六下古詩(shī)詞背誦詳細(xì)注解

古詩(shī)詞背誦1.曹植?七步詩(shī)?2.1曹植?七步詩(shī)?3.曹操曹植曹丕親兄弟父子父子君臣君臣君臣字孟德，漢獻(xiàn)帝時(shí)官拜丞相，后被封為魏王。字子恒，曹操之子，與曹植為一母同胞，曹操死后即位稱文帝，廢漢建魏。善軍事，也喜文學(xué)。字子建，曹操之子，曹丕的親弟弟。4.曹植〔192－232〕三國(guó)時(shí)魏〔國(guó)〕詩(shī)人，字子建，?曹子建集?，存詩(shī)80余首、賦文40余篇。10余歲便誦讀詩(shī)、文、辭賦數(shù)十萬(wàn)言，出言為論，下筆成章，深得曹操的寵信。曹操曾認(rèn)為曹植在諸子中“最可定大事〞，幾次想立他為太子。然其行為放任，屢犯法禁，引起曹操的震怒，遂立長(zhǎng)子曹丕為太子。曹丕嫉恨其才華，即位后屢次借機(jī)為難他。作者簡(jiǎn)介：5.據(jù)?世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)?記載：曹植的哥哥曹丕即位后，欲迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短時(shí)間內(nèi)作一首詩(shī)，否那么就殺頭。曹植應(yīng)聲詠出這首?七步詩(shī)?。寫(xiě)作背景：6.練習(xí):注音羹漉菽萁釜煎gēnglùshūqífǔjiān7.

七步詩(shī)

[三國(guó)?魏]

曹植

煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,

相煎何太急？8.煮豆/持作/羹，漉菽/以為/汁。萁在/釜下/燃，豆在/釜中/泣。本自/同根/生，相煎/何/太急？解釋字詞，理解句子持羹漉菽萁釜煎急用來(lái)。

用肉或菜做成的糊狀食物。過(guò)濾。豆。豆類植物脫粒后剩下的莖。鍋。煎熬。急迫。10.“煮豆持作羹，漉菽以為汁〞

這兩句詩(shī)的意思是：煮豆子用來(lái)做成美味的食物，過(guò)濾豆渣，留下豆汁。11.“萁在釜下燃，豆在釜泣〞這兩句詩(shī)的意思是：豆秸在鍋下熊熊燃燒，豆子在鍋中翻騰哭泣。12.“本自同根生，相煎何急〞這兩句詩(shī)的意思是：你我本都是同根出生的植物，何必這么急迫地來(lái)煎熬我呢？13.鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘?jiān)^(guò)濾后，留下豆汁來(lái)做成羹。豆莖在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。你我本來(lái)是同條根上生出來(lái)的，你又怎能這樣急迫地煎熬我呢？詩(shī)意理解14.煮豆/持作/羹，漉菽/以為/汁。萁在/釜下/燃，豆在/釜中/泣。本自/同根/生，相煎/何/太急？15. 在?七步詩(shī)?中，‘豆’和‘萁’比喻什么？

兄弟之情

朋友之情

父子之情

想一想答案16.答案1.兄弟之情“豆〞指的是曹植“萁〞指的是曹丕17.

詩(shī)人以萁豆相煎為比喻，控訴了曹丕對(duì)自己和其他兄弟的殘酷迫害。

詩(shī)作寓意：18.

全詩(shī)用比喻的手法，用同根生長(zhǎng)的豆和豆秸，比喻同胞兄弟。鍋下燃燒的豆秸，比喻詩(shī)人的哥哥曹丕；鍋里的豆比喻受害的詩(shī)人自己。這首詩(shī)反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部相互排擠斗爭(zhēng)的殘酷現(xiàn)實(shí)。

?七步詩(shī)?的表達(dá)特點(diǎn)19.本自同根生，相煎何太急?從這句詩(shī)中你讀出了什么？20.本是同根生，相煎何太急！21.22.學(xué)古詩(shī)，我們更要會(huì)運(yùn)用古詩(shī)里的名句：①我們想要對(duì)那些為爭(zhēng)奪老人財(cái)產(chǎn)而大打出手的不孝兒女們，說(shuō)一聲：本自同根生，相煎何太急？

②我們還想對(duì)以陳水扁為首的臺(tái)獨(dú)分子，說(shuō)一聲:③我們更想對(duì)那些企圖分裂中國(guó)的西藏喇嘛們，說(shuō)一聲：“萁在釜下燃，豆在釜中泣〞，萁成灰，豆成汁兩個(gè)都痛苦，一個(gè)兄、一個(gè)弟，骨肉相連、血脈相通，是什么讓他們這樣？本自同根生，相煎何太急？本自同根生，相煎何太急？23.學(xué)習(xí)了這首詩(shī)，你有什么樣的體會(huì)？或者說(shuō)，你認(rèn)為兄弟手足之間應(yīng)該怎樣相處？

兄弟之間手足情深，不應(yīng)互相猜忌、傾軋，而應(yīng)互相幫助、和睦相處24.親情詩(shī)：?靜夜思??回鄉(xiāng)偶書(shū)??九月九日憶山東兄弟??乞巧??嫦娥??秋思?25.2鳥(niǎo)

鳴

澗26.

鳥(niǎo)鳴澗鳴：鳥(niǎo)叫澗：夾在兩山間的流水27.王維生于公元701年，字摩詰，漢族，唐朝詩(shī)人，外號(hào)“詩(shī)佛〞。今存詩(shī)400余首。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，多才多藝。音樂(lè)也很精通。受禪宗影響很大。蘇軾評(píng)價(jià)王維說(shuō)：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。〞28.鳥(niǎo)鳴澗〔唐〕王維人閑/桂花/落，夜靜/春山/空。月出/驚山/鳥(niǎo)，時(shí)鳴/春澗/中。29.猜意思鳥(niǎo)兒在山中鳴叫。

時(shí)而，偶爾。

安靜、悠閑,含有人聲寂靜的意思。鳥(niǎo)鳴澗：

閑：

時(shí)鳴：

30.詩(shī)句賞析：人閑桂花落，人安靜下來(lái)了，發(fā)現(xiàn)細(xì)細(xì)的桂花輕輕地落了下來(lái)夜靜春山空。春天的夜晚，靜得整座山好似都是空的。月出驚山鳥(niǎo)，月亮出來(lái)了，驚醒了山中棲息的鳥(niǎo)兒。時(shí)鳴春澗中。不時(shí)發(fā)出一聲聲的鳴叫回蕩在春夜的山谷間31.景物：花落；月出；鳥(niǎo)鳴——以動(dòng)襯靜。寫(xiě)出了空寂幽靜的山澗，而這一切都是因?yàn)槿碎e，才能安靜的欣賞一切美景。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。32.山水詩(shī)：?獨(dú)坐敬亭山??題西林壁??游山西村??望廬山瀑布??望天門山??草?33.3芙蓉樓送辛漸唐·王昌齡34.王昌齡才華橫溢，被稱為：“七絕圣手〞，善寫(xiě)七言絕句。官至縣蔚，后來(lái)因事被貶嶺南，在北返長(zhǎng)安時(shí)在江寧縣任職，在江寧數(shù)年，又遭人詆毀，再次被貶為龍標(biāo)縣蔚，龍標(biāo)所在非常偏僻，曾有許多的官員被貶于此地。他一生壯志未酬，安史之亂時(shí)被濠州刺史所殺。其代表作品有?出塞??塞下曲??芙蓉樓送辛漸?。35.芙蓉樓送辛漸唐·王昌齡寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。36.譯文：寒雨連江夜入?yún)?/p>

譯文：迷蒙的煙雨在夜幕中籠罩著吳地，與浩渺的江水連成一片。

平明送客楚山孤譯文：天亮?xí)r我將送你啟程，而我卻要單獨(dú)留下，如同這形單影只的楚山。37.洛陽(yáng)親友如相問(wèn)

譯文：如果洛陽(yáng)的親友詢問(wèn)我的情況，請(qǐng)你一定轉(zhuǎn)告他們。

一片冰心在玉壺

譯文：我的一顆心如晶瑩剔透的冰，清正廉明，貯藏在玉壺中一般。

38.詩(shī)意：昨天晚上，透著寒意的雨灑落大地，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天。清晨當(dāng)我送別友人的時(shí)候，感到自己就像楚山一樣孤獨(dú)。洛陽(yáng)的親朋好友如果問(wèn)起我。就說(shuō)我的心依然像一顆珍藏在玉壺中的冰一般晶瑩純潔。這首送別詩(shī)實(shí)際上是說(shuō)明詩(shī)人高潔的品質(zhì)。39.理解問(wèn)答1.這是一首送別友人的詩(shī)，作者與友人分別的時(shí)間是〔〕，具體地點(diǎn)是〔〕，友人所去的地方是〔〕。2.詩(shī)中哪些詞語(yǔ)含蓄的寫(xiě)出了作者送別友人時(shí)依依不舍的感情？3.最后一句詩(shī)用了什么修辭手法？表現(xiàn)了作者什么樣的品格？洛陽(yáng)清晨芙蓉樓清晨：〔平明送客〕芙蓉樓〔芙蓉樓送辛漸〕洛陽(yáng)：〔洛陽(yáng)親友如相問(wèn)〕2、寒雨〔心中惆悵，才覺(jué)雨寒〕、楚山孤〔意為友人離去后自己如楚山般孤寂〕3、比喻。自比冰壺，表達(dá)自己開(kāi)朗胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格。表現(xiàn)自己開(kāi)朗胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格。高風(fēng)亮節(jié)。40.這是一首送別詩(shī)。首句從昨夜秋雨寫(xiě)起，為送別設(shè)置了凄清的氣氛。二句中的“平明〞點(diǎn)明送客的時(shí)間；“楚山孤〞，寫(xiě)出了送客時(shí)的心情。三、四句，寫(xiě)的是自己，仍與送別之意相吻合。因?yàn)樾翝u是詩(shī)人的同鄉(xiāng)，辛漸返鄉(xiāng)，親友一定要問(wèn)到詩(shī)人的情況，所以詩(shī)人送別辛漸時(shí)特別囑托他：“家鄉(xiāng)的親友如果問(wèn)到我現(xiàn)在的情況，你就說(shuō)，我的為人就象那晶瑩剔透的一塊冰，裝在潔白的玉壺之中。〞說(shuō)明自己不為遭貶而改變玉潔冰清的節(jié)操。構(gòu)思新穎，委屈、怨恨之情含而不露。一片冰心在玉壺是詩(shī)眼，玉壺〞具有多義性，它可以指灑壺、月亮、燈、滴漏等。把“玉壺〞解釋為酒壺，既是推杯換盞時(shí)的諧謔，也極符合王昌齡當(dāng)時(shí)的心態(tài)。全詩(shī)音調(diào)諧美，詩(shī)風(fēng)沉郁，又采用問(wèn)答形式，別開(kāi)生面。全詩(shī)賞析寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。芙蓉樓送辛漸唐.王昌齡41.這是一首送別詩(shī)。詩(shī)的構(gòu)思新穎，淡寫(xiě)朋友的離情別緒，重寫(xiě)自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，襯托送別時(shí)的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達(dá)自己開(kāi)朗胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格。全詩(shī)即景生情，寓情于景，含蓄蘊(yùn)藉，韻味無(wú)窮。本詩(shī)那蒼茫的江雨和孤峙的楚山，不僅襯托出詩(shī)人送別時(shí)的凄寒孤寂之情，更展現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)朗的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的性格。屹立在江天之中的孤山與冰心置于玉壺的比象之間又形成一種有意無(wú)意的照應(yīng)，令人自然聯(lián)想到詩(shī)人孤介傲岸、冰清玉潔的形象，使精巧的構(gòu)思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然渾成，不著痕跡，含蓄蘊(yùn)藉，余韻無(wú)窮。全詩(shī)賞析42.送別詩(shī)：?贈(zèng)汪倫??送元二使安西??別董大??送杜少府之任蜀川??黃鶴樓送孟浩然之廣陵?43.送別詩(shī)四首

贈(zèng)汪倫

唐·李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

別董大

唐·高適千里黃云白日熏，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

送元二使安西

唐·王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人送杜少府之任蜀州唐·王勃海內(nèi)存知己，天涯假設(shè)比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。44.4江畔獨(dú)步尋花黃四娘家花滿蹊，黃四娘家園子里開(kāi)滿了美麗的花朵，千朵萬(wàn)朵壓枝低。花兒把花枝都?jí)旱土?。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，歡快的蝴蝶時(shí)時(shí)起舞，自在嬌鶯恰恰啼。自在的黃鶯恰恰啼叫。注釋1注釋2注釋3注釋445.1、獨(dú)步尋花：一個(gè)人一邊散步，一邊賞花。2、黃四娘：杜甫住成都草堂時(shí)的鄰居。3、蹊(xī)：小路。4、嬌：可愛(ài)的。5、恰恰：形容鳥(niǎo)叫聲音和諧動(dòng)聽(tīng)。6、留連：同“流連〞即留戀，舍不得離開(kāi)。7、江畔：江邊。46.詩(shī)意：

全詩(shī)運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)結(jié)合的手法，通過(guò)選取繁花、粉蝶、黃鶯等典型形象，描寫(xiě)了春暖花開(kāi)、花香鳥(niǎo)語(yǔ)的美好景象，抒發(fā)了詩(shī)人欣喜之情。

黃四娘家的周圍的小路上開(kāi)滿了繽紛的鮮花，千朵萬(wàn)朵的鮮花壓得枝條都低低彎下了身。嬉鬧的彩蝶戀戀不舍地盤旋飛舞，自由自在的小黃鶯叫聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。47.季節(jié)詩(shī)春天：夏天：?春曉??春日??詠柳??春夜喜雨??草??小池??曉出凈慈寺送林子方??池上??夏日絕句?48.秋天：冬天：?山行??楓橋夜泊??秋夕??山居秋暝??宿建德江??江雪??梅花??逢雪宿芙蓉山主人?49.5石灰吟【明】于謙千錘(chuí)萬(wàn)鑿/出深山，烈火焚(fén)燒/假設(shè)等閑。粉骨碎身/全不怕，要留清白/在人間。50.于謙:字廷益，號(hào)節(jié)庵，漢族。浙江錢塘人。明代名臣，民族英雄，與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰〞。明代著名政治家、軍事家、詩(shī)人。曾在皇帝被瓦剌〔là〕族俘〔fú〕獲的情況下率軍民奮力抗擊，轉(zhuǎn)危為安，成為民族英雄。但僅在被俘的英宗皇帝平安南歸后重登皇位的第六天，就被誣陷而死。作者簡(jiǎn)介51.石灰吟【明】于謙千錘(chuí)萬(wàn)鑿/出深山，烈火焚(fén)燒/假設(shè)等閑。

粉骨碎身/全不怕，

要留清白/在人間。吟：古代詩(shī)歌的一種形式。千錘萬(wàn)鑿:無(wú)數(shù)次的錘擊開(kāi)鑿。是夸張手法。假設(shè)等閑：好似平常事一樣。假設(shè)，好似。等閑，平常。

全:都。

清白：指高尚節(jié)操。52.千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火燃燒假設(shè)等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打從深山里采出來(lái)的石灰，對(duì)熊熊烈火的燃燒看得跟平常事一樣。即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片清白長(zhǎng)久保存在人間。53.?石灰吟?的作者是〔〕。吟是〔〕。詩(shī)人用〔〕的方法，通過(guò)對(duì)石頭不畏“千錘萬(wàn)鑿〞和“烈火燃燒〞，即使“粉骨碎身〞也要留下清白石灰的描寫(xiě),贊頌了石灰〔〕的品質(zhì)，表達(dá)了詩(shī)人〔〕。明朝的于謙古代詩(shī)歌的一種形式

托物言志寧死不屈不怕?tīng)奚木窈陀懒舾邼嵠犯裨谌碎g的追求。

54.石灰吟——〔明〕于謙吟：古代詩(shī)歌體裁的一種名稱。55.5石灰吟【明】于謙千錘(chuí)萬(wàn)鑿/出深山，烈火焚(fén)燒/假設(shè)等閑。粉骨碎身/全不怕，要留清白/在人間。56.

石灰自述：我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，大局部埋藏在深山之中，和珊瑚礁、大理巖的成分一樣，將我放入石灰窯中與焦炭混合在一起煅燒，就變成了生石灰。經(jīng)過(guò)烈火的燃燒，我的主要成分發(fā)生了變化，這時(shí)的外形仍像一塊塊石頭，但渾身雪白，十分耀眼。如果把我放進(jìn)水中，水立即沸騰起來(lái)，像燒開(kāi)的水一樣。經(jīng)過(guò)這次沸騰后，我又變成了熟石灰，模樣也由石頭外形變成了粉末狀的白灰。這時(shí)，把我和水混合就成了石灰水。你們看，我們教室的白墻就是石灰水粉刷出來(lái)的。57.石灰生產(chǎn)58.開(kāi)采石灰石千錘萬(wàn)鑿出深山59.燒制石灰烈火燃燒假設(shè)等閑60.石灰吟【明】于謙千錘(chuí)萬(wàn)鑿/出深山，烈火焚(fén)燒/假設(shè)等閑。

吟：古代詩(shī)歌的一種形式。千錘萬(wàn)鑿:無(wú)數(shù)次的錘擊開(kāi)鑿。是夸張手法。假設(shè)等閑：好似平常事一樣。假設(shè)，好似。等閑，平常。。

。61.

石灰吟【明】于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，

烈火燃燒假設(shè)等閑。

錘：捶打，敲擊。千、萬(wàn)：指撞擊次數(shù)多。石灰石經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿才從深山中開(kāi)采出來(lái)，用烈火燃燒也是件平常普通的事。假設(shè)等閑：好似很普通的事情。錘假設(shè)等閑〔襯托石灰的頑強(qiáng)?！?2.石灰石63.石灰粉粉骨碎身全不怕64.石灰的作用要留清白在人間65.石灰吟【明】于謙千錘(chuí)萬(wàn)鑿/出深山，烈火焚(fén)燒/假設(shè)等閑。

粉骨碎身/全不怕，

要留清白/在人間。吟：古代詩(shī)歌的一種形式。千錘萬(wàn)鑿:無(wú)數(shù)次的錘擊開(kāi)鑿。是夸張手法。假設(shè)等閑：好似平常事一樣。假設(shè)，好似。等閑，平常。

全:都。

清白：指高尚節(jié)操。66.石灰吟【明】于謙千錘(chuí)萬(wàn)鑿/出深山，烈火焚(fén)燒/假設(shè)等閑。

粉骨碎身/全不怕，

要留清白/在人間。吟：古代詩(shī)歌的一種形式。千錘萬(wàn)鑿:無(wú)數(shù)次的錘擊開(kāi)鑿。是夸張手法。假設(shè)等閑：好似平常事一樣。假設(shè)，好似。等閑，平常。

全:都。

清白：指高尚節(jié)操。67.

石灰吟【明】于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，

烈火燃燒假設(shè)等閑。

粉骨碎身全不怕，

要留清白在人間。

粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人間。68.千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火燃燒假設(shè)等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打從深山里采出來(lái)的石灰，對(duì)熊熊烈火的燃燒看得跟平常事一樣。即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片清白長(zhǎng)久保存在人間。69.?石灰吟?的作者是〔〕。吟是〔〕。詩(shī)人用〔〕的方法，通過(guò)對(duì)石頭不畏“千錘萬(wàn)鑿〞和“烈火燃燒〞，即使“粉骨碎身〞也要留下清白石灰的描寫(xiě),贊頌了石灰〔〕的品質(zhì)，表達(dá)了詩(shī)人〔〕。明朝的于謙古代詩(shī)歌的一種形式

托物言志寧死不屈不怕?tīng)奚木窈陀懒舾邼嵠犯裨谌碎g的追求。

70.

石灰吟【明】于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，

烈火燃燒假設(shè)等閑。

粉骨碎身全不怕，

要留清白在人間。

石灰之所以能忍受這一切的磨難，是因?yàn)椤?1.

石灰吟【明】于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，

烈火燃燒假設(shè)等閑。

粉骨碎身全不怕，

要留清白在人間。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠、不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。托物言志72.對(duì)照材料與古詩(shī)，尋找石灰的制作過(guò)程。千錘萬(wàn)擊-----------烈火燃燒----------粉骨碎身73.于謙生平74.于謙:字廷益，號(hào)節(jié)庵，漢族。浙江錢塘人。明代名臣，民族英雄，與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰〞。明代著名政治家、軍事家、詩(shī)人。曾在皇帝被瓦剌〔là〕族俘〔fú〕獲的情況下率軍民奮力抗擊，轉(zhuǎn)危為安，成為民族英雄。但僅在被俘的英宗皇帝平安南歸后重登皇位的第六天，就被誣陷而死。作者簡(jiǎn)介75.于謙——粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間土木堡之變，明軍精銳灰飛煙滅，瓦剌大軍兵臨城下，代宗朱祁鈺和滿朝文武慌作一團(tuán)，眾多大臣建議南遷。此時(shí)，于謙完全可以附和眾人所議，博個(gè)擁立之功。不過(guò)他沒(méi)有退縮，挺身而出。組織京城軍民，調(diào)集各地兵馬，擊退了瓦剌的進(jìn)攻，粉碎了也先的野心，挽救了危難中的大明王朝。奪門之變，野心家徐有貞以“雖無(wú)顯跡，意有之〞的借口將于謙下獄。獄中，于謙不做辯白，后被押往崇文門外，就在這座他曾拼死保衛(wèi)的城池前，得到了他最后的結(jié)局——斬決，史載：天下冤之。到抄家的時(shí)候，家里沒(méi)有多余的錢財(cái)，只有正屋關(guān)鎖得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。翻開(kāi)來(lái)看，只有皇上賜給的蟒袍、劍器。我一直想不明白為什么于謙不去辯白？后來(lái)，我恍然大悟。榮華富貴不重要，生或者死不重要，皇帝的恩寵或者猜忌也不重要，大臣們的恩將仇報(bào)也不重要。重要的是“道德和理想〞，堅(jiān)守了自己的道德，在國(guó)家危難之際沒(méi)有退縮；實(shí)現(xiàn)了自己匡扶社稷的理想，將大明江山扛在肩上走過(guò)了最危險(xiǎn)的時(shí)刻。對(duì)他而言，不再有什么遺憾了。76.從?石灰吟?看于謙的理想與品德77.

廉政故事—于謙拒禮

于謙是有名的清官，他60歲壽辰那天，門口送禮的人絡(luò)繹不絕。于謙叮囑管家，一概不收壽禮?；实叟商O(jiān)送來(lái)一只玉貓金座鐘，卻被拒之門外。太監(jiān)寫(xiě)下四句話給于謙：“勞苦功高德望重，日夜辛勞勁不松。今日皇上把禮送，拒禮門外情不通。〞于謙看了，在下面添上四句：“為國(guó)辦事心應(yīng)忠，做官最忌常貪功。辛勞本是分內(nèi)事，拒禮為開(kāi)廉潔風(fēng)。〞太監(jiān)見(jiàn)他如此堅(jiān)決，只好回去了。

不一會(huì)兒，于謙的同鄉(xiāng)好友鄭通也來(lái)送禮了。于謙又寫(xiě)了四句話：“你我為它皆剛正，兩袖清風(fēng)為黎民。壽日清茶促膝敘，勝于厚禮染俗塵。〞鄭通見(jiàn)了十分敬佩，于是叫家人帶回禮物，自己進(jìn)門與于謙敘談?dòng)亚椤?/p>

于謙正和鄭通暢談，管家通報(bào)，有一個(gè)叫“黎民〞的人送來(lái)一盆萬(wàn)年青，還讓管家?guī)?lái)一首詩(shī)：“萬(wàn)年青草情義深，長(zhǎng)駐山澗心相關(guān)。百姓常盼草常青，永為黎民除貪官。〞于謙見(jiàn)后，親自出門迎接，鄭重地接過(guò)萬(wàn)年青，并高聲詠唱了一首詩(shī)：“一盆萬(wàn)年情義深，肝膽相照萬(wàn)民情。于某留作萬(wàn)年鏡，為官當(dāng)學(xué)萬(wàn)年青。〞78. 同學(xué)們，讀完了?石灰吟?，了解了于謙的故事，我想你們一定有許多話想說(shuō)，而且即將畢業(yè)的你們，對(duì)未來(lái)一定也有許多想法。下面就請(qǐng)你以“我的未來(lái)我做主〞為話題，談?wù)勀愕娜松硐?。并以小?shī)或短文的形式記錄下來(lái)。79.

竹石

【清】鄭燮(xiè)咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。80.墨梅〔元〕王冕我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。81.6竹石清鄭燮82.字克柔，號(hào)板橋，又號(hào)理庵，江蘇興化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士?？途訐P(yáng)州，以賣畫(huà)為生。為“揚(yáng)州八怪〞之一，其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)世稱“三絕〞，擅畫(huà)蘭竹。鄭板橋任濰縣知縣7年，最大的政績(jī)是救濟(jì)災(zāi)民。他處處關(guān)心百姓，千方百計(jì)拯民于水火，因此觸犯了豪紳巨賈利益，遭誣告罷官。鄭燮83.

竹石

【清】鄭燮(xiè)

咬定青山不放松，

立根原在破巖中。

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，

任爾東西南北風(fēng)。84.竹石清?鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。85.

竹石

【清】鄭燮(xiè)

咬定青山不放松，

立根原在破巖中。

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，

任爾東西南北風(fēng)。竹石：扎根在石縫中的竹子。詩(shī)人是著名畫(huà)家，他畫(huà)的竹子特別有名，這是他題寫(xiě)在竹石畫(huà)上的一道詩(shī)。

任：任憑。

咬定：比喻根扎得結(jié)實(shí)，像咬著青山不松口一樣。立根：扎根，生根。

原：本來(lái)。

磨：折磨堅(jiān)勁：堅(jiān)決強(qiáng)勁。爾：你。86.竹石

〔清〕鄭燮

咬定青山不放松，

咬住了青山就絕不肯放松，

立根原在破巖中。

根須已經(jīng)深扎在巖石之中．千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，

歷經(jīng)千萬(wàn)次磨煉更加堅(jiān)韌，

任爾東西南北風(fēng)。

任憑你東西南北來(lái)的狂風(fēng)。87.竹石清?鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！耙Ж曌謽O為有力，充分表達(dá)了勁竹的剛毅性格88.、?竹石?共四句，前兩句寫(xiě)竹子的特點(diǎn)，在狀物;后兩句寫(xiě)竹子的精神，在言志。作者外表寫(xiě)竹子的堅(jiān)忍不拔，實(shí)際上是說(shuō)明自己不怕打擊、不畏風(fēng)浪、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神?！扒トf(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)〞，常被用來(lái)形容革命者在斗爭(zhēng)中的堅(jiān)決立場(chǎng)和受到敵人打擊決不動(dòng)搖的品格。89.?竹石?的作者是〔〕。詩(shī)人用〔〕的方法，贊頌了巖竹〔〕的品質(zhì)，表達(dá)了詩(shī)人〔〕清朝的鄭燮托物言志堅(jiān)決頑強(qiáng)對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)不妥協(xié)的斗爭(zhēng)意志和高尚節(jié)操。90.你喜歡竹子嗎？你認(rèn)為竹子具有哪些品質(zhì)？〔竹是空心的，很謙虛；竹在生命的旅程中每成長(zhǎng)一步會(huì)留下印記；竹不開(kāi)花，樸素，保持本色；竹扎根很深，打好了堅(jiān)實(shí)的根底……〕

91.拓展“花中四君子――梅蘭竹菊〞有竹，“歲寒三友――竹松梅〞也有竹。有多少人吟誦過(guò)這看似普通的竹子！交流誦讀我們課外搜集的竹的典故，竹的詩(shī)句。92.可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。於潛僧綠筠軒蘇軾93.里竹攢石生，含煙映江島。翠色落波深，虛聲帶寒早。慈老竹李白94.一節(jié)復(fù)一節(jié),千枝攢萬(wàn)葉,我自不開(kāi)花,免撩蜂與蝶。竹鄭燮95.八、課外拓展王維?竹里館?“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。〞王維?山居秋暝?“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。〞蘇軾?於潛僧綠筠軒?“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。〞李白?慈老竹?“里竹攢石生，含煙映江島。翠色落波深，虛聲帶寒早。〞鄭燮?竹?“一節(jié)復(fù)一節(jié),千枝攢萬(wàn)葉,我自不開(kāi)花,免撩蜂與蝶。〞劉禹錫?庭竹?“露滌鉛粉節(jié),風(fēng)搖青玉枝。依依似君子,無(wú)地不相宜。〞96.97.98.7聞官軍收河南河北唐杜甫99.杜甫〔712-770〕：唐代大詩(shī)人。字子美，河南省人。他的一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)篇。當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)生的一些重大事件在他的筆下都有真實(shí)的反映，被稱為一代“詩(shī)史〞。他的詩(shī)，藝術(shù)成就很高，對(duì)后世影響很大。100.背景探秘公元763年，唐代安史之亂的叛軍頭子史朝義〔史思明的兒子〕兵敗自殺，河南河北相繼收復(fù)。當(dāng)時(shí)詩(shī)人在梓州〔現(xiàn)在的四川省三臺(tái)縣〕，聽(tīng)到勝利的消息后，寫(xiě)了?聞官軍收河南河北?這首詩(shī)，是杜甫“生平第一首快詩(shī)〞，也就是最興奮的時(shí)候?qū)懴碌脑?shī)。101.聞官軍收河南河北劍外忽傳收薊

(jì)北，初聞涕(tì)淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫(wū)峽，便下襄(xiānɡ)陽(yáng)向洛陽(yáng)。102.劍外忽傳收薊北，劍外：劍門關(guān)以外。那收復(fù)薊北的消息突然間劍外傳揚(yáng)。薊北：指現(xiàn)在的河北省北

部，是安史叛軍的巢穴。

103.劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。眼淚單擊有內(nèi)容104.初聞涕淚滿衣裳初聞：剛剛聽(tīng)到剛剛聽(tīng)到這個(gè)喜訊，眼淚就灑滿衣裳。105.劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳兩個(gè)地名,說(shuō)明相隔數(shù)千里之遠(yuǎn)說(shuō)明消息來(lái)得突然,又極為迅速是剛一聽(tīng)到之意盡寫(xiě)悲喜交加,酸甜共涌之態(tài)首聯(lián):寫(xiě)聽(tīng)到消息驚喜的情形.106.

當(dāng)時(shí)國(guó)家動(dòng)亂，詩(shī)人身陷長(zhǎng)安，家人流離分散，春花似在流淚，飛鳥(niǎo)也心存恐懼。戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火已接連燃了三個(gè)月，我是多么盼望家中親人的消息。這時(shí)的一封家書(shū)真是勝過(guò)萬(wàn)兩黃金啊！我心緒煩愁，白發(fā)越搔越短,幾乎是已經(jīng)無(wú)法插住簪子了。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

──?春望?107.卻看妻子愁何在卻看：再看妻子：指妻子和孩子。再看看老婆和孩子，哪里還有一絲的憂傷。108.漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂“漫〞在字典里有三種意思①水滿了流出來(lái)；②滿,遍布；③隨便,不受約束。胡亂地卷起109.漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂?？煲嚎鞓?lè)得簡(jiǎn)直快要發(fā)狂110.漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂漫卷：指胡亂卷起。胡亂地把書(shū)一卷，快樂(lè)得簡(jiǎn)直要發(fā)狂。111.白日放歌需縱酒放歌：指放聲歌唱。縱酒：指縱情飲酒在大白天里放聲高歌暢飲美酒112.青春做伴好還鄉(xiāng)青春：指春光，春天的景物趁著這春光的陪伴，我正好回到我得故土。113.卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂.

白日放歌須縱酒,青春做伴好還鄉(xiāng).多年流亡的艱辛滿布于妻子兒女們臉上的愁云一掃而去他們快樂(lè)得好似有些癲狂了,生動(dòng)得表現(xiàn)了詩(shī)人一家在突然到來(lái)的喜訊面前情感的巨大變化