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文檔簡介
威中高2023級第一學期半期考試歷史試題一、單項選擇題(本大題共40小題,每小題1.5分,共計60分)1.西周初年,周公帶兵東征,平亂之后“封建親戚,以藩屏周”?!胺饨ā笔侵福ǎ〢實行軍功制 B.實行宗法制 C.分封諸侯國 D.推行郡縣制2.北京琉璃河地區(qū)出土的青銅器“克蠶”和“克費”銘文中,記載“令克侯于醫(yī)”(周成王命令召公長子"克"代召公做燕地的諸侯)一句,印證了《史記》和《詩經(jīng)》中對召公封燕這一歷史事件的記載。如圖為克蠶及其器蓋銘文。由此可知()A.文獻史料并非都客觀可靠 B.歷史真相都能從考古中得到還原C.文獻與實物可以相互印證 D.歷史事實因年代久遠而難以考證3.郭沫若在《中國史稿》一書中指出:“所謂西周的宗法制度,就是用‘大宗'和‘小宗’的層層區(qū)別把奴隸主貴族聯(lián)系起來。周王自稱為“天子”,他既是政治上的共主,又是天下的大宗?!边@說明西周政治制度的特點是()A.政權與族權相結(jié)合 B.郡縣制 C.皇權獨尊至高無上 D.中央集權4.中華文明起源和發(fā)展的主要模式表現(xiàn)為“融匯”和“輻射”的雙重格局。中原地區(qū)地理位置優(yōu)越,地處周邊眾多邦國的包圍之中,如同在花瓣的中心,能夠博采周圍各個區(qū)域的文化成就而加以融合發(fā)展。由此可知早期文明起源的特點為()A.多元一體 B.多元并存 C.眾星拱月 D.民族統(tǒng)一5.胡適說:“孔子是一個了不得的教育家。他提出的教育哲學可以說是民主自由的教育學,將人看作是平等的?!毕铝袑儆诳鬃咏逃鲝埖氖牵ǎ〢.“無為而治” B.以法治國 C.“兼愛、非攻” D.“有教無類”6.周人將分封的諸侯之地稱為“諸夏”,將京師之地稱為“中國”,后“中國”的指稱范圍又擴大到整個“諸夏”,常以“中國”稱“諸夏”。這一變化()A.呈現(xiàn)中央集權化的趨勢 B.利于華夏認同的增強C.表明儒家思想得到認同 D.反映出列國紛爭激烈7.春秋時期較之西周,公社農(nóng)民在“私田”上勞動的興趣大大增加,乃至于多開私田并隱匿其收入,與此同時耕作“公田”的積極性卻越來越下降,以至公田荒蕪不治。出現(xiàn)這種變化的根本原因是()A.公田管理松弛 B.井田制度瓦解 C.鐵犁牛耕出現(xiàn) D.生產(chǎn)關系改變8.春秋戰(zhàn)國時期,社會動蕩不安,奴隸主貴族統(tǒng)治衰落,地主階級興起,針對這一情況,老子主張()A.“克己復禮為仁” B.“制天命而用之”C.“為無為,則無不治” D.“刑過不避大臣”9.秦統(tǒng)一后,啟動了大規(guī)模的土木建設工程,其中有“因地形,用制險塞,起臨洮,至遼東,延褒萬余里,于是渡河,據(jù)陰山,逶蛇以北”的修建長城工程。秦能夠修建大型工程的主要因素是()A.中央集權制度的確立 B.思想文化統(tǒng)一的需要C.社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展 D.相對穩(wěn)定的國內(nèi)環(huán)境10.秦朝建立了嚴密的文書行政管理制度,對公文的格式、字體、行文規(guī)范等都做出了嚴格的規(guī)定,并建立以郵傳為中心的文書傳遞系統(tǒng),以保障皇帝和中央的政令能夠傳遞到全國各地。這些措施有利于秦朝()A.整頓社會風氣 B.根治腐敗現(xiàn)象C.提高行政效率 D.杜絕決策失誤11.史書記載:“秦以來,天子獨以印稱璽,又獨以玉,群臣莫敢用也?!边@體現(xiàn)出皇帝制度的特征是()A.皇權至上 B.天命神授 C.皇位世襲 D.等級森嚴12.秦始皇初滅六國,便遷徙天下豪富十二萬戶到咸陽,一部分散到巴蜀等地。又征發(fā)罪犯及贅婿、小商賈為兵,取南方桂林、南海等郡,發(fā)五十萬人守五嶺,與土著雜居。秦始皇的這些舉措()A.客觀上帶動了各民族間的交往交融 B.表明秦統(tǒng)一符合歷史趨勢C.激化了社會矛盾直接導致秦朝滅亡 D.解決了邊疆地區(qū)民族矛盾13.漢高祖陸續(xù)分封了一批同姓諸侯王,這些諸侯王大者“夸州兼郡,連城數(shù)十,宮室百官同制京師”,而漢朝中央直接管轄的只有15個郡,這給漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下隱患。為了加強中央集權,鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家,漢武帝采取的措施是()A.設立三公九卿 B.推行與民休息政策C.頒布“推恩令” D.支持商鞅進行變法14.初立的漢王朝由于秦朝暴政的剝削以及連年的戰(zhàn)爭,面臨的是一片荒涼的社會景象——人口稀少,物資殘缺,糧食生產(chǎn)極度萎縮。正如史書記載的那樣“天子不能具鈞駟,而將相或乘牛車,齊民無藏蓋”。經(jīng)過幾十年的恢復,出現(xiàn)了第一個盛世“文景之治”,這一盛世出現(xiàn)的原因是()A.秦末戰(zhàn)亂,田地荒蕪 B.休養(yǎng)生息,恢復生產(chǎn)C.均輸平準,平抑物價 D.尊崇儒術,儒學獨尊15.下面漢代中央官制示意圖,這一制度()A.增加了國家財政收入 B.推動貞觀之治的出現(xiàn)C.加強了皇帝的權力 D.表明察舉制的出現(xiàn)16.如圖是東漢某一時期的社會現(xiàn)象圖,這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根源是()A.農(nóng)民起義沖擊統(tǒng)治 B.外戚勢力的膨脹 C.皇帝對宦官的信任 D.君主專制的弊端17.《宋書》記載南朝劉宋王朝發(fā)展狀況“地廣野豐,民勤本業(yè)……—歲或稔,則數(shù)郡忘饑。……絲錦布帛之饒,覆衣天下。”這可用于研究()A.北方民族內(nèi)遷后的影響 B.南北朝政權更迭的原因C.南宋時和平繁榮的景象 D.南朝南方經(jīng)濟發(fā)展成就18.以下屬于東晉南朝時期江南得到開發(fā)的原因有()①自然環(huán)境優(yōu)越②勞動力和技術因素③社會環(huán)境相對安定④高產(chǎn)作物的大量引進A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①②③④19.“將都城從平城遷到洛陽;以漢族服飾取代鮮卑服飾;朝中禁止鮮卑語,統(tǒng)一說漢語;改鮮卑姓為漢姓;鼓勵通婚?!边@反映了()A.秦商鞅變法 B.孝文帝改革C.司馬氏代魏 D.王安石變法20.褒衣博帶、長裾雅步是漢代服飾的主流,魏晉南北朝時期北方民族的短衣打扮、挎褶逐漸流行。服飾的變化反映了魏晉南北朝時期()A.服飾文化傳統(tǒng)的斷裂 B.社會主流思想的根本變動C.民族交融的不斷加強 D.分裂割據(jù)與政權更迭頻繁21.開皇二年(582年)隋文帝以“隴西頻被寇掠"而當?shù)仫L俗又“不設村塢”,容易遭受突厥襲擊,命賀婁子干“勒民為堡,營田積谷,以備不虞"。賀婁子干上書隋文帝:“但使鎮(zhèn)戍連接,烽候相望,民雖散居,必謂無慮",得到隋文帝的采納。這反映出隋朝()A.政權基礎得到鞏固 B.民族交流互動增多C.區(qū)域開發(fā)成效顯著 D.國家重視邊疆治理22.下面是新疆阿斯塔那48號墓出土的“貴”字孔雀紋錦(左圖)、92號墓出土的聯(lián)珠對鴨紋錦(右圖)。兩者都是具有波斯風格的斜紋緯錦,這種新織法、新花紋的斜紋緯錦在盛唐時期,成為中國西部地區(qū)風行一時的新產(chǎn)品。這反映出當時()A.文明交流利于紡織技術的創(chuàng)新 B.繪畫藝術走向成熟C.政治穩(wěn)定促進了民族文化傳承 D.中西審美趨于一致23.唐代,飲茶、品茶之風在全國范圍內(nèi)盛行,元稹曾作寶塔詩贊道:“茶,香葉,嫩芽。慕詩客,愛僧家。碾雕白玉,羅織紅紗。跳煎黃蕊色,碗轉(zhuǎn)麴塵花。夜后邀陪明月,晨前命對朝霞。洗盡古今人不倦,將知醉后豈堪夸?!憋嫴璧氖⑿蟹从沉耍ǎ〢.佛教文化的主流地位 B.文人意趣與精神追求C.絲綢之路的貿(mào)易興旺 D.社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展24.北朝譜學以官修譜牒為主,側(cè)重士族及其門第評定。唐前期三次官修譜牒,評定士族及其等級,“崇重今朝冠冕”。至唐后期,朝廷不再分定姓族、官修“氏族志”;私撰譜牒,也不再注重士族評定,譜學轉(zhuǎn)向關注姓源、姓望等姓氏知識。唐朝譜學的轉(zhuǎn)變主要由于()A.選官制度的調(diào)整 B.人才觀念的變化C.階層流動的增強 D.君主專制的強化25.唐玄宗即位后,為防御吐蕃、突厥、契丹等對唐邊境不斷襲擾,改變了邊防重鎮(zhèn)原來以幾百人為單位的小軍事部署,開始部署集中指揮的龐大集團軍;為緩解中央財政壓力,又給予集團軍節(jié)度使自行募兵權并允許其自行組織屯田以解決軍糧的不足。這說明唐朝節(jié)度使()A.為民族融合創(chuàng)造了條件 B.是中央決策重大失誤C.必將導致安史之亂發(fā)生 D.是特定歷史環(huán)境的產(chǎn)物26.唐代詩歌在一定程度上反映了當時的社會現(xiàn)實,保留了大量歷史記錄。史學家陳寅恪認為,唐代自武宗之后的歷史記錄存在許多錯誤,很多史料遺留在國外。因此他研究唐詩,并留下了反映唐代歷史、制度、風俗習慣等問題的名著《元白詩箋證稿》。陳寅恪的研究表明()A.唐詩全面反映了唐代的社會風貌 B.唐詩是研究唐史的核心史料C.詩史互證拓寬了史料的范圍 D.歷史研究必須運用文學作品27.陳寅恪曾寫道:“至黃巢之虱既將此東南區(qū)域之經(jīng)濟幾全加破壞,復斷絕汴路、運河之交通,而奉長安文化為中心、仰東南財賦以存立之政治集團,均于是告終矣?!睋?jù)此可知,中晚唐時期()A.區(qū)域聯(lián)系日益緊密 B.藩鎮(zhèn)割據(jù)日趨嚴重C.江南經(jīng)濟地位動搖 D.文化重心南移完成28.把握歷史階段特征有助于我們加深對歷史的認識。某同學設計了如圖,請你根據(jù)所學知識判斷這段歷史時期的階段特征是()A.中國境內(nèi)人類的活動 B.政權分立與民族融合C.統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固 D.早期國家的產(chǎn)生和社會變革29.印章是用反刻的文字取得正寫文字的方法。石刻是印章的擴大。秦國的十個石鼓是現(xiàn)存最早的石刻。公元4世紀左右的晉代,發(fā)明了墨拓法,即用事先浸濕了的堅韌薄紙鋪在石碑上面,輕輕拍打,使紙透A石碑罅隙處。待紙干后,刷墨于紙上,再把紙揭下,就成為黑底白字的拓本。在這些條件下,雕版印刷術發(fā)明了。這反映出雕版印刷術的發(fā)明具有()A.漸進性 B.開放性 C.實用性 D.經(jīng)驗性30.印度原始佛教追求涅槃,主張修行實踐,不拜偶像。魏晉至隋唐期間,佛教雜糅了宗法觀念和儒家思想的輪回學說變成了天理輪回、報應不爽的理論。對涅槃超脫的追求變成了對來世幸福的追求,修行實踐變成了布施求福。這種變化說明()A.封建禮教觀念受到?jīng)_擊 B.隋唐統(tǒng)治者重視佛教C.佛教呈現(xiàn)出本土化趨勢 D.佛教遭受毀滅性打擊31.魏晉南北朝時期,許多政治家儒玄雙修,以儒學治國,以玄學自修;道教稱“求仙者,要當以忠孝和順仁信為本”,而不少高僧又有高深的玄學造詣。這反映了當時()A.儒學正統(tǒng)地位動搖 B.玄學逐漸成為正統(tǒng)思想C.佛道思想社會影響擴大 D.思想文化領域碰撞交融32.對下面唐朝交通路線示意圖解讀合理的是()A.中央集權加強 B.中外交流活躍 C.民族交融出現(xiàn) D.經(jīng)濟重心南移33.唐朝時期,許多胡人來到長安開鋪經(jīng)商。李白《少年行》中寫道:五陵年少金市東,銀鞍白馬度春風。落花踏盡游何處,笑入胡姬酒肆中。元稹在《法曲》中說:自從胡騎起煙塵,毛毳腥腔滿咸洛。女為胡婦學胡妝,進胡音務胡樂。這反映了唐代()A.商品經(jīng)濟的繁榮發(fā)展 B.胡風詩歌成為文學的主流C.開放包容的社會風氣 D.絲綢之路推動了民族交融34.宋仁宗時期,朝廷普遍認為:“狀元登第,雖將兵數(shù)十萬,恢復幽薊,逐強虜于窮漠,凱歌勞還,獻捷太廟,其榮亦不可及也。”這一現(xiàn)象表明北宋時期()A.程朱理學已成為官方哲學 B.干弱枝強的局面逐漸形成C.社會價值取向發(fā)生了變革 D.實行崇文抑武的治國方針35.北宋時期,對歷代興亡的考察在數(shù)量上有了快速增長,出現(xiàn)了考察“小大之國所以治亂興衰之跡”的興亡論專書,還有數(shù)量浩繁的專門討論歷代興亡之事的篇章。出現(xiàn)這種情況的主要原因是()A.對五代政權更迭的反思 B.宋代史學的發(fā)展C.讀書人參政議政的熱情 D.內(nèi)憂外患的形勢36.柳詒徵先生在《中國文化史》中有言:“蓋宋之政治,士大夫政治也。政治之純出于士大夫之手者,惟宋為然。故惟宋無女主、外戚、宗室強藩之禍?;滤码m為禍而亦不多?!睋?jù)此可知,宋朝士大夫政治()A.有抑制非理性政治因素的作用 B.凸顯了儒學的價值取向C.有利于中央集權的進一步強化 D.是重文輕武政策的產(chǎn)物37.明朝士人周思兼道:“介甫(王安石)之法未必不足以興宋氏之治,而成大功,而富(弼)、韓(琦)輩從而擠之。嗚呼,法未行而先擠之,已不足以鎮(zhèn)服天下之心,而況其所擠者,又當世之望人,……而卒無成功。”周思兼認為王安石變法失敗原因是()A.遭到名人賢士反對 B.觸犯大地主的利益C.未能解決統(tǒng)治危機 D.措施違背民眾意愿38.公元988年,遼圣宗在遼朝全境推行科舉制,但嚴格禁北契丹族士子參加科舉考試,只允許漢族以及漢化程度比較深的渤海族士子參加科舉考試。遼統(tǒng)治者此舉旨在()A.推動中原文化的傳播 B.加強契漢之間的民族交融C.保持契丹的民族特性 D.實行蕃漢分治的民族政策39.皇統(tǒng)五年(1145年),金熙宗詔令將女真、契丹人遷至關內(nèi),“與百姓雜處,計其戶口授以官田”,使其耕種謀生,若遇出軍,給其錢米。內(nèi)遷民戶分布于燕山之南,淮隴之北,所居不在州縣,筑寨于村落間。這反映出金朝()A.社會封建化進程加快 B.民族間差異逐漸消亡C.開始重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展 D.全面借鑒宋朝的軍制40.元代在地方設立行省,突破了以山川地理劃分區(qū)域的傳統(tǒng)做法,反而盡量做到“‘犬牙交錯’,‘以北制南’,從根本上消除了……賴以自重的自然地理之險、區(qū)域經(jīng)濟之利、一方民眾之心。"其主要意圖是()A.防止地方據(jù)險割據(jù) B.整合資源發(fā)展經(jīng)濟C.加強邊疆地區(qū)管理 D.促進區(qū)域平衡發(fā)展二、非選擇題(本大題共2小題,每小題20分,共計40分)41.閱讀下列材料。材料一秦統(tǒng)一六國之后,在政治、經(jīng)濟、文化等方面采取一系列鞏固統(tǒng)一的措施。這些措施都是國家大一統(tǒng)的基本要素,是國家強力能夠控制的要素。但有些東西是國家強力機構(gòu)很難駕馭的,特別是在戰(zhàn)國剛結(jié)束的秦朝初年,百家仍然在爭鳴中,思想領域內(nèi)極度混亂,而一個國家能在多大程度上統(tǒng)一,最主要的條件是能在多大程度上形成共同的價值觀,而思想混亂是形成共同價值觀的大敵?!园俣劝倏圃~條《焚書坑儒》材料二臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職,天下敢有藏詩、書、百家語者,悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒,黥為城旦。所不去者,醫(yī)藥卜筮種樹之書。若欲有學法令
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