高考專題復(fù)習(xí)擬寫分論點(diǎn)技巧

議論文寫作“分論點(diǎn)”設(shè)置的技巧一、分論點(diǎn)設(shè)置方式（一）并列式設(shè)置——打造并列式結(jié)構(gòu)模板1．概念分類法——是什么論點(diǎn)往往有一個(gè)最核心的概念，而且這個(gè)核心概念在不同背景下的含義往往是不同的。因此，如能從“是什么”的角度切入，進(jìn)而對(duì)這個(gè)核心概念在特定背景下的豐富內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，并用“A是……”或“……是A”“……的A……”的句式進(jìn)行分類列舉，那就可以生發(fā)出許多比較具體和貼切的分論點(diǎn)來。比如：以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，想象它裝進(jìn)“時(shí)光瓶”留待2035年開啟，給那時(shí)18歲的一代人閱讀。中心論點(diǎn)：以夢(mèng)想為伴，與時(shí)代同行。①我們的時(shí)代，是一個(gè)痛苦與歡樂并存的時(shí)代，我們的一個(gè)夢(mèng)想，叫作前行。②我們的時(shí)代，是一個(gè)國計(jì)與民生共舉的時(shí)代，我們的一個(gè)夢(mèng)想，叫作發(fā)展。③我們的時(shí)代，是一個(gè)過去與未來交織的時(shí)代，我們的一個(gè)夢(mèng)想，叫作富強(qiáng)。（2）話題“手”的中心論點(diǎn)：用雙手播撒種子。從“種子是什么”的角度切入，可以這樣設(shè)置分論點(diǎn)：①用雙手播撒健康的種子。②用雙手播撒希望的種子。③用雙手播撒愛心的種子。如果再多想一步，加上從“雙手是什么樣”的角度切分，可以這樣設(shè)置分論點(diǎn)：①用（勤勞的）雙手播撒健康的種子。②用（熱情的）雙手播撒希望的種子。③用（溫暖的）雙手播撒愛心的種子。設(shè)置好分論點(diǎn)后，不僅論點(diǎn)本身豐富了，而且寫作內(nèi)容也清晰了。2．因果分析法——為什么作為設(shè)置分論點(diǎn)的方法，主要是回答原因和目的方面的問題。這里的“因”是分論點(diǎn)，“果”是中心論點(diǎn)，是在中心論點(diǎn)后再來分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的原因。如要論證“青年時(shí)代是黃金時(shí)代”，可以先提問一下，為什么說青年時(shí)代是黃金時(shí)代呢？可以列出下面幾個(gè)分論點(diǎn)：①青年時(shí)代是體力充沛，精力旺盛的時(shí)代；②青年時(shí)代是積累知識(shí)，增長(zhǎng)才干的時(shí)代；③青年時(shí)代是建功立業(yè)的時(shí)代。這三個(gè)分論點(diǎn)分別從三個(gè)不同角度證明了中心論點(diǎn)。

（1）以《帶你走近林州》為題目作文，從“為什么”的角度思考，可以這樣設(shè)置分論點(diǎn)：①回望歷史，林州會(huì)讓您感受到歷史的風(fēng)云際會(huì)！②著眼當(dāng)下，林州讓您感受到紅色信仰的力量！③展望未來，林州定讓您感受別樣的風(fēng)景！（2）作文《來做神州躬耕人》的中心論點(diǎn)：勞動(dòng)有益，讓我們一起來做神州大地的躬耕之人。從“為什么”的角度思考，這樣設(shè)置分論點(diǎn)：①首先，勞動(dòng)可以助我們琢磨踏實(shí)品質(zhì)。②其次，勞動(dòng)可以助我們純凈無私靈魂。③揆諸現(xiàn)實(shí)，對(duì)于我們每一位新時(shí)代青年來說，又該如何踐行勞動(dòng)呢？3、途徑分類法——怎么樣，怎么辦途徑分類法主要是回答方法、途徑方面的問題。它以論點(diǎn)中所倡導(dǎo)的行為結(jié)果為出發(fā)點(diǎn)，通過對(duì)催生該結(jié)果的條件、追求該結(jié)果的方法、獲得該結(jié)果的途徑等的分析，實(shí)現(xiàn)對(duì)文章內(nèi)容的深化。（1）作文《時(shí)代可為，少年有為》的中心論點(diǎn)：恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，須利用可為條件，思考在可為環(huán)境下能分論點(diǎn)可以這樣設(shè)置：①恰同學(xué)少年，須繼承歷史。②恰同學(xué)少年，須把握當(dāng)下。③恰同學(xué)少年，須志存高遠(yuǎn)。（2）作文《論生逢其時(shí)》的中心論點(diǎn)：當(dāng)代青年生逢其時(shí)，天將降大任于我們，應(yīng)時(shí)不我待，應(yīng)勇?lián)鷷r(shí)代重任，應(yīng)發(fā)憤圖強(qiáng)做棟梁。分論點(diǎn)可以這樣設(shè)置：①生逢其時(shí)，青年應(yīng)秉承先人之精神。②生逢其時(shí)，青年應(yīng)有所擔(dān)當(dāng)。③生逢其時(shí)，青年應(yīng)發(fā)憤圖強(qiáng)。4.辯證分析法。它包括兩個(gè)方面：①對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行正反對(duì)照分析，②對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行一分為二的分析。①正反對(duì)照分析，如要證明“實(shí)踐出真知”，我們可以從正反兩個(gè)方面立論：a、只有通過實(shí)踐才能認(rèn)識(shí)事物，把握事物的發(fā)展規(guī)律；b、不參與實(shí)踐，不從實(shí)際出發(fā)，閉門造車，就不能尋找到解決問題的關(guān)鍵。這樣正反對(duì)照，就可以進(jìn)一步明確“實(shí)踐出真知”的觀點(diǎn)。②一分為二地分析，如要論證"成才的關(guān)鍵不在于逆境"，便應(yīng)該一分為二地分析：a、逆境可以造就人才，古今中外有許多事實(shí)證明了這一點(diǎn)；b、并非所有的逆境都可以造就人才。這兩個(gè)論點(diǎn)看似矛盾，但都統(tǒng)一在“逆境能否出人才”的總論點(diǎn)之下。

5.條件分析法。這里的中心論點(diǎn)是指結(jié)果，而分論點(diǎn)是指滿足結(jié)果的“條件”。如要論證“爭(zhēng)做跨世紀(jì)的接班人我”，對(duì)于這個(gè)題目就可以采用條件分析的方法，先設(shè)想一下，“要做跨世紀(jì)的接班人需要具備什么條件？”，這樣就可以得到下列三個(gè)分論點(diǎn)：①要有報(bào)效祖國的決心，②要有過硬的本領(lǐng)，③要有良好的心理素質(zhì)。

6.比較分析法。這是將中心論點(diǎn)展開為分論點(diǎn)常用的比較簡(jiǎn)易的一種方法。如“常立志與立常志”，這篇文章的中心是提倡樹立遠(yuǎn)大志向，而不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)。在論述時(shí)，可以把“常立志”和“立常志”這兩種做法進(jìn)行比較，分析它們各自的特征和不同的結(jié)果，通過比較闡明只有樹立遠(yuǎn)大的理想，并且為之奮斗才能有所建樹。（二）遞進(jìn)式設(shè)置——打造遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)模板這種方法是前面三種方法的復(fù)式組合。按“是什么——為什么——怎么樣”的思路安排結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問題：①是什么；②為什么；③怎么樣。當(dāng)然，也可選擇“是什么——怎么樣”或“為什么——怎么樣”的思路進(jìn)行。這種方法可以使文章顯得思路縝密，內(nèi)容豐富，但同時(shí)也會(huì)使文章招來“面面俱到、泛泛而談、重點(diǎn)不突出、1、分解論點(diǎn)法將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由個(gè)人到國家、由感性到理性、由具體到抽象的。選擇這種結(jié)構(gòu)形式時(shí)，必須對(duì)論述的層次內(nèi)容有明確的認(rèn)識(shí)。層次間可用諸如“不僅……而且……”“……況且……”等關(guān)聯(lián)詞語過渡，同時(shí)又以此反映層次間的遞進(jìn)關(guān)系。（1）《感受詩意》的中心論點(diǎn)是：要感受詩意，就必須擦亮你的眼睛，敞開你的心扉，用心去描繪詩意的天空。圍繞中心論點(diǎn)，可以這樣設(shè)置分論點(diǎn)：①要感受詩意，首先就得擦亮你的眼睛，去發(fā)現(xiàn)身邊的無限詩意。②要感受詩意，還要敞開你的心扉，好好享受生活中的詩意。③要感受詩意，更需要用心描繪詩意的天空，創(chuàng)造出詩意的生活。（2）以“如何為自己畫像”為主題的作文，擬題為《鮮衣怒馬，報(bào)效國家》，設(shè)置分論點(diǎn)為：①首先，要準(zhǔn)備一面穿衣銅鏡，用“鮮衣”妝扮我們的外在形象。②其次，要準(zhǔn)備一面內(nèi)窺人鏡，用“怒馬”精神去充實(shí)內(nèi)在氣質(zhì)。③最后，要準(zhǔn)備一塊多棱史鏡，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種實(shí)踐中展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的硬核光芒。2、問答分析法按照“提出問題→分析問題→解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問題：①是什么；②為什么；③怎么辦。（1）三個(gè)問題平均發(fā)力。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。近日，華東交通大學(xué)新增加的《學(xué)生行為規(guī)范》條例引發(fā)網(wǎng)友熱議，其中“讓女生走在馬路內(nèi)側(cè)”“為女生擰松飲料瓶蓋”“走路避開女生背包的一側(cè)”，格外受關(guān)注。有學(xué)生直呼做到那樣就是暖男了，也有學(xué)生認(rèn)為這是矯枉過正、涉嫌歧視女性。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。中心論點(diǎn)：尊女性之位，做暖心之人。①(是什么角度寫)：保護(hù)弱小，尊重女性是我們都應(yīng)具備的素質(zhì)，做暖心之人是我們?nèi)烁聍攘Φ捏w現(xiàn)。②(為什么角度寫)：尊重女性，呵護(hù)女性，是為了繼承尊重他人的傳統(tǒng)，如此這般，世界會(huì)更加和諧。（2）三個(gè)問題有所側(cè)重以“慎獨(dú)”為話題的作文，可以這樣設(shè)置分論點(diǎn)：①“慎獨(dú)”是指一個(gè)人在沒有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下嚴(yán)于律己，遵道守德。(是什么)②“慎獨(dú)”是自我完善的必修課。(為什么一)“慎獨(dú)”是道德品質(zhì)的試金石。(為什么二)“慎獨(dú)”是社會(huì)生活的凈化器。(為什么三)③那么，怎么樣才能做到“慎獨(dú)”呢？關(guān)鍵要在“隱”“微”上下功夫。（怎么辦）在行文中，我們又對(duì)“為什么”的問題展開討論，以使文章思路完整的同時(shí)內(nèi)容有所側(cè)重。（三）對(duì)比式設(shè)置——打造對(duì)照式結(jié)構(gòu)模板以《為自己留一道縫隙》為題目的作文，中心論點(diǎn)是：學(xué)會(huì)留一道縫隙，這是生命的大哲學(xué)。分論點(diǎn)這樣設(shè)置：（正）①莊子為自己留了一道縫隙。……莊子守護(hù)著自己的靈魂，為心靈留下了自由舒展的空間。②蘇軾為自己留了一道縫隙?！谑撬纳谢厥幹脙癁⒚摰娜A彩樂章。③福樓拜為自己留了一道縫隙?！粢坏揽p隙，清晨看日出，福樓拜在為自己的生命舉行升旗禮！（過渡句）學(xué)會(huì)給自己留一道縫隙，是人生的大哲學(xué)；不能為自己留一道縫隙，則是人生的大遺憾。（反）①項(xiàng)羽沒有給自己留一道縫隙，烏江之畔，血染長(zhǎng)空?！诖ǘ丝党蓻]有給自己留一道縫隙，他的生命最終在不堪忍受的擁擠中凋謝了?！⒎终擖c(diǎn)設(shè)置原則1．扣得住——分而不離。（扣住中心，扣住題目）2．分得開——分而多彩。（多角度、多方面）3．排得順——分而有序。（由小到大、由淺入深等）三、分論點(diǎn)安排技巧1、位置：分論點(diǎn)的位置在每一部分的開頭，或獨(dú)立成段。2、數(shù)量：分論點(diǎn)的數(shù)量?jī)傻饺齻€(gè)為宜。3、語言：分論點(diǎn)的語言要精練，一般控制在15字。4、結(jié)構(gòu)：分論點(diǎn)句子的結(jié)構(gòu)要一致，使中間幾段構(gòu)成排比或準(zhǔn)排比段（多指并列式分解）。5、表述：分論點(diǎn)的表述要把中心論點(diǎn)或標(biāo)題或材料中的關(guān)鍵詞嵌入其中，以保證每一段都扣題?！局行恼擖c(diǎn)與分論點(diǎn)區(qū)別】（1）中心論點(diǎn)一般放在第一段的末尾，如果句子比較長(zhǎng)，還可以單獨(dú)放一段（第二段）；（2）①分論點(diǎn)一般放在每一段的開頭。②分論點(diǎn)至少是2個(gè)方面，要緊扣文章的中心論點(diǎn)。③各分論點(diǎn)之間處于同等地位，平行展開，不能重復(fù)。④分論點(diǎn)從不同角度設(shè)置，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練，使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。四、擬寫分論點(diǎn)技巧1、直言表述式標(biāo)題：鑒國家之經(jīng)驗(yàn)，促個(gè)人之發(fā)展用未雨綢繆之勢(shì)，提前規(guī)劃，鋪展道路預(yù)防危機(jī)。以包容尊重之心，相互理解，與人為善共面危機(jī)。憑創(chuàng)新發(fā)展之智，銳意進(jìn)取，披荊斬棘解決危機(jī)。2、引用詩句（名言）法標(biāo)題：勇者無懼，強(qiáng)者無敵“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保鎸?duì)挑戰(zhàn)，當(dāng)勇敢直視，樂觀以對(duì)?！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流”，生逢盛世，當(dāng)發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，自信昂揚(yáng)。“問君哪得清如許，為有源頭活水來”，面對(duì)危機(jī)，當(dāng)堅(jiān)持革故鼎新，上下求索。標(biāo)題：無論風(fēng)吹雨打，勝似閑庭信步“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”,復(fù)雜環(huán)境，應(yīng)正視自我，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”,面對(duì)復(fù)雜環(huán)境，需要以堅(jiān)毅之心，勇敢迎接挑戰(zhàn)?！懊髡咭驎r(shí)而變，智者隨事而制”,面對(duì)復(fù)雜環(huán)境，需要懂得創(chuàng)新，取得長(zhǎng)足發(fā)展。標(biāo)題：以優(yōu)異自我，筑時(shí)代巨浪“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”,面對(duì)人人為己之困局，當(dāng)以無私奉獻(xiàn)的心境，破此藩籬?！安晃犯≡普谕郏跃壣碓谧罡邔印保杏星饺f水之阻隔，當(dāng)以勇攀高峰的品質(zhì)，越此艱險(xiǎn)?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，身處波譎云詭之時(shí)代，當(dāng)以自信昂揚(yáng)的姿態(tài)，助國復(fù)興。標(biāo)題：不染世塵，堅(jiān)守本心困境時(shí)，“直掛云帆”，報(bào)之以歌，“濟(jì)滄海”。逆境時(shí)，“一蓑煙雨”，報(bào)之以笑，“任平生”。少年時(shí)，“壯志凌云”，心系華夏，“天下白”。標(biāo)題：征途風(fēng)云起，芳齡國任擔(dān)我輩青年，當(dāng)有鴻鵠之志，即使前途道阻且長(zhǎng)，定將“直掛云帆濟(jì)滄海”。我輩青年，當(dāng)樹創(chuàng)新之思，即使征程波譎云詭，定能“柳暗花明又一村”。我輩青年，當(dāng)擔(dān)國之重任，即使遠(yuǎn)方危機(jī)四伏，定要披荊斬棘踏歌行。3、自創(chuàng)詩句法標(biāo)題：風(fēng)雨壓不跨，苦難中開花大潮奔涌逐浪高——直面困難挑戰(zhàn)，彰顯自我定力劈波斬浪奮勇進(jìn)——危局中開新局，鑄就美好未來承平已久不忘?！獜?qiáng)化底線思維，筑牢風(fēng)險(xiǎn)屏障標(biāo)題：逆境增才干奮斗創(chuàng)輝煌腳踏實(shí)地須堅(jiān)持，提升自我是根本。艱難苦恨無言棄，我言今日勝春朝。仰望星空心有夢(mèng)，我輩青年譜華章。4、四字短語鋪排式標(biāo)題：不懼逆境遮望眼，我自奮進(jìn)成一流打破困境，沖出迷茫，困境內(nèi)持堅(jiān)定信念。腳踏實(shí)地，發(fā)奮圖強(qiáng)，逆流里強(qiáng)自身能力。擔(dān)國重任，家國同心，大潮中奏復(fù)興凱歌。標(biāo)題：擁凌云之志，護(hù)山河前行正視危機(jī)，慎思明辨，勇于創(chuàng)新，篤志前行。面對(duì)危機(jī)，拿云系日，不負(fù)韶華，堅(jiān)毅前行。應(yīng)對(duì)危機(jī)，萬里路遙，心懷擔(dān)當(dāng)，與國同行。5、設(shè)置情境式標(biāo)題：熱血迎危機(jī)，守正濟(jì)家國花繁柳密處，撥得開，才是手段——外有琳瑯誘惑者，內(nèi)有吾輩，廓清虛浮，有的放矢；風(fēng)狂雨急時(shí)，立得定，方現(xiàn)腳跟——外有敵國外患者，內(nèi)有吾輩，砥礪奮進(jìn)，力挽狂瀾；風(fēng)和日麗時(shí)，看的遠(yuǎn)，方顯眼光——外有對(duì)外開放者，6、拆分名言式標(biāo)題：莫懼前路伊阻，且言終點(diǎn)可期慎思之，遇到坎坷蹭蹬，驅(qū)散陰云不迷茫。明辨之，遇到坎坷蹭蹬，明辨方向強(qiáng)自身。篤行之，遇到坎坷蹭蹬，終點(diǎn)可期勇向前?！臼纠块喿x下面的材料，根據(jù)要求作文。梭羅說：“一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有?！鄙钪?，有人認(rèn)為，放下是一種智慧，是一種境界；也有人認(rèn)為，不放下是一種堅(jiān)守，是一種精神。請(qǐng)以“放下”或“不放下”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫一篇文章，自定文體，不少于800字。請(qǐng)圍繞你文章的中心論點(diǎn)“放下”或“不放下”寫出你的分論點(diǎn)。（從不同角度，越多越好）【分論點(diǎn)】（1）范仲淹放下自己的榮辱得失，“先天下之憂而憂”，展現(xiàn)出崇高的精神境界。陶淵明放下了喧囂的塵世，“采菊東籬下，悠然見南山”，享受田園的舒適恬淡。李白放下不得開心顏的官場(chǎng)，“且放白鹿青崖間”，放浪形骸于山川之外。放下對(duì)生老病死的恐懼，擁有平靜坦然的心境。放下對(duì)恩怨情仇的糾結(jié)，擁抱積極樂觀的態(tài)度。放下對(duì)功名利祿的追捧，享受皈依本心的人生。放下，并不意味著失去，而是為了更好地堅(jiān)守。放下，并不意味著逃避，而是為了更好地拎起。放下，并不意味著退縮，而是為了走向更高、走得更遠(yuǎn)。（4）放下既得的成功，是一種勇氣。喬布斯：“最重要的不是你決定做什么，而是你決定不做什么。”放下曾經(jīng)的夢(mèng)想，是一種超越。徐志摩：“我揮一揮衣袖，不帶走了片云彩?！狈畔滤说墓?，是一種胸懷。魯迅：“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇?！保?）放下對(duì)名利的熱衷，不放下對(duì)事業(yè)的追求。放下對(duì)權(quán)力的迷戀，不放下對(duì)正義的執(zhí)著。放下對(duì)金錢的貪婪，不放下對(duì)尊嚴(yán)的堅(jiān)守。[微寫作]高考復(fù)習(xí)作文系列訓(xùn)練（分論點(diǎn)）作文命題1（推門敲門砸門）生活中,有的門緊緊關(guān)閉，有的門半虛半掩,有的門全對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考?寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

要求：選準(zhǔn)角度,確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。分論點(diǎn)擬寫：標(biāo)題：推敲砸以開門，登廳堂以入室推開戶牖窺堂內(nèi)，入見朱顏倚碧妝。主動(dòng)出擊，推門入室，得真才實(shí)學(xué)，獲灼見遠(yuǎn)識(shí)。三日柴門擁不開，敲門試問隱者懷。遇事講求方法，不盲目，不忙亂，勝之在智慧，開門在技巧。破戶鑿門撥云翳，得排濁浪見碧空。破釜沉舟更見勇力，臥薪嘗膽跨越難關(guān)。作文命題2（兩難選擇中的取舍）3歲的托尼把手伸進(jìn)瓶子，慢慢地抓了一把糖果，他想抽出手時(shí)，瓶口太小，出不來。他一顆糖也不想放棄，手又出不出來，“哇”地一聲哭了。農(nóng)場(chǎng)主規(guī)定每個(gè)雇工除了工錢之外，還可以自選一筐水果帶走。20歲的托尼看重一筐裝的最滿的大框，費(fèi)了好半天也沒搬動(dòng)。他喘了口氣，重新尋了一筐小的，高高興興地走出了果園。老板宣布，誰能追回一筆30萬英鎊的貸款，就把其中的10萬獎(jiǎng)金給他。員工紛紛出馬，卻都無功而返。58歲的托尼也申請(qǐng)?jiān)囋?，兩天之后就將追回來?0萬貸款交給了老板。原來他告訴對(duì)方只需交21萬就算結(jié)清，對(duì)方終于還款，他也分得了1萬英鎊的獎(jiǎng)金。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；分論點(diǎn)擬寫：標(biāo)題：兩難取舍間，天地自瑯然世事古難全，取舍一念間。兩難時(shí)，舍的是利祿，家國放在前。長(zhǎng)歌漫浩浩，飄忽歧路遠(yuǎn)。兩難時(shí)，舍的是私情，人民記心間。丈夫不逆旅，何以及蒼生。兩難時(shí)，舍的是安逸，職責(zé)大如天。作文命題3（廣度深度高度）某位教育家曾經(jīng)說過，享受積極的生命姿態(tài)，才會(huì)獲得不竭的創(chuàng)造力，而這種生命姿態(tài)需要有三個(gè)維度：廣度，對(duì)于人類社會(huì)與自然界、歷史與未來有真切的關(guān)注，關(guān)注的廣泛性關(guān)系到什么會(huì)進(jìn)人你的視野；深度，關(guān)注的系統(tǒng)性、持久性與精深的程度；高度，在什么樣的立場(chǎng)、境界和趣味上進(jìn)行關(guān)注。

當(dāng)代青年培養(yǎng)創(chuàng)造力，與這三個(gè)維度密切相關(guān)，上述材料給了你怎樣的思考，請(qǐng)圍繞這三個(gè)維度，結(jié)合自己的實(shí)際寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。分論點(diǎn)擬寫：標(biāo)題：理想高度廣視野，深度研究創(chuàng)卓越培養(yǎng)創(chuàng)造力，高度是理想。我輩少年郎，立志高遠(yuǎn)強(qiáng)。奇花初胎，矞矞皇皇。擔(dān)當(dāng)家國任，迎來葳蕤香。創(chuàng)造力養(yǎng)成，廣度開視野。時(shí)空收眼底，乾坤日月長(zhǎng)。拏云超海，遑恤蒼蒼。琴棋書畫舞，筆墨紙硯香。擁有創(chuàng)造力，謹(jǐn)研細(xì)考量。追求卓越境，深度為良方。珠履雜遝，澌疇精肪。凡事細(xì)深嚴(yán)，新奇獨(dú)特強(qiáng)。作文命題4（健忘與善忘）從呱呱墜地起，人就一直在記憶，也一直在忘記。有時(shí)候我們會(huì)忘掉一些本該記住的事，這時(shí)候我們就會(huì)認(rèn)為自己是健忘;有時(shí)候我們也會(huì)嘗試著去抹掉一些不該記住的事，那樣可以釋放心靈的空間，這時(shí)候就是我們學(xué)會(huì)去善忘。上述材料對(duì)我們具有啟示意義，請(qǐng)整體把握材料的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。分論點(diǎn)擬寫：標(biāo)題：我自來去，風(fēng)月朗然心若闊如湖，何懼苦常來。忘卻利祿念，家國記心懷。人生寄一世，奄忽若飆塵。猶記勤謹(jǐn)重，清風(fēng)朗月在。天地存肝膽，江山閱鬢華。成敗榮辱空，一笑便朗然。作文命題5（初學(xué)既學(xué)徹學(xué)）嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中寫到：“學(xué)詩有三節(jié)：其初不識(shí)好惡，連篇累牘，肆筆而成；既識(shí)羞愧，始生畏縮，成之極難；及其透徹，則七縱八橫，信手拈來，頭頭是道矣。”其大意是：學(xué)詩之人初期不識(shí)好壞，篇幅又長(zhǎng)又累贅，放縱筆力寫成；后來懂得羞愧，寫詩開始畏畏縮縮，極難寫出好詩；等到達(dá)寫詩透徹的境界，則縱橫詩境，信手拈來。嚴(yán)羽的詩論能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己學(xué)習(xí)與生活的體驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄漏個(gè)人信息；不少于

800字。分論點(diǎn)擬寫：標(biāo)題：詩里乾坤大，人生天地寬桃時(shí)杏日不爭(zhēng)濃，葉帳陽成始放紅。做學(xué)問，我輩青年當(dāng)廣開視野，不拘泥一書一法。假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水。獲真知，我輩青年當(dāng)心存敬畏，明理守正。劍氣縱橫三萬里，一刃光寒十九州。練本領(lǐng)，我輩青年自當(dāng)高屋建瓴、目無全牛、登堂入室?！痉段姆治觥课抑疄槲?，有路可循“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！钡叵略搭^活水的默默蓄積，換來噴泉溪流的汩汩涌動(dòng)。正如生命中，那些讀過的書、經(jīng)過的事、愛過的人，融入精神生命，成就今日的“我”一般?！疽迷娋洹?【引材料闡釋】+【提出中心論點(diǎn)】【總領(lǐng)全文】讀過的書即為地下的泉水，隨之涌動(dòng)的是生命的體驗(yàn)?！痉终擖c(diǎn)1】【觀點(diǎn)句】“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！薄娟U釋——（引用）+（解釋）】圣人尚古，所崇尚的，不過是前賢留給我們的生命智慧。一書一世界，一頁一乾坤，用心讀過的書就是我們用性靈丈量過、對(duì)話過的世界?！究偅ǜ爬ǎ?【分（舉例）】讀了《月亮與六便士》，便知世界有物質(zhì)和精神兩種，便不會(huì)被物欲的橫流所裹挾，踉踉蹌蹌、亦步亦趨地追隨，墮入深淵；讀了《包法利夫人》，便悟藝術(shù)與生活有界限，守住這界限既是對(duì)生活的理解，也是對(duì)藝術(shù)的尊重；讀了《荷塘月色》，深知荷塘之所以美麗，皆因此時(shí)的作者遠(yuǎn)離了儒家的倫理之囿，皆因道家的自我占據(jù)了朱自清的精神高地，儒道合一的精神品格貫穿中國士子的思想生活。讀書過程沉默甚至艱苦，但發(fā)現(xiàn)的快樂美妙并且動(dòng)人——我們收獲的，是一個(gè)全新的自己，