選擇性必修1 第12課 近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展含解析

答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)第12課近代西方國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展（歷史）一、單選題1．《威斯特伐利亞和約》規(guī)定，德意志各諸侯國(guó)“享有他們自古以來(lái)的權(quán)利、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán)，不論是宗教的，還是政治的或是禮遇的權(quán)利”。這一規(guī)定實(shí)質(zhì)上（

）①促進(jìn)了德意志的宗教改革②承認(rèn)了德意志各邦國(guó)為主權(quán)國(guó)家③消除了德意志內(nèi)部的紛爭(zhēng)④在法律上確認(rèn)德意志的政治分裂A．①② B．③④ C．①③ D．②④2．17世紀(jì)后期，歐洲各國(guó)紛紛通過(guò)談判解決領(lǐng)土爭(zhēng)端，并勘定地界、樹(shù)立界碑、出版地圖，向公眾傳達(dá)有關(guān)國(guó)土疆域的信息。這一現(xiàn)象反映（

）A．近代地形勘測(cè)技術(shù)的進(jìn)步 B．近代國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)C．談判是解決爭(zhēng)端的主要手段 D．地圖是解決爭(zhēng)端的主要依據(jù)3．下表國(guó)際法發(fā)展的歷程說(shuō)明年代國(guó)際法內(nèi)容1648《威斯特伐利亞和約》確認(rèn)了各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)集體制裁的國(guó)際法基本原則。1919《國(guó)際聯(lián)盟盟約》規(guī)定參會(huì)主權(quán)國(guó)家形成決議時(shí)實(shí)行“全體一致”通過(guò)原則。1945《聯(lián)合國(guó)憲章》確定通過(guò)決議需要五個(gè)常任理事國(guó)一致同意的“大國(guó)一致”原則。A．各國(guó)的獨(dú)立主權(quán)得到尊重 B．國(guó)際法對(duì)維護(hù)世界和平的作用減弱C．集體安全機(jī)制的不斷完善 D．霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治得到根本遏制4．下列關(guān)于國(guó)際關(guān)系的歷史文獻(xiàn)，按時(shí)間先后排序正確的是（

）①“德國(guó)將其海外屬地所有之權(quán)利及所有權(quán)名義放棄，以與主要協(xié)約及參戰(zhàn)各國(guó)。”②“本防御同盟既以維護(hù)歐洲均勢(shì)、保障歐洲各國(guó)的安寧和獨(dú)立，防止多年來(lái)（法國(guó)）蹂躪世界的那些侵略重演為其目的，……”③“在目前的情況下，有利于和平的不結(jié)盟國(guó)家存在和活動(dòng)，是保衛(wèi)世界和平的更加重要的因素之一?！雹堋懊绹?guó)對(duì)蘇聯(lián)任何政策的要素必須是一種長(zhǎng)期的，既有耐心而又堅(jiān)定的，并且時(shí)刻對(duì)俄國(guó)擴(kuò)張傾向保持警惕的遏制政策?！盇．①②③④ B．②①④③ C．③①④② D．④①②③5．中古時(shí)期的西歐，在走向統(tǒng)一國(guó)家的過(guò)程中，國(guó)王與教會(huì)多次發(fā)生沖突。14世紀(jì)初，法王腓力四世因教皇反對(duì)其強(qiáng)化王權(quán)的措施，派人襲擊教廷，囚禁教皇，后來(lái)還將羅馬教廷遷至法國(guó)小城阿維農(nóng)。這說(shuō)明（

）A．宗教改革強(qiáng)化了法國(guó)王權(quán)B．教權(quán)影響了法國(guó)走向統(tǒng)一的進(jìn)程C．歐洲中世紀(jì)王權(quán)高于教權(quán)D．法國(guó)的專(zhuān)制王權(quán)已經(jīng)達(dá)到了頂峰6．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》：“根據(jù)一般規(guī)則：本人是處理自己事務(wù)的最佳裁斷者，因而擁有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)之權(quán)力的人，乃是唯一擁有締結(jié)和約之權(quán)力的人。由此推導(dǎo)，公戰(zhàn)能夠由各方主權(quán)者單獨(dú)發(fā)動(dòng)，在王權(quán)政制下的這種權(quán)力理所當(dāng)然屬于君主。”材料體現(xiàn)的核心思想是（

）A．君主為了國(guó)家利益是可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的 B．君主的權(quán)力至高無(wú)上C．主權(quán)國(guó)家的君主作為戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者，也應(yīng)由他們締結(jié)和約結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng) D．譴責(zé)用戰(zhàn)爭(zhēng)的方式解決國(guó)際爭(zhēng)端7．1648年簽訂的《威斯特伐利亞和約》規(guī)定，“所有羅馬帝國(guó)的選侯、邦君和各邦，應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確定和確認(rèn)享有他們自古以來(lái)的權(quán)利……自由行使領(lǐng)土權(quán)，不論是宗教的，還是政治的或是禮遇性的權(quán)利……不授任何人的侵犯，不論其信奉何宗教?！边@一規(guī)定（

）A．奠定了近代國(guó)際法的理論基礎(chǔ) B．確立了國(guó)際關(guān)系主權(quán)平等原則C．清除了教會(huì)對(duì)國(guó)際政治的影響 D．實(shí)現(xiàn)了神圣羅馬帝國(guó)權(quán)力統(tǒng)一8．20世紀(jì)的一份國(guó)際條約，第一次正式宣布締約國(guó)在它們的相互關(guān)系中廢棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具，和平解決國(guó)際爭(zhēng)端，否定了所謂“戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)”的合法性。這份國(guó)際條約在第二次世界大戰(zhàn)后成為國(guó)際軍事法庭審判德、日戰(zhàn)犯的重要法律依據(jù)。該國(guó)際條約是（

）《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》 B．《威斯特伐利亞和約》 C．《非戰(zhàn)公約》 D．《聯(lián)合國(guó)憲章》9．2020年11月9日，俄羅斯、阿塞拜疆和亞美尼亞三國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)談判簽署聲明，宣布納卡地區(qū)從莫斯科時(shí)間10日零時(shí)（北京時(shí)間10日5時(shí)）起完全?；?。這種通過(guò)談判達(dá)成協(xié)議來(lái)解決國(guó)際爭(zhēng)端，結(jié)束國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的方式源自于（

）A．1648年《威斯特伐利亞和約》 B．1689年《尼布楚條約》C．1919年《凡爾賽和約》 D．1928年《非戰(zhàn)公約》10．某體系形成“開(kāi)創(chuàng)了以國(guó)際會(huì)議形式解決國(guó)際爭(zhēng)端和結(jié)束國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的先例”“創(chuàng)立了條約必須遵守、對(duì)違約國(guó)可施行集體制裁的案例”判斷這個(gè)體系是（

）A．威斯特伐利亞體系 B．維也納體系C．凡爾賽—華盛頓體系 D．雅爾塔體系二、材料分析題11．近代民族國(guó)家的形成材料一

“為國(guó)捐軀是一種奉獻(xiàn)和犧牲，如果國(guó)家受到滅亡或被占領(lǐng)的威脅，那么為之而死也是心甘情愿的”?！懊恳环N災(zāi)難都有可能降臨于我和我的家庭，但只求上帝能夠拯救法蘭西”?！愇暮！斗▏?guó)史》材料二

14—15世紀(jì)……王權(quán)不斷加強(qiáng)，中央集權(quán)代替了地方分權(quán)。從15世紀(jì)末開(kāi)始，民族國(guó)家開(kāi)始形成，國(guó)王成為認(rèn)同的象征，共同的經(jīng)濟(jì)制度、以相同法規(guī)為基礎(chǔ)的社會(huì)生活的形成使民族國(guó)家的根基不斷鞏固?！獥顚幰弧稓v史學(xué)習(xí)的新視野新知識(shí)》材料三

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析民族國(guó)家形成的背景和特點(diǎn)。（6分）12．國(guó)際法的形成材料一

發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的理由與提起法律訴訟的理由一樣是多種多樣的。哪里沒(méi)有法律的權(quán)威，哪里就會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。在法律上，除了對(duì)確已發(fā)生的故意傷害提起訴訟外，尚有多種手段來(lái)阻止故意傷害的發(fā)生?！骱酮?dú)立國(guó)家通過(guò)由大使及其隨從人員組成的外交鏈來(lái)保持相互交流，因而作為外交鏈中主要一環(huán)的大使及其隨從人員應(yīng)被認(rèn)為是不可侵犯的?！瓱o(wú)論國(guó)際法賦予大使們何種權(quán)利，首先有必要看到，只有由獨(dú)立主權(quán)國(guó)家彼此互派的大使才享有這些權(quán)利。派往他國(guó)的省、市代表的特權(quán)依照派遣國(guó)的特定法律而不是國(guó)際法來(lái)規(guī)定?！竞伞扛駝谛闼埂稇?zhàn)爭(zhēng)與和平法》（1625年）材料二

所有羅馬帝國(guó)的選侯、邦君和各邦，應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確定和確認(rèn)享有他們自古以來(lái)的權(quán)利、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán)，不論是宗教的，還是政治的或是禮遇性的權(quán)利，因而他們永遠(yuǎn)不能，也不應(yīng)受到任何人以任何借口進(jìn)行的騷擾?！瓍⒓訁f(xié)議的所有各方應(yīng)有義務(wù)保衛(wèi)和保護(hù)本和約的每一項(xiàng)條款不受任何人的侵犯，不論其信奉何宗教……——《威斯特伐利亞和約》（1648年）(1)閱讀材料一，概括格勞秀斯的主要觀點(diǎn)。（3分）(2)結(jié)合所學(xué)，分析上述材料與國(guó)際法形成的關(guān)系。（4分）參考答案：1．D【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是近代（歐洲）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《威斯特伐利亞和約》規(guī)定，德意志各諸侯國(guó)可以自由行使領(lǐng)土權(quán)，確立了國(guó)家主權(quán)觀念，承認(rèn)了德意志各邦國(guó)為主權(quán)國(guó)家，④在法律上確認(rèn)德意志的政治分裂，②④正確，D項(xiàng)正確；《威斯特伐利亞和約》與宗教改革無(wú)關(guān)，也無(wú)法消除德意志內(nèi)部的紛爭(zhēng)，①③錯(cuò)誤，排除A、B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．B【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17世紀(jì)后期的歐洲。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，17世紀(jì)后期，歐洲列強(qiáng)國(guó)家的相互關(guān)系向近代國(guó)家主權(quán)意識(shí)和民族國(guó)家意識(shí)的形成轉(zhuǎn)變，各國(guó)通過(guò)勘定地界、樹(shù)立界碑、出版地圖等方式彰顯國(guó)家主權(quán)，表達(dá)其對(duì)領(lǐng)土的所有權(quán)和管轄權(quán)，因此材料反映的是近代國(guó)家主權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；材料與地形勘測(cè)技術(shù)發(fā)展無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家主權(quán)意識(shí)，非談判是解決爭(zhēng)端的主要手段，排除C項(xiàng)；地圖并不能直接解決爭(zhēng)端，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．C【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代、現(xiàn)代（世界）。集體安全機(jī)制指的是在國(guó)際組織、區(qū)域組織和集體自衛(wèi)組織及協(xié)定的范圍內(nèi)，各國(guó)為維護(hù)國(guó)際和平與安全進(jìn)行合作而形成的機(jī)制，在歐洲三十年戰(zhàn)爭(zhēng)后的《威斯特伐利亞和約》確認(rèn)了各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)集體制裁的國(guó)際法基本原則，一戰(zhàn)后的《國(guó)際聯(lián)盟盟約》規(guī)定參會(huì)主權(quán)國(guó)家形成決議時(shí)實(shí)行“全體一致”通過(guò)原則，二戰(zhàn)后的《聯(lián)合國(guó)憲章》確定通過(guò)決議需要五個(gè)常任理事國(guó)一致同意的“大國(guó)一致”原則，均屬于多個(gè)國(guó)家通過(guò)條約、協(xié)議以集體的力量威懾或制止可能面臨的安全威脅的安全機(jī)制，且根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，由集體制裁到“全體一致”原則再到“大國(guó)一致”原則，聯(lián)合國(guó)在制止戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)和平方面的作用進(jìn)一步提高，材料整體體現(xiàn)了集體安全機(jī)制的不斷完善，C項(xiàng)正確；獨(dú)立主權(quán)指的是一個(gè)國(guó)家所擁有的獨(dú)立自主地處理其內(nèi)外事務(wù)的最高權(quán)力，材料涉及到的是國(guó)際法、國(guó)際組織的發(fā)展推動(dòng)集體安全機(jī)制的完善，沒(méi)有涉及各國(guó)的獨(dú)立主權(quán)問(wèn)題，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，從威斯特伐利亞體系到國(guó)際聯(lián)盟再到聯(lián)合國(guó)，集體安全機(jī)制的不斷完善，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)之后國(guó)際法不斷發(fā)展，但一些大國(guó)為了一己私利，不惜退出國(guó)際條約，甚至不經(jīng)聯(lián)合國(guó)授權(quán)就就行制裁或發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，嚴(yán)重威脅世界和平，所以霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治沒(méi)有得到根本遏制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)4．B【詳解】本題是組合型選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)，可知這是推斷題。根據(jù)所學(xué)可知，①“德國(guó)將其海外屬地所有之權(quán)利及所有權(quán)名義放棄，以與主要協(xié)約及參戰(zhàn)各國(guó)，屬于1919年《凡爾賽條約》的內(nèi)容；②“本防御同盟既以維護(hù)歐洲均勢(shì)、保障歐洲各國(guó)的安寧和獨(dú)立，防止多年來(lái)（法國(guó)）蹂躪世界的那些侵略重演為其目的?！睂儆?815年維也納體系的相關(guān)內(nèi)容，……”；③“在目前的情況下，有利于和平的不結(jié)盟國(guó)家存在和活動(dòng)，是保衛(wèi)世界和平的更加重要的因素之一?！卑l(fā)生在20世紀(jì)60年代后；④“美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)任何政策的要素必須是一種長(zhǎng)期的，既有耐心而又堅(jiān)定的，并且時(shí)刻對(duì)俄國(guó)擴(kuò)張傾向保持警惕的遏制政策?！保瑢儆?0世紀(jì)50年代冷戰(zhàn)爆發(fā)的相關(guān)內(nèi)容。所以按時(shí)間先后排序正確的是②①④③，B項(xiàng)正確，排除ABD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．B【詳解】根據(jù)材料“中古時(shí)期的西歐，在走向統(tǒng)一國(guó)家的過(guò)程中，國(guó)王與教會(huì)多次發(fā)生沖突?！笨芍泄艜r(shí)期的西歐，在走向統(tǒng)一國(guó)家的過(guò)程中，國(guó)王與教會(huì)多次發(fā)生沖突，說(shuō)明此時(shí)的教權(quán)影響了法國(guó)走向統(tǒng)一的進(jìn)程，B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有描述關(guān)于宗教改革的信息，排除A項(xiàng)；材料描述的是國(guó)王與教會(huì)多次發(fā)生沖突，無(wú)法判定歐洲中世紀(jì)王權(quán)高于教權(quán)，排除C項(xiàng)；法王派人襲擊教廷，囚禁教皇，將羅馬教廷遷至法國(guó)小城阿維農(nóng)，無(wú)法說(shuō)明法國(guó)的專(zhuān)制王權(quán)已經(jīng)達(dá)到了頂峰，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．C【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)可知，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》強(qiáng)調(diào)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)和締結(jié)合約是代表主權(quán)國(guó)家的君主的權(quán)力。C項(xiàng)正確；材料未涉及君主發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的理由，排除A項(xiàng)；材料未涉及君權(quán)至上，排除B項(xiàng)；材料未涉及譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．B【詳解】根據(jù)“所有羅馬帝國(guó)的選侯、邦君和各邦，應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確定和確認(rèn)享有他們自古以來(lái)的權(quán)利……自由行使領(lǐng)土權(quán)，不論是宗教的，還是政治的或是禮遇性的權(quán)利……不授任何人的侵犯，不論其信奉何宗教”可知，可知《威斯特伐利亞和約》的規(guī)定承認(rèn)了國(guó)家主權(quán)平等原則，B項(xiàng)正確；《威斯特伐利亞和約》奠定了近代國(guó)際法的基本原則，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)表述太絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料中的規(guī)定無(wú)法體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了神圣羅馬帝國(guó)權(quán)力統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．C【詳解】根據(jù)材料“廢棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具，和平解決國(guó)際爭(zhēng)端，否定了所‘戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)’的合法性”符合《非戰(zhàn)公約》，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)不符合材料，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．A【詳解】1648年《威斯特伐利亞和約》開(kāi)創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議和通過(guò)談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國(guó)際爭(zhēng)端、結(jié)束國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的先例，A項(xiàng)正確；1689年《尼布楚條約》是中國(guó)清朝和沙皇俄國(guó)之間簽訂的第一份邊界條約，1919年《凡爾賽和約》，1928年《非戰(zhàn)公約》，三者時(shí)間在《威斯特伐利亞和約》以后，不符合“源自于”，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，威斯特伐利亞體系是歐洲中世紀(jì)與近代之交的第一個(gè)多邊條約，是“國(guó)際法發(fā)展過(guò)程中的一塊重要里程碑”，《威斯特伐利亞和約》創(chuàng)立了條約必須遵守的原則，對(duì)違約國(guó)可施行集體制裁的案例，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)可知，維也納體系是19世紀(jì)初拿破侖帝國(guó)崩潰后，以英、俄、奧、普為首的戰(zhàn)勝國(guó)通過(guò)維也納會(huì)議在歐洲大陸上建立的新均勢(shì)體系，在威斯特伐利亞體系之后，不符合題干中“開(kāi)創(chuàng)了”，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)“凡爾賽—華盛頓體系”確立了帝國(guó)主義在歐洲、西亞、非洲、東亞以及太平洋地區(qū)的統(tǒng)治秩序，是一戰(zhàn)后帝國(guó)主義國(guó)家重新瓜分世界的體系，排除C項(xiàng)；雅爾塔體系是二戰(zhàn)后期在雅爾塔等國(guó)際會(huì)議上，美、英、蘇等國(guó)達(dá)成的若干協(xié)議基礎(chǔ)上建立起來(lái)的以美、蘇為主導(dǎo)的國(guó)際關(guān)系新體系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．背景：民族意識(shí)與國(guó)家觀念增強(qiáng)；王權(quán)和中央集權(quán)的加強(qiáng)；商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展；市民階層的壯大；新航路開(kāi)辟和早期殖民擴(kuò)張；法國(guó)大革命和拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。特點(diǎn)：國(guó)王成為國(guó)家認(rèn)同的象征；通過(guò)強(qiáng)化王權(quán)、對(duì)外擴(kuò)張和戰(zhàn)爭(zhēng)等方式；形成了共同的經(jīng)濟(jì)制度、法律法規(guī)和社會(huì)生活?！驹斀狻勘尘埃焊鶕?jù)材料一中“為國(guó)捐軀是一種奉獻(xiàn)和犧牲”“每一種災(zāi)難都有可能降臨于我和我的家庭，但只求上帝能夠拯救法蘭西”可知，民族意識(shí)與國(guó)家觀念增強(qiáng)；根據(jù)材料二中“王權(quán)不斷加強(qiáng)，中央集權(quán)代替了地方分權(quán)”可知，王權(quán)和中央集權(quán)的加強(qiáng)；根據(jù)“15世紀(jì)末開(kāi)始，民族國(guó)家開(kāi)始形成”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用唯物史觀，從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、國(guó)際關(guān)系和思想文化等角度分析可知，民族國(guó)家形成的背景還包括，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生，市民階層壯大，新航路