．（2023·山西呂梁·統(tǒng)考三模）公元前5世紀時，羅馬人已經(jīng)開始崇拜希臘的豐產(chǎn)女神德墨特爾。在羅馬占領(lǐng)整個大希臘的時候，幾乎每個羅馬神都可以在希臘的神話體系中找到相應(yīng)對等的神，只是名稱發(fā)生了變化而已。由此可知，古代羅馬A．文化發(fā)展缺乏主體性 B．理性精神發(fā)展存在不足C．融合吸收域內(nèi)的文化 D．試圖同化被征服的地區(qū)【答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：公元前5世紀（羅馬）。由材料可知，古代羅馬在征服希臘后開始了宗教領(lǐng)域的希臘化，將羅馬的神在希臘的神話體系進行一一對應(yīng)，融合吸收了希臘的文化，C項正確；材料中是羅馬神都可以在希臘的神話體系中找到相應(yīng)對應(yīng)的神，依然是以羅馬的宗教為主的，排除A項；推崇神話體系中的神并不意味著理性精神的缺失，排除B項；羅馬宗教的希臘化并不是同化希臘文明，排除D項。故選C項。12．（2023·安徽蕪湖·統(tǒng)考二模）西歐中古時期出現(xiàn)諸多自詡為類似古代羅馬帝國的“帝國”，都難以維系且得不到普遍認可，但拜占庭帝國始終自稱為“羅馬帝國”，并被后人稱為“第二羅馬帝國”，直到1453年最終滅亡。這主要由于拜占庭帝國A．繼承并發(fā)展了羅馬帝國政治體制 B．軍事技術(shù)和兵器馳名中古世界C．奠定了文藝復(fù)興運動的文化基礎(chǔ) D．支持并推進基督教文化的發(fā)展【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是中古時期（拜占庭）。據(jù)材料可知，材料主要體現(xiàn)了拜占庭從羅馬帝國分離出來后，繼續(xù)以羅馬帝國自居，并且得到社會普遍認可，說明不管是拜占庭帝國還是外界都認為拜占庭帝國與羅馬帝國之間關(guān)系緊密，據(jù)所學(xué)可推知這是因為拜占庭帝國繼承并發(fā)展了羅馬帝國政治體制，A項正確；B項表述基本符合史實，但是B項所述與拜占庭帝國被后人稱作“第二羅馬帝國”不相關(guān)，排除B項；古希臘羅馬文化，奠定了文藝復(fù)興運動的文化基礎(chǔ)，排除C項；D項只是拜占庭帝國繼承羅馬帝國的一個方面，而且不是主要方面，排除D項。故選A項。13．（2023·江西南昌·統(tǒng)考三模）下圖是古希臘陶壺，距今約2700年，出土于意大利半島，現(xiàn)藏于羅馬伊特魯尼亞博物館。壺身第一格圖案展現(xiàn)了古希臘重裝步兵列方陣交戰(zhàn)的場景。對此分析正確的是古希臘陶壺A．此陶壺可用作研究古希臘城邦制度的間接史料B．第一格圖案展現(xiàn)的是古希臘與羅馬交戰(zhàn)的場景C．交戰(zhàn)圖反映了古希臘追求個人英雄主義的心理D．重裝步兵方陣戰(zhàn)術(shù)強化了城邦公民的平等觀念【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是正向題。時空是距今約2700年（古希臘）。據(jù)材料“壺身第一格圖案展現(xiàn)了古希臘重裝步兵列方陣交戰(zhàn)的場景”，可以看出古希臘的重裝步兵方陣，陣型整齊，團結(jié)一致，體現(xiàn)城邦公民平等的觀念，D項正確；此陶壺可用作研究古希臘城邦制度的直接史料，排除A項；材料展現(xiàn)了古希臘重裝步兵列方陣交戰(zhàn)的場景，但是無法看出古希臘與羅馬交戰(zhàn)的場景，排除B項；交戰(zhàn)圖反映了古希臘追求公民平等的心理，并不是個人英雄主義，排除C項。故選D項。14．（2023·河南鄭州·統(tǒng)考三模）在古希臘，大多數(shù)城邦禁止男子獨身，柏拉圖在《法律篇》中曾告誡雅典青年應(yīng)該在30—35歲時成婚。公元前18年，古羅馬通過了《朱里亞婚姻法》，規(guī)定25—60歲的男子必須結(jié)婚，違犯者將喪失自由繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。這些規(guī)定A．凸顯集體利益至上理念 B．強調(diào)法律在國家治理中的作用C．剝奪了公民的婚姻自由 D．維護了其民主制度的長遠發(fā)展【答案】A【詳解】本題是多類型單項選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是本質(zhì)題、影響題。時空是：古代希臘和古代羅馬。根據(jù)材料，古代希臘羅馬禁止男子獨身，意在要求公民組成家庭，履行家庭責(zé)任和為城邦培養(yǎng)新一代公民，強調(diào)公民對家庭和國家的義務(wù)，凸顯集體利益至上理念，A項正確；材料提及古希臘羅馬法律都禁止男子獨身，重點是“禁止男子獨身”的規(guī)定，而非法律的作用，排除B項；古希臘羅馬禁止男子獨身，是國家穩(wěn)定和發(fā)展的需要，并不是剝奪了公民的婚姻自由，排除C項；古希臘民主政治走向衰落，古羅馬確立了帝制，“長遠發(fā)展”說法不恰當(dāng)，排除D項。故選A項。15．（2023·陜西咸陽·統(tǒng)考三模）約翰·赫斯特在其《你一定愛讀的極簡歐洲史》這樣說到：羅馬人比希臘人更驍勇善戰(zhàn)，他們用來治理帝國的法律比希臘人高明，對打仗和治國方面都極為有用的工程建筑，水準也在希臘人之上?？墒?，在其他方面，就連羅馬人也承認希臘人比他們高明，心甘情愿地卑躬屈膝、復(fù)制仿效。這體現(xiàn)出古代羅馬文明的特點是A．創(chuàng)造性與繼承性 B．多樣性與開放性C．多元性與統(tǒng)一性 D．凝聚性與世俗性【答案】A【詳解】根據(jù)材料“羅馬人比希臘人更驍勇善戰(zhàn)，他們用來治理帝國的法律比希臘人高明，……就連羅馬人也承認希臘人比他們高明，心甘情愿地卑躬屈膝、復(fù)制仿效?！笨芍_馬在治理帝國的法律以及工程建筑上要比希臘人更高明，說明羅馬文明具有創(chuàng)造性的特點，而在其他方面繼承了希臘文明，體現(xiàn)了繼承性，A項正確；材料未體現(xiàn)多樣性與開放性的特點，排除B項；材料未體現(xiàn)多元性與統(tǒng)一性的特點，排除C項；材料未體現(xiàn)凝聚性與世俗性的特點，排除D項。故選A項。16．（2023·甘肅·統(tǒng)考二模）有學(xué)者指出：“依據(jù)公民法，羅馬對其公民采取一種極富特色的民族主義政策，即采用屬人主義而非屬地主義?！痹搶W(xué)者意在強調(diào)，古羅馬公民法A．具有濃厚的保守性與狹隘性 B．限制了貴族的專橫和武斷C．是羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的國際法 D．旨在維護奴隸主階級利益【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是特點題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：羅馬時期（歐洲）。根據(jù)材料“羅馬對其公民采取一種極富特色的民族主義政策，即采用屬人主義而非屬地主義”可知，古羅馬公民法采用屬人主義，適用主體為羅馬公民，體現(xiàn)了公民法具有濃厚的保守性與狹隘性，A項正確；羅馬法本質(zhì)上維護的是貴族利益，但材料未體現(xiàn)限制了貴族的專橫和武斷，排除B項；萬民法是羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的國際法，排除C項；材料強調(diào)古羅馬公民法具有濃厚的保守性與狹隘性，未體現(xiàn)維護奴隸主階級利益，排除D項。故選A項。17．（2023·浙江·校聯(lián)考三模）西亞是世界文明的主要發(fā)源地之一，是諸多文明要素的萌芽及成熟發(fā)展的地區(qū)。下列文明成果首創(chuàng)于西亞地區(qū)的有①從1到9的數(shù)字②太陽歷③世界上最古老的文字④冶鐵技術(shù)A．①② B．②③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】本題是組合選擇題。時空是古代（西亞）。③④結(jié)合所學(xué)知識可知，西亞人創(chuàng)造了界上最古老的文字楔形文字，最早地使用冶鐵技術(shù)，符合題意，D項正確；①②古代印度創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，埃及人制定了世界上第一部太陽歷，不符合題意，排除A、B、C三項。故選D項。18．（2023·北京房山·統(tǒng)考二模）《漢謨拉比法典》規(guī)定：“如果一個人偷了一頭牛，一只羊……如果它屬于神或者王官，他要賠償30倍；如果它屬于平民，他要賠償10倍；如果竊賊沒有可賠償?shù)模麘?yīng)該被處死?！薄叭绻粋€人債務(wù)纏身，暴風(fēng)雨神阿達德摧毀了他的田地，或者洪水沖走了作物……在那一年，他可以不向他的債主歸還糧食，他可以暫停履行他的合同，他可以不付那一年的利息?！睋?jù)此可知《漢謨拉比法典》A．是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典B．使得古巴比倫人民享有法律面前人人平等C．協(xié)調(diào)借貸等社會關(guān)系，維護有產(chǎn)者的利益D．成為近代英美法系和大陸法系的歷史源頭【答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準確時空是：古代的兩河流域。根據(jù)材料“如果一個人偷了一頭牛，一只羊……如果竊賊沒有可賠償?shù)?，他?yīng)該被處死”、“如果一個人債務(wù)纏身，暴風(fēng)雨神阿達德摧毀了他的田地，或者洪水沖走了作物……他可以暫停履行他的合同，他可以不付那一年的利息”等信息分析可知，材料中對借貸等社會關(guān)系的規(guī)定，有利于維護有產(chǎn)者的利益，C項正確；《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典，但是與材料信息無關(guān)，排除A項；古巴比倫王國王國時期處于奴隸制社會，等級森嚴，“法律面前人人平等”不符合史實，排除B項；羅馬法成為近代英美法系和大陸法系的歷史源頭，排除D項。故選C項。二、材料分析題19．（2023·天津模擬預(yù)測）閱讀材料，完成下列要求。材料一10世紀以來的西歐，隨著重犁普及和三圃制的推廣，耕地與人口都有較大增長，處處可以遇見渴望到遠方碰碰運氣的年輕小伙、找錢賺的冒險者。國王或領(lǐng)主授權(quán)建立更多的市集，甚至授予城市自治特權(quán)。它們大多以修道院或教堂為中心。某些宗教節(jié)日，如禮拜日或圣徒日，也會成為市場日。隨著十字軍東征，地中海貿(mào)易重新開通，威尼斯、熱那亞等許多商埠在東征途中發(fā)展起來，但絕大多數(shù)城市人口都在千人以下。——據(jù)皮雷納《中世紀的城市》等材料二安史之亂后，節(jié)度使往往于要沖設(shè)鎮(zhèn)，派遣心腹主持鎮(zhèn)務(wù)，插手地方政治，從事商業(yè)經(jīng)營。兩宋之時，既裁撤舊鎮(zhèn)，也建置新鎮(zhèn)：蓋因諸鎮(zhèn)“人煙繁盛”“居民不雷數(shù)千家”，鎮(zhèn)的主要官員由鎮(zhèn)將逐漸變?yōu)楸O(jiān)鎮(zhèn)、巡檢等。監(jiān)鎮(zhèn)負總責(zé)，巡檢管治安，還有專門的監(jiān)酒、監(jiān)鹽等掌稅收。熙寧四年（1071），神宗下詔，“勾畫天下州、府、軍、監(jiān)、縣、鎮(zhèn)地圖”——據(jù)于云漢《宋代“鎮(zhèn)”的廢與置》等（1）根據(jù)材料一，歸納西歐中世紀城市興起的因素。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括鎮(zhèn)在宋代的變化，并指出其與西歐中世紀城市相比的特點。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓Τ鞘邪l(fā)展的認識?！敬鸢浮浚?）因素：生產(chǎn)力發(fā)展；人口增長；統(tǒng)治者授權(quán)；宗教影響：商業(yè)復(fù)興。（2）變化：軍事職能為主轉(zhuǎn)向經(jīng)濟職能為主；重新設(shè)鎮(zhèn)；鎮(zhèn)官分工。特點：規(guī)模大、人戶繁盛：中央政府重視，政治經(jīng)濟管控較多。（3）認識：城市是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物；城市發(fā)展有賴于商貿(mào)往來與社會安定；城市發(fā)展有利于提升政府財政收入與人民生活水平；城市發(fā)展對國家治理水平提出進一步的要求?！驹斀狻浚?）因素：根據(jù)材料“隨著重犁普及和三圃制的推廣，耕地與人口都有較大增長”可分析出生產(chǎn)力發(fā)展；根據(jù)材料“人口都有較大增長”可分析出人口增長；根據(jù)材料“國王或領(lǐng)主授權(quán)建立更多的市集，甚至授予城市自治特權(quán)”可分析出統(tǒng)治者授權(quán)；根據(jù)材料“它們大多以修道院或教堂為中心。某些宗教節(jié)日，如禮拜日或圣徒日，也會成為市場日”可分析出宗教影響：根據(jù)材料“地中海貿(mào)易重新開通，威尼斯、熱那亞等許多商埠在東征途中發(fā)展起來”可分析出商業(yè)復(fù)興。（2）變化：根據(jù)材料“鎮(zhèn)的主要官員由鎮(zhèn)將逐漸變?yōu)楸O(jiān)鎮(zhèn)、巡檢等”可分析出軍事職能為主轉(zhuǎn)向經(jīng)濟職能為主；根據(jù)材料“兩宋之時，既裁撤舊鎮(zhèn)，也建置新鎮(zhèn)”可分析出重新設(shè)鎮(zhèn)；根據(jù)材料“監(jiān)鎮(zhèn)負總責(zé)，巡檢管治安，還有專門的監(jiān)酒、監(jiān)鹽等掌稅收”可分析出鎮(zhèn)官分工。特點：根據(jù)材料“人煙繁盛”可分析出規(guī)模大、人戶繁盛；根據(jù)材料“監(jiān)鎮(zhèn)負總責(zé)，巡檢管治安，還有專門的監(jiān)酒、監(jiān)鹽等掌稅收”可分析出中央政府重視，政治經(jīng)濟管控較多。（3）認識：結(jié)合城市發(fā)展歷程可分析出城市是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物；結(jié)合所