教師資格證《綜合素質(zhì)》15篇作文

十五篇題目是：1“做一名讓學(xué)生喜歡的老師”2“職業(yè)道德是教師必備的基本素養(yǎng)”3“如何處理好師生關(guān)系”4“愛心在教學(xué)中的力量”5“如何保護(hù)好學(xué)生的自尊心”6自覺抵制有償家教，爭做人民滿意教師7我為什么要當(dāng)老師8教師職業(yè)倦怠的原因及對策9如何成為一名優(yōu)秀教師？10我的教師觀11寬容和仁愛12教師的責(zé)任13教育需要換位思考14以身作則，身教重于言傳15教師的基本素養(yǎng)

1、做一名讓學(xué)生喜歡的老師

孔子曾經(jīng)說過：”親其師，信其道?！边@句話的意思是說，學(xué)生只有喜歡上了這令老師，才有可能會喜歡這個老師的課，真正接受這個老師傳授的知識。作為一名教師，自己擁有淵博的知識和豐富的內(nèi)涵是一回事，而要讓學(xué)生喜歡自己又是另外一回事。那么，如何才能成為一名學(xué)生喜歡的老師呢?我認(rèn)為一名讓學(xué)生喜歡的老師必須做好以下幾點：

一、尊重、關(guān)愛學(xué)生，公平地對待每一個學(xué)生

法國啟蒙思想家盧梭曾說過這樣的一句話：”皇帝和鞋匠的靈魂是用同樣的模具刻出來的?！痹趯W(xué)校里，教師和學(xué)生之間也是平等的，作為一名教師，應(yīng)尊重、關(guān)愛學(xué)生，公平地對待每一個學(xué)生。每一個學(xué)生都是一個鮮活的個體，都有著不同于別人的思想、個性和行為。這種個體的差異決定了他們在生活中不可能整齊劃一，他們會在思想上有不同、行為上有差異、成績上有高低。因此，要想成為一名學(xué)生喜歡的教師，必須首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的差異，用一顆赤誠的心去平等地對待每一位學(xué)生。而在實際的工作中，相當(dāng)一部分教師就是因為在這方面出現(xiàn)了”愛”的傾斜，致使學(xué)生意見滿腹。尊重學(xué)生是贏得學(xué)生尊重的前提，正所謂”投之以桃，報之以李”“你敬我一尺，我敬你一丈”，只有教師做到真正地尊重、關(guān)愛學(xué)生，學(xué)生才會發(fā)自內(nèi)心的尊敬和熱愛教師。

二、做學(xué)生學(xué)習(xí)上的良師，生活上的益友

教師易當(dāng)，但當(dāng)好難。因為教師不但要把書教好，而且還要把人育好。我們不但要扮演”教師”的角色，同時還要扮演”家長”、”朋友”的角色，而且不但要扮，還要扮好，只有這樣，才能真正成為一名讓學(xué)生喜歡的教師。

一個學(xué)生曾這樣寫道：”課堂上能用眼神關(guān)懷我，當(dāng)我疲倦、厭學(xué)時給我以提醒，課下能夠靜聽我的心聲、排解我心中煩惱的老師，才是我崇拜的偶像、學(xué)習(xí)的榜樣、信賴的朋友!”還有一個學(xué)生寫道：”老師，我缺少的不是批評和斥責(zé)，而是關(guān)懷、理解和包容。”從這些學(xué)生真摯、誠懇的話語中，我們是否讀懂了學(xué)生那顆既需要嚴(yán)又需要愛，既需要教又需要哄的幼稚無邪、天真爛漫的童心呢?一方面，他們那顆充滿求知欲望的心需要我們?nèi)M足，他們那顆童稚的心靈需要我們?nèi)ニ茉?。另一方面，他們在成長的道路上所遇到的諸多煩惱，又需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)、去解脫，使他們愉快地度過青春期，排除成長所帶來的煩惱，從而使他們快樂、健康地成長。因此，作為教師，我們不但要在學(xué)習(xí)上給予學(xué)生指導(dǎo)，而且要在生活中積極關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生的困難，在生活中和學(xué)生交朋友。

三、技高一籌，德才兼?zhèn)洌缘路?/p>

在學(xué)生的心目中，文化修養(yǎng)高，德才兼?zhèn)?，能夠在某些方面讓學(xué)生產(chǎn)生敬佩之心，也是一個好老師所不可或缺的基本要素。這就要求教師在日常工作中要苦練教學(xué)技能，爭取使每一節(jié)課都能妙趣橫生、充滿活力、都有學(xué)生意想不到的內(nèi)容。當(dāng)然，這種能力不是與生俱來的，也不是一朝之功，而是需要我們不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實踐、不斷地總結(jié)。偉大的教育家陶行知先生就曾說過：”要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”

2職業(yè)道德是教師必備的基本素養(yǎng)

但丁曾經(jīng)說過：”道德可以彌補智慧的不足，而智慧卻無法彌補道德的不足?！睂τ谝晃唤處焷碚f，最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。我們?nèi)绻軌蜃鲆幻處?，也必須遵守教師的職業(yè)道德，因為這是對真理的永恒追求，對責(zé)任的永不言棄。

關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師的關(guān)愛在學(xué)生的性格和人格發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。一個缺乏師愛的班集體是不和諧、不快樂的，學(xué)生在這種氛圍中學(xué)習(xí)、成長，勢必形成不健全的性格和個性品質(zhì)。教師的愛不僅可以營造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍，還有利于學(xué)生觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，作為一名教師首先要熱愛自己的學(xué)生。

孔子說過：”其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！笨鬃影选币陨碜鲃t”當(dāng)做無聲之教。凡是教師要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)該做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己先堅決不做。教師是學(xué)生的表率，教師在學(xué)生的心目中，是知識的化身，是做人的榜樣。著名教育家和文學(xué)家葉圣陶說過一句引人深思的話，他說：教師的全部工作就是為人師表。在課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)在知識的廣度和深度上多下工夫，不光要使學(xué)生會，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生會學(xué)。在儀表上，應(yīng)當(dāng)服飾樸素、整潔、大方。在待人接物上，應(yīng)當(dāng)熱情誠懇，嚴(yán)于律己，寬以待人。在工作態(tài)度和作風(fēng)上，應(yīng)當(dāng)勤勤懇懇，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍，開拓創(chuàng)新。在品格和情操上，應(yīng)當(dāng)言行一致，表里一致，是非分明，公正守法，開朗堅毅。

作為一名優(yōu)秀的教師，僅僅具備上述素養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育教學(xué)需要教師愛國守法、愛崗敬業(yè)、精通自己的專業(yè)知識，另外，還要具備廣博的文化知識和必備的教育科學(xué)知識。教師教書育人，需要自己有一桶水才可以給學(xué)生一滴水。教師不僅要教給學(xué)生認(rèn)知、情感、能力、價值觀等等，還要在教育教學(xué)過程中運用自己已有的知識和經(jīng)驗處理各種各樣的偶發(fā)事件。同時，也要具備終身學(xué)習(xí)的理念，以自身知識和能力的不斷提高，來促進(jìn)學(xué)生向著社會需要的方向發(fā)展。

作為一名優(yōu)秀的教師，最重要的是要堅持以人為本的個性發(fā)展教育原則。依據(jù)加德納的多元智力理論，每個孩子的生理、心理發(fā)展是不一樣的，其智力特長也是不一樣的。作為教育者，應(yīng)依據(jù)每個孩子的個性差異，實施不同的教育，做到因材施教、循序漸進(jìn)、因勢利導(dǎo)。

職業(yè)道德是一名教師的靈魂，是教師必備的基本素養(yǎng)。3如何處理好師生關(guān)系

蘇霍姆林斯基說過：”如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴老師，不愿意與老師開誠相見，那么談?wù)撊魏谓逃伎倸w是可笑的，任何教育都是不可能的?！庇纱丝梢?，在教學(xué)中處理好師生關(guān)系，是十分重要的。那么，如何處理好師生關(guān)系呢?我認(rèn)為應(yīng)做好以下幾點：

(1)了解學(xué)生的特點，做學(xué)生的知心朋友

教師與學(xué)生的交流不應(yīng)局限于課堂上與學(xué)生隔著課桌就學(xué)習(xí)問題的”問答”式交流，教師還應(yīng)走進(jìn)學(xué)生的生活，熟悉、掌握他們的年齡特點、思想狀況、興趣愛好及社會對他們的影響，并有針對地開展心理教育活動。在工作中，班主任可以用看、聊、訪等方法去了解學(xué)生?？淳褪强磳W(xué)生在學(xué)習(xí)、課外活動、日常生活中的活動；聊就是通過與學(xué)生聊天的方式了解學(xué)生的喜怒哀樂和內(nèi)心世界；訪就是訪問家長，了解學(xué)生的思想、興趣、愛好和語言。學(xué)生求知欲望高，對什么都感到新奇，都要問個為什么，特別是對于有吸引力的活動，他們尤其感興趣。為了調(diào)動學(xué)生的積極性，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛好，教師可以組織學(xué)生開展豐富多彩的活動，使學(xué)生在活動中增長知識、發(fā)展興趣、提高能力。同時教師也要參與到活動中去，像朋友一樣和學(xué)生一起探討活動樂趣，并借此對學(xué)生進(jìn)行教育。在組織開展活動的過程中，教師要注意傾聽學(xué)生的議論，注意觀察分析，始終保持一顆純真的童心，與學(xué)生溝通心靈，體察他們的情緒脈搏。教師不但做學(xué)生的引路人，也做學(xué)生的知心朋友。

(2)尊重學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，激發(fā)學(xué)生的積極性

陶行知先生曾經(jīng)告誡我們說：”你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！比绻處熾S意懷疑學(xué)生，損傷學(xué)生的自尊心，就會引起學(xué)生內(nèi)心的憤怒和反抗，造成師生之間的情感對立，那么教育就無法奏效。尊重學(xué)生，才能滿足和保護(hù)學(xué)生的自尊心。其實，每個學(xué)生都是一個完整的生命體，每個生命體都有閃光的地方。我們應(yīng)抱著”每個孩子都是一座寶礦”的心態(tài)，去熱心地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛在優(yōu)勢，并想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)條件、提供機會，鼓勵孩子戰(zhàn)勝自我、大膽實踐，將這種潛能轉(zhuǎn)化為孩子的現(xiàn)實能力，并使這種能力逐漸增強……教師是孩子成長路上的幫助者、鼓勵者，在一路的共享歡樂、共渡難關(guān)中，老師的心和學(xué)生的心就緊緊地連在了一起。

(3)信任學(xué)生，做學(xué)生堅強的后盾

信任是情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，關(guān)愛學(xué)生是教師的天職，需要教師用真心之犁去耕耘學(xué)生心田，才能在未來獲得學(xué)生的信任與愛。若忽視師生之間的雙向交流，則兩者間缺少平等相待、傾心交流的氛圍。雙向交流是師生雙方心與心相知、相融和相通的途徑。在教學(xué)中，哪怕僅僅是教師投向?qū)W生的一瞥飽含愛和信任的眼光，都會在學(xué)生的心靈深處”感光顯影”。信任學(xué)生，特別是那些犯過錯誤的學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待他們，幫助他們消除隔膜，化解對立情緒，給他們多一些理解與寬容，就可以化消極為積極。教師只有成為學(xué)生的朋友，與學(xué)生加強雙向交流，理解學(xué)生、尊重學(xué)生、信任學(xué)生，為他們創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教育環(huán)境，以心交心，才能贏得學(xué)生的信任和尊重，建立彼此的默契

4愛心在教學(xué)中的力量

“愛心”是教師工作中不可缺少的情操，也是教師工作的主旋律。作為一名人民教師，應(yīng)在實際的教育教學(xué)過程中，發(fā)揚教育民主，把自己的愛播灑在每個學(xué)生的心間，通過愛的教育促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展。

作為一名人民教師，首先要做到不計報酬、無私奉獻(xiàn)。在課堂上，教師對每一個學(xué)生都要諄諄告誡，誨人不倦；在平時的生活中，教師要率先垂范，言傳身教；在課外，教師是學(xué)生的朋友，心心相印，開誠布公。要做好這些工作，教師就必須深入到學(xué)生群體中去，跟每個學(xué)生談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點、缺點、愛好和困難等，對他們在課堂上和平時生活中的點滴進(jìn)步進(jìn)行表揚和鼓勵，使他們樹立自信心，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

作為一名人民教師，要做到為人師表。因為學(xué)生模仿教師的意識強，如果教師能夠在學(xué)生們面前樹立一個美好的形象，學(xué)生們也會因模仿教師而自然而然地養(yǎng)成良好的習(xí)慣。如當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)教室的地上有紙屑或粉筆頭時，教師要主動撿起來；當(dāng)遇到有人摔倒在地時應(yīng)上前扶他起來；當(dāng)某學(xué)生遇到生活上的困難時，進(jìn)行一定的幫助等等，用教師美好的形象去感化學(xué)生養(yǎng)成愛勞動、講衛(wèi)生、爭做好人好事的良好習(xí)慣。

作為一名人民教師，要懂得用自己的愛去溫暖學(xué)生的心靈。教育事業(yè)是一曲愛心贊歌，教師就要像雕玉一樣對待自己的學(xué)生。因為學(xué)生是處于成長中的人，如果教師用愛心去關(guān)心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會逐漸脫落思想的”塵垢”，成為一塊名副其實的美玉。對于調(diào)皮的學(xué)生，教師不能只是簡單地斥責(zé)與批評，更應(yīng)采取個別談心和細(xì)心觀察的辦法，從中尋找他們身上的”閃光點”，以此作為轉(zhuǎn)化他們的”起步點”，使這些學(xué)生產(chǎn)生一種自我控制、自我約束的驅(qū)動力，鞭策自己進(jìn)步，接受教育，團結(jié)同學(xué)。對于自卑的學(xué)生，教師要”動之以情，曉之于理”，提高學(xué)生的信心，鼓起他的勇氣，用真心的關(guān)懷去溫暖他、感化他，使他告別自卑的昨天，堅定地走向自信、美好的明天。

“愛”是消除師生之間情感障礙的保證；

“愛”是培養(yǎng)老師與學(xué)生的感情，使師生成為”知心朋友”的橋梁；

“愛”是轉(zhuǎn)變后進(jìn)學(xué)生，使他們良好地發(fā)展的靈丹妙藥；

“愛”是學(xué)生成長、進(jìn)步、發(fā)展的關(guān)鍵，教師必須將自己的愛心和耐心，化作無聲的細(xì)雨，用精神的甘露去洗滌學(xué)慮和痛苦，加上現(xiàn)實中生活條件的不理想，如工資待遇低、住房難、負(fù)擔(dān)重、壓力大等，有些教師情緒不穩(wěn)，心理波動。另外，教師所在群體不和諧，人際關(guān)系緊張，也容易使教師產(chǎn)生壓抑感，加之教師工作得不到社會各方面的理解、同情和支持，這樣就增加了教師的倦怠心理。三、努力防止和克服教師職業(yè)倦怠心理怎樣才能防止和克服這種不健康心理呢？1．以開闊的心境認(rèn)識教師職業(yè)的意義。教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業(yè)，教師為社會的進(jìn)步和發(fā)展培養(yǎng)了高素質(zhì)的人才。同時，一個人是否幸福，不僅要看物質(zhì)，更要看精神。從事教師職業(yè)，與人打交道、與人溝通，經(jīng)常感受人的智慧、情感，在這個過程中，不斷豐富自己的精神世界，教師可以提升自己的人生品位。所以，教師應(yīng)當(dāng)以開闊的心境、愉快的心情看待自己的職業(yè)。２．從對工作目標(biāo)的不斷追求中培養(yǎng)自己的職業(yè)情感。有追求才有勁頭。無論是班級管理還是教學(xué)工作，教師都要有一個大追求和小目標(biāo)，通過一個個小目標(biāo)的實現(xiàn)，完成自己的大追求。而每一次的成功，都會帶給你快樂、喜悅和成就感。教師正是在一次次成功的愉悅中，不斷培養(yǎng)和加深對職業(yè)的情感。試想，一位熱愛自己職業(yè)的教師，他還會感到職業(yè)倦怠嗎？3．保持信心，端正態(tài)度。職業(yè)倦怠與興致勃勃的最大區(qū)別在于是否有正確的態(tài)度，只要有正確的態(tài)度，就能化沮喪、挫敗為樂觀、自信與成功，有效地克服倦怠心理。總之，教師的職業(yè)倦怠心理對個人、對工作都是有害的。如何克服自身的倦怠，保持對學(xué)生的熱情和愛心，對教師是一個挑戰(zhàn)。作為21世紀(jì)合格的人民教師，我們要用健全的人格和健康的心理去教育和影響學(xué)生，要認(rèn)真對待、努力克服這種不健康的心理。9如何成為一名優(yōu)秀教師？人格是教師魅力的核心，是教師對學(xué)生、事業(yè)以及自己的態(tài)度在其言行中的反映。人格魅力并不是一項單純的性格或特質(zhì)，而是多方面的綜合呈現(xiàn)，它是通過長期的教育實踐而形成和發(fā)展的獨特的感染力、影響力與號召力之總和。優(yōu)秀教師具有非凡的人格魅力。教師的人格魅力首先體現(xiàn)在淵博的知識、靈動的智慧上。知識是水，魅力是舟，魅力需要知識的承載方能顯出迷人的風(fēng)采。當(dāng)今世界，知識更新日新月異，教師作為知識的重要傳播者和創(chuàng)造者，只有不斷學(xué)習(xí)，才能掌握最新學(xué)術(shù)動態(tài)，更新、優(yōu)化自身的知識系統(tǒng)，使自己在教學(xué)和科學(xué)活動中更具主動和優(yōu)勢，才能為學(xué)生的發(fā)展提供最優(yōu)的精神食糧。正如著名教育學(xué)家葉圣陶先生所說的：“惟有教師善于讀書，深有所得，才能教好書。只教學(xué)生讀書，而自己少讀書或不讀書，是不容易收到成效的，因此，在讀書方面，也得要求‘教師下水’”。所以，身為人師應(yīng)緊跟時代步伐，進(jìn)一步開闊視野，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，不僅自己所學(xué)專業(yè)要“精深”，相鄰學(xué)科也要“廣博”，向“博、大、精、深”邁進(jìn)，真正成為專博相濟，一專多能的人。其次，具有堪為人師的高尚品德——這是教師人格魅力構(gòu)成的根本?！皫熣撸酥７兑?。”教師是以培養(yǎng)人為終極目標(biāo)的，因此在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前，教師自己就必須造就成一個值得推崇的模范。魅力崇尚高尚的操守，他需要一身正氣和傲然不俗的風(fēng)骨，需要站得直、走得正。所以，身為教師應(yīng)“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”“朗如日月，清如水靜”，積善成德。尤其是在紛繁復(fù)雜的社會中，從事教師這樣一個特殊的清貧職業(yè)，保持平和的心態(tài)尤為重要。北京大學(xué)數(shù)學(xué)系的張筑生教授在這方面是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他一生熱愛教育事業(yè)，心里只有工作、學(xué)生，他超脫了名利，甘于清貧。他似乎不懂得爭成果，爭頭銜，他至死都沒有評上博導(dǎo)，然而他得到了學(xué)生的愛戴與敬仰。再次，具有誠摯博大的無私愛心——這是教師人格魅力構(gòu)成的前提。一個要讓學(xué)生真正喜歡的教師，必須要有誠摯博大的無私愛心，如慈母般地用真摯豐富的情感去感染、教育學(xué)生。一個教師是否贏得學(xué)生的信任和愛戴，主要是看他是否真正地去關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。具有誠摯博大的無私愛心，是教師具有人格魅力的前提。因此作為教師，必須有一種為教育事業(yè)，為學(xué)生的成長和發(fā)展鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)精神，才會產(chǎn)生強大的震撼與感染，顯出十足的人格魅力。北京22中特級教師孫維剛堪稱當(dāng)代師表中的佼佼者，他為學(xué)生勤勤懇懇、嘔心瀝血的那份執(zhí)著與奉獻(xiàn)，無時不震撼著學(xué)生的心靈。為了學(xué)生，他長期強忍受著癌癥的巨痛毅然站在三尺講臺。在孫老師病逝那天，八寶山上4000多名學(xué)生自愿前來送行，白花點綴的悲壯使他的人格在天國里升華。最后，教師的人格魅力還表現(xiàn)在擁有一定的人文修養(yǎng)上。一方面，人文素質(zhì)的高低決定著教師師德水平的高低。一個教師的人文修養(yǎng)在一定程度上影響著他能否具有愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)的精神和品格，影響他能否真正做到教書育人。另一方面，人文修養(yǎng)的高低還決定著教師學(xué)識水平的高低。教師的學(xué)識水平,不僅包括他在本專業(yè)學(xué)習(xí)研究中的深度與廣度，還包括教師對本民族人文精神的深刻理解，對民族歷史文化的熟練掌握。較高的人文修養(yǎng)有利于教師把握社會發(fā)展趨勢，使他們勇于接受新事物;有利于教師汲取傳統(tǒng)文化的精華，擁有取之不竭的教育資源;擁有較高的人文修養(yǎng)的教師，在專業(yè)課教學(xué)中，不僅能使學(xué)生獲得某種自然、社會和思維領(lǐng)域的規(guī)律性知識，而且還可以給學(xué)生以人文方面的啟迪和美的享受,教師的影響就能更多地滲透到學(xué)生生活的一切領(lǐng)域。10我的教師觀看了許多教育著作，從中國的《論語》、《學(xué)記》、《陶行知教育文集》到國外的《理想國》、《愛彌兒》、《民本主義與教育》；從外國的自然法則、班級授課制、白板說到中國的“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”再到周弘、李鎮(zhèn)西、朱永新等人的賞識教育、愛心教育、民主教育、書香世界新教育等等；從關(guān)注王策三和鐘啟泉關(guān)于素質(zhì)教育、新課程改革的爭論到南京的“高考之痛”的反思，等等等等，這些內(nèi)容中既有啟發(fā)部分也有疑惑部分，情不自禁也想一吐為快。先說說我的教師觀吧：教師是什么？我一直在反思這樣一個的問題：在現(xiàn)代社會中，教師應(yīng)該是什么？人們用“春蠶”、“紅燭”、“園丁”等來贊美教師，這固然有其一定的道理，因為它從一個側(cè)面形象地反映了教師“無私奉獻(xiàn)”的高尚品格；但它很片面，因為它說明了社會看重的還是教師勞動的外在社會價值，還是把教師勞動的性質(zhì)看作是傳遞性而非創(chuàng)造性的工作；并未涉及到教師職業(yè)勞動對教師本人現(xiàn)實生命質(zhì)量的意義，并未涉及到教師能否在日常的職業(yè)工作中感受到對自己的智慧與人格的挑戰(zhàn)、對自己生命發(fā)展和生命力展現(xiàn)的價值，感受到因從事這一職業(yè)帶來的內(nèi)在尊嚴(yán)與歡樂的滿足。其實，教師就是一種專業(yè)性社會職業(yè)，是從教之人與受教之人一同成長同時又是從教之人賴以謀生的一種職業(yè)而已。與其它社會職業(yè)一樣，它也是社會分工的需要，但它加工培養(yǎng)的對象是人而不是工具而已。至于說到教師要扮演“傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、管理者角色、示范者角色、父母與朋友的角色、研究者角色”，教育工作者需要“有學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)、教育專業(yè)素養(yǎng)”，教師要“有親和力、淵博知識、責(zé)任心、事業(yè)心、教育事業(yè)的熱愛、專業(yè)素養(yǎng)、幽默機智”等等要求，這實際上都是教師本身職業(yè)的固有組成部分。試問一下，其它各行各業(yè)沒有自己的特殊要求？沒有自己的內(nèi)在素質(zhì)？沒有自己職業(yè)本身的要義？這樣一想，我們就覺得有許多事情其實就很簡單了：比如說家長、社會就完全沒有必要把各自的責(zé)任人為地強加到老師頭上。家長為什么不把自己的家庭教育工作做好？社會為什么不加強好教育立法、司法，加強好對教育的投資、教育的管理？教師為什么要這么熱衷于弊端很多的高分率？學(xué)校為什么要強求一個模式來加以管理？……我想，如果大家都能各盡所能、各司其職的話，家長還有必要去宴請老師？南京教育局還有必要再搞那個什么吃力不討好的電腦派位？老師還有必要從“睜眼忙到閉眼”？教師還會有那么多英年早逝的例子？所以說，簡而言之，教師只不過是一種專門教人育人的社會職業(yè)而已，是許許多多社會職業(yè)中的一種。11寬容和仁愛一位母親問5歲的女兒：“如果媽媽和你一起出去玩，我們渴了，沒帶水，又沒帶錢，只帶了兩個蘋果，你會怎樣做呢？”女兒歪著頭想了想：“我會把兩個蘋果都咬一口?！笨上攵藭r那位母親多么失望。她本想對孩子訓(xùn)斥一番，然后再教孩子怎樣做，可就在話將出口那一刻，她忽然改變了主意。母親摸著孩子的小臉，溫柔地問：“能告訴媽媽，你為什么要這樣做嗎？”女兒眨眨眼睛，一臉的童真：“因為我想把最甜的一個給媽媽?！宾畷r，母親的眼里閃動著淚花。母親的寬容和信任，使她感受到了女兒的愛。孩子能流露出純真而善良的情感，前提是母親給了她把話說完的機會。即便孩子做錯了事，家長也要耐心地聽他說出原因，然后再教孩子怎樣做。我想，面對教師和學(xué)生，作為校長，我們是不是也要有一顆寬容和仁愛之心？是不是也要控制好自己的情緒呢？馬卡連柯說：“不能控制自己情緒的人，不能成為好教師。”所以，發(fā)火只能說明你心胸狹窄、目光短淺。學(xué)生歡迎的是寬宏大量、仁慈厚愛的老師。同樣，教師喜歡的也是寬厚仁慈的校長。于丹在講《論語》時舉了一個例子：子貢請教孔子說，您能告訴我一個字，使我可以終身實踐，并且永久受益嗎？孔子以商量的口氣對他說，如果有這么個字，那大概就是“恕”吧?？鬃拥膶W(xué)生曾子說，我老師這一輩子學(xué)問的精華，就是“恕”這個字了。簡單地說，就是不僅要做好自己的事情，還要想到別人；拓展一點說，不要強人所難，不要給別人造成傷害；假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。我們都知道，儒家理論的核心，除了“恕”字，還有一個“仁”字。孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)畢恭畢敬地去問老師什么叫“仁”？孔子只告訴他兩個字：“愛人”。愛別人就叫“仁”。什么叫“仁者不憂”呢？就是說，如果你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。樊遲又問什么叫“智”？老師說：“知人”。能了解別人就是智慧。那么，怎樣才能控制好自己情緒，做一個有仁愛之心的校長呢？老師面對的是情感豐富的老師和朝氣蓬勃的學(xué)生，他們思維活躍、善于思考，有自己的見解；他們有不可侵犯的自尊心。如果在他們犯錯誤時，我們理直氣壯地予以斥責(zé)，可能會有一點震懾作用，然而也會使他們產(chǎn)生逆反心理和對立情緒，工作和學(xué)習(xí)的熱情受到極大挫傷，甚至人格和心理遭到扭曲。這與我們的初衷是多么相悖??！老師發(fā)火只能說明自己武斷專制、不近人情，而師生們歡迎的是民主平等、通情達(dá)理、和藹可親、以理服人、情操高尚的老師。在憤怒時往往會作出愚蠢的判斷和荒唐的決定。老師要做好學(xué)校管理工作，就必須控制好自己的情緒，在人格上把師生置于同自己完全平等的地位；處理問題時應(yīng)冷靜、理智，以滿腔熱情和一顆仁慈愛心，給予學(xué)生無微不至的關(guān)懷，設(shè)身處地幫他們排憂解難，真心實意地幫助他們進(jìn)步。這是一種平等的情感教育方法。寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納；寬容是一種仁愛的光芒，無上的福分，是對別人的釋懷，也是對自己的善待。希望在我們的社會中能夠多一些理解，多一些寬容，多一份關(guān)愛。12教師的責(zé)任古語云：“德高為師，身正為范?！睅煇凼恰耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。我國著名的教育家陶行知曾說過：“捧出一顆心來，不帶半根草去?！边@就是對教師教學(xué)生涯的最好寫照。盡職盡責(zé)是教師基本的道德規(guī)范。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。多少教師，在平凡的工作崗位上，伴著三尺講臺、一支粉筆，播撒著希望的種子，開啟著孩子的心智,書寫著人生的真理。我自豪，因為我就是這樣一名教師，從事著太陽底下最光輝的職業(yè)；我無悔，因為愛與責(zé)任堅定了我對教育事業(yè)執(zhí)著的追求！教師被稱為“人類靈魂的工程師”，平凡而又偉大，要無愧于本職工作，應(yīng)當(dāng)有強烈的責(zé)任意識，時刻牢記重任在肩?！拔沂侨嗣窠處煛?，一句普普通通的話，卻應(yīng)當(dāng)擲地有聲。沒有責(zé)任就當(dāng)不好教師。人民教師使命崇高，責(zé)任重大。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師是園丁，無論是高貴的牡丹，還是艷麗的玫瑰；無論是香冷的寒梅，還是嬌媚的桃蕾；甚至是那名不見經(jīng)傳的卑微的小草，教師皆以自己相同的愛心去精心栽種，精心呵護(hù)，精心澆灌，精心栽培，這既是一種責(zé)任，也是一種使命。教師每天辛勤的工作，迎著清晨的薄霧，送走天邊最后一抹夕陽的余輝，幾十年如一日的默默耕耘，沒有精神的寄托，責(zé)任的支撐是做不到的。因為責(zé)任，所以無怨無悔，三尺講臺就成了教師書寫不平凡人生的舞臺。深重的責(zé)任，莫過于肩負(fù)民族的未來，祖國的希望，擔(dān)此重任，愛與責(zé)任不可或缺。讓愛與責(zé)任同行，已成為我們每個教師無聲的諾言。我認(rèn)為，教育就是一種無私的愛，一種高尚純潔的愛，是教師和學(xué)生心靈間的一條通道，是開啟學(xué)生智能的鑰匙，是用以點燃照亮學(xué)生心靈的火焰。教師，是一個用愛書寫的稱謂；教師，是一個用責(zé)任支撐起的身軀。我堅信，只要心中那團“愛與責(zé)任”的火焰熊熊燃燒，就能托起祖國更加美好的明天。師愛，是教師之靈魂。這種愛要求是一種崇高的愛，即“一日為師，終生為父”。俗話說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教師就是那一個“愛別人孩子”的神。一個沒有愛心的教師，也就不能稱得上是一位合格的教育工作者。但是，這種愛又不能完全等同于父母的愛：我們不能孩子抱在懷里，而是要把學(xué)生裝在心里，對他們傾注著全部的心血，關(guān)注著學(xué)生的身心健康；生病時噓寒問暖，困惑時解疑答惑，頹喪時鼓舞激勵，迷茫時指點方向……我們要用自己的愛心去喚醒學(xué)生，教會學(xué)生去愛父母，愛老師，愛同學(xué)，愛社會；我們要用我們的言行感召學(xué)生，影響學(xué)生去愛學(xué)習(xí)，愛勞動，愛助人，愛創(chuàng)新。這樣，我們的價值就能得以盡可能大的體現(xiàn)，我們也就可以無悔自己的選擇了。責(zé)任，是教師之本職。“百年大計，教育為本”，要承擔(dān)起教育的責(zé)任，完成教育的使命，教師必須牢牢地樹立起責(zé)任意識。教師工作是平凡的，是由每天點點滴滴的“平凡”的事情組成。然而，“一個孩子的失敗，對一個教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對于一個家庭來說，就是百分之百的失敗?！彼?，教師應(yīng)該具備高度的社會責(zé)任性感。傳道授業(yè)解惑是教師的的基本任務(wù)。站在講臺上看著下面幾十雙渴望的眼睛時，教師要有把他們教育成才的責(zé)任感。為了傳授知識，我們有責(zé)任努力提高自己的綜合素質(zhì)，經(jīng)常閱讀專業(yè)書籍，積極參加研修活動，不斷改進(jìn)教育方式和教學(xué)方法，及時進(jìn)行歸納總結(jié)，來提高自身的業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)新課程教學(xué)的需要。如果沒有強烈的責(zé)任感，不僅會誤人子弟，而且也過不了自己良心這一關(guān)，這就是教師的責(zé)任。作為教師，為人師表的特點決定了我們必須要有崇高的責(zé)任感。這種責(zé)任感就是對自己所從事的職業(yè)要有負(fù)責(zé)任的意識。有了強烈的責(zé)任感與事業(yè)心，我們才會敬業(yè)、樂業(yè)，也才能一輩子“學(xué)而不厭，誨人不倦”。愛與責(zé)任，相得益彰?！皭邸迸c“責(zé)任”是師德的靈魂。“愛”與“責(zé)任”也是辨證的統(tǒng)一。“愛”是責(zé)任的體現(xiàn)，而“責(zé)任”是愛的化身。“愛與責(zé)任”將是一個永恒的話題，它需要全體教師不斷用自己的實際行動續(xù)寫篇章，教師的指導(dǎo)、鼓勵、贊美、欣賞和支持，永遠(yuǎn)是學(xué)生最好的禮物。透過愛的鼓勵和安慰，讓他們祛除心中的不安，勇敢地面對生活中的各種挑戰(zhàn)，擔(dān)負(fù)起我們肩上的責(zé)任。13教育需要換位思考“我們必須會變成小孩子才配做小孩子的先生。”作為一名幼兒教師定要記住人民教育家陶行知先生這句平常而富有教育哲理的名言。我們的教育對象是童真無邪的孩子，世界上沒有完全相同的兩片葉子，更是沒有完全相同的孩子。教育要因材施教，因材施教則要要求我們?nèi)チ苏J(rèn)識孩子、解孩子。要求我們?nèi)ズ秃⒆訐Q位思考，真正地理解孩子、尊重孩子。教育應(yīng)該以人為本，要教育好學(xué)生，就必須理解學(xué)生，站學(xué)生的角度上考慮問題，然后才能決定用什么樣的方法去教育他，引導(dǎo)他，以達(dá)到事半功倍的效果?！耙匀藶楸尽保以缭趯W(xué)生時期就形成了這一教育理念，也一直在朝著這個方向不斷努力?？墒牵瑢嶋H上往往還是以成人的目光去看待問題，站在老師的立場上去要求孩子應(yīng)該怎樣，不應(yīng)該怎樣。因此，孩子總是在找機會逆反，總是在調(diào)皮搗蛋?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)了《要善于換位思考》這篇文章后，再來反思這一問題，我想，孩子們的逆反也許就是在對我們教師的專制的反抗吧。因此，往后我要“使自己具備‘學(xué)生的心靈’去感受，用‘學(xué)生的大腦’去思考，用學(xué)生的眼光去看待，用學(xué)生的情感去體驗，用學(xué)生的興趣去愛好。真正地與學(xué)生換位思考，理解學(xué)生尊重學(xué)生。值此不斷加劇的應(yīng)試教育導(dǎo)致師生關(guān)系變得日趨緊張的當(dāng)下，尤其需要提倡這種換位思考的教育方式。當(dāng)學(xué)生、家長和老師都把追求考分和升學(xué)成績作為唯一的教育目標(biāo)的情況下，三者最缺少的就是彼此之間的溝通、理解、體貼和寬容。一旦學(xué)生成績退步或表現(xiàn)不好，不管是家長還是教師，總是以結(jié)果論成敗，很少會站在學(xué)生的角度設(shè)身處地為他們想想原因何在，只知斥責(zé)辱罵。考之大量教師體罰學(xué)生，家長辱罵毆打孩子的諸多現(xiàn)象，都可歸結(jié)到不知換位思考上去。蘇霍姆林斯基告誡過我們“時刻都不忘記自己也曾是個孩子”，其實也就是要我們學(xué)會“換位思考”，要做到角色互換，站在學(xué)生的立場上考慮問題。特級教師于永正先生說自己“教了幾十年的書，把自己教成了學(xué)生”，“把自己教成學(xué)生”，以學(xué)生的眼光看文字，以學(xué)生的眼光思考、提出問題，才會懂得該如何與學(xué)生溝通，該如何組織教學(xué)，學(xué)生才會樂于接受?！百p學(xué)生之長，除學(xué)生所疑，寬學(xué)生之過。”每天多想想“假如我是孩子”，變成小孩去做小孩子的先生。14以身作則，身教重于言傳學(xué)生管理工作是一門育人科學(xué)，更是一門育人藝術(shù)，它需要教師多花心思，多了解、多觀察、多動腦。我校教師接觸的大多都是一些生活條件優(yōu)越，見多識廣的獨生子女，但多數(shù)學(xué)生因為父母忙于外出打工賺錢，家庭教育的缺失致使學(xué)生養(yǎng)成了一系列不良的行為習(xí)慣。面對這樣一群課外幾乎整天沒有人管的學(xué)生，怎么才能讓他們既學(xué)到文化知識，又能在日常生活中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣呢？筆者認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)針對學(xué)生中廣泛存在的問題以及中學(xué)生的年齡、心理特點，在對學(xué)生日常管理工作中力求做到以身作則，身教重于言傳，為學(xué)生樹立良好的榜樣，以自己的一言一行影響學(xué)生，這樣才能達(dá)到預(yù)期的效果。榜樣的力量是無窮的，教師應(yīng)以身作則，嚴(yán)于律己。眾所周知，中學(xué)生的模仿能力比較強，教師是與學(xué)生接觸最頻繁的人，一舉手一投足他們都會模仿，教師的一言一行都將直接影響著學(xué)生。與他們朝夕相處，就是他們直接模仿的對象，身教重于言教，美好的言行會給學(xué)生以巨大的潛移默化的影響?！吧碚齽t威，學(xué)高則信”，作為教師，我們經(jīng)常要求學(xué)生應(yīng)該如何如何，那么換一個角度，站在學(xué)生的立場想一想，教師提出的要求過不過分，能不能做到，如果能做到，學(xué)生則首先希望教師本人能做到，這是許多學(xué)生共有的心理，他們總喜歡自覺或不自覺地拿老師來比。所以，教師在工作中，一定要嚴(yán)格要求自己，做好表率，身體力行，以身作則，凡是我們要求學(xué)生做到的，一定要求自己率先做到。例如，我們要求學(xué)生按時上學(xué)、準(zhǔn)時上課，我們就應(yīng)該提前到校，等學(xué)生來上課，絕對不能讓學(xué)生等我們來上課；我們要求學(xué)生要愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生、不亂扔紙屑，我們也要模范遵守。只有這樣，我們才能在學(xué)生心中樹立良好的形象，建立起崇高的威信。俗話“喊破嗓子，不如做出個樣子”說的好，在工作中凡是要求學(xué)生做到的，教師要首先做到，做到言行一致、表里如一，恪守“身教勝于言教”的古訓(xùn)，日久天長，學(xué)生模仿自己也就形成了良好的習(xí)慣。因此，教師工作要從學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的每一步做起，自始至終嚴(yán)格要求自己，時時處處都要以自己良好的行為習(xí)慣引領(lǐng)、感染學(xué)生，身教重于言教，日復(fù)一日，持之以恒，自然收到事半功倍的效果。二、以身作則，言傳身教，時時刻刻起表率作用。人常說：“學(xué)校無小事，事事皆教育，教師無小事，處處皆楷?！?。教師作為知識的傳授者、學(xué)生的引路人要一貫堅持奉行“以身作則，言傳身教”的工作作風(fēng)，時時處處以《教師職業(yè)道德規(guī)范》的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，無論做什么事都應(yīng)當(dāng)身先士卒，做好學(xué)生的表率，其師表形象作用將不可估量?，F(xiàn)今的學(xué)生在家里是寶貝，從小嬌生慣養(yǎng)，家長平時根本舍不得讓他們做一點事情。在學(xué)校沒有幾個學(xué)生愿意主動承擔(dān)集體建設(shè)的責(zé)任，集體中該做的事，都視而不見或者互相推諉，從來不會主動去做，除非老師指名了才極不痛快地去做。怎樣才能讓學(xué)生養(yǎng)成人人關(guān)心集體的好習(xí)慣呢？我認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)用自身的良好榜樣感染、影響學(xué)生。在行為和制度面前，教師師不應(yīng)該只是指揮者，更應(yīng)該是學(xué)生的榜樣。無聲的行為是最好的教育手段，而教師師的一言一行正好是學(xué)生學(xué)習(xí)的表率，所以教師在自己的言行上要特別注意細(xì)節(jié)。如教室里有紙屑，一般教師去教室見到后總要問：“誰扔的？誰扔的誰給我撿起來?！边^一會兒教室的地面上依然會有紙屑；如果見到教室地面上有垃圾，教師彎腰撿起來扔進(jìn)垃圾筒，一個普通得不能再普通的動作，就會對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，許多學(xué)生都會撿起自己座位邊上的紙屑。通過教師的言傳身教，用實際行動感化和教育學(xué)生，天長日久，學(xué)生必定養(yǎng)成良好的習(xí)慣。三、以身作則，為人師表，共同養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！稁熣f》云：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！弊鳛橐幻處煟粌H要做到“學(xué)高為師”，更要做到“身正為范”。教師每天都要以愉快、積極的心態(tài)去上課，這無形當(dāng)中會感染學(xué)生，讓他們和教師一樣，帶著輕松、愉快的心情去學(xué)習(xí)，自然會有事半功倍的效果。平時對學(xué)生的要求，自己都要先于學(xué)生做到，學(xué)生看到了，他們也就會慢慢的嚴(yán)格要求自己了，這樣就在不知不覺中讓學(xué)生養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。如教師每次評講試卷的時候，先自己認(rèn)真的做一遍，并且細(xì)心地將答案寫在試卷上并有意無意的展示給學(xué)生，教給學(xué)生如何規(guī)范答卷，試題出錯了怎么修改等等，學(xué)生就會模仿教師堅持糾錯，錯題現(xiàn)象自然會減少；教師如果上課能堅持脫離教本，或者有意無意大段大段地背出教材中的內(nèi)容，以自身的知識和能力感染學(xué)生，學(xué)生就會敬重并模仿教師，這時你再趁機給學(xué)生講積累的重要性并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積累，學(xué)生好的習(xí)慣養(yǎng)成就會水到渠成了，你的課堂氣氛和效果就基本上不用你操心了?？傊?，在日常學(xué)習(xí)生活中，我們要求學(xué)生做的自己必須先做到，不允許學(xué)生做的，自己堅決不做。在日常生活中嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，以自身良好的道德品行對學(xué)生實施教育，以身作則，身教重于言教，給學(xué)生以積極的影響，從而促使學(xué)生健康良性成長。15教師的基本素養(yǎng)