大學(xué)生人格塑造與心理健康

大學(xué)生人格塑造與

心理健康1整理課件教學(xué)目的使同學(xué)們了解人格理論的根本知識(shí)、人格開(kāi)展的特點(diǎn)和大學(xué)生常見(jiàn)的人格障礙，明確幾種主要的人格障礙及其調(diào)適方法，掌握培養(yǎng)健康人格的要領(lǐng)。2整理課件一、大學(xué)生人格心理概述3整理課件人格是一個(gè)人整體素質(zhì)的重要組成局部，是精神面貌的集中表達(dá)。大學(xué)生正處于塑造健康人格的重要時(shí)期，每個(gè)人都應(yīng)了解自己人格的狀態(tài)，關(guān)注自己人格的開(kāi)展，努力把自己塑造成人格完善、全面開(kāi)展的人。4整理課件1、人格概述5整理課件

〔1〕人格的內(nèi)涵

6整理課件人格〔即心理學(xué)的“個(gè)性〞〕：人物的身份，包括外部的自我和內(nèi)部的自我，就是真實(shí)的人。人格是人的特點(diǎn)的一種組織，也是一種心理現(xiàn)象〔人有表現(xiàn)于外的、給人印象的特點(diǎn)，也有外部未必顯露的、可以間接測(cè)得和驗(yàn)證的特點(diǎn)〕。7整理課件

關(guān)于“人格〞概念，我國(guó)老古語(yǔ)“蘊(yùn)蓄于中，形諸于外〞是巧妙的概括?？梢哉f(shuō)，人格就是人的表里的統(tǒng)一體。8整理課件

心理的個(gè)別差異即個(gè)性差異。

人們的個(gè)性品質(zhì)反映著他們?cè)谏鐣?huì)中所處的地位和他與周?chē)h(huán)境的相互關(guān)系。個(gè)性品質(zhì)有社會(huì)性，在階級(jí)社會(huì)中，往往具有階級(jí)性。

9整理課件大學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)主要表現(xiàn)在他們對(duì)待客觀事物的態(tài)度上〔如對(duì)祖國(guó)、對(duì)勞動(dòng)、對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)別人和對(duì)自己的態(tài)度〕和他們的行動(dòng)方式上。10整理課件2006年感動(dòng)中國(guó)十大人物——華益慰〔著名醫(yī)學(xué)專(zhuān)家〕頒獎(jiǎng)詞：一輩子做一件事：就是對(duì)得起病人；愛(ài)人和知人。醫(yī)乃仁術(shù)。不拿一分錢(qián)，不出一個(gè)錯(cuò)，這種極限境界，非有神圣信仰不能到達(dá)。他是醫(yī)術(shù)高超與人格高尚的完美結(jié)合。他用盡心血，不負(fù)生命的囑托。11整理課件〔2〕人格的特征12整理課件1〕人格的整體性表現(xiàn)在人格的內(nèi)在統(tǒng)一性上，人格的統(tǒng)一性是人格健康的標(biāo)志。失去了人格內(nèi)在統(tǒng)一性的人，行為會(huì)經(jīng)常由幾種相互抵觸的動(dòng)機(jī)支配，是一種人格分裂的現(xiàn)象，會(huì)形成“二重人格〞或“多重人格〞。13整理課件2〕人格的穩(wěn)定性是指?jìng)€(gè)體的人格特征具有跨時(shí)間和跨情境的一致性。人格具有穩(wěn)定性并不意味著人格是一成不變的，人格也具有可塑性。它隨著現(xiàn)實(shí)環(huán)境的變化也會(huì)發(fā)生某些變化。兒童的人格容易受到環(huán)境影響而發(fā)生某些變化。成年人的人格比較穩(wěn)定，但對(duì)個(gè)人具有決定性影響的環(huán)境因素和機(jī)體因素也有可能改變其人格〔如自我觀念、價(jià)值觀、信仰等〕14整理課件3〕人格的獨(dú)特性每個(gè)人的人格都有自己的特點(diǎn)。人與人之間在人格上也有共同性。人格是共同性和差異性的統(tǒng)一。人格心理學(xué)家更重視人的獨(dú)特性15整理課件4〕人格的社會(huì)性是通過(guò)社會(huì)化把人變成社會(huì)成員，人格是社會(huì)人所特有的。通過(guò)社會(huì)化，個(gè)人獲得了從裝飾到價(jià)值觀和自我觀念等人格特征。人格既是社會(huì)化的對(duì)象，也是社會(huì)化的結(jié)果〔并不排除人格的生物性，個(gè)體也受生物性的制約〕。16整理課件人格涵義的四個(gè)方面全面整體的人持久統(tǒng)一的自我有特色的個(gè)人社會(huì)化的客體

17整理課件2、人格理論18整理課件〔1〕人本主義的人格理論19整理課件馬斯洛提出的需要層次理論人有五種需要，從低到高依次是：自我實(shí)現(xiàn)需要尊重需要?dú)w屬需要平安需要生理需耍20整理課件羅杰斯重視自我，他認(rèn)為：

每個(gè)人都有改變自己趨于完美的動(dòng)機(jī)；個(gè)體可以通過(guò)自我觀念去評(píng)價(jià)各種經(jīng)驗(yàn)，予以調(diào)整。21整理課件

羅杰斯還說(shuō)過(guò)：如果個(gè)體的“現(xiàn)實(shí)我〞與“理想我〞接近，或“理想我〞以“現(xiàn)實(shí)我〞為根底而得到開(kāi)展，那么個(gè)人適應(yīng)將更好，生活也愈幸福。

自我實(shí)現(xiàn)是人最重要的心理需要，是一種了解、接受、開(kāi)展和表現(xiàn)個(gè)人潛能的歷程，而人格那么是個(gè)人根據(jù)自己對(duì)外在世界的認(rèn)識(shí)，力求實(shí)現(xiàn)自我的行為表現(xiàn)。22整理課件

羅杰斯認(rèn)為人們可以通過(guò)三種態(tài)度幫助他人到達(dá)自我的成長(zhǎng)：以敏感和不判斷的態(tài)度去反映對(duì)方的感覺(jué)，并深入他人的主觀世界，了解他人真正的感受；真誠(chéng)而適度的自我開(kāi)放；無(wú)條件的接納與正面關(guān)心。23整理課件

人本主義人格理論以人為中心，以積極健康的態(tài)度對(duì)待個(gè)體，重視健康的人。24整理課件從總體上看,人本主義的人格理論認(rèn)為:①人的需要和動(dòng)機(jī)是分層次的，各個(gè)層次需要的產(chǎn)生和個(gè)體發(fā)育密切相關(guān)；要充分了解個(gè)體每一個(gè)開(kāi)展階段的主要需求，不應(yīng)超越個(gè)人自然開(kāi)展的歷程，去強(qiáng)求對(duì)象。25整理課件②每個(gè)個(gè)體，即使人格開(kāi)展有一定困擾者，也具有自我分析、自我探索和自我開(kāi)展的能力。26整理課件③實(shí)施人格心理教育，必須以平等、開(kāi)放、不妄加評(píng)論的態(tài)度，設(shè)身處地去傾聽(tīng)、體驗(yàn)和感覺(jué)對(duì)方的主觀經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)心世界，以便深刻體會(huì)和理解對(duì)方所面對(duì)的實(shí)際問(wèn)題。這是心理輔導(dǎo)的根底和前提。27整理課件〔2〕認(rèn)知主義的人格理論28整理課件艾里斯的人格理論

他認(rèn)為，外部的環(huán)境刺激并不直接引發(fā)行為反響，而只是引發(fā)個(gè)體的認(rèn)知，而認(rèn)知才是真正影響個(gè)體如何反響的決定性因素。29整理課件健康的人格應(yīng)該具有符合邏輯、客觀、理性、全面和科學(xué)的思維模式和認(rèn)知方式，才能促進(jìn)個(gè)體適應(yīng)環(huán)境和社會(huì)；而片面、狹隘、主觀、非理性的信念或思考方式那么容易給生活帶來(lái)不必要的困擾。30整理課件〔3〕人格特質(zhì)理論31整理課件中國(guó)古人的觀點(diǎn)

理想人格，即人生境界，是指人們一生所追求的自我完善的目標(biāo)。32整理課件孔子發(fā)憤立志，篤行實(shí)踐；仁智并進(jìn)，全面開(kāi)展；拒絕平庸，追求不朽；敢于負(fù)責(zé)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。教育的目的：培養(yǎng)君子，即塑造出仁義禮智相統(tǒng)一的理想人格。33整理課件孟子富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈窮那么獨(dú)善其身，達(dá)那么兼濟(jì)天下養(yǎng)浩然之氣，做巍巍之人。34整理課件道家主張清凈無(wú)為一切順其自然，遵循自然規(guī)律，不強(qiáng)求、不劇烈、不爭(zhēng)取認(rèn)為堅(jiān)強(qiáng)有害，柔弱有益且無(wú)害，主張守弱，稱(chēng)無(wú)為不會(huì)失敗35整理課件3、大學(xué)生人格開(kāi)展的特點(diǎn)36整理課件群體特征：熱情開(kāi)朗、樂(lè)觀向上、善良老實(shí)、大方謙虛，帶有經(jīng)中國(guó)傳統(tǒng)文化塑造的痕跡。注重在“做人〞和“德行〞方面，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與他人和社會(huì)的關(guān)系；而個(gè)人思考、個(gè)人奮斗的精神處于相對(duì)弱勢(shì)，開(kāi)拓創(chuàng)新的個(gè)性特點(diǎn)不明顯。37整理課件

二、大學(xué)生常見(jiàn)的人格障礙與調(diào)適38整理課件

1、人格障礙的

根本特征

39整理課件

一是泛指一切心理障礙；

二是指雙重人格或多重人格，或類(lèi)似雙重人格或多重人格的各種表現(xiàn)；

三是指介乎精神疾病及正常人格之間的行為特征。40整理課件人格障礙可分為三大人格障礙群第一群以行為怪癖、奇異為特點(diǎn)。包括妄想〔偏執(zhí)〕型、分裂型、分裂病型；第二群以情感強(qiáng)烈、不穩(wěn)定為特點(diǎn)，包括戲劇化型、自愛(ài)戀型、反社會(huì)型、邊緣型；第三群以緊張、退縮為特點(diǎn)，包括回避型、依賴(lài)型、強(qiáng)迫型、被動(dòng)攻擊型。41整理課件人格類(lèi)型與心理健康A(chǔ)型人格個(gè)性急躁，求成心切，善進(jìn)取，好爭(zhēng)勝易患冠心病的人格類(lèi)型42整理課件A型人格特征為：1.向自己擬定的目標(biāo)邁進(jìn)。2.渴望得到別人的肯定。3.聲音破裂爆炸型。4.急速的移動(dòng)、走路、及飲食習(xí)慣。5.競(jìng)爭(zhēng)心強(qiáng)。6.從事許多事情，關(guān)心的范圍廣泛。7.自大、壟斷。8.休息時(shí)自感不安或有罪反感。9.不知如何欣賞大自然與享受休閑。43整理課件10.現(xiàn)實(shí)主義者。11.永遠(yuǎn)感到時(shí)間緊迫。12.工作講求效率。13.常有習(xí)慣性動(dòng)作或局部痙攣。14.相信成功之道，認(rèn)為比別人工作效率高。15.將生命以數(shù)字計(jì)算。16.一方面相信自己是屬于A型性格者，可又自認(rèn)無(wú)法改變，并且覺(jué)得此種人格類(lèi)型不傷大雅。44整理課件A型人格者屬于較具進(jìn)取心、侵略性、自信心、成就感，并且容易緊張。A型人格者總愿意從事高強(qiáng)度的競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)，不斷驅(qū)動(dòng)自己要在最短的時(shí)間里干最多的事，并對(duì)阻礙自己努力的其他人或其他事進(jìn)行攻擊。最優(yōu)秀的推銷(xiāo)員一般都是A型人格。45整理課件典型的A型者要立即“降速〞、“減壓〞，合理安排工作，培養(yǎng)多方面的興趣愛(ài)好，并關(guān)注個(gè)人心血管健康狀況，否那么，可能形成慢性心腦血管疾病。一、確定符合自己實(shí)際能力的目標(biāo)；二、在時(shí)間安排上留有盤(pán)旋的余地；三、嚴(yán)格劃清工作與休息的界線；四、培養(yǎng)業(yè)余愛(ài)好，增加生活情趣；五、參加體育活動(dòng)，提高機(jī)體承受力。46整理課件B型人格特征為：1.在其身上未發(fā)現(xiàn)有A型人格特質(zhì)的任何一項(xiàng)。2.從未感到時(shí)間緊迫，不因時(shí)間緊而感到厭煩。3.除非萬(wàn)不得已，不在別人面前自夸。4.萬(wàn)事逆來(lái)順受，不對(duì)別人產(chǎn)生敵意。5.外出消遣時(shí)安閑自在，心曠神怡，能盡興而返。6.與世無(wú)爭(zhēng)。7.休息時(shí)心安理得，毫無(wú)罪反感。8.不易為外界事物所擾亂。9.很容易放下未完之事稍作休息，或不了了之另覓情趣。47整理課件B型人格者與世無(wú)爭(zhēng)，對(duì)任何事皆處之泰然。通常不畏懼公開(kāi)亮相，只要有觀眾,他就滿意了,至于觀眾反響如何,他是根本不在乎的......48整理課件B型人常常占據(jù)組織中的高層職位〔組織中晉升的標(biāo)準(zhǔn)是選擇那些睿智而非匆忙,機(jī)敏而非敵意,有創(chuàng)造性而非僅有好勝心的人〕。B型人群屬于壓力回避型人群，當(dāng)其從事快節(jié)奏工作，或者面臨高壓情境時(shí)，可能會(huì)感到不適，不能及時(shí)恰當(dāng)處理。49整理課件林黛玉、薛寶釵分別帶有A型和B型人格特征——林黛玉事事必爭(zhēng)，自信、進(jìn)取心極強(qiáng)，A型人格很明顯；而薛寶釵淡薄名利權(quán)貴、追求與世無(wú)爭(zhēng)，B型人格很明顯。50整理課件易患癌癥的社會(huì)心理因素有

抑郁

無(wú)助感

喪失社會(huì)支持

低負(fù)面和高正面情感的消極影響

不表達(dá)情緒

51整理課件2、人格障礙的一般表現(xiàn)52整理課件

①患者有特殊的行為模式

53整理課件②患者具有的特征行為模式，是長(zhǎng)期的而且是持續(xù)性的

54整理課件③患者常不能認(rèn)識(shí)到這是一種缺陷55整理課件④人格障礙一旦形成就比較恒定而不易改變56整理課件⑤患者必須是成人〔一般是指18歲以上〕

57整理課件⑥患者在主觀上感到痛苦，影響社交或職業(yè)活動(dòng)58整理課件三、大學(xué)生健康人格培養(yǎng)59整理課件1、大學(xué)生人格形成的影響因素60整理課件〔1〕氣質(zhì)是性格形成的先天根底四個(gè)分別屬于不同氣質(zhì)類(lèi)型的人去看戲，都遲到了。這時(shí)，膽汁質(zhì)的人會(huì)和檢票員大吵大鬧，而且不顧阻攔闖入戲院；多血質(zhì)的人看到樓下入口處后守很?chē)?yán)，就會(huì)設(shè)法從別的門(mén)進(jìn)去；粘液質(zhì)的人會(huì)很規(guī)矩地等在大門(mén)外，直到第一場(chǎng)休息才過(guò)去；抑郁質(zhì)的人那么會(huì)嘆息說(shuō)：真不走運(yùn)，偶爾來(lái)一次劇院，就這樣倒霉，說(shuō)完掉頭就走。61整理課件〔2〕家庭是人格形成的最初環(huán)境T·帕金斯曾把家庭稱(chēng)為“制造人格的工廠〞。62整理課件①家庭結(jié)構(gòu)②家中排行③家庭氣氛④典范作用⑤養(yǎng)育方式63整理課件溺愛(ài)型:最近有外國(guó)人戲言：“當(dāng)今流行艾滋病，中國(guó)流行愛(ài)子病。〞法國(guó)教育家盧梭說(shuō)：“你知道用什么方法可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這方法就是對(duì)他百依百順。〞64整理課件粗暴型〔嚴(yán)厲型〕:有兩種形式：一是體罰；二是心罰，又稱(chēng)“心靈施暴〞?？燎笮?某大學(xué)教授規(guī)定在大學(xué)讀書(shū)的兒子每門(mén)功課須在85分以上。結(jié)果有一次作弊當(dāng)零分處理，兒子因怕父母責(zé)罵，竟用繩索把父母雙雙勒死。放任型：中國(guó)古代一富翁例——放任孩子…斗桶碎了…兒子失蹤65整理課件民主型：采取民主型態(tài)度的父母不任意限制孩子的活動(dòng)。他們既嚴(yán)格要求子女，又不苛求孩子。尊重孩子的意愿，遇事與孩子商量，不把父母的意見(jiàn)強(qiáng)加給孩子。在這種環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子就容易形成親切溫和、情緒穩(wěn)定、深思熟慮、獨(dú)立自主、坦率直爽、積極主動(dòng)、樂(lè)于合作和藹于與人相處的性格。66整理課件一般認(rèn)為獨(dú)生子女自尊、自信、焦慮少、體質(zhì)好、性情活潑、能力水平高?？墒?，他們的依賴(lài)性較強(qiáng)、獨(dú)立性差、膽小怯弱、任性、撒嬌、不愛(ài)惜財(cái)物、待人少禮貌。有心理學(xué)家認(rèn)為，獨(dú)生子女與異性父母的同一性強(qiáng)，男青年往往傾向于女性化，女青年那么易傾向于男性化。67整理課件〔3〕學(xué)校教育是青少年人格形成的重要環(huán)節(jié)學(xué)校教師學(xué)生群體總而言之，學(xué)校是學(xué)生人格社會(huì)化的主要場(chǎng)所。68整理課件〔4〕社會(huì)文化是影響人格的重要因素每個(gè)人都處在特定的社會(huì)文化之中。社會(huì)文化塑造了社會(huì)成員的人格特征，使他們的人格結(jié)構(gòu)朝著相似的方向開(kāi)展，這具有維系社會(huì)穩(wěn)定的作用。69整理課件人格心理學(xué)家羅納研究了社會(huì)文化的作用力，提出父母與孩子的“接受——厭棄理論〞：來(lái)自美國(guó)和德國(guó)的研究結(jié)果：這兩國(guó)的少年兒童把父母的控制看成是遺棄。來(lái)自韓國(guó)與日本的研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樵跂|南亞社會(huì)的文化背景下，父母同樣的